民间故事作文材料俞伯牙与钟子期的故事
民间故事作文材料俞伯牙与钟子期的故事
民间故事作文材料俞伯牙与钟子期的故事俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。
他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。
虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。
他一直在寻觅自己的知音有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。
八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。
遇风浪，停泊在一座小山下。
晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。
望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。
他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。
俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。
俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。
”俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。
俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。
”打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。
那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。
”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。
听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。
接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。
当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。
”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。
”俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。
没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。
俞伯牙钟子期的故事
俞伯牙钟子期的故事俞伯牙和钟子期是中国古代著名的琴师，他们的故事流传甚广，成为了后人传颂的经典。
俞伯牙和钟子期的故事发生在春秋时期，他们是一对志同道合的知音好友，他们的故事也成为了后人传颂的经典。
俞伯牙和钟子期相约在一起弹琴，以表达他们之间深厚的友情。
然而，俞伯牙弹琴的琴弦断了，他感到非常沮丧，因为他知道，在他的好友钟子期面前，他的琴艺已经无法展现。
俞伯牙的琴弦断了，但他却没有放弃，而是决定割掉了自己的琴弦，以示对友谊的珍视。
钟子期听到了俞伯牙的琴声，感叹道，“伯牙的琴声如此悲壮，一定是有什么不幸的事情发生了。
”他赶紧赶到俞伯牙的家中，发现了俞伯牙的琴弦已经被割断。
他非常感动，因为他知道，俞伯牙这样做是为了表示对友情的珍视和忠诚。
于是，钟子期也毫不犹豫地割断了自己的琴弦，以表达对俞伯牙的友情。
这个故事告诉我们，真正的友谊是无私的，它不在乎个人的得失，只在乎对朋友的忠诚和珍视。
俞伯牙和钟子期用他们的行动诠释了这一点，他们的故事感动了后人，成为了中国古代的经典故事之一。
俞伯牙和钟子期的故事，给我们上了一堂深刻的友情课。
在现实生活中，我们也应该像他们一样，珍视友情，不计较得失，真诚对待朋友。
只有在困难时，才能看出一个人的真心，只有在逆境中，才能体会到真正的友情。
俞伯牙和钟子期的故事，让我们明白了友情的可贵，也让我们学会了如何对待朋友。
在当今社会，人与人之间的关系变得越来越复杂，友情变得越来越脆弱。
我们应该从俞伯牙和钟子期的故事中汲取力量，学会珍惜友情，学会用心对待朋友，不计较个人得失，真诚相待。
只有这样，我们才能拥有真正的友情，让友情之花在我们心中绽放。
伯牙鼓琴改写优秀作文范文10篇
伯牙鼓琴改写优秀作文范文10篇《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。
伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。
既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。
下面是小编为大家整理的伯牙鼓琴改写优秀作文范文10篇，以供大家参考借鉴!伯牙鼓琴改写范文一【伯牙和子期的故事】在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙。
俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。
学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。
但是俞伯牙常常感到苦恼，因为在艺术上还达不到更高的境界。
俞伯牙的老师连成知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。
至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。
我的老师方子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。
他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗?俞伯牙闻听大喜，连声说好!他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。
一天，船行至东海的蓬莱山，成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍侯，我去接老师，马上就回来。
”说完，连成划船离开了。
过了许多天，连成没回来，伯牙很伤心。
他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。
伯牙不禁触景生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。
曲中充满了忧伤之情。
从这时起，俞伯牙的琴艺大长。
其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。
俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。
后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。
船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山边避雨。
伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。
伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。
[俞伯牙和钟子期的资料]钟子期与俞伯牙的故事
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[俞伯牙和钟子期的资料]钟子期与俞伯牙的故事篇一:[钟子期与俞伯牙的故事]关于名人的友谊的故事钟子期和俞伯牙的故事战国时期有一个人叫俞伯牙，这人琴弹得特别好。
有一天他在深山老林里弹琴的时候，来了一个打柴人叫钟子期。
俞伯牙一弹琴，钟子期就说了：“峨峨兮若泰山。
”俞伯牙心里很惊讶，因为他心里正想表现高山呢，就被听出来了。
俞伯牙心想：我换一个主题，我表现流水，看你还能不能听出来。
谁知，钟子期一听，又说：“洋洋兮若江河。
”不管俞伯牙弹什么，钟子期都能听出音乐表现的内容。
于是乎两个人就成了好朋友，成了知音。
但是，没多久钟子期去世了，俞伯牙痛失知音，伤心到极点的时候，就把自己的琴给摔了，发誓永远不再弹琴。
这个故事后来就形成了“高山流水”的成语，形成了“知音”这样一个日常生活中常用的词。
生死之交的故事诗人郑少谷与王子衡相距千里，素未谋面，却彼此倾慕，忽悠赠答。
郑少谷曾有诗赞王子衡：“海内谈诗王子衡，春风坐遍鲁诸生。
”意思是：当王子衡讲评诗歌时，就是鲁国孔子的弟子听了，也会如春风。
后来郑少谷死了，王子衡惊闻噩耗，哀伤至极，他不顾千里奔波，特地赶到福建，为他办理丧事，宽慰亲属。
“元白”情深的故事俗话说“文人相轻”，但在唐代文坛上，却有两个文人给后人留下了文人相亲的佳话。
他们是白居易和元稹。
两人的友谊，是在共患难中建立起来的。
元和十年正月，白居易与元稹在长安久别重逢，两人经常畅谈达旦，吟诗酬和。
但事隔不久，元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，在那年三月被贬为通州司马。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案，被权臣嫉恨，宪宗听信谗言，把他贬为江州（今江西九江）司马。
休戚相关的命运，把白居易与元稹紧紧联系在一起，他们一生交谊很深，世人称为“元白”。
管仲和鲍叔牙的故事“管鲍”指春秋时期的着名政治家管仲和他的朋友鲍步牙两个人。
管仲年轻时和鲍叔牙一起做生意，赚了钱之后，鲍步牙知道管仲家里十分贫困，总是多分给管仲一些，绝不认为管仲贪心；管仲帮助鲍叔牙做事时，不一定件件做得很好，鲍叔牙不认为管仲愚蠢，而理解那是受客观条件所限；管仲做官，曾三次被逐，鲍叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是时机和运气问题。
俞伯牙和钟子期的故事【5篇】
俞伯牙和钟子期的故事【5篇】故事是在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。
是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述，小编为朋友们整理了5篇《俞伯牙和钟子期的故事》，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。
伯牙与钟子期的故事篇一俞伯牙和钟子期的故事发生在春秋时期，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。
但他总觉得自我还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
老师明白后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声。
伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。
俞伯牙和钟子期的故事，他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。
俞伯牙和钟子期的故事，一夜，伯牙乘船游览。
应对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙激动地说：知音。
这樵夫就是钟子期。
俞伯牙和钟子期的故事，之后子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。
俞伯牙和钟子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知己难寻的故事却世世代代上演着。
俞伯牙和钟子期的故事，世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了。
孟浩然曾叹曰“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”；岳飞无眠之夜也道“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”苏轼自比孤鸿，写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷”句子。
贾岛却是“两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山丘。
”的辛酸。
而那豫让“士为知己者死，女为悦己者容”的慷慨豪情又怎样的难得呢。
俞伯牙和钟子期的故事，知音难觅，知己难寻，无论红颜还是蓝颜“人生得一知己已足矣！”成了人们永远的思求。
民间故事：俞伯牙和钟子期
民间故事：俞伯牙和钟子期说书人说故事发布时间: 2020-06-08 22:37伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 最擅长弹琴。
钟子期，春秋楚国（今湖北汉阳）人。
相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
一个大雨倾盆的傍晚，钟子期砍柴时来到汉阳江边的岩石下避雨，抬头见前面江中有一条官船停在岸边。
忽然，从船上传来了一阵古琴声，音律古朴、声韵深邃、功力非凡，钟子期听得入了迷，脱口大叫一声：“好！”这一声大喊，那琴声霎时停了下来，只听船上有人问：“谁人叫好？”钟子期答：“荒山樵夫。
”船上人说：“请上船来坐。
”钟子期放下柴刀蓑衣，上得船来。
只见官船大厅上有一位官人，相貌堂堂，气度非凡，正焚香抚琴，用疑惑的眼光看着他。
官人问：“刚才是你叫好？你懂音律？”钟子期回答：“樵夫打柴晚归，在江边躲雨，听到大人琴声，失声打扰。
”那人问：“你既然叫好，你可知道我刚弹的是何曲？”“大人刚才弹的是孔仲尼叹颜回，谱入琴声，你刚弹了三句，还有一句没弹。
”那人大喜：“哦！先生果然是位内行，那我再考考你，你看我弹的琴叫什么？”子期上前仔细端详了一下古琴，回答说：“先生的琴名叫瑶琴，是人王伏羲用梧桐木制作，原来琴有五根弦，后因周文王被囚禁，为吊子伯邑考，添了一弦，清幽哀怨，叫文弦，后武王伐纣，为激发士气，又添一弦叫武弦，故称文武七弦琴，这琴弹奏到尽美处，能让虎啸失声、猿听不啼！”那官人听了这句话也不吭声，抚琴弹奏一曲。
钟子期说：“大人之志在高山！”那琴曲一变，他又说：“大人之意在流水！”官人把琴一推，双手握住子期的手，激动地说：“知音！知音啊！”两人喝酒聊天，越聊越投机，于是通报生辰年月，结拜为兄弟。
官人名叫俞伯牙，是晋国的上大夫，伯牙年长为兄，子期为弟。
这时风停雨歇，东方既白，船又要上路，临别时两兄弟依依惜别，相约来年八月十五中秋，再到这里来相会。
光阴似箭，又是一年。
八月十五将近，俞伯牙船行中江，前来赴约。
俞伯牙和钟子期的名人故事
俞伯牙和钟子期的名人故事俞伯牙和钟子期的名人故事导语：伯牙与钟子期是历史上有名的人物，下面是小编为您收集整理的名人故事，希望对您有所帮助。
【名人故事】伯牙善于弹琴，钟子期则善于欣赏音乐。
伯牙弹琴的时候，想着在登高山。
钟子期高兴地说：“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江海!”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。
有一次，他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的'琴弹起来。
开始弹连绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。
每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。
伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力!”【拓展延伸】水流荡荡水犹寒。
叹高山、无语花间。
听阵阵松涛，层层瀑布如烟。
云鬟绾、淡雅容颜。
莲心伴。
丛岭飘飘有曲。
恁是琴仙。
问知音怎遇，梦里话桃园。
无眠。
星空月高远，应不解、月里婵娟。
独自舞翩跹。
对影桂树谁怜。
问泉音、何处回还。
想云外，难解青鸾际遇。
曲调千般，任风流地。
伯牙韵、子期言。
高山流水当代诗人冰雪芹溪流清见底，松柏立山巅。
碧草随风动，红花隔岸观。
林间鸟音脆，塘里鲤鱼欢。
踏浪赤足暖，流泉掬手寒。
落痕珠玉溅，飞瀑浪花湍。
白鹤江边现，青鸾云外旋。
杜鹃啼不住，蝶翅任其翩。
幽榭竹亭处，微风柳絮间。
犹怜碎琴远，何以唱阳关。
蝉叫噪声晚，霞飘行客牵。
画桥香径地，锦瑟应端弦。
遥想高山曲，唯和流水缘。
悠悠心事梦，苒苒愁绪添。
明月长空照，幽兰深谷磐。
眉尖几行句，眼底一钩纤。
谁解花之语，莲心素韵弹。
俞伯牙和钟子期的故事
俞伯牙和钟子期的故事
伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。
伯牙弹琴时，不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。
俞伯牙与钟子期的故事
音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听出此曲的感情和意义，他在高山上抚琴，曲高和寡。
终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。
伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。
伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，伯牙悲痛欲绝。
他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和惋惜。
钟子期与俞伯牙的故事
钟子期与俞伯牙的故事在古老的中国，有一位名叫钟子期的音乐家。
他喜欢弹奏古琴，成为了当地闻名的音乐家之一。
钟子期的琴艺高超，琴音悠扬，音符如泉水般流淌，令人陶醉。
而在一座距离钟子期的家不远的山上，住着一位弹奏琴音同样悠扬动听的俞伯牙。
俞伯牙是钟子期的好朋友，两人对音乐都有着相同的热爱与才华。
有一天，钟子期听闻俞伯牙在山上弹奏琴音，心生一种向往之情。
他决定亲自上山，与俞伯牙一同欣赏琴音。
初次见面，钟子期和俞伯牙便相见恨晚，他们立即在音乐上有了共鸣。
于是，两人正式成为了音乐上的知己。
每一天，他们都会相约在山上，一起弹奏琴音，互相倾听。
钟子期和俞伯牙演奏的音乐，如同天籁之音，让人如痴如醉。
人们纷纷听闻这段琴音后传颂开来，魏国的国王也听闻了他们的音乐才华，便决定邀请他们到宫廷演奏。
在宫廷里，钟子期和俞伯牙用琴声展示了他们的才华。
他们的音乐给人带来了深深的震撼，琴音回荡在皇宫中，让所有人都被这美妙的旋律所打动。
魏国的国王非常赞赏他们的才能，并向他们赏赐了许多财富和荣誉。
然而，随着时间的推移，钟子期和俞伯牙开始觉得琴音缺少了什么。
他们的内心深处都有一种空虚感，似乎还有一段不完整的故事等待着他们去完成。
有一天，钟子期和俞伯牙决定将各自琴中的不完整音符拿出来相互展示。
他们相互比较后发现，自己所缺少的音符正是对方琴中的独特音色。
他们需要彼此的音符来使自己的音乐更加完美。
于是，钟子期和俞伯牙决定合作演奏一曲。
两人在一起，弹奏出的琴音竟然比以往更加动听，更加悦耳。
他们互相的音符融合在一起，带来了美妙的和谐乐章。
从那以后，钟子期和俞伯牙便决定成为最好的音乐伴侣。
他们将自己所有的音乐才华汇聚在一起，创作了许多震撼人心的音乐作品。
世人都称他们为"钟子期与俞伯牙"。
他们的音乐给人们带来了无尽的艺术享受，也成为了后世音乐的经典之作。
然而，时间如白驹过隙，钟子期和俞伯牙的琴声终究在岁月的长河中逝去。
但他们的音乐才华和友谊却一直被人们传颂着，他们成为了乐坛上不可磨灭的传奇。
伯牙遇见钟子期作文
伯牙遇见钟子期作文话说春秋时期，有个叫伯牙的人，那可是琴艺超绝，就像现在的超级巨星一样，不过他这个巨星有点寂寞。
为啥呢？因为他觉得这世上没人能真正听懂他的琴音。
伯牙整天抱着他那宝贝琴到处溜达，心里就盼着能有个知音。
这一天，他来到了一片山林间，那景色美得不像话，伯牙就想，这么美的地方，不弹弹琴简直是辜负了这良辰美景。
于是他坐在一块大石头上，开始抚琴。
正弹得入神呢，突然听到一个声音：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙吓了一跳，心说：“谁啊？这咋一听就说出这么有水平的话呢？”他抬头一看，只见一个穿着朴素但看着很精神的小伙子站在不远处，眼睛里透着一种聪慧劲儿，这就是钟子期啦。
伯牙心里那叫一个激动啊，就像在黑暗里摸索了好久，突然有人给点了一盏明灯。
他又接着弹琴，心里就想着那奔腾的江河。
琴音刚落，钟子期就大声说道：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙这下可高兴坏了，一把拉过钟子期的手说：“兄弟啊，你可真是我的知音呐！我伯牙弹了这么多年琴，今天可算是遇到能听懂我琴音的人了。
”钟子期也乐了，说：“您这琴弹得实在是太妙了，那琴音就像直接钻进我心里似的，我一听就仿佛看到了您想表达的东西。
”从这以后，伯牙和钟子期就成了铁哥们。
伯牙每次弹琴，钟子期都在旁边听得津津有味，伯牙要是弹出欢快的曲子，钟子期就能感受到那股喜悦；要是弹出悲伤的曲子，钟子期也跟着难过。
可是好景不长啊，有一天，钟子期突然得了重病，就这么去了。
伯牙知道这个消息的时候，感觉天都要塌了。
他跑到钟子期的墓前，抱着琴大哭一场，边哭边说：“子期啊，你走了，这世上就再也没有我的知音了。
我这琴弹给谁听呢？”说完，他就把琴给摔了，那可是他心爱的琴啊，就这么“啪”的一声碎了，就像伯牙破碎的心一样。
不过啊，他们之间的故事却一直流传了下来，成了人们口中关于知音最美好的传说。
这伯牙和钟子期的相遇，就像两颗流星划过夜空，虽然短暂，却无比绚烂。
钟子期和俞伯牙友谊作文600字
钟子期和俞伯牙友谊作文600字全文共9篇示例，供读者参考钟子期和俞伯牙友谊作文600字篇1真正的友谊，比白云更纯洁，比溪水更清澈，比金子更纯粹。
一段真正的友谊不会因为时间流逝而蒙上尘埃、改变本质。
相反他会在时间的洗礼下更加熠熠夺目。
有种友谊是属于知己的。
俞伯牙和钟子期的“高山流水”已成为了千古绝唱，它感动了一代又一代中华儿女。
共同的爱好，对于音乐的高深造诣和执着，让他们惺惺相惜，彼此相知，从而建立了深厚的友谊。
正如高山需要流水的点缀，流水需要高山的孕育，他们谁也离不开谁。
所以当钟子期离开人世时，俞伯牙悲痛欲绝，愤而断琴。
知音难觅，没有了钟子期，谁能听懂俞伯牙的琴音？没有了知己，世上就多了一个孤独的灵魂啊！在古龙的小说《陆小凤》中，西门吹雪和白云城主叶孤城都是江湖中声名显赫的武功高手，一个是名扬中原的剑侠，一个是人人惧怕的东瀛武士。
两人即将在紫禁城之巅决斗，在必定会一死一伤的结局面前，两人惺惺相惜，产生了一种英雄之间特别的友谊。
如果这部小说中没写两人的友谊，不但会失色不少，而且像西门吹雪这样英雄气概十足的人便会显得苍白无力，连一丁点儿英雄气概都没有了。
朋友像一根火柴，虽然光线微弱，但却能照亮你迷茫的人生道路。
在友谊面前一定要擦亮双眼。
自私自利只会让纯洁的友情蒙上阴影，甚至会离你而去。
我永远不会忘记那深刻的教训。
李仲豪是我的好朋友，我俩一起上学，一起写作业，一起玩耍，每天形影不离，好的跟一个人似的。
但是那天，我向他借来一只漂亮的签字笔，但由于这支笔实在是太漂亮了，起了私心，便把它拿走了。
后来被他发现了，他十分生气，连话都不跟我说了，我几次去找他说对不起，但都被他拒绝了。
现在他已经转校了，那只被我“借”来的笔，不但成为了我心中的一个大疙瘩，还时刻提醒着我，在友谊面前可是容不得一点“沙子”的。
没有了朋友，失去了友情，没有人分享我的快乐，更没有人分担我的忧伤。
形单影只，噢！整一个“愁”字了得啊！钟子期和俞伯牙友谊作文600字篇2钟子期和俞伯牙的感人故事从前啊,在很久很久以前,有两个男孩子,一个叫钟子期,另一个叫俞伯牙。
伯牙钟子期作文
伯牙钟子期作文在春秋时候的楚国啊，有个琴师叫伯牙，他弹的琴那可就像从天上传来的声音一样好听，那声音能穿过山川，把人的心里都弄得痒痒的。
可是呢，伯牙心里老是有点不得劲儿，为啥呢？他就寻思啊，自己琴弹得这么厉害，但是真正能听懂他琴音的人啊，那真是少得可怜。
有一天啊，伯牙在山林子里溜达，心里头乱糟糟的，有老多想法了。
他就忍不住把瑶琴拿出来弹。
他那手指头在琴弦上就像流水似的，动得可自然了，一下子就弹出了一曲《高山》。
这琴声啊，嗷嗷高亢激昂，就好像一下子能冲到天上去，听着就感觉那大山可雄伟可壮观了。
你说巧不巧，伯牙正弹着呢，就听到有人能懂他的琴音了，就像做梦一样。
一个声音传来：“太棒了！就跟巍峨的泰山似的！”伯牙吓了一跳，赶紧抬头看，就瞅见一个穿得普普通通的樵夫在不远处站着呢，眼睛里闪着对音乐的那种喜爱和理解的光。
这个樵夫就是钟子期啊。
他虽然不懂弹琴这门手艺，但是能从伯牙的琴声里听出大山的雄伟，这可把伯牙给惊喜坏了。
俩人就跟老熟人似的，一下子就坐下开始唠音乐的事儿了。
然后呢，伯牙又弹了一曲《流水》。
这次啊，他的琴声变得软软乎乎、长长的，就跟山间的清泉似的，哗啦哗啦地流。
钟子期又被吸引住了，闭上眼睛，就好像站在小溪边似的，感受着那水流的细腻和温柔。
一曲弹完了，他一睁眼就说：“太棒了！就跟浩荡的江河一样！”伯牙听完可激动了。
他以前从来没想到，自己的琴音能碰到这么懂行的人。
俩人这就结下了老深厚的友谊了，经常凑一块唠音乐、诗词，甚至人生那些道理。
伯牙就发现啊，跟钟子期在一块的时候，自己总能找到弹琴的灵感，那琴声也变得更带劲儿，更能打动人心了。
可是啊，好景不长。
钟子期得病去世的消息传来，伯牙当时就懵了啊，那简直是天都塌了呀。
他想啊，这往后的日子，琴弹给谁听呢？再也没有人能懂他的琴了，这可怎么行呢？于是他就下了个决定——把瑶琴给摔了，这辈子都不弹了。
他就觉得啊，没了知音的琴音，就像没了魂儿的空壳子一样，再也没法表达心里的感情了。
俞伯牙的故事
俞伯牙的故事相传在中国古代，有一位琴棋书画样样精通的文人俞伯牙。
他是个性情温和、豁达开朗的人，喜欢游历四方，结交朋友。
他最喜欢的朋友就是钟子期，一个擅长琴棋的年轻人。
俞伯牙和钟子期一见如故，成为了知己好友。
他们经常一起弹琴下棋，互相切磋琴艺，相互学习。
他们在一起时，总是兴致勃勃，忘记了时间的流逝。
然而，有一天，钟子期突然说要离开俞伯牙，回到自己的家乡去。
俞伯牙十分惋惜，他劝说钟子期留下来，可是钟子期却坚决要走。
在分别的时候，俞伯牙情不自禁地拿起琴来弹奏起来，琴声悲壮悠扬，令人动容。
他的音乐表达了他对友情的深深眷恋和不舍。
俞伯牙的琴声传遍了整个山谷，甚至引来了一群鸟儿，它们围绕着俞伯牙，似乎也在为俞伯牙的离别而感到悲伤。
俞伯牙的琴声也传到了钟子期的耳中，他被俞伯牙的音乐所感动，泪如泉涌。
他深深地明白了俞伯牙对他的友情之深。
从此以后，俞伯牙和钟子期分隔两地，但他们的友情却更加深厚。
每当俞伯牙弹琴时，钟子期总会感受到他的思念和祝福。
他们的友情经得起时间和空间的考验，成为了后人传颂的佳话。
俞伯牙的故事告诉我们，真挚的友情是无法被距离所阻隔的。
即使分隔两地，即使岁月流逝，真正的友谊依然可以长存。
俞伯牙和钟子期的故事，激励着我们珍惜友情，珍惜身边的朋友，让友情在心灵深处生根发芽，开出永不凋零的花朵。
在这个浮躁的社会，我们更应该学习俞伯牙的胸怀和情怀，珍惜身边的友情，用心去对待朋友，不忘初心，不负友情。
愿我们都能拥有一份像俞伯牙和钟子期一样真挚而深厚的友情，让友情之花在我们心中永远绽放。
钟子期与俞伯牙的故事6篇
钟子期与俞伯牙的故事6篇一扇窗子，一盏孤灯，一片黑暗，也许是很多孩子所熟悉的夜晚，人们口口声声说：“不要和陌生人说话。
”可是，如果当你置身于黑暗，独自守着一扇小窗的时候呢？你会有什么所作所为？继续坚守沉默吗？还是，找一个人聊天谈心？总之，不要在固执的守护着那扇窗子了，它，不是你的一切！你需要朋友！在我们独自上学时，家长们会告诉我们：不要和陌生人说话。
我们背着书包和同学一起有说有笑的上学，那时的我们不是孤独的，每个人都认为和陌生人说话是根本没有必要的。
那么，如果你现在的朋友，同学，亲人，老师都不在你的身边呢？你还会选择沉默吗？当有陌生人与你说话，你还会抗拒吗？你还要固执的守护着那扇小窗吗？不，不会了。
你会去接受，因为，你是孤独的！只能守着一扇小窗不觉得太凄凉了吗？只能透过这扇小窗凝视天边，只有在梦境里，你的生活才是丰富多彩的，有心事，只能像小窗倾诉，幽深的黑夜吞没了你，你被孤独卷入黑夜的长河，挣扎着，再也逃不出来......不知不觉的，一切都变得陌生了，对于你来说，任何人都是陌生的，没有人理解你，你生活在属于自己的黑暗世界，而你却仍要牢记：不要和陌生人说话？你也变成陌生人了吧！所以说，陌生人，你还是不要独守小窗了吧！推开门，找一个人做朋友吧！你会发现，其实并不是不能和陌生人说话，新同学，新老师，就连爸爸，你第一眼见到时不都是陌生的吗？朋友就是要经过长时间的了解才产生友谊的。
俞伯牙与钟子期的故事成为千年美谈，他们原本也并不相识，然而却成为知音知己，留下“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”的惆怅与无奈。
陌生人，经过一段时间的熟悉和了解不也可以成为朋友吗？所以，朋友，不要在独守小窗了，走出你的阴影！请和陌生人说话，你会有着走过崎岖山路的舒缓，越过艰难险阻后的坚毅沉稳。
推开门，拥抱世界，你会发现，实际上，世界上存在着许多真善美的事，只是你没有发现而已，和我们一起上学吧！不要在拒绝了，不要再独守小窗了。
当世界一片黑暗，所有人都是陌生人的时候，丢掉一句话：不要和陌生人说话，记住这句话：请和陌生人说话！让我们互相关心，彼此呵护吧！第二篇钟子期与俞伯牙的故事:谜语大全有关历史的谜语小编导语：谜语有哪些？猜谜语除了有乐趣之外还可以了解一些历史人文，今天小编就分享几个和历史有关的谜语。
俞伯牙和钟子期的故事
俞伯牙和钟子期的故事你知道俞伯牙和钟子期的故事吗，不妨来了解一下，丰富自己的知识。
下面是由小编小编为大家整理的“俞伯牙和钟子期的故事”，仅供参考，欢迎大家阅读。
传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。
伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。
”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。
俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
俞伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。
俞伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。
他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，俞伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学会了。
”一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。
忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。
伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。
”这个樵夫就是钟子期。
从此二人成了非常要好的朋友。
两人分别约定，此时此刻还在这里相会。
第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。
于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。
半路上，他遇到一位老人打听子期的家。
这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。
老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。
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[ 总结范文 ] 俞伯牙和钟子期的故事俞伯牙和钟子期的故事俞伯牙和钟子期的故事（一）：俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担当晋国的外交官。
俞伯牙从小就热爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领悟大自然的壮美奇异，使他从中悟出了音乐的真谛。
他弹起琴来，琴声优美动听，好像顶峰流水一般。
诚然，有好多人赞美他的琴艺，但他却以为向来没有遇到真切能听懂他琴声的人。
他向来在找寻自我的知音。
有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。
八月十五那天，他坐船抵达了汉阳江口。
遇风波，停靠在一座小山下。
夜晚，风波渐渐暂停了下来，云开月出，景色十分迷人。
望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，聚精会神地弹了起来。
他弹了一曲又一曲，正当他完好陶醉在优美的琴声之中的时候，突然看到一个人在岸边一动不动地站着。
俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。
俞伯牙正在猜想岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要思疑，我是个打柴的，回家晚了，走到那处听到您在弹琴，感觉琴声绝妙，不由得站在那处听了起来。
”俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。
俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎样会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚刚弹的是孔子赞美弟子颜回的曲谱，只痛惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。
”打柴人的回答一点不错，俞伯牙不由大喜，忙邀请他上船来细谈。
那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。
”此后他又把这瑶琴的来历说了出来。
听了打柴人的这番表达，俞伯牙心中不由得暗暗敬佩。
此后俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他鉴别其中之意。
当他弹奏的琴声宏伟高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了顶峰的宏伟气派。
”当琴声变得清爽流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。
”俞伯牙听了不由惊喜万分，自我用琴声表达的情义，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明理解白。
俞伯牙和钟子期的故事
俞伯牙和钟子期的故事伯牙从小就喜欢音乐。
他的老师程连带他去东海蓬莱山，欣赏大自然的美丽和神奇，让他体会到音乐的真谛他弹起钢琴，声音优美，如山流水。
虽然很多人都称赞他的钢琴技巧，但他认为他从未遇到过任何能真正理解他的钢琴声音的人。
他一直在寻找他的知己有一年，伯牙奉晋王之命被送到楚国。
8月15日，他乘船来到汉阳河口。
遇上风浪，他停泊在山脚下傍晚，风浪渐渐平息，云开月升，景色十分迷人。
看着空中的明月，秦伯牙激动不已。
他拿出随身携带的琴，一心一意地弹奏。
他唱了一首又一首歌。
就在他完全沉浸在美妙的钢琴声中时，他突然看到一个人一动不动地站在岸上伯牙感到惊讶，他的手下用力“啪”，其中一根弦断了。
博雅想知道为什么岸上的人来了。
他听到那个人大声对他说：“先生，别怀疑。
我是个捡柴火的人。
我回家晚了。
我听见你弹钢琴。
我觉得钢琴的声音好极了。
我忍不住站在这里听着。
”博雅在月光下仔细地看着。
那人旁边有一车干柴。
他确实是一个木柴收藏家伯牙心想：一个木柴樵夫怎么能理解我的钢琴？所以他问：“既然你知道钢琴的声音，请告诉我我在弹什么歌？”听了伯牙的问题，樵夫笑着回答：“先生，您刚才演奏的是孔子赞颂弟子颜回的乐谱，可惜您演奏第四句时，琴弦断了。
”樵夫的回答很好。
博雅不禁喜出望外，连忙请他上船详细谈谈看到伯牙弹的钢琴，樵夫说：“这是姚琴，听说是伏羲做的。
”然后他讲述了姚琴的来历听了柴火人的故事，博雅不禁赞叹。
然后，博雅为樵夫弹奏了几首歌，让他说出其中的含义。
当他雄伟而响亮地弹奏钢琴时，樵夫说：“这钢琴的声音表达了山的雄伟气势。
”当钢琴的声音变得清新流畅时，樵夫说：“后来弹钢琴的声音表达了无尽的水。
”博雅忍不住感到非常惊讶。
过去，没有人能理解他在钢琴声中表达的思想，但他面前的樵夫能听得很清楚。
没想到，在山脊下，他遇到了一位久违的知己，于是问起了樵夫的名字叫钟子奇，并和他一起喝酒。
他们越说越投机。
他们讨厌见面太晚，成了结拜的兄弟。
我们约定明年中秋节再在这里见面第二年中秋节，在他与钟子棋含泪分手后，伯牙如约来到汉阳江口，但他等了又等。
俞伯牙和钟子期的故事
俞伯牙和钟子期的故事俞伯牙和钟子期的故事导语：伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。
所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。
俞伯牙和钟子期的故事发生在春秋时期，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。
但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声。
伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。
他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的`美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。
一夜，伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙激动地说：知音。
这樵夫就是钟子期。
后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。
俞伯牙和钟子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知己难寻的故事却世世代代上演着。
世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了。
孟浩然曾叹曰“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”;岳飞无眠之夜也道“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?”苏轼自比孤鸿，写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷”句子。
贾岛却是“两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山丘。
”的辛酸。
而那豫让“士为知己者死，女为悦己者容”的慷慨豪情又怎样的难得呢。
知音难觅，知己难寻，无论红颜还是蓝颜“人生得一知己已足矣!”成了人们永远的思求。
伯牙与子期
伯牙与子期伯牙与子期_600字在春秋战国时期，有一位琴技高超、人尽皆知的琴师，名叫俞伯牙。
俞伯牙厌倦了只会拍手称快，而不理解其中之奥秘，不求甚解的人们。
这令俞伯牙大愁、大忧，以为天下人无一知晓他的曲中之奥秘，便去游览大好河山，以便求心之静。
闲暇之余，伯牙便会本能地弹奏起琴来。
这一天，伯牙坐在船头，听着鸟鸣啁啾，感受清风徐徐，百无聊赖之际不由得抚起琴来。
这每个音符都似的，成串地迸发出来，显得格外富有神韵。
伯牙紧闭双目，把所有的情感倾注于根根琴弦之中，犹如迸发的灵感，注入了他毕生心血……轻轻挑拨，似乎有千万抹青翠在身边绵延、挺立……此时，一个陌生的嗓音流转在他的耳畔：“善哉！峨峨兮若泰山！”伯牙知道有了破晓他弦中之音之人，便赋予了他更大的'演奏激情……微微抚动，宛如百十朵浪花在指间流淌……乐声渐逝，许久伯牙才从冥想中猛然惊醒，四下寻找发音之人，这是他看到一位樵夫也金币双眸，用那稍许熟悉的口音吟到：“洋洋兮若江河！”半晌才睁开双眼，四下张望。
但两人的目光相触时，不由得对视良久，又不禁笑出了声。
二人一见如故。
伯牙知道了樵夫的姓名和住址并约好与樵夫钟子期每年在次见面。
时光飞逝，两年的时间很快的过去了，而钟子期却迟迟未来赴约，伯牙来到钟子期的家中，想问个究竟，却从子期的父亲那里得到子期去世的消息，这宛如晴空霹雳，劈碎了伯牙的那颗怀揣着梦想的心。
伯牙似乎失去了理智，发了疯似的把自己顶琴摔得粉碎，并割断了琴弦，泼墨挥毫，为子期之墓碑题了一首诗：“忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”绝望而去，从此再无音讯。
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民间故事作文材料俞伯牙与钟子期
的故事
俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。
他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。
虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。
他一直在寻觅自己的知音有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。
八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。
遇风浪，停泊在一座小山下。
晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。
望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。
他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。
俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。
俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。
”俞伯牙借着月光仔细
一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。
俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。
”打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。
那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。
”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。
听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。
接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。
当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。
”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。
”俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。
没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。
俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。
约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如
约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。
第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。
临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。
弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。
他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。
直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!
俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。
他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。
虽然，有许多人赞美他的
琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。
他一直在寻觅自己的知音有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。
八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。
遇风浪，停泊在一座小山下。
晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。
望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。
他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。
俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。
俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。
”俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。
俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。
”打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。
那打柴人看
到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。
”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。
听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。
接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。
当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。
”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。
”俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。
没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。
俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。
约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。
第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。
临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。
弹罢，
他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。
他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。
直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!
俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。
他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。
虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。
他一直在寻觅自己的知音有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。
八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。
遇风浪，停泊在一座小山下。
晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。
望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。
他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看
到一个人在岸边一动不动地站着。
俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。
俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。
”俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。
俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。
”打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。
那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。
”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。
听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。
接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。
当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。
”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。
”俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴
声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。
没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。
俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。
约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。
第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。
临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。
弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。
他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。
直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!。