孩子是玉,不琢不成器
玉不琢不成器的意思
玉不琢不成器的意思
【拼音】：yù bù zhuó bù chéng qì
【解释】：琢：雕，刻。
玉石不经过雕琢，成不了器物。
比喻人如果不经历磨难，就会难以成为一个有用的人。
另有其他含义。
【用法】：作宾语、定语、分句；借指人
【出处】：《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。
”
【造句】：
1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
2、教化众生，有教无类，是我派济世的宗旨，我岂会怪罪他，玉不琢，不成器，明风，你带他入文心阁，三个月后再来见我！
3、铁不炼不成钢，玉不琢不成器。
4、从大山深处开采出来的玉石，如果不经过雕琢，会永远是看上去不起眼的一块石头，只有经过雕琢成为一件精美绝伦的艺术品才是它最终的归宿，正所谓，玉不琢不成器。
5、严格的教育对儿童的成长是有好处的，玉不琢不成器。
6、玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不学，不知理。
7、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
是故，古之王。
人需要雕琢的名言
人需要雕琢的名言
以下是人需要雕琢的名言赏析：
1. “玉不琢，不成器；人不学，不知道。
”——《礼记·学记》
- 赏析：这句名言强调了人需要不断地学习和磨练自己，才能成为有用之才。
就像玉石需要经过雕琢才能成为精美的器物一样，人也需要通过学习和实践来不断提升自己的能力和素质。
2. “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”——《警世贤文》
- 赏析：这句名言通过宝剑和梅花的比喻，说明人需要经历艰难困苦的磨砺才能变得更加坚强和优秀。
只有经过不断的磨练和挑战，才能激发人的潜力，取得更大的成就。
3. “雕刻无须独创，它需要的是生命。
”——罗丹
- 赏析：这句名言表达了雕刻的本质是对生命的表达和诠释。
同样，人也需要通过不断地雕琢自己，去展现自己独特的生命力和价值。
4. “不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
”——黄蘖禅师
- 赏析：这句名言强调了人需要经历痛苦和困难的磨练，才能取得成功和成就。
就像梅花需要经过寒冷的冬天才能散发出香气一样，人也需要经过艰苦的努力和奋斗，才能实现自己的目标和梦想。
5. “天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
”——爱迪生
- 赏析：这句名言告诉我们，即使有天赋和灵感，也需要不断地努力和付出才能取得成功。
人需要不断地雕琢自己，充分发挥自己的潜力，才能成为真正的天才。
这些名言都强调了人需要不断地雕琢自己，通过学习、实践和磨练来提升自己的能力和素质。
只有经过不断的努力和奋斗，才能成为更加优秀和有用的人。
玉不琢不成器人不学不知道的意思
《人之初》原文及译文
《人之初》原文及译文《人之初》原文及译文文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
下面是小编收集整理的《人之初》原文及译文，希望对大家有所帮助。
《人之初》原文：王应麟〔宋代〕人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
《人之初》译文：人出生之初，禀性本身都是善良的。
天性也都相差不多，只是后天所处的.环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会发生改变。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
人小的时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。
人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
《人之初》注释：1、初：开始，开头。
2、性：性格，本性。
3、习：习惯，习性。
4、苟：如果；假使。
5、教：教育，指导。
6、迁：改变。
7、专：专心致志。
8、宜：合适，应该。
9、幼：年幼，小时候。
10、琢：雕琢。
11、器：器物，这里指成才。
12、义：古同“仪”。
公正合宜的道理或举动。
作者简介：王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。
字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。
庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。
理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。
历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。
其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。
为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。
一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所著。
玉的寓意和象征诗句
玉的寓意和象征诗句
玉是中华文化中的重要象征物之一，代表着高贵、纯洁、坚贞和长寿等意义。
以下是一些有关玉的象征诗句：
1. 玉不琢，不成器，人不学，不知义。
——《论语》
这句话传达了玉需要经过琢磨才能变得精美，人也需要学习才能成为有用之人的哲理。
2. 玉清俊逸，色润华贵。
——《诗经·小雅·采薇》
这句话将玉比喻成俊逸、华贵的形象，抒发了人们对玉的赞美之情。
3. 初生之犊不畏虎，初涉之鱼不畏深。
——《左传》
这句话用“玉”来比喻生命的顽强和坚韧，即使是刚出生的小牛和初次涉水的鱼，也不畏惧危险。
这表明玉有不屈、不怕艰险的品质。
4. 玉在山而草木润，礼由人而成其美。
——《礼记》
这句话表达了玉在自然环境中的美丽和价值，但人的礼仪和修养也是使玉更加美丽的重要因素。
5. 玉不足贵，而贵在质。
——《晋书》
这句话强调了玉的本质是最珍贵的，而不是数量或其他表面的因素。
这与人们对于道德和内在美的追求有着相似之处。
总之，玉在中华文化中具有深厚的象征意义，代表人们对于美好、高尚的追求和对于生命的珍视和坚韧。
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子不学,非所宜,幼不学,老何为,玉不琢,不成器,人不学,不知义的意思
子不学,非所宜,幼不学,老何为,玉不琢,不成器,人不学,不知义的意思摘要：1.引言2.子不学，非所宜的含义3.幼不学，老何为的意义4.玉不琢，不成器的解释5.人不学，不知义的内涵6.结论正文：1.引言“子不学，非所宜，幼不学，老何为，玉不琢，不成器，人不学，不知义”这句话出自《论语·为政篇》。
它告诉我们学习的重要性，无论是在儿童时期还是成年后，学习都是我们成长和进步的关键。
在这句话中，孔子用比喻的手法，告诉我们如果不学习，我们将无法成为更好的人。
2.子不学，非所宜的含义“子不学，非所宜”意味着孩子们应该在学校里接受教育，学习知识和技能，为未来的生活做好准备。
如果孩子们不好好学习，将来会很难有所成就。
因此，父母和老师应该引导孩子们学习，帮助他们建立正确的学习态度和方法。
3.幼不学，老何为的意义“幼不学，老何为”强调了学习的重要性，如果我们不在年轻的时候学习，将来会很难适应社会的发展和变化。
随着年龄的增长，我们的学习能力和记忆力都会逐渐下降，因此我们应该在年轻时尽可能多地学习和积累知识。
4.玉不琢，不成器的解释“玉不琢，不成器”这句话比喻一个人如果不经过学习和锻炼，就无法成为有价值的人才。
就像一块璞玉需要经过琢磨和雕琢才能成为精美的玉器一样，我们也需要不断学习和锻炼，才能成为有才华和能力的人。
5.人不学，不知义的内涵“人不学，不知义”强调了学习对于人的道德素质的重要性。
学习可以帮助我们了解道德规范和价值观念，培养我们的道德意识和责任感。
只有通过学习，我们才能真正理解什么是对的，什么是错的，才能做出正确的选择。
6.结论“子不学，非所宜，幼不学，老何为，玉不琢，不成器，人不学，不知义”这句话告诫我们，学习是贯穿人生的重要组成部分，它可以帮助我们成长、发展，实现自我价值。
玉不琢不成器,人不学不知义的意思
玉不琢不成器,人不学不知义的意思
这句古语传达了一个深刻的道理，即玉石需要琢磨打磨才能成为一件精美的器物，而人也需要学习不断地探索和锤炼自己，才能真正成为有价值有意义的人。
玉不琢不成器，即玉石经过切割、打磨和雕刻等多种过程，才能变成美丽的器物。
同样，人也需要通过不断的学习、探索和实践，才能成为有价值的人。
人类作为一种高级动物，具有思考、创造和学习的能力。
只有不断地学习和探索新知识、新技能，才能提高个人素质和才干。
人不学不知义，即如果不学习，就无法了解道德规范和社会规则。
学习可以让人们了解自己和社会的存在，了解自己与他人的关系，提高个人修养和社会责任感。
学习不仅是一种获取知识的手段，也是一个人成长的过程。
只有通过不断地学习，才能实现个人的价值和社会价值。
因此，玉不琢不成器，人不学不知义这句话告诉我们，只有不断地学习和探索，才能成为一个有价值、有意义的人。
只有通过努力和实践，才能实现自己的梦想和目标。
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玉不琢,不成器
玉不琢，不成器作者：谢蝶群来源：《学校教育研究》2020年第16期摘要：“人之初，性本善。
性相近，习相远。
”孩子就是一块无暇的玉，需要我们精心雕琢，而小学三年级是关键时期，我们老师需要根据他们的心理特征，尽最大努力帮孩子们养成良好的习惯。
关键词：小学三年级; 心理特征; 习惯“人之初，性本善。
性相近，习相远。
”孩子就是一块无暇的玉，需要我们精心雕琢，而三年级正是在小学阶段的过渡年级，是孩子跨入中高年级的起始年级，语文、数学等各门学科更有了许多新的要求。
同时，三年级是孩子学习习惯、学习态度从可塑性转向逐渐定型的重要过渡阶段。
处在这一时期的孩子，特别是来自农村的孩子更需要老师和家长关切的眼神、真诚的鼓励和热情的帮助以养成良好的习惯，为将来的人生打好基础。
不然，开始走向两极分化，从而影响孩子的一生。
只要老师和家长能够正确引导，孩子就会养成良好的学习和生活习惯，顺利度过这一时期。
所以，我们老师和家长要更多地关注孩子各方面的情况。
特别是我们老师首先要了解三年级学生常见的心理问题。
一、来自小学生自身的因素遗传因素造成孩子天生不足在农村比较明显，造成孩子自卑和敏感的心理，造成他们的一些心理问题。
气质类型小学生同成年人一样有不同类型。
其中，胆汁质和抑郁质类型的学生对不良刺激反应敏感，他们极易产生不健康心理。
还有，这时的心理发展进入了一个快速发展时期。
但因为其心理还不够稳定，很容易受其他外界因素的干扰而发生变化，因此也最容易产生心理问题。
二、来自家庭的因素农村父母普遍素质过低，自身习惯不够好，自身追求目标不够高，生活条件悬殊也造成了小学教育的城乡差别。
农村父母一样会溺爱孩子，父母的溺爱使子女自然形成了“唯我独尊”的心理，当他们走进学校，走向社会同他人交往，遇到挫折时，便不能接受，无所适从。
在农村，爷爷奶奶对孙子的溺爱众所周知，造成男孩的顽劣自私。
有些家长不切实际的过高期望和简单粗暴的教育方法，很容易造成父母和孩子间关系紧张，隔阂加剧，使子女形成反抗、疑惧、胆怯等消极心理品质，诱发心理问题。
子不学,非所宜,幼不学,老何为,玉不琢,不成器,人不学,不知义的意思
子不学,非所宜,幼不学,老何为,玉不琢,不成器,人不学,不知
义的意思
这句话出自《三字经》，原文是：“子不学，非所宜，幼不学，老何为。
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
”这句话的意思是：孩子如果不学习，是不合适的。
在年幼的时候不学习，长大之后又能做什么呢？就像玉石如果不经过琢磨，就无法成为精美的器物。
人如果不学习，就无法明白道义和责任。
这句话强调了学习的重要性，无论是孩子还是成年人，都需要不断地学习，提升自己。
只有通过学习，才能成为一个有道德、有才华、有贡献的人。
这也是我国传统文化中重视教育的体现。
玉不琢不成器的文言文
玉不琢不成器的文言文
文言文一：
玉不琢，不成器；人不学，不知道①。
是故古之王者建国君民，教学为先。
——《礼记·学记》注释：
①道：天地万物的规律和法则。
译文：
玉不经过雕琢，就不能成为玉器;人不学习，就不会明白道理。
所以，古代的君王们建立国家，治理民众，都把教学放在首位。
文言文二：
玉不琢，不成器①；人不学，不知道②。
玉之为物，有不变之常德③，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
人之性④，因物则迁⑤，不学，则舍君子而为小人，可不慎哉！
注释：
①器：器物。
②道：道理。
③德：指器物的特性。
④性：本性。
⑤迁：改变，变化。
译文：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。
人不通过学习，就不会懂得道理。
但是玉石这种物品，有着永不改变的特性，纵使不把它琢磨制成器物，并不会损害它作为玉石的特性。
人的本性，因受到
外界事物的影响就可能发生变化，如果不学习，就有失去作为君子的可能，反而成了小人，这不可不谨慎啊。
三字经“子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。”教案
吉化三中校本教案
课题
《三字经》“子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。”
教学目标
1、能流利地朗读和背诵所学《三字经》；
2、知道这几句的意思。
3、通过课程内容学习，懂得学习的重要性。
教学过程设计（师生活动）
三、学文晓理。
（一）子不学，非所宜。幼不学，老何为。
1、注解：“子”子女。“非”不是。“宜”适当、应该。“幼”指年纪小的时候。“为”作为成就的意思。
2、译文：为人子女如果不用心学习，是不对的；年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢？
3、拓展：
（1）名言：少壮不努力，老大徒伤悲。
2、译文：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
3、小故事大道理
（1）小时候是“神童”，长大了未必就成才，古今中外这样的教训太多了。讲述方仲永的故事。
（2）卞和献玉
（3）孙权劝学的故事
四、总结
1、诵读所学句子。
2、孩子们通过今天的学习，你们又收获了什么呢？
五、板书设计
为学需趁早不磨不成才
教学后记
对联：颜真卿《劝学》“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”
（2）李白“铁杵磨成针”的故事。
“孟母断织劝学”的故事
4、学生谈感受：你们此刻正值人生最好的读书时，你们打算怎么做？
（二）玉不琢，不成器。人不学，不知义。
1、注解：“玉”一种很漂亮的石头，雕琢之后用来当装饰品。“琢”磨光雕刻。“器”器皿器物。“义”正正当当的行为也就是礼仪道德等做人的道理。
玉不琢不成器作文
玉不琢不成器作文玉不琢不成器。
玉，是一种极具价值的宝石，它的美丽和价值不仅在于其本身的品质，更在于经过琢磨之后所展现出来的光彩和精致。
正如这句古语所言，“玉不琢，不成器。
”意思是说，玉石如果不经过精心的琢磨加工，就无法展现出其最大的价值和美丽。
这句话不仅仅适用于玉石，更可以用来比喻人的成长和提高。
在人生的道路上，我们也需要不断地磨砺自己，才能成就更加美好的未来。
每个人都是独一无二的存在，就如同每一块玉石都有其独特的纹理和色彩一样。
然而，即使是最珍贵的玉石，如果不经过琢磨，也只是一块普通的石头而已。
同样，每个人也需要经过各种经历和磨砺，才能展现出自己的光芒。
正是这些琢磨，让我们变得更加成熟，更加坚强，更加优秀。
在成长的道路上，我们会遇到各种各样的困难和挑战，这就如同玉石在经过琢磨的过程中需要面对刀刃和砂轮一样。
这些困难和挑战，会让我们变得更加坚强和勇敢，让我们学会如何去克服困难，如何去应对挑战。
正是这些经历，让我们变得更加完善，更加美丽。
而在学习和工作中，我们也需要不断地学习和提高自己，这就如同玉石需要经过琢磨才能展现出其最美丽的一面一样。
只有不断地学习和提高自己，我们才能在社会中脱颖而出，展现出自己的价值和能力。
正是这种不断的提高，让我们变得更加优秀，更加出色。
总之，玉不琢不成器，这句古语告诉我们，只有经过不断的磨砺和提高，我们才能展现出自己最美丽的一面。
在成长的道路上，我们需要不断地学习和提高自己，才能变得更加优秀。
只有经过各种困难和挑战的磨砺，我们才能变得更加坚强和勇敢。
正是这些经历，让我们的人生变得更加丰富多彩，也让我们的人生变得更加美好。
让我们像玉石一样，经过不断的琢磨，展现出自己最美丽的一面。
玉不琢不成器的故事
玉不琢不成器的故事
“玉不琢不成器”的故事，讲的是一块未被精心琢磨的玉石，经过楚厉王的误解和忽视，最终在文王的理解和精雕细琢下，被发现是一块上等的美玉。
这个故事告诉我们，即使一个人有如玉石般的潜质，如果缺乏正确的培养和打磨，也不能充分发挥其潜力，成为一个有用的人。
首先，卞和在山里找到了一块未打磨的玉石，他深信这是一块稀世珍宝，于是将它呈献给当时的楚厉王。
然而，由于玉石的外表朴素无华，宫里的玉匠误判它为普通的石头，这使卞和遭受了被定为罪魁的命运。
而后，武王继位，卞和再次将这玉石献上，但仍然遭受同样的命运。
尽管卞和对此感到失望，但他并未放弃。
文王即位后，卞和再次献上这块玉石，并最终在文王的赏识和玉匠的精心雕琢下，发现了这块玉石其实是一块上等的美玉，并将其命名为“和氏璧”。
这个故事传达出的一个重要观念是，人的成长和价值的实现需要时间和精心的雕琢。
这就如同一块未经雕琢的玉
石，如果不经过精细的打磨和抛光，就不能展现出其内在的美和价值。
同时，这个故事也强调了父母在孩子教育中的重要性。
如果卞和没有坚持将这块玉石呈现给文王，而是一遇到挫折就放弃，那么这块玉石可能就会被永远埋没。
这就如同一个孩子，如果父母在面对困难时选择放弃对他的教育，那么他的潜力就可能无法得到充分的发展。
因此，“玉不琢不成器”的故事教育我们，要注重培养孩子的良好品质和能力，并鼓励他们在面对困难时保持坚韧不拔的精神。
同时，我们也要认识到，自身价值的实现，需要不断努力和学习，以及周围人的支持和帮助。
玉不琢不成器人不学不知道
在“玉不琢，不成器”中，蕴含着教育的基本规律，因此，《学记》接下来谈到“人不学，不知道”。我们今天口中的“知道”，是掌握某种信息的意思，而古人的“知道”，则是“通晓大道”，用意要恳切得多。如何“知道”，关键在于一个“学”字！
何谓“学”？在《说文解字》中，这个字写作“斅”，许慎将其分析为“从教从冖”。“冖”即“幂”，是古代给鼎食遮灰的罩子，遮住了看不清，故引申出遮蔽、蒙昧之义——“冖，尚矇也”。从字义上看，“学”是通过教育来开启心灵的蒙昧，也就是一个“启蒙”的过程。许慎将“学”释为“觉悟”，讲得通俗一些，就是睡醒了。一个人未曾“觉悟”之时，懵懂迷糊，全然不知人生的方向与价值；一旦“觉悟”了，也就懂得了生命的意义与尊严。用“觉”释“学”，说明学不是外在的灌输，也不仅是知识的获取，而是要唤醒每个人生命深处的智慧与德性。北宋大儒程颢有一首名诗：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”在悠闲从容中一觉醒来，纵观天地万物、四时风云，进而体证男儿的豪雄大道。这种自如坦荡、光风霁月的儒者境界，亦是以“觉”为起点的。
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这句话出自《礼记·学记》，体现出先秦儒家的教育思想。后来被收入《三字经》中，成为脍炙人口的名言。
2018年5月2日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话中指出：“‘玉不琢，不成器；人不学，不知道。’知识是每个人成才的基石，在学习阶段一定要把基石打深、打牢。学习就必须பைடு நூலகம்真学问，求真理、悟道理、明事理，不能满足于碎片化的信息、快餐化的知识。要通过学习知识，掌握事物发展规律，通晓天下道理，丰富学识，增长见识。人的潜力是无限的，只有在不断学习、不断实践中才能充分发掘出来。”
不成器的诗词
不成器的诗词
1. 《诲学》
作者：欧阳修
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
2. 《感怀》（节选）
作者：杨万里
从来天分低，书卷不成器。
3. 《勉子侄》（节选）
作者：李觏
习之而不成器，不若舍之而求诸身。
4. 《示子聿》（节选）
作者：陆游
汝果欲学诗，工夫在诗外。
莫道不成器，成器须人为。
5. 《杂诗》（节选）
作者：陶渊明
丈夫志四海，万里犹比邻。
勿以儿女情，泪下沾衣襟。
不学不成器，何能辨菽麦。
6. 《训子》（节选）
作者：郑板桥
滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖上，不算是好汉。
学问勤中得，富裕俭中来。
聪明出于勤奋，天才在于积累。
人不学不成器，木不雕不成材。
7. 《责子》（节选）
作者：陶渊明
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
8. 《嘲少年》（佚名）
年少太轻狂，不知天高地厚。
空有凌云志，却无成器才。
9. 《自勉》（佚名）
人生须自强，莫待岁月催。
勤学而不辍，方能成器才。
10. 《训徒》（佚名）
玉不琢不成器，人不学不成才。
勤学而不倦，方能有所为。
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其次，要注重毅力的培养。孩子在成长过程中遇到挫折是难免的。孩子遇到挫折，有时会沮丧、焦虑、自卑、失去自信心。我们的责任不是怎样保护孩子不受挫折，而是如何培养孩子战胜挫折的毅力。在日常生活中，培养孩子做事情的专一性、坚持性，并在挫折中让孩子通过努力来克服困难，锻炼孩子的意志和耐力。一般说来，意志越坚强，就越能克服困难，成功的希望也就越大。
首先，要注意幼儿良好品德的形成。家长是学生的第一任老师，孩子思想品德的养成，与家长有极大的关系，家长的言语行动是孩子的榜样。教育中我们发现，有些难管理的学生，除了家长过分溺爱，受社会不良风气影响外，有些表现与家长十分接近。中国有句老话，“上梁不正下梁歪。”很难相信，一个不讲理的家长能培养出讲理的孩子。要从小培养孩子讲文明、讲礼貌，不说谎话，团结同学，助人为乐，与人友善，热爱劳动，爱护公物……
第三，要培养孩子听大人话的习惯。现在孩子少，一般都挺惯的，一有什么要孩子就很难管理。儿科教授施米特医生说：“孩子小时候管教越宽松，长大了就越容易任性，难以管束。”管教孩子不须凡事解释，对幼儿，一句“因为是我说的”就够了。孩子逐渐长大了，难免对有些规矩提出疑问，这时尽可给他讲道理，也听听他们的意见，但表明决定权仍然在你的手上。我的孩子四岁多了，这些日子养成了要雪糕的习惯，每天都要，吃饭之前都要，我看不管不行了。于是有一天他又要的时候，我们没有搭理他，哼了一会，哭了，哭了我们也不管他，只是干自己的事，最后没能吃上，以后一连几天都没有再要。
孩子是玉，不琢不成器
山东省诸城市树一中学 隋海英 郑焕友
常听到家长、老师们说，现在的学生越来越不听话，越来越难管教了：对人没礼貌，攻击性强，上课不认真听讲，写作业应付了事，不热爱劳动，说谎欺骗家长和老师……我想有些问题是不是应该反思一下学生在幼儿早期受到的教育？
我曾经看到一张报纸上的一个跟踪调查。把几个幼儿园里的孩子分别放在一个屋子里，每人给他们一块糖，过一定的时间，如果谁不吃就再给他一块，若是谁吃了就不再给他了。结果有的孩子经受不住糖的诱惑，吃了；有的孩子经受住了诱惑，并把分到的糖拿回家与父母分享了。以后跟踪调查发现，能经受诱惑的孩子取得了很好的业绩。早期教育既是智力、技能的培养，也是性格、意志、情感、品德的培养。孩子总会长大的，独立立足于社会的，要成为一个社会的人，不仅要具备智慧，更重要的是要具备高尚的人格，坚韧不拔的毅力。作为家长，既要重视智力因素的培养，又要培养幼儿的非智力因素，使幼儿全面得到发展。
第四，孩子小的时候，需要大人的关心，孩子大了更要注意密切关注孩子的动态，尤其是工作很忙的家长，更要多牺牲一些时间去与孩子交流，发现问题马上给予纠正。
总之，孩子是一块玉，玉不琢不成器。