论我国中小学初任教师入职教育的问题与对策——基于成人转化学习
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义观 点 ，主要 与 工具性 知识 发 生关联 ： 反 思 分 为 三 种 类 型 ：内 容 反 思 ｆ ｃ ｏ ｎ ｔ ｅ ｎ ｔ
群体、 ｒ ｅ ｌ ｆ ｅ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ） 、过 程 反 思 （ ｐ ｒ ｏ ｃ ｅ ｓ ｓ ｒ ｅ ｌ ｆ ｅ ｃ ｉ ｔ ｏ ｎ ） 工作 时 间一 般 在 三 年 内的教 师群 体 。这 社 会 语 言 的 意 义 观 点 是 源 自文 化 、
Ｔｅ ａ ｃ ｈｅ ｒ Ｄｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐｍｅ ｎｔ Ｆｏ ｒ ｕｍ
论 我 国 中小 学 初 任 教 师
入 职 教 育 的 问题 与 对 策
— —
基 于成 人 转 化 学 习理论 的视 角
口 文／ 西 南 大 学教 育 学部 屠 明 将
成 人 转 化 学 习理 论 由 杰克 ・ 麦基 罗 Ｓ ｃ ｈ ｅ ｍｅ ｓ ） ，二 者构成 了人 们 看待世界 的 师就容 易陷入 认知 冲 突之 中，并作 出 自 （ １ ａ ｃ ｋ ・ Ｍｅ ｚ ｉ ｒ ｏ ｗ ）于上 世 纪七 十年 代 末 首 假 设 和参 照 系，即 意 义结 构。 ｌ ｌ ‘ 意 义 己对教 育理论 和事件之 间 关 系的判 断。 次提 出，“ 指 承担 着一 定社 会 责任 的成 年 观 点是 由一组参 考 架构所 建构成 的既定
个阶段的教师刚从 学校毕业 ，面临着从 社会 规 范、社会 化及 语 言规 则等 的意 义 和前提 反 思 ｐ ｒ ｅ ｍｉ ｓ ｅ ｒ ｅ ｌ ｆ ｅ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ） 。其 中最
学 生 角 色 向教 师 角 色转 变 的过 程 ， 学 习 观 点 ，主要 与沟通性 知识 有关 ； 心理 的 并 掌握 了 系统 的教 育教 学理 论 知 识 ，对 意义观 点是 关于人 们如何 看待作 为个体 教 育教 学 实践 有 着 美好 的幢 憬 ，同 时也 的 自我 的意 义观 点 。 意 义体 系是 意 义 是 最容 易遭 遇 专 业发 展 困境 的群 体 。本 观 点 的具体表 现 ，指 “ 是 一组特 别的知
局 面，从 而诱 发 内心 的不平衡状 态， 同 内 容和 结果进行 对话 ，并在 交谈 中激发 夜半 人气入脏，邪气独居 于身，故甚也 ● 黄帝内经 ． 灵枢
一
、
的 两个基 本概 念是 意 义观 点 （ Ｍｅ ａ ｎ ｉ ｎ ｇ 的过程 中，也会 出现主观 认识 和客观 情
理性 交谈是 转 化 学 习发 生 的一 个
Ｐ ｅ ｒ ｓ ｐ ｅ ｃ ｔ ｉ ｖ ｅ ） 和 意 义 体 系 （ Ｍｅ ａ ｎ ｉ ｎ ｇ 况不相 符合 的状 况 ，导致 意 义观 点 的扭 支持 性 的环节 ，它能够赋 予 学习者一 种
人 ，通 过 某种 为反 应他们 的符号
３ ． 反思 （ ｒ ｅ ｌ ｆ ｅ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ）
麦 基 罗对 反 思 （ ｒ ｅ ｌ ｆ ｅ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ）的 定 义
修 正 原 有 的 世 界 观 、 人 生观 或 价 值 观 ， 模 式 ，以及作 为解释 和评 估经验 意义 的 是 “ 在 问题 解 决 的过 程 中，我 们 在 努 ”ｐ Ｊ 意 义观 点分 为认 识 的 意 力对新 经验或 新 问题进 行 解释 或 为之赋 以适 应 新 情 境 ， 学 习新 经验 的过 程 。 ”口 信 念 系统 。 可见 ，转化 学 习的 目标 是 致 力 于解 决成 人 学 习过 程 中的 困惑 ，并在 原 有 经验 的 基 础 上 推 动 质 变 学 习 的产 生。初 任 教 师 也 属 于成 人 ，主要 是指 刚踏 入 教 学 岗位 、
为 重要 和 复杂 的反 思 类 型是 前提 反 思 ， 即为通常 所说 的批 判性反 思 ，是 指提 出
“ 我 为 什 么会 以这 样 的 方 式进 行 感 觉、
思考 或行动 ， 以及 它们 是从哪 里 来的？”
文 尝试 从 成 人 转化 学 习理 论 角度 以探 寻 识、信 念 、价值判 断和情 感等 ，并 以此 的质 疑 。 通过反 思 对 已有 经验进 行质 入 职教 育开展 的有效途 径 。 作 为我 们对 实际生 活的诠释 。 ”Ｉ ５ 总之 ， 疑和评 估 ，力求 寻找 隐藏在 意 义结构之 转化学 习理论氍述 意义 结构是 指成人 看待世 界 的方式 ． 包 内的扭 曲现 象 ，经 由批判 性反 思而深化 （ 一 ） 核 心概 念 括 世 界 观 、人 生 观 和 价 值 观 ，是 人 们 认 对其认 识 ， 促 进成人 学 习的 实质性 转 变， １ ． 意 义 结 构 识 和 处 理 日常事务 的主要 依 据 。 当然 ， 进 而形成对客 观事物 的全新认 识 。 麦 基 罗 的 转 化 学 习理 论 中 最 重 要 成人在 形成 自己的意 义观 点和 意义体 系 ４ ． 理 性 交谈 （ ｒ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ ｄ ｉ ｓ ｃ ｏ ｕ ｒ ｓ ｅ ）
曲 ，从 而不 能全 面而真 实的认识 客观 事 能力 来进 行转化 学习。ｌ ８ 在 对 已有意 义
物 。 意 义 结 构 一 旦 出现 扭 曲 ， 成 人 个 体 结构反 思的基础 上 ，成人 学习者 同他人
在 实践 中就 容 易遭 遇各 种冲 突和 困惑的 （ 主要是 关 系亲近 的人 ）就反 思 的过 程 、
义 观 点 、 社 会 语 言 的 意 义观 点 和 心 理 的 予意 义的 同时 ，对其 内容 、过程或 前提 意义观 点三种 类型 。认识 的意 义观点是 进行 检 验 及 评 判性 评 估 的 过程 。 ”Ｉ ６ 从 关 于 知 识 和 知 识 获 取 方 式 及 其 利 用 的 意 对反 思 的 概 念 界 定 中可 知 ，麦 基 罗把
群体、 ｒ ｅ ｌ ｆ ｅ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ） 、过 程 反 思 （ ｐ ｒ ｏ ｃ ｅ ｓ ｓ ｒ ｅ ｌ ｆ ｅ ｃ ｉ ｔ ｏ ｎ ） 工作 时 间一 般 在 三 年 内的教 师群 体 。这 社 会 语 言 的 意 义 观 点 是 源 自文 化 、
Ｔｅ ａ ｃ ｈｅ ｒ Ｄｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐｍｅ ｎｔ Ｆｏ ｒ ｕｍ
论 我 国 中小 学 初 任 教 师
入 职 教 育 的 问题 与 对 策
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基 于成 人 转 化 学 习理论 的视 角
口 文／ 西 南 大 学教 育 学部 屠 明 将
成 人 转 化 学 习理 论 由 杰克 ・ 麦基 罗 Ｓ ｃ ｈ ｅ ｍｅ ｓ ） ，二 者构成 了人 们 看待世界 的 师就容 易陷入 认知 冲 突之 中，并作 出 自 （ １ ａ ｃ ｋ ・ Ｍｅ ｚ ｉ ｒ ｏ ｗ ）于上 世 纪七 十年 代 末 首 假 设 和参 照 系，即 意 义结 构。 ｌ ｌ ‘ 意 义 己对教 育理论 和事件之 间 关 系的判 断。 次提 出，“ 指 承担 着一 定社 会 责任 的成 年 观 点是 由一组参 考 架构所 建构成 的既定
个阶段的教师刚从 学校毕业 ，面临着从 社会 规 范、社会 化及 语 言规 则等 的意 义 和前提 反 思 ｐ ｒ ｅ ｍｉ ｓ ｅ ｒ ｅ ｌ ｆ ｅ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ） 。其 中最
学 生 角 色 向教 师 角 色转 变 的过 程 ， 学 习 观 点 ，主要 与沟通性 知识 有关 ； 心理 的 并 掌握 了 系统 的教 育教 学理 论 知 识 ，对 意义观 点是 关于人 们如何 看待作 为个体 教 育教 学 实践 有 着 美好 的幢 憬 ，同 时也 的 自我 的意 义观 点 。 意 义体 系是 意 义 是 最容 易遭 遇 专 业发 展 困境 的群 体 。本 观 点 的具体表 现 ，指 “ 是 一组特 别的知
局 面，从 而诱 发 内心 的不平衡状 态， 同 内 容和 结果进行 对话 ，并在 交谈 中激发 夜半 人气入脏，邪气独居 于身，故甚也 ● 黄帝内经 ． 灵枢
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理性 交谈是 转 化 学 习发 生 的一 个
Ｐ ｅ ｒ ｓ ｐ ｅ ｃ ｔ ｉ ｖ ｅ ） 和 意 义 体 系 （ Ｍｅ ａ ｎ ｉ ｎ ｇ 况不相 符合 的状 况 ，导致 意 义观 点 的扭 支持 性 的环节 ，它能够赋 予 学习者一 种
人 ，通 过 某种 为反 应他们 的符号
３ ． 反思 （ ｒ ｅ ｌ ｆ ｅ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ）
麦 基 罗对 反 思 （ ｒ ｅ ｌ ｆ ｅ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ）的 定 义
修 正 原 有 的 世 界 观 、 人 生观 或 价 值 观 ， 模 式 ，以及作 为解释 和评 估经验 意义 的 是 “ 在 问题 解 决 的过 程 中，我 们 在 努 ”ｐ Ｊ 意 义观 点分 为认 识 的 意 力对新 经验或 新 问题进 行 解释 或 为之赋 以适 应 新 情 境 ， 学 习新 经验 的过 程 。 ”口 信 念 系统 。 可见 ，转化 学 习的 目标 是 致 力 于解 决成 人 学 习过 程 中的 困惑 ，并在 原 有 经验 的 基 础 上 推 动 质 变 学 习 的产 生。初 任 教 师 也 属 于成 人 ，主要 是指 刚踏 入 教 学 岗位 、
为 重要 和 复杂 的反 思 类 型是 前提 反 思 ， 即为通常 所说 的批 判性反 思 ，是 指提 出
“ 我 为 什 么会 以这 样 的 方 式进 行 感 觉、
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文 尝试 从 成 人 转化 学 习理 论 角度 以探 寻 识、信 念 、价值判 断和情 感等 ，并 以此 的质 疑 。 通过反 思 对 已有 经验进 行质 入 职教 育开展 的有效途 径 。 作 为我 们对 实际生 活的诠释 。 ”Ｉ ５ 总之 ， 疑和评 估 ，力求 寻找 隐藏在 意 义结构之 转化学 习理论氍述 意义 结构是 指成人 看待世 界 的方式 ． 包 内的扭 曲现 象 ，经 由批判 性反 思而深化 （ 一 ） 核 心概 念 括 世 界 观 、人 生 观 和 价 值 观 ，是 人 们 认 对其认 识 ， 促 进成人 学 习的 实质性 转 变， １ ． 意 义 结 构 识 和 处 理 日常事务 的主要 依 据 。 当然 ， 进 而形成对客 观事物 的全新认 识 。 麦 基 罗 的 转 化 学 习理 论 中 最 重 要 成人在 形成 自己的意 义观 点和 意义体 系 ４ ． 理 性 交谈 （ ｒ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ ｄ ｉ ｓ ｃ ｏ ｕ ｒ ｓ ｅ ）
曲 ，从 而不 能全 面而真 实的认识 客观 事 能力 来进 行转化 学习。ｌ ８ 在 对 已有意 义
物 。 意 义 结 构 一 旦 出现 扭 曲 ， 成 人 个 体 结构反 思的基础 上 ，成人 学习者 同他人
在 实践 中就 容 易遭 遇各 种冲 突和 困惑的 （ 主要是 关 系亲近 的人 ）就反 思 的过 程 、
义 观 点 、 社 会 语 言 的 意 义观 点 和 心 理 的 予意 义的 同时 ，对其 内容 、过程或 前提 意义观 点三种 类型 。认识 的意 义观点是 进行 检 验 及 评 判性 评 估 的 过程 。 ”Ｉ ６ 从 关 于 知 识 和 知 识 获 取 方 式 及 其 利 用 的 意 对反 思 的 概 念 界 定 中可 知 ，麦 基 罗把