中国传统管理思想及发展(1)
中国传统管理思想
三、中国管理思想的主要派别
1. 无为学派 代表人物：李耳 庄周 人性论：无私 无欲 管理主张：清净无为 无权威 管理目标：小国寡民 返朴归真 管理形式：无知型，无识无知，无欲无为，达到无不为 2. 仁政学派 代表人物：孔丘 孟柯 旬况 人性论：人性善 人性恶 管理主张：1）任人在高位；2）尊贤、举能、仁政、礼治 管理目标：和谐 富民 德教 管理形式：修身型，个人修身养性，达到全社会高道德水 平
4) 中庸之道 中庸之道是中国传统文化中一个十分重要的独具 特色的思想观念。孔子说：“中庸之为德也，其至矣 呼！”可见，儒家把中庸之道看作是最高的道德。
5) 重视名节 孟子有一段名言：“生亦我所欲也，义亦我所 欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 这种思想，在日常生活中表现为珍视荣誉、讲 求廉耻、高度自尊。在危难的关头，就表现为崇高 的气节。 6) 家庭观念 与西方国家意识形态上的个人主义传统相反， 我国意识形态的传统是家庭观念。在企业里，职工 的主人翁意识，往往籍助于家庭的观念的中介，以 “爱厂如家”的形式表现出来。这是我国企业文化 中，又一个独具特色的优势文化。
第五阶段是管理模式形成时期。20世纪末中
国进入管理模式的形成时期，这个时期具有 中国特色的管理模式、管理学说、管理体系 开始出现，并将于21世纪初拉开管理模式蓬 勃发展的历史帷幕。
2、中国传统管理思想的基本特征
1) 入世精神 所谓入世精神，就是积极地关心社会现实的人生态度。作为 中国主导文化的儒家精神，不论是先秦的孔孟之道，还是两 汉以后的儒学思想，其主旨都是经世致用、教民化俗、兴邦 治国。其主要信条，如“内圣外王”、“修身、齐家、治国、 平天下”等。
第一节 中国传统管理思想
总结中国传统管理思想
总结中国传统管理思想中国传统管理思想源远流长，它融合了中国古代哲学、儒家思想以及道家思想的精华。
这些思想对中国古代社会的管理和组织起到了重要的指导作用，而且至今仍然对中国现代管理产生着巨大的影响。
下面将对中国传统管理思想进行总结。
首先，中国传统管理思想强调“仁治”和“仁者为师”的观念。
儒家思想认为，一个好的管理者应该以仁爱之心对待员工，倾听他们的意见和需求，并为员工提供必要的帮助和支持。
这种积极关心和尊重员工的态度，能够增强员工的工作动力和归属感，从而提高组织的凝聚力和效益。
其次，中国传统管理思想注重“德治”和“道德为本”的理念。
儒家思想认为，管理者应该具备良好的道德品质和高尚的道德修养，以身作则，给员工树立榜样。
同时，管理者还应该秉持中庸之道，处理问题时要公正、平衡，注重道义与利益的统一。
只有通过道德的引导和榜样的作用，才能够建立一个和谐、有序的组织环境。
第三，中国传统管理思想强调“中治”和“平衡”的思想。
儒家思想认为，管理者应当遵循权衡利弊、举一反三的原则，对待员工和组织之间的关系要求“中庸”，即既不能过度压制员工，也不能放任自流。
管理者要注重沟通和协调，保持组织内外的平衡，既能够有效地实现管理目标，又能够满足员工的发展需求。
第四，中国传统管理思想倡导“治本”的思想。
儒家思想认为，管理者首先要从自身开始，不断修身养性，提升自己的能力和道德素养。
只有管理者本身具备了良好的素质和能力，才能够有效地管理和引导员工。
因此，中国传统管理思想强调管理者要不断自我反省，提高自身的管理水平和能力，才能够更好地履行管理职责。
最后，中国传统管理思想强调“和治”和“和为贵”的观念。
中国古代将“和”视为最高的价值追求，认为管理者应该注重沟通与协调，处理好人际关系，促进组织内部的和谐与团结。
同时，中国传统管理思想也强调“和谐发展”，即管理者应当注重处理好组织与环境、利益与道义、长期与短期等方面的关系，追求整体与个体的和谐发展。
总结中国古代管理思想要点
总结中国古代管理思想要点中国古代管理思想是中国古代智慧和哲学的重要组成部分，涵盖了许多方面的内容，包括管理原则、组织结构、领导方式等。
下面是对中国古代管理思想的要点进行总结：1. 仁爱管理：中国古代管理思想强调以仁爱为核心的管理理念。
仁爱管理注重员工关怀和人性化，强调管理者对员工的关心和尊重，并倡导以德行影响员工。
2. 德治思想：中国古代强调德治思想，即以人的品德和道德为基础进行管理。
管理者应以身作则，树立良好的榜样，通过自己的品德和道德来影响和感化员工。
3. 社会和谐：中国古代管理思想注重维护组织内部的和谐关系。
管理者应注重员工之间的相互合作和协调，建立和谐的团队关系，以推动组织的发展和进步。
4. 员工参与：中国古代重视员工的参与和合作。
管理者应尊重员工的意见和建议，在决策过程中充分听取员工的意见，使员工参与到组织的决策和管理中来，增强员工的凝聚力和主人翁意识。
5. 学习和创新：中国古代管理思想鼓励员工学习和创新。
管理者应注重员工的培养和发展，提供学习和成长的机会，鼓励员工积极思考和创新，推动组织的创新和发展。
6. 重视沟通：中国古代管理思想强调有效的沟通。
管理者应建立良好的沟通渠道，与员工进行及时、频繁、有效的沟通，传达信息，解决问题，增进团队合作和协调。
7. 领导者的角色：中国古代管理思想对领导者的角色有着明确的要求。
领导者应具备高尚的品德和道德修养，具备才能和智慧，善于发挥智慧和能力指导员工，推动组织的发展。
8. 管理方法：中国古代管理思想提出了一些具体的管理方法。
例如，民主集中制原则，即注重民主和集中两个方面的统一，使决策既具有集中统一的力量又具有广泛的民主参与；管理者应注重激励和奖惩，通过奖励和惩罚的方式来引导员工的行为等。
以上是对中国古代管理思想的要点进行的简要总结。
中国古代管理思想在现代管理理论和实践中仍具有重要的借鉴意义，在推动组织的发展和员工的成长方面具有重要的参考价值。
第二章 管理思想的产生和发展(1)
第二章管理思想的产生和发展第一节前管理学时期的管理思想一中外古代管理思想(一)、管理思想的萌芽。
原始社会是管理思想的萌芽阶段。
(二)、中国古代的管理思想。
对中国古代管理思想作以下分类介绍：1.中国古代朴素的系统管理思想。
2.中国古代的用人思想。
3.中国古代的经济管理思想。
(三)、世界其他民族古代的管理思想。
1.行政管理思想。
2.生产管理思想。
(1)埃及的胡夫金字塔的巨大的建筑工程，充分体现了较强的组织能力和相关管理思想的指导作用。
(2)威尼斯造船厂的管理体现了古代的生产管理思想。
(3)古希腊学者对劳动分工的精辟论述留下了宝贵的生产管理思想。
3.教会管理思想。
例如欧洲中世纪的罗马天主教会组织严密，管理技术高超，它所实行的既分级又分领导而且又分部门的一套管理体制，使它能够控制地球各地几亿教徒的几乎全部生活。
二近代西方管理理论产生的背景近代西文管理理论是19世纪末20世纪初在企业管理中形成的，其形成的背景是：1.机器大工业的需要近代西文管理理论是机器大工业的产物。
机器大工业促使生产领域发生变化，对管理理论的产生提出了要求，为管理理论的形成准备了人力条件。
2.市场竞争的需要规模和生产技术的不断扩大，使企业面临残酷无情的竞争。
企业为提高经营管理水平，提高经济效益，增强竞争实力，客观上要求对管理问题展开专门的研究。
3.提高生产效率的需要提高生产效率，就必须处理好生产过程各个环节之间的关系，在大机器生产条件下，这些关系常常是错综复杂的，对其管理需要形成一种管理体制，为达到管理体制的合理，必须从事专门的研究。
当管理自身成为专门的研究对象时，对这一对象专门研究的成果就构成了管理理论。
4.阶级斗争的需要管理问题的研究不仅肩负着合理利用资源的重任，也担负着改变劳资对象、协调劳资关系、维护资产阶级统治的使命。
近代西文管理理论的先驱者近代西方管理理论产生之前，已有众多的企业界和理论界人士开始移入管理问题的研究，其中贡献较大的有：(代表人物主要观点)1、小詹姆斯。
中国传统管理思想及发展
中国古代管理思想的基本特征
（五）运用计谋实现管理目标
1.以谋取胜为上策
2.强调权变观念
3.思先于行的管理思想
中国古代管理思想的基本特征
（六）中庸是管理行为的尺度
1.把中庸作为道德标准
2.把中庸作为决策准则
中国古代管理思想的历史转轨
人性善——人格平等 德治——职业道德 信义——信用 群体价值——团队精神 智慧——系统思维 艺术——策略
现代管理思想的历史回顾
中国官僚资本企业管理史：
晚清洋务派： 代表人物：李鸿章 张之洞 民国初年：北洋军阀 国民党统一中国：蒋宋孔陈四大家族
中国民族资本企业管理：
资本弱小，夹缝中求生存，多从轻工业起步 品牌意识： 化工大王 范旭东 “红三角”牌纯碱—万国博览会金奖
质量意识 成本意识 服务意识 市场意识 科学和人才意识 办职业中专、大学 企业制度建设 企业精神（文化）
2.事异备变的变革管理思想
“古今异俗，新故异备” 事异备变，实事求是。 要不要变革，归根结底要看旧有的管理是不
是还可行，且不切合现在的实际。
3.法、术、势相结合的管理方法
法是指健全法制； 术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法
令的策略和手段。主要是察觉、防止犯
上作乱，维护君主地位；
势指的是君主的权势，要独掌军政大权。
要遵循自然规律就必须尽量减少人为的干涉， 于是老 子又提出了“无为而治” 的原则。
1.“效法自然、无为而治” 的管理原则。
所谓“无为”， 并不是什么也不做
管理者不要过多地干涉被管理者的行为， 只给被管理者营造一种规范， 使被管理 者在规范之中自由行事， 这样才能发挥 管理的最高效率。
中国古代传统文化的管理思想
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法家管理思想
3.2 赏罚分明
赏罚分明是法家管理思想的另一 个重要方面。它强调在治理国家 时应该根据法律制度来进行赏罚 ，以达到激励和约束的目的。法 家认为，只有通过明确的赏罚制 度才能让人们更好地遵守法律制 度，从而维护社会的稳定和公正
3
法家管理思想
3.3 统一思想和 文化专制主义
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2 以下是中国古代传统文化的管理思想的一些 主要方面
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PART 1
儒家管理思想
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儒家管理思想
儒家管理思想是中国古代最具有 代表性的管理思想之一
儒家的管理思想以"仁爱"为核心， 强调以人为本，通过"仁爱"和"礼 治"来实现管理目标
1
1.1 以人为本
儒家管理思想强调以 人为本，认为人的本 性是善良的，因此管 理应该以人的情感、 需要和利益为出发点 ，注重发挥人的主观 能动性，推动管理的 有效实施
预和自然发展来实现管理目标
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道家管理思想
2.1 "无为而治"
"无为而治"是道家管理思想的核心概念，它强调管理 者应该尽量减少干预和强制，让事物自然发展。这种 思想认为，通过强制和干预来管理事物往往会适得其 反，而让事物自然发展则能够实现更好的管理效果
2
道家管理思想
2.2 因势利导
因势利导是道家管理思想的另一个重要方面 。它强调管理者应该根据事物发展的趋势和 规律来进行管理，顺应自然规律和社会趋势 ，以达到更好的管理效果。这种思想认为， 只有顺应自然和社会规律才能实现真正的成 功
2023
中国古代传统文化的管 理思想
日期：10月24日
中国传统的管理思想
中国传统的管理思想第一篇：中国传统的管理思想中国早期管理思想中国传统的管理思想，分为宏观管理的治国学和微观管理的治生学。
治国学适宜中央集权的封建国家的需要，包括财政赋税管理、人口田制管理、市场管理、货币管理以及国家行政管理等方面。
治生学则是在生产发展和经济运行的基础上通过官、民的实践逐步积累起来的，包括农副业、手工业、运输、建筑工程、市场经营等方面的学问。
这两方面的学问极其浩瀚，作为管理的指导思想和指导原则，可以概括为如下要点：一、顺道“道”在汉语中有多种含义。
属于主观范畴的“道”，主要指治国的理论；属于客观范畴的“道”，主要是指客观经济规律。
这里用的是最后一种含义，指管理要顺应客观经济规律。
比如，《管子》认为自然界和社会都有自身的运动规律，“天不变其常，地不易其则，春夏秋冬，不更其节”等等。
二、重人“重人”是中国传统管理的一大要素。
它包括两个方面：一是重人心向背；二是重人才归离。
要夺取天下，办成事业，人是第一位的，故我国历来讲究得人之道、用人之道。
《管子》说：政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。
国家必须“令顺民心”，“从民所欲，去民所恶”，乃为“政之宝”。
司马迁提倡“能巧致富”，他说“巧者有余，拙者不足”。
三、人和“和”就是调整人际关系，讲团结，上下和，左右和。
对治国来说，和能兴邦；对治生来说，和气生财。
故我国历来把天时、地利、人和作为事业成功的三大要素。
孔子说：“礼之用，和为贵。
”《管子》说：“上下不和，虽安必危。
”近代成功的企业家也都注重人和，创办申新纱厂的大企业家荣德生治厂以“《大学》之…明德‟，《中庸》之…明诚‟”对待下属，“管人不严，以德报人”，“使其对工作不生心，存意外”，“自治有效”。
四、守信治国要守信，办企业也要守信。
孔子说：“君子信而后劳其民。
”《管子》特别强调要取信于民，提出国家行政应遵循的一条重要原则，“不行不可复”。
也就是说，治理国家，必须言而有信。
政策多变，出尔反尔，从来就是治国大忌。
中国古代传统文化的管理思想
法家管理思想
3.1 以法治国
法家管理思想主张制定明确的法律和规章制度，要求所 有人都要遵守这些规定。在管理上，法家认为领导者应 该依据法律规定来管理组织和员工，以保证组织的正常 运转和员工的权益
法家管理思想
3.2 法、术、势相结合
法家管理思想还强调法、术、势相结合。 法是指法律规定和制度；术是指领导者的 领导艺术和方法；势是指形势和环境。法 家认为，领导者应该依据法律规定和制度 来管理组织和员工，同时要注重领导艺术 和方法的应用，以及形势和环境的分析
兵家管理思想
4.2 应变创新和预防危机
兵家管理思想还强调应变创新和预防危机。领导者应该具备敏锐的洞察力和预见性，能够 预测到未来可能出现的风险和危机，同时要善于应对各种变化和创新，以保持组织的竞争 力和稳定性
5
墨家管理思想
PART 5
墨家管理思想
墨家管理思想的核心是"兼爱非攻 "，即强调博爱、互助和和平
儒家管理思想
儒家管理思想
1.2 礼
"礼"是儒家管理思想的另一个重要方面， 它强调的是礼仪规范和道德标准。在管理 上，儒家认为制定明确的规章制度和道德 规范是必要的，同时要注重员工的礼仪培 训和道德教育，以营造良好的组织氛围
儒家管理思想
1.3 中庸
"中庸"是儒家管理思 想的第三个重要方面 ，其含义是要保持适 度和平衡。在管理上 ，儒家认为领导者要 保持稳健的领导风格 ，不过度追求成绩， 也不过度惩罚错误， 而是要寻求平衡和适 度
PART 1
儒家管理思想
儒家管理思想是中国古代传统文化 的重要组成部分，其核心是"仁"、
"礼"和"中庸"
管理学-3我国管理思想的发展
穷究事理、 穷究事理、先谋后事
• 周武王十一年 公元前1年)，武王派到商纣 周武王十一年(公元前 年 ， 公元前 别都朝歌的间谍侯般报告说， 别都朝歌的间谍侯般报告说，商朝的大贵 族比予被杀，箕子被囚，微子出走。 族比予被杀，箕子被囚，微子出走。武王 问太公望:“仁者贤者亡矣 商可伐乎?”太 仁者贤者亡矣， 问太公望 仁者贤者亡矣，商可伐乎 太 公望回答说:“先谋后事者昌 先事后谋者亡， 先谋后事者昌， 公望回答说 先谋后事者昌，先事后谋者亡， 夏条可结，冬冰可折，时难得而易失。 夏条可结，冬冰可折，时难得而易失。” 太公金匮》 《太公金匮》
• • • • • • • • 天时、地利、 天时、地利、人和 修身、齐家、 修身、齐家、治国 穷究事理、 穷究事理、先谋后事 刚柔并济、 刚柔并济、德刑并用 义利两全， 义利两全，富民强国 知人善任、赏罚分明 知人善任、 事在四方， 事在四方，要在中央 不谄不渎， 不谄不渎，上下同欲
天时、地利、 天时、地利、人和
• 苏洵在《利才义之和论》中主张：“义利利义 苏洵在《利才义之和论》中主张： 相为用。 相为用。” • 苏轼在〈录进单锷吴中水利书〉中指出：“古 苏轼在〈录进单锷吴中水利书〉中指出： 之贤人君子，大智经营，莫不除害兴利。 之贤人君子，大智经营，莫不除害兴利。” • 明代黄宗羲在〈原君〉中更强调君王应“不以 明代黄宗羲在〈原君〉中更强调君王应“ 一已之利为利，而使天下受其利； 一已之利为利，而使天下受其利；不以一己之 害为害，而使天下释其害。 害为害，而使天下释其害。”
刚柔并济、 刚柔并济、德刑并用
• 《左传.昭公二十年》：“宽以济猛，猛以 左传.昭公二十年》 宽以济猛， 济宽，政事以和。 济宽，政事以和。” • 武侯祠对联： 武侯祠对联： 能攻心，即反侧自消， 能攻心，即反侧自消，自古之兵非好战 不审势，则宽严皆误， 不审势，则宽严皆误，后人治蜀要三思
中国古代管理思想概述_
二：我国古代的管理思想及理 论框架基本形成于先秦至汉代 这一时期。
三：从宏观的角度看，我国古 代管理思想大致可分为三个部 分:治国、治生和治身
中国古代管理思想的 基本特征
1．顺“道”
中国历史上的“道”有多种含义，属 于主观范畴的“道”，是指治国的理 论，属于客观范畴的“道”，是指客 观经济规律，又称为“则”、‘常” 。这里用的是后一含义，指管理要顺 应客观规律。 因而“顺道”，或者“ 守常”、“守则”、“循轨”，是中 国传统管理活动的重要指导思想 。
中国古代管 理思想概述
我国古代的管理思想博大精深, 大致可分为两 大类型, 即儒家管理思想与兵家管理思想 前者着重于古代政府管理, 其精髓可归纳为重在治国, 以人为本, 因道结合, 依理 而变。
后者着重于军事斗争的战略与战术, 其精髓可归纳为 深谋远虑, 雄才大略, 随机应变, 速战速决。
中国管理思想发展
•再 次，中国古代管理思想 重视人的情感因素，主要表 现在重视“士气”。
第 四，中国古代管理思想对领导 者的管理方式提出了很多想法， 其中最重要的是“刚柔相济，赏 罚严明”。
•最后，中国古代管理思想出了对“别人” 的管理，还特别重视对领导者自身素质 的要求。
以沃尔玛为例：
翻开沃尔玛的成长史，细细研究，却 惊讶地发现，它的成功并无任何玄机 奥秘，相反，其经营理念在几千年前 的中国古代就已被提出。可以说， 沃尔玛是成功史就是一部中国古代管 理思想是浓缩史。正是一代又一代的 沃尔玛人对这套思想体系的灵活运用 和持之以恒铸就了今天的服务业巨星！
一、通权达变，随机应变
沃尔玛创始人山姆从一个小杂货铺做起，经过12 年的打拼，开创了全美最大的独立杂货店。但这种 成功并没有带给山姆满足，相反，他从各种信息和 自己的经验中感觉到，，如果不从事廉价销售，他 的百货连锁店肯定在劫难 逃。于是他尝试了一种更大规模的经营模式—廉价 商店。并不失时机的推出仓储商店，折扣店，山姆 会员店，购物广场等新型零售店并顺利挺进国际市 场，使得沃尔玛在成长中不断注入新的活力，永葆 青春！
中国传统管理思想及发展
西方：古希腊和古罗马帝国都曾创造过辉 煌的业绩，但随着时间的推移，这些大国 大都土崩瓦解了
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中国历史有许多大型工 程
一、万里长城
要完成如此浩大的工程，在科学技术尚不发 达的当时，其计划、组织、领导、控制、等 管理活动的复杂程度是现代人难以想象的
• 二、一法（即人人都得守法，法律面前人 人平等）
典故：舜调解纠纷
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舜调解纠纷
• 事必躬亲，亲自解决民间 的田间纠纷和捕鱼纠纷， 花了三年时间纠正三个错 误
• 韩非点评 • “舜有尽，寿有尽，天下
过无己者，以有尽遂无己 所止者寡矣” • 倡法制
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中国古代管理思想的历史转轨
• 人性善——人格平等 • 德治——职业道德 • 信义——信用 • 群体价值——团队精神 • 智慧——系统思维 • 艺术——策略
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5.利器
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6.求实
• 含义：实事求是，办事从实际出发 • 管子：提出“量力原则”和“时空原则” • 量力原则：凡事量力而行，如指挥作战 • 时空原则：办事要注意时间和地点等客观
条件，如守株待兔
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7.对策
• 运用智谋应对而取胜 • 要点：1 预测 2 运筹 • 孙子曰：知己知彼,百战不殆 • 范蠡故事（陶朱公—商人的祖师爷）
对自己的人，如曾力劝李建成除掉李世民的的 魏徴，正因为唐太宗广泛团结人才，贞观之治 才有了组织上的保证
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4.守信
孔子：治理国家，言而无信，政策多变 ，出尔反尔，从来是大忌。
治生角度：成功的商人多是信誉高的人 举例：民代徽商唐祈，其父曾借某人钱
中国传统的管理思想总结
中国传统的管理思想总结中国传统的管理思想可以追溯到古代的儒家思想和道家思想。
这些思想对中国文化和社会产生了深远的影响，也在管理领域有着独特的价值和智慧。
本文将从三个方面总结中国传统的管理思想，即人本管理、和谐共治和无为而治。
首先，中国传统管理思想强调人本管理。
儒家思想强调人的尊严和价值，关注个体的发展和幸福。
在管理实践中，儒家思想倡导以德治人，注重领导者的品格和道德修养。
与其依靠权威和规则来管理员工，儒家思想强调以身作则和感化教育，通过启发、引导和激励员工，实现他们的自我实现和发展。
此外，儒家思想还强调社会关系和亲情关系的重要性，在管理中倡导建立和谐、互助的人际关系网络。
其次，中国传统管理思想追求和谐共治。
受到道家思想的影响，中国传统的管理思想强调了组织内外的和谐。
道家思想倡导顺应自然、遵循自然规律，并以和谐为目标。
在管理上，道家思想强调领导者和员工之间的和谐关系，主张领导者要以平和的心态对待员工，尊重他们的思想和需求，以及善于为员工解决冲突和困扰。
此外，道家思想还强调组织与外界环境的和谐共存，倡导与利益相关方保持良好的沟通和合作，实现共赢的局面。
最后，中国传统管理思想主张无为而治。
这一思想表达了尊重自然规律、不操之过急的管理理念。
无为而治并不是不做事，而是通过合理的规划和布局，善于借势应变，达到无为而治的境界。
在管理中，这一思想强调领导者应充分了解组织的现状和内外环境，审时度势，避免不必要的干预和操劳，而是通过自然的演变，引导组织朝着预期的方向发展。
这种无为而治的管理方式体现了对人和事物的尊重，强调谦逊和沉稳作为成功管理者的品质。
总之，中国传统的管理思想在人本管理、和谐共治和无为而治等方面有着独特的智慧。
虽然在现代社会中，许多新的管理理论和实践方法正在兴起，但中国传统的管理思想仍然具有重要的借鉴意义。
我们可以借鉴中国传统的管理思想，以更人性化、和谐和理性的方式来管理组织，从而取得更好的管理效果。
【精品】3管理思想的发展
原因：从工业经济向知识经济的转变
知识经济特点：1)创新加快
2)消费变化快
3)信息技术高速发展 2．学习型组织
彼德·圣吉：《第五项修炼》
未来惟一持久的优势是有能力比你的竞争对手学习得更快
学习可分三层 ①个人学习 ②组织学习
③学习型组织
5项修炼创造学习型组织 1．自我超越 2．改善心智模式(思维定势) 3．建立共同愿望 4 .团队学习 5．系统思考
* 其原理是建立在一系列科学实验的基础之上，是丰富的科 学成就，对当时的生产率提高起了很大的作用。
* 就当时占优势的放任的管理体制，提出了挑战。在管理中 用科学方法代替传统的经验管理，用精确的调研，科学知识 代替个人的判断、意见、经验。
* 与传统管理相比，一个靠科学地制定操作规程和改进管理, 另一个靠拼体力和时间；一个靠金钱刺激，另一个靠饥饿的 政策。
六、知识管理
演讲完毕，谢谢
中型企业
30 25 15 10 10 10 100(o)
大型企业
40 15 15 10 10 10 100(p)
超大型企业 50 10 10 10 10 10 100(q)
国营企业
60 8 8 8 8 8 100(r)
5). 评价
3．韦伯的行政组织理论
1).权力的类型
a.传统权力 . b.神授权力 c.法律权力
管理者方面 工人方面
自然怠工 其二，怠工
有组织的怠工
1). 工作定额原理
标准时间 时间研究 标准操作方法 动作研究
写实 测时
2). 能力与工作相适应原理 3). 标准化原理
4). 按件付酬原理
5). 计划与作业分离原理
6). 诚心合作原理
7). 实现“职能工长制”
中国管理思想的形成与发展
一、 中国古代传统管理思想
墨家的管理思想
墨子是战国时期墨家学派的创始人，其早年曾“学儒者之业，受孔子之术”，但后来发现孔门仿 周制而立的礼乐理论烦琐且劳民伤财，于是由师儒转向非儒，建立了自己生徒弥众的墨家学派。墨家 的管理思想是针对当时社会的现实问题，站在劝说当权者治国的立场阐述有关管理问题的，有丰富的 内容和值得借鉴之处。
一、 中国古代传统管理思想
（三） 经营方面的管理思想
中国古代有很多善于经营的工商人士，他们在经营中体现出了卓越的理财思想和 较有成效的经营管理艺术，形成了一些至今仍有借鉴价值的经营思想。其中经商最负 盛名并系统总结精辟的经营之道的是春秋时期的范蠡。他用计然之策管理国家，使国 富兵强；他经营有方，成为天下巨富。他有两条著名的经营之道：一是待乏原则，他 执行“水则资车、旱则资舟、夏则资裘、冬则资稀”，依据季度预测行情需要，预先 存储以待时机，方可有利可图；二是积蓄之理，在获取利润的方式方面，他强调货币 的流动性，通过商品数量预测价格的贵贱，获取好的收益，这些思想在现今的社会都 已是普遍采用的财务管理方式。
1. 管理目标——民富治国 墨子认为，统治者治理国家的目标是政治清明、法纪井然、国富民众、民富国治。 2. 人际关系——兼相爱，交相利 兼相爱即长幼贵贱皆爱；交相利即利人才能利己，利人也是为了利己。只有这样才能万民和、国 家富，百姓暖衣温饱无忧虑的理想便可达到了。 3. 用人之道——尚贤 墨子主张用人唯贤，“不辨贫富，贵贱，远迩，亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之”，这是 为政之本。 4. 行政管理——尚同 尚同是与尚贤相辅而行的行政管理原则。墨子认为，政令不一，只能导致社会纷乱。墨子的尚同 思想是高度的集权主义，主张实施自上而下的控制与有效管理。 5. 消费原则——节用 墨子是主张节俭最突出的代表，墨子的消费观实质是小生产者的消费观。
中国管理思想的发展与实践
中国管理思想的发展一、中国传统管理思想的特点中国传统管理思想特点包括：以人为本，即以“人”为核心而建立起来的，不过分强调个体独立性，而主张个体与群体的统一，既重视个人的主体价值与作用，又主张推己及人，把个体融入和谐的集体之中。
中庸之道：指克己尽己，内仁外礼，和而不流，中立而不倚，中正平和是评价是非的标准。
处理问题上主张调和与折衷，反对过度偏激，提倡人与人之间相亲相爱，保持人际关系的协调，从而构建一个和谐的、和美的社会。
无为而治：“无为”就是尊重世间万物各自发展的规律，“道法自然”，从而达到“无不为”的境地。
对于管理者来说，就是要善于抓大事，把具体工作分配给具体人员和机构去做，无须事必躬亲。
这样才能分工协作，权责分明，各展其长，各尽所能，管理工作就会井井有条，获得最佳效果。
厚德载物：如果一个人没有高尚的道德，即使贵为王侯，也并不能获得好评；而一个有高尚道德的人，即使身处贫困之中，也能赢得别人的尊重。
运用在管理思想中，就是要注重领导阶层的身教，强调领导者以身作则的榜样效应，强调道德伦理的作用。
主张“修身、齐家、治国、平天下”，因此，成功的领导者要自觉地协调他人、社会的关系，从立身正己做起，树立自己的人格魅力，达到“以德服人”的目的。
二、中国传统管理思想的发展方向随着中国在国际舞台上扮演着越来越重要的角色，加上互联网、现代通讯及其他高新技术的发展，中西方文化之间的融合以令人难以想象的速度进行着。
西方社会的思想文化和价值观念对中国人群的渗透范围正在不断扩大，中国人也越来越善于学习国外经验，正在朝着个性化和理性化的方向发展。
未来的社会将是一个突出个性、允许并强调多样化的时代，不论是在思想界还是在管理界，各种情况都将更加参差不齐和纷繁芜杂。
在这种社会背景下，完全采用以数量化和客观化著称的西方科学管理思想显然是行不通的，这时需要的是适应人类生存和人性发展的有效管理模式，而中国的儒家管理思想和西方科学管理的结合刚好可以实现这种管理目标。
中国古代管理思想演变
综合运用经济、教育、行政、法律手段进行管 理。
2、孙子的管理思想
孙子：约生活在公元前5世纪初，春秋末期 孙子 齐国人，大概与孔子同时。曾辅助吴王阖庐崛 起东部，显明诸侯。有《孙子兵法》流传后世。 孙子的指挥观点： 指挥的艺术在于造成一往无前、不可阻挡之势。 孙子“小试勒兵”
3、孔子的管理思想 孔子：春秋时期鲁国人。被尊奉为“万世 师表”，“大成至圣先师”。 注重礼治，注重人的自我修养 统治者只要重视“礼”、“义”、“信”， 就能领导好国家。
中国古代管理思想的演变
第一节 先秦时期的管理思想
先秦管理思想是管理思想之根 管子 1、管子的管理思想 管子约生活在公元前6世纪，春秋时期的大政 治家。年轻时曾经商，后来由鲍叔牙推荐，当 了齐桓公的卿，从政四十年。他辅助齐桓公在 “尊王攘夷”的口号下成为春秋的第一个霸主。 管理思想注重疏导、调节
3、汉武帝的经济管理思想 汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议。 汉代“霸王道杂之”，任酷吏，严刑法专卖 均输：由官府直接经营工商业 平准：由官府来平抑物价 公元前81年召开“盐铁会议”，民间有声望的儒者60多 人对汉武帝时期的一系列经济政策进行了检查与批判。
孔子
老 子
4、老子的管理思想 老子：生平不详。一种说法认为是春秋时 期老聃，名李耳，楚国人。另一种说法认 为老子是孔子死后120多年的太史儋。 老子的管理辩证观：福祸相依 塞翁失马，焉知非福
5、墨子的管理思想 墨子 墨子：春秋末期战国初期，墨家学派的创始人， 墨子所领导的墨家成员多来自社会下层，直接 从事生产劳动，生活清苦，纪律严明。为安定 社会，墨家学派的弟子既能出世，又能参加防 御战斗。 主张“兼相利，交相爱”，“尚贤”、“尚同”
第二章 管理思想的发展
（三）人和：“和”就是调整人际关系， 将人际关系调整到团结一致的程度，求 和的关键在于当权者，只有当权者严于 律己，严禁宗派，公正无私。 （四）守信：信誉是人类社会人们之间 建立稳定关系的基础，是国家兴旺和事 业成功的保证。
（五）利器：工欲善其事，必先利其器。 （六）求实：实事求是，办事从实际出 发，是思想方法和行为的准则。看问题 不要偏激，办事不要过头，也不要不及， “过犹不及”。凡事要量力而行。办事 要注意时间（时机）和地点等客观条件。
亚当 亚当斯密以制针业为例分析了劳动分工的经济 效益。他认为分工的益处主要是： （1）劳动分工可以使工人重复的完成单项作 业，从而可以提高劳动熟练程度，提高劳动效 率。 （2）劳动分工节省了从一项工作转换到另一 项工作所需要的时间。 （3）分工使劳动简单化，因此有利于工作方 法的简单化和程序化，新工具和新设备的研制 成为了可能。
（5）计划职能与执行职能相分离 在所有同企业中所做工作有关的一切事务中， 用科学的精确调查和知识来代替原有的个人判 断和意见（不论是工人的或老板的），使用科 学工作方法取代经验工作法，主张明确划分计 划职能和执行职能，由管理部门来进行时间和 动作的研究，制定科学的工作定额和标准化的 操作方法，选用工具，拟定计划和发布指示、 命令，把实际的执行情况与标准相比并进行控 制，由工人执行。
弗雷德里克 弗雷德里克泰罗出生在美国费城， 18岁进费城的一家工厂学习制作模 18岁进费城的一家工厂学习制作模 具，4 具，4年之后到费城钢铁厂工作，由 于他工作刻苦，表现突出，他从一 个普通的车间杂工开始干起，先后 被提拔为车间主任、技师、工长、 维修组长、设计室主任和总工程师。
1881年，泰罗25岁那年开始进行工人劳动时间 1881年，泰罗25岁那年开始进行工人劳动时间 和工作方法的研究，1898-1901年受雇于宾夕法 和工作方法的研究，1898-1901年受雇于宾夕法 尼亚某钢铁厂进行咨询工作，主要完成了著名 的搬运生铁实验和铁铲实验，这为科学管理理 搬运生铁实验和铁铲实验，这为科学管理理 论的创立提供了坚实的实践基础。1901年他退 论的创立提供了坚实的实践基础。1901年他退 休，开始从事无偿地咨询和演讲活动，宣传他 的科学管理理论。 《科学管理原理》是他的代表作，较为全 科学管理原理》 面地阐述了科学管理理论的内容。