道悟老子期末试题解答

《道悟老子》
老子的人生智慧
老子的哲学，侯老师说最主要是把握几个关键的字，它们在道德经中出现的频率极高，即“有，无，为，爲，道”，这几个字在文中所囊括的含义，几乎可以阐述老子的思想，我所想阐述的主题联系了有为，无爲，当然也有道，斗胆一下，谈谈鄙人粗陋的见解。

之所以选这个主题，其一在于内容宽泛，其二在于谈谈子各方面的主要思想，再联系一下实际，谈谈它对我个人，社会的影响。

人的一生，总的归结起来，就是你做了什么，你为什么这么做，这么做有有什么原则或道理。

举个例子，就拿在校大学生来说，可以仔细思考一下自己的在校生活。

现在很多大学生都生活的很迷茫，少数人成为学霸，再有一部分人活跃于各类社团，找到属于自己的职位，总归来说是有一定的心灵支撑吧，而一部分既学习成绩不好，也没有什么好的人缘，整天就是上课睡睡觉，打打游戏，看看小说，为什么会造成这种状况呢？这一方面是学生自身的问题，再者，中国的大学的教育模式问题，学校本身各种情况的也是有较大影响的。

就学生本人的情况来说，为什么会迷茫呢，首先就是中学与大学中间各方面的情况跨度太大，大学本来强调的是自主学习，而学生本人则放弃了自我学习，这是一个主要的矛盾，大学强调的是学生本人的自由发展，自由思考，但学校让学生上的课程几乎把学生的时间占据了，这对学生造成了很多困扰，甚至造成了学不好的局面，从而迷茫了。

到这里，我们应该好好研究老子了，老子的自然精神，就是自然而然的一种状态，你就依从这种自然的状态该怎么生活就怎么生活。

事物各有自己的本性，你不要强迫去改变它、改造它。

一个人有一个人的活法，你也不要强求人家整齐划一，不要以你自己想法和行为方式去规范、改造别人。

老子说过一句很有名的话：“天地不仁，以万物为刍狗”，“圣人不仁，以百姓为刍狗。

”这是主张不要刻意地表现怜悯爱惜、鼓吹仁义道德。

老子认为，天地一旦有仁义之心，就会按照它的规律运行，圣人也会以仁义道德的标准去要求别人，这是很不应该的。

牛羊吃草，人吃它们的肉，表面上看很残忍，但是它反映了一种自然的本性，自然的生物链，若要打破这个生物链，打破这个平衡，就会造成秩序的混乱。

还有，孝敬父母、关怀下一代是人的本性，你用不着过分强调这种孝、慈，甚至重新搞一套，这样给人增加负担实在是多此一举。

而从社会各方面的情况来看，我们都不是自然而然的，我们必须遵循各种规则，遵循各种看似在社会现在这种状态合理的方式而生活下去，比如，学生在学校不好好学习就不是好学生，你得不到任何人的认可，但就个人而言，大学课程五花八门，现在这种状态从中受益很小，这也是比较郁闷的。

老子的哲学思想，其中包含了四个原则。

第一是批判原则。

老子主张对任何事情都持思辨的态度，持独立批判的能力。

批判的能力很重要，没有批判的能力，社会就不能发展。

老子用自己的眼光看事物，也就是用自己的头脑思考。

他认为，“有为”往往会导致妄为、胡作非为。

其实人可以通过无为来达到有为的目的。

我们现在的社会上有一些现象，按照老子的批判精神也应该被质疑和否定。

比如宣传一个人热爱工作、投身事业是应该的，社会需要弘扬这种风气。

但是一定不能过分。

如果一个人的父亲死了，他不奔丧；老婆生孩子，也说工作忙离不开，这就很不恰当了。

一个不关爱父母也不爱惜妻子的人，他对工作的爱就可能是装出来的。

我们有理由质疑，连基本的人情都没有的人，能对事业工作真正负责吗？社会正气是合乎自然、合乎人情的，不是虚假的“有为”。

老子的批判精神非常值得我们重视和肯定。

第二个是变易原则，也就是辩证原则。

老子讲一切都是对立的，也讲一切都在变化和一切皆有利弊。

好的一面包含不利的一面，不利的一面包含着好的一面，没有单纯的利也
没有单纯的弊。

“塞翁失马，焉知非福”是一句我们非常熟悉的成语，提醒我们单纯的利和单纯的害是没有的。

事物发展过程中都存在两个方面。

比如现在我们经济发展得很好，但同时也产生了对环境、生态的破坏。

我们在引进许多新观念、新生活方式的同时，也丢掉了我们民族不少固有的美德。

但是我们要辩证地看问题，不能因为事情有弊有害就不去做，关键是我们要把害处控制在最小的范围。

第三是适度原则。

儒家叫中庸，道家没有这个词。

老子说少私寡欲，“私”少一点，欲望不是不可以有，但是别过分。

这就需要掌握一个合适的度。

我们常常说，做好人难，因为好人要求全。

人到中年，上有老，下有小，在家要做好父亲、好丈夫、好儿子，到单位要做好上级、好下级、好同事，在社会上要做好公民，跟朋友交往要做好朋友……这样会非常累的。

第四个柔弱原则。

老子认为，“勇于敢则杀，勇于不敢则活”，意思是你越不争，你得到的东西就越多，就是要以退为进、欲擒故纵。

老子说：“不敢为天下先。

”人们也将生活中的经验教训总结概括出了很多格言。

比如“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”、“枪打出头鸟”等等。

随着现代社会的发展，个人的发展问题也越来越多，人与人之间的关系日益微妙，社会矛盾正在日益激化，导致这些问题的本源在于社会本身所强调的竞争，作为一个大学生，对社会、人生各方面的认识初现端倪，但又对各方面都不甚了解，我们应该怎么做呢，无为是一剂良药，如何达到无为的境界呢，我认为顺其自然，从根本上入手，改变
人生的境界，知道自由舒畅的心境才是人本生追求的终极目标，只有如此人才能生活得幸福快乐社会才能安定和谐，用道德经最后这一句话所说就是“天之道，利而不害，圣人之道，为而不争”。