2021年新余市第五中学高三语文月考试题及答案

2021年新余市第五中学高三语文月考试题及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
阅读是通过媒介实现的。

从口口相传到创造文字、印刷、电子媒体再到现在的万物互联，人们不断探寻如何突破时间和空间限制，让连接无处不在、无时不在。

阅读资源日益数字化，阅读方式日益网络化，阅读消费日益智能化，正在深刻改变阅读以及知识生产与消费的流程与方式。

数字阅读正在朝着基于全媒体的全息阅读方向发展和升级。

阅读活动价值链上游是知识的创造与生产。

传统的知识生产方式完全以作者为中心，尤其以专业作者为中心，这就是专业生产内容。

但是在网络社会，网络平台、用户参与、大数据资源、人工智能等大幅度提高了知识生产力水平，生产要素增加，生产关系更为复杂。

原来的知识生产方式以作者为中心正在变为作者与用户双驱动，用户可以直接创造生产信息和知识，从而诞生大量的用户生产内容。

我国数字阅读的头部企业都汇聚大量网络用户生产内容，其中，广受欢迎的网络文学就是较为典型的用户生产内容。

人工智能技术日新月异的发展，带来知识创造与生产的改变，值得关注和期待。

这主要体现在创造与生产的众智化，即人(作者)与人(用户)互动，以及人(作者、用户)与机器互动，可称之为“知识众创”。

这样基于人人、人机交叉互动进行的知识创造生产等活动，在网络社会中成为新现实。

它可以减少以作者为唯一中心的偏狭与局限，避免单一领域和学科产生壁垒与分割，通过各学科各领域的融合、交叉，拓展、深化和丰富人类新的知识领域和体系。

可以说，我们正在进入知识创造与生产的全员化时代，众创成为知识创造、内容创意的重要力量。

有学术团队正在研究这种“群体智慧”，其内核就是研究人人、人机群体共同进行内容创意、创造与生产等活动。

阅读活动价值链中游是知识的表达与传播。

传统的知识表达与传播通过文字与图形等符号，主要以纸质等为媒介进行。

网络社会中阅读的符号、介质、手段、渠道、平台和业态都在发生翻天覆地的变化，知识的表达与传播越来越依靠数字化、网络化和智能化等方式。

具体而言，除文字外，图形、视频、音频等交互、沉浸方式正在成为知识传播新手段。

传统纸质阅读乃至数字阅读更多还是平面的、二维的、线性的呈现方式，而5G技术高速率、低时延、高带宽等优势，将迅速带来视频与音频等非线性内容的大爆发。

可以看到，知识类直播、音频、视频，乃至基于增强现实、虚拟现实、混合现实等的交互、沉浸的全息知识体验将大规模放量。

阅读活动价值链下游是知识流通与消费。

传统阅读受到很多因素制约，如全民识字率、国民阅读习惯、
图书馆人群覆盖率等都直接影响知识的流通与消费。

在网络社会，知识产品生产与传播、流通与消费都更加弥散化，日益成为人们日常生活的基本组成部分。

这种弥散化是物联网发展的结果，5G、人工智能、大数据、云计算等使得物联网成为现实，万物皆联，万物皆媒，车联网、可穿戴式设备、智能家居、全息移动终端等，都可以成为知识流通与消费的平台，从而成就阅读活动特别是全息阅读的全程化、全景化、全员化。

全程化意味着阅读活动可以在各个时间段发生。

全景化意味着阅读活动能够覆盖各个场景，不论个人还是群体，不论工作学习还是生活休闲，不论身处移动还是静止状态。

比如医生在手术中遇到突发情况，可以实时与医用数据库等进行联动，快速寻找解决方案。

全员化则意味着覆盖用户更加精准和下沉，知识流通将更加智能精准地到达对象群体和个体，海量内容与全体用户通过人工智能技术实现需求与供给的高度匹配。

全息阅读将无处不在，无时不在。

(摘编自《人民日报》胡正荣《全息阅读助力全民阅读》)材料二：
伴随“互联网+”的飞速发展，数字阅读已经成为中国人获取知识、信息的主要方式。

在中国数字阅读云上大会发布的《2019年度中国数字阅读白皮书》显示，截至2019年，中国数字阅读用户总量达到4.7亿，人均电子书年接触量近15本，接触20本以上电子书的用户达到53.8％，每周阅读3次及以上的用户占比达88.0％。

阅读新风尚带动产业繁荣发展。

白皮书显示，2019年中国数字阅读整体市场规模已达到288.8亿元，同比增长13.5％，其中大众阅读市场规模占比逾95％，是产业发展主导力量。

今年春节期间，移动阅读App 日均独立设备数为1.3亿台，超七成用户表示在阅读上花费的时间比平日长出许多。

白皮书同时指出，2019年，中国数字阅读内容创作者规模继续扩大，已达到929万人。

其中，年轻作者快速成长，“90后”作者占比高达58.8％。

内容上，立体多样的现实主义题材更受用户欢迎，都市职场、青春校园、历史军事类网络原创内容受到热捧。

改编上，在覆盖人数Top10的电视剧中，文学口改编作品也高达九席，成为影视剧本的最大内容源。

白皮书由中国音像与数字出版协会发布，数据来源基于面向全国20多家主流数字阅读平台和企业开展数据采集和深度访谈的产业调研，以及从全国209个城市获得的91647份有效样本的用户调研。

(摘编自新华社《2019年度中国数字阅读白皮书》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A.人工智能技术日新月异，创造与生产众智化，在这个知识创造与生产的全员化时代，众创带来一股强大的力量。

B.因为摆脱了传统阅读的很多制约因素，知识产品生产与传播、流通与消费都更加弥散化，日益成为人们日
常生活的基本组成部分。

C.文字、图形、视频、音频等正以交互、沉浸方式成为全息阅读时代知识传播新手段，打破了传统的线性呈现方式。

D.2019年，中国数字阅读内容创作者中“90后”占比高达58.8％，都市职场、青春校园、历史军事类内容受到热捧。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A.在当前这个全息阅读时代，数字阅读、云端知识消费、网络互动、多场景应用都是全民阅读的新形式。

B.从纸质书到电子书，从实体书店到线上书店，全息阅读时代，阅读行业的实体与电商之争终于见到分晓。

C.截至2019年，我国人均电子书年接触率近15本，这与阅读资源、阅读方式、阅读消费的日新月异息息相关。

D.全息阅读能够助力全民阅读，基于全息阅读的全民阅读有助于实现知识全民化、全民知识化的目标。

3.根据材料内容，下列各项中不属于数字阅读范畴的一项是( )
A.在疫情防控期间，50余家数字阅读企业开放80多个免费阅读平台。

B.读者通过云VR书店，漫步于钟书阁、晓风书屋等“网红书店”。

C.到今年2月，抖音上读书类短视频有973万个，累计播放量超2255亿次。

D.近年来，以《红楼梦》为题材创作的诗、词、戏曲、小说、电影、绘画不胜枚举。

4.请结合材料内容，给“全息阅读”下一个简要定义。

5.请简要梳理材料一的行文脉络。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一
智慧城市是运用物联网、云计算、大数据、空间地理信息集成等新一代信息技术，促进城市规划、建设、管理和服务智慧化的新理念和新模式。

智慧城市的最早提出者美国的IBM公司认为，城市由关系到城市主要功能的不同类型的网络、基础设施和环境的六个核心系统如组织（人）、业务/政务、交通、通讯、水和能源组成。

这些系统以一种协作的方式相互衔接。

而城市本身，则是由这些系统所组成的宏观系统。

所以智慧城市的实质是利用先进的信息技术，实现城市智慧式管理和运行，进而为城市中的人创造更美好的生活，促进城市的和谐、可持续成长。

（摘自科普中国网“智慧城市”条目）材料二
11月17日，2017亚太智慧城市发展高峰论坛在深圳会展中心启幕，论坛云集众多国内外领先智慧城
市的政府代表及领袖，还有智慧城市领军企业的学者、精英，共同探讨智慧城市所面临的机遇和挑战，提出应对智慧城市发展问题的解决方案，为同行以及观众打开思路，开拓视野。

华为、中电科、平安科技、国民技术等众多智慧城市领域领军企业前来参展，还带来了各自的智慧解决方案和新近成果。

国家信息中心主任程晓波在致词时指出，全国各地积极推进智慧城市建设并取得了显著的成效。

特别是在理念创新、技术创新、管理创新、模式创新方面不断深化，新型智慧城市已成为贯彻新发展理念的典型载体和落实四化同步的范例。

程晓波表示，经过近几年的发展，自己很高兴见到中国智慧城市已经从最初的起跑、跟跑发展到当前的并跑阶段，到未来可能会实现领跑和超越。

程晓波表示，尽管中国智慧城市建设推进步伐非常快，但是，也必须要清醒的看到，我国智慧城市建设过程中还存在诸多挑战。

应对比如人民群众的获得感和满意度还要提高的问题，要在规划、设计、建设和评估过程中，要更多地调动大众参与积极性，还要通过移动互联、智慧应用来突破瓶颈，为大众提供用得上、用得起、用得好的服务，让大众体会到智慧城市带来的现实获得感。

（《程晓波：中国智慧城市建设已从“跟跑”发展到“并跑”阶段》节选）材料三
本届（2016）智慧城市评估体系共有六大类一级指标，包括智慧基础设施、智慧治理、智慧民生、智慧经济、智慧人群及保障体系。

根据一级指标得分率情况来看，“保障体系”得分最高，整体情况普遍良好；“智慧基础设施”“智慧治理”两类指标的得分率都在40%上，表明大部分城市的建设水平相对较好；而“智慧经济”与“智慧民生”两类指标得分情况明显偏低，说明我国现阶段大部分城市在该方面的建设还明显不足，需要建设者们深入了解群众生活的真需求和期待，为群众提供实实在在的服务。

而通过对201个样本城市的行政区划对比，可见华东与华南地区平均得分明显高于全国平均分数，并且其智慧城市建设水平显著高于其他地区；东北、华北、华中、西南四个地域成绩较为相近，智慧城市发展水平相对落后；而西北地区总体得分最低，需要加强开发。

（科学网《第六届“中国智慧城市发展水平评估报告”发布》节选）材料四
图表中投顾问对2017-2021年中国智慧城市市场规模预测
（数据中投顾问产业研究中心）
6. 下列对上述材料的理解，不准确的一项是（）
A. 智慧城市是城市发展的新理念和新模式，它最早由美国的IBM公司提出，目的是实现城市智慧式管理和运行，进而为城市中的人提供美好生活，促进城市发展。

B. 我国智慧城市建设推进步伐非常快，取得了显著的成效，在理念创新、技术创新、管理创新、模式创新
方面已经成为世界上新型智慧城市发展范例。

C. 全国各地积极推进智慧城市建设并取得了显著的成效，但是，也必须要清醒的看到，我国智慧城市建设过程中还存在发展不均衡的情况。

D. 预计，2017年我国智慧城市市场规模将达到6．0万亿元，未来五年年均复合增长率约为32．64%，2021年市场规模将达到18．7万亿元。

7. 依据上述材料，下列分析和理解最恰当的一项是（）
A. 城市由关系到城市主要功能的不同类型的网络、基础设施和环境等核心系统组成，它们各自独立为城市的人提供生活保障。

B. 2017亚太智慧城市发展高峰论坛吸引了众多智慧城市领域的领军企业前来参展，可以推想，智慧城市建设的市场仍将大有可为。

C. 依据第六届“中国智慧城市发展水平评估”数据，东北、华北、华中、西南四个地域成绩较为相近，可见智慧城市发展水平与当地经济发展水平无关。

D. 中国智慧城市已经从最初的起跑、跟跑发展到当前的并跑阶段，实现领跑和超越也必将指日可待。

8. 第六届“中国智慧城市发展水平评估报告”数据显示，“智慧民生”类指标得分偏低，请结合材料，谈谈加强智慧民生建设的建议。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

民族传统手艺及其价值，正在被人们认识，其独特的技艺和工艺价值，也正在成为地方文化的象征而被人们关注。

在许多地方，传统手艺正在成为一种人文资源，被用来建构全球一体化语境中的民族文化的主体意识，同时也被激活成当地文化和经济的新的建构方式。

这无疑是一种文化的转型，也是一种生态学意义上的保护方法。

民族传统手艺生态化保护所要思考的核心问题，是要想办法让其“活”在当下。

留住手艺，就是留住文化记忆。

为了留住文化记忆，就要进行本真性传承。

在当代语境中，传统手艺并非只是传统农耕文化遗留下来的“古俗”或“遗物”，它容纳了丰富的历史社会信息，表达了一方水土的集体情感和意志，具有情感交流与生活交际的价值。

存活于乡土社区的传统手艺，其价值和意义是在乡土语境中生成和实现的。

由于全球化和现代生活方式的冲击，无论是其技艺传承还是生产规模，都不可逆转地在现代社会走向衰落。

生态化保护的首要任务不在于其产品，而是要确保其核心技艺不再失传，它涉及技艺本身的传承与记录、传承人的保护和手艺生态语境的恢复三个方面。

留住手艺，只有本真性保护是不够的，赋予传统手艺以生命，让其“活”在当下，尚需要很好地开发与利用。

衍生性生产就是在充分尊重传统手艺形式、内涵和基本元素的前提下，通过题材的转换、内容的变化、功能的放大或用途的改变，赋予其新的内涵和形式。

仅就功能而言，既可从物用形态向精神形态衍生，也
可从物用形态向文化形态衍生。

如景德镇陶瓷工艺的现代转型衍生出的美术陶瓷，使现代景德镇陶瓷发展出了对审美性、艺术性、文化性的追求。

再如，传统的刺绣枕片、石雕木雕等非常实用的产品，已纷纷被移植到显示古老文明和民俗的装饰之中。

从生态学角度看，这种衍生性生产不仅保护了传统手艺，而且还通过挖掘产品的文化内涵形成了一定的产业规模，增强了传统手艺“自我造血”的能力，赋予了手艺与时俱进的品格。

生态化保护还需要让传统手艺创意性发展。

文化生态论认为，文化传统只有在发展中才能真正得到有效的保护和传承。

传统手艺的传承也需要创意性发展，它不是新与旧的简单更迭，而是传统智慧与当代生活的有机融合，需要更多地汲取传统手艺的理念和经验，形成面向生活的应用和表达。

传统手艺及其对物的循环再造、对生态自然的依存，与我们今天所倡导的低碳、环保、循环经济的理念本质上具有一致性。

在当代，一批有眼光的设计师走出工作室，走进田间地头，与传统手艺人有效合作，取得了可贵的创意。

以此创意生活，不仅可以继承和延续传统，而且彰显了一种具有积极的时代性的生活态度。

（摘编自《生态化保护：让民族传统手艺“活”在当下》
9.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.代表着民族文化主体意识的传统手艺，正成为地方文化和经济新的建构方式。

B.传统手艺生态化保护的首要任务是保存核心技艺，特别是对手艺生态语境的恢复。

C.传统手艺产品从物用形态向精神形态和文化形态衍生，是衍生性生产的两个方向。

D.只有将传统智慧融入当代生活，才能保护和传承文化传统并彰显积极的生活态度。

10.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章围绕民族手艺的留传问题，从多个方面探讨了传统手艺保护的基本思路。

B.文章以当代语境下民族传统手艺必然衰落为前提，引出生态化保护的首要任务。

C.文章以景德镇陶瓷工艺的现代转型为例证，表明了传统手艺衍生性生产的重要意义。

D.文章第一段提出论点，总领全文，并与末段遥相呼应，形成“总一分一总”的结构。

11.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.如果民族传统手艺能成为地方文化的象征并得到人们关注，就有可能“活”在当下。

B.因为民族传统手艺对乡土社区的依存，所以建设生态化新乡村是未来发展方向。

C.将民族传统手艺完整地保留在博物馆中，这不是对传统手艺真正有效的保护和传承。

D.继承延续民族传统手艺，使其创意性发展，能够让其在当代生活中发挥更大的价值。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面文言文，完成各题。

陶渊明字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。

曾祖侃，晋大司马。

渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。

尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少曰，自解归。

州召主簿，不就。

躬耕自资，遂抱羸疾。

江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。

道济馈以粱肉，麾而去之。

后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。

不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕自给自为。

今遣此力，助汝薪、水之劳。

此亦人子也，可善遇之。

”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。

”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。

岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。

”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日黄昏解绶去职，赋《归去来兮辞》，征著作郎，不就。

江州刺史王弘欲识之，不能致也。

渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道粟里邀之。

渊明既至，欣然便共饮酌。

俄顷弘至，亦无迕也。

先是颜延之为刘柳后军功曹在浔阳与渊明情款后为治安郡经过浔阳日造渊明饮焉每往必酣饮致醉弘欲邀延之坐弥日不得延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。

尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。

渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。

贵贱造之者，有酒辄设。

渊明若先醉，便语客:“我醉欲眠，卿可去。

”其真率如此。

郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。

其妻翟氏姓亦能安勤苦，与其同志。

自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。

元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。

世号“靖节先生”。

'
(节选自萧统《陶渊明传》）
12. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A. 先是/颜延之为刘柳后军功曹/在挦阳与渊明情款/后为治安郡/经过浔阳/日造渊明饮焉/每往必酣饮致醉/弘欲邀延之坐/弥日不得/
B. 先是/颜延之为刘柳后军功曹/在浔阳与渊明情款后/为治安郡/经过浔阳/日造渊明饮焉/每往必酣饮致醉/弘欲邀延之坐/弥日不得/
C. 先是/颜延之为刘柳后军功曹/在浔阳与渊明情款/后为治安郡/经过浔阳/日造渊明饮焉/每往必酣饮致醉/弘欲邀延之/坐弥日不得/
D. 先是/颜延之为刘柳后军功曹/在浔阳与渊明情款后/为治安郡/经过浔阳/日造渊明饮焉/每往必酣饮致醉/弘欲邀延之/坐弥日不得/
13. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 三径，原指西汉末兖州刺史蒋诩隐居后在院里竹下开辟的小径，后来成为隐士的代称。

B. 征，指皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任官职，是中国古代选拔官吏制度的一种方式。

C. 卿，古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的一种称呼，文中是陶渊明对朋友亲切的称呼。

D. 元嘉四年，用的是帝王年号纪年法，年号纪年法与干支纪年法都是古代主要的纪年法。

14. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 陶渊明博学多识，善于著文。

他的《五柳先生传》中的五柳先生，被当时人认为是他的真实写照;他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。

B. 陶渊明历任多职，仕途较短。

他做了州祭酒，但不能忍受官场琐事，不久，就解职回家;此后担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。

C. 陶渊明为人清高，超拔不群。

他不接受江州刺史檀道济的馈赠，始终不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。

D. 陶渊明率性任真，悠然自得。

颜延之赠其二万钱，他随即全部交付酒家;有时抚弄无弦琴寄托情感;如果自己喝醉，径自让客人回去。

15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今遣此力，助汝薪、水之劳。

此亦人子也，可善遇之。

（2）其妻翟氏姓亦能安勤苦，与其同志。

自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下而这首唐诗，完成下面小题。

独山梅花
王安石
独山梅花何所似，半开半谢荆棘中。

美人零落依草木，志士憔悴守蒿蓬。

亭亭孤艳带寒日，漠漠远香随野风。

移载不得根欲老，回首上林①颜色空。

[注①上林为秦汉时皇家园林。

16.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )
A.首句“何所似”三字，既引出了下文，又投射了作者初见独山梅花时内心的别样感受。

B.次句相略描写独山梅花，半开半谢，花期将尽，生长于刑棘中，寂寞无主，备受冷落。

C.颈联采用视觉嗅必相结合的方式描写梅花虽孤犹艳，虽远犹香，寒日野风之中更见其精神。

D.居联抒发了独山梅花不得移救而其根欲老、因自己颜色空无而只得回望上林的深沉感慨。

17.该诗颔联历来为人称道，请予以赏析。

(三)名篇名句默写(6分)
18.补写出下列句子中空缺部分。

（1）孔子在《论语》中认为的“好学”，除了生活方面不过多讲究，还应该做到“_______，_______。

”
（2）韩愈在《师说》中用“_______，_______”两句写出了那些启蒙老师的做法及其不足。

（3）晏殊在《浣溪沙•一曲新词酒一杯》中，借暮春景色感叹流年易逝的句子是：“_______，_______。

”
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
19.杭州西湖于谦祠有一副对联，其下联的句序、结构已被打乱，请根据所给出的上联进行适当的调整。

上联：千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪
下联的内容(已被打乱)：岳家父子同，两朝少保冤，夕阳亭里，风波两地心伤
下联调整为：____________________________________________________
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
20.阅读漫画，完成后面的问题。

（1）请从比喻、拟人、排比、对偶中任选一种修辞手法，对画面进行生动形象的描写，不超过50个字。

（2）为漫画起一个简明的题目。

四、写作(60分)
21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

①白云，因为没有根基，只能浪迹天涯。

②波涛，如果没有乱石的阻挡，就难有千堆雪的壮观。

③车轮，一旦离开坚实的地面，转得再快，也寸步难行。

④瀑布，因为心中有大海，即使粉身碎骨，也要勇往直前。

⑤圆规，站稳脚跟迈出坚定一步，有始有终才有完满结局。

⑥竹子，最终能长成参天巨竹，其秘诀是每前进一步便及时小结。

以上句子内涵丰富，读后你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。

要求自选角度，明确文体，自拟标题。

不套作，不抄袭，不少于800字。

参考答案
【1题详解】
本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。

A项，“在这个知识创造与生产的全员化时代”错误，原文“可以说，我们正在进入知识创造与生产的全员化时代，众创成为知识创造、内容创意的重要力量”，可知是“正在进入”。

B项，“因为摆脱了传统阅读的很多制约因素，知识产品生产与传播……”错误，原文“传统阅读受到很多因素制约，如全民识字率、国民阅读习惯、图书馆人群覆盖率等都直接影响知识的流通与消费。

在网络社会，知识产品生产与传播、流通与消费都更加弥散化，日益成为人们日常生活的基本组成部分”，可知选项强加。