高考语文作文热点素材从铁锅看实锤慢打的坚守

从章丘铁锅看“实锤慢打”的坚守
【素材回放】
2020年2月底，因纪录片《舌尖上的中国3》而红
遍全国的“章丘铁锅”成为热搜的“神器”，天猫平台上
章丘铁锅的销量同比增长了近6000倍。

有关记者采访到
纪录片中所涉及的章丘铁锅“臻三环”“同盛永”传承
人之一刘紫木，他告诉记者，由于他们的手工铁锅产量每
年只有几千口，无法满足瞬时出现的数十万口铁锅订单。

手工的东西不可能走量，为了维护品牌的纯真性，目前已暂时下架了电商平台的铁锅商品并关闭网店。

【素材解读】
耐得寂寞不容易，淡看繁华逾艰难。

一时的精业敬业不难，一世的精业敬业最是考验人心。

一个真正工匠的成长，一个百年品牌的形成，如同打锅一样，是一锤一锤敲打出来的，需要坚持坚守，需要不忘初心。

“章丘铁锅”的坚持坚守，面对市场大热的冷静与理性，何尝不是一种可贵的笨功夫？如今看来，“章丘铁锅”的坚守更加难得，它与章丘铁锅的精业敬业，共同构成了完整的工匠精神。

每口铁锅都是匠人作品，他们的尊严都刻在铁锅上，面对这份来之不易的敬业与坚守，作为消费者不仅要能读懂，更应学会用克制和理性的消费来表达赞许和尊重。

“章丘铁锅”传承人的上述做法，无疑给了一个令人满意的回答。

我们期待这样的做法能一如既往坚持下去，就像其呼吁的：“人们能以更为冷静的心态对待传统手工艺品，
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也能让匠人师傅更专注地做好手工铁锅，让消费者能买到真正的章丘铁锅，这样传统手工艺才会越走越远。

”
【适用话题】
不功利不浮躁一丝不苟精益求精匠心精神理性消费
维护品牌的纯真性，继续选择传统工艺进行实锤慢打，一门心思把产品做好
章丘铁锅的走红，体现了人们对中华传统技艺背后匠心精神的认同与追捧
人们能以更为冷静的心态对待传统手工艺品，也能让匠人师傅更专注地做好手工铁锅，这样传统手工艺才会越走越远
传统工艺的手工铁锅，都是一锤一锤砸出来的，不可能只为了赚钱而以次充好。

章丘铁锅不仅关系着章丘铁匠师傅们的声誉，更关系到这门手艺的传承
制造业若要实现良性发展，产品质量就是前提条件；而要确保产品质量过关，又离不开严谨较真的匠人和独具匠心的匠人精神
【素材锐评】
从“章丘铁锅”看工匠精神
因为《舌尖上的中国3》，章丘铁锅迅速走红，线上线下求锅者众多。

据了解，除《舌尖上的中国3》播出当晚卖出的近3000口锅外，截至目前，已有数十万口锅的订单汹涌而来，其中还有一半订单来自海外。

然而，令人意外的是，面对海量的订单，章丘铁锅的传承人不仅一单未接，而且下架了所有电商铁锅商品并关闭网店，同时发布声明呼吁广大消费者理性消费，不要一哄而上，等热度过去后再慢慢购买，不要让传统技艺染上过多的金钱味道。

按理说，置身市场经济大潮中，追求利益的最大化才是商家追逐的目标，因此商家都希望订单多多益善。

尤其是对于此前不温不火的章丘铁锅而言，能够凭借《舌尖上的中国3》的影响力而爆红，并且瞬时数十万口锅的订单砸向他们，这样的赚钱机遇可谓千载难逢。

但章丘铁锅的传承人并没有因此而欣喜，反而爆红却成为了他们的烦恼，不仅下架了电商平台的铁锅商品，而且索性把网店也关闭了。

这样的做法是不是有些违背市场经济的常理呢？
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事实上，“订单意味着市场、意味着利益”这个浅显的道理，对章丘铁锅的传承人来说，自然也是非常清楚的。

但从报道中不难看出，由于章丘铁锅技艺的复杂性，要历经十二道工序，过十八遍火，一千度高温锤炼，经受三万六千次锻打，直到锅如明镜才算完成。

这样手工锤打的铁锅生产量非常有限，每年生产的铁锅加起来也只有几千口，根本无法满足瞬时出现的数十万口铁锅订单。

话句话说，如果章丘铁锅要满足客户需求，只有两条路可选：一则改变工艺，实行机械化生产；二则减少生产的流程和环节，降低标准甚至偷工减料。

这种自毁品牌、自断发展之路的做法，章丘铁锅的传承人会选择吗？
显然，章丘铁锅的传承人并没有被海量的订单及其所带来的利益迷失了方向，而是为了维护品牌的纯真性，继续选择传统工艺进行实锤慢打，一门心思把产品做好。

表面上看，章丘铁锅传承人的这种选择多少有点“食古不化”的味道，甚至在其他同行看来是非常愚蠢的。

但实际上，这才是真正的精明和高明，也是对市场经济规律的深刻领悟。

这其中潜藏这样一个简单的道理，那就是谁能提供高品质的产品，谁就能赢得市场，尤其是产品知名度和消费能力上去了，产品质量、性能和用户体验，就变得更加重要。

当前，中国正在由“制造业大国”向“制造业强国”迈进，这对企业的生存发展提出了更高的要求。

制造业若要实现良性发展，产品质量就是前提条件；而要确保产品质量过关，又离不开严谨较真的匠人和独具匠心的匠人精神。

章丘铁锅的传承人不功利、不浮躁，一丝不苟、精益求精的态度和追求，深刻诠释了传统技艺背后的的匠心精神。

真诚地希望能够让工匠精神润透到社会发展的各个环节，使严谨的文化精神与澎湃的创造力凝聚成强大的发展合力，从而实现中国制造向中国创造的全面跨越。

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高考语文模拟试卷
注意事项：
1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、现代文阅读
1．阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：
10月1日-3日，2018年诺贝尔奖三大自然科学奖项——生理学或医学奖、物理学奖和化学奖的逐一揭晓，为人类智慧文明的高塔，再次垒上耀眼的一层。

诺贝尔生理学或医学奖被授予两位免疫学家——美国的詹姆斯·艾利森与日本的本庶佑。

10月8号，诺贝尔经济学奖揭晓，获奖者分别是诺德豪斯和罗默。

评委会指出，他们把宏观经济学扩大到全球规模，以解决世界最大难题，藉由建构出能解释市场经济与自然及知识互动的模式，大大拓展了经济分析的范畴。

瑞典著名化学家诺贝尔设立的系列奖项，用于鼓励“为人类带来最大利益”的科学发现与发明成果。

从生物学家发现免疫系统制动机制而衍生癌症治疗新方法，到物理学家用光镊移动微小物体并制造最短最强激光脉冲，再到化学家掌控酶和抗体定向进化的力量，无一不是基础科学领域的发现，发展成提高人类生命质量和生产效率的有益工具、手段和方法。

今年的获奖名单，再次秉承了诺贝尔的遗愿，也让全球热爱科学的公众，对“人类的最大利益”究竟是什么有所感悟，对做出这样贡献的科学家有所敬重。

（2018年10月8日《科技日报》）
材料二：
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（2018年10月9日“新浪看点”）
材料三：
纵观诺奖百年来的奖励对象，大致可划为两类：发现问题者与解决问题者。

某种程度上也是科学与技术的分野与关联。

在这一个世纪的时间轴上，发现问题占据着前半篇的中心位置，以爱因斯坦为首的宗师们光芒万丈，用一系列触及因果、存在、时空等哲学方面的伟大问题，固定了现代科学技术的基本命题与类别范畴。

但2008年金融危机及此后十年证明，人类依然面临着一系列老问题——气候变暖、能源危机、粮食供应、流行疫病……部些被寄予厚望的创新，核聚变、新能源、人工智能，与成为普及实用的“答案”尚有距离。

简言之，与畅想相比，用技术的突破解决世代交替期的新老问题，更为迫切。

无论有心或无意，本届诺奖把褒奖给予了技术应用的实践者，从某一角度上可谓顺应、抚慰了世界的焦虑，也鼓舞了致力于解决问题的实践者。

生理或医学从诞生之日起，就是一门目的性与实用性最强的——服务人类的生命健康；化学奖获得者的研究对象酶，堪称发现最早、应用最广泛的人类老朋友，此番又在能源与医疗上辟出了新的实用途径；去年还在为引力波的探索而喝彩的物理学奖，今年则授予了对激光应用的工具改良。

由此可见，诺奖不功利，但从不排斥解决实际问题者。

而这一场国家间解决问题的竞赛，虽然历经磨砺，但却意义非凡，造福人类。

（摘编自《科技日报》，2018年10月期）
材料四：
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据《日本经济新闻》报道，本庶佑在接受专访时表示，他开展研究工作时，正赶上日本科研经费增长期，从年轻时就能够获得研究补助资金和各种支持，所以他从来没有过放弃研究的念头。

他认为，日本科研人员退休年龄延长，占据了青年科研人员的位置，所以有必要打造竞争性科研环境，加强培养青年科研群体。

本庶佑现年76岁，37岁时成为教授。

他十分重视基础医学，治学态度严谨，早早就获得国际学界高度认可。

人们在赞叹本庶佑教授22年如一日坚持专项科研的可贵精神和业绩的同时，也应该深入考察日本顺应世界医药研发事业发展新形势，力保日本医药科研与开发继续处于世界领先地位的思维和政策、运作举措。

日本早在2001年就提出“50年内拿30个诺贝尔奖”的口号，这项计划公布之后，日本人18年就拿了18个诺贝尔奖，相当于每年一个，日本人究竟为何屡获诺奖？首先让我们看看日本学者的待遇：据日本厚生劳动省2006年调查，大学教授年收入71.4万元，仅次于飞行员。

2008年，日本大学教授平均工资已达到90万人民币。

再让我们看看日本在科研上的投入：日本政府十分重视科学研究，2007年科研经费占GDP 的3.67%，是全世界最高的，远远超过美国。

日本企业、大学也十分支持科学家：日本企业专门为科学家设立各种奖项，让他们可以获得源源不断的收入安心工作。

而日本大学多半是研究型大学，用科研带动教学，不浮躁，不功利，拼的是真实的科研成果。

科学家赤崎勇50岁还没什么成就，但名古屋大学依然支持他，甚至花巨资为他建造实验室，后来，赤崎勇获得诺贝尔物理奖，他培养的学生天野浩，也获得了诺贝尔物理学奖。

师夷长技以自强，科学落后就是真正的落后，科学强大才是真正的强大。

（选自《中国青年报》，2018年10月期）
1、下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（）
A．材料一概括了2018年度诺贝尔奖部分奖项的获奖情况，其中，自然科学的深入研究为基础科学提高人类生命质量和生产效率起了推动作用。

B．材料二介绍了诺贝尔奖获得者的学术背景，由此可见，如果他们没有在世界顶尖院校的学习或工作经历，就不可能在科学研究上有如此突出的贡献。

C．材料三指出，本届诺奖有倾向性地把褒奖给予了技术应用的实践者，或许是因为针对人类在发展过程中面临的老问题，用技术解决问题更为迫切，同时也可以鼓舞这样的实践者。

D．几则材料介绍诺奖的相关情况，以客观事实为依据，体现了新闻报道的准确性，以不同角度为切入点，使读者全面而客观地了解这一全球瞩目的活动。

2、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．诺德豪斯和罗默拓展了经济分析的范畴，建构出能解释市场经济与自然及知识互动的模式，从而把宏观经济学扩大到全球规模。

B．2018年诺奖获得者主要来自英美日加等拥有世界一流教学资源和学术实力的国家，他们对物理、化学或经济学等领域有独到的研究。

C．化学家诺贝尔设立诺贝尔奖项，旨在鼓励“为人类带来最大利益”的科学发现与发明成果。

今年的获奖名单，也让热爱科学的公众对“人类的最大利益”究竟是什么有所感悟。

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D．本庶佑获得诺奖时已经76岁，赤崎勇50岁还没什么成就，可见，科研之路，年龄不是问题，态度决定高度。

3、随着2018年度诺贝尔奖项的尘埃落定，这些科学家的成功也给我们带来很多思考，作为青年学子，你对我国的科研工作有什么建议？请结合材料作答。

2．阅读下面的文字，完成下面小题。

明初制定的《大明律》对商人服饰作出限制性规定，其中肯定包含压制商人炫耀财富的意思。

明代后世皇帝不能更改祖制，并未删除该项法规，但实践中并不严格推行。

清代沿用明朝的基本法律，在其基础上另制种种则例，当作法律来行使。

其中，乾隆二十六年至四十一年(1761—1776)间编制的《钦定户部则例》涉及商事尤多。

明清时代，商人不得穿着绸缎绫罗之类条款，一直存在于法律文本之中。

但是，《大明律》中许多条款在明中期以后就已经不再构成社会行为法则。

明中叶迄于清末，商人服饰实际上毫无限制，炫耀奢华反而是常见的现象。

有学者对明清商人的法权地位进行总体考察，认为商人在法律体系和司法实践中地位归属于庶民，并非被歧视或被排斥的地位；清朝对商业于帝制统治关系之重要性的了解超过明朝，商人与权贵的关联也更为深切，商人的法权地位更非低于庶民。

明清两代政府皆曾推行大量旨在维系平稳市场秩序的政策。

如皆规定牙行评估物价必须公允，如明初规定有“凡买卖诸物，两不和同，而把持行市，专取其利，及贩鬻之徒通同牙行，共为奸计，卖物以贱为贵，买物以贵为贱者，杖八十”。

康熙五年(1666)，令各地将应征商税额数刊于直省商贾往来的关口孔道木榜上，“遍行晓谕”，防止官员自行加征。

雍正时期曾对这些政策加以重申。

其后历朝也曾屡次申明对官吏敲诈商人的惩罚措施。

明清政府承认商人合伙经营的权利及商人经营目的而结为社团的合法性。

从明中晚期开始出现商业性会所，到清代大批商业、手工业会所发展起来，其制度环境大致保持一致。

明清政府权力在维系比较平衡的商业运行秩序的同时，也会发生干扰商业的作用。

其突出表现，包括官方资本直接进入商业构成特权经营造成的市场不公平竞争，政府对食盐等生活必需品的严格控制，政府对矿业很长时期的垄断，政府对外贸过于严格的管控，税收标准公平性的欠缺，以及权力腐败造成的官吏对商人的敲诈与盘剥。

所有这些，都没有使得明清时代商品经济窒息，但市场也从来没有能够获得完全依照经济规律运行的环境，没有达到普遍公平的情况。

在这种制度环境下，明清已然存在的商业契约精神，始终受到权势原则的挤压，并未成为支配商业运行的普遍价值体系。

(选自《明清商业与帝制体系关系论纲》，有删改)
1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．明初制定的《大明律》对商人服饰作出限制性规定：商人不得穿着绸缎绫罗，并以此来向人炫耀财富。

B．虽然清代沿用了明朝基本的法律，在其基础上另制种种则例，当作法律来行使，但在实践中对商人服饰则无限制。

C．明代商人在法律体系和司法实践中地位归属于庶民，并非被歧视或被排斥，清代商人法权地位绝不会低于庶民。

D．直到雍正之后才出现的对官吏敲诈商人的行为要进行惩罚的措施，是清政府维系平稳市场秩序政策的
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体现。

2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．“遍行晓谕”，防止官员自行加征的史实，表明清政府曾推行过旨在维系平稳市场秩序的政策。

B．文章第三段举出政府对食盐等生活必需品严格控制的事实，证明了明清政府权力有干扰商业的作用。

C．文章语言简洁，结构严谨，层层推进地指出了商业与帝制统治相互推进又相互牵制的重要关系。

D．文章充分运用引用论证和举例论证的方法从正反两方面论证了明清两代政府权力对商业发展的作用。

3、根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．清朝比明朝更加深刻地认识到了商业对于帝制统治关系的重要性，因此到了清朝，商人与权贵的关系也更近，商人炫耀奢华才成为常见现象。

B．清朝政府为推动商业发展提供了制度环境，在当时出现了诸多资本雄厚的商帮以及大量的商业会所、手工业会所。

C．明清朝官方资本的特权经营造成市场不公平竞争，这也导致市场无法完全依照经济规律运行。

D．明清政府对商业的干扰使商业契约精神无法存在，更不可能成为支配商业运行的普遍价值体系。

3．阅读下面的文字，完成下面小题。

“仁”，是儒学的一个核心概念。

人们对它的理解并不完全相同。

就连孔子的三位高足，理解也有高下之分。

《荀子》记载，孔子问：“仁者若何？”子路认为，“仁者使人爱己”。

孔子的评价：“可谓士矣。

”这个评价已不低。

子贡认为，“仁者爱人”。

孔子的评价：“可谓士君子矣。

”这比对子路的评价高了一层。

颜渊认为，“仁者自爱”。

孔子的评价：“可谓明君子矣。

”显然，这是一个更高层次的评价。

为什么孔子高度肯定“仁者自爱”？这是因为，在儒家看来，一个有仁德的人一定是自爱、自尊、自立的人，而一个真正自爱、自尊、自立的人一定会推己及人，做到“己欲立而立人，己欲达而达人”。

这样，他就会爱人，也容易赢得他人的爱。

儒家的这一理念对我们今天增强中华文化主体意识很有启示。

当今世界，文化交流、交融、交锋之势前所未有，西方强势文化深刻影响甚至侵蚀着一些欠发达国家和民族的文化。

如何保持和增强自身的文化主体性，成为这些国家和民族最关切的问题之一。

对于中华文化来说也是如此：如果没有主体意识，就有可能被其他文化侵蚀甚至同化，沦为“文化殖民地”。

这是一个非常严峻的问题。

提倡增强中华文化主体意识，就是要做到既不妄自尊大，也不妄自菲薄。

中华文化是中华民族对世界文明的重大贡献，是中国人赖以生存发展的精神家园，是我们最深厚的文化软实力。

只有坚持并不断增强中华文化主体性，我们才能有针对性地吸收异质文化的有益养料，滋润、丰富和繁荣、发展中华文化。

中华文化有足够的智慧与气度消化外来文化，佛教被成功消化吸收就是一个例子。

在数千年的发展中，中华文化之所以能广泛吸纳各种文化养料而始终具有自身鲜明特色，就因为它对外来文化并不是简单地拿来或拒斥，而是始终保持自己的主体性，坚持以我为主、为我所用。

然而，近现代以来，一些人对文化的认识存在两个显著的不平衡：一是中西文化比重的不平衡，二是人文文化和科学文化的不平衡。

这种不平衡体现在教育中，就是对中华文化关注不够，而西方文化却占极大比重。

这是有失偏颇的。

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《论语》记载：孔子和弟子周游到卫国，看到人来人往，熙熙攘攘。

弟子问：下一步该怎么发展？孔子曰：“富之。

”弟子又问，如果大家都富裕了，该怎么办？孔子曰：“教之。

”当前，我国人民生活得到很大改善，甚至在许多外国人看来也“富”起来了。

接下来该怎么办？“教之”！教什么？是沿着西方文化的“引导”来教，还是继承和弘扬中华优秀传统文化？在我看来，后者才是我们的正确选择。

当前，增强中华文化主体意识，最迫切的是继承和弘扬中华民族传统美德，认真研究和吸取传统伦理观念中的合理因素，建立符合时代要求的伦理观念、道德规范和社会秩序。

总之，我们既要有强烈的民族文化认同，又要有宽广的世界眼光；既要有开放接纳、交流融合的雅量，又要有不削足适履、不买椟还珠的智慧和定力，这样才能在文化精神上实现中华民族伟大复兴。

（摘编自“国际儒学网”楼宇烈《中华文化有智慧和气度消化并吸收外来文化》）
1、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．孔子问“仁”时，对同一概念，三位高足见仁见智，内涵有区别，境界见高下。

B．从使人爱己、爱人到自爱，这是儒家主张的一个仁德之人完善人格的必由之路。

C．近现代以来，一些人对文化认识的不平衡，导致对中外文化的关注不尽合理。

D．如果丧失自我意识以西学为主导，中华文化就可能被侵蚀甚至沦为殖民文化。

2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．第
B．第三段通过假设论证谈失去文化主体意识的危害，明确增强主体意识的重要性。

C．第四段以佛教被成功消化吸收为例，证明了中华文化始终保持了自己的主体性。

D．文章在开头结尾都提及儒家的孔子和其弟子，其中包含继承弘扬传统文化的意图。

3、根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．作者认为，仁者必然会推己及人，会爱人，也因此能够与他人友好相处，赢得他人的爱。

B．欠发达的国家和民族只要保持和增强自身文化的主体性，就能抵御西方强势文化的影响和侵蚀。

C．孔子和弟子周游列国时，发现卫国人口众多，生活高裕，觉得应该继之以教化，提高道德水准。

D．继承和弘扬中华优秀传统文化要增强中华文化主体意识，在坚守主体的同时借鉴吸收外来文化。

二、文言文阅读
4．阅读下面的文言文，回答文后小题。

吾衍传
宋濂
吾衍，字子行，杭人也。

意气简傲，不为公侯屈色，尝自比郭忠恕。

居生花坊一小楼，客至，僮辄止之，通姓名，使其登乃登。

廉访使徐琰一日来见，衍从楼上呼曰：“此楼何敢当贵人登耶！愿明日谒谢使节。

”琰素重衍，笑而去。

生徒从衍游者，常数十百人。

衍坐童子地上，使冠者分番下授之。

时出小青凉伞，教之低昂作舞势。

或对宾游谈大噱，解发濡酒中为戏。

群童皆肃容莫敢动。

衍左目眇，又跛右足，一俯一仰，妩媚可观，宛有晋、宋间风致。

畜两铁如意，日持弄之。

或倚楼吹洞箫数曲，超然如忘世者。

性好讥侮，
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