第一章：《乡土本色》学案(教师版)

《乡土本色》学案
一、本章的主题词：
1.“土气”；
2.“不流动性”；
3.“聚族而居”；
4.“熟人社会”。

二、文章核心论点：
从基层上看去，中国社会是乡土性的。

三、本文论证结构：
1.“土气”：
（1）分析“土”这个概念：
“土”的基本意义是泥土；
（2）乡下人和土地的关系是：
因为在乡下住，所以种地是最普通的谋生方法，因此，我们的民族
和泥土分不开了，这有利有弊。

2.“不流动性”；
（1）因为我们的民族要靠土地谋生，又因为土地是不动的，所以，我们的民族有了不流动性。

（2）“不流动性”体现在世世代代都在同一土地上生活。

（3）“不流动”是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间上的排列来说，就是孤立和隔膜。

这不是以个人为单位的，而是以住在一起的集团为单位
的。

3.“聚村而居”：
（1）因为“不流动性”带来的隔膜和孤立是以住在一起的集团为单位的，所以
产生了“聚村而居”的局面。

（2）中国农民“聚村而居”的原因主要有：
A每家耕地面积小，聚在一起住，家与农场隔得不会太远；
B 聚居方便合作兴修水利；
C 安全起见，人多容易保卫；
D 兄弟平等继承祖上的土地遗产，使一个地方的人口一代代累积起来，形
成大村。

4.“熟人社会”
（1）因为“聚村而居”，所以形成了熟人社会。

（2）在这样的社会里，人和人之间是熟悉的，所以在这样的社会，诞生的是规矩，而不是法律。

（3）你认为“规矩”和“法律”的区别在于哪些？
“规矩”发生在熟人社会，“法律”发生在陌生人社会；
“规矩”是通过熟悉、陶冶、暗示、浸染等方式，在长时间、多方面的接触中“习”出来的礼俗，“法律”是通过陌生人之间讨论、博弈、制定契约等方式建立的维护各方权利及利益的官方条例。

（4）在这样的社会里，人对物也是很“熟悉”的，但正因为是“熟悉”的，所以这种“熟悉”得出来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。

当然，这种社会也不需要这种原则。

（5）思考：你对这种“熟人社会”的看法是怎样的？你认为在21世纪现代化的今天，“熟人社会”所带来的的思维方式，是利大于弊，还是弊大于利，为什么？。