汪曾祺的语录摘录35句

汪曾祺的语录摘录
世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。

下面是小编精心整理的汪曾祺的语录35句,仅供参考，欢迎大家阅读。

1、初阳照积雪，色如胭脂水。

——《草木春秋》
2、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。

——《岁朝清供》
3、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。

——《汪曾祺散文》
4、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。

语言的唯一标准，是准确。

——《岁朝清供》
5、年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。

更有一般堪笑处，六平方米作郇厨。

——《老味道》
6、我舍不得你，但是我得走。

我们，和你们人不一样，不能凑合。

——《大淖记事》
7、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。

——《汪曾祺：文与画》
8、她问了我一些问题。

其中一个是，为什么我的小说里总有水？即使没有水，也有水的感觉。

——《汪曾祺散文》
9、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。

——《岁朝清供》
10、这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。

——《翠湖心影》
11、岸上疏灯如倦眼，中天月色似怀人。

12、愿山岚保佑你颊上的桃红。

——《复仇》
13、他的躯体是老了，不再有多大用处了，但他身体内有某种东西却是全然年轻的。

——《老味道》
14、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。

——汪曾祺
15、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。

夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。

——汪曾祺
16、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。

——汪曾祺《水蛇腰》
17、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致（世界上哪有许多惊心动魄的事呢）。

惟悠闲才能精细。

不要着急。

——汪曾祺《岁朝清供》
18、我父亲是个随便的人，比较有同情心，能平等待人。

我十几岁时就和他对座饮酒，一起抽烟。

他说："我们是多年父子成兄弟。

"他的这种脾气也传给了我。

不但影响了我和家人子女、朋友后辈的关系，而且影响了我对我所写的人物的态度以及对读者的态度。

19、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。

——汪曾祺《邂逅》
20、小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。

不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。

21、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。

这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。

这种"不在乎"精神，是永远征不服的。

22、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。

23、我爱逗弄含羞草。

触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的书，偷眼瞧它一片片的开张了，再猝然又来一下。

他们都说这是不好的，有什么不好呢。

24、我听得耳熟，他唱得悲凉。

京剧伶人，身怀绝技，头顶星辰，春夏秋冬，周而复始，粉末人生，风流云散，由伶人身世，看尽世情悲欢。

25、你说我在做梦吗？人生如梦，我投入的却是真情。

世界先爱了我，我不能不爱它。

只记花开不记人，你在花里，如花在风中。

那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。

、"什么事
都轻描淡写，毫不装腔作势。

说话自然也流露出得意，可是得意中有还有一点对于自己的嘲讽。

这是一点本事。

可是人最好没有这点本事。

他正因为有这些本事，才种种不如别人。

"
26、徐渭所作《七绝》之六：翠幌流坐着地垂，重论旧事不胜悲。

可怜唯有妆台镜，曾照朱颜与画眉。

27、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。

否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。

语言是要磨练，要学的。

28、她挎著一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。

明海看著她的脚印，傻了。

五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。

明海身上有一种从来没有过的`感觉，他觉得心里痒痒的。

这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。

29、我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。

30、一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠；倦疲的时候往往词不达意。

31、语言的美不在一句一句的话，而在话与话之间的关系。

32、流动的水，是语言最好的形象。

33、语言是一种文化现象。

语言的后面是有文化的。

34、气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。

气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。

35、语言不是外部的东西。

它是和内容同时存在，不可剥离的。

语言不能像桔子皮一样，可以剥下来，扔掉。