人教教材ppt《生活中的透镜》优质课件1

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4.历史上东西方香文化交流不可谓不 繁盛。 隋唐时 期，许 多波斯 商人以 贩卖香 药为职 业，收 售由西 域经海 上运来 的香药 ；同时 ，许多 朝鲜留 学生来 到中国 ，将中 国的香 文化传 入朝鲜 ，再由 朝鲜传 入日本 。
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5.中国传统香道讲究香品的品质、器 物的精 美、程 序的考 究，直 至精神 境界的 提升； 西方自 从香水 出现以 后，人 们慢慢 习惯使 用香水 掩盖体 味，彰 显个性 和品味 ，直至 成为身 份地位 的象征 。
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8.造成中西方用香差异的一个很重要 因素， 也是许 多其他 文化差 异的内 在因素 之一， 就是各 自传统 信仰的 不同。 西方多 信仰基 督教， 其次是 伊斯兰 教，二 者与香 的传播 关系并 不大；
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第五章第二节 生活中的透镜
照相机
一、照相机主要由哪几部分组成？
按钮
镜头
底片 机壳
照相机的原理
胶卷——光屏 A
B’
A’
B
镜头——凸透镜
原理:
u>2f且f<v<2f
1.照相机的镜头相当于一个凸透镜，胶卷相当于屏幕。 2.照相机成像的特点：倒立 、缩小的实像。 3.物体离镜头_较__远_，像离镜头_较__近__。
生活中的照相机——数码相机
数码相机用图像传感器替代胶片，把光信号变成电信号，再 变成数字信号，由相机内的存储器保存。
1.若要拍半身像，该如何调节人到相机的距离和镜头到胶卷的距离。 人离镜头近一点，镜头离胶卷远一点。
所用的知识点：物体离焦点越近，像越大，像距也越大。 2.若要拍全身像，该如何调节人到相机的距离和镜头到胶卷的距离。 人离镜头远一点，镜头离胶卷近一点。
A
B
B’
‘
A’
A
AB
B
‘
小孔成像
照相机的像
投影仪的像
虚像：是反射光线或折射光线的反向延长线相交而形成的，不能呈现在
光屏上。例如:
平面镜成像
“眼睛受骗”
放大镜的像
课堂小结
• 照相机成倒立、缩小的实像。 • 投影仪成倒立、放大的实像。 • 放大镜成正立、放大的虚像。
课堂练习：
1.下列不是透镜在生活中的应用的是（ D ） A.照相机 B.放大镜 C.投影仪 D.潜望镜
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6.中西方用香的差异源自于思维方式 的不同 。西方 人注重 直观性 ，喜欢 某种气 味就直 接喷洒 ，芬芳 满身， 让别人 直观地 感受到 ；
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7.东方人尤其是中国人，几千年的文 化传承 使他们 更注重 意会性 ，儒释 道三家 无不言 开悟， 最高深 的思想 是“意在 言外”， 最美好 的意境 是“言 有尽而 意无穷”，表现 在用香 上，就 会在享 受美好 的芬芳 之外， 更注重 思想的 体验和 提升。
所用的知识点：物体离焦点越近，像越大，像距也越大。
改变焦距的调焦方式
这种调焦方式是通过移动镜头中某组镜片的轴向位置，从而稍微变动了镜 头的焦距，以使物距变化时能保持像距不变。
固定焦点的方式
目前市场上供应的简易型照相机（傻瓜照相机）的镜头位置大多是固定 不变的。即不管物距多少，照相机的镜头与胶片之间的距离始终固定不 动，这种调焦方法称为固定焦点法。尽管这样，由于限制了弥散圆的大 小，照相机的拍摄质量也还是有一定保证，实际上此类照相机是利用 “景深”调焦，又称超焦距法。
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2.不仅春风得意的封建宠儿常常以竹 来互相 吹捧或 以竹自 诩，那 些落泊 荒野的 书生和 隐居“ 南山” 、待价 而沽的 名士， 也普遍 寓情于 竹、引 竹自况 。
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3.在这种独特的文化氛围中，有关竹 子的诗 词歌赋 层出不 穷，画 竹成为 中国绘 画艺术 中的一 个重要 门类， 封建士 大夫在 私园、 庭院中 种竹养 竹以助 风雅， 亦成为 普遍风 气。
2.物体通过下列光学器件可以成放大的实像的镜
3.现在市场上出售的”人参酒”在酒瓶中浸着一支人参,你所看到人参应该是 （ ）C A.人参的实物 B.等大的像 C.放大的虚像 D.缩小的实像
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1.同其他林木相比，竹子颇有一些 独特之 处，如 虚心、 有节、 清拔凌 云、不 畏霜雪 、随遇 而安等 等。这 些特点 ，很自 然地与 历史上 某些审 美趣味 、伦理 道德意 识发生 契合， 进而被 引入社 会伦理 美学范 畴，成 为君子 贤人等 理想人 格的化 身，并 对中国 传统文 化的发 展产生 深刻的 影响。
投影仪
一、投影仪主要由哪几部分组成？
投影片
平面镜 镜头
投影仪的原理
原 理: f<u<2f且 v>2f 投影仪的镜头相当于一个凸透镜，屏幕相当于光屏 投影仪成像特点: 倒立、放大的实像
放大镜
1.放大镜实质就是一个凸透镜 u<f
２．放大镜成像的特点： 正立、放大的虚像。
实像和虚像
实像：是实际光线会聚而形成的，能呈现在光屏上。例如：