留守营-左宁-不以规矩,难成方圆
留守营-左宁-不搞“运动反腐”
不搞“运动反腐”
汪洋指出，能否通过罗荫国案件教育更多的党员干部保持廉洁自律，不仅是摆在茂名面前，更是摆在全省面前的重大问题。
不搞“运动式反腐败”，反腐败必须警钟长鸣、常抓不懈。
（《南方日报》 2011年7月13日）
广东省委书记汪洋列举原茂名市委书记罗荫国贪污腐败被严肃查处的例子意在说明反腐败要“惩前”，更要“毙后”，运动反腐是靠不住的，反腐败必须要建立长效机制，树立制度反腐的观念。
运动反腐的局限性十分明显，首先就是来得快去得也快，不能长久，一阵风吹过就风平浪静，难以对贪腐分子形成有效的震慑作用，因而往往也就是走过场，效果不佳；其次，运动反腐很难受到制度约束，更多的是个人乃至小团体意志的体现，难免不科学不合理，很有可能走极端，从而造成严重后果，“文化大革命”的十年浩劫就是这方面最典型的例子，教训不可谓不深。
与运动反腐相对的是制度反腐，这种反腐方式才是科学合理的，也是我们应该倡导和坚持的。
首先，制度反腐有一套完整严密的体系，从实质上来说制度反腐就是法制化反腐，是法治思想影响下的反腐模式，它要求在反腐败工作中树立制度的权威地位，克服权力反腐思路下因过于依赖权力或相信领导的反腐决心所产生的弊
端，走出了靠掌权者个人的权威来反对腐败的怪圈，最大限度地排除了个人的恣意妄为，形成了科学合理的反腐体系。
其次，制度反腐更长久，更有战斗力，“莫伸手伸手必被捉”会成为有贪腐想法官员的墓志铭，一旦贪念生发便会想到头顶高悬的达摩利剑，从而产生极大的震慑作用，使其不敢行贪腐之实。
反腐败斗争是一场正义与邪恶、是与非的激烈较量，有时甚至是殊死搏斗，是一场没有硝烟的战斗。
这场战斗必定是长期的和艰苦的，非运动反腐所能胜任，因此必须坚持制度反腐。
（留守营镇左宁）。
李秀成自供状
李秀成自述时逢甲子六月，国破①被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资云。
又蒙老中堂③驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，是以再用愁心，一一清白写明。
自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂玉鉴。
我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。
其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王名洪秀全，同父各母，其父□名不知。
长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。
④此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。
长、次兄往家种田。
洪秀全在家读书，同冯云山二人同窗书友。
有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，1837 年）之病，死去七日还魂。
自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得拜别神，拜别神者有罪。
故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。
为世民者，具〈俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州桂平武宣象洲〈州〉腾〈藤〉县陆川博白，具〈俱〉星罗数千里，天王常在深山内藏，密教世人敬拜上帝，将此之蛇虎咬人除灾病惑教世人。
是以一人传十，十传百，百传千，千传万，数县之人，亦有从之者，亦有不从。
每村或百家或数十家之中，或有三五家肯从，或十家八家肯从，亦有读书明白之士子不从，从者具〈俱〉是农夫之家，寒苦之家，积多结成聚众。
所知事者，欲立国者，深远图为者，皆东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王章昌辉、翼王石达开、天官丞相秦日昌①六人深知。
除此六人以外，并未有人知到〈道〉天王欲立江山之事，其各不知，各实因食而随，此是真言也。
欲查问前各王出身之来由，特将前各王前後分别再清。
至东王杨秀清，住在桂平县，住山名叫做平隘山，在家种山烧炭为业，并不知机。
自拜上帝之後，件件可悉，不知天意如何化作此人？其实不知。
2.垓下悲歌课件(北师大版)
——《项羽本纪》
项羽知耻而 重义，是个 英勇豪迈的 失败英雄。
你从项羽的失败中得到哪些启示？
水能载舟，亦能覆舟，失人心者不能得天 下
要善纳良言，遇事要斩钉截铁，当断则断。 要寻思熟虑，不可只凭匹夫之勇， 要善于任用人才，不可过分自负 生命珍贵，不可轻易放弃奋斗。
课前小测：解释下列红色字体的词语
1、项王军壁垓下： 设营驻守 2、骑能属者百余人耳：随 从 3、田父绐曰“左”： 欺 骗 4、期山东为三处： 约 定 5、项王身亦被十余创： 遭 受
羽之死
司马迁
项羽一生概括
出身楚国贵族，才气过人，力能扛鼎，从 叔父项梁起义。
钜鹿之战，率兵破釜沉舟摧毁秦军主力。
秦亡后,自立为西楚霸王,并大封诸侯王。
最悲怆的歌声-----< 四面楚歌>注:项羽困于垓下， 兵少食尽，汉军围之数重。一夜，闻汉军四面皆 楚歌，项羽乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚 人之多也！”此乃张良瓦解楚军之计。
最英雄气短的悲歌-----< 霸王别姬 >注:项羽闻 四面楚歌,披衣而起，独饮帐中。乃悲歌：“力 拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰 何，虞兮虞兮柰若何！”后人称《垓下歌》。虞 姬起舞和之,曰：“汉兵已略地，四方楚歌声。 大王义气尽，贱妾何聊生。”项王泣数行下，左 右皆泣，虞姬歌罢，拔剑自刎，项羽抱尸痛哭。
项羽性情
1、“垓下被围”这部分中包含了哪几 个连续事件？在这些事件中项羽有何表现？ 体现项羽怎样的性情？（1—3组）
2、“东城快战”这部分中包含了哪些 详细的情节片段?体现了项羽怎样的性情 特征？（4—7组）
高考语文文言文《过秦论》贾谊
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(5)《过秦论》中，最能揭示秦始皇奴役天下百姓的一句是“ 执敲扑而鞭笞天 下 ”，最能体现秦始皇对待北方少数民族的方式的一句是“ 乃使蒙恬北筑长城 而守藩篱 ”。 (6)《过秦论》中，运用比喻的修辞手法写天下豪杰像云一样聚集，像回声一样应 和，许多人担着粮食如影随形地跟着陈涉的句子是“ 天下云集响应 ， 赢粮而 景从 ”。
今义：山东省。
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3. 解释下列句子中加点词的意思。 ①履至尊而制六合 控制。 ②秦有余力而制其弊 利用并制服。
(1)制 ③赵奢之伦制其兵 统领、统率。 ④乃重修岳阳楼，增其旧制（⟪岳阳楼记⟫） 规模。 ⑤其制稍异于前（⟪项脊轩志⟫） 形制，规制。
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①秦无亡矢遗镞之费 丢失，失去。 ②追亡逐北，伏尸百万 逃兵，逃亡的人。 (2)亡 ③吞二周而亡诸侯 使……灭亡。 ④河曲智叟亡以应（⟪愚公移山⟫） 没有。 ①蒙故业，因遗策 政策。 ②振长策而御宇内 马鞭子。 (3)策 ③策扶老以流憩（⟪归去来兮辞并序⟫） 拄着。 ④策之不以其道（⟪马说⟫） 马鞭，这里名词作动词，用马鞭驱赶。
(14)外连衡而斗．诸侯 使动用法，使……争斗。 (15)以弱．天下之民 使动用法，使……削弱。
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5. 判断下列句子的句式，填写在括号内，并翻译句子。 (1)此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。( 判断句 ) 译文： 这四位封君，都见识英明智慧而忠诚信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊 重贤才而重用士人。 (2)铸以为金人十二。( 定语后置句 ) 译文： (冶炼它们)铸造成十二个铜人。 (3)身死人手，为天下笑者。( 被动句 ) 译文： 秦王子婴死在别人(项羽)手里，被天下人耻笑。
职业规矩
客
者 居
把单位同事介绍给客户
人 优
后
把非官方人士介绍给官方人士 先
把本国同事介绍给外籍同事
把男士介绍给女士
相传在刀耕火种的年代，人们经常 持有石头或棍棒等武器，陌生者相遇， 双方为了表示没有敌意，便放下手中的 武器，并伸出手掌，让对方抚摩掌心。 久而久之，这种习惯便逐渐演变为今日 的握手礼节。握手已成为世界上最为普 遍的一种礼节，其应用的范围远远超过 了鞠躬、拥抱、接吻等。
忌：
控制式 乞讨式 死鱼式 虎钳式 手套式
握手礼
• 握手的手位： 手掌和地面垂直，
五指后面四个指并拢， 拇指适当地张开。
• 时间： 握手时间为3—5秒
钟，力度2公斤。双目注 视对方，面带微笑，上 身略微前倾。
握手礼
要——双眼注视对方
不——滥用双手 不——交叉握手 不——戴手套握手 不——隔着门槛握手 不——用力失当 不——用力向下压
• 遇到问题都是别人的原因。 • 事情多，什么问题都找我。 • 在单位上班，内心却强烈不认可。 • 只想要荣誉收入，不想承担责任和委屈。
规矩二：主动
抓住机会 自己加薪 爱我所爱 爽死自己
你能用这样的状态工作吗？
第一：工作不迟到，不早退，主动加班并 且不要加班费，哪怕熬夜也心甘情愿。 第二，不计较工作环境，不计较工作条件。 第三，善于总结改善缺点，自我批评，自我 提高，从不抱怨。
八斩条
①泄露秘密者斩； ②抗令不遵者斩； ③临阵脱逃者斩； ④私通奸细者斩； ⑤引水带线者斩； ⑥吞没水头者斩； ⑦欺侮同类者斩； ⑧调戏妇女者斩。
什么是规矩？
规
矩
不以规矩，不成方圆！
规矩 = 钱
思考：
职业规矩
纪律典故
没有规矩，不成方圆——做人要遵纪守法“没有规矩，不成方圆”是人们比较熟悉的一句贤文，出自《孟子·离娄上》：“不以规矩，不能成方圆。
”原意是说如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止的标准和规则。
这句贤文旨在教育人们，做人要遵纪守法。
周亚夫执纪如山周亚夫是汉朝功勋卓著的将军，以英勇善战、严守军纪著称。
有一次，汉文帝要亲自犒劳军队，先到达驻扎在灞上和棘门的军营，文帝一行直接骑马进入营寨，将军和他的部下都骑马前来迎送。
接着文帝到达细柳的军营，那里驻扎着周亚夫的军队。
只见细柳营的将士们都身披铠甲，手执锋利的武器，拿着张满的弓弩。
文帝的先驱队伍到了，想直接进去，营门口的卫兵不让。
先驱说：“天子马上就要到了！”把守营门的军门都尉说：“将军有令：‘军队里只听将军的号令，不听其他指令。
’”过了一会儿，文帝也到了，仍然不能进入军营。
于是文帝便派使者持符节诏告将军：“我想进入军营慰劳军队。
”周亚夫这才传达命令说：“打开军营大门！”守卫军营大门的军官对文帝一行驾车骑马的人说：“将军有规定：在军营内不许策马奔驰。
”于是文帝等人就拉着缰绳缓缓前行。
一进军营，周亚夫手执兵器对文帝拱手作揖说：“穿着盔甲的武士不能够下拜，请允许我以军礼参见陛下。
”文帝被他感动，表情变得庄重，手扶车前的横木，称谢说：“皇帝敬劳将军！”完成仪式后才离去。
出了营门，群臣都表示惊讶。
文帝说：“唉！这才是真正的将军！前面所经过的灞上和棘门的军队，就像儿戏一般，那些将军很容易用偷袭的办法将他们俘虏；至于周亚夫，谁能够冒犯他呢？”说罢，文帝仍然不停地称赞周亚夫，并传令重赏。
曹操割发代首曹操是三国时期伟大的政治家和军事家，他的许多故事为后人所熟悉，其中有一则割发代首的故事，今天读来仍然很有意义。
东汉末年，军阀混战，弄得民不聊生，怨声载道。
曹操非常清楚赢得民心的重要性，因此对军队的纪律非常重视，三令五申地要求军队必须遵章守纪。
三字经全文
三字经全文三字经是中国古代的经典读物之一。
它总共有111首，每首三句，每句三个字，共九个字。
以下是三字经的全文。
一、人之初，性本善。
性相近，习相远。
2-木石为之，己所不欲，勿施于人。
二、幼仁孝，长辞让。
国有常，家有顺。
4-失亲致殇，谨修身，势必兴邦。
三、子欲学，马必先。
子欲士，犹需捐。
6-如陆妖妖，安分守己，清心寡欲。
四、十月生，五岁能。
十岁稚，二十成。
8-稱統贤長，榮立石室，舉杜杜塔。
五、七十古，能稽古。
缺破仁，衰害速。
10-孰黔市害，琼章楷画，顦顇嶔崃。
六、曰能通，曰能抗。
曰能固，曰能强。
12-曰直、曰谙，曰温、暖心，修正一人。
七、此八条，能改恶。
主静修，是为人。
14-是人幸福，所愿安宁，慈悲擎天。
八、述而不作，信而好古。
窃比图，闻过则喜。
16-假称勤劳，佞迎祸患，浮词喧叹。
九、贼藏丘，力虽瘁。
善作言，思其逞。
18-择士海内，虽有至愿，藏名隐事。
十、闻一以十，观十而知百。
百举百全。
20-传声光影，戴尼斯三人，千言万语。
十一、言不信，行不果。
信而好古，配以见。
22-堂堂彪炳，作隐私交，看模式实。
十二、凡训蒙、须讲究。
详细、不饶恕。
24-诚心相传，力拥桥墟，默若丹鼎。
十三、主義立，则己立。
一骑绝尘，百群臣。
26-展天人之志，团圆我之家，重型困境。
十四、家有常，才则兴。
才有专，业则就。
28-求学独立，科学教育，落地可行。
十五、苏小小，初启蒙。
业虽瑕，不改勉。
30-问耕耘者，笔耕不辍，管窥绿野。
十六、百援齐，选择性。
贯调磨，传家摩。
32-静修务个，天渊社稷，陈晨百客。
十七、习惯成，性癖难。
能从俗，自即凡。
34-学有力计，习时染癖，究竟绝对。
十八、曲则全，枉则直。
洋枉曲，不可久。
36-弯路留遗，学次一课，日时保持。
十九、仁者见，博爱即。
存伟业，名利忘。
38-仁贤树立，协父慈母，树群公主。
二十、曾子伯，思维勤。
学志立，弟子身。
40-汇合心血，教师前辈，学生并电。
二十一、门无犬，不对客。
穿冠礼，不曾夺。
42-会风尚德，首先挥发，名字无争。
宪法颂
2019.7下 | 公民与法治47红叶社会观察田鑫宪法，国之根本大法。
以与时俱进之精神，及时修改并完善，乃时代必然、实践必要、法治必需。
有感修宪之深意，欣然作《宪法颂》。
古语常言，若无规矩，难成方圆。
国之首要，立法制宪，古今亦然。
立法实践，楚定《宪令》，魏制《魏宪》。
更《尚书》载，《国语》有录，《荀子》有篇。
从此历朝，皆制律条，各有律典。
但非宪法，只能称法，不能混谈。
当澄清界限，须理清内涵。
戊戌变法，提倡立宪；君主立宪，未曾实现。
清廷腐朽，钦定立宪；一场骗局，最终破产。
辛亥革命，帝制推翻；民国宪法，难圆民愿。
工农武装，建立政权；三座大山，一同扳倒。
人民当家，民主实现；制定宪法，造福黎元。
百族谐美，九州欢颜。
具备立宪基础，奠定制宪机缘。
五四宪法，崭新华篇；继往开来，几经完善。
逢新时代，践新理念；修新宪法，驾新航船。
人民意愿，民主居先；依法治国，体系健全。
公平正义，强化监管；权益保护，不容踏践。
党的意志，民生理念；科学精神，充分体现。
伟哉，新宪法促法治中国与时俱进，新宪法护生态中国百业荣繁，新宪法推富强中国全员奋进，新宪法与和谐中国一路扬帆。
法尺记心，做人莫忘法为大；律条入骨，办事常思律是源。
宪法尊严焉能背，字字律条重泰山！法这里出去散步……睹物思人，我仿佛看见主席正坐在如豆的油灯下设计中国革命的历史进程，运筹帷幄、指点江山；看见伟大的共和国将领们各抒己见，以水代酒，以苦为乐，引导革命从一个胜利走向另一个胜利；看见英勇的延安人民源源不断地将小米、南瓜、布鞋用独轮车运往前线；听见无数延河儿女在巍巍宝塔山下深情地歌唱着“咱们中央红军来到了陕北”等脍炙人口的歌曲……延安十年，中国共产党经济社会的建设能力有了进一步提升。
发展工业，改善交通，繁荣市场，兴办学校，设立医院，鼓励文艺创作……一孔孔土窑洞，带出了一个蓬勃发展的陕甘宁边区。
延河水昼夜不息地流着，历史的长河跨入了１９６９年。
青年时期的习近平总书记来到延安延川县的梁家河村，开始了七年的知青岁月。
射洪县杨最家族《家规明训》
群 俸 中 家 风 传 承 的 楷 模
名
７．训 宜 崇 俭 约 ：量 入 为
１．训 宜笃忠顺 ：天下之 定 一尊 ，天子之尊 无二 上故践 土 食 毛 ，莫 非 臣也 ，尚二 其 心 ，可谓 忠 乎 ？ 居 官 青 ，最 上 以道 事
出 ，永 而 可 继 以 礼 节 ，欲 乐 而 不 淫 ，雕 峻 逾 制 ，服 食 过 奢 ，
皆孝 也 不然 ．而 稍 涉 于慢 ，渐 继 以忤 ，甚 至谓 ：吾 何 独 有 不是 有 族 长 呜 而 解 释 ，则所 全 青 大 矣 今 与我 族 众约 ：Ｓ－Ｌ７７ｉ有 可
之 父母 也 若是 者 ，无论 派 之 尊 卑 ，年 之 长 幼 ，皆 得 明 告 族 长 ， 得 以 之 事 ，有 不鸣 宗 党 而 辄 自讼 官 者 ，众 责 以 义 ，至 若 覆 雨翻
家 风 家 训
ＪｌＡ ＦＥＮ Ｇ ＪＩＡＸ ＵＮ
射洪县杨最家族 家规 ｉ！ｉｌ ｉＪｌｌ｝
● 文 ／杨 白华
四 川条省：“射训洪宜县笃《忠杨顺氏”族“训 宵》记敦载孝的行《”家“规训 尽训友》其恭十” 也 ，即 为 商 贾亦 无 不可 也 若 含 此 而 逮 于 公 门 ，流 于俳
“圳 宜 别 尊 ”“训Ｉ宦 睦 宗 族 ”“训 宜 务 本 业 ”“训 宜 崇 俭 约 ”“训 优 ，以 名门之 子弟 ，甘辱 身而
抵 衅 肇 于 幛 房 ，祸 起 于 赀 产 ，世 俗 类 然 ，贤 豪 不 免 ，可 胜 叹 哉 ！ 耻 丧 而 名教 不 齿 ，禽兽 何 殊 ！ 家 赀 罄 而 衣 食 无 从 ，穿 窬 必 至 ，
盍 亦思 溺 私 狗利 ，蔑弃 手 足 ，己心 安 乎 ？ 亲 心 】Ｊ『页乎 ？ 不 友 爱 于 欲 爱身，ｒ，７尊祖 ，早防流以清源
罗贯中《五代秘史》
罗贯中《五代秘史》五代秘史-明-罗贯中又名《五代残唐》又名《残唐五代史演义传》第一回孙待诏史记世系第二回唐天子开科取士第三回赤墙村黄巢出身第四回黄巢藏梅寺起手第五回黄巢杀入长安城第六回郑畋大战朱全忠第七回敬思奉旨宣晋王第八回晋王起兵入中原第九回克用箭服周德威第十回安景思牧羊打虎第十一回李晋王阅兵试箭第十二回存孝打破石岭关第十三回李晋王河中会兵第十四回鸦馆楼朱温赌带第十五回存孝生擒孟绝海第十六回周德威力救存孝第十七回李存孝力杀四将第十八回存孝火烧永丰仓第十九回德威遣将灭黄巢第二十回灭巢山黄巢自刎第二十一回程敬思接驾还朝第二十二回存孝力服王彦章第二十三回朱温火烧上源驿第二十四回田令孜弄权封爵第二十五回晋王勘问田令孜第二十六回朱温掣剑挟王铎第二十七回刘知远大战梁兵第二十八回李晋王同台解围第二十九回朱温计逼五侯反第三十回存孝活捉邓天王第三十一回存孝病挟高思继第三十二回五牛挣死李存孝第三十三回晋王痛哭勇南公第三十四回梁兵劫夺勇南柩第三十五回唐昭宗迁驾汴梁第三十六回晋王起兵伐朱温第三十七回鸡宝山存孝显圣第三十八回彦章智杀高思继第三十九回建唐智擒傅道昭第四十回赵霸入汴诓军粮第四十一回君臣三弑椒兰殿第四十二回五龙逼死王彦章第四十三回李嗣源据守大梁第四十四回唐明宗焚香祝圣第四十五回潞王夺位登天下第四十六回石敬瑭反下三关第四十七回废帝遣将追公主第四十八回契丹遣兵助敬瑭第四十九回桑维翰献策取城第五十回石敬瑭长安即位第五十一回晋兵智困王延政第五十二回刘知远奉命出师第五十三回文宝赚关杀戴礼第五十四回孙飞虎拒铁笼山第五十五回史弘肇擒孙飞虎第五十六回立齐王重贵为帝第五十七回幼主称臣降契丹第五十八回汉主谋杀史弘肇第五十九回郭威为众加黄袍第六十回周世宗禅位宋祖第一回孙待诏史记世系史论：子丑乾坤判，惟寅人所生。
圣君开至治，贤相在新民。
三王惟尚德，五帝尽施仁。
唐虞民物阜，汤武放诛民。
春秋因鲁史，孔子道难行。
德衰征伐尚，风漓治乱循。
图王人罕见，尚霸众争横。
将在外军令有所不受出自典故是什么
将在外军令有所不受出⾃典故是什么
将在外军令有所不受出⾃《孙⼦兵法》九变篇。
这句话的意思是实地打仗的将军可以不听取远在京城纸上谈兵的⾸长的指导命令。
原句为“途有所不经，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。
将在外军令有所不受的典故
在西汉有个“⽂景之治”，在这期间有⼀个⼈扮演着重要的⾓⾊，他就是周亚夫。
有⼀次汉⽂帝亲⾃去慰劳军队，先是去了霸上和棘门，在军营⾥汉⽂帝驾车直⼊，将军和他下⾯的官兵骑马迎进送出，接着到了“细柳营”，此营中的将⼠各个披坚持锐，⼑出鞘，⼸上弦，拉满⼸，持战备状态。
⽂帝的先导驱车门下，不得⼊。
先导说：“天⼦就要到了!”守卫军门的都尉说：“将军有令：军中只听将军命令，不听天⼦的诏令。
”在历史上所谓的“将在外，君命有所不受”就出⾃这⾥。
孙⼦兵法节选
(⼀) 途有所不由，军有所不击，城有所不攻, 地有所不争，君命有所不受。
译⽂：有的道路可以不⾛，有的敌军可以不打，有的城⾢可以不攻，有的⼟地可以不争，国君的命令也并不是件件都必须听从。
(⼆)孙⼦⽈：凡⽤兵之法：将受命于君，合军聚众，圮地⽆舍，衢地(交合)合交，绝地⽆留，围地则谋，死地则战。
译⽂：孙⼦说：⼤凡⽤兵打仗的⼀般法则是：主将从国君那⾥接受使命，征集民众和组成军队，(在⾏军作战中)如遇毁圮难⾏之圮地，慎勿驻扎;如遇四通⼋达的衢地，则注意结交邻国;如遇环境险恶⽣存困难的绝地，就不要停留;如处不易找到出路的围地，就需设计免难;如陷⾛投⽆路的死地，那就需要奋⼒作战以死⾥求⽣了。
文言文《韩弘传·新唐书》
韩弘为人庄重少言,判人死罪先询问按法律,不擅自决定, 深沉勇敢善于决断,因此吴少诚、李师道等人都害怕他。
元济平,以功加兼侍中,封许国公。李师道 诛,弘大惧,因请入朝,册拜司徒、中书令, 以足疾,命中人掖拜,固愿留京师。
韩弘,滑州匡城人。韩弘,滑州匡城人。 少孤,依其舅刘玄佐。 幼年丧父,投靠舅舅刘玄佐。 举明经不中,从外家学骑射。
应考明经科没有考中,跟随舅家学习骑射。 由诸曹试大理评事,为宋州南城将。
从诸曹试任大理评事,任宋州南城守将。 事刘全谅,署都知兵马使。侍奉刘全谅,任都知兵马使。 贞元十五年,全谅死,军中思玄佐,以弘才武,共立为留后, 请监军表诸朝。
因病请求回朝,重新被授任为司徒、中书令。 卒,年五十八,赠太尉,谥曰隐。
去世,终年五十八岁,追赠太尉,谧号隐。 始,弘自汴来朝,献马三千、绢五十万、它锦彩三万,而汴 之库厩钱尚百万缗,绢亦百余万,马七千,粮三百万斛,兵 械不可数。当初,韩弘从汴州前来朝见,进献马三千匹,绢 五十万,其他锦彩三万,而汴州府库的钱财还有百万缗,绢 也有百余万,马七千匹,粮三百万斛,兵器不计其数。
汴州自从刘士宁以来,军队更加骄横,等到杀害陆长源 之弘后察,军主中帅素权恣势横更者轻刘,锷无等法三控百制人。,一日,数其罪斩之牙门, 流血丹道,弘言笑自如。
韩弘观察到军中一贯横行的是刘鳄等三百人,一天,列举 他自们是的讫罪弘行去在,无牙一门敢斩肆杀者,。鲜血染红道路,韩弘谈笑自如。
从此直到韩弘离开,没人敢放肆
李师古屯曹州,以谋郑、地。
或告:师古治道矣,兵且至,请备之。
有人报告说:李师古正在修整道路,大军马上就要到了,请 做好防备。 弘曰:师来不除道也。韩弘说:大军要来不必修整道路。 师古情得,乃引去。李师古得知,于是率军退去。 累授检校司空、同中书门下平章事。
法制猜谜之健斌版
一等奖谜面：宪法是国家根本大法（潮剧剧中人）谜底：盖纪網（廖党固）。
谜面：怀千金，临贪泉，难清白耳（法律名词）谜底：巨额财产来源不明（张贵炎）。
二等奖谜面：如今不再兴人治（法律名词）谜底：现行法（萧桂炎）。
谜面：法律具有震慑力（《原毁》句）谜底：则其畏也（武骝）。
谜面：东吴有长江之险，不可图之也（四字法律词）谜底：派生权益（杨映南）。
谜面：三声过河宗泽留怨（法律词语二）谜底：死后伤、没收金（杨东）。
谜面：法律面前人人平等（法律名词二）谜底：约束力、合同（张虎牛）。
谜面：“今天是12月4号。
”（报刊名）谜底：法制日报（陈进）。
谜面：一片春意又归来（法律名词）谜底：版权（黄卓彬）。
谜面：坚持党的绝对领导（民法名词）谜底：共有权（唐大受）。
谜面：一封朝奏九重天（法律名词）谜底：书面上诉（蔡振奕）。
谜面：那秤砣是老百姓（宪法用语）一切权力属于人民（敖耀寰）。
谜面：执法如山（四字体育名词）谜底：举重规则（赖乙天）。
谜面：当官常存四知风（法律名词二）谜底：使用权，不当得利（吴著彬）。
谜面：流水行云同散聚（法律词语）谜底：司法（黄秦奇）。
谜面：村落树树色初绿（民法名词）谜底：绝对权（潘洁妹）。
三等奖谜面：立宪增加透明度（三国人二）谜底：法正、向朗（萧桂炎）。
谜面：依法治国江山永固（国名简称四）谜底：中、土、保、安（万日忠）。
谜面：普法宣传深入人心，男女老幼个个开颜（中药名二）贯众、合欢（万日忠）。
谜面：宣传遵纪守法，保持清醒头脑（诗品二句）谜底：语不欲犯、思不欲痴（黄仁香）。
谜面：对镜贴花黄（建筑法名词）谜底：监理（庄毓添）。
谜面：仿效前贤囊萤映雪（四字法律用语）谜底：依照本法（庄毓添）。
谜面：朝中勤职擅理者，史阁部是也（法律名词）谜底：行政许可法（武骝）。
谜面：折桂之时展抱负（法律名词）谜底：查封（杨金根）。
谜面：几多关爱（法律名词）谜底：案情（苗生）。
谜面：锁战船北军用武（法律词语）谜底：司法统计（陈谦询）。
四郎探母唱词之欧阳总创编
京剧四郎探母剧本时间：2021.02.13 创作：欧阳总第一场坐宫〔撤锣，小锣帽子头，杨延辉上。
〕杨延辉（引）金井锁梧桐，（多多）长叹空随（多罗。
）一阵风。
（归外场座，小锣归位，念诗）沙滩赴会十五年，雁过衡阳各一天。
高堂老母难得见，怎不教人泪涟涟。
（小锣住头）本宫，四郎延辉。
（台大）山后磁州人氏。
父讳继业，人称金刀令公；我母佘氏太君，所生我弟兄七男。
想当年沙滩赴会，只杀得我杨家望风而逃。
本宫被擒，改名木易，多蒙萧后不斩，反将公主匹配。
适才小番报道：萧天佐在九龙飞虎峪，摆下天门大阵。
宋王御驾亲征，六弟挂帅，老娘解押粮草来到北番。
我有意回宋营见母一面，怎奈关津阻隔，插翅难飞，思想起来，好不伤感……唉！（小锣一击）人也！（小锣帽子头，唱【西皮慢板】）杨延辉坐宫院自思自叹，想起了当年事好不惨然。
我好比笼中鸟有翅难展，我好比虎离山受了孤单。
我好比南来雁失群飞散，我好比浅水龙困在沙滩。
想当年双龙会一场血战，（离座，走至台口转唱【西皮二六板】）只杀得血成河尸骨堆山。
只杀得杨家将东逃西散，只杀得众儿郎滚下马鞍。
我被擒改名姓方脱此难，将杨字拆木易匹配良缘。
萧天佐摆天门两下里会战，我的娘领人马来到北番。
我有心回宋营见母一面，怎奈我身在番远隔天边。
思老母不由儿肝肠痛断，想老娘不由儿珠泪不干。
（转唱【西反摇板】）眼睁睁（大锣一击）高堂母（空匡）难得（大锣哭头）见，儿的老娘啊！（闪锤，接唱）要相逢除非是梦里团圆。
（转身，回外场座）铁镜公主（内）丫头！二丫环（内）有。
铁镜公主（内）带路哇！二丫环（内）是啦！〔小锣抽头，二丫环抱阿哥上，站“一条鞭”，铁镜公主上。
〕铁镜公主（唱【西皮摇板】）芍药开牡丹放花红一片，艳阳天春光好百鸟声喧。
我本当与驸马消遣游玩－－（亮弦，见杨延辉愁容满面）呀！（小锣凤点头，接唱）怎奈他终日里愁锁眉尖。
〔二丫环“挖门”，铁镜公主进门站小边，杨延辉站起，二丫环摆八字椅。
〕铁镜公主驸马，咱家来了。
杨延辉公主来了，请坐。
适合反对台独的古诗
适合反对台独的古诗第一首
台出另类野生珠，信口留痕心中毒。
掰段影频如引导，捧箱音画似游夫。
怀贼作父逆儿笑，隐祖犹敌骄子哭。
歪脑邪门疑进水，灾袭半岛我消除。
第二首
华人不齿一条狗，生自东洋啃骨头。
丧尽天良倭寇爱，作完坏事臭名留。
冥冥天理遭雷劈，暗暗神明用狱囚。
火煅油炸尸体碎，炎黄儿女骂千秋。
第三首
选出台酋却姓蔡，女人一个尽思歪。
欲携宝岛走邪道，独树幡旗离祖怀。
第四首
绿营痴意梦台独，党首英文似蠢猪。
舍弃中华投美日，炎黄血脉尽流无。
第五首
李树生桃画错图，登高表演搞台独；
辉出海岛行狼道，暗入敌国走狗途。
拜访请安觉倍雅，东迎问好感爹俗；灜堂跪送神州地，鬼怪双赢笑骨酥。
第六首
除消我岛半袭灾，水进疑门邪脑歪。
哭子骄敌犹祖隐，笑儿逆父作贼怀。
夫游似画音箱捧，导引如频影段掰。
毒中心痕留口信，珠生野类另出台。
《中国古代童谣（图文本）》发博客55-宋钦宗时童谣
《中国古代童谣（图文本）》发博客55-宋钦宗时童谣宋钦宗时童谣①城门闭，②言路开。
城门开，言路闭。
——《大宋宣和遗事》【注释】①宋钦宗——名赵桓，宋徽宗赵佶的儿子，是北宋最后一个皇帝。
宣和七年（１１２５）底，在金兵入侵的严重关头继位，只一年多，即于靖康二年（１１２７）兵败，与父亲一同被金人掳去，并客死异乡。
②城门——古时城市周围都筑有高大的城墙，四边设有城门以供进出。
这里是借城门喻国门。
【赏析】这是一首富有深刻揭露性的童谣。
据《大宋宣和遗事》记载：靖康元年（１１２６）正月，宋钦宗下求言诏，监察御史余应求上书，得到赏识，获得一套衣服的奖赏。
至于这个余应求究竟“言”了些什么，则不得而知。
《宋史·钦宗纪》只有正月“诏中外臣庶实封言得失”的简略记载，也未言及余应求其人。
不过，从《大宋宣和遗事》所记来看，似乎所言与城门（即边防）有关。
言而有“路”，大概是中国封建社会的一个独特的“传统”。
本来，人有一张嘴，一是吃饭，二是说话。
从这个意义上说，只要有人的地方，就有说话，无所谓“言路”。
硬要说“言路”的话，可谓到处是言路。
然而，在封建社会里，事情却不是这样。
皇帝掌握着绝对的权力，无论什么言论，只有到达他跟前，才能产生作用。
因而，无形之中，便形成了一条所谓“言路”——言论通往皇帝那儿的路，还配套产生了一批所谓“言官”（或“谏官”）——他们的职责是专门“说话”，以匡谬救失。
这样一来，这条“路”就显得十分狭窄了，但即使如此，有时皇帝一不高兴还要加以“关闭”，表现出专横拔扈，拒不听从“言官”的谏阻而一意孤行。
有时，遇到什么灾祸了，皇帝才会想起可能是“言路堵塞”而引起了天怒人怨，因而下诏求言。
其实，这样做的皇帝中，有的不过是病笃乱投医，并不真正相信“言官”的话，有的简直是做表面文章，只是借开放“言路”来堵别人之口，玩的是“以言止言”的把戏。
有一些不知底里的书呆子，对皇帝的话信以为真，一本正经地“谏”将起来，结果，往往触怒了皇帝老儿，被杀头、充军、抄家、贬官之类的事，在历史上便时有发生。
抗日三字经
《抗日三字经》（张自忠）人之初，性忠坚，爱国家，出自然。
国不保，家不安，卫祖国，务当先。
昔岳母，训武穆，背刺字，精忠谱。
岳家军，奋威武，打金兵，复故土。
唐张巡，守睢阳，奋战死，称忠良。
文天祥，骂元兵，伸正气，留英名。
郑成功，守台湾，抗清兵，美名传。
刘永福，黑旗军，打法兵，英名存。
七月七，卢沟桥，日本鬼，开了炮。
佟麟阁，赵登禹，两将军，把兵举，守南苑，攻丰台，身虽死，有荣哀。
姚子青，守宝山，一营兵，只余三。
段云青，一等兵，身体健，国术精。
遇敌舟，跃身上，一挡三，是猛将，左一拳，右扫腿，两倭寇，齐落水，余一寇，逃船尾，刺刀下，立见鬼。
阎海文，是空军，打敌机，八架焚。
掷炸弹，炸敌轮，轰一声，三舰沉。
身受伤，落敌方，从容中，举手枪，先杀敌，后自戕，不屈辱，真叫棒。
此数将，军人魂，青史上，美名存。
------------------------------------------------------------------------------《抗日三字经》（现代版）海之东，有倭国，仅四岛，号大和。
倭人性，最难测，惧强权，欺软弱。
实好战，伪共荣，谋扩张，图作恶。
神州兴，汉唐威，四海平，倭人惑，遣特使，来朝贡。
学文化，学礼仪，学制度，学典籍。
炎黄人，最忠厚，对倭人，行仁义。
殊不知，藏鬼计，笑脸后，隐杀机。
宋元后，国力微，倭人性，露峥嵘。
至明初，终成寇，扰我民，掠我物。
秀吉王，够猖狂，占高丽，始扩张。
戚家军，最英勇，逐倭寇，显豪雄。
清帝国，太无能，倭国势，日益盛，吞并心，日渐成。
甲午年，北洋灭，马关约，台湾别。
至此后，我势微，列强欺，九州危。
民国初，更嚣张，廿一条，显猖狂。
九一八，最堪伤，东三省，付苍狼。
国已破，家何安，失妻子，丧爹娘。
离乡土，倍凄凉，松花江，成绝唱。
一二八，占上海，松沪约，主权卖。
一二九，求抗战，遭镇压，民心伤。
双十二，行兵谏，抗日志，终实现。
卢沟桥，起硝烟，日亡我，我图存。
平型关，战大捷，黄土领，倭将灭。
《细柳营》《戴胄犯颜执法》中考文言文阅读练习及答案(2020年内蒙古赤峰市中考题)
《细柳营》《戴胄犯颜执法》中考文言文阅读练习及答案（2020年内蒙古赤峰市中考题）（四）阅读【甲】【乙】两篇短文，完成23-27题。
（16分）【甲】文帝之后六年，匈奴大入边。
乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
上自劳军。
至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。
已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
天子先驱至，不得入。
先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。
”居无何，上至，又不得入。
于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。
”亚夫乃传言开壁门。
壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。
”于是天子乃按辔徐行。
至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。
”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。
”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。
文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。
至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（选自《史记》）【乙】上①以兵部郎中戴胄忠清公直，擢②为大理少卿。
上以选人多诈冒资荫③赦令自首不肯者死。
未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。
胄奏：“据法应流④。
”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布⑤大信于天下也。
陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。
”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜⑥执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。
（选自《资治通鉴》）【注】①上：指唐太宗。
②擢：提升。
③资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。
④流：把犯人放还到边远的地方服劳役。
⑤布：昭示。
⑥犯颜：冒犯君主的威严。
23．用“/”划分句子停顿。
（划两处）（2分）上以选人多诈冒资荫敕令自首不肯者死24．解释下列加点词语的意思。
（4分）（1）介胄之士不拜（）（2）其将固可袭而虏也（）（3）陛下忿选人之多诈（）（4）天下无冤狱（）25．下列句子中加点词语含义用法相同的一组是（2分）A．亚夫乃传言开壁门胜败乃兵家常事B．居无何居功自傲C．据法应流据理力争D．复断之以法无价之宝26．用现代汉语翻译下列句子。
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不以规矩，难成方圆
为了治理某些官员懒散的工作作风，湖南省浏阳市把严肃开会纪律也作为一个突破口。
从6月２５日召开的一个会议开始，浏阳市规定今后凡是开会迟到的官员，一律罚坐“迟到席”。
浏阳市有关部门宣布，官员开会迟到罚坐“迟到席”，今后将成为当地的一项制度长期推行。
浏阳市很多党政官员认为，严肃会议纪律，对提高行政效能、培养官员严谨认真的作风有好处。
（2011年6月27日新华网）
开会要按时到会，这是开会的纪律。
开会随意迟到，必然会践踏会议的严肃性，是对会议重要性的漠视，会议的内容也因此不会得到好的贯彻与执行。
这在某种程度上也是不以规矩，不成方圆的真实体现。
规矩，用通俗的语言表达就是界限，就是范围。
这个界限和范围是不可逾越的，否则就难成方圆，也就是不会形成良好的秩序。
不遵守规矩，会带来一系列的消极和负面影响。
正所谓“国有国法，家有家规”：宏观的国家要有它的法律去约束和限制人们的行为，法律是人们道德的底线，是绝对不可逾越的。
如果人人都想要绝对的自由而恣意妄为，那每个人也就都不会有所谓的自由，因为任何其他人也同样享有这样的自由。
所以，法律是严肃的，也应该是至高无上的，逾越法律必然会受到法律的严惩。
微观的家庭作为社会的最基本细
胞也要有“家规”，就本质而言，家就是“小国”，国就是“大家”。
在一个家庭中也要有一定的秩序，只有存在着良好秩序的家庭才会充满活力，才会是温馨美满的家庭。
综上，有规矩就要不折不扣地去执行它，否则就不会有安定有序的家庭和社会，就必然会带来低水平无效率的消极后果，不利于社会的健康发展和人民幸福生活的实现。
（留守营镇左宁）。