2019年高一语文第二学期期末模拟试卷及答案(三)
精品2019学年高一语文下学期期末模拟考试试题(三)新人教版新版
高一第二学期期末模拟语文试题（三）本卷满分150分时间150分钟论述类文本阅读（9分，每小题3分）在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。
一种可谓之为资源占有幸福观，它把幸福等同于占有资源(金钱、财富、权力等等)，认为占有的社会资源越多越幸福。
另一种把幸福看作是感性欲望(物质欲望)的满足，以为感性欲望越是得到满足、获得的享受越多越是幸福。
这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行，为更多的人所奉行。
这两种幸福观自古以来就存在，它们虽然在人性中有其根源，但受到市场经济利益驱动机制的激发，从过去的羞羞答答走向了今天的大胆直白。
在市场经济条件下，谋求利益最大化成为人们行为的普遍动机。
所有社会资源本身都是利益，而且可以作为带来更大利益的资本。
于是，在不少人那里，占有资源便不再是作为幸福的必要条件，而成为人生的目标，成为自我实现的标志。
市场经济发展的一个重要后果是消费主义盛行。
市场主体为了获得更多的利润，不断刺激和开发人们的消费欲望，给人们欲望的满足提供了目不暇接、花样翻新的产品和服务。
在这种消费主义的社会环境中，人们很容易以为欲望得到越多满足、得到越高层次的满足就越幸福。
于是，物质享受幸福观便流行起来。
资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的幸福观，已经导致和可能导致人生与社会问题。
资源占有幸福观最大的问题是会导致人生异化，即将作为幸福条件的占有资源当作了幸福本身，并受控于占有欲，从而损害人生和社会。
占有一定的资源是人生幸福的必要条件，但它只是幸福的条件而不是幸福本身。
一旦将资源占有当作人生目的加以追求，当作幸福本身，那么占有欲望就会不断膨胀，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。
物质享受幸福观的问题不在于追求物质享受，而在于仅局限于此而忽视了人的其他需要的满足，容易导致心理问题。
人的需要或欲望有不同的层次，物质需要是人的最低层次的需要。
除此之外，人还有情感的需要、社会尊重的需要，以及马斯洛所说的基本需要之上的自我实现需要。
2019高一下学期语文期末试题(附答案)
一、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
宋词的演变发展历程曲折，其经历几个世纪，在不同的时代有着不同的发展轨迹。
词最初在唐代就开始出现了，词的产生最初源于燕乐，其作为一种与燕乐相配合的唱词，在晚唐五代以后才被人们简称为“曲子词”。
唐代诗人李白的《菩萨蛮》，以及白居易和刘禹锡的《忆江南》都属于最早的文人词作，它们标志着词体形成的萌芽状态。
这些唐代诗人在词中继承并发扬了民间曲子词清新流畅、情真意挚的优良传统，不仅增加了词作的底蕴和表现力，而且其沉郁雄放的词风对后代有着深远的影响。
因此，唐代的这些文人词作被称为“百代词曲之祖”。
词至宋初，在题材与语言风格上，大体已经形成定局。
尤其是以柳永为代表的时期，词的内容、体制、风格上都发生了巨大的变化，几乎达到了“凡有井水饮处，即能歌柳词”的地步。
柳永不仅发展了长调的体制，而且还丰富了词的创作方法，同时，他还善于吸取民间歌词的养分，采摘民间曲调入词，大量创作慢词，有效地扩大了词的境界，对宋词后来的发展起了巨大作用。
北宋中期，随着经济的发展，城市人口日益集中，加上北宋词人懂得音律的更多，不仅自己能调曲，而且尤善作词，因此词调大盛。
这一时期，宋词作为一种新的文学样式，开始得到快速的发展。
北宋中期以后，苏轼首先举起改革旗帜，开创了豪放一派，不仅打破了词的狭隘的传统观念，扩展了词的内容，而且还丰富了词的表现手法，并提高了词的意境。
在这之前，宋词依然流连于写作男情女爱与离愁别恨，而苏轼词的出现开始在词中强烈表现个人的建功立业愿望和明确的爱国主题，其词风开始呈现出浪漫主义的精神与气概，并且苏轼敢于“以诗入词”，不仅突破了词在音律方面过于严格的束缚，而且使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，这极大地提高了词的文学地位，并从根本上改变了词史的发展方向。
词发展到南渡时期，其主要代表词人有李清照、朱敦儒、张元干、陈与义等。
2019年高一语文下学期期末试卷(含答案)
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题《红楼梦》和中华文化周汝昌《红楼梦》以前的章回体“稗官”“野史”绝无如此弘广深厚的文化内涵容量，曹雪芹以前的作者群，也不曾有过像他这般才情灵慧的大手笔：两者凑泊，形成了诞生这部伟大的文化小说的历史条件，正所谓前无史例，后继为难。
那么，这部小说究竟继承和发展了中华文化的哪些精髓、何等光芒呢?简要而言，有两条主脉，贯串了全书。
这两条主脉，并非我辈读者的臆想创说，实由作者自己明文提醒，即：一干裙钗、几个异样女子的“小才微善”。
一部大书的主题眼目，豁然尽展于此。
作者的文风，语淡而意蕴，然其含蕴至丰。
吾人须知：一“才”一“善”，便是雪芹对我中华文化这精髓命脉的最经济的简括和深识。
才是什么?一般理解大抵以为是指“文才”“诗才”，在《红楼梦》而言更是如此“无疑”的事意。
其实这是看错了。
试看：一、“无才可去补苍天”——石头二、“才自精明志自高”——探春三、“都知爱慕此生才”——凤姐四、“试才题对额”——宝玉五、“才选凤藻宫”——元春六、“才华阜比仙”——妙玉这些例中，只有宝玉所试之“才”实指文才，其余诸人，皆非此一狭义可限。
最明显的是探、凤二例，凤是今之所谓“文盲”，其才与诗文了无干涉。
元春入选，明言是由“贤德”。
妙玉的才，以仙为喻，亦非仅指能诗而已。
这样一说，则《红楼梦》所重之才，所包甚为广博。
原来，“才”是中华大文化中的一项至关重要的节目，是中华民族对客观世界的一种高层次的认识感悟。
在《易经》的《说卦》中就已提出了天之道，地之道，人之道——是谓“三才”的理念。
三才概括了宇宙万物和人类的体性功能、生机动力，而人居三者之中，为“天地之心”，独占“性灵”之位。
这也就是“天人合一”的哲思的另一逻辑形式。
天之才，表现为风云雷电，节序光阴。
地之才，表现为山川动植，品类众生。
人之才，则表现为智慧聪明，情思才干。
所谓“天人合一”，实即“天人本一”，人也是天的一部分，也是天的精华体现。
2019-2020年高一下学期期末考试语文试题 含答案(III)
2019-2020年高一下学期期末考试语文试题含答案(III)一、基础知识1、下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（）A. 缪．种（ miǜ）踌．躇（ chóu ）暮霭． ( ái ) 沸反荧．天（ yíng ）B．萧．森（ xiāo ）潦．倒（ liáo ）惘．然（wǎng）义愤填膺．（ yīng ）C．逡．巡 ( qūn ) 寒喧． ( xuān ) 尘埃． ( ái ) 锲．而不舍( qiè )D．笑靥．(yǎn) 青冢．(zhǒng) 忖．度(cǔn) 繁文褥．节(rù)2、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）①15年前，法国企业开始进入波兰，到今天在华沙，家乐福、欧尚、香奈儿、雪铁龙的广告，法国电信公司的橙色标志更是尽人皆知。
②天津由于其特殊的地理位置和人文环境,使得晚清以来达官贵人、文人学士、下野政客的故居随处可见、。
③记者在市中心葡萄牙阿尔法玛旧城区看到，几乎整个街区都被烧烤烟雾笼罩，街边烤沙丁鱼的摊位。
A.触目皆是比比皆是俯拾即是B.俯拾即是比比皆是触目皆是C.比比皆是触目皆是俯拾即是D.比比皆是俯拾即是触目皆是3、下列句子中，没有语病的一项是（）A．琼瑶对制片人于正《宫3》抄袭《梅花烙》一事提起诉讼后，于正新戏逃不开质疑的眼睛。
对新戏的故事情节是否涉嫌抄袭，于正在记者招待会上予以否认。
B．古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍然来源于生活现实，曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。
C．党的十八届三中全会集中全党智慧，顺应人民意愿，尊重改革规律，对全面深化改革作了总部署、总动员，吹响了向“两个一百年”奋斗目标和实现“中国梦”进军的新旗帜。
D．小说《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在去世之后，无数异国他乡的读者为之黯然，短短几天时间，全球众多报刊登载了大量的缅怀他的文章。
4、在文段横线处填入下列句子，衔接最恰当的一组是（）极权主义的起源其实是人性中的恶，，。
2019-2020学年高一语文下学期期末考试试题(含解析) (III)
2019-2020学年高一语文下学期期末考试试题（含解析） (III) 一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
①如果诗可以看作一切艺术的核心，那么诗歌的兴衰，可以说明艺术在一个时代的一般命运。
在以往的时代，无论东方还是西方，诗人都拥有崇高的地位，甚至被喻为“无冕之王”，尤其是古代中国，简直就是一个诗的国度，诗歌则被赋予了“动天地而泣鬼神”、“和四时而育万物”的力量。
现在，无论是西方还是东方，不但诗歌已经被远远地边缘化，文学也已经被宣告即将终结。
②以往时代的文学艺术之所以具有恢弘的力量，那是因为它是与天地宇宙共生一体的。
用舍勒的话说：诗人是“最深切地根植于地球和自然的幽深处的人，产生所有自然现象的‘原生的自然’中的人。
”文学的力量亦即人的精神力量，原来是植根于天地自然之中的。
所以，当天地自然蒙受贬抑、伤害、羞辱、遗弃的时候，文学艺术也就失去了它的根本，也就必然衰败枯萎下来。
③现代工业社会已经剥夺了人对自然界的直接体验，使人们远离事物的原生态。
正如同曼德所说：“当我们居住于城市中，人与地球的直接体验就无从谈起了。
事实上，所有的体验可以说都是间接的。
……所有植被也被人类的思维所局限、被人类按其品味任意改变；野生动物消失殆尽、多石地带不见了踪影、花开花落的反复循环也不复存在。
甚至连昼夜也无区分。
”这样的生活现实，无论是对于诗歌的创造者还是鉴赏者，都是要命的，因为诗歌已经失去了它的生命之根。
也有人把信息时代的电子艺术、数码艺术看作艺术工程的重建。
曼德则认为重建的已经不是艺术，起码已经不是原来的在我们自己的生命之中生根发芽的文学艺术。
④在语言已经严重蜕变的时代，诗人还能有什么回天之力呢？在语言干涸的泥潭中，写诗注定要变得越来越艰难，即使真有不甘失败的诗人，最好的结局恐怕只能是与这个时代的语言同归于尽。
文学艺术遭遇到的，实际上也是一场生态灾难。
而文学批评本该对身陷艰难时世中的文学艺术伸出援手，遗憾的是无论西方东方，文学批评这次全都显得异常麻木迟钝。
2019学年高一语文下期期末模拟试卷(含答案)
一、积累与运用（15分，每题3分）1、下面加点字的注音每组都不相同的一项是（）A．敛裾/倨傲譬如/癖好彤云/胴体记载/载渴载饥B. 陨落/殒身纤细/阡陌熨烫/熨帖殉情/徇私枉法C. 赍钱/赏赉自缢/谥号伶俜/聘请重创/满目疮痍D. 激湍/喘气猗郁/清漪磐石/钟磬挈带/契阔谈宴2、下列各组词语中，错别字最多的一项是（）A．踯躅明月铛沧海一栗鼓瑟吹笙B．羁鸟挖墙角流殇曲水戳力同心C．嘻戏流水帐游目聘怀山青水秀D．桑葚水蒸汽概当以慷胸无城府3．下面加点的词语，使用不恰当的一项是（）A．审判人员往往在开庭前费尽周折说服证人到庭作证，证人也信誓旦旦，但在庭审过程中临时变卦，由于缺乏立法上的制裁条款，司法人员对此只能无可奈何。
B．在迷人的天山牧场游目骋怀，我看到落日的余晖与碧绿的草原互相辉映，仿佛一幅灿烂的油画。
C．参加全国表彰大会以后，他更是夙兴夜寐，加倍努力地工作。
D．他最近的状态一直不佳，接连几次考试都不理想，屡试不爽，心情糟透了，以致干什么事都提不起精神。
4. 下列句子语意明确、没有语病的一句是( )A．3月5日那天，我市万名青年志愿者走上街头学雷锋活动，这次活动的口号是“弘扬雷锋精神，参与志愿行动，服务青年创业，建设和谐城市”。
B．中国目前的人口年龄结构正处在人口红利阶段，此阶段的特点是劳动年龄人口占总人口比重较大，抚养率比较低，整个国家的经济呈高储蓄、高投资和高增长的态势。
C、权威人士强调：国内接连发生特大煤矿爆炸事件，各级各类主管部门必须加强防范意识，尽量防止此类事件不再发生。
D、不仅《陆蠡集》的出版圆了巴金多年以来为亡友出版遗作的美梦，而且对长眠九泉的陆蠡烈士也是一个很大的慰藉。
5.下列表述中，不正确的一项是A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，开创了我国浪漫主义的诗风。
《离骚》是我国古代最长的抒情诗，是我国现实主义诗歌创作的源头。
B．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋的文学家、书画家，与其父苏洵、其弟苏辙皆有文名，同在“唐宋八大家”之列。
2019高一下学期期末考试语文试题 (3)
一、（18分，每小题3分）1．下列加点字的读音有两个错误的一项是（）A．寒暄（xuān）形骸（hǎi）慰藉（jiè）间或一轮（jiàn）B．新正（zhēng）炮烙（pàoluò）伶俐（líng）窈陷（yăo）C．迄今（qí）俨然（yǎn）讪笑（shān）怂恿（sǒngyǒng）D．耷拉（dā）骁勇（xiāo）龟裂（guī）门扉（fēi）2．下列词语错别字最多的一项是（）A．情随事迁咀嚼鉴赏惴惴不安礼上往来B．藕断丝联沸反盈天落魄撩倒闲情逸志C．新颖别致报残守缺负隅顽抗怨天犹人D．正经危坐熠熠生辉自惭形秽目不暇接3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（）A．选举中，深孚众望的小张当选为办公室的主任。
他表示一定要廉洁勤政，多为群众办好事。
B．参加此次画展的作品包括众多流派。
大师们独具匠心、异彩纷呈的艺术创作，令出席这次展出的专家们叹为观止。
C．李白以他的生花妙笔为我们描绘了大自然的神气、瑰丽的景象。
D．高树勋将军领导国民党十七军，在内战前线揭竿而起，在全国各个战场引起了强烈反响。
4．下面语句的横线处应填入的一组词语是：（）①为了重温当年横行亚洲的美梦，某些国家的政治家竟然下作到铁的历史事实的地步。
②那些在青年阶段拒绝学习的人，成年后不仅对社会没有什么贡献，连自己的生活也是毫无质量，这已是无可的事实。
③过去，凡是作弊的行为，都令人，可是今天,小到一般的考试作弊,大到学术科研的作弊,有的人竟然习见不惊。
④这个老穿着雨鞋，拿着雨伞的小人物，却把整个中学了足足十五年。
A．篡改置疑不耻压制B．篡改置疑不齿辖制C．窜改质疑不齿辖制D．窜改质疑不耻压制5．下列各句中，没有语病的一句是（）A．为了防止这次过境外交免遭再次被冷落的命运，陈水扁及其少数台独分子绞尽脑汁，搞了许多小动作，但结果还是极其尴尬。
B．我国约近百分之六十左右的青年认为“诚实守信”、“助人为乐”是优秀的传统美德。
2019高一语文下学期期末试卷(含答案)
一、阅读下面这篇文章，完成1—3题。
（9分）“微电影”大有可为微电影是指专门在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、有完整策划和系统制作体系支持的具有完整故事情节的“微时”放映、“微周期制作”和“微规模投资”的视频短片。
其内容融合了幽默搞怪、时尚潮流、公益教育、商业定制等元素，可以单独成篇，也可系列成剧。
微电影兴起于草根。
各种参差不齐的“小短片”，来自于各种相机、DV、手机。
后来，类似“天堂鸟影像”这样的专业机构，使微电影从个人自拍的随性表达，渐渐上升到电影的层次。
近两年，我国各种类型的微电影呈“井喷式”增长。
从电影类型来看，在草根网民的原创作品层出不穷的同时，专业团队为一些品牌量身打造的商业微电影也开始盛行；从制作规模来看，越来越多的专业团队跻身微电影的制作，甚至一些知名导演也加入了微电影的制作行列。
微电影的制作形成了一定的规模，其品质、格调也得以提升，实现了华丽转身。
微电影的影响力也在日渐增强，由其催生的短片大赛、微电影大赛、微电影节等活动雨后春笋般涌现。
一些微电影在实现艺术追求的同时，也主动担负起对社会的责任。
以“7•21”大雨为背景创作的系列微电影《大雨》的主要人物都是现实生活中的普通人，面对大雨造成的各种困境，他们团结互助、共抗灾难，共同演绎了充满温情与关怀、责任与坚守的感人故事。
影片融入纪实的风格，片尾对人物原型的采访，使得“微”中有内涵，“微”中有新意。
在传递社会正能量的公益微电影中，《天堂忘记了》镌刻下自闭症少年的心灵界碑；《交易》中的小女孩儿主动找到人贩子，一句“叔叔，你把我卖了吧!我还差1800块钱给妈妈治病”，让观众为之动容；《亲爱的小孩》喊出“温暖2012”，呼吁对于弱势儿童群体的关注一刻都不该停止……这些微电影关注社会事件，从帮扶贫弱、关爱孤儿到保护环境、热爱自然等多个方面，予以理性思考和人文关怀，以艺术的力量担当起社会责任，发出正义之声，温暖人心。
2018—2019学年度高一第二学期期末考试语文试题 (3)
一、基础知识（共8分，每小题2分）1．下列加点字的注音全都正确的一项是（）A．涟漪（yī）罗绮（qí）纶巾（guān ）经纶（lún ） B．驽马（nǔ）劲弩（nǔ）颈联（jìng ）自刭（jǐng ） C．骨髓（suǐ）骸骨（hái ）偃旗（yǎn ）揠苗（yà） D．殉情（xùn）徇情（xún ）冷炙（zhì）针灸（jiū）2．下列所给词语中没有错别字的一项是（）A．珠矶名信片插科打浑休戚相关B．孱头一刹那春寒料峭浅尝辄止C．天堑雨霖淋脍炙人口相形见拙D．国粹侩子手斧钺汤蠖面面相觑3．下列加点成语的运用无误的一项（）A．为纪念中国话剧百年诞辰，话剧界一些前辈粉墨登场，重新排演了《雷雨》等经典剧目。
B．三年前，当我第一次登上讲台演讲时，紧张得我怒发冲冠。
C．调查表明，解决了在全球化语境中自身文化定位问题的中国国产电影犹如明日黄花，依然魅力不减，充满着旺盛的生命力。
D．事故发生后，省市主管领导风尘仆仆连夜赶来，下车伊始，就来到事故发生现场，立即投入救援指挥工作。
4．下列文学常识的特点表述有误的一项是（）A．《后汉书》——范晔——纪传体——断代史B．《汉书》——班固——纪传体——断代史C．《哈姆莱特》——莎士比亚——独幕剧——悲剧D．《拿来主义》——鲁迅——杂文——《且介亭杂文集》二、文言文阅读（共11分，其中选择每小题2分，翻译题5分）辛弃疾字幼安，齐之历城人。
少师蔡伯坚，与党怀英同学,号辛、党。
始筮仕,决以蓍①，怀英遇“坎”②，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归。
金主亮死，中原豪杰并起。
耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东．河北忠义军马，弃疾为掌书记③，即劝京决策南向。
僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。
及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。
义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾，弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。
2019高一下学期语文期末试题(带答案)
—、现代文阅读（20分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。
当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。
其一，空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。
片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。
目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。
这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。
其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。
但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。
过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足，走向僵化的表现，都会妨害城市发展。
其三，意义弹性。
所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性。
当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。
当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时，这个城市体也往往会丧失活力。
2019高一语文下学期期末试卷(含解析)
一、现代文阅读阅读下面的文字，完成问题。
中国的姓氏产生于什么时候？一般认为可以追溯到母系氏族社会。
那时的人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号，这个族号就是“姓”。
同一母系血统的氏族子孙繁衍，人口增加，同一母族分为若干支族，迁徙到不同的地方生活，每个支族都要有一个区别于其他支族的称号，这个称号就是“氏”。
一个氏族分成多少个支族，就有多少个氏。
因此可以说，姓代表母系血统，氏代表氏族分支；姓是不变的，氏是可变的；姓区别血统，氏区别子孙。
这就是姓与氏在最初阶段的根本区别。
进入夏、商、周三代，姓、氏的功能除了保留那些原有的区别以外，又带上了浓厚的阶级色彩，特别是氏，都是由统治者赐封而来的。
这时的氏已经是贵族地位的标志，贵者有氏，贱者无氏。
如果封邑、官职或居住地发生变化，氏也就会跟着变化。
这就是史书上所说的“男子称氏以别贵贱”。
另外，夏、商、周三代，严格实行“同姓不婚”的制度，因此，女子在出嫁时都要用姓标明血统，而在姓之前冠以孟(伯)、仲、叔、季等排行，如孟姜、仲姜，孟姬、仲姬等。
周代的晋、鲁两国不能通婚，因为都姓姬；但秦、晋两国却可世代通婚，因为秦国姓嬴。
这就是史书上所说的“女子称姓以别婚姻”。
汉代以后，姓氏合一，统称为姓。
姓氏的来源相当复杂。
带女字旁的姓氏，如姬、姜、嬴等，是母系氏族社会女性崇拜的反映；以动植物或其他自然物为姓氏，如马、牛、花、叶等，其中很大一部分是部落的图腾；以封国、采邑或职官、爵位为姓，如齐、宋、司马、公孙等；以出生地、居住地或职业为姓，如东方、西门、陶等；以祖先族号、谥号为姓，如唐、夏、商、康等；还有出于帝王意志与政治目的避讳赐姓，因战乱人祸避难而改姓，由少数民族汉化而来的姓等。
姓氏是公共的，名是个人的。
自古以来，中国人就很讲究命名，而命名的出发点与那个时代的社会生活密切相关。
汉代是中华大一统帝国的初始阶段，国力强盛，“安国”“奉汉”“勇”“超”“雄”等名字，张扬的是汉代人雄浑阔大的气势。
2019年高一语文下学期期末试卷(有答案)
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题。
宋以前，诗基本上是一种形象思维的载体，宋代思想文化的发展把宋代文人推向了一个理性主义的王国。
他们建构了以儒家思想为主，儒、道、佛相互渗透的宋代理学思想体系，主张“文以载道，经以致用”，并以此观照世间万物，诗词成为一种格物尽理的载体，而苏轼，正是这当中的积极实施者和具有划时代意义的人物，他写下的千古诗篇，不仅蕴含了他一生的理想、追求、情怀，也折射出哲学思想的光辉，达到了理趣和情趣的完美统一。
苏轼的诗词所展示的精神境界，除了儒家所代表的生命意志的向上的张势以外，还有老庄所代表的痛苦心灵得以解放的精神张势。
他观照万物不仅仅是儒家的“仁者爱及万物”的观物方式，同时蕴含有庄子的“物化”哲思。
苏轼的据于儒、依于老、逃于佛的人生哲学使他“寓身物中，超然物外”。
儒家的入世有为，引导他热爱生活和人生；道家的无为，特别是庄子的齐物论，又使他淡泊名利，在逆境和日常生活中从容自如；佛家的静达圆通，则启迪他走向圆融和通达，形成了他执着于人生而不执着于得失，热爱事业又不热衷于进退的思想。
“不以物喜，不以己悲”的达观，“世事洞明皆学问”的睿智，使苏轼能俯仰宇宙人生，对世间万物能够进行独特的思考，并用诗词这个栽体显现出来。
苏轼诗词所表现出的哲理，有别于一般的抽象、空泛的理，是通过格物体情，从形象中反映理和表现理。
这样的诗词在苏轼可分为两类：一类是表现自然法则，揭示人生哲理的，如《惠崇春江晚景》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
”诗人不是直接表达对春天的喜悦，而是放弃了自我本位，化入自然，像自然一样生活，一样生存，把他的感觉，转换成大自然中生物的感觉，通过大自然本身的生命律动来体现。
这正是庄子所代表的道家观物心态，以自然的方式去看待自然。
另一类诗是揭示日常生活感受，观察事物妙理的哲理诗。
苏轼一生宦海浮沉，阅历丰富。
他善于从人生遭遇中总结经验，从客观事物中见出规律。
2019高一语文下学期期末试题(带答案)
第Ⅰ卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
昆剧是我国古老的戏曲声腔、剧种，它的原名叫“昆山腔”，简称“昆腔”。
元末明初，作为南曲声腔的一个流派，在江苏昆山一带产生。
清代以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”，是明代中叶至清代中叶戏曲中影响最大的声腔剧种。
很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的，因此它有“中国戏曲之母”的雅称。
昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种，它的基础深厚，遗产丰富，是我国民族文化艺术高度发展的成果，在我国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要的地位。
该剧种于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，是全人类宝贵的文化遗产。
作为我国传统戏曲中最古老的剧种之一，昆曲的历史可以上溯到元末明初。
当时，江苏的昆山（辖今昆山、太仓两处）地区经济繁荣，贸易兴盛，黎民富庶，城乡各个阶层群众对文化娱乐有所追求，当时流行一种以地方音乐为基础的南曲，叫昆山腔。
昆山腔的出现也和当时的顾阿瑛等一批文人、士大夫嗜词尚曲有很大关系。
而对昆山腔的诞生有直接影响的人物是顾阿瑛的座上客顾坚，他将昆山人唱的南曲与当地的语言和民间音乐相结合的歌唱方法，进行改进，形成了一种受当地人欢迎的曲调，到明初正式被称为“昆山腔”。
它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，被称为明代四大声腔，同属南戏系统。
昆山腔开始只是民间的清曲、小唱。
其流布区域，开始只限于苏州一带，到了万历年间，便以苏州为中心扩展到长江以南和钱塘江以北各地，并逐渐流布到福建、江西、广东、湖北、湖南、四川、河南、河北各地，万历末年还流入北京。
这样昆山腔便成为明代中叶至清代中叶影响最大的声腔剧种。
这种“小集南唱”、“清柔婉折”的昆山腔，在明中后期的嘉靖初年被变革发展，形成了昆曲曲唱体系。
经过改造后的昆山腔流利清远，柔媚细腻，被称为“水磨腔”，就是说音调极其细腻柔婉。
[精品]2019学年高一语文下学期期末考试试题(含解析) (3)
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2019学年高一语文下学期期末考试试题（含解析）一、现代文阅读（26分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成后面各小题。
古琴的文化内涵①古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物。
特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。
“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。
陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上音”与白居易“入耳淡无味，惬心潜有情。
自弄还自罢，亦不要人听”所讲述的正是这个道理。
②古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。
在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。
传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。
于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。
伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。
此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。
见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴弹唱起来。
他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。
后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。
③琴者，禁也。
作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。
《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。
林黛玉这时讲道：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。
再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。
”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。
”林黛玉的确不愧是一介才情女子，她深谙琴道，才识过人。
④儒家与道家是中国哲学的两大支柱。
在中国众多的音乐形式中，古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。
2019高一语文下学期期末试卷(带答案)
第Ⅰ卷基础题、阅读题一、课内基础题(15分，每小题3分)阅读下面的选择题，完成1-5题1.下列词语中标注拼音的字，读音完全正确的一组是（3分）（）Ａ.辐(fǔ)射穷途末(mò)路有口皆(jiē)碑缄(jiān)口不言一抔(póu)黄土Ｂ.蓦(mò)然爱不释(shì)手靡(mǐ)靡之音堕落腐(fǔ)化坐(zuò)收渔利Ｃ.肖(xiāo)像展露(lù)头角生死攸(yōu)关真知灼(zhuó)见稍纵即(jí)逝Ｄ.拥(yōnɡ)戴图穷匕见(jiàn) 中(zhōnɡ)流砥柱相形见绌(ch ù) 有恃(shì)无恐２.下列各组词语中书写完全正确的一组是（3分）（）A.毗邻独当一面弥天大谎无耻之尤肺腑之言B.座标截长补短谈笑风生作奸犯科至高无上C.打蜡九洲方圆张皇失措世外桃源雕虫小技D.蛰伏老实本分水泄不通分庭抗理变幻莫测3.下列句子中加点的词语,活用情况与所给例句相同的一项是（3分）（）例句: 大王欲必急臣A. 羝乳乃得归B. 陵与卫律之罪上通于天C. 大将军邓骘奇其才D. 宁许以负秦曲4.下列各项中加点的词语,不属于古今异义的一项是（3分）（）A. 未尝有坚明约束者也B. 于是相如前进缶C. 汉天子我丈人行也D. 时国王骄奢,不遵典宪5.下列句子句式与所给例句句式相同的一项是（3分）（）故燕王欲结于君A. 为降虏于蛮夷B. 天子射上林中C. 举孝廉不行D. 君何以知燕王二、古代诗文阅读(29分)(一) 文言文阅读(15分)阅读下面的文言文，完成6-9题。
董仲舒，广川人也。
以治春秋，孝景时为博士。
下帷讲诵弟子传以久次相受业或莫见其面盖三年董仲舒不观于舍园其精如此。
进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。
今上即位，为江都相。
以春秋灾异之变推阴阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是。
行之一国，未尝不得所欲。
2019年高一语文下学期期末模拟试卷及答案(三)
2019年高一语文下学期期末模拟试卷及答案（三）一、现代文阅读（9分，每小题9分）1．阅读下面的文字，完成下列各题。
丝绸是一项古老而伟大的发明，并从东到西、从陆地到海洋铺设出了色彩斑斓、富丽堂皇和波澜壮阔的丝绸之路，是中华民族对于人类所作出的重要贡献。
它薄如蝉翼，轻似云霓，美若彩霞。
丝绸的种类较多，包括绢、缎、绮、绫、锦等，宛如百花盛开。
其中织锦的出现，将丝绸审美文化提升到了一个很高的水平。
所谓锦，就是用彩色丝线织成花纹图案的丝绸。
它色彩斑斓，图案华丽。
譬如新疆出土的汉代著名的《红地韩仁绣锦》就具有重要的审美价值。
它是在红色地锦上，织绣着具有汉代特征的图案，即云气纹、动物纹和吉祥语的组合。
云气纹，也称为祥云纹，是汉代丝绸锦绣的标志图案，后来成为中华传统审美文化的图象符号。
动物纹从右至左依次为狮、辟邪、虎、羊、龙等，吉祥语从右至左依次为“韩仁绣文衣、右子孙无亟”10字穿插在花纹的空隙处。
后来，织锦技艺如花绽放，形成了蜀锦、宋锦和云锦三大名锦。
蜀锦图案华美，精湛高贵；宋锦花纹精致，色彩典雅；云锦色泽光丽，灿若云霓。
绣，又称刺绣，民间也叫作“绣花”，是以穿针引线的方法，将某些花纹图案缝制在织物（布料、丝绸）上。
从《诗经》文献来看，诸如“素衣朱绣”、“衮衣绣裳”和“黻衣绣裳”等，周代在丝绸衣服上绣花已比较普遍了。
这种“绣衣”的传统发展到宋代，有了革命性的转变，一是朝廷专门设立了“文绣院”，绣工巧手达到300多人，专为皇宫绣制御衣和装饰品；二是形成了以唐宋名家书画为范本的画绣。
宋代之前刺绣以实用为主，从宋代开始除了实用绣品之外，也有了艺术绣品。
辽宁省博物馆收藏的《海棠双鸟》、《梅竹鹦鹉》和《瑶台跨鹤》便是南宋画绣精品。
后者以松枝、楼台、祥云、山石和松树构成一个半圆形画面，上方有一位仙人骑鹤翩翩而来，楼台上有二人说笑着迎接，形成构图上的照应关系，一方印章就嵌在下半圆的左尾；人物传神，构图精巧，达到了很高的艺术水平。
2019学年高一语文下学期期末模拟试题人教版
2019高一年级期末模拟考试语文试题注意事项:1.本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。
考生作答时.将答案答在答题纸上，在本试卷上答题无效。
2.试卷满分150分，考试时间150分钟。
第I卷(阅读题 70分)一．现代文阅读(35分)(一)阅读下面文字，完成1-3题。
①节日无论今古，它们有一个共同的文化功能，就是调节民众生活。
由于古今社会文化背景的不同，古今节日形态又有着明显的差异。
②古今节日都注意节日在一年中的适度分布，如一、三、五、七、九月的节日排列，以适应个人与社会的需要，但节期选择的观念古今有着根本的区别。
古代社会以农耕为主，人们靠天吃饭，人们注意自然时序与人文节序的时应，节日是人们划分时间段落的特定标志.人们依据它安排自己的生产与生活。
现代节日以现代社会文化体系为基础，在节期选择上已很少或不再考虑自然物候变化.是一种纯粹的社会选择。
现在，即使是传统节日.人们也只是继承了它的形式以及它与当代社会能够适应的内容。
③古今节日也注重人们的身心调节。
但传统节日主要在于协调人与自然的关系，人们希望通过各种节日庆典与仪式取得与自然的沟通。
因为在传统观念中，自然属特定神灵的支配，人们生产是否丰收.身体是否康健，事业是否发达，子嗣是否兴旺，都仰靠神灵的荫庇。
中国传统节日从其起源看几乎都与神灵信仰有关，如元日驱山臊恶鬼、五月五祭水神等，神灵信仰成为传统节俗的中心项目。
人们通过传统节俗活动密切了人神之间的联系，获得一种身心的放松和精神自足。
④而现代，人们面对的是社会，人们需要调节的是人与人之间的关系，因此现代节日的主题是以公共活动的方式.实现人们之间的情感沟通。
通过节日这个人们共享的文化“平台”，密切社区成员乃至民族成员的联系.并展示民众的生命活力。
很多节日还保留了传统形式，但其民俗内容已演化为一般误乐性质.娱乐是当代节日的主导原则。
如壮族的三月三，蒙古族的那达慕大会等，都成为欢乐的群众集会。
⑤古今节日还是社会生活中不可缺少的一环。
精品2019学年高一语文下学期期末考试试题(含解析) (3)
2019学年高一语文下学期期末考试试题（含解析）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
①历史上的万里长城首先是一道军事防线，它的城墙、关隘、堡寨、敌台，见证了刀光剑影与炮火连天的岁月；同时，长城地处我国传统的农耕文化与游牧文化交错带，因此又成为一条经济、民族、文化的分界线。
②提起万里长城，人们往往最容易联想到秦长城，因为孟姜女哭长城的故事深入人心。
然而，战国时期的燕国以及秦代的长城主要在今内蒙古与河北等地，格局并不大。
隋文帝开皇初年，幽州总管周摇整修长城，保护边民免遭突厥侵犯。
继隋而起的唐朝无需仰仗长城作为军事屏障，只有少量的建设或沿用。
辽、金、元、清各朝都是北方少数民族建立的政权，长城以北本来就是他们的发祥之地和战略后方，其间只有明朝需要依赖长城防线。
从明初到嘉靖年间，形成了号称“九边”或“九镇”的长城防御体系。
北京地区在蓟州镇及宣府镇辖下，今天能够看到的长城，绝大多数是明代所筑。
③居庸关、古北口等关隘在交通和军事上的重要地位，使它们成为历史上的兵家必争之地。
东汉时期的鲜卑，十六国前燕的慕容皝，金朝的完颜阿骨打，蒙古的札八儿，明末的李自成，都曾通过强攻或奇袭居庸关取得战争胜利。
明代抗倭名将戚继光担任蓟镇总兵，在加强训练、严明军纪的同时，创建空心敌台、增立车营、改进战法，戍边十六年“边备修饬，蓟门宴然。
继之者踵其成法，数十年得无事”，是长城军事文化创造者的杰出代表。
④处于农牧交错带的长城，在和平时期成为南北各民族广泛交往、密切融合的纽带。
西汉时期，“匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下”。
昔日严密扼守的关口成为相互往还的通道，原本为戍守御敌修建的城堡要塞，后来有许多发展为村镇城邑。
经济文化的密切交流，促进了民族之间的彼此融合。
⑤“一统华夷”历来是深受儒家文化熏陶的各族统治者共同追求的远大理想，燕山与长城在古代往往被视为北方“夷汉”或“华夷”之间的民族区域分界线，但文化上的彼此认同比有形的疆界更重要。
2019学年高一语文下学期期末考试试题(含解析) (3)
学习资料专题2019学年高一语文下学期期末考试试题（含解析）第I卷（阅读题，共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分。
毎小题3分〉阅读下面的文字，完成小题。
元曲，作为一种韵文，向来与唐诗、宋词鼎足而立，它不但是那一个时代灿烂文化的象征，而且是中国传统文学中一个不可企及的典范，就像王国维先生所论述的那样：“凡一代有一代之文学。
楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。
”这多少有些把文学神化和偶像化的意味。
翻开我们的文学史，透过唐诗、宋词、元曲，甚至更早的诗经、楚辞等文学形式的表象，可以看到一个共同的特质，那就是它们都与音乐有着密不可分的关系。
诗三百，原本大都是可以“弦而歌之”的民间歌谣；楚辞，是由南方民歌发展而来的文化人的歌辞；唐诗，多为可以吟唱的“歌诗”“声诗”；宋词，是专为歌曲词牌而填写的歌词；元曲，更与音乐有着天然的联系，以至于它的名称中，也只剩下音乐——“曲”的意义，尽管如此，它仍然使人想到常常在街头巷尾飘然入耳的流行歌曲。
实际上，无论唐诗、宋词还是元曲，这些各自时代的“乐府”，正是那一时代的流行歌曲，与我们今天所听到的民谣并无二致。
而且，元曲与之更有一种相似之处：在它自身所处的时代，它是最为低下的艺术形式，被那些“高尚之士”“性理之学”视为刍狗。
正如我们今天对流行歌曲并不一定在意，抑或看不起它一样。
然而，就是这些下里巴人使人们终于有一天幡然而悟——这也是真正意义上的文学、艺术和文化，是“乐府”。
夸张一点说，一部中国古代文学史，就是一部流行歌曲的历史。
流行歌曲由于体制的短小，能够迅速地反映特定的情绪。
而抑扬顿挫的音乐旋律，使它更富于表达能力和感染力，更易于流播和普及，把作者的思想传达给更为广泛的大众。
这正是每一时代真正关心生活、关注社会命运的作家所追求的终极目标。
元曲是大众文化的代表，尤其是其中戏曲的部分。
在创作过程中，作者有着明确的观念——为了面向大众的演出而作，必须更多地表现普通人所关心的话题。
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2019年高一语文第二学期期末模拟试卷及答案（三）一、现代文阅读（9分，每小题9分）1．阅读下面的文字，完成问题。
谈人朱光潜世间事物最复杂、最难懂的莫过人，懂得人就会懂得你自己。
希腊人把“懂得你自己”看作是人生最高的智慧。
人不像木石只有物质，而且还有意识，有情感，有意志，总而言之，有心灵。
西方有一句古谚：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。
”魔鬼固诡诈多端，而仙子也缥缈难测。
作为一种动物，人是人类学的研究对象。
他经过无数亿万年才由单细胞生物发展到类人猿，又经过无数亿万年才由人猿发展到人。
正如人的面貌还有类人猿的遗迹，人的习性中也还保留着一些兽性，即心理学家所说的“本能”。
我们这些文明人是由原始人或野蛮人演变来的，除兽性之外还保留着原始人的一些习性。
要了解现代社会中的人，还需要了解我们的原始祖先。
所以马克思特别重视摩根的《古代社会》，把它细读过并且加过评注。
恩格斯也根据古代社会的资料写出了《家庭、私有制和国家的起源》．在《自然辨证法》一书中，恩格斯还详细论述了劳动在从猿到人转变过程中的作用，谈到了人手的演变、进化的历史，这对研究美学是特别重要的。
古代不仅是家庭、私有制和国家政权的摇篮，而且也是宗教、神话和艺术的发祥地。
数典不能忘祖，这笔账不能不算。
从人类学和古代社会的研究来看，艺术和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃饭穿衣、男婚女嫁、猎获野兽、打群仗来劫掠食物和女俘等日常生活实践中极平凡卑微的活动。
中国的儒家有一句老话“食、色，性也”。
“食”是保持个体生命的经济基础，“色”是延续种族生命的男女配合。
艺术和美也最先见于食色。
汉文“美”字就起源于羊羹的味道，中外都用“趣味”来指“审美力”。
原始民族很早就讲究美，从事艺术活动。
他们用发亮耀眼的颜料把身体涂得漆黑或绯红，用唱歌和跳舞来吸引情侣，或庆祝狩猎、战争的胜利。
在近代，人是心理学研究的主要对象。
一个活人时时刻刻都要和外界事物（自然和社会）打交道，这就是生活。
生活是人从实践到认识再从认识到实践的不断反复流转的发展过程。
因为生活的需要，人在不断地改造自然和社会，同时也不断地改造自己。
心理学把这种复杂过程简化为从刺激到反应往而复返的循环弧。
外界事物刺激人的各种感觉神经，把映像传到脑神经中枢，在脑里引起对映像的初步感性认识，激发了伏根很深的本能和情感（如快感、痛感以及较复杂的情绪和情操），发动了采取行动来应付当前局面的思考和意志，于是脑中枢把感觉神经拔转到运动神经，把意志转达到相应的运动器官，如手足肩背等类，使它实现行动。
哲学和心理学一向把整个运动分为知（认知）、情（情感）和意（意志）这三种活动，大体上是正确的。
（选自《谈美书简》，有删节）（1）关于“人”的理解，下列符合原文意思的一项是。
A、“懂得你自己”是人类的最高智慧，人类只要能够懂得自己，也就能懂得人。
B、人是由单细胞生物发展到类人猿再由人猿发展到原始人进而发展到文明人的。
C、进化过程中遗留在人类身上的一部分“兽性”和原始人的一些特点构成了人的“本能”。
D、人的所谓“生活”就是时时刻刻地和外界打交道，不断地认识和适应外部世界。
（2）关于“艺术”和“美”的表述，不符合原文意思的一项是。
A、艺术和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃饭穿衣等日常生活实践中极平凡卑微的事物。
B、儒家说：“食、色，性也。
”在“食”和“色”这两大人类本性的具体行为中便蕴藏着艺术的美。
C、“食”是保持个体生命的经济基础，“色”是延续种族生命的男女配合，它们都属于艺术美的范畴。
D、原始民族把身体涂得漆黑或绯红，用唱歌、跳舞来吸引情侣，或庆祝狩猎、战争的胜利，就是艺术活动。
（3）下列表述，符合原文意思的一项是。
A、人不像木石只有物质，而且还有意识，有情感，有意志，有心灵，所以，人是世间万物中最难懂的。
B、西方有一句古谚：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。
”可见人的性格是具有两面性的，不能把人简单分类。
C、在《自然辩证法》中，恩格斯论述了劳动在从猿到人转变过程中的作用，谈到了人手的演变、进化的历史，就是美的历史。
D、哲学和心理学把人们认识世界的整个运动分为知（认知）、情（情感）和意（意志）这三种活动，大体上是正确的。
二、古代诗文阅读2．文言文阅读，阅读下面的文言文，完成问题。
任环，字应乾，长治人。
嘉靖二十三年进士。
历知黄平、沙河、滑县，并有能名，迁苏州同知。
倭患起，长吏不娴兵革。
环性慷慨，独以身任之。
三十二年闰三月御贼宝山洋，小校张治战死。
环奋前搏贼，相持数日，贼遁去。
寻犯太仓环驰赴之尝遇贼短兵接身被三创几殆宰夫捍环出死之贼亦引去。
已而复至，裹疮出海击之。
怒涛作，操舟者失色。
环意气弥厉，竟败贼，俘斩百余。
夏连战阴沙、宝山、南沙，皆捷。
擢按察佥事，整饬苏、松二府兵备。
倭剽掠厌，悉归，惟南沙三百人舟坏不能去，环与总兵官汤克宽列兵守之。
数月，贼大至，与旧倭合，掠华亭、上海。
环等被劾，得宥。
逾年，贼犯苏州。
城闭，乡民绕城号。
环尽纳之，全活数万计。
副将解明道击退贼，论前后功，进环右参政。
贼掠常熟，环率知县王铗破其巢，焚舟二十七。
未几，贼掠陆泾坝，都督周于德败绩。
环偕总兵官俞大猷击败之，焚舟三十余。
贼犯吴江，环、大猷击败之莺胫湖，贼奔嘉兴．顷之，三板沙[注]贼夺民舟出海，环、大猷击败之马迹山。
其别部屯嘉定者，火爇之，尽死。
论功，荫一子副千户。
母忧夺哀。
贼屯新场，环与都司李经等率永顺、保靖兵攻之，中伏，保靖彭翅等皆死，环停俸戴罪。
贼平，乞终制，许之。
逾二年卒，年四十。
给事中徐师曾颂其功，诏赠光禄卿，再荫一子副千户，建祠苏州，春秋致祭。
环在行间，与士卒同寝食，所得赐予悉分给之。
军事急，终夜露宿，或数日绝餐。
尝书姓名于肢体曰：“战死，分也。
先人遗体，他日或收葬。
”将士皆感激，故所向有功。
（选自《明史•任环传》，有删节）【注】三板沙：明代地名。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是。
A．寻犯太仓/环驰赴之/尝遇贼短兵接/身被三创/几殆/宰夫捍环/出死之/贼亦引去/B．寻犯太仓/环驰赴之/尝遇贼/短兵接/身被三创几殆/宰夫捍环出/死之/贼亦引去/C．寻犯/太仓环驰赴之/尝遇贼/短兵接/身被三创/几殆/宰夫捍环出/死之/贼亦引去/D．寻犯太仓/环驰赴之/尝遇贼短兵接/身被三创几殆/宰夫捍/环出死之/贼亦引去/（2）下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是。
A．进士：隋唐科举考试设进士科，其时凡举人试于礼部合格者，称为“进士”。
明、清之制，殿试后赐进士及第、进士出身、同进士出身，皆通称为“进士”。
B．“迁苏州同知”“擢按察佥事”“进环右参政”中的“迁”“擢”“进”三个词语，在古代都是晋升官职的意思。
C．荫：庇荫，庇护。
封建时代官僚的子孙因先代有功勋而受到封赏。
“封妻荫子”中的“荫”就是此意。
D．母忧：母丧的婉辞。
文言文中常有“丁父忧”“丁母忧”的说法，即遭逢父亲丧事和遭逢母亲丧事。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是。
A．任环一向精明能干。
历任黄平、沙河、滑县知县时就很闻名，后来率领士兵多次打败入侵的倭寇，立下汗马功劳，也多次因功而升职。
B．任环虽作战勇敢，也曾因犯错而受罚。
先因同总兵官汤克宽未敢出击滞留的三百旧倭寇而遭弹劾，后因攻击倭贼时中了埋伏，被停了俸禄。
C．任环勇于担当，敢于冲锋陷阵。
倭寇进犯江南沿海，苏州府长吏不熟兵事，任环甘愿承担抗倭大任，在宝山洋与倭贼短兵相接，身负重伤。
D．任环能够与士兵同甘共苦，并且激励部属的斗志。
他常与士兵同寝共食，所得朝廷赏赐悉数分给下属；军事紧急，彻夜露宿，有时绝食好几天。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①顷之，三板沙贼夺民舟出海，环、大猷击败之马迹山。
②尝书姓名于肢体曰：“战死，分也。
先人遗体，他日或收葬。
”3．阅读下面这首宋词，完成问题。
齐安郡晚秋唐•杜牧柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。
云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。
雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。
可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。
【注】：齐安郡，即黄州。
此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。
（1）诗题为“齐安郡晚秋”，诗歌借哪两个意象来表现“晚秋”的？颔联和颈联分别表达了诗人什么样的感情？请简要分析。
（2）尾联运用了什么样的艺术手法？诗人的用意何在？4．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）高适《别董大》中有两句诗，与王维《送元二使安西》诗句中“无故人”的意思相反，这两句诗是：“，。
”（2）辛弃疾《水龙吟》中用拟人和比喻手法写远山的诗句是“，。
”（3）《明湖居听书》写王小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。
《琵琶行》中用这种手法表现琵琶女高超技艺的诗句是：“，。
”乙选考题请考生在第三、四两题中选定一大题作答．只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题．如果多做，则按所做的第一大题计分．三、文学类文本阅读（一）5．阅读下面的文字，完成下列各题。
鸽【美国】欧•亨利陶柏蒙锁上公文包的时候，感到口干舌燥；他颤巍巍地伸手入袋，掏取香烟，觉得手在发抖。
他站到窗口，俯视窗外中央公园的一片新绿；点燃一支烟，深深地吸了一口，内心的紧张，稍微缓和了一些。
他那疲惫的蓝眼睛，惶惑不决地注视着那个公文包，公文包里正装着他的命运。
虽然他心里仍然矛盾，但是他到底还是那样决定了。
片刻之后，他就将提着那个公文包，悄然离开这间办公室，一去不再复回。
但是，他真不能相信，个人五十四年来的信誉，即将就此毁于一旦。
因此他取出飞机票来，困惑地审视着。
这是一个周末的下午，办公室里静寂无声；陶柏蒙的视线，迟缓地从大写字台移向红皮沙发，然后经过甬道、外室，停驻在魏尔德小姐桌面插瓶里的一束玫瑰花上。
魏尔德小姐将和许多其他的人们一样遭受破产；这束玫瑰花，亦将被弃置于垃圾堆中。
这似乎太霸道，太残酷；但是，有什么比自保更重要呢？即使是玫瑰，也长出刺来保护自己！他知道魏尔德小姐在爱恋着他，而且竭尽一个四十岁未婚女性的可能，在深深地爱恋着他，她供职于陶柏蒙信托公司已经十二年了；虽然他和她之间不会热络交谈、缱绻蜜语，但从她的眼波中，从她羞涩的神情里，从她的行动举止上，她的心思已经很自然地流露出来。
她的相貌并非不动人，所以在他们单独相处的时候，对陶柏蒙是一个诱惑。
但是，他却不想放弃自己宁静的独身生活……他陷于沉思之中，不经意地把桌上的日历翻到了下礼拜；忽然间他从沉思中觉醒过来，发觉到刚才这些无意识的举动。
他长长地叹了一口气，提起公文包，整整衣冠，悄悄走过玫瑰花旁，出门去了。
飞机要六点钟才起飞。
正是醉人的春天，公园里的景致，灿丽锦簇；陶柏蒙决定在回家准备行李之前，先散散步，浏览一下悦人的美景。
春阳透过丛林，疏落的影子交相辉映。
明天抵达里约热内卢之后，开始新的生活，往后的享乐多着呢！虽然到南美去颐养天年，是他的毕生大愿，但却不曾想到这个愿望竟会实现得这么快！这完全是医生为他决定的，他回想起医生对他说：“一切取决于你自己如何调养，享乐优裕，也许还能多活几年。