诸子喻山水

水品质。 重点：翻译句子、理解文本、背诵重点句 难点：山水寓意
[释题]
文题含义？
诸子：孔子、孟子、老子、韩非子、 管子、孙子
喻 ：以……为喻，以山水为喻， 阐发道理。
诸子主张：孔孟尚仁重德、老子尚柔、孙子慎兵
关于诸子的常识
先秦诸子 名与字 学派 思想主张
孔子
丘、仲尼 儒家 德治
孟子
轲、子舆 儒家 仁政
5、《论语·子罕》：
以河水为喻，感慨时光易逝，一去不返，劝导人 们珍惜时间；同时激励人们要像流水一样不舍昼夜， 不断进取，自强不息。
6、7、《孟子·离娄下》：
以水喻人品学识，强调务本求实，要像有本源 的水一样，才能有永不枯竭的生命活力。
8、《孟子·尽心上》：
以“登山”、“观海”为喻，说明为人治学， 当达到一定境界，就能拥有非凡的眼光、开阔的胸 襟。而要做到这一点，则须打好扎实基础，循序渐 进。
太平＼极至
３．夫唯不争，故无尤 过失 ４．沟浍皆盈，其涸也，可立而待也
充满＼干涸
５．而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之
没有谁＼代替
６．能因敌变化而取胜者 根据
关于虚词”于”,字典有如下义项:
①介词。引出动作的处所.时间和对象. 可以翻译为”在,到,向,从,对于”等或不译。 ②介词,表示比较，释为“比”。 ③介词。在被动句中引出动作的主动者。 释为“被”。 ④动词词头.如<诗经 周南 葛覃>:”黄 鸟﹏飞” ⑤[于是]1.在这时,在这件事上2.相当于现 代汉语的“于是”。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的 记录，共二十篇。内容涉及哲学、政治、经济、教 育、文艺等方面，在表达上，语言精炼而形象生动， 是语录体散文的典范，它是研究孔子思想的主要依 据。朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为 “四书”，成为儒家的重要经典。
孟子与《孟子》
孟子，名轲，字子舆或子居，鲁国人。三岁丧父，孟 母将其抚养成人，孟母教子甚严，其“迁地教子”、 “三断机杼”等教子故事，成为千古美谈。孟子周游 列国，游说他的“仁政”和“王道”思想。孟子是中 国儒家最主要的代表人物之一，元朝时被加封为“亚 圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。
多义词： 舍 １、上下交朴，以道为舍 归宿 ２、逝者如斯夫，不舍昼夜 止息＼停止 乐 １、知（智）者乐水 爱好 ２、知（智）者乐，仁者寿 快乐 厌 １、明主不厌人，故能成其众 “餍”满足 ２、士不厌学，故能成其圣 厌倦
思考：诸子分别以山水为喻，阐述了 什么道理？请你用一个字概括一下．
７、８实－－务本求实，循序渐进＜孟子＞ ９、善－－惜养善心＜孟子＞ １０、谦－－谦而不争＜孟子＞ １１、柔－－为政贵柔＜老子＞ １２、变－－因变克敌＜孙子＞
以……为小
通假字：
１、上不天则下不遍覆， 心不地则物不必载 “毕”,尽,完全
２、明主不厌人 “餍”,满足 ３、知者乐水，仁者乐山 “智” ４、源水混混，不舍昼夜 “滚滚” ５、言善信，正善治 “政”
［目标检测］ 翻译下列加横线词语： １．海不辞水，故能成其大 推辞．拒绝 ２．名成于前，德垂于后，治之至也
墨子
翟
墨家 兼爱、非攻 《墨子》
庄子
周、子休 道家
《庄子》
（《南华经》）
读一读：
虽覆一篑 Kuì 智者乐 水 uì
其涸 hé也
处众人之所恶 故声w闻ù
过情 wèn
思考：诸子分别以山水为喻，阐述了什么 道理？请你用一个字概括一下．
１、恒－－持之以恒 ＜论语·子罕＞ ２、容－－有容乃大 ＜韩非子·大体＞ ３、纳－－海纳百川 ＜管子＞ ５、惜－－惜时如金，自强不息＜论语·子罕
---李斯《谏逐客书》.
本文中的十一则材料分别选自哪六部著 作，请对作品及相关作者的情况作一简 要介绍。
孔子与《论语》：
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今 山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育 家，儒家学派的创始人。孔子曾大力宣传“仁”的 学说。在认识论和教育思想方面，注重“学”与 “思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学 则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之 风，主张“有教无类”，因材施教。
关于《孟子》
《孟子》共七篇，记述孟轲的言行，是他本人和门徒 共同完成的。从体制上说，《孟子》基本上仍属于语 录体，结构完整，条理清楚，文学性强，富有气势。
《孟子》的散文对后世有十分深远的影响。它是感性 和理性的结合，善于用文学手段达到实用目的。
孟轲关于个人修养以及如何理解古诗的一些看法，对 后代文学批评也产生了重要的影响。他说：“我知言， 我善养吾浩然之气。”这里“气”指一种光明正大的 意气情感。后世的文气说（主要讨论作家才性与文章 风格的关系）即由此发展而来。他又说，读古人之诗， 要“知人论世”，要“以意逆志”，都是很精辟的见 解，为后世文学批评中重要的原则。
管仲与《管子》
管仲（约公元前730年—公元前645年），名夷吾， 字仲，谥号敬。春秋时期颍上（今安徽省颍上南）人， 春秋初期齐国政治家、军事谋略家。因助齐桓公成为 “五霸”之一，而被尊称为仲父。托名管仲所作的 《管子》一书，包含着对管仲军事思想的继承和发展， 在中国古代军事思想史上占有重要地位。我们今天见 到的《管子》，是在刘向所编版本的基础上，由历代 学者校订而成的。它的内容非常丰富，涉及经济、政 治、军事、哲学以及自然科学等领域。现存为86篇， 分为8大类，是一部百科全书式的学术著作。
诸 子 喻 山 水
文章是案间之山水，山水是地上之文章。 ——张潮（清）
各段寓意：
1、《论语·子罕》： 以“为山”为喻，说明中途停止，则前功尽弃；坚
持不懈，则终获成功。事情的成败，取决于自己而非他 人。 2、《韩非子·大体》：
以“太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助， 故能成其富”为喻，说明君王要有宏大的气魄，宽广的 心胸，才能民富国强，德泽后世，达到国家大治。 3、《管子·形势解》：
解释下列各句中的“于”：
1、故大人几性寄形于天地而万物备，历 心于山海而国家富。表处所，在 2、名成于前，德垂于后。表时间，在 3、仲尼亟称于水，何取于水也？ 表对象，对， 4、天下莫柔弱于水。表比较，比 也可不译；从 5、臣诚恐见欺于王而负赵。被，引进主动者
[拓展阅读]
泰山不让土壤,故能成其大; 河海不择细流,故能就其深; 王者不却众庶,故能明其德.
学完本文,引发了你关于 山水的哪些哲理的联想? 请你谈谈.
老子
耳、伯阳 道家 天道无为
（老聃）
无为而治
孙子
武、长卿 兵家 慎兵
经典著作 《论语》 《孟子》 《老子》
（《道德经》）
《孙子》
管子 韩非子
夷吾、仲 杂家
非
法家
（《孙子兵法》）
儒法兼综 《管子》
法治
《韩非子》
（《孤愤》、《五蠹》）
关于诸子的常识
先秦诸子 名与字 学派 思想主张 经典著作
荀子
况
儒家
《荀子》
9、《老子》第八章：
以水为喻，把水视为“道”的化身，歌颂水 “善利万物而不争”、默默奉献的精神。并以“水” 德引出“上善”之人的七种美德。
10、《老子》第六十六章：
说明“海纳百川，有容乃大”，谦而不争，方为 王者之道。
11、《老子》第七十八章：
揭示水性刚柔并存的两重性，表达老聃为政“贵 柔”主张。
特殊句式： １、莫之能胜 宾前 ２、有本者如是，是之取尔 宾前 ３、何取于水也 介后 宾前 ４、名成于前，德垂于后 介后
固定句式： １、而攻强者莫之能胜，以其无以易 之 ２、……谓之… ３、江海所以能为百谷王者
词类活用：
１、故声闻过情，君子耻之 以……为耻
２、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下
３、以其善下之 处于下游
孙子与《孙子兵法》
孙子，名武，字长卿，是春秋战国时期齐国人，因 齐国发生内乱投奔吴国，被吴王任命为将。《孙子 兵法》是我国现存最古老的兵书，相传为孙武所著。 现存《孙子兵法》有十三篇，所包含的朴素的唯物 论思想和辩证法观点，对当今世界的军事、情报、 经济、文化等各个领域仍然具有现实的指导意义。 孙子的军事思想十分丰富，“知彼知己，百战不殆” 的论述，揭示了战争指导的普遍规律。“投之亡地 然后存，陷之死地而后生。”对战争中各种错综复 杂的矛盾现象予以分析，认为矛盾在一定条件下可 以互相转化。唐太宗李世民也说过：“观诸兵书， 无出孙武。”
以“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成 其高”为喻，说明治国、治学应有兼容并包的宏大气度， 明主才能聚集更多的百姓，士人才能达到圣人的境界。
4、《论语·雍也》：
以水喻智者，说明聪明人通达事理，反应敏捷而 思维活跃，性格活泼好动如流水，认为智者天性容易 亲近水并以水为乐。
以山喻仁者，因为仁厚的人安于义理，仁慈宽厚 而不易冲动，性情好静，像山一样稳重不迁，认为仁 者天性自然亲近山，并因恬静自安而得以长寿。
韩非与《韩非子》
韩非（约前２８０—前２３３），韩国的贵族，荀子的学生， 生活于战国末期。起初秦始皇读他的著作，十分佩服，邀他 来到秦国。他的同学李斯恐怕他被重用而动摇自己的地位， 将他陷害入狱，最后自杀于狱中。他的著作《韩非子》，是 先秦法家的代表作，共五十五篇。韩非是一个聪明、深刻的 人，对当时人情世故看得颇为透彻。他不相信人有美好感情， 也不相信人可以经教育感化而为善，只相信赏罚分明，以利 驱使人、以害禁制人。从文化思想来说，韩非鄙视一切属于 艺术、美感范围的东西，是一个彻底的功利主义者。 一部 《韩非子》，构筑了一整套极端专制主义的、严厉控制人的 方法和理论，但善于运用大量的譬喻和寓言故事来论证事理， 增强了文章的生动性和说服力。“守株待兔”、“郑人买 履”、“滥竽充数”“自相矛盾”等，都是生动的寓言故事， 至今仍被广泛引用。
12、《孙子·虚实篇》：
以水形喻兵形，强调用兵应顺应敌人的变化而变 化，实行灵活机动的战略战术。
[教学目标]
知识与能力： 1、实词：舍、盈、涸、章、达、居、莫、 易、因、辞、严、垂、至 2、虚词：于 3、特殊句式、词类活用、固定句式 4、以山水为喻阐述道理（写法借鉴）
过程与方法：读、译、析：自主＼合作＼探究 情感态度与价值观:认识山水，热爱山水，培养山
老子与《老子》：
老子是春秋末期的思想家，道家学派的创始人。老子，相传 姓李，名耳，字伯阳，生卒年不详，楚国苦县人。 《老子》即《道德经》五千言讲宇宙的形成原出于道，道是 一种无形无性，不能看到、摸到的东西。它无所不在，能攻 坚破硬，能不惧水火。因此它又是最有力量的东西。“德” 者是得到“道”的意思。人的品质修养要像道那样，适应万 物，而又坚强不屈。他最喜欢用水做比喻，天下最柔的东西 莫过于水，但水能摧残最坚强的东西。水能应变，水能无所 不至，因此人的品质要像水。由此，他研究出一套“柔弱能 胜刚强”的战略思想。他的道又分为三类，首先，哲学最高 范畴意义上的道。其次，是自然规律上的道。然后是人生准 则的道。《老子》书中蕴涵着丰富的辩证法思想，如“有无 相生，难易相成”、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”等。 人称《老子》是哲理诗，它有韵而又灵活，常用对比和排比， 句式灵活多变，畅达自如，深得人心。