期中模拟卷02(全解全析)6

20232024学年上学期期中模拟考试
九年级语文
（考试时间：120分钟试卷满分：120分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。

用2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。

将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

4．测试范围：九上全册。

5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累与运用（30分）
1.默写诗文。

（共10分）
（1）野芳发而幽香，。

（欧阳修《醉翁亭记》）
（2）_______________，处江湖之远则忧其君。

（范仲淹《岳阳楼记》）
（3）长风破浪会有时，。

（李白《行路难（其一）》）
（4），今夕是何年。

（苏轼《水调歌头》）
（5）云横秦岭家何在？。

（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
（6），边秋一雁声。

（杜甫《月夜忆舍弟》）
（7）当今社会，日新月异，我们要用发展的眼光看待新事物。

“___________，____________”这两句诗恰好表达了这种观点。

（填《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的句子）
（8）《商山早行》中用白描手法、纯名词组合，把早行情景写得历历在目，称得上“意象俱足”的佳句是“___________________，___________________”。

【答案】（1）佳木秀而繁阴（2）居庙堂之高则忧其民（3）直观云帆济沧海（4）不知天上宫阙
（5）雪拥蓝关马不前（6）戍鼓断人行（7）沉舟侧畔千帆过病树前头万木春（8）鸡声茅店月人迹板桥霜
【解析】考查名篇背诵。

默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。

本题中应注意：阴、济、阙、戍、畔、茅等字的书写。

2.阅读下面的文字，完成各小题。

（6分）
阅读是一种积淀。

读第一单元的诗歌，我们领略到无限江山的妖娆美好；我们感受到那娉婷和鲜妍的四月天。

读第二单元的文章，我们明白做事要心无旁鹜，不能亵渎职业的神圣；我们懂得了教养箴．言：不是矫揉造做、附拥风雅，而是应尊重他人；我们还知道，生活中有太多东西将精神的小屋挤得满满的，间．不容发，让我们精神悲戚，形销骨立。

我们要知道能否及时清扫精神垃圾，是圣洁的阳光重新照进我们世界的不二法门。

（1）给加点字注音。

（2分）
①箴．言②间．不容发
【答案】①zhēn ②jiān
【解析】本题考查字音。

①箴言：zhēn yán，指规劝的话。

②间不容发：jiān bù rónɡ fà，意思相隔得非常近，中间容不下一根头发。

（2）文中画横线的四字词语存在错别字，下列对其修改错误的一项是（）（2分）
A.心无旁鹜心无旁骛
B.矫揉造做矫揉造作
C.附拥风雅附庸风雅
D.形销骨立形消骨立
【答案】D
【解析】本题考查字形。

A.“心无旁骛”：心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。

B.“矫揉造作”：形容装腔作势，极不自然。

C.“附庸风雅”：指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动，用来贬低用文化装点门面的人。

D.“形销骨立”：形容身体非常消瘦。

（3）文末画波浪线的句子存在语病，请你修改。

（2分）
修改：
【答案】我们要知道及时清扫精神垃圾，是圣洁的阳光重新照进我们世界的不二法门。

【解析】本题考查病句修改。

该句两面对一面。

原句中“我们要记得能否及时清扫精神垃圾”存在两种“能”和“否”情况，而后面“是圣洁的阳光重新照进我们世界的不二法门。

”只是一种情况。

可以改为：我们要知道及时清扫精神垃圾，是圣洁的阳光重新照进我们世界的不二法门。

3.下列有关作家作品和文学常识正确
．．的一项是（）（2分）
A．《敬业与乐业》是中国近代维新派代表人物、学者梁启超写的一篇抒情性散文。

B．《乡愁》这首诗以空间的变化来组织全诗，表达了诗人渴望祖国统一的殷切期望。

C．《你是人间四月天》和《精神的三间小屋》的作者分别是毕淑敏和林徽因。

D．《醉翁亭记》的作者是欧阳修，字永叔，自号六一居士，晚年又号醉翁。

【答案】D
【解析】A. 错误，《敬业与乐业》是一篇演讲词，不是抒情性散文。

梁启超于1922年8月对上海中华职业学校学生做了一次演讲，本文是这次演讲的演讲词。

B. 错误，《乡愁》这首诗以时间的变化来组织全诗，不是以空间的变化来组织全诗。

全诗共四节，对应的是四个人生阶段：小时候——长大后——后来——现在。

C.错误，应为“《你是人间四月天》和《精神的三间小屋》的作者分别是林徽因和毕淑敏”。

原选项的作者顺序错误。

故选D。

4.下列句子排序最恰当的是（）（2分）
①品读经典可以养成知识丰寄、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。

②读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。

③林语堂曾说：“读书，开茅塞，除部见，得新知，增学识，广识见，养性灵。

”
④总之，品读经典可以培养高尚性灵。

⑤读书可以使人增长学问见识，领悟为人处事的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都
可以带来的好处。

A．③⑤②①④ B．③①④⑤② C．⑤②①③④ D．⑤②③①④
【答案】A
【解析】考查句序的排列。

③句通过引用林语堂的话，引出语段的论点，应排在段首；⑤句是对③句中林语堂的话的阐述，应排在③句之后；②句“读书还可以……”承接⑤句内容，继续讲读书的好处，应排在⑤句之后；①句为过渡句，承接②句中的“品读经典”论述品读经典的益处，应排在②句之后；④句中的“总之”是对内容的归纳总结的标志性词语，应排在最后。

据此，正确的排序为：③⑤②①④。

故选A. 5.以下是《艾青诗选》学习单，清完成下列表格。

（3分）
【答案】①风②被苦难摧残的破落的中国劳动人民③光明、希望、新生。

【解析】本题考查名著阅读。

①根据“风，像一个太悲哀了的老妇，”可知，节选部分的中心意象是“风”。

②风，象征着被苦难摧残的破落的中国劳动人民，说“指爪”而不说是“手指”，更加真切的体会到百姓的疾苦：形销骨瘦；而“寒冷”则说明感觉不到一点儿温暖；“拉扯着行人的衣襟”向路人“絮聒”则说明向路人诉说生活的艰辛与世道的不平。

③太阳从充满死亡的墓茔、沉睡的山脉和黑暗的年代中，势不可挡地“滚”出，可见它充满光明和生命，带来生机与活力，具有冲破—切的力量。

所以“太阳”象征着光明、希望与新生。

6.“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。

学校将开展以“君子自
强不息”为主题的综合性学习活动，请阅读以下材料，完成任务。

（7分）
【材料一】
“自强不息”出自《周易》“天行健，君子以自强不息”。

古人认为，天体恪守自身本性运行，刚健有力，永不停息；君子也应当勤勉不懈，奋发进取。

这是中国人树立的自身理想，也是中华民族精神的基本品格之一。

历史车轮滚滚向前，我们时刻铭记过往，中华民族要奋发，走好新时代的伟大复兴之路；时代潮流浩浩荡荡，我们要勇追时代激流，每一个青年都应该在时代激流之中自强不息。

【材料二】
中新网北京3月5日电 5日，在北京冬残奥会冬季两项男子6公里坐姿组比赛中，中国选手刘子旭夺得金牌。

这是中国代表团本届比赛首枚金牌。

刘子旭今年24岁，在2008年因一场车祸下肢截肢，这样突如其来的变故改变了他的人生方向；2017年，他加入残疾人越野滑雪和冬季两项国家集训队，从此开始了滑雪训练。

越野滑雪是冰雪运动中最艰苦的项目之一，面对恶劣的天气和高强度的训练负荷，刘子旭凭借顽强的毅力坚持了下来。

（1）任务一：请根据材料一的划线内容，补写上联。

（2分）
上联：下联：勇追激流，时代青年应自强不息。

【答案】示例：铭记历史，中华民族要奋发复兴
【解析】本题考查拟写对联。

根据画线句中的“历史车轮滚滚向前，我们时刻铭记过往”可得“铭记历史”与下联“勇追激流”相对，都为动宾短语。

根据画线句中的“中华民族要奋发”可得“中华民族”，与下联“时代青年”相对，都为偏正短语。

根据画线句中的“中华民族要奋发，走好新时代的伟大复兴之路”
可得“要奋发复兴”，与下联“应自强不息”相对，都为动宾短语。

故上联为：铭记历史，中华民族要奋发复兴。

（2）任务二：在运用搜集到的材料写作演讲稿时，你发现下列诗句有一项不能体现这种“君子自强不息”
的精神，请选出这一项（）（2分）
A．士不可以不弘毅，任重而道远。

B．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

C．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

D．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

【答案】D
【解析】本题考查语句赏析。

A.句意：读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。

体现了自强不息；B.句意：年老的千里马虽然伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

体现了自强不息；C.句意：这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死(或多死)还是不后悔。

体现了自强不息；D.句意：迎着浩荡春风得意地纵马奔驰，就好像一天就可以看完长安似锦的繁华。

表达自己满心按捺不住得意欣喜之情。

与自强不息无关；故选D。

（3）任务三：在列举事例时，可采用排比句式使演讲更有气势。

请根据材料二的人物事迹，仿照以下句式将这段话补充完整。

（3分）
范仲淹少有大志，发奋苦读，终成一代名臣；邓稼先心怀祖国，鞠躬尽瘁，无愧“两弹元勋”；
【答案】刘子旭刻苦训练，顽强拼搏，勇获残奥金牌。

【解析】本题考查仿写。

开放类试题，与例句格式相同，语义相关即可。

如：袁隆平一心为民，辛勤耕耘，实乃“杂交水稻之父”。

二、阅读（40分）
（一）阅读下面文言文，完成712题。

（共16分）
【甲】
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟
知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

7.解释文中加点词语的意思。

（3分）
（1）野芳．发而幽香（2）杂然而前陈．者（3）而不知太守之乐．其乐也
【答案】（1）花（2）陈列，摆开（3）以……为乐
【解析】考查重点文言词语在文中的含义。

解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：野花开了，有一股清幽的香味。

芳：花。

（2）句意：杂乱地摆在面前的。

陈：陈列，摆开。

（3）句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。

乐：意动用法，以……为乐。

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（4分）
（1）风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

（2）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

【答案】（1）天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。

（2）一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。

【解析】本题考查文言文翻译。

翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词：（1）风霜高洁：天高气爽，霜色洁白；四时：四季。

（2）苍颜：苍老的容颜；颓然：倒下的样子。

【乙】
熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉①。

明年
．．春，水落，迁于故居之东，东山之麓。

升高而望得异境焉作亭于其上。

彭城之山，网岭四合，隐然如大环，独缺其西一面。

而山人之亭，适②当其缺。

春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。

山人有二鹤，甚驯而善飞。

旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂③田，或翔于云表；暮则傃东山而归。

故名．之曰“放鹤亭④”。

节选自苏轼《放鹤亭记》
注释：①扉：门。

②适：恰好。

③陂：水边。

④放鹤亭：在今江苏徐州市云龙山上。

9.下列选项中加点字解释和用法相．同．的一项是（）（3分）
A．草木际．天/横无际．涯（《岳阳楼记》） B．故名．之曰/名．之者谁（《醉翁亭记》）
C．或．立于陂田/或．异二者之为（《岳阳楼记》） D．千里一．色/上下一．白（《湖心亭看雪》）
【答案】B
【解析】本题考查一词多义。

A.动词，接近/名词，边缘；B.动词，命名/动词，命名；C.副词，有时/副词，或许，也许，表示委婉的语气；D形容词，相同，一样/形容词，全，满；故选B。

10．用“/”给下面的句子断句。

（限标两处）（2分）
升高而望得异境焉作亭于其上。

【答案】升高而望/得异境焉/作亭于其上。

【解析】本题考查划分文言文句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。

主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

句意为：登到高处远望去，看到一个奇特的境地，（他）就在那座山上建亭子。

“升高而望”的意思是登到高处远望去。

“升高”修饰“望”，“而”表修饰，连接“升高”和“望”，故应在“升高而望”后断开；“得异境焉”的意思是看到一个奇特的境地了。

省略主语，“得”作谓语，“异境”作宾语，“焉”作句末语气词，故应在“焉”后停顿；“作亭于其上”的意思是（他）就在那座山上建亭子。

省略主语，“作”作谓语，“亭”作宾语，“于其上”作后置状语，故应在“作亭于其上”的前后停顿。

因此该句停顿为：升高而望/得异境焉/作亭于其上。

11．乙文从“彭城之山”至“故名之曰‘放鹤亭’”写了哪两方面的内容？（2分）
【答案】放鹤亭不同季节和风雨阴晴的景色；放鹤亭名称的由来。

【解析】本题考查内容理解与概括。

由乙文“春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。

”可知：春夏之交，草木茂盛。

秋天的月光和冬季的皑皑白雪令山间一片银装素裹；山间气候阴晴不定，瞬息变幻。

这里详细描绘了放鹤亭一年四季和不同天气下的秀美景色；由“山人有二鹤，甚驯而善飞……故名之曰‘放鹤亭’。

”意为：山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。

早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在山坡上的田地，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。

作者通过引用生动传神的故事，交代了“放鹤亭”名字的由来。

12．（甲）文的“太守之乐”与（乙）文的“山人之乐”有什么不同？（2分）
【答案】【甲】文“太守之乐”指与民同乐；【乙】文“山人之乐”指圣贤之人以山水为乐，寄情山水，志趣高雅。

（意思对即可）
【解析】本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。

甲文第二段写滁人的游乐和太守的宴饮。

此段先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。

接着写太守设宴，众宾宴饮之乐。

宴席丰盛而充满野趣，众宾起坐喧哗，乐不可支。

太守醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。

第三段，写宴会散、众人归的情景。

“然而禽鸟知山林之乐，而不之人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

”作者巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。

但太守之乐与众不同，不是众人所能理解的。

作者并没有袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

”所以，“太守之乐”指与民同乐，乐民所乐。

乙文作者描写放鹤亭的景色随着季节的转换，景物各异：春夏之交，草木齐天，
秋冬雪月，千里一色，随着风雨晦明的气候变化，景色瞬息百变，写得很是精美。

接着主要写鹤。

“山人有二鹤，甚驯而善飞。

旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归”山人养鹤、为求其乐。

“纵其所如”是随心所欲，自由自在，无拘无束。

可见，“山人之乐”指圣贤之人以山水为乐，寄情山水志趣高雅，乐在其中的人生态度。

【参考译文】
【甲】至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。

野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。

清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。

来来往往不断的行人，是滁州的游客。

到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。

宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。

一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。

树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。

但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。

醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。

太守是谁呢？是庐陵欧阳修。

【乙】熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。

第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。

在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。

于是，他便在那座山上建亭子。

彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。

春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。

风雨阴晴，瞬息万变。

山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。

早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在山坡上的田地，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。

（二）阅读《共情为什么这么难》，完成1315题。

（共8分）
共情为什么这么难李卫华
①“共情”是指一个人或群体投入地去理解和体会另一个人或群体，与对方建立良好的信任关系。

无论处在何种关系场景，人们都希望被理解、渴望被共情。

一个群体如果无法理解另一个群体的制度和文化，
可能将对方视为异类，产生对峙；一个人如果无法理解另一个人的处境和感受，容易引发误解。

理论上，只要换位思考，就能与对方达成共情。

然而，现实中经常会听到这样的反问：“我理解他了，他为什么不理解我？”为何共情如此之难？
②难就难在看不到“你”。

共情意味着设身处地感受对方的感受，意味着“悲伤着你的悲伤”，你若身处烈日，我亦深感炙热；意味着“幸福着你的幸福”，你若晴天，我便安好。

要做到如此，绝非易事。

人们喜欢站着说话不腰疼，不愿意躬身入局，是因为弯腰比站着要辛苦太多。

站着说话指点一番，比切身去体会你的苦处难处要容易得多。

共情还意味着倾听你的一切，并不断自问：你为什么难？我如果是你会怎样？共情的发生，需要走进你的世界看到你，深入你的内心读懂你。

③难就难在想不到“他”。

俗话说，“养儿方知父母恩”，位置不一样，看待世界和考虑问题的角度也截然不同。

我即使有共情他的能力，也未必有共情他的动力。

看到他的“恶语相向”，想不到他在背后迎风挡雨，不同的立场，决定了不同的视角，他的感受也许刚好在我视线之外；看到他的“勃然大怒”，想不到他身负重担，不同的认知决定了不同的思维习惯，他的感受也许刚好是我的思维盲区；看到他的“斤斤计较”，想不到他可能被生活压弯了腰，不同的利益相关度，决定了不同的行事风格，他的感受也许刚好与我的利益无关。

很多时候，我不单要具备理解他的能力，还要找到彼此之间的共同立场、视角和利益点，方可达到一种“经历未必相同，感受却可相通”的境界。

④难就难在放不下“我”。

我们经常听到这样的对话：“你怎么能这么说话？”“我就这脾气，说话比较直！”共情阻梗之处，在于很难跳出自己的处境，暂时把“我”放下。

俗话说，“江山易改，本性难移”，要逆着自己的个性，代入到对方处境中，这不但要离开自己的舒适圈，还要忍住评头论足的欲望，压抑指手画脚的冲动。

明明有自己的脾气，要先放一放，明明对你的问题洞若观火，要先忍一忍。

共情的过程，好比暂时离开自己的房间，完全进入到别人的房间，别人家里的布局摆设自己都了然于心，房间的问题自己也一清二楚，但自己只是坐下来陪伴别人，等别人状况好转后，自己便原路返回，挥手作别，不带走一片云彩。

有时候，看见问题却不直击要害，眼见顽疾却不手起刀落，是因为明白别人此刻急需的是情感支持，而非言语批评。

忍住“我”，才能给别人空间，放下“我”，才能与别人同频。

⑤心理学研究发现，一个婴儿啼哭，其他婴儿听闻后也会随着啼哭，与他人产生情感共鸣是人类的本能。

共情虽然不易，但只要暂时搁置自己，愿意用心体会和感受彼此，努力画出情感最大同心圆，共情就会发生。

（选自《前线》，有删改）
13．请根据文章内容将下面空白处补充完整。

（2分）
【答案】①需要走进对方的世界，深入对方的内心。

②看见问题却不直击要害，眼见顽疾却不手起刀落，给予情感支持，而非言语批评。

【解析】本题考查思路梳理。

第一空。

结合第②段“共情的发生，需要走进你的世界看到你，深入你的内心读懂你”，可概括出：需要走进对方的世界，深入对方的内心。

第二空。

结合第④段“有时候，看见问题却不直击要害，眼见顽疾却不手起刀落，是因为明白别人此刻急需的是情感支持，而非言语批评”，可概括出：看见问题却不直击要害，眼见顽疾却不手起刀落，给予情感支持，而非言语批评。

14．第④段画线的句子用了哪种论证方法？有何作用？（3分）
【答案】比喻论证。

把共情的过程比作进入别人的房间，虽然对别人房间的问题一清二楚，但并不说出来，只是陪伴别人，更加形象生动地论证了要忍住“我”，给别人空间和情感支持才能共情。

【解析】本题考查论证方法及作用。

结合画线句“共情的过程，好比暂时离开自己的房间，完全进入到别人的房间”，可知，运用比喻论证，把“共情的过程”比作“进入别人的房间”，“房间的问题自己也一清二楚，但自己只是坐下来陪伴别人，等别人状况好转后，自己便原路返回”，生动形象地说明共情“急需的是情感支持，而非言语批评”，使说理更加通俗易懂。

15．下面哪则材料更适合作为选文的事实论据？为什么？（3分）
材料一：梁灏是五代时的人，却是宋太宗时代的状元郎。

他从五代后晋天福三年（938年）起就开始进京应试，历经后汉和后周两个短暂的朝代，直到宋太宗雍熙二年（985年），才被录取为进士，钦点为状元。

他一共考了四十七年，参加会试四十场，中状元时已经是满头白发的老翁了。

在大殿上，太宗问他的年事，他自称：“皓首穷经，少伏生八岁；青云得路，多太公二年。

”言明自己是八十二岁了。

短短两句话，蕴含了几多科考的辛酸！
材料二：北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。

当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他交往甚密的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。

有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。

在那个一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵。

【答案】材料二。

材料二中的王质能与范仲淹共情。

范仲淹因主张改革而被贬，他的内心是希望被理解、渴望被共情的，然而很多从前交往甚密的人害怕被牵连都疏远了他，只有王质深入他的内心了解他的想法，不惧权势，抱病为他送行，这是非常难能可贵的。