古希腊妇女心灵的悲剧_美狄亚_
古希腊三大悲剧介绍
古希腊三大悲剧介绍哀斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄底浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》，称为“三大悲剧”。
此“三大悲剧”的产生过程就是悲剧由幻想向现实转变的过程。
在戏剧领域内有着不可磨灭的艺术成就。
首先，它把悲剧重在写神逐步转到写人，把写理想化的英雄转变为写现实中的人，这是其最大的一个成就，亦是悲剧走向现实的标志之一。
1、被俘的普罗米修斯在神界代莱一次权力斗争中，普罗米修斯做为加坦神之一，本来处在宙斯的对立面，但由于看见加坦神们难改横暴本性，恃强悍，不听到普罗米修斯的劝说，难免失利的命运，于是便转至宙斯一边，协助宙斯击败了为他父亲克罗诺斯领衔的老一辈神，夺下了统治者世界的权力。
宙斯夺下权力后，很快显得残暴、暴虐出来。
他不恩行善，见到普罗米斯违反他的意愿，维护人类免受覆灭，便严苛惩罚普罗米修斯。
普罗米修斯直面痛苦的煎熬坚强不屈，他掌控着宙斯的命运秘密，只有宙斯首先向他妥协，他决不向宙斯哀求，他为人类承受苦痛的光辉、崇高的精神受人们的敬仰和惊叹。
2、俄底浦斯王瘟疫侵袭下的忒仁城郊，走投无路的人们把冒险的期望倾注在国王俄狄浦斯身上，涌入至王宫前向他乞师。
俄狄浦斯嫁给了先王拉伊俄斯的寡妻伊俄卡斯忒，变成了忒仁人心目中天灾和人祸的救星。
俄狄浦斯为了挽回几近吞噬的忒拜城，出动妻舅克瑞翁亲王至阿波罗神庙升天而立，究竟怎样的言行就可以挽救黎民。
《俄狄浦斯王》克瑞翁风尘仆仆飞赶回来，带回了阿波罗的神示：把藏在城里的污垢清除出去，严惩杀害先王的凶手，瘟疫方会消除。
克瑞翁还提议请来了忒拜城的先知。
俄狄浦斯怀疑先王的被害与克瑞翁有关，而先知可能与克瑞翁共谋。
先知却预言俄狄浦斯就是他要寻找的杀人凶手。
于是两人发生了激烈的冲突。
王后伊俄卡斯忒闻声而出，她责怪两人不合时宜的私人纠纷，遣走了兄弟，又以亲身经历为例来劝慰丈夫。
原来，当年先王曾经得一个神示，说他命中注定将死在他与她亲生的儿子手中，可先王是在三岔路口被一伙强盗所杀，他们的儿子早在出生的第三天就被钉住脚跟丢弃了，可见先知的话不可相信。
美狄亚
浅析美狄亚的魅力【摘要】欧里庇得斯的《美狄亚》是古希腊悲剧的经典之作，剧中塑造了一个敢爱敢恨的女人，为了爱的人可以背叛，甚至可以杀戮，当遭受自己的爱人背叛时，她的爱完全被仇恨替代，她选择了杀死情敌柯林斯的公主和情敌的父亲国王，而全剧的高潮就是最后美狄亚亲手杀死了自己的两个儿子。
她用行动实现了报仇但同时也令自己饱受折磨，悲剧效果由此产生。
戏剧中的女主人公美狄亚历来是众人青睐的对象。
她美丽、智慧，而又阴险、歹毒的矛盾性格正是她的魅力所在。
本文通过对美狄亚的分析，揭示美狄亚独特的性格魅力，从而引发对在一个男权社会的女性地位的深思。
【关键词】美狄亚仇恨魅力《美狄亚》作为欧里庇得斯公认的代表作，也是古希腊最感人的悲剧之一，取材于古希腊神话“金羊毛”的故事。
剧中的美狄亚是个异国女子，她爱上了前来取金羊毛的伊阿宋，为此她背叛了自己的家庭，帮助伊阿宋取得金羊毛，与伊阿宋逃往科尔托斯后结婚并生了两个儿子。
后来伊阿宋为了得到王室的继承权要另娶科尔托斯的公主而遗弃美狄亚，同时科尔托斯的国王要将美狄亚驱逐出去。
这一切使美狄亚痛苦万分，强烈的仇恨使她以害死新娘和国王、亲手杀死自己的两个儿子为代价报复了伊阿宋，然后带着孩子的尸体乘着龙车逃往雅典。
在《美狄亚》这部剧中，欧里庇得斯虽然借用了爱情故事这一传统题材，却没有传统爱情中的哀怨与缠绵，而是以其泼辣的艺术风格细腻地刻画了美狄亚从绝望到仇恨的心理变化过程，使得观众与读者能够真切地体会到美狄亚所承受的痛苦和折磨。
这部戏剧批判了不合理的婚姻制度和男女地位的不平等，痛责男子的不道德和自私自利。
美狄亚的遭遇是当日妇女的共同命运，诗人对她们寄予无限的同情。
美狄亚的形象有着难言的魅力。
她美丽，她出身高贵，她有高强的法术，她还很聪明、坚强，这一切不仅仅可以让那个英雄时代的男人们沉醉、眩晕，更意味着挑战与威胁——她是一个天生的女王；而她的所作所为又让她从出现在古希腊舞台的那一刻起便成为众多评议的对象，被推到道德审判的法庭上。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
《美狄亚》是古希腊剧作家欧里庇德斯所创作的一部悲剧作品，该剧以古希腊传说中的女主角美狄亚为主线，描绘了她因未能得到丈夫的爱而采取报复行动，最终导致丈夫的妻子和自己的两个孩子的惨死的故事。
在《美狄亚》中，复仇成为了一个重要的主题，通过美狄亚的行动和对话，反映了古希腊人对复仇和正义的思考。
在《美狄亚》中，复仇也被描绘成一种代表着社会正义的力量。
美狄亚所受到的背叛是违背了古希腊社会伦理和道德的行为，所以她的复仇被认为是一种伸张正义和维护道义的行为。
她的复仇行动不仅仅是为了自己的私人利益，更是为了整个社会秩序和公正。
在古希腊时代，复仇被视为一种象征着正义的力量，是对违法和犯罪行为的应对，是为了让违法者付出应有的代价。
《美狄亚》也提出了对复仇行为的质疑和反思。
尽管美狄亚的复仇行动在某种程度上得到了众神的支持，但她的行为却带来了巨大的破坏和悲剧。
她的丈夫的妻子和两个孩子都因为她的复仇而丧生，整个国家陷入了混乱和痛苦之中。
剧中的一位国王克里翁提出了对复仇的质疑，认为复仇只会导致更多的孽缘和破坏，无法带来真正的正义和和解。
这种对复仇的质疑，使人们开始思考复仇的道义和伦理问题，反思复仇是否真的能解决冲突和恢复正义。
古希腊悲剧之美狄亚
古希腊悲剧之美狄亚1111010336 罗雪古希腊悲剧起源于酒神颂歌，后逐渐演变为戏剧。
公元前5世纪是希腊悲剧的繁荣时期，这一时期出现了一大批著名的悲剧诗人,上演了多部悲剧作品。
亚里士多德认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。
悲剧中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩。
悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概，却总是在与命运抗争的过程中遭遇失败。
古希腊悲剧给我最大震撼的，不是惨烈的特洛伊战争，或者奥德赛的冒险，而是一个女人的故事，这个女人，就是美狄亚。
无法想象她的爱情，会是这么血腥和疯狂。
她的爱情，并不是常人可以理解的，她的个性中，存在着极为疯狂的因素，这也决定了她的悲剧下场。
当然，她的悲剧，重要的原因，还是来自于伊阿宋的背叛，谁都不能保证男人不会见异思迁，即使伊阿宋许下过严重的誓言。
美狄亚是一个复仇的精灵，在她被仇恨的火焰燃烧的心中，绝对没有了对伊阿宋的爱，那只剩下一个女人的被伤害，被屈辱。
美狄亚的双手，沾满了鲜血，她是疯狂的。
伊阿宋呢，只是一个普通的男人，当然，故事里，他是一个无法登基的王子。
美狄亚的悲剧，在于她的爱情成本太高，她将所有的一切，都投资进去，除了爱，她什么也没有了。
她的复仇，是因为自己沉重珍贵的付出，被伊阿宋轻易地抛弃，她赖以生存的世界崩溃了，她所以选择了一个最不可思议，也最不应该的结局。
《美狄亚》是一部揭示古希腊妇女心灵的悲剧,一位现代研究者称欧里庇得斯为“出色的心灵专家。
古往今来,人类一直不断地苦苦探索妇女解放、男女平等问题,而欧里庇得斯当之无愧的是在文学领域里探索这一问题的先驱者。
古希腊悲剧的主题既有社会政治性的，也有伦理道德性的。
其中一个重要的方面是对人性弊端的揭露和批评。
社会形态的变化结束了古希腊戏剧的古典时期，但正是在这时间里，它有力地教育和培养了古代希腊人的精神情操，留传下来的作品至今仍然以其深刻的思想内涵和精湛的艺术魅力吸引着人们，继续给人们的心灵以震撼和艺术享受。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题《美狄亚》是古希腊悲剧大师欧里庇德斯的一部作品，也是他最为著名的作品之一。
这部悲剧以美狄亚这个角色展现了复仇的主题，通过她的故事揭示了复仇的恶果和内心的痛苦。
美狄亚是一个受伤害的女人，她因为爱情而背叛了自己的家族和祖国，最终被利用和伤害，她选择以复仇的方式来报复。
本文将对《美狄亚》中的复仇主题进行深入探讨。
在《美狄亚》中，复仇主题贯穿始终，首先从美狄亚的遭遇入手。
美狄亚是一位出生于外邦、被背弃的女人，她因为爱情而离开家乡，跟随了她的丈夫约阿谷到科林斯王国。
在那里，她却遭受了丈夫的背叛和政治迫害。
这种背叛和伤害激起了美狄亚的愤怒和复仇的欲望。
她对丈夫和他的新妻子海伦产生了强烈的复仇心理，她决心以最残忍的方式来报复他们，最终导致了悲剧的结局。
美狄亚的复仇行为可以被看作是对她受伤害的自我辩护和宣泄。
她所做的一切都是出于对自己遭受的伤害和痛苦的回应，她想要让对方感受到同样的痛苦和绝望。
在她的心目中，复仇是唯一能给她带来满足和解脱的方式，因为她相信只有通过让对方付出惨痛的代价，她才能够平复内心的创伤。
这种复仇心态在当时的社会和文化背景下并不罕见，古希腊社会注重个人荣誉和自尊，对于受到伤害的人来说，复仇是维护自己尊严的一种方式。
复仇的结果往往是悲剧性的。
在《美狄亚》中，美狄亚因为自己的复仇行为而失去了一切，包括她所深爱的两个孩子。
她的复仇不仅没有让她得到内心的平静和满足，反而让她陷入了绝望和痛苦之中。
这种结果揭示了复仇的恶果，它并不能给受害者带来真正的解脱和安宁，反而让他们更加深陷于痛苦之中。
美狄亚的复仇也给科林斯王国带来了巨大的灾难，她的行为不仅让自己受害，也让他人蒙受了无辜的伤害，这彰显了复仇的毁灭性和不可控性。
复仇不仅仅是一种个人行为，它往往会带来连锁反应，引发更大的恶果和伤害。
美狄亚的悲剧也表明了复仇之于个体心理的影响。
在他所处的环境和遭遇下，美狄亚的复仇行为实际上是她内心深处的痛苦和绝望在外化和表现。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题《美狄亚》是古希腊著名悲剧作家欧里庇德斯的代表作之一，也是世界戏剧史上最重要的作品之一。
本剧以古希腊神话中的美狄亚为主角，描写了她因为丈夫负心而展开的复仇行动，是一个关于复仇主题的经典之作。
本文将从复仇主题对剧情发展的影响、美狄亚的复仇心理及其对社会的影响等方面展开探讨，并分析欧里庇德斯如何通过这一主题揭示人性的黑暗面，呈现悲剧的深刻内涵。
复仇主题在剧中起着至关重要的作用，推动了剧情的发展。
美狄亚因为丈夫负心而受到了极大的伤害，为了报复，她展开了一系列残忍的复仇行动。
她首先杀死了自己的两个孩子，接着又将她的丈夫的新妇人以及新婚之夜赠送的礼物毒死。
这些复仇行动不仅给她的丈夫带来了灭顶之灾，也让整个国家陷入了恐慌和混乱。
复仇行动的展开使得整个剧情紧张而扣人心弦，同时也引发了观众对美狄亚的复仇行为的深刻思考。
复仇主题通过对美狄亚复仇行为的展现，将悲剧的冲突和高潮推向了顶点，为观众呈现了一幅残酷而动人的悲剧画面。
美狄亚的复仇心理在剧中得到充分展现，使得她的形象更加丰满和复杂。
美狄亚在得知丈夫负心的消息后，产生了强烈的复仇欲望，她愤愤不平地说：“我对着他们标致了义，对你最亲的人，令人惊惶、诅咒和死乞！”这种对丈夫的愤恨和愿望报复的情感，推动了她展开复仇行动。
正是美狄亚强烈的复仇心理，使得她最终做出了杀死自己孩子的可怕举动。
通过对美狄亚的内心世界和复仇心理的描绘，欧里庇德斯展现了悲剧人物复杂的内在世界，使得美狄亚这一角色更加深刻和有力量。
复仇主题在《美狄亚》中还涉及了社会伦理和道德的讨论。
美狄亚的复仇行为不仅仅是个人恩怨的纠葛，更是对古希腊社会伦理和道德的挑战。
她的复仇行为破坏了家庭和睦、社会秩序和正义，给整个国家带来了巨大的灾难。
美狄亚的复仇行为让人们不禁思考，当个人的私人恩怨与社会的正义和秩序发生冲突时，应该如何取舍。
复仇主题通过美狄亚的复仇行为，深刻揭示了人性的自私和野蛮一面，对人们的行为和道德进行了深刻的反思。
欧里庇得斯《美狄亚》的悲剧解读
欧里庇得斯《美狄亚》的悲剧解读《美狄亚》是古希腊悲剧作家欧里庇得斯的经典作品，以复杂的剧情和深刻的人文内涵，展现了人性的复杂与悲凉。
这部悲剧的主角是美狄亚，她是一个强大又充满矛盾的角色。
她不仅是科尔喀斯的公主，也是一位强大的女巫，拥有魔法力量。
然而，她却因为爱情而背叛了自己的国家和人民，帮助伊阿宋盗取金羊毛，并杀死了自己的兄弟。
当伊阿宋背叛她之后，美狄亚的愤怒和绝望让她采取了极端的行为，她杀死了伊阿宋的新欢和她的孩子，以此来报复伊阿宋的无情。
从美狄亚身上，我们看到了一个充满矛盾和悲剧的女性形象。
她既强大又脆弱，既狠毒又悲凉。
她的行为让我们看到了人性的复杂性，她的命运让我们看到了命运的无奈。
她的愤怒和绝望，更是让我们看到了爱的痛苦和失去的痛苦。
另外，《美狄亚》还从多个角度探讨了女性的地位和命运。
在古代社会中，女性的地位通常较低，她们被视为弱者或者附属品。
然而，在《美狄亚》中，美狄亚却展现出了比男性更强大的力量和智慧。
她不仅有超自然的力量，能够使用魔法，还有强烈的个人意志和独立思考的能力。
她的命运虽然充满了悲剧，但她却勇敢地面对命运的挑战，不断地挣扎和反抗。
最后，《美狄亚》也反映出了社会道德和伦理的问题。
美狄亚为了爱情而背叛了自己的国家和人民，甚至不惜杀死自己的兄弟。
然而，当爱情逝去之后，她却遭到了背叛和伤害。
这让我们思考什么是道德和伦理的边界，什么是真正的爱与正义。
综上所述，《美狄亚》不仅是一部悲剧作品，更是一部人性的百科全书。
它让我们思考人性的复杂性、命运的无常、女性的地位和命运、以及社会道德和伦理的问题。
它是一部深深打动人心的作品，让我们深刻地理解了人类的悲凉与无奈，同时也让我们看到了人性的勇气与坚强。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题欧里庇德斯是古希腊著名的悲剧作家，他创作了许多著名的悲剧作品，其中最著名的之一就是《美狄亚》。
这部作品以复仇为主题，展现了主人公美狄亚对于自己的复仇心态和奋力实施复仇的故事。
复仇是人类情感和行为的一种重要表现形式，而在《美狄亚》中，复仇主题被充分展现和深刻描绘，引起了人们对于复仇的深刻思考。
本文将从《美狄亚》中的复仇主题进行深入探讨，分析复仇的动机、后果和道德意义，以及复仇在人类生活中的深远影响。
美狄亚的复仇起因于丈夫的背叛和伤害。
在剧中，美狄亚是一位富有智慧和勇气的女性，她与丈夫伊阿宋一同经历了许多困难和考验。
当伊阿宋却决定与柯林斯的女儿（国王的女儿）克瑞瑟结婚时，美狄亚不胜悲愤，她对丈夫的背叛感到愤怒和不甘，于是决定向丈夫报复。
她的复仇行为可以说是出于对于自己权益的维护和对于伊阿宋的惩罚，因此具有强烈的个人情感色彩。
在这一过程中，美狄亚展现出了复仇行为所带来的激烈情感和对于自己尊严的追求，她的复仇行为使得她成为了一个受到伤害的女性形象，引起了人们对于女性复仇的深刻反思。
美狄亚的复仇行为所带来的后果和道德意义也是《美狄亚》中复仇主题的重要内容。
在剧中，美狄亚的复仇行为导致了许多人的死亡，其中包括了她自己的两个孩子。
这种悲剧结局提示了复仇行为所带来的恶果和伤害，同时也对美狄亚的复仇行为进行了道德上的审视。
虽然美狄亚的复仇行为可以理解，但是她的复仇行为却是导致了更多的悲剧，这使得复仇的道德意义备受关注。
复仇是否能够真正解决问题，复仇是否能够为自己带来满足和正义，这些问题都需要我们深入思考和理解。
《美狄亚》中的复仇主题给与我们一个重要的启示，即复仇虽然可以满足个人的情感需要，但是却可能带来更多的痛苦和悲剧，因此我们需要冷静理性地对待复仇。
美狄亚故事梗概
美狄亚故事梗概美狄亚是古希腊神话中一位富有传奇色彩的女性形象，她的故事充满了悲剧性的情节和深刻的人性思考。
美狄亚的故事被多次改编成戏剧、诗歌和小说，成为世界文学史上的经典之一。
美狄亚的故事发生在古希腊的科林斯王国。
她是国王克瑞翁的女儿，聪明美丽，深受父亲和人民的喜爱。
在一次英勇的冒险中，英雄伊阿宋来到科林斯，并与美狄亚相识相爱。
为了帮助伊阿宋完成他的使命，美狄亚不惜背叛父亲和祖国，帮助伊阿宋夺取了金羊毛，并逃离了科林斯。
然而，美狄亚的悲剧从此开始。
伊阿宋带着美狄亚回到了他的祖国伊奥洛斯，但他很快就被政治斗争和家族纷争所困扰。
在这个过程中，美狄亚被迫面对了种种磨难和挑战。
最终，她的悲剧性命运在她发现丈夫伊阿宋背弃她，与国王的女儿克瑞翁公主结婚的时候达到了高潮。
美狄亚在愤怒和绝望之下，展开了可怕的报复行动。
她利用自己的巫术能力，制造了一种可怕的毒药，并将其送给了克瑞翁公主。
克瑞翁公主在毒药的作用下死去，而伊阿宋也因为卷入了这场悲剧而丧命。
美狄亚的悲剧性命运在她成为两个孩子的母亲后达到了终点。
她在痛苦和悲伤中，选择了放弃生命，结束了自己的悲惨人生。
美狄亚的故事深刻地探讨了人性的复杂和悲剧的本质。
她的悲剧命运凸显了爱情、背叛、复仇和宿命等主题，对古希腊文化和人类心理产生了深远的影响。
美狄亚的形象也成为了文艺作品中的经典形象，被多次改编和演绎，成为了文学和戏剧史上的经典之一。
美狄亚的故事梗概如此，她的悲剧命运和复杂性格给人留下了深刻的印象，也为后人提供了丰富的思想和艺术创作的素材。
她的故事将继续在文学和艺术领域中发挥着重要的作用，成为人们思考和探讨的对象。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题欧里庇德斯的悲剧《美狄亚》是希腊古代戏剧中著名的作品之一，它讲述了美狄亚为了复仇而采取各种手段的故事。
复仇主题在该剧中占据了重要的地位，通过描写美狄亚对于背叛自己的丈夫以及丑恶的复仇行为，探讨了复仇的价值、伦理与道德问题。
本文将从两个方面对该剧中的复仇主题进行探讨。
从美狄亚的角度看，她的复仇行为是出于对于丈夫的背叛和伤害的愤怒和痛苦。
她最初是为了爱情而背叛了自己的家族，抛弃了自己的祖国来到伊阿宋，并且为了帮助丈夫而杀死了她的弟弟和自己的父亲。
当丈夫克里翠安斯出轨并且要娶另一位公主时，美狄亚的愤怒无法平息。
她感受到了背叛和伤害的痛苦，她决意通过各种手段实施复仇，使得克里翠安斯和他的新婚妻子以及他们的孩子都遭受到了严重的惩罚。
从美狄亚的角度来看，她的复仇是为了伸张正义和保护自己的尊严。
她认为背叛和伤害的行为是不可饶恕的，只有通过复仇才能得到平衡和公正。
她相信只有通过牺牲他人的幸福和生命，她才能得到自己所追求的正义。
从整个剧情来看，美狄亚的复仇行为也引发了更多的痛苦和破坏。
她的复仇不仅让克里翠安斯和他的家人受到了严重的伤害，还导致了整个国家的分裂和混乱。
在美狄亚杀害克里翠安斯的同一天，她也杀死了伊阿宋的国王和公主，使得国家的统治者被一系列的暴力行为所震惊和毁灭。
整个剧情中，复仇行为没有能够给美狄亚带来快乐和满足感，反而加深了她的痛苦和绝望。
最终，她被迫杀害了自己的两个孩子，这成为了她的复仇行为的最高代价。
从这一角度看，复仇的目的并没有得到满足，反而让美狄亚深陷于痛苦和悲伤之中。
通过对于《美狄亚》中复仇主题的探讨，我们可以看到，复仇并不是解决矛盾和伤害的最佳方式。
虽然美狄亚追求复仇是因为她感受到了深深的背叛和伤害，但是复仇并没有解除她的痛苦和痛苦，反而导致了更多的破坏和伤害。
追求复仇只会导致无尽的恶性循环和破坏，最终使整个社会付出沉重的代价。
相反，我们应该通过理性和宽容来解决矛盾和伤害，寻求和解和和平的方式。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题《美狄亚》是古希腊悲剧作家欧里庇德斯创作的一部作品，讲述了主人公美狄亚因为丈夫背叛而发动复仇的故事。
复仇主题是该剧的核心内容之一，贯穿于整个剧情中。
复仇在《美狄亚》中是一种极端的情绪和行为，体现了美狄亚对背叛和破裂婚姻的痛苦和愤怒。
美狄亚选择采取复仇的方式，通过杀死自己的两个孩子和杀害克里翁和克里翁的新婚妻子，让克里翁永远后悔。
她以血债血偿的方式，通过极端的暴力来报复背叛她的人。
《美狄亚》同时也表现出了复仇的无尽循环和灾难性后果。
通过美狄亚的复仇行为，她不仅让克里翁和他的新婚妻子失去了生命，还使自己成为了谋杀犯。
在复仇过程中，美狄亚放弃了自己最宝贵的东西——母爱，产生了极其深远的代价。
复仇并没有解决美狄亚的痛苦，反而使自己沉浸在更深的痛苦之中，她的孩子们的死让她遭受了难以言表的痛苦。
复仇的苦果终究会回到自己身上，破坏了她最后的幸福。
复仇主题在《美狄亚》中也揭示了个人与社会之间的关系。
美狄亚的复仇行为是对社会道德规范与个人命运的规训，她认为自己受到了社会和丈夫的背叛，因此以复仇来回应社会的不公和伦理的冲突。
复仇并没有改变她的社会地位和婚姻状况，只让她自己沦为凶手，增加了社会的痛苦与仇恨。
《美狄亚》中的复仇主题也揭示了人类内心的黑暗面和原始的冲动。
美狄亚的复仇行为源于她内心的愤怒和仇恨，她愿意以最残忍的方式来回应这种情感。
复仇是一种最原始的人性反应，代表了人类的冲动和破坏欲望。
《美狄亚》通过展示美狄亚的复仇行为，揭示了人们内心那种无法理智控制的力量，警示人们要抑制这种冲动，否则将会陷入无休止的恶性循环之中。
欧里庇德斯的悲剧《美狄亚》中的复仇主题通过美狄亚的复仇行为、后果和动机，揭示了复仇在个人与社会之间的关系，以及人类内心的黑暗面和原始冲动。
复仇不仅不能解决问题，还会带来更大的痛苦与破坏。
这一主题对人们有着深刻的警示意义，告诫人们要珍惜和保护自己的内心，远离复仇的恶果。
美狄亚读后感
美狄亚读后感《美狄亚》是一部由古希腊著名剧作家欧里庇得斯所著的悲剧作品，讲述了美狄亚因为丈夫负心而报复的故事。
这部作品被誉为古希腊悲剧的代表之一，深刻地揭示了人性的复杂和悲剧的无情。
在阅读了这部作品后，我深受启发，对其中的人物形象、情节发展以及主题思想有了更深刻的理解，也对人性的复杂和悲剧的无情有了更深刻的认识。
首先，作为一部古希腊悲剧，美狄亚的人物形象是非常丰满和深刻的。
美狄亚是一个受到丈夫背叛的女人，她的内心深处充满了愤怒和复仇的欲望。
在作品中，她展现出了极端的情感和行为，她愤怒、痛苦、绝望，最终走向了报复的道路。
她的形象给人留下了深刻的印象，也让人深思人性的复杂和无法预料的变化。
此外，作品中其他人物形象也都栩栩如生，每个人物都有着自己的性格和命运，这些形象的丰满和深刻塑造了整个悲剧的氛围和情感。
其次，美狄亚的情节发展也非常紧凑和引人入胜。
整个故事情节紧扣主题，每一个情节都紧密相连，推动着整个故事的发展。
从美狄亚的丈夫负心开始，到美狄亚的报复，再到最终的悲剧结局，每一个情节都让人揪心，让人无法释怀。
作者通过巧妙的情节设计，将人物的内心世界和外部环境相结合，使得整个故事情节更加引人入胜，让人不禁为美狄亚的遭遇和命运感到悲哀和痛心。
最后，美狄亚这部作品所揭示的主题思想也是非常深刻和有启发性的。
作品通过美狄亚的遭遇和命运，揭示了人性的复杂和悲剧的无情。
人性的复杂体现在美狄亚的内心世界，她的爱情、婚姻、复仇和悲剧都展现了人性的复杂性和多面性。
悲剧的无情则体现在整个故事的发展和结局，美狄亚最终选择了报复，但她的报复又带来了更大的悲剧。
这些主题思想让人深思人性的复杂和悲剧的无情，也让人对生活和命运有了更深刻的认识。
总之，《美狄亚》是一部充满魅力和深刻思想的古希腊悲剧，它的人物形象丰满深刻，情节发展紧凑引人入胜，主题思想深刻有启发性。
通过阅读这部作品，我对古希腊悲剧有了更深刻的认识，也对人性的复杂和悲剧的无情有了更深刻的体会。
美狄亚读后感
美狄亚读后感《美狄亚》是一部古希腊悲剧，由古希腊著名剧作家欧里庇得斯创作。
这部剧以美狄亚这个古希腊神话中的女性形象为主角，讲述了她因为丈夫负心而报复的故事。
在整个剧情中，美狄亚的形象展现了古希腊时代女性的矛盾和挣扎，同时也反映了人性的复杂和深刻。
美狄亚是一个被丈夫背叛的女人，她为了丈夫杰森，不惜背弃自己的家族和祖国，跟随他来到了科林斯。
然而，当她听说杰森要娶公主格鲁奇亚时，她感到了前所未有的愤怒和绝望。
在这种情况下，她选择了报复，用毒药毒死了格鲁奇亚，并且还杀死了她与杰森所生的两个儿子。
这种报复的行为让人们感到震惊和不解，但同时也引发了对她内心挣扎的思考。
美狄亚的形象展现了古希腊时代女性的矛盾和挣扎。
她是一个被世俗束缚的女性，她为了丈夫不惜背弃了自己的一切，但最终却换来了背叛和伤害。
在古希腊社会中，女性的地位是非常低下的，她们几乎没有自己的选择权和权利，一切都受制于男性。
因此，美狄亚的行为可以被理解为她对这种束缚的反抗和挣扎，她试图通过报复来宣泄自己的愤怒和绝望，同时也试图通过这种行为来证明自己的存在和价值。
与此同时，美狄亚的形象也反映了人性的复杂和深刻。
她在剧中展现了极端的爱和极端的仇恨，她为了丈夫可以不顾一切，但当丈夫背叛了她，她又可以毫不犹豫地选择报复。
这种复杂的情感和行为让人们不禁思考，人性到底是善良还是邪恶，是爱还是恨，是自私还是无私。
美狄亚的形象给人们提出了一个深刻的问题，让人们在思考她的行为时也不禁思考自己的内心和选择。
总的来说，美狄亚这个古希腊神话中的女性形象是一个极具复杂性和深刻性的形象，她展现了古希腊时代女性的矛盾和挣扎，同时也反映了人性的复杂和深刻。
通过阅读《美狄亚》，我们不仅可以了解古希腊时代的社会和文化，更可以思考人性的本质和价值。
这部剧不仅是一部古希腊悲剧，更是一部深刻的人性剖析，让人们在欣赏的同时也不禁思考。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题欧里庇德斯的悲剧《美狄亚》是希腊悲剧中的经典之作，以复仇为主题。
本文将从美狄亚的复仇心理、她的复仇行动以及复仇所带来的后果三个方面展开论述。
我们要探讨美狄亚复仇的心理动机。
美狄亚是科尔喀斯人的公主，她因为曾帮助了对外界宣传希腊文化的英雄雅典老王，背弃了自己的家族，嫁给了他。
在《美狄亚》的故事发展中，雅典老王却将美狄亚抛弃，娶了科林斯的公主。
美狄亚的复仇心理由此产生，她感受到了被背叛、被伤害的痛苦，决定要用复仇来让雅典老王付出代价。
她的复仇心理既有私人情感的纠结，也带有对阶级与国家的复仇。
她认为自己的自尊与家族的前途都被雅典老王所摧毁，因此她要用最残忍的手段来复仇。
我们要看美狄亚为了复仇所做的行动。
美狄亚设计了一场诡计，让雅典老王的新婚妻子、自己的竞争对手和他们的孩子全部毒死。
她通过向这对夫妇送上一件贺礼，里面装有毒药。
这场复仇计划无不精密，几乎可以说是完美的。
美狄亚没有选择直接杀人，而是选择了间接的方式，通过让雅典老王失去最爱的人来给他最大的伤害。
她没有怜悯看似无辜的孩子，没有给雅典老王留下任何喘息之机，她要让他尝尽痛苦。
最后让我们来看复仇的后果。
美狄亚为了复仇而杀害了公主和孩子，那么这个复仇真正给她带来什么？她的复仇满足了她的私欲，她通过将苦水倒给了雅典老王而得到了一种满足感。
她的复仇行动与她的个人幸福并无关系，在复仇后，她不但没有得到满足，而且陷入了无尽的痛苦之中。
她失去了丈夫、失去了家庭，她感受到了孤独和无助，真正的付出与收获不成正比。
《美狄亚》中的复仇主题使我们看到了复仇的荒谬和残酷。
复仇只能带来更多的伤害与痛苦，很少能给被复仇者带来真正地惩罚。
美狄亚把复仇当作一种正义的行为，却最终发现复仇所带来的满足感是短暂的，而付出的代价却是巨大的。
她的复仇理想只是虚妄的幻想，最后只给她带来了绝望和孤独。
这个触及众人内心最黑暗一角的故事向我们揭示了复仇的无谓和荒诞性。
美狄亚读后感
美狄亚读后感《美狄亚》这部古希腊悲剧，讲述了主人公美狄亚为了报复自己的背叛者，不惜杀害自己的孩子、残忍毒害亲人和朋友的故事。
这部悲剧深深地触动了我，引起了我对人性的思考。
在这部戏剧中，美狄亚的复仇行为可以说是极其残忍和令人震惊的。
她为了达到自己的目的，抛弃了做母亲的情感，毒害了自己的孩子。
这种为了私利而不择手段的行为，让人不禁想问，人到底可以有多贪婪和冷酷?我记得有一场戏，美狄亚杀死了自己的孩子，她为了追求个人的复仇，将无辜的儿女作为牺牲品。
而在美狄亚面对她所做的事情时，她却毫无悔意。
这让我深深地感到恐惧，人心莫测，为了自己的利益，竟然能如此无情地伤害自己最亲近的人。
除了美狄亚的复仇行为，我也被她的坚毅和勇敢所震撼。
在古希腊，女性的地位并不高，而美狄亚不仅出色地完成了许多男性无法完成的任务，还拼尽全力为自己的复仇付出了极大的代价。
她勇敢地面对困难和挑战，不屈不挠地追求着自己的目标，这给予了我很大的鼓舞和勇气。
此外，美狄亚对爱情的描写也令我印象深刻。
她深深地爱着她的丈夫，但是当她发现他背叛了自己时，她对爱情的观念也发生了改变。
她认为爱情是一种束缚和引导自己行动的力量。
在这个观念的推动下，美狄亚做出了残忍和疯狂的复仇行为。
这让我反思，爱情究竟是一种美好的力量，还是一种让人堕落的力量呢?《美狄亚》这部悲剧让我对人性和人的行为产生了一些思考。
人性的复杂和难以捉摸让我感到迷茫，但也更加珍惜身边的人和美好的情感。
这部悲剧不仅展示了人性的黑暗面，也让我意识到了对于复仇的追求和欲望的危险性。
在面对背叛和仇恨时，我应该像美狄亚一样保持冷静，不要走上复仇的道路，而是用善良和宽容去面对困境。
总结起来，美狄亚这个角色给我留下了深刻的印象。
她的复仇行为、坚毅、勇敢以及对爱情的态度都引起了我对人性和人的行为的思考。
通过这部悲剧，我认识到人性是复杂和多变的，我们应该保持冷静和善良，不要被复仇的欲望所蒙蔽。
这是我从《美狄亚》中得到的最重要的启示。
美狄亚故事梗概
美狄亚故事梗概美狄亚（Medea）是古希腊神话中的一位女性角色，她是科耳基斯国王埃耳伍斯的女儿，也是传说中的女巫。
美狄亚的故事被古希腊悲剧大师欧里庇得斯（Euripides）改编成了一部著名的悲剧《美狄亚》。
美狄亚的故事发生在古希腊的科耳基斯国家。
她是一位非常聪明、美丽的女子，同时也是一位强大的女巫。
她与传说中的英雄雅各布斯（Jason）相爱并结为夫妻，两人育有两个儿子。
然而，美狄亚的命运并不如意。
当雅各布斯与科耳基斯国王的女儿克瑞瑟（Creusa）结婚后，美狄亚被迫与两个儿子被流放到了科林斯。
在科林斯，美狄亚遭受了很多屈辱和不公正的对待，她的心灵受到了巨大的伤害。
在悲剧《美狄亚》中，美狄亚因为受到了雅各布斯的背叛和科林斯人的欺凌，她心中的愤怒和复仇欲望达到了顶点。
她利用自己的女巫能力，制造了一系列的复仇计划，最终导致了雅各布斯的家庭的悲剧命运。
美狄亚首先利用自己的巫术，送给了克瑞瑟一件被诅咒的礼物，致使克瑞瑟死于非命。
接着，她又利用自己的巫术，制造了一种可以毁灭人的毒药，并将其送给了雅各布斯的新婚妻子格洛赫（Glauce），导致了格洛赫和她的父亲的死亡。
最终，美狄亚为了报复雅各布斯对她的背叛，她杀害了自己的两个儿子，以此让雅各布斯永远痛苦。
她的复仇行为引起了整个科林斯的震惊和恐慌，也让人们对她的女巫能力和复仇心理感到震惊。
悲剧《美狄亚》通过美狄亚的故事，展现了古希腊社会对女性的不公正对待，以及女性在家庭和爱情中所受到的压迫和伤害。
美狄亚的悲剧命运也成为了古希腊悲剧中的经典形象，她那种复仇心理和女巫能力也成为了后世文学作品中的经典形象之一。
总的来说，美狄亚的故事是古希腊神话中的一个经典形象，她的悲剧命运和复仇行为深刻地展现了古希腊社会对女性的不公正对待，也成为了后世文学作品中的经典形象之一。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题欧里庇德斯是古希腊著名的悲剧作家，他的作品《美狄亚》被认为是他最重要的作品之一。
这部悲剧以复仇为主题，描绘了主人公美狄亚因为丈夫背弃自己而产生的复仇情感，最终导致了一系列悲剧性的事件。
本文将通过分析《美狄亚》中的复仇主题，来探讨欧里庇德斯在其作品中对复仇的深刻描绘和对人性的深刻观察。
复仇是《美狄亚》这部悲剧的核心主题之一。
在剧中，美狄亚是一个被丈夫背弃的女人，她为了丈夫杀死了自己的兄弟，并且为他背弃了自己的祖国，最终却被抛弃，面临被流放的危险。
在这种情况下，美狄亚的内心充满了愤怒和仇恨，她决心以复仇来报复她的丈夫，并且希望让他和他的新妻子一同遭受痛苦。
欧里庇德斯通过《美狄亚》中的人物塑造和情节设计，深刻描绘了复仇对人性的影响。
在剧中，美狄亚因为丈夫的背叛而变得极端，她不再顾及自己的良知和道德，甚至愿意牺牲无辜的孩子来实现她的复仇计划。
与此她的丈夫也因为自己的行为而感到恐惧和悔恨，他深知自己对美狄亚的伤害是不可挽回的，最终导致了整个家庭的灭亡。
通过这些人物形象和情节设计，欧里庇德斯展现了复仇对人性的腐蚀和摧毁力量。
在《美狄亚》中，欧里庇德斯对复仇主题的深刻描绘也反映了古希腊社会对复仇的态度。
在古希腊社会，复仇是一种被社会所认可的行为，人们认为受伤害的一方有权利通过复仇来平复自己的伤痛。
欧里庇德斯通过《美狄亚》深刻揭示了复仇的危险性和毁灭力量，他提醒人们应该理智地面对自己的情感，并且寻求和解和和平的解决方式，而不是通过复仇来解决问题。
这种深刻的观察和思考，使得欧里庇德斯的作品在古希腊悲剧中独具特色，并且对后世的文学作品产生了深远的影响。
从《美狄亚》看古希腊女性的三重压迫
从《美狄亚》看古希腊女性的三重压迫(2011-11-02 18:23:57)转载▼摘要《美狄亚》曾被誉为第一部女性心灵之歌，历经几个世纪仍经久不衰，从这部经典的戏剧，从女主人公美狄亚的自述中，笔者力图透析古希腊女性所受的三重命运的压迫，以唤起女性的受害者意识。
关键词美狄亚女性压迫欧里庇得斯的悲剧《美狄亚》讲述的是科尔基斯公主美狄亚为爱人伊阿宋取金羊毛不息杀兄叛父，远涉重洋助伊阿宋复仇助其手刃杀父仇人，却终被伊阿宋因贪图财富权势而抛弃，美狄亚因此愤而弑子、杀伊阿宋新妇以报复伊阿宋。
美狄亚这一人物被誉为女性自主意识的首次觉醒，从美狄亚受压迫时所抒发的报复性话语，我们能管窥出古希腊女性所受的三重压迫。
第一重：生育机制的压迫费尔斯通在《性的辩证法》中说到：“生育机制是妇女受压迫的根源。
妇女的生育功能导致了两性权利的不平等。
”而生物主义女性主义的代表也指出，从生物学角度，女人所受物种繁衍的压迫程度更深。
古希腊农业社会时期的女性，除生育子女外，不过是一个婢女的头领而已，甚至如果人类有旁的方法生育，那么，女人就可以不存在。
[1]由于古希腊是人类社会的婴儿时期，女性避孕的方法仍未习得，作为自然使命的分娩和哺育都并非事先计划，这让女性陷入重复而内在性的事物之中。
[2]并且，妊娠期的女性会短时间丧失劳动能力，只能依附于男性创造物质财产，渐渐女性就退化为只供生育的机器了。
即使是在女性的黄金时代（母系社会），女人被无限抬高、被神化为大地、圣母、女神，也只是对女性的生育功能的无限赞扬和崇敬，女性也并不被认同为与男性想平等的另一性别，不被赋予世俗权力，而只是成为人类（男性）的“他者”，仍旧处于客体、“被看”的角色。
并且，在农业社会，父权赋予了一次重要的观念转变：认为只有父亲才是生命的赋予者，而母亲是她的体内的幼小生命的接受者和乳母。
[2]即女性生育小孩，却不享有小孩，她的孩子会被男性随时剥夺，因此被抛弃的美狄亚是不能私自带走他的孩子的，由于她的孩子是属于她的丈夫的。
古希腊妇女心灵的悲剧_美狄亚_
第6卷第4期2007年8月江南大学学报(人文社会科学版)Journal of Jiangnan University (Humanities &Social Sciences)Vo l.6 N o.4A ug. 2007[收稿日期]2006 12 18[作者简介]郭云莹(1958 ),女,贵州遵义人,副教授.古希腊妇女心灵的悲剧 美狄亚!郭云莹(贵州广播电视大学,贵阳550004)[摘 要] 美狄亚!是迄今为止没有离开过世界舞台的古希腊悲剧。
有人称作者欧里庇得斯在希腊文学的领域里第一个发现了女人。
这是因为,作家在剧中改动了神话传说,并通过美狄亚的悲剧,将∀妇女问题尖锐地提上了议事日程,成了它的先驱者。
#文章旨在通过对美狄亚破碎心灵的剖析,对古希腊妇女社会地位低下的展示,证明 美狄亚!不失为一部揭示古希腊妇女心灵的悲剧。
[关键词]美狄亚;妇女;心灵;悲剧[中图分类号]I 106.3[文献标识码]A[文章编号]1671 6973(2007)04 0079 03Medea,a Soul Tragedy of Ancient Greek WomenGUO Yun ying(G uizhou Radio and T V U niver sity,Guiy ang 550004,China)Abstract:M edea is an ancient Greek tragedy w hich has never been aw ay from the w orld stage.Some peo ple say that Euripides is the v ery first w r iter w ho discov ered w o men in Greek literature.T he r easo n fo r this is that in the said play,the play w right made his changes to fairy tales and legends,and thro ug h the trag edy of Medea,∀he became a pioneer to submit acutely w o men issues to the social ag enda #.T he autho r o f this thesis aims at bearing out the fact that M edea is indeed a tragedy prom ulg ating the soul of ancient Greek w om en,based upo n her personal dissection of the br oken heart and soul of M edea alo ng with the analysis of the low so cial status o f ancient Greek w o men.Key words:M edea;Wo men;Soul;T ragedy美狄亚!是迄今为止没有离开过世界舞台的古希腊悲剧。
古希腊妇女心灵的悲剧——《美狄亚》
古希腊妇女心灵的悲剧——《美狄亚》
郭云莹
【期刊名称】《江南大学学报（人文社会科学版）》
【年(卷),期】2007(006)004
【摘要】《美狄亚》是迄今为止没有离开过世界舞台的古希腊悲剧.有人称作者欧里庇得斯在希腊文学的领城里第一个发现了女人.这是因为,作家在剧中改动了神话传说,并通过美狄亚的悲剧,将"妇女问题尖锐地提上了议事日程,成了它的先驱者."文章旨在通过对美狄亚破碎心灵的剖析,对古希腊妇女社会地位低下的展示,证明《美狄亚》不失为一部揭示古希腊妇女心灵的悲剧.
【总页数】3页(P79-81)
【作者】郭云莹
【作者单位】贵州广播电视大学,贵阳,550004
【正文语种】中文
【中图分类】I106.3
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第6卷第4期2007年8月江南大学学报(人文社会科学版)Journal of Jiangnan University (Humanities &Social Sciences)Vo l.6 N o.4A ug. 2007[收稿日期]2006 12 18[作者简介]郭云莹(1958 ),女,贵州遵义人,副教授.古希腊妇女心灵的悲剧 美狄亚!郭云莹(贵州广播电视大学,贵阳550004)[摘 要] 美狄亚!是迄今为止没有离开过世界舞台的古希腊悲剧。
有人称作者欧里庇得斯在希腊文学的领域里第一个发现了女人。
这是因为,作家在剧中改动了神话传说,并通过美狄亚的悲剧,将∀妇女问题尖锐地提上了议事日程,成了它的先驱者。
#文章旨在通过对美狄亚破碎心灵的剖析,对古希腊妇女社会地位低下的展示,证明 美狄亚!不失为一部揭示古希腊妇女心灵的悲剧。
[关键词]美狄亚;妇女;心灵;悲剧[中图分类号]I 106.3[文献标识码]A[文章编号]1671 6973(2007)04 0079 03Medea,a Soul Tragedy of Ancient Greek WomenGUO Yun ying(G uizhou Radio and T V U niver sity,Guiy ang 550004,China)Abstract:M edea is an ancient Greek tragedy w hich has never been aw ay from the w orld stage.Some peo ple say that Euripides is the v ery first w r iter w ho discov ered w o men in Greek literature.T he r easo n fo r this is that in the said play,the play w right made his changes to fairy tales and legends,and thro ug h the trag edy of Medea,∀he became a pioneer to submit acutely w o men issues to the social ag enda #.T he autho r o f this thesis aims at bearing out the fact that M edea is indeed a tragedy prom ulg ating the soul of ancient Greek w om en,based upo n her personal dissection of the br oken heart and soul of M edea alo ng with the analysis of the low so cial status o f ancient Greek w o men.Key words:M edea;Wo men;Soul;T ragedy美狄亚!是迄今为止没有离开过世界舞台的古希腊悲剧。
有人称作者欧里庇得斯在希腊文学的领域里第一个发现了女人。
这是因为,作家在剧中改动了神话传说,并通过美狄亚的悲惨遭遇,将∀妇女问题尖锐地提上了议事日程,成了它的先驱者#[1]416。
一、神话传说的改动拉辛在 安得罗马克!的序言中曾说过∀不应当津津乐道地嘲笑诗人们对传说所做的某些改动,而应当用心研究他们如何巧妙地利用了这些改动,使传说适用于他们处理的主题。
#[1]73与自己同时代的悲剧家一样,欧里庇得斯的 美狄亚!也使用了神话题材,所不同的是,他有意将传说加以改动,让作为母亲的美狄亚亲手杀死了自己的孩子,真实地再现了雅典妇女的社会地位。
美狄亚!的题材是从有关金羊毛的传说中借用的,这些传说包含很多纯粹民间创作的成分。
在赫西奥德的 神谱!中提到了伊阿宋和美狄亚的婚姻、史诗 还乡!中谈到了美狄亚的魔法、在科林斯人欧墨洛斯的史诗中和西摩尼德斯的诗歌中,美狄亚是科林斯的王后。
除此外,欧里庇得斯还从一些神话里吸取了某些情节:在科林斯近郊赫拉∃阿克拉亚庙附近,曾有对美狄亚的孩子们的祭祀:把七个童男和七个童女贡献给女神,以赎取很久以前当地居民为被美狄亚害死的国王和公主报仇而杀死她的孩子之罪。
在克洛奥菲洛斯的史诗中还有这样的说法,似乎居民们把自己的过失79推给了美狄亚,甚至似乎是当美狄亚想使孩子们得到永生时,她由于误会杀死了他们%%但最终呈现在世人面前的版本中,我们看到的美狄亚!却与英雄们的远征无关,虽然美狄亚对神话的情节具有举足轻重的作用,但她本人却仅仅是这段神话的边缘角色,只有一个模糊的轮廓,只是阿耳戈英雄们成就光荣事业的一种工具。
原有神话中的部分材料只作为辅助性的背景出现,而有些则被淡化甚至彻底抹去。
有关孩子的祭祀,欧里庇得斯显然离开了他所知道的说法,他让将孩子们的尸体弄到女神赫拉的圣地并在那里为他们设置祭祀的诺言出自美狄亚之口。
∀这就是说,为了表达他自己的思想,欧里庇得斯彻底改变了神话故事。
#[2]这样,∀这个题材就从基于嫉妒的通常的迫害,从残忍的罪行变成了令人震惊的妇女心灵的悲剧。
在欧里庇得斯之前,任何一个戏剧家也不敢这样破坏传统。
但这也最好不过说明了诗人本人的构思 力图更深地洞察人的内心世界,弄清是他激动的情感,揭露在他身上产生的矛盾。
#[1]411二、妇女问题的先驱源远流长的古希腊文化从一开始便属于父权文化,男性把发挥自身价值的场所定位于整个世界,这对女性具有天然的威慑。
早在伊利亚特!中,便把给男子贯以女性的形容词视为奇耻大辱,父亲可以为一点赠品而卖掉自己的女儿,而在奥德赛!里,俄底修斯的妻子在丈夫未归之时,竟被要求必须谨记∀勿忘儿子的善言#。
希腊神话中的男性时刻都表现出一种优越感,他们耻于向女性求助,就算她是神也不行。
当伊阿宋率领众英雄踏上科尔喀斯土地时,美狄亚的父亲假意答应把金羊毛送给他们,暗地里却置其于死地。
此时,靠伊阿宋和众英雄的智慧和力量已无济于事,无奈之下只好求助于美狄亚,这令顶天立地的英雄们感到万分的尴尬。
对此,伊阿宋坦言:∀对我们来说,名声也不好,因为我们回去的命运取决于一个女人的恩德,#[3]英雄伊达斯更是强烈反对:∀当着众神的面,难道我们到这里来只是想当女人的奴仆吗?#[3]言语中,在流露出男性自尊受损时那种无以言说的悲哀的同时也折射出对女性毫不掩饰的蔑视。
到了公元前六世纪和五世纪间,希腊经过土地立法,私有财产的发展,使家庭制度巩固下来,婚姻制度逐渐固定为一夫一妻制。
然而,所谓的一夫一妻制∀从一开始即具有了它的特殊性质,使它成了只对妇女而不是对男子的一夫一妻制。
#[4]58真正的现实却是,男子∀拥有艺妓是为了愉快,拥有姘妇是为了肉体的满足,拥有妻子则是为了生育合法的子女,为了可靠地保护家庭财产。
#[1]417希腊大演说家也曾当众宣说过:∀一个男子,除了妻子外,至少需要两个情妇。
#[5]因此,在婚姻生活中,男子可以有外室,可以重婚,随心所欲。
当伊阿宋另有新欢后,由科林斯妇女组成的歌队是这样劝慰美狄亚的:∀即使你丈夫爱上了一个新人,这不过是件很平常的事,你也不必去招惹他。
#[6]11可见,当时人们对男子的见异思迁已司空见惯不以为然。
在古希腊,男子被赋予了许多权利,他们可以追逐自己的理想,可以有自己独立的意志与行动,甚至为了达到自己的目的而不择手段也被作为一种人性的张扬而得到歌颂,∀一个男子抵得上十个女人#。
然而,身处卑微地位的希腊女性(尤其是雅典妇女)完全是男性的附属,只能选择顺从与牺牲。
德谟克利特的∀为妇之道#中认为:女人是弱者和低等人,让男人∀接受一个较低等的人的命令是很难堪的(26条),而且,接受一个女人的命令,对一个男人来说是最大的侮辱(90条)。
#[7]在雅典人的眼中,妻子除生育子女外,不过是一个婢女的头领而已,甚至如果∀人类有旁的方法生育,那么,女人就可以不存在。
#[6]23在经济上,她们无权拥有或控制任何财产,不能签订价值一斗大麦以上的契约,一切经济事务只能由男性监护人负责处理;在政治上,她们完全被排除在社会生活之外,既不能参加公民大会,更没有选举权;在法律上,她们被认为没有行为能力,梭伦立法时曾规定∀凡在女人影响下所为之事,皆于法无效。
#[8]在婚姻生活上,她们必须恪守妇道,严守贞操,整日被禁锢在家中,只有在女奴或某个亲人的陪伴下才能上街。
∀无论在什么事情上,丈夫都不相信妻子,把她们锁起来,置于摩罗西亚狗的看守之下。
#[1]417-418希腊女性的地位如此低下,已与奴隶相差无几,她们既没有经济自主权,也没有政治参与权,事业被限制,自我意识被降低,完全∀变成丈夫淫欲的奴隶,变成生孩子的简单工具了。
#[4]52古希腊男性的绝对权威已经将女性贬到边缘,使其喑哑。
正当希腊社会以这种态度对待妇女的时候,认为应该让妇女加入日常生活的舞台,并特别强调注意她们的内心感受,是欧里庇得斯的重要功绩。
在他的创作中,∀对苏格拉底门徒不屑一顾的妇女,对柏里克斯劝她们留在家里的妇女,欧里庇得斯都给予莫大的同情,他研究她们,表现她们。
#[9]并借悲剧美狄亚!,第一个大胆地提出了当日社会妇女问题。
三、妇女心灵的悲剧美狄亚!是一部揭示古希腊妇女心灵的悲剧,一位现代研究者称欧里庇得斯为∀出色的心灵专家。
#主人公美狄亚,一个因爱而恨,为爱而伤的女子与伊阿宋一见倾心。
为了爱,她帮助伊阿宋盗走了父亲的金羊毛;为了追随他,美狄亚竟杀死自己的兄弟并抛尸海中以此阻挡父亲的追杀;在伊奥尔科斯,她利用法术,使佩利阿斯惨死在自己女儿的手中,替伊阿宋解除了忧患。
为了爱,她背离了亲人,背弃了家乡,自己却从此众叛亲离。
然而,得到美狄亚倾情相助的伊阿宋竟然抛妻弃子和科林斯公主结婚,奢望着财富和王位。
在他的眼里,美狄亚不过是一个来自野蛮之地连公民权都没有的蛮女,于他已无任何价值,并视美狄亚和孩子将被驱逐的窘境而不顾。
为了爱情,美狄亚失去的太多,作为异族女子,她孤立无援,又无法回到已结下仇怨的故乡。
走投无路之际,美狄亚发出了痛苦的悲叹:∀在一切有理智有灵性的生物当中,我们女人算是最不幸的!#[6]13而当她醒悟自己所有的付出都毫无意义时,绝望将美狄亚的爱情转瞬化为极端的仇恨,仇恨的怒火又促使美狄亚酝酿着血腥的复仇计划。
她要报复伊阿宋,且要选择最毒辣最解恨的手段 ∀杀子惩夫#,给伊阿宋以致命的打击。
全局的焦点集中在∀杀子惩夫#上,亚里士多德称欧里庇得斯是:最能产生悲剧效果的诗人。
在弃妇之恨与慈母之爱80的两难境地中,美狄亚历经了一次比抛弃故土、远离亲情更加痛苦、更加艰难的心灵审判。