《登泰山记》课件

2.写作背景
姚鼐于乾隆三十九年（1774年）以养亲为名，告归田里，道经泰安 与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰 山山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分至日观峰的日观亭 后，观赏日出，写下了这篇游记。
3.相关知识
（1）阴与阳 古代很多事物都分阴阳，用阴阳来解释万物，如天地、日月、山水、 昼夜、男女以至脏腑、气血等。山水亦常用。如“泰山之阳，汶水西 流；其阴，济水东流”，其中的“阳”“阴”分别指泰山的南面和北 面。用于“水”则水的南面为“阴”，北边为“阳”，与“山”的阴 阳称法正好相反。 （2）戊申晦 戊申，干支纪日；晦，农历每月最后一天。古人纪日除干支外，还 用一些专有名词，除“晦”外，有“望”，农历每月十五日。如“予 犹记周公之被逮在丁卯三月之望”（《五人墓碑记》）；“朔”，农 历每月初一日，如“改年始，朝贺皆自十月朔”（《史记·秦始皇本
是桐城人。
山行 姚鼐 布谷飞飞劝早耕， 舂锄扑扑趁春晴。 千层石树遥行路， 一带山田放水声。
桐城派以地域而命名，主要因为其早期重要作家皆为桐城人，但是， 在桐城派发展早期，并没有旗帜鲜明地使用桐城派这一名字。
正式打出“桐城派”旗号的，是道光、咸丰年间的曾国藩，他在 《欧阳生文集序》中，称道方、刘、姚善为古文辞后，说：“姚先生 治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：‘天下之文章，其在桐城 乎？’由是学者多归向桐城，号桐城派。”自此，以桐城地域命名的 “桐城派”应运而生。
__样_”_。_______________________________________________
2.翻译下列句子，并探究句式特点。 （1）当其南北分者，古长城也。 译文：_处_在_那_(_阳_谷_和__阴_谷_)_南_北_分__界_处_的_，__是_古_代__长_城_的_遗__址_。_________________ 句式特点：___判_断_句_。_____ （2）中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。 译文：_中_谷_的__水_环_绕_泰__安_城_，__这_就_是_郦__道_元_书__中_所_说_的__环_水____
（二）阅读课文3～6自然段，完成相关题目。 亭一❸东线戊自 异· 申足 色· 晦下 ，· ①皆 须，云 臾五·漫成·鼓·五③②。采，稍。与见日子云上颍中，坐白正日若赤观摴如亭蒱丹，·数⑤待十，日立下出有者。红，大光山风动也扬摇。积承极·雪·⑥天·击之④面云 ；。 或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳·⑦色，而皆 若偻· ⑧。
乾隆十五年（1750年）中江南乡试，乾隆二十八 年（1763年）中进士。乾隆三十八年（1773年）入 《四库全书》馆充纂修官，乾隆三十九年（1774年） 秋借病辞官，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、 安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，培 养了一大批学人弟子。
姚鼐文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后 大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、 辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集 大成者。
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天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅， 崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几· ⑪不可登。及既 上，苍山负· ⑫雪，明烛· ⑬天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而 半山居· ⑭雾若带然· ⑮。
1.解释文中加点词语。 ①阳__山__的_南_面_。____________ ②阴__山__的_北_面_。____________ ③当___在_。_______________ ④分__分__界_处_。_____________ ⑤以___在_。_______________ ⑥乘__这__里_是_“__冒_”_的_意__思_。_____ ⑦限___界_限_。______________ ⑧级___石_级_。______________
桐城派的作家群，站在丰厚的文化积累上，透过文化地域政治这些 表层的东西，创造了文化上的活跃蓬勃的时期。文学是人学，桐城派 作品应该能够反映一个时代深处真实的东西，引起人们对生活、社会、 时代以及生命的思考，记录社会变迁和历史沧桑，具有永久的价值。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的 神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后 有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。 古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、 佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。
⑨循____顺_着_。_____________ ⑩少半___不_到_一__半_。___________ ⑪几 __几__乎_。______________ ⑫负__背__。_______________ ⑬烛__动__词_，_照__。___________ ⑭居__停__留_。______________ ⑮然_助_词__。_用_在__名_词_或_名__词_短_语__后_，_与_前__面_的_动__词_“_如_”__“_若_”__“_犹_”_等__呼_应_，__表_示_“_(_像_)_…_…一
纪》）。
（3）五鼓 五更。古代夜间击鼓报时，一夜报五次。一次隔两个小时。即一更 是19～21时，二更是21～23时，三更是23～1时，四更是1～3时，五 更是3～5时。 （4）泰山 泰山，亦称岱山、岱宗，为我国五岳之一，称为东岳。泰山山脉绵 亘于山东省中部，主峰玉皇顶在山东省泰安市城北，海拔1 524米。山 峰突兀峻拔，雄伟壮丽，有南天门、日观峰、经石峪、黑龙潭等名胜 古迹。
（5）关于“天门”及“三谷”的解释 泰山有一天门、二天门及三天门。二天门又叫中天门，三天门又叫 南天门；三个天门都在泰山中路之上，至今一天门坊及南天门摩空阁 犹存。南天门下就是十八盘，两边峭壁耸立对峙，即本文说的“世皆 谓之天门云”的地方。此天门，即指南天门；岱顶之上，在南天门之 北有两石壁立如门，谓之西天门；日观峰之东又有东天门；丈人峰之 西北原来有坊，叫北天门坊。
闻名，在中国古代文学史上占有显赫地位，主盟清代文坛200余年， 其影响延及近代。方苞注重文章的“义法”，主张以“清真雅正”之 文，载孔、孟、程、朱之道。刘大櫆师事方苞，并发展了他的理论， 强调“义理、书卷、经济”，要求作品阐发程朱理学，同时又主张在 艺术形式上模仿古人的“神气”“音节”“字句”。姚鼐是刘大櫆的 弟子，他的口号是：“义理、考据、辞章，三者不可偏废。”实际上 是以“考据”“词章”为手段来阐发儒家的“义理”。因为上述三人 都是安徽桐城人，所以称他们为桐城派。但后来的桐城派作家并不都
2.翻译下列句子，并探究句式特点。 （1）稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。 译文：逐__渐_看_见_云__中_立_着__几_十_个_白__色_的_像__骰_子_似_的__东_西_，__那_是_山_峰__。______________ 句式特点：__定_语_后_置__句_。___ （2）绛皓驳色，而皆若偻。 译文：或_红__或_白_，_颜__色_错_杂_，__(这_些__山_峰_)_都_像_弯__腰_曲_背_鞠__躬_致_敬__的_样_子_。_____________ 句式特点：__省_略_句_。______
人生是一条向上的路，身为行者的我们一次次地登临。登临是一种 追求，登临是一种超越，登临是一种境界。因为登临，我们有了更为 广阔的视野；因为登临，我们有了更为高远的目标；因为登临，我们 有了“一览众山小”的豪情！
文化传承与理解
1.文学常识 姚鼐
姚鼐（nài）（1731—1815），字姬传，一字梦谷， 室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、 姚惜抱，安庆府桐城（今安徽桐城市）人。清代著 名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。
语言建构与运用
作业时间：20分钟 一、预习自测 （一）阅读课文1～2自然段，完成相关题目。 ❶泰山之阳· ①，汶水西流；其阴· ②，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆 入❷济余。以·当·⑤③乾其隆南三北十分·九④者年，十古二长月城，也自。京最师高乘· 日⑥风观雪峰，，历在齐长河城、南长十清五，里穿。 泰山西北谷，越长城之限· ⑦，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子 颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级· ⑧七千有余。泰山正南 面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循⑨以入，道 少半⑩，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东·谷入，道有
《登泰山记》
诗意的登临 泰山之登临，有雨中之攀，有风中之行，最多 的则是春夏季节的登临。而于大雪之中的攀登， 则是古往今来的稀有登临。清代的姚鼐于寒冬之 日，乘风雪，携友人，以一个诗人的姿态自泰山 西北谷登临绝顶，写下了登临篇章中的诗意篇 章——《登泰山记》。文章以精练的语言，生动 地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄 浑景象，写出了泰山的神秀壮丽之美，再一次唤 起我们对泰山的向往，引领我们去感受祖国山河 的壮美！
三谷，即《泰山志》所记的泰山三溪：东溪、中溪、西溪。中溪 （中谷）源于溪山（中天门坊就在此处，即本文所说“中岭”之所）， 南流至梳洗河，从泰安城东穿过，入泮河，归汶河。登泰山的中路自 岱宗坊至中天门基本沿此溪上。东溪源于岱顶东南的东溪山，流向东 南，后归汶河。西溪源于南天门东侧之大龙峪，往西南流，后南流入 泮河，归汶河。从西路登山，基本上沿此谷，至中天门后，又沿溪的 旁边直达南天门。从中路登山至中天门后也循此径，此乃姚文所说 “道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅”也。
1.解释文中加点词语。 ①戊申晦_戊_申_日__月_底_这_一__天_。_晦__：_农_历_每__月最后一天。 ②五鼓_五_更__。_______________ ③漫__弥_漫_。_______________ ④极天__天_边__。______________ ⑤丹__朱__砂_。______________ ⑥承__托_着_；__接_着_。___________ ⑦驳 __杂_。________________
姚鼐一生勤于文章，诗文双绝，书艺亦佳。著有《惜抱轩文集》
《文后集》《惜抱轩诗集》，辑成《古文辞类纂》7卷。
桐城派 桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派， 亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。 戴名世是桐城先驱；方苞为桐城奠基人；方 苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”。
桐城派以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而
⑧偻 _脊_背_弯_曲__的_样_子__。_引_申_为__鞠_躬_的__样子。 ⑨行宫皇__帝_出_外_巡__行_时_居__住_的_住_所__。___ ⑩漫失_模_糊_或_缺__失_。_漫__，_磨_灭_。______ ⑪当 _对__着_。_______________ ⑫圜__同_“_圆__”_。____________ ⑬罅__裂_缝_。_______________
（3）东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。 译文：_这_东_边__的_山_谷_，__古_人_称__它_为_天_门__溪_水_，__是_我_没_有__到_过_的__。________________ 句式特点：___判_断__句_。____ （4）今所经中岭及山巅，崖限当道者。 译文：_现_在_经__过_的_中__岭_和_山_顶__，_像_门__槛_一_样_挡__在_路_上__的_山_崖_。__________________ 句式特点：_定_语__后_置_句__。___ （5）苍山负雪，明烛天南。 译文：(只_见__)青_黑__色_的_山_上__覆_盖_着__白_雪_，_雪__反_射_的__光_照_亮_了__南_面_的__天_空_。_____________ 句式特点：___省_略_句__。____
❹亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行· 宫· ⑨在碧霞元君祠东。是 日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫·失· ⑩。僻不当· ⑪道者， 皆不及往。
❺山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜⑫。少杂树，多松，生 石罅⑬，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹· 。至日观数里内无树，
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而雪与人膝齐。 ❻桐城姚鼐记。