训俭示康

《训俭示康》文言整理
一、文言实词
（一）古今通假
1. 酒酤于市：酤，通“沽”，买酒
2. 公亦少从众：少，同“稍”，稍微
（二）古今异义
1. 世以清白相承：古义：纯朴的家风；今义：纯洁，没有污点
2. 吾不以为病：古义：缺点；今义：生病
3. 或三行五行：古义：次数；今义：量词，用于成行的东西
4. 治居第于封武门内：古义：修筑；今义：治理
5. 常数月营聚：古义：积攒，引申为准备；今义：经营，管理
6. 然后敢发书：古义：请客的帖子；今义：书籍
7. 故不随俗靡者盖鲜矣：古义：少；今义：指食物鲜美
8. 自奉养如为河南掌书记时：古义：指生活待遇或生活水平；今义：侍奉或赡养（父母或其
9. 公虽自信清约：古义：自己信奉；今义：相信自己的愿望或预料一定能够实现的心愿
10. 君子以为忠：古义：指有名望的人；今义：指道德高尚的人
11. 石崇以奢靡夸人：古义：炫耀；今义：夸奖
12. 其余以俭立名：古义：其他的；今义：剩余的
13. 聊举数人以训汝：古义：姑且；剩下的；今义：聊天
14. 当以训汝子孙：古义：教诲，劝诫；今义：训斥
15. 枉道速祸：古义：招致；今义：速度
（三）词类活用
1. 名词作动词
1) 自为乳儿：乳，吃奶
2) 乃簪一花：插
3) 亦不敢服垢弊以矫俗干名：服，穿（衣服）
4) 士志于道，而耻恶衣恶食者：志，有志
5) 走卒类士服：服，穿
6) 酒非内法：内法，照宫内酿酒的方法酿造
7) 故就酒家觞之：觞，一种酒器，，这里指请人喝酒
8) 外人颇有公孙布被之讥：布被，盖布被
9) 虽举家锦衣玉食：锦衣玉食，穿绸缎的衣服，享用珍贵的食物
10) 季文子相三君：相，效力
11) 妾不衣帛：衣帛，穿丝绸衣服
12) 何曾日食万钱：食，吃
13) 汝非徒身当服行：服，从事
14) 管仲镂簋朱纮：镂簋朱纮，使用刻有花纹的簋
2. 形容词作动词
1) 人不相非也：非，讥评
2) 器皿非满案：满，摆满
3) 益重之：重，器重
4) 人争非之：非，讥评
5) 人莫之非：非，非议，认为不对
3. 使动用法
1) 听事前仅容旋马：旋，使……转身
2) 远罪丰家：远，使……远离；丰，使……富裕
3) 败家丧身：败，使……败
4) 至孙以骄溢倾家：倾，使……倾
5) 夫俭则寡欲：寡，使……少
4. 意动用法
1) 士志于道，而耻恶衣恶食者：耻，以……为耻
2) 孔子鄙其小器：鄙，以……为鄙
3) 吾不以为病
5. 名词作状语
1) 何曾日食万钱：日，每天
2) 常数月营聚：数月，用几个月
3) 昔正考父饘粥以糊口：饘粥，用稀粥
4) 汝非身当服行：身，本身
5) 锦衣玉食
（四）一词多义
1、非
1) 人不相非也：讥评
2) 果、肴非远方珍异：不是
2、习
1) 家人习奢已久：习惯
2) 子孙习其家风：习染
3、服
1) 亦不敢服垢弊以矫俗干名穿：
2) 长者加以金银华靡之服：衣服
3) 汝非身当服行：从事
4、果
1) 果、肴非远方珍异：水果
2) 果以富得罪出亡：果然
5、及
1) 岂庸人所及哉？：赶得上
2) 史輶知其及祸：遭到
3) 及戌：到了
6、行
1) 或三行五行：次数
2) 汝非徒身当服行：实行
7、君子
1) 君子寡欲则不役于物：指有地位的人
2) 君子以为忠：当时有名望的人
8、相
1) 又闻昔李文靖公为相：宰相
2) 季文子相三君：辅佐
9、靡
1) 众人皆以奢靡为荣：奢侈
2) 故不随俗靡者盖鲜矣：倒下
10、鄙
1) 以为鄙吝：没见过世面
2) 孔子鄙其小气：鄙视
11、举
1) 虽举家锦衣玉食：全
2) 聊举数人以训汝：列举
12、恶
1) 士志于道，而耻恶衣恶食者：粗陋
2) 侈，恶之大也：罪恶
二、文言虚词
1、以
1) 用，拿：长者加以金银华美之服
今人乃以俭相诟病
石崇以奢靡夸人
2) 表目的，来：亦不敢服垢弊以矫俗干名
聊举数人以训汝0
3) 认为：众人皆以奢靡为荣
4) 因为：上以无隐
是以居官必贿
果以富得罪出亡
2、乃
1) 才：乃簪一花
2) 竟然：今人乃以俭相诟病
3、然
1) 这样：当时士大夫皆然
2) 然而：然以功业大
4、虽
1) 即使：居位者虽不能禁
虽举家锦衣玉食
2) 虽然：公虽自信清约
5、为
1) 做：又闻昔李文靖公为相
2) 作为：此为宰相听事诚隘
6、之
1）代词
a) 辄羞赧弃去之：代华美之服
b) 人争非之：代他
c) 忍助之乎：代风俗颓弊这件事
2）助词：的：俭，德之共也；侈，恶之大也
7、于
1) 表对象果止于梨、栗、枣、柿之类
一旦异于今日
2) 在，表地点：酒酤于市
8、或
1) 所亲或规之：有的人
2) 或三行五行：有时
9、也
1. 表句中停顿：与其不逊也宁固
2. 表判断和肯定：未足与议也
三、文言句式
1. 判断句
1) 俭，德之共也；侈，恶之大也。

2) 未足与议也。

3) 当时士大夫家皆然，人不相非也。

4) 故不随俗靡者盖鲜矣。

5) 由俭入奢易，由奢入俭难。

6) 共，同也。

2. 宾语前置句]
1) 何患不能？
2) 是以居官必贿。

3) 人莫之非。

3. 定语后置句
1) 俭，德之共也；侈，恶之大也
4. 介词结构后置句
1) 治居第于封丘门内。

2) 酒酤于市。

3) 得于酒家。

4) 奈何饮于酒肆。

5) 一旦异于今日。

5. 省略句
1) （吾）乃簪一花。

2) 吾不以（之）为病。

3) 未足与（之）议。

4) 酒非（以）内法（酿造）。

5) （真宗）问其所来。

6) 以实对（之）。

7) 卒以此死（于）东市。

8) 当以（之）训汝子孙，使（之）知前辈之风俗云。

6. 被动句
1) 君子寡欲则不役于物
7. 固定句式
1) 岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎：岂……乎，哪里……呢？
2) 岂庸人所及哉？：岂……乎，哪里……呢？
3) 与其……宁
四、文言精句难句翻译
1. 风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎？
风气败坏到这种地步7，居高位有权势的人虽然不能去禁止，难道能忍心助长它吗？
2、大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉？
有道德的大人物的深谋远虑，普通人怎么比得上呢？
3、吾本寒家，世以清白相承。

我本来（出身在）贫寒的家庭，一代一代都继承纯朴的家风。

4、平生以取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。

我一向穿衣服只求抵御寒冷，吃东西只求填饱肚子，也不敢故意穿肮脏破烂的衣服来违背世俗
我的本性去做罢了。

5、苟或不然，人争非之，以为鄙吝，故不随俗靡者盖鲜矣。

如果有人不是这样，别人争相讥评他，认为（他）是没见过世面，因此不跟着习俗顺风倒的人
6、岂若吾居位去位身在身亡常如一日乎？
哪里比得上不论我做大官或不做大官、活着或死去，家中的生活标准都固定不变呢？
7、夫俭则寡欲，君子寡欲而不异于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。

节俭就会少贪欲，有地位的人少贪欲，就不会被环境控制，这样就走正直的道路；没有地位的约束自己，节约用度，避免犯罪，使家庭丰裕起来。

8、近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。

近年寇莱公的豪华奢侈在当代堪称第一，但是因为他功业大，人们不批评他，可是他的子孙习奢侈，现在多数穷困。

五、文学常识
1. 选自司马康《问过文正司马公文集》。

2. 司马光，北宋政治家、史学家，字君实，世称涑水先生。

追封温国公，谥“文正”，有《司马主持编写了294卷的我国最大的一部编年体通史——《资治通鉴》。

3. 《论语》世纪在孔子及其弟子言行的语录体散文专集，儒家经典之一。

4. 李文靖公：李沆，字太初，宋真宗时为宰相，谥文靖。

5. 封丘门：是汴京（今河南省开封市）东北面的一城门。

6. 张文节，张知白，字用晦，宋真宗时为河阳节度判官，仁宗初年任宰相，谥文节。

7. 《左传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘名所撰，我国第一部叙事完备的编年史。

8. 参政鲁公：鲁宗道，字贯之，宋真宗时为右正言。

六、文化常识
1. 闻喜宴：皇帝赐予新科进士的宴会，参加者要簪花，这是特殊的荣耀。

2. 同年：科举时代同路取的任互称“同年”。

3. 天圣中，天圣年间，天圣，宋仁宗的年号。

4. 先公：过世的父亲；家君：在世的父亲
5. 群牧判官：群牧司的判官（群牧司制置使之下的官员）
6. 太祝、奉礼：太祝和奉礼郎，是太常寺的两种官，主管祭祀，往往让功臣的子孙担任。

7. 谏官：右正言是谏官。

8. 清望官：清高有名望的官，指中书省、尚书省、门下省得官和谏官
9. 掌书记：节度掌书记，是唐代的官名，这里指节度判官
10. 康，即司马光的儿子司马康。

11. 古代五德：温、良、恭、俭、让
12. 《论语》世纪在孔子及其弟子言行的语录体散文专集，儒家经典之一。

13. 李文靖公：李沆，字太初，宋真宗时为宰相，谥文靖。

14. 封丘门：是汴京（今河南省开封市）东北面的一城门。

15. 张文节，张知白，字用晦，宋真宗时为河阳节度判官，仁宗初年任宰相，谥文节
16. 《左传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘名所撰，我国第一部叙事完备的编年史。

17. 参政鲁公：鲁宗道，字贯之，宋真宗时为右正言。

18、酒肆：酒馆
19、受俸：接受俸禄。