原生态声音美学的议题：声音的印记与声音的形态

化与网路 传播 的无远弗届 ，以地区音乐和族群音 乐为基 础 的
“ 民族音 乐” 随着“ 全球化 ” 象的扩散 ， 过快速的文化学 习 、 现 透 文化模彷 、 文化 采借 、 文化涵化 等手 段 ， 异质化 的民族 音乐在
“ 文化融 合（ ｌ ｒｌ ｙ ｒ ）的情境下 ， ｃ ｔ ａｈ ｂｉ ” ｕｕ ｄ 不断被 复制成 同厨 ｝ 生的
音乐学”ｎ ｏ ｅｈ ｏ ｓ ｏｏｙ发展之趋势 。面 对２ 世纪 民族 （ｅ — ｔｎ ｍｕｉ ｌｇ） ｃ １
、
声音人类学问题之 一 ：声音 的印记（ｏａ ｖ ｃｌ
ｎ
音乐学的发展 ， 主要 的挑 战则是来 自“ 最 全球化 （ ｏ ａｚｔ ｎ” ｇ ｂｌａ ｏ ） ｌ ｉｉ 与“ 跨文化（ｒｓ ｃ ｌ ｒ）这两大议题。本世纪 以来， ｃｏｓ ｕｔ ｅ” － ｕ 随着 电于
与文墨工作（ ｓ ｗ ｒ 等量齐观。 ｄ ｋ ｏｋ ｅ ） 民族音乐学的发展在２世纪 Ｏ
中叶 ， 不论 音乐分析 或音 乐诠 释的理论建构 ， 甚至世界音 乐民 族志 的累积 ， 几乎 已臻 完备 ； 此间经 过Ｍｅ ｔ ｏ 双 重音 乐 ｎｌ Ｈｏ ｄ ｅ
护非物 质文化遗产 公约” ，这是第 一份 以 “ 非物质文 化遗产 （ ｔ ｇ ｌ Ｃ ｌ ｒ ｒａｅ” Ｉ ａ ｉ ｅ ｕｔ ａＨｅｉｇ）为保护对象 的国际公约 。该 公约 ｎ ｎｂ ｕ ｌ ｔ
音乐探索 ２ １ ．Ｉ ０ ３ １
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原生态声音美学的议题 ： 的印记与声音 的形态 声音
口吴荣顺
（ 国立 台北艺术 大学音 乐学研 究所 台湾）
摘 要： 心理控制 （ 概念） 声音艺术 中普遍存在的心理现象。每个文化 源的歌唱 心理调控都具有 声音 是
信息的前提预读机制 ， 以及 系统化 处理、 合理 分配和及 时转 换与井然有序的调节顺序等特征。歌乐 实 践 中的感知 觉在重复 与不断 的体验 申， 形成 了生理 与心理 的条件 反射 ， 是形成 与 固定歌唱技 术的过 程， 这个瞬间 消逝与 冗长的行 为过程 ， 形成 了 个民族、 个地 区、 个 乐种的声音 印记 。 每 每 每 关键词 ： 原生 态； 声音美 学； 声音形 态
用一套绵密 的可变项行为控制下 ，透 过一个发声体 ，发 出声
响， 成为个人或一个民族 声音 的印记 。 同一个 民族 血缘 或同一 种地缘 关系 ， 同分享同样的声音印记 。 共 声音的发 出是瞬间即 逝 的时间艺术 ， 但这 些声音从发 声前 、 声 中， 发 到发 声后 的程 序却 是一套冗长 的行为 ， 这套 声音产生 的行 为模 式 ， 是声音 便
人类学研究形成 的理论基础 。
一
间程序 ， 俨然成 了研究人类音乐变因与音乐参数 的方 向与趋
势。
越过 ２ 世纪 ， Ｏ 民族 音乐学的挑战仍在 持续进 行中 ， 历史 “ 录音 的再诠释 ” “ 、音景观念 的建构 ” “ 、地区音乐 的深化 研究” 、 “ 音乐性别研究” 等都 是其中研究之议题 ， 不是所谓 “ 并 新民族
收稿 日期 ：０ １ ０ — ５ ２ １ － ４ １
作者 简介 ： 昊荣顺（９ ５ ） 男， 士 ， １５ 一 ， 博 国立 台北艺术大学音 乐学研究所教授、 传统音乐 系教授。
中 图分 类 号 ：６ ７ Ｊ０ 文献 标 识 码 ： Ａ 文章 编 号 ：０ ４ ２ ７ （ ０ １）３ ０ ３ － ４ １０－ １２２１ ０－０ ００
前 言
声音 （ ｉ ） 由一个人或 一群人 ， ｖｃ是 ｏｅ 在潜在观 念驱使下 ， 运
乎变成了民族音 乐学研究的代名词 。２ 世纪６ 年代 民族 音乐 ｏ ｏ 学 的发展 ， 在人类学家Ａ． ｒａ －Ｊ ｌ ｋｎ 分别于 美洲和欧 Ｍｅ ｉ ￣ ． ａ ｉｇ ｒ ｍ－ Ｂ ｃ 洲提 出 “ 乐人 类学 ” 音乐人 类行为研 究 ” 音 与“ 的研究 观念 之 后 ， 观念 （ ｎｅ ｔ 行 为 （ｅ ａｉｒ 声音 ｓｕ ｄ 的三 度 空 “ ｃ ｃｐ） ｏ － ｂ ｈｖ ） ｏ－ ｏ ｎ ）”
音乐产 品 ， 从这 一洲交换 到另一洲 ， 从这一 国转介 到另一 国 ； 民族音乐的特质瞬间转化成共 同的音 乐语法 ，民族 音乐 的个 性不见了 ， 民族 音乐的传统 语法被溶蚀了 ， 是全球化带来 的 这 事实 ， 也是民族 音乐学研究必须面对 的重要课题 。
相反， 联合 国教科文组织 （ ＵＮＥ ＣＯ 在２ ０ 年公布 了“ Ｓ ） ０３ 保
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
ｉ ｒｓｉｎ ｍｐ ｅｓ ） ｏ
回溯民族 音乐学的发 展史 ，从 １世纪束 的林 学派比较音 ９ 乐学的发轫开始 ，期 间历经 了Ａ ｅａｄｏ ｌｓ 明音分作为度 ｌｘｎ ｒ ｌ发 Ｅｉ 量音律的单位 ，以及Ｔ ｏ ｓ ｄ ｏ ￣明 的留声机 可以录下瞬 ｈ ｍａＥ ｉ ｎ ｓ 间即逝的人声之后 ，比较 音乐学的发展如脱胎换 骨似地进入 了另一个较为精确的音乐科 学研究新 纪元。 ｏ ２ 世纪初 ， 这门学 科又受 到英国人 类学 功能学派 以田野工作 （ｅ ｒ） ｉｄ ｆ ｌ ｗｏｋ与参与 观察（ａ ｉｐ ｎ ｏ ｓｒａｏ ） 究方 法之影响 ， ｐｒｃ ａｔ ｂｅ ｔ ｎ研 ｔｉ ｖ ｉ 促使民族音乐学 的 研 究 由 西 方 音 乐 经 验 的 外 观 分 析 式 评 估 （ ａ ｔａ ａ ｌｉ ｌ ｎ ｙ ｃ ｅａ ａｉ ）转而将研究标的物的 内观民间评估 （ ｌ ｅａ ａｏ ） ｖｌ ｔ ｎ ， ｕ ｏ ｆ ｋ ｖｌ ｔ ｎ ｏ ｕｉ
于２０ 年正式 生效 ，宣告 了新 的文化遗产 类 型与概 念 的诞 ０６
生， 以及相 对应之保护 方法 、 原则的确立 。其 “ 非物 质文化 遗 产” “ 指 各社 区、 群体 或各式 为文化 遗产组成 部分 的各种社 会
能 力（． ｕｃ ｉ） ｂ ｍ ｓａｔ 研究方法的坚持 ， ｉ ｉ ｙ ｌ 世界音乐 （ｏｄ ｕ ｃ ｗ ｒ ｓ） ｌ ｍ ｉ 几