2020年上海市闵行区友爱实验中学高三语文上学期期末试卷含解析

2020年上海市闵行区友爱实验中学高三语文上学期期末试卷含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文言文，完成6～8题。

送方希则序
欧阳修
庄子以绅笏为柴栅，班固以名声为缰锁。

夫官位爵禄，人之所甚欲，彼岂恶之邪？盖将有感云尔。

是以君子轻去就，随卷舒，富贵不可诱。

故其气浩然，勇过乎贲、育①，毁誉不以屑，其量恬然不见于喜愠。

能及是者，达人之节而大方之家乎！
希则茂才入官，三举进士不利，命乎数奇。

时不见用，宜其夷然拂衣，师心自往，推否泰以消息，轻寄物之去来，渊乎其大雅之君子，而几类于昔贤者乎！
余自来上都，寓谒舍，穿履金门者，再见春矣。

会天子方向儒学，招徕俊良，开贤科，命乡举，而四方之杰赍贡函诣公车者，十百千数。

余虽后进晚出，而掎裳摩趺攘臂以游其间，交者固已多矣。

晚方得君，倾盖道涂，一笑相乐，形忘乎外，心照乎内，虽濠梁之游不若是也。

未几，君召试中台，以枉于有司，夺席见罢。

缙绅议者咸伤冤之，君方澹乎冲襟，竟于使人不能窥也。

后数日，赍装具舟，泛然东下。

以余辱交者，索言以为赠。

夫恢识宇以见乎远，穷倚伏以至于命，此非可为浅见寡闻者道也。

希则，达人尔，可一言之。

昔公孙尝退归，乡人再推，射策遂第一，更生书数十上，每闻报罢，而终为汉名臣。

以希则之资材而沉冥郁堙，岂非天将张之而固翕之邪？不然，何徘徊而若此也？夫良工晚成者器之大，后发先至者骥之良。

异日垂光虹，濯发云汉，使诸儒后生企仰而不暇，此固希则褚囊中所畜尔，岂假予说言之哉？觞行酒半，坐者皆欲去，操觚率然，辞不逮意。

同年景山、钦之、识之亦赋诗以为别，则祖离道旧之情备之矣，此不复云。

（选自《欧阳修集》，有删改）
[注]①贲、育：传说中两位战国的勇士。

6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．三举进士不利，命乎数奇数：命运
B．推否泰以消息息：讯息
C．后数日，赍装具舟赍：携带
D．操觚率然，辞不逮意逮：达到
7．下列“为”字的用法与其他三项不同的一项是（3分）
A．庄子以绅笏为柴栅B．索言以为赠
C．此非可为浅见寡闻者道也
D．同年景山、钦之、识之亦赋诗以为别
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（8分）
（1）是以君子轻去就，随舒卷，富贵不可诱。

（4分）
（2）以希则之资材而沉冥郁堙，岂非天将张之而固翕之邪？（4分）
参考答案：
6．B（息：减少）（3分）
7．C（为：向）（3分）
8．（1）因此君子把担任或不担任官职看得很轻，像云卷云舒般随心自由，不被富贵所诱惑。

（2）凭借希则的资质才能却幽居匿迹被埋没，难道不是上天将要让他显扬却一定（先）让他收敛吗？
2. 阅读下面的文字，完成下面小题。

画
赵长春
李庆山是在袁店河边放羊时被罗汉山上的“杆儿”①——红枪会的人带走的。

“羊不少就算了，李庆山找不着就找不着吧，反正大活人一个，也许过些日子就回来了。

”袁静侯抿了一口茶，摆了摆手，大管家就躬身退了出去。

李庆山再回来，是袁店河上下的几绺“杆儿”被解放军剿灭后的事了。

当时，他也作为“杆儿”差点被镇压了。

李庆山怎么会被罗汉山上的“杆儿”——红枪会的人带走了呢？因为他会画。

有一天，李庆山在街上碰到一件事儿，一位远客在码头上找了个挑夫挑东西，挑夫走得快，三转两拐，远客找不到挑夫了。

远客的东西一定很贵重，急得要哭，李庆山就走上前说：“我给你画。

”远客说挑夫的眉目，李庆山左一描，右一擦，嘴大点儿，脸小点儿，不一会儿，画出了一个人。

远客和李庆山跑到挑夫行让人指认，就有人说是谁谁了，就往那人家去。

敲开门，那人正对着担子里的东西犯愣：尽是一卷卷纸，上面是曲曲连连的线，有的能看出来是树、水、山沟吟的。

李庆山没有见过这样的画，却觉得像是画的袁店镇。

那远客赶紧把东西收拾了，给那挑夫撂下一块银元，带着东西走了，回头对李庆山说了一句：“兄弟，谢了啊！”
这是李庆山被“红枪会”带上罗汉山之前的事儿，也正是因为这件事儿，他才会被“红枪会”从袁店河带上罗汉山的，那挑夫就是“红枪会”会员。

也因着这件事儿，后来，李庆山没有被作为土匪镇压，因为那远客是解放军的一个侦察员，属于挺进中原的陈毅野战部队。

上了山，李庆山就是“红枪会”的人了。

“红枪会”强逼他入伙的原因是他会画。

扮货郎，扮算
卦的，扮游方郎中，扮锔锅的，跟着两三个人，下山，到大地主或大财主家去，转悠一遍儿，李庆山就记心上了，回来后画，哪里有池，哪里有树，哪里有家丁，哪里有狗，哪里有碉堡，清清楚楚的。

开始，李庆山故意画错，“红枪会”的人就用枪敲他的脑门。

画就画吧，李庆山就认了。

可是，李庆山坚决不画袁静侯家的大院，也不画袁静侯的孙子袁仁之的长相。

他说：“那是我的老东家，要是没有人家，我早就在河边饿死了。

你们要是逼我，我就去死！”
李庆山再回来，再进袁家大院时，袁静侯大吃一惊。

袁静侯知道李庆山为匪的事了。

李庆山咚地跪下：“我来取我的画。

”袁静侯没有想到李庆山会在羊圈的二檩窝处藏了一大捆画。

晚上，李庆山在共产党分给他的房中看画时，那位远客叩开了他的门，笑着交给他一件任务：“把你交往过的土匪头子画出来，有好几个跑了，我们得找到他们，以免再祸害袁店河的百姓！”李庆山答应得很爽快。

那位远客带着两位警卫员消失在夜幕中。

很快，一个又一个逃匿的“杆儿”头子被通缉，这些人被逮捕被枪决……
一个春光很美的下午，李庆山和袁仁之正在袁店河边一边闲聊，一边看着各自一岁多的儿子吹着蒲公英的小白花。

几个穿军装的人走过来，李庆山一愣，忙低声对袁仁之说：“一会儿，不管发生啥事，咱俩谁也不认识谁！你把两个孩子带好！”说着就迎着那几个人，快步走过去。

前面的一个人冲李庆山敬了个礼，说：“您好，您是李庆山先生吧？”李庆山平静地笑了笑。

来人说：“我们首长请您去县城一趟，有要事。

”袁仁之不说话，牵着两个孩子，并特地挡着了李庆山孩子的视线，很快走进了柳树林……
李庆山从此就在袁店河畔消失了。

谁也不知道他去了哪里，也不知道那些带走他的人到底是谁。

只是后来，李庆山被追认成了烈士。

为这事，袁仁之的孙子跑回家给袁仁之高腔大调地说：“爷，李小保的爷咋会是烈士了？老师说是被漏网的土匪给骗到山里头给杀了……”
袁仁之不说话，看墙上挂的一幅画：几只虾，没有水，可眼瞅着虾在水中游，看着看着，虾模糊了，水汪汪的……
（选自《小小说月刊》，2018年8期，有删改）
【注】①“杆儿”是南阳土话，指土匪。

7. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 小说开篇别具一格，交代了李庆山被红山会的人带走的事，推动了故事情节的发展，更引发了读者的想象。

B. 小说描写李庆山在红枪会时，乔装打扮去踩点，回去后画出来交给土匪，说明他已认清现实，开始助纣为虐。

C. 李庆山与袁仁之在河边闲聊，见到穿军装的人走过来，对二人之间语言、行为的描写暗示出二人之间很有默契。

D. 文章最后一段写袁仁之观画的细节，一方面描写了袁仁之睹物思人的伤感，另一方面凸显了李庆山绘画技艺的高超。

8. 小说中插入李庆山帮助“远客”找回失物的情节，有何作用？
9. 请结合文章具体内容概括李庆山的人物形象。

参考答案：
7. B
8. ①使人物形象更加丰满。

能根据远客的口述画出挑夫的样子并轻易被人认出，表现了袁仁之画艺高超。

②推动故事情节的发展。

为下文“远客”找他画土匪的画像埋下伏笔。

③使小说情节跌宕起伏。

因为有了这个情节的加入，小说结构一波三折，更有可读性。

9. ①善于钻研，多才多艺。

比如喜欢钻研绘画，并且作品形象逼真。

②善良正直，讲求忠义。

帮助侦查员找失物，绝不画自己东家的情况。

③忠于人民，嫉恶如仇。

爽快答应画逃匿的“杆儿”头子的画像。

④机智聪明，有预见性。

料到可能有事发生，告诫袁仁之保护好孩子。

【7题详解】
本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。

解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。

本题B项“说明他已认清现实，开始助纣为虐”理解错误。

原文有“开始，李庆山故意画错，“红枪会”的人就用枪敲他的脑门。

画就画吧，李庆山就认了。

可是，李庆山坚决不画袁静侯家的大院，也不画袁静侯的孙子袁仁之的长相。

他说：“那是我的老东家，要是没有人家，我早就在河边饿死了。

你们要是逼我，我就去死！”由此看来，李庆山是被逼无奈，而且有自己的底线。

说助纣为虐不恰当。

故选B。

8题详解】
本题考查分析小说结构及材料安排的能力。

分析文中的某情节的作用题目，首先要简单的概括该情节，然后从内容和结构两个方面分析作用，内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现，结构上注意前后的照应、情节的推进，还要注意一些手法，比如对比、衬托、抑扬等。

首先李庆山能根据远客的口述画出了挑夫的样子，被人认出并找到了挑夫，由此看出他画得很像，表现了袁仁之画艺高超，从而使人物形象更加丰满。

其次，这一情节为下文一系列埋下伏笔，正因为有此，才有后来的被“红枪会”抓进土匪窝，以及又被共产党要求画土匪头子……包括最后的结局-----被土匪骗进山杀害，使情节一波三折，跌宕起伏，推动了故事情节的发展。

9题详解】
本题考查鉴赏作品的文学形象的能力。

分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。

李庆山身份是个放羊的，却能把画画得那么好，而且“在羊圈的二檩窝处藏了一大捆画”，可见其善于钻研，多才多艺。

远客丢了东西，“急得要哭”，李庆山就走上前说：“我给你画。

” 帮助远客找回失物，可见
其善良正直。

被抓到山里被迫画画，他说：“那是我的老东家，要是没有人家，我早就在河边饿死了。

你们要是逼我，我就去死！”可见他讲求忠义。

听远客说画土匪头子，以免再祸害袁店河的百姓时，李庆山答应得很爽快，可见其忠于人民，嫉恶如仇。

最后看见“几个穿军装的人走过来，李庆山一愣，忙低声对袁仁之说：“一会儿，不管发生啥事，咱俩谁也不认识谁！你把两个孩子带好！”结合故事结局，可见他机智聪明，有预见性。

料到可能有事发生，告诫袁仁之保护好孩子。

【点睛】小说情节作用一般从以下方面分析：
①从情节与人物形象的关系考虑，如突出人物个性，展示人物的精神品格。

②从情节与上下情节的关系考虑，如创造悬念；埋下伏笔；为下文作铺垫；前后照应、对比；推动情节的发展等。

③从情节与小说主题的关系考虑，表现主旨或深化主题。

④从给读者的感受分析，如跌宕起伏，引人入胜……
3. 阅读下面的文字，完成1～3题
道教不仅是江南山水之美的发现者，而且是江南山水之美的培育者，或者说，江南山水能够在六朝时成为一个千古不朽的审美形象，道教在其中发挥的塑造与培育作用是不能低估的。

六朝时佛、道勃兴，道教在他们审定的那些洞天福地旁边修建了具有较高美学品质和神圣气质的道观，在这些道观的衬托下，朴野的江南山水开始弥漫出强烈的人文气息，获得了高贵、卓越和更加完善的形貌特征。

如元嘉末陆修静在庐山构筑精庐，居处修道，号太虚观。

由于陆修静崇高的威望，太虚观的建设受到了当时达官贵人和皇家的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是南方道教规模最大、最重要的宫观。

太虚观屋宇宏丽，倚崖濒泉，观后有苍翠古樟和陆修静手植的古松，这些都为提升庐山的审美品质、丰富其审美意蕴起到了十分重要的作用。

不仅庐山如此，整个江南山水都因六朝时为它布上的浓郁的道教色彩而让人们产生更多美的想象和回味。

六朝时期，道教领袖们将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合，通过吟诗作赋、弹琴绘画，将自己对生活、对自然，以及对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。

道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。

如郭璞的“游仙诗”就颇具道家特色。

这些游仙诗往往着力于描绘类似于“青溪千余仞”“绿萝结高林”的江南山水美景和“静啸抚清弦”“仰思举云翼”的逍遥的神秘道士，它们共同组成的和谐意境既是道教的理想生活，也是供世人把玩江南山水精神意味的动人乐章。

六朝开放的社会心态促进了儒道释三家的融合，使得众多儒士深入江南山水之中，与佛僧、道士们论道谈仙，并在此过程中创作了大量吟咏赞美江南山水的优秀艺术作品，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实的基础。

在这些作品中，有的是藉山水以体道，如孙绰《游天台山赋》中的“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道”“双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居”。

有的俨然把道家所构建的虚灵世界当成了自己安身立命的现实。

如对司马氏政权不满而又感到世事不可为的阮籍在其创作的多首《咏怀诗》中都表达了不屑于世俗欢乐，而愿到江南山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。

可以看出，道教将道和仙置入江南山水中，构成了六朝文人吟咏江南山水进行文艺创作的十分重要的诱因。

总之，作为一种重自然、重养生的本土宗教，道教在六朝时期成为推动对江南山水进行审美，确立人与自然的审美关系的重要力量，既是偶然的也是必然的。

道教的根底在江南山水，以此来审视中国古代审美文化，许多中国美学中的玄奥、精妙命题便都可以作出更为科学合理的解释。

(选自2013年2月28日《甘肃社会科学》，作者吴海庆。

有删改)
1.下列对“道教对江南山水审美品质的培育”的理解，不正确的一项是（）
A．道教在江南山水审美品质的塑造与培育方面功不可没，其审美追求使江南山水在六朝时成为一个千古不朽的审美形象。

B．六朝时兴盛的道教在山水美景旁修建的具有较高美学品质和神圣气质的道观，将朴野的江南山水赋予强烈的人文气息。

C．吟诗作赋、弹琴绘画是道教常见的审美活动形式，这些活动将人们对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。

D．道教的审美实践使山水超越了自然的局限性而蕴含了丰富的人类自由精神，从而不断地影响和塑造了人们的审美意识。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．陆修静在庐山修建太虚观，得到了官方的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是道教规模最大、最重要的宫观。

B．郭璞的“游仙诗”能体现出将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合的风格，颇具道家特色。

C．儒道释的融合使得吟咏赞美山水的优秀艺术作品涌现，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实基础。

D．阮籍对司马氏政权不满，但又感到世事难以改变，故其许多作品中都流露出到山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．洞天福地使江南山水获得了更加高贵、更加完善的形貌特征，提升了审美品质，丰富了审美意蕴，给人更多美的感受。

B．游仙诗将江南山水美景和逍遥的神秘道士组合在一起，既表现了道教的理想生活，客观上也引领人们品味江南山水精神。

C．六朝文人吟咏江南山水时，常常将道和仙置入山水自然中，藉山水以体道，将道家所构建的虚灵世界当作自己的追求。

D．立足道教的根底在江南山水这一观点来审视中国古代审美文化，许多中国美学中玄奥、精妙命题便可以作出更为科学合理的解释。

参考答案：
1. D．（是“道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。

”因果倒置。

）
2. A．（太虚观仍然是“南方”道教规模最大、最重要的宫观。

范围扩大。

）
3. A．（不是“洞天福地”，而是“在道观的衬托下”。

偷换概念。

）
二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读课外文言文，完成8-12题。

(18分)
安定皇甫规妻者，不知何氏女也。

规初丧室家，后更娶之。

妻善属文，能草书。

时为规答书记，众人怪其工。

及规卒时，妻年犹盛，而容色美。

后董卓为相国，承其名，娉以軿辎百乘，马二十匹，奴婢钱帛充路。

妻乃轻服诣卓门，跪自陈请，辞甚酸怆。

卓使傅奴侍者拨刀围之，而谓曰：“孤之成教，欲令四海风靡，何有不行于一妇人乎？”妻知不免，乃立骂卓曰：“君羌胡之种毒害天下犹未足邪妾之先人清德奕世皇甫氏文武上才为汉忠臣君亲非期趣使走吏乎？敢欲行非礼于尔君夫人邪！”卓乃引车庭中，以其头悬轭，鞭扑交下。

妻谓持杖者曰：“何不重乎？速尽为惠。

”遂死车下。

后人图画，号曰“礼宗”云。

8、对下列句子中加点的词解释不正确的一项是
A、后董卓为相国，承萁名承：闻听
B、跪自陈请，辞甚酸怆辞：容貌
C、卓使傅奴侍者悉拨刀围之悉：全、都
D、敢欲行非礼于尔君夫人邪尔：你的
9、以下四句话与“安定皇甫规妻者，不知何氏女也”句式相同的一项是
A、操蛇之神闻之，惧其不已也
B、中峨冠而多髯者为东坡
C、北山愚公者，年且九十，面山而居
D、甚矣，汝之不惠
10、下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是
A、皇甫规的妻子擅长作文与书法。

B、皇甫规去世时，其妻子还年轻，且容貌美丽，董卓以大量钱帛、车马、奴婢为聘礼，欲娶其为妻。

C、面对残暴无道的董卓，皇甫规的妻子宁死不污名节，义正辞严大骂董卓，结果被董卓残暴杀害。

D、皇甫规的妻子宁死不屈，骂贼就戮，为后世妇女树立了榜样，后人悬挂其图画，称她“礼宗”。

11、用“/”给下面的文字断句。

君羌胡之种 /毒害天下犹未足邪 /妾之先人 /清德奕世 /皇甫氏文
12、把文中画线的句子翻译成现代汉语
（1）孤之成教，欲令四海风靡，何有不行于一妇人乎？
（2）妻谓持杖者曰：“何不重乎？速尽为惠。

”遂死车下。

参考答案：
8、B
9、B
10、D
11、武上才/为汉忠臣 /君亲非期趣使走吏乎？
12、（1）译文：我的权威政令,可以使四海随风而从,难道还不能让一个妇人听话吗?
（2）译文：皇甫规的妻子向手里拿着刑具的人说:“为什么不打得重些，快点打死我就是对我的恩惠。

”她最后被打死在车下。

5. 阅读下面的文言文，完成后面题目。

赵师旦字潜叔，枢密副使稹之从子。

美容仪，身长六尺。

少年颇涉书史，尤刻意刑名之学。

用稹荫，试将作监主簿，累迁宁海军节度推官。

知江山县，断治出己，吏不能得民一钱，弃物道上，人无敢取。

以荐者改大理寺丞、知彭城县，迁太子右赞善大夫，移知康州。

侬智高破邕州，顺流东下，师旦使人觇贼，还报曰：“诸州守皆弃城走矣！”师旦叱曰：“汝亦欲吾走矣。

”乃大索，得谍者三人，斩以徇。

而贼已薄城下，师旦止有兵三百，开门迎战，杀数十人。

会暮，贼稍却，师旦语其妻，取州印佩之，使负其子以匿，曰：“明日贼必大至，吾知不敌，然不可以去，尔留，死无益也。

”遂与监押马贵部士卒固守州城。

召贵食，贵不能食，师旦独饱如平时；至夜，贵卧不安席，师旦即卧内大鼾。

迟明，贼攻城愈急，左右请少避，师旦曰：“战死与戮死何如？”众皆曰：“愿为国家死。

”至城破无一人逃者。

矢尽，与贵俱还，据堂而坐。

智高麾兵鼓噪争入，胁师旦，师旦大骂曰：“饿獠，朝廷负若何事，乃敢反邪！天子发一校兵，汝无遗类矣。

”智高怒，并贵害之。

贼既去州人为立庙事平赠光禄少卿赐其母王长安县太君冠帔录其子弟并从子三人。

师旦遇害时，年四十二。

柩过江山，江山之人迎师旦丧，哭祭于路，络绎数百里不绝。

同时有王从政者，以东头供奉官、阁门祗候，与侬智高战于太平场，被执，骂贼不已，至以沸汤沃之，终不屈而死。

赠信州刺史，录其孙二人。

（节选自《宋史?忠义一》
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A．贼既去州∕人为立庙事∕平∕赠光禄少卿∕赐其母王∕长安县太君冠帔∕录其子弟∕并从子三人。

B．贼既去∕州人为立庙事∕平∕赠光禄少卿∕赐其母王长安县太君冠帔∕录其子弟∕并从子三人。

C．贼既去∕州人为立庙∕事平∕赠光禄少卿∕赐其母王长安县太君冠帔∕录其子弟并从子三人。

D．贼既去州∕人为立庙∕事平∕赠光禄少卿∕赐其母王∕长安县太君冠帔∕录其子弟并从子三人。

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A．从子指同曾祖父不共父的平辈兄弟——从祖兄弟、从父兄弟——的孩子，称为从子。

这里指的赵师旦是赵稹的侄儿。

B．荫是恩荫之意。

封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。

这里指赵师旦因赵稹的恩荫而得以任官。

C．大理寺是古代负责审判复核案件的官署名。

因地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。

为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。

D．赠本义是把东西无代价地送给别人。

后来古代皇帝为已死的官员及其亲属加封也叫赠，文中就是此义。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A．赵师旦年少之时，尤其钻研刑名方面的学问，并因叔父赵稹的恩荫，试任将作监主簿，多次升迁为宁海军节度推官。

B．敌贼已经逼近邕州城下，赵师旦仅仅有士兵三百人，打开城门迎战敌贼，歼灭敌贼几十个人。

C．等到邕州被侬智高率兵攻破，城中守兵没有一个人逃走。

守兵弹尽箭竭，赵师旦与监押马贵一起回到府衙，据厅堂而坐。

D．赵师旦与侬智高作战被抓住，责骂贼敌不已，最终不屈而死，被朝廷追赠为信州刺史，朝廷录用了他的两个孙子为官吏。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）
（1）会暮，贼稍却，师旦语其妻，取州印佩之，使负其子以匿。

（5分）
（2）迟明，贼攻城愈急，左右请少避，师旦曰：“战死与戮死何如？”（5分）
参考答案：
4.C
5.C
6.D
7.（1）恰逢夜幕降临，敌贼稍微有些退却，赵师旦告诉他的妻子说，把我的州印拿来你佩戴在身
上，让妻子背着儿子藏匿起来。

（2）天刚刚亮，敌贼攻打城墙越来越急，身边的人请求他稍微躲避一下，赵师旦说：“作战而死与被敌贼杀戮而死有什么区别呢？”
4.
【试题分析】本题考查文言断句。

做此题时一是要注意文句的连贯性，不割裂文句，保持句子的整体性。

二要注意每句表达时的主语。

正确的断句“贼既去∕州人为立庙∕事平∕赠光禄少卿∕赐其母王长安县太君冠帔∕录其子弟并从子三人。

”，抓住主语“州人、事”和动宾句式即可断句。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。

能力层级为理解B。

【技巧点拨】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。

找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。

本题。