“家乡文化”调研检测报告
关于家乡文化的调查报告
关于家乡文化的调查报告关于家乡文化的调查报告1调查人：XXX调查时间：XX月XX日~XX月XX日调查地点：江苏省xx县调查目的：随着社会的不断发展与进步，经济与文化共同发展的理念也越来越多的被提出。
然而，由于各种条件限制，各个地区的经济文化发展状况不尽相同。
本次调查的目的是了解家乡地区（江苏省泗洪县）的经济文化发展状况，了解家乡人民的生活状态与内心感受。
调查方式：问卷调查（街头问卷与网络问卷结合）调查对象：随机调查一、经济发展状况经济发展各行各业都不相同，在此次随机调查中我发现，家乡人民主要的收入来源是打工和种地；当然，由于环绕成子湖，渔民们捕鱼为业；此外，还有基层服务工作者如医师等依靠工资生活。
不同人群经济能力不一样，调查之后发现贫富差距还是很明显，县城中基础建设完善，人民生活条件较好，乡下基础设施落后，部分家庭条件较差。
二、文化发展状况此次调查主要在农村展开，参与填写问卷的好多人都只是小学初中毕业，（部分人员由于仅参与过扫盲班或未接受过素质文化教育无法参与问卷调查填写）很少有高中及以上学历的。
并且，大多数人对于文化的概念仅仅局限于学校。
只有部分人员提到文化活动，他们的'建议是增加文化活动，鼓励民众积极参与。
同时，较多人提出家乡应建设一所较好的中小学。
总体而言，家乡文化建设相对落后，有待加强。
三、个人看法及建议经济发展不平衡，文化发展有待提高，经济与文化并未共同发展，经济发展比文化发展迅速，县城发展比乡村发展迅速。
外出打工是乡村人普遍的选择。
于是，孤寡老人与留守儿童等现象颇为普遍，使孝亲敬长成为一部分人难以实现的梦想。
好在如今政府在发展经济的同时，已经兼顾文化发展，努力让两者相辅相成，共同进步。
在寒假期间，县政府的“春风行动”让人暖心。
由政府牵线搭桥的大型企业招聘会在春节前后举行，乡镇公交免费送达，数万个岗位对外应征。
号召泗洪人回乡就业创业，带动泗洪经济发展，使家人团聚，创造美好新生活。
关于家乡文化生活现状调查报告（精选7篇）
关于家乡文化生活现状调查报告关于家乡文化生活现状调查报告在想要了解某一情况或某一事件时，我们务必要去调查清楚情况，并最终形成调查报告。
为了让您不再为写调查报告头疼，下面是小编帮大家整理的关于家乡文化生活现状调查报告（精选7篇），欢迎大家分享。
关于家乡文化生活现状调查报告1一、调查目的：春节是中国富有特色的传统节日，而春节的习俗在不同的地域又有不同的特色。
汕尾春节民俗文化作为汕尾民俗文化的重要组成部分，也别有一番风味。
本次调查着重于了解汕尾春节的民风民俗，继承和发扬汕尾文化的精华，摒弃封建迷信，共筑青春中国梦。
二、调查时间：20xx年1月31日—20xx年2月4日三、调查对象：家乡的居民（主要包括小孩、青年人、中年人、老年人等）四、调查方式：结合地方文化，为了能更直观详细地得出结果，在本次调查中，采用了抽样法来完成本次社会调查五、调查结果：(一)、贴门神、春联春节，代表了新的一年的开始；春节，意味着新春的到来，是美好的象征。
周而复始的过着春节，可为什么要过春节呢？相传，古时候有个吃人的怪物叫“年”。
“年”每隔365天就会出来吃人。
有一个聪明的小孩想了一个办法：他让人们在门前贴上红对联，挂上红灯笼，并放鞭炮。
“年”被吓跑回湖里。
从此，人们每年都贴对联，挂灯笼，放鞭炮。
“年”从此再也不敢出来了。
所以人们第二天都会穿上新衣服，走家串巷去拜年，见到了人都会说“过年好”。
这个习俗也就被传了下来。
直到今天，人们仍会说“过年好”。
家家户户都会上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外门户装点一新。
把“福”倒过来贴，有“福到了”的意思，还会在家里吊上大红灯笼，还会在家里的花盆插上富贵竹，代表着全家富贵。
在贴“福”这个字，根据村里的老人讲述，我要具体介绍一下，贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。
“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指”福气、福运。
春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。
家乡文化调查报告模板及范文4篇
家乡文化调查报告模板及范文4篇下面是小编分享的家乡文化调查报告模板及范文4篇(我的家乡文化调查报告)，供大家赏析。
家乡文化调查报告模板及范文1 一、社会调查目的：1）对自己的家乡的地理环境做一个全面、系统的认识和了解，以便让自己更加清楚的认识自己的家乡；2）认识自己家乡在镇、县、市、省的一个发展格局及自己家乡在自身发展过程中存在的不足之处，并寻求改善的良策，积极配合周边的兄弟地区共同协调发展；3）了解人民生活状况、幸福指数，了解国家政策在推动“三农”建设上取得的成就是否切实落实到人民群众身上；4）调查人民群众对政府、基础组织的满意指数，并了解政府、乡镇基层组织是否在为人民群众办实事，想人民之所想急人民之所急；5）了解人民群众的受教育程度及医疗保险的落实情况，是否还存在上学难、看病贵等现象，了解乡镇医疗卫生状况、硬件设施、人员力量的安排状况及教育设施的建设状况；7）了解随着人们生活水平的提高、出行条件的改善，交通方面发生的巨大改变以及对当地经济、政治、文化等方面带来的影响，并分析其中存在的发展经验；8）随着改革开放的不断深入，各种分配、协调机制充分调动人民群众积极性方面有哪些作用、影响及对当地“三农”的改革与发展产生哪些深刻影响；二、社会调查的内容：1）时间：20xx年1月20日至2013年2月20日共30天；2）地点：我的家乡―――云南省曲靖市陆良县；3）内容：通过实践了解家乡近些年来的宏观（如：农业、工业及第三产业的发展变化以及其三者发展变化背后的多方面因素）和微观变化；4）实践的流程：a收集一定量介绍家乡状况的文稿材料b整理文稿材料，并作分析c动笔写作在自身的实践过程中，由于受某些因素的的影响，导致未能获取全面、综合的信息，通过了解、探究自己扩大了自己的知识面，锻炼了自己的思考能力，增强了与他人的交际能力；三、实践的结果和体会：经济基础决定上层建筑。
在党和国家提出以经济建设为中心的发展纲要时，举国上下团结一致共同为此奋斗。
调查家乡文化的调查报告三篇
调查家乡文化的调查报告三篇员工的文化生活对陶冶员工的情操、激发员工的热情、促进企业的文化建设有着十分重要的作用。
以下是小编收集整理的调查家乡文化的调查报告三篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
第1篇: 调查家乡文化的调查报告调查时间：20××年×月×日调查方式：查资料，询问长辈。
调查目的：了解春节习俗。
调查背景：春节是我国传统节日，也是我国人民最重视的节日。
春节期间我国各地方人民都会举行各种活动来庆祝，这些活动有很多是从历史的长河中遗留下来的，并形成了地方风俗。
调查内容：春节是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”。
但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮春节。
春节的前奏要数小年了。
1、小年小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶，在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五。
小年是民间祭灶的日子。
据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。
民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
过了二十三，离春节只剩下六七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。
要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，祓除不祥。
2、除夕除夕又称大年三十、除夜、岁除。
除夕是一年中最后一天，含有旧岁到次夕而除、明日即另换新岁的意思，一般指农历二十九或三十。
这天，一早起床，男子准备贴对联、福字等。
也叫“门对”“春贴”“对联”“对子”。
家中女子便开始忙碌年夜饭，年夜饭又称团圆饭，我们年夜饭中一般都有鸡、鱼、肉、汤圆这四道菜，鱼的意思是年年有余，汤圆的意思是团团圆圆。
吃年夜饭的时候是春节家家户户最愉快最热闹的时候，一桌丰盛的菜，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。
我的家乡每家每户吃年夜饭时会先放挂鞭炮，然后关上门一家人坐一起和和美美吃团圆饭。
家乡文化调研报告(6篇)
家乡文化调研报告（6篇）家乡文化调研报告（精选6篇）家乡文化调研报告篇1两年前，随着升学的缘故，我背着简单的行囊来到这座陌生的城市―南宁，虽然远离家乡，但故乡的山，故乡的水，故乡的土地，故乡的一草一木，在我的心里永远是那么的熟悉。
我的家乡在美丽的贵港覃塘，地理位置优越，区位优势独特。
地处贵港市西北部，是贵港市乃至广西最具有发展潜力和前景的城乡结合部，是桂中地区重要商品集散地。
交通便利，通讯发达。
距贵港市区中心和郁江港口仅20公里，千吨级货轮可上溯南宁，下达港澳，黎湛铁路复线横贯覃塘；209线、324线国道、南梧二级公路纵横贯穿全境，并交汇于管理区党政机关驻地―覃塘镇，日平均车流量达3万多辆。
虽然出门在外不经常回家，但每次回家我都会惊奇地发现家乡也在变化着，并且，近几年来我发现家乡的变化越来越大了，人民的生活越来越好。
下面就是我发现的家乡的一些变化：一、交通家乡很多年前就铺水泥路，基本都通到家门口，所以家乡的交通可以说是很便利的，上次回家我还发现村里还出资弄路灯，晚上出门再也不会像以前那样黑漆漆的一片，晚上出门还要拿着手电筒，黑夜行车也相对更安全了。
并且在路上基本不见自行车了，人们骑的更加多的是电动车和摩托车，这也反映了人们的生活水平更加高，环保意识也相应加强了。
二、住房家乡基本每家每户住的都是楼房，几年前人们很少装修，但现在基本都装修的很漂亮它们不仅外观新颖漂亮，而且室内装璜考究、设施齐全、美观舒适，改变了原来基本不装修、室内没摆设的状况。
生活环境得到了很大的提高。
三、人口素质以前家乡出一个大学生已经是很了不起了，家乡的孩子基本都是读完初中就去工作了，但现在人们的思想觉悟更高了，家长都努力督促子女读书，现在大学生已经不是稀奇的了。
虽然家乡的人们都是务农为主，但人们经常读一些关于致富之类的书，所以家乡木材厂、养猪场越来越多，这也相应给家乡的人们在农忙之余提供更多的就业岗位，人们的收入也会相对更多一点。
家乡民俗文化的调查报告5篇
家乡民俗文化的调查报告5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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家乡民俗文化调查报告5篇
家乡民俗文化调查报告家乡民俗文化调查报告5篇在当下这个社会中，越来越多人会去使用报告，报告中提到的所有信息应该是准确无误的。
那么，报告到底怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的家乡民俗文化调查报告，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
家乡民俗文化调查报告1调查时间：20xx年xx月xx日调查地点：xx省xx市xx区调查方法：在互联网上收集资料。
问长辈调查人：xx漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。
其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴"福"字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。
贴窗花新春佳节时，许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸一一一窗花。
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为"窗花"。
窗花的内容丰富、题材广泛。
因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。
除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。
另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。
拜年拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。
遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
拜年一般从家里开始。
初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。
长辈受拜以后，要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。
在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
家乡民俗文化调查报告9篇
家乡民俗文化调查报告9篇家乡民俗文化调查报告1摘要：我国是一个多民族国家，56个民族共同创造了祖国悠久的历史和璀璨的文化，要了解一个地方，首先要了解它的民俗文化。
文化因地而异，因人而异，那么，我们各自眼中自己家乡的民俗和风情又是怎样的呢？本文通过从“风味小吃”和“民族风情”两个方面来介绍自己家乡清镇市的民俗文化，希望通细致的描述，让更多人了解自己的家乡，让家乡的民俗文化广为传播。
关键词：家乡，民俗文化，风味小吃，民族风情家乡简介：我的家乡在美丽的喀斯特地貌云贵高原上的清镇市，这里位于贵州省中部，距省城贵阳22公里，面积1492平方公里。
辖内有四个镇六个乡，现在有彝族、白族、壮族、苗族、回族等二十多个少数民族。
清镇市气候温和湿润，能源、矿产、生物、旅游资源丰富，被人们誉为“珠联璧合之地”。
著名的国家4A级风景名胜区红枫湖、省级风景名胜区百花湖和东风湖，就是镶嵌在这块宝地上的三颗璀璨的明珠。
家乡的民俗文化我的家乡清镇历史悠久，是一个文化丰富，底蕴深厚的古老城市。
据史记载：清镇县地，古为牂牁、夜郎境，唐宋时属蛮州清州地。
下面，我从“风味小吃”和“民族风情”两方面浅谈家乡清镇市的民俗文化。
一、清镇风味小吃（1）刘姨妈黄粑刘姨妈黄粑是清镇市的著名商标，也是上百年的历史的著名小吃，黄粑又名黄糕粑，主要成分是黏米、糯米、黄豆、白糖等原料。
从20__年开始，刘姨妈食品厂对传统产品进行了创新改进，在保持黄粑原有糯香味的同时加入五仁、糯玉米、鲜肉等，于是有了现在的糯米、小米、玉米、五仁、甜荞、八珍、鲜肉、熏肉、黑糯米、竹叶粑等来个品种。
说到黄粑的起源，还有个难以考证的小故事。
三国时期，贵州被称作夜郎。
据说诸葛亮当时正率兵征战孟获，在夜郎国与黔国洞主作战。
一日，蜀军正埋锅造饭，突然探子来报，说有蛮军临阵。
诸葛亮一听，下令出战，没几下，便打退了黔国洞主的人马。
也不知这诸葛军师是何用意，下令大军乘势穷追蛮军上百余里。
可就急坏了这军中的火头军了，久等部队不归，可这煮着的豆汁儿和米饭不能浪费呀，本来就没带多少粮草，怎么办呢?诸葛军师一看这情形，命火头军士把未用的豆汁儿与米饭掺和到一起，放到大木甑内加火蒸煮以保其不馊。
有关于家乡文化的调查报告（范文六篇）
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第一篇：家乡文化调查研究报告大学生家乡文化调查报告随着改革开放的日益深入，外来文化充斥在我们生活的方方面面，我们在享受外来文化带来的快乐之时，往往忽略了培养着我们长大的本土家乡文化，导致我们家乡的文化不段没落。
一个地区的风俗是这个地区的特色，知道了地区的风俗，才算是这个地区的人，而现在的人们因为忙碌的工作与学习已经淡忘了自己的家乡风俗。
因此我从家乡文化入手，通过搜集资料，了解大学生对家乡文化的认识的层度。
一、调查目的：为了解目前我校在校学生对家乡文化了解的真实状况，我们特进行此次问卷调查二、调查对象：武汉工业职业技术学院的在校大学生三、调查地点：学校食堂，学生宿舍楼四、调查时间：20xx年5月27号――20xx年5月29号五、调查方法：调查采用集体开卷式，不记名问卷的方法。
学生问卷，共发下调查问卷35份，总共收回有效问卷35份，所有数据全部采用人工统计处理分析，有效率达100%。
六、调查内容：1、性别2、您的家乡是哪里？3、您所在地春节有哪些习俗4、您的家乡春节期间有忌做针线活吗？5、您对以上习俗的态度是6、您对家乡文化有多少了解7、您知道家乡有哪些名人8、您对家乡的饮食有什么特点9、中国各地的民俗文化丰富多彩，您认为造成民俗文化差异的原因是什么？10、您的家乡大年初一基本上干什么？11、您觉得家乡文化对你的影响？12、除夕夜您一般干什么？13、您的家乡民俗文化最有特色的是14、您有宗教信仰吗活动中的作用15、您认为传统习俗在春节庆祝活动中的作用16、对于家乡传统风俗文化的保留工作状况，您认为怎么样17、您家乡春节气氛如何18、您的家乡结婚时喜欢用以下哪种方式19、您对家乡文化的了解途径主要是哪些方面20、对家乡文化的发展，您的建议是？七、调查结果与分析：（一）大学生对家乡文化的认知1、关于家乡习俗的了解（由来）：调查结果也很令人意外，10%的人对于家乡的文化还是相当了解的，60%是比较了解，30%的人稍有了解，这种结果还是比较令人满意的，大多数人还是保留着当地的风俗，身为自己土生土长的家乡，他的文化不应该是了解甚多的吗？这就要求我们大学生要更加关注自己家乡的文化，且文化背后的故事。
家乡文化调查报告15篇
家乡文化调查报告家乡文化调查报告15篇在经济飞速发展的今天，越来越多人会去使用报告，写报告的时候要注意内容的完整。
你还在对写报告感到一筹莫展吗？下面是小编精心整理的家乡文化调查报告，欢迎阅读与收藏。
家乡文化调查报告1徽州民俗—祭祀文化：在远古时期，徽州地区交通不便，生活水平极为低下，徽州原住土著山越人对各种自然现象和身边所发生的种种事物缺少正确的认识，大自然对先民来说，是幻化无常，神秘莫测的，使他们想到周围世界扑朔迷离，认为到处充满鬼神，并且能左右环境，这使先民们逐步产生了万物有灵观念，头脑中充满了对鬼怪瘟疫的极端恐惧。
因此，人们要战胜妖魔鬼怪，只好借助神的威力与妖魔疫鬼进行斗争，乞求神灵的庇护和保佑。
基于人们对万物有灵的观念，从而产生了一种驱鬼逐疫、迎神纳吉为目的的原始祭祀活动一一傩。
在人们想象中，傩神能给人们驱鬼逐疫，能给人们赐福消灾，傩神成了人们寻求幸福的信心和精神寄托，成了人们顶礼膜拜的偶像。
祁门傩舞《山越人》，就是徽州先民冲开混沌的世界，博击于天地之间，追求光明、生存而举行的祭祀，展现出古代先民的雄浑气度，表达了人们祈求消灾免难、风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺、平安带福的良好愿望。
在恍惚、沉重的打击乐声中，远古蠕蠕而动的先民在挣扎、抗争、企盼，整个表演情绪沉重，稍激奋，动作表现得缓慢而拙实。
随着一声巨响，恰如天崩地裂，人群沸腾，欢呼声大作，手握双斧的.傩神蜂拥而上，狂呼乱叫，这时，舞蹈动作顿挫有力，整个演出呈现出激昂、高涨的场面。
在傩舞的服饰上，力求简炼彪悍，女演员以兽皮裹身，男演员赤身裸体，上身饰以藤叶、下身以兽皮遮挡．以表现出先民的荒蛮、野性与力量，给人以古拙粗犷、狞厉诡谲，有一种力量的冲击效果。
祁门傩舞面具，古老朴拙，工艺讲究、造型粗犷、线条有力、夸张、色彩鲜明、对比强烈，千姿百态、各具神韵，耐人寻味。
傩神的面具是神的象征载体，是沟通人、鬼、神世界之间工具，是人、鬼、神的灵魂。
一个面具是一个神、一个鬼、一位令人尊敬的历史人物，众多的面具构成了一个神秘而庞杂的鬼神世界。
家乡文化调查研究报告
家乡文化调查研究报告家乡文化调查研究报告（精选5篇）要去了解一件不明白的事情时，我们就需要好好地展开调查，最后将调查结果、战略性的建议写进调查报告。
为了让您不再为写调查报告头疼，以下是小编整理的家乡文化调查研究报告（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
家乡文化调查研究报告1一、调查内容在二十多年前，即是在上世纪80年代，我家乡的居住房子，并不是像现在所看到的楼房，而是多属于瓦盖的房子。
这种瓦盖的房子大多数是以整座的形式建造的，其坐地面积为一百多平方米，有四个房间、一个大厅和一个天井。
其地基也不像现在由钢筋混泥土筑成的，而是都是大理石那种石柱来当支撑房子的地基，其房顶是用木的柱子支撑的，就像我们在电视上看到的那些以前的老房子。
人们留那个天井是为了采光，可以让房子明亮，也有助于空气的更新。
四个房子是分成两排，分布在整座屋子的两边，中间隔着的是个大厅，四个房子中其中有两个是主房，两个偏房，偏房相对与主房略小，一般一个用作厨房，一个当作房间。
整座房子看起来是对称的，给人井井有条的感觉。
这是当时改革开放初期甚至之前的人们的居住的房子的风格，一个家庭的人聚居在一起，别是一番滋味啊。
随着改革开放的实施，国家的经济增长了，家乡的人们的生活水平也有了一定的提高，虽然我们那里的经济不是那么发达，不过温饱问题还是得到了一定的解决，大体上人们的生活有了一定的保障。
也正是这种经济的提高，人们与外界的交流的增强，人们的观念也有了转变。
随着国家改革开放政策的实施，家乡人居的房子的风格也随着时间的推移，也发生了几个时期的转变。
我要介绍的是这些年来，随着改革开放的进行，人们对于家庭居住问题的转变，以及介绍伴随着这些转变而一路走来的建筑劳动人民的情况。
我将要介绍的建筑工人，主要是建造家庭住房，就是那么普通老百姓的住房，不是那些承包大型建筑的建筑团体。
家乡的家庭住宅，由于人们不想住得那么高，其房子一般都只有两三层楼高，其规模也是可想而知的，这些楼房的规模并没有那么大，针对于这种规模不大的工程，家乡出现的建筑工人队也和我们平常在广州、深圳等大城市见到的工程队不同。
家乡地域文化资源调查（精选五篇）
家乡地域文化资源调查（精选五篇）第一篇：家乡地域文化资源调查“美不胜收”的家乡文化———品味庐州的古韵我的家乡合肥市位于安徽省中部，长江、淮河之间，巢湖的北岸，临江近海，连接中原，贯通南北，交通便利，位置优越；岗冲起伏，山川秀丽，气候温和，四季分明，物产丰富；历史源远流长，文化积淀丰厚，是一座具有2000多年历史的古城。
早在新时期时期，这里就有人类活动。
在战国时期，就是重要的皮革、水产、木材集散地。
秦朝置合肥县，明清时为庐州统治，故有别称“庐州”。
西汉时期，是国内知名的商业都会；宋朝时期，是闻名的粮油集散地；十九世纪末，是安徽的四大商埠之一。
历史上素以“三国故地、包拯家乡”著称。
对于这座在历史上有着种种传奇故事的古城，我想以文化遗址、名人传说和戏曲文化来向世人介绍家乡地域文化，让家乡的风貌为更多人所了解，让崛起的家乡不失那一丝古韵。
首先，合肥自古战略地位重要，是江南之首，中原之喉，历来有“淮西有事，必争合肥”。
东汉末年，豪强地主集团为争夺政权，混战不休。
自汉献帝初平元年关东州郡讨伐董卓开始，安徽就进入分裂割据状态。
淮南先为袁术所占，袁术失败后，淮河南北，为曹操所有。
江南各地为孙权所有。
合肥是曹、吴分界的重镇。
合肥以南，长江以北是双方长期争夺的地区，在此曾发生过大小几十次战争，这些给合肥人民带来巨大的灾难，也留下了藏舟浦、教弩台、回龙桥等众多古迹和传说。
教弩台，又称曹操点将台，在逍遥津南。
为防吴军围攻合肥，曹操曾命士兵 1在此练习射箭。
合肥夏日炎炎，士兵拉弓射箭，热不可耐。
曹操便令士兵在台上栽植松树，以遮荫消暑，时间长了，原先泥土朝天的教弩台，也就变成了松涛阵阵的阴凉之地，后人因地建听松阁，“教弩松荫”遂成“庐阳八景”之一。
教弩台上有古寺，始建于南朝梁武帝时，名“铁佛寺”。
唐代改名为“明教寺”。
这个古教弩台和台上明教寺，被取名为“教弩梵钟”，为合肥十景之一。
而为魏军隐蔽战船的藏舟浦，现已辟为绿草茵茵的杏花公园。
家乡文化调查研究报告范文
家乡文化调查研究报告范文（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如报告总结、演讲发言、活动方案、条据文书、合同协议、心得体会、社交礼仪、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as report summaries, speeches, activity plans, written documents, contract agreements, personal experiences, social etiquette, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!家乡文化调查研究报告范文家乡文化调查研究报告范文六篇【调查报告】导语，你所阅览的这篇六篇共有13945文字，由黑龙江省五大连池网友身材高大的鸡味认真修正发布。
家乡文化调查报告【3篇】
家乡文化调查报告【3篇】家乡文化调查报告1家乡不仅是生活的地方，也是文化熏陶的场所。
伴随着祖国发展的日益繁荣和人们生活的日益富足，举国上下，人们的精神文化生活也越来越丰富，越来越多彩。
我的家乡在山东东营，这片共和国年轻的土地在伴随着祖国的繁荣昌盛中也越来越显现出人们在精神文化生活层面上的热烈追求。
今年的国庆假期，我回姥姥家和奶奶家，听她们讲起自己的业余生活，走进她们平时的文化活动社区，就强烈的感受到了这一点。
接下来，我把这次的调查活动汇总如下：1.调查对象：姥姥、奶奶、小区文化活动负责人2.调查内容：关于家乡群众性业余文化活动的认识、理解、活动形式和满意程度作为群众性业余文化活动的活跃分子，姥姥无比专业的告诉我我市从2013年开始,就组织开展了“百团千场乐万家”社会文艺团体巡演活动,从最初的每年2000场深化为2015年的10000场,200万基层群众在家门口就能看到精彩的、不间断的文艺演出，已成为演出中坚力量的社会文艺团体。
姥姥参与过无数次这样的文艺汇演，乐在其中，乐此不疲。
社区文化活动负责人告诉我，在东营200多万人口中,有许多人生活在村、社区这些最基层的地方,以前他们只能从电视上或者偶尔几次即兴、集中的送文化下乡中看到那些精彩的演出。
但是,这远远不能满足基层群众的文化需求,2013年东营市创建成为首批省级公共文化服务体系示范区,2015年成功获得第三批国家公共文化服务体系示范区创建资格,这对公共文化服务的供给能力提出了更高标准和要求。
2013年9月,在广泛调研的基础上,东营市在全市组织开展了“百团千场乐万家”社会文艺团体巡演活动。
按照“一村(社区)一年一场戏”的公益服务目标,在全市1900多个村庄、社区巡回演出,做到演出全覆盖、无盲区,受到城乡居民群众的普遍欢迎。
据负责人介绍说,“百团千场乐万家”活动以“文化惠民服务群众”为主题,自每年10月1日开始至12月31日结束。
以社会文艺团体和庄户剧团为演出主体,“组织群众演,演给群众看”,把精彩的文艺演出送到百姓家门口。
家乡文化调查报告
家乡文化调查报告家乡文化调查报告（精选10篇）在某一情况或事件需要弄清楚时，我们有必要弄明白问题情况，并将获得的成果展现于调查报告中。
快来参考调查报告是怎么写的吧，以下是本店铺为大家整理的家乡文化调查报告，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
家乡文化调查报告 1一、调查目的和意义：最近党提出了要进行文化改革，所以为了深入贯彻十七届六中全会精神，通过了解在当今基层人民群众文化生活的现状和文化建设的进展，增强我们对加强中国特色社会主义文化建设的自觉性和坚定性，引导我们深入基层、深入民众，激发我们参与文化建设以及加强自身文化修养的热情，增强我们的社会使命感与责任感。
加深我们对于自己家乡的认识，使得自己可以为家乡的发展做一下贡献，使家乡的社会主义建设又迈进一小步。
调查过程：在遂溪过年的那段时间去向基层人民了解一下他们在业余时间有什么文化生活可以进行，以及对于自己文化生活的看法，和觉得政府在这方面有什么不足的地方。
他们自己又希望有些怎样的文化生活。
基本情况与分析：纵观这几年遂溪人的文化生活，随着国家对人民文化建设的重视力度不断加大，遂溪的文化建设在这几年得到了蓬勃地发展和显示出一片繁荣的景象。
其中，居民的文化生活也逐渐日益丰富化、多样化，上网、听广播、看电视、看演唱会、看电影、打麻将等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，到20XX年一月份，在我所调查的遂溪家庭里，以前的黑白电视已经是人们记忆中的东西了，现如今他们大部分都有彩色电视、液晶电视，甚至是最近刚刚流行的3D电视都出现在普通居民的家中了。
另外随着遂溪电视台的改革，以前是模拟信号电视的家庭都升级为有线数字电视，电视节目也由原来的40多个台增加到了80多个。
VCD或DVD似乎也淡出了人们的视野，取而代之是更加先进的EVD了。
电脑也在普通家庭中得到了普及，手提电脑的比例越来越高。
值得留意的一件事是当今的居民文化生活出现了两极化的趋势，主要分为了年轻派和守旧派两个部分。
农村文化调查报告
农村文化调查报告农村文化调查报告(15篇)随着社会不断地进步，报告使用的次数愈发增长，报告具有语言陈述性的特点。
我们应当如何写报告呢？以下是小编为大家收集的农村文化调查报告，希望对大家有所帮助。
农村文化调查报告1一、改善农民文化生活的建议1、大力加强乡镇文化站建设，组建村级文化骨干队伍。
目前全区大部分乡镇文化站不过是一个空壳机构，人员未专用，设施场地缺乏，开展活动无经费。
在巩固加强乡镇文化站建设的基础上，可以尝试在每个村委会设立一个文化骨干的岗位，经自愿报名、**推荐、才艺展示、组织考核等程序，在当地农民中选拔一名有知识、有责任心的文化骨干上岗，让其负责全村文化事宜。
对村文化骨干可以由区、乡两级政府给予适当补助，年终时进行考核，群众满意的续聘，对不合格者解聘。
2、积极开展“送文化”活动，满足农民群众精神文化需求。
一是要建立良好的机制。
各级党委、政府要将送文化下乡列入年度经济和社会发展计划，指标要列入目标管理考核，不断丰富“送”的内容，活跃“送”的形式，选择“送”的时机，使“送文化”工作步入规范化、制度化、经常化的轨道。
二是政府设立文化建设专项基金，免费送电影、送戏、送图书到农村及开展大型文艺进村（社区）活动，经费列入年度财政预算。
三是对各级专业剧团的下乡演出给予演出场次的补助，同时鼓励民间文艺团体的演出和自娱自乐活动。
四是政府应当采取相应措施鼓励各级艺术团体到农村演出，按照剧团演出场次及相应演出成本，地方财政给予一定的补贴，在保证演职员基本生活的情况下，保证让广大农民多看戏，看好戏。
五是积极贯彻实施省“十一五”农村电影放映工程，定期免费为农民放电影，对下乡放电影进行补贴。
文化单位可加强与科技单位的协作，在每部文艺片前放映农业科技宣传片，既满足了农民的需求，又可以集中推广先进的农业科技知识。
3、培养民间艺术传承人，抢救、保护非物质文化遗产。
现在，农村流传多年的传统文化形式亟待保护和抢救。
比如，我区原有农民磨漆画艺人60多人，现在能坚持的只有2人；扎故事人员过去有几个班子20余人，现在只有4、5人。
高一语文必修一家乡文化调查报告
高一语文必修一家乡文化调查报告高一语文必修一家乡文化调查报告（精选6篇）在想要了解某一情况或某一事件时，需要认真地调查研究清楚，并最终形成调查报告。
一起来参考调查报告是怎么写的吧，下面是小编帮大家整理的高一语文必修一家乡文化调查报告（精选6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高一语文必修一家乡文化调查报告1大力加强农村文化建设，是构建社会主义新农村的重要内容。
为了响应党的号召，深入了解当前我村精神文化建设情况，以促进我村社会主义新农村文化建设步伐，根据学院的安排，由我对本村展开社会主义新农村文化建设调研活动。
2011年1月8日至20日，我通过访问、观察等形式了解我村基层文化建设和文化活动的情况，并在认真分析和研究的基础上，形成调研报告。
一、调查的背景与动机进入新世纪，党中央做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。
而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢？对此，我利用暑假返镇时间，对我村农民的精神文化生活进行了调查，希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。
在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此我们村是整个县农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。
方式：在村委会干部的协助下，我对自己所在的张家庄村进行了较为详细的查访和统计，而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行。
内容：分别对不同时期（过去与现在，农忙与农闲的变化）；不同年龄人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和内容进行调查。
二、宣风镇文化建设的现状总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣。
一方面，农民的文化生活也日益丰富化、多样化，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，发展到现在，在我所调查的农村家庭里，98%都有彩色电视，近40%的农村家庭安装了有线数字电视，30%左右的家庭购买了VCD或DVD。
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“家乡文化”调研检测报告
“家乡文化”调研检测报告
作者：张雪萌
调查时间：2013年2月15日——2月20日
我的家乡西安是华夏文明的发祥地，是一座历史悠久的文化名城。
位于关中平原中部，北临渭河，南依秦岭，周围曲流环绕，气候适宜，土地肥沃，物产丰富，景色秀丽，我爱我的家乡，可是家乡有一些文化我还是不太了解，所以我借这次实践调研，了解家乡文化。
现在大家跟随我的脚步，一起去了解一下家乡文化吧！
民以食为天，所以这第一站我来到西安有很成规模的小吃街也就是清真回民街！
这里的小吃又全又好吃，一到这里我先饱了个眼福，哇！这里的东西也真的太多了，我先走进一家卖牛肉夹馍的小店···
怎么样好吃吗？接下来我来到一家牛羊肉泡馍店，这家里的顾客十分的多，相信这家店做的泡馍也一定的香。
这家泡馍果然的香，我平时都不太吃泡馍，今天吃了一大碗，没想到家乡的美食太好吃了，家乡太伟大了
家中成员生日，全家吃面条，称“长寿面”。
寓意着这一家能长寿
吃五豆
吃五豆是西安关中地区的民间习俗。
腊月初五，将大豆、小豆、绿豆、红豆、黑豆5种豆子放入锅中煮熟，全家人食用，但不能吃完，必须要吃后有余。
以此预祝来年五谷丰登，吉庆有余。
吃五豆在冬至过后，此时昼渐长、夜渐短。
因此吃五豆还带有节令性变
化的含义。
今天我来到一家西安特产店，德懋恭水晶饼、琼锅糖、酸梅粉、腊羊肉、黄桂稠酒、花生酥、临潼火晶柿子、临潼石榴、花馍、中华猕猴桃、板栗等特产一应俱全······。