家乡民风民俗调查报告

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关于家乡文化的调查报告5篇

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家乡民俗文化调查报告

家乡民俗文化调查报告

家乡民俗文化调查报告•相关推荐家乡民俗文化调查报告(精选10篇)要去了解一件不明白的事情时,我们通常要进行专门的调查研究,并且最终的调查结果会写在调查报告中。

快来参考调查报告是怎么写的吧,下面是小编帮大家整理的家乡民俗文化调查报告,仅供参考,希望能够帮助到大家。

家乡民俗文化调查报告篇1大力加强农村文化建设,是构建社会主义新农村的重要内容。

为了响应党的号召,深入了解当前我村精神文化建设情况,以促进我村社会主义新农村文化建设步伐,根据学院的安排,由我对本村展开社会主义新农村文化建设调研活动。

20xx年1月8日至20日,我通过访问、观察等形式了解我村基层文化建设和文化活动的情况,并在认真分析和研究的基础上,形成调研报告。

一、调查的背景与动机进入新世纪,党中央做出了建设社会主义新农村的战略部署,提出要培养新型民,这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。

而在我的家乡,农民的精神文化生活现状如何呢?对此,我利用暑假返镇时间,对我村农民的精神文化生活进行了调查,希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。

在我家乡的农村里,农民的生活情况基本上是相似的,因此我们村是整个县农村社会的一个缩影,可以代表家乡农村的整体状况。

方式:在村委会干部的协助下,我对自己所在的张家庄村进行了较为详细的查访和统计,而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行。

内容:分别对不同时期(过去与现在,农忙与农闲的变化);不同年龄人群(老年人,中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和内容进行调查。

二、宣风镇文化建设的现状总的来说,近几年来,随着国家对三农问题的重视力度不断加大,农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣。

一方面,农民的文化生活也日益丰富化、多样化,听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及,发展到现在,在我所调查的农村家庭里,98%都有彩色电视,近40%的农村家庭安装了有线数字电视,30%左右的家庭购买了VCD或DVD。

家乡民俗文化的调查报告5篇

家乡民俗文化的调查报告5篇

家乡民俗文化的调查报告5篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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民风民俗调查报告

民风民俗调查报告

民风民俗调查报告民风民俗调查报告篇1随着我国经济发展和国家影响力的提升,中国文化越来越受到世界各地的欢迎,而作为中国传统文化的象征,民间文化在海内外市场越来越受到关注。

作为历朝古都设立地的陕西,也因古老的传统文化而受到国际国内有识之士的关注。

为此,我们为了了解陕西关中之地——宝鸡特立对宝鸡风情民俗进行调查。

调查对象:陕西省宝鸡市调查目的:了解陕西省宝鸡市的风情民俗调查方式:电话问答、查阅书籍、上网查询调查地点:某某图书馆、上网查询、打电话咨询当地人调查人:某某中文系11级汉语言文学一班某某宝鸡市位于陕西省关中西部,现辖金台、渭滨、陈仓三区和凤翔、岐山、扶风、眉县、陇县、千阳、麟游、凤县、太白9县。

宝鸡古称陈仓,是炎帝故里,周秦王朝发祥地。

文化考古发掘证明,早在远古时期宝允地区就是中华先民定居地之一,被确定为人类史前文化遗址的有700多处。

大量遗址距今已有7100年,比闻名遐迩的西安半坡村遗址还早。

《国语?晋语》载:"炎帝以姜水成??炎帝为姜"。

《水经?渭水柱》云:"岐水又东迳姜氏城南,为姜水"。

明《一统志》记:"宝鸡县南七里,有姜氏城,南有姜水,炎帝长于姜水即此"。

今宝鸡市区渭水南有姜水,又有姜氏城、蒙峪沟和九龙泉。

无率市区说还是岐山说,都表明炎帝是发祥于渭水中游、姜水流域一支较大的氏族部落。

姜姓部落在宝鸡地区繁衍壮大以后,沿渭水向黄河流域下游发展,与轩辕黄帝部落联盟融合,形成了中华民族的主体。

今岐山、扶风和漆水可下流一带,曾是周先祖有邰部落的活动地区。

姜女原遗址犹存,后稷在这里诞生,公刘由此迁豳。

到了古公擅父,为避戎狄侵扰,率部族翻过梁山,循着漆水,到达周原,构筑宫室,建都岐邑。

历三世经营,部落壮大强盛。

文王姬昌灭崇,统一关中,迁都于丰。

武王姬发伐纣灭商,建都镐京。

周室王业八百余年,宝鸡地区是西周王畿之地。

今市区为散、弓鱼封地;宝鸡县是虢仲封地,称为西虢;周公旦采邑属今岐山;召公封国在今凤翔境内;扶风一带为毛国;微国在今眉县;今陇县、千阳有矢国。

家乡民俗文化调查报告5篇

家乡民俗文化调查报告5篇

家乡民俗文化调查报告家乡民俗文化调查报告5篇在当下这个社会中,越来越多人会去使用报告,报告中提到的所有信息应该是准确无误的。

那么,报告到底怎么写才合适呢?以下是小编收集整理的家乡民俗文化调查报告,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

家乡民俗文化调查报告1调查时间:20xx年xx月xx日调查地点:xx省xx市xx区调查方法:在互联网上收集资料。

问长辈调查人:xx漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。

其中,那些敬天祭神的迷信内容,已逐渐被淘汰,而那些富有生活情趣的内容,像贴春联、贴年画、贴"福"字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。

贴窗花新春佳节时,许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸一一一窗花。

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,而且也为人们带来了美的享受,集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

剪纸是一种非常普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以人们一般称其为"窗花"。

窗花的内容丰富、题材广泛。

因窗花的购买者多为农民,窗花有相当的内容表现农民生活,如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。

除此,窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。

另外,花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。

窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

拜年拜年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年,包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。

遇有同辈亲友,也要施礼道贺。

拜年一般从家里开始。

初一早晨,晚辈起床后,要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意。

长辈受拜以后,要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。

在给家中长辈拜完年以后,人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年,互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语,左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

家乡的春节风俗调查报告6篇

家乡的春节风俗调查报告6篇

家乡的春节风俗调查报告6篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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民俗文化的调查报告推荐6篇

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民俗报告调查报告精选7篇

民俗报告调查报告精选7篇

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家乡习俗调查报告6篇

家乡习俗调查报告6篇

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关于民俗文化的调查报告8篇

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民俗文化调查报告

民俗文化调查报告

民俗文化调查报告民俗文化调查报告1民俗文化,是指民间民众的风俗生活文化的统称。

也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。

而中国,作为一个历史悠久的大国,拥有博大且浑厚的文化。

因此,从古至今就流传下不少传统节日,像:春节、元宵节、端午节、中秋节等。

身为炎黄子孙的我们深感自豪,这些传统节日牵动着我们的心,激励我们对此进行深入的了解与分析。

值此清明之际,我们小组开展了有关重阳节的一些调查。

一、调查目的:1、让学生了解重阳节的来历和习俗及民族文化含义2、了解当前我校学生对重阳节的了解程度、态度3、培养对老人的敬老之情,弘扬敬老爱幼的优良传统文化。

二、调查对象及方法:1、对象:东华理工大学抚州校区部分学生2、调查方法:①上网查阅重阳节相关资②采用问卷调查方法调查。

向所取得的样本中的个体发放《重阳节问卷调查》三、调查结果分析及收获与反思120世纪80年代开始,我国一些地方把夏历九月初九定为老人节,倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。

中国政府在19__年将每年的这一天定为“老人节”、“敬老节”。

从调查结果显示,对于重阳节这个传统的中国节日,当代大学生都知道它是农历九月九日,可是对于它的历史及发展过程的却不太了解,对于这种小节日关注度不够,不像对春节,元宵节,中秋节,端午节一样重视。

对于重阳节日的一些风俗习惯,如登高,赏菊,插茱萸或是别称敬老节或是它的针对群体老年人等知识,学生们就更是不懂。

看来,重阳节在社会群体中,至少可说在大学生中重视程度很不够。

2,大部分大学生认为在重阳节当天关爱老人最有意义的活动是去敬老院帮老人做些力所能及的事,如:聊天、唱歌、打扫卫生、做饭。

这确实是个关爱老人的好方法,“老吾老以及人之老”,老人院的老人不也是相当于我们自己的老人吗?用这种方式,既不需要我们花费太多时间精力,同时又能让老人们感觉到温暖,让他们不觉得自己是孤独可怜的,还有很多人在关心他们。

传统春节民风民俗调研报告五篇

传统春节民风民俗调研报告五篇

传统春节民风民俗调研报告五篇传统春节民风民俗调研报告篇1中华民族的一个传统节日,农历正月初一为春节,俗称过年。

而春节的习俗世世代代的流传下来,现在,许多国家也有了过春节的习俗。

在世界上,据统计,除了中国外还有,中国、韩国、朝鲜、日本、越南、泰国、新加坡、印度尼西亚、马来西亚、菲律宾等国家把春节定为法定节日。

他们也有过春节的习俗。

比如:新加坡:成千上万人购年糕。

春节是新加坡一年当中最盛大的节日。

在年市上,各种年货琳琅满目,一应俱全。

过去中国过春节的传统习俗,如祭灶、迎神和吃年饭等,在新加坡的华人中几乎都保留了下来。

至今,新加坡华人们还认为,年糕象征着“年年高升”,桔子象征“大吉大利”,因而是家家户户过春节的必备品。

新加坡还从中国的广东和香港等地进口年糕、潮柑和盆栽金桔应市。

春节期间,每天都有成千上万人来到年市选购年糕等年货。

而在春节的起源地―中国,春节的习俗也是很多的。

从农历十二月廿三起,辛勤劳作了一年的人们为过好春节就开始忙碌起来了。

农历十二月十三或二十四日夜,统称为“廿四夜“。

相传这一天为灶君上天之日,民间普遍有送灶君上天的习俗。

百姓在这一夜用“卷银包“(用青菜和慈菇、豆腐等烧熟后作馅,再用百叶包裹成)、“廿四糖“、赤豆饭作祭食,点上香烛,祭供灶君,并备纸钱,扎彩桥,磕头礼拜,然后鸣放鞭炮,在将灶君像与前帘(俗称“喜串“)烧化前,户主对着君像自言自语地说些诸如“上天奏好事,下界保平安“等吉利话祈祷。

此俗现已除,但吃赤豆饭、卷银包的古风犹存。

过了廿四夜后,家家户户越发忙碌了,里里外外大扫除,俗称掸檐尘,各家忙于洗涤被褥帐子,酿酒、炒花生和蚕豆,并采购吃的用的东西。

海岛城乡百姓普遍都要磨粉蒸糕,这一习俗一直延续至今。

因“糕“和“高“是谐音,人们图的是年年高的好口彩。

本县各地制糕的方法各不相同,上沙以蒸松糕为主,中部地区蒸的是粘糕,下沙主要蒸蒲鞋底糕;而穷苦人家则用高梁粉、白玉米作为蒸糕的主要原料。

关于春节民风民俗的调查报告

关于春节民风民俗的调查报告

关于春节民风民俗的调查报告关于春节民风民俗的调查报告1一、实践目的通过调查家乡的民风民俗,使自己开阔视野,更加了解家乡,增进对家乡的情感。

二、实践时间寒假回老家期间三、实践方法1.询问爷爷奶奶、姑姑姑父以及当地居民。

2.上网查找一定的资料或翻阅相关书籍,与实地调查到的资料相结合来分析。

四、调查内容从二十三开始,就进入了春节。

周口属于豫南地区,和我们这儿的过年习俗大同小异,有异曲同工之处。

我们是二十八才到老家,之前几天的民俗是通过向奶奶他们询问得知的。

【采访开始】问:奶奶,二十三咱们也祭灶吗?答:当然得祭,咱们家还是简单,摆上麻糖和火烧,放上一挂鞭,再祷告几句,希望来年全家平安。

有的人家还会贴上灶爷像,烧香祭拜。

问:哦,原来如此。

那么二十四都干些什么呢?答:二十四是打扫房子,为迎接你们和叔叔家回来,我着重收拾打扫了你们的房间,把被褥晒一晒,屋里的犄角旮旯都扫一扫,抹一抹。

好让你们回来时干干净净!问:辛苦您了,书上说二十五磨豆腐,咱家也有这个习俗吗?答:以前有的人家还自己磨,现在都是去集市上买几块现成豆腐。

不过咱们这边还兴做干豆腐皮,自己拿豆拿油,别人管加工。

知道你们都爱吃,我那天让人家给你们做了一大袋子。

问:那二十六呢?答:我早早的就骑上三轮车来到菜市场,采购鸡鸭鱼肉。

鸡子买了三只,肉买了三十斤,还买了两条大鲢鱼。

我寻思多买点,怕过年人多不够吃。

(我心想:全是大鱼大肉,这么多还会不够吃?)问:一大缸馒头是什么时候做的?咱们自己蒸的还是买的?答:馒头是二十七你姑姑来蒸的,蒸了三大锅。

我还嫌不够,自己又去买了一百个馍。

【采访结束】二十八那天我们刚到家,便看到奶奶在忙着盘饺子馅,一大盆肉,半盆切碎的萝卜,再加上各种佐料,混到一起,用手把它们拌匀。

我目瞪口呆地问:“这么多饺子馅!什么时候才能吃完啊?”奶奶笑眯眯地说:“咱家到齐快三十口人,我还怕不够呢!”二十九,奶奶、妈妈和婶婶又忙着过油,就是把该炸的东西全都用油炸一遍。

乡风民俗调查报告6篇

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家乡风俗活动的调查报告

家乡风俗活动的调查报告

家乡风俗活动的调查报告2022-02-09 在出现了某些事件和情况后,需要认真地调查研究清楚,调查的结果通常在调查报告上⾯呈现出来。

为了让您不再为写调查报告头疼,以下是⼩编收集整理的家乡风俗活动的调查报告,希望对⼤家有所帮助。

家乡风俗活动的调查报告1 ⼀、春节的来历: 春节是农历的岁⾸,另⼀名称为“年”。

是中国最盛⼤、最热闹、最重要的⼀个古⽼传统节⽬,也是中国⼈所独有的节⽇。

在民间,传统意义上的春节是指从腊⽉初⼋直到正⽉⼗五,除⼣和正⽉初⼀为⾼潮。

在千百年的历史发展中,形成了⼀些风俗习惯,许多相传⾄今。

关于过年还有⼀种传说。

古时候,有⼀种叫“年”的怪兽,除⼣这天从海底爬上岸伤害⼈命。

⼀位智慧的⽼⼈,在门上贴⼤红纸,燃放能发出劈劈啪啪响声的⽵⼦,把“年”吓跑了,⼈们再也不⽤四处躲藏了。

因此,每年除⼣,家家贴红对联,燃放爆⽵,户户烛⽕通明,守更待岁,初⼀⼤早还要⾛亲串友,道喜问好,成了中国民间最隆重的传统节⽇。

⼆、春节的习俗: 在漫长悠久的历史岁⽉中,春节从萌芽到定型,不断发展,形成独具中华民族特⾊,丰富多彩的习俗。

主要有: 1、腊⼋粥:腊⼋这天,不管富⼈和穷⼈,家家都要喝腊⼋粥,是过年的前奏。

这天之后,⼈们就开始购置年货,打扫卫⽣,布置居室,以崭新的⾯貌迎接年的到来。

2、祭灶神:腊⽉⼆⼗三,⼈们供红烛、糖⽠,祈望灶神“上天⾔好事,下界降吉祥。

” 3、扫尘:腊⽉⼆⼗四,全家⼀起年终⼤扫除,⼲⼲净净迎接新年的到来。

4、贴春联:春节前⼣,家家户户都要贴上红红的春联,表达⼈们迎新纳福,祈盼新⽣活的美好愿望。

5、贴年画:年画和春联⼀样,起源泉于“门神。

”各种彩⾊年画,满⾜⼈们喜庆祈年的美好愿望。

发展到现在,⽉历和年画结合在⼀起,形成了今天的挂历。

6、倒贴福字:⼈们⽤福字来表现福运、福⽓、幸福的向往和追求。

倒贴福字,寓意“福到了”。

7、除⼣守岁踩岁:除⼣与春节⾸尾相连,是⼀夜连双岁,五更分两年的重要时候。

2023年家乡春节风俗调查报告15篇

2023年家乡春节风俗调查报告15篇

2023年家乡春节风俗调查报告15篇家乡春节风俗调查报告1一、问题的提出过了腊八就是年。

最近几年放寒假的时间越来越晚,可以说放了寒假就是年。

去年腊月25放假,今年由于疫情形势提前了。

人到中年,上有老,下有小,单位工作忙碌,家里神兽归笼,春节渐渐逼近,面对繁琐的过年风俗,我们该如何平衡呢?特此对身边的人进行调查。

二、调查方法:1、阅读书籍;2、借助网络查找资料;3、询问身边的人。

三、资料整理简要介绍:过年习俗主要有买年货、扫尘、贴春联、剪春花、挂年画、年夜饭、压岁钱、守岁、吃饺子、吃汤圆、祭祀祖先、放鞭炮、看春晚、拜年、贴福字、逛庙会、赏花灯等。

过年,是指过“年节”,即现在所称的“春节”。

我们当地还保留的习俗:买年货、扫尘、贴春联、年夜饭、压岁钱、吃饺子、祭祀祖先、看春晚。

四、调查对象的相关情况:妈妈(农村):从腊月就开始准备,杀猪,熏腊肉,生麦芽,手工做酥糖,打豆腐,做豆腐乳,除尘,贴春联,准备一顿丰盛的团年饭。

在农村基本上可以自给自足,年货都是儿女们买回家的。

自己只需要买一些小件生活必需品。

除夕的下午,家中的男子会去祭祀祖先,风雨无阻。

去以前拜年不送礼物,只放鞭炮,村民们轮流请客吃饭。

现在不像以前那样相互串门,只是与自己的儿女相聚。

没有什么重要的事情,基本上是不吃人家的饭,也不待客,年纪大了,忘性大,做不了饭。

吃过团年饭,就觉得好累,好想静静地歇几天。

过好自己的日子。

婆婆(城市):以前挂各种腊味,今年不挂了,只炸了丸子。

现在大鱼大肉不受欢迎,孩子们都学会了养生,习惯口味清淡。

我们也改吃素。

现在越来越懒了,除尘,洗窗帘都请人做。

团年饭也不想做了,很想在宾馆订一桌,只是没有在家里有气氛。

多年前就不熬夜看春晚了,身体受不了。

节目有回放功能,正月间慢慢看。

正月初一不吃包饺子了,做素馅的吧,冬天没有合适的青菜。

做肉馅的吧,又觉得太腻了。

辉哥(家有老母):除尘是必须做的事情,对联不仅要买,还要买上气派的对联,一年到头都是红红火火的。

关于家乡东明民风民俗的调查报告

关于家乡东明民风民俗的调查报告

关于家乡东明民风民俗的调查报告标题:家乡东明民风民俗调查报告一、引言民俗文化是一个社会集体创造、共享和传承的生活模式和价值观,它反映了一个地方独特的历史、自然环境和人文特色。

本报告通过对家乡东明地区的民风民俗进行深入调查,旨在揭示这一地方的传统习俗、信仰、饮食、音乐、舞蹈等方面的独特性,并为保护和传承这些无价的文化遗产提供参考。

二、东明概况东明位于中国中部的河南省,地处黄河下游的平原地区。

虽然在现代社会中,东明的经济发展较为迅速,但其仍然保留着浓厚的历史文化底蕴和独特的民风民俗。

三、东明民风民俗的主要特点1.饮食习俗:东明人民的饮食以小麦制品和杂粮为主,具有代表性的食品有糊涂面、麦仁粥、油煎饼等。

在特定的节日,如春节和中秋节,东明人民会制作象征团圆和丰收的各种传统糕点和月饼。

2.民间艺术:东明的民间艺术如泥塑、剪纸、花灯等具有较高的艺术价值和深厚的文化内涵。

其中,东明泥塑以其独特的造型风格和寓言化的装饰图案而闻名,表达了人们对美好生活的向往。

3.民居风格:传统的东明民居以四合院为主,注重对称和和谐。

在建筑材料上,多选用当地的自然材料,如石材、木材等,体现了人与自然的和谐共生。

4.传统节日:东明的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节和中秋节等。

每个节日都有一套完整的习俗活动,如春节期间会有舞龙舞狮、灯笼节、祭祖等习俗,中秋节则以赏月、吃月饼、赏桂花等为主要活动。

5.婚丧嫁娶:东明的婚丧嫁娶习俗具有浓厚的地域特色。

在婚礼上,新人要经过一系列的仪式和程序,如纳采、问名、纳吉等,以表示对婚姻的尊重和祝福。

在丧事上,东明人民重视对长辈的孝道,有一套完整的治丧仪式,表达对逝去亲人的怀念和敬意。

6.信仰习俗:东明人民的信仰多元且虔诚,尤其对祖先的崇拜非常重视。

在每个家庭中,都会为祖先设立牌位,定期祭拜。

此外,各种神祇、土地爷、灶王爷等神祇在东明也受到人民的普遍崇拜。

四、对东明民风民俗的保护与传承随着现代化进程的推进,许多传统习俗正在面临消失的风险。

民俗文化调查报告

民俗文化调查报告

民俗文化调查报告民俗文化调查报告15篇在当下社会,报告使用的频率越来越高,我们在写报告的时候要注意语言要准确、简洁。

为了让您不再为写报告头疼,以下是小编为大家收集的民俗文化调查报告,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

民俗文化调查报告1兰坪县石登乡住着白族、普米族、僳僳族、彝族、怒族、汉族等少数民族,各民族独具特色的民族文化、服饰、民居、节日、风情和习俗,给当地增加了绚丽的色彩。

在石登乡生活和繁衍的各民族同胞勤劳勇敢,善良好客,在长期的生产劳动实践中,不仅克服了山高谷深所带来的种种艰难,将先进的农耕文明和游牧文化完美地结合起来,在高山峡谷、崇山峻岭之间发展种植、养殖业,过着自给自足的田园生活。

还在劳动之余将生产生活的感悟溶汇到歌舞、习俗、喜庆活动中,创造了灿烂的少数民族文化艺术,一代代传承至今。

普米族是中华民族大家庭中的一员。

普米族民风朴实,为人善良忠厚,性格刚强,主要居住在云南省西北部高原地区的兰坪白族普米族自治县和宁蒗彝族自治县。

普米族乐器四弦,称为“比柏”,主要用作普米族集体歌舞“搓蹉”的伴奏,普遍流传于兰坪白族普米族自治县河西乡、通甸镇、金顶镇、啦井镇、石登乡、营盘镇等普米族地区。

图1石登乡山村老人绚丽多姿的民族文化,体现在民间文学、音乐、舞蹈的方方面面,而石登乡各少数民族的歌舞又以其丰富的内涵和表现形式,以其独有的魅力和特色在云南民族文化资源中占有一席之地。

其中最具代表性的如普米族的《搓搓》《祭三脚》《给羊子》,僳僳族的《莫广》《优夷》,白族拉玛人的《喔腊喂》《噢开夷》,以及怒族的《阿楼西杯》等。

在石登中学,感受最深的就是这里的酒文化,不管大事小事,只要有时间都会聚集在一起,这里的夜晚才是烂漫与宁静。

石登街上总是有一群人围成一个圈在跳锅庄。

图2石登锅庄独特的地理环境,交通的不便,长期以来使生活在这里的人们难已与外界沟通交流,形成了独特的民俗文化,各民族在长期的历史发展进程中形成各自适应生存环境的行为、观念、态度和生活方式。

关于家乡民风民俗的调查报告

关于家乡民风民俗的调查报告

关于家乡民风民俗的调查报告根据本次调查,本地民风民俗独特,受地区历史、政治、经济、文化等多方面影响,千变万化,有着广泛的来源。

一、家乡风俗1、重阳节。

据了解,我家乡的人们,每年的重阳节,都会举行庆祝活动,首先他们摆放一些特色的表演,像比竞技、舞蹈、纹饰等,可以说,这是当地民俗文化精粹之一;2、习俗。

我家乡习俗比较丰富,有禁止女子步行架设牢房的习俗,也有各种婚俗:男家早早派相公去女家请柬,候女家正式同意才办婚事,甚至还有习惯把礼物当作财产分配给女方家里。

3、美食文化。

在我家乡,美食文化受到很多人的重视,每当佳节,很多人都喜欢举办宴席,各种美食都烹制的恰到好处,热情好客,令人称羡。

二、民间传说1、千秋无虞传说。

据说,当年有一位叫千秋的武士,和守卫墨竹林的牛头将军对抗,最终他在那里打败了牛头将军,致使那里的森林免遭破坏,由此产生了千秋无虞的民间传说,当地人称赞千秋的英勇壮举;2、小贩的故事。

据说,有一个小贩行商,偶然一天,来到一个被山峰包围的城市,他遇到了一个漂亮的小姑娘,但不久,该小姑娘被一只蚊子叮咬,因此,他开始关心,并且用他的行李箱当做一个椅子,给她披上他的外衣作为棉被,从此,传说就流传了下来;3、五岳飞升传说。

据说,传说中有五座佛山,有一天,五座佛山飞升到天空,当它们升起时,周边地区就会发生停电、短缺资源等现象,有很多人都相信这个传说,认为这是上天降临,赐予灾民复兴的祝福。

综上所述,本次调查显示,我家乡的民风民俗十分独特丰富,当地人民秉持着睦邻、友爱、真诚的精神,热爱文化艺术,尊重传统价值观,热心关怀,形成了一个独特的区域格局。

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家乡民风民俗调查报告随着我国经济发展和国家影响力的提升,中国文化越来越受到世界各地的欢迎,而作为中国传统文化的象征,民间文化在海内外市场越来越受到关注。

作为历朝古都设立地的陕西,也因古老的传统文化而受到国际国内有识之士的关注。

为此,我们为了了解陕西关中之地——宝鸡特立对宝鸡风情民俗进行调查。

调查对象:陕西省宝鸡市调查目的:了解陕西省宝鸡市的风情民俗调查方式:电话问答、查阅书籍、上网查询调查地点:XX图书馆、上网查询、打电话咨询当地人调查人:XX中文系11级汉语言文学一班XX宝鸡市位于陕西省关中西部,现辖金台、渭滨、陈仓三区和凤翔、岐山、扶风、眉县、陇县、千阳、麟游、凤县、太白9县。

宝鸡古称陈仓,是炎帝故里,周秦王朝发祥地。

文化考古发掘证明,早在远古时期宝允地区就是中华先民定居地之一,被确定为人类史前文化遗址的有700多处。

大量遗址距今已有7100年,比闻名遐迩的西安半坡村遗址还早。

《国语?晋语》载:"炎帝以姜水成……炎帝为姜"。

《水经?渭水柱》云:"岐水又东迳姜氏城南,为姜水"。

明《一统志》记:"宝鸡县南七里,有姜氏城,南有姜水,炎帝长于姜水即此"。

今宝鸡市区渭水南有姜水,又有姜氏城、蒙峪沟和九龙泉。

无率市区说还是岐山说,都表明炎帝是发祥于渭水中游、姜水流域一支较大的氏族部落。

姜姓部落在宝鸡地区繁衍壮大以后,沿渭水向黄河流域下游发展,与轩辕黄帝部落联盟融合,形成了中华民族的主体。

今岐山、扶风和漆水可下流一带,曾是周先祖有邰部落的活动地区。

姜女原遗址犹存,后稷在这里诞生,公刘由此迁豳。

到了古公擅父,为避戎狄侵扰,率部族翻过梁山,循着漆水,到达周原,构筑宫室,建都岐邑。

历三世经营,部落壮大强盛。

文王姬昌灭崇,统一关中,迁都于丰。

武王姬发伐纣灭商,建都镐京。

周室王业八百余年,宝鸡地区是西周王畿之地。

今市区为散、弓鱼封地;宝鸡县是虢仲封地,称为西虢;周公旦采邑属今岐山;召公封国在今凤翔境内;扶风一带为毛国;微国在今眉县;今陇县、千阳有矢国。

周孝王时,赢姓首领非子在"千渭之间"为周室养马有功,被封于秦(今甘肃清水)。

周幽王六年(前776),秦襄公迁都"千邑"(今陇县南),秦部落从此把势力扩展到今宝鸡地区。

周平王元年(前770),秦襄公因护送周平王东伐戎至岐战死。

秦文公三年(前763),以兵700人东猎,四年到"千渭之会",营邑建都。

秦文公十六年(前750),举兵伐戎,据岐以西之地。

秦宁公二年(前714),徒都平阳(今宝鸡县阳平)。

秦德公元年(前677),迁都雍城(今凤翔县城南)。

秦穆公在位,灭十二国,开疆千里,称霸西戎。

秦孝公任用商鞅变法,国力富强。

秦王政横扫六合,征服中原,完成了统一中国大业。

他自称始皇帝,建都咸阳,从秦建都千邑,到秦献公二年(前383)城栎阳,秦在宝鸡地区经营了393年,宝鸡成为秦国的发祥之地。

秦统一中国后,今宝鸡地区属内史地,设陈仓、虢、雍、美阳、邰、平阳、杜阳、漆、眉10县。

两汉,属右扶风。

三国及晋,为扶风郡地。

前秦,宝鸡设武都郡。

北魏,在雍城治岐州。

今市区为北周筑留谷城,隋移陈仓县于此,唐至德二年(757)以"鸡鸣之瑞"的传说改名宝鸡县。

唐、宋、金、元、明、清和民国初期,在凤翔均设凤翔府。

民国24年(1935),陕西省在凤翔设第九行政督察专员公署,民国30年(1941)专员公署迁至宝鸡。

从此,西府地区的政治、经济中心转移宝鸡市区。

中华人民共和国建立后,历设地、市建置。

宝鸡位于陕西关中西部,总面积1.8万平方公里,总人口360万,其中市区面积555平方公里,人口55万。

宝鸡古称陈仓,是华夏始祖炎帝的故乡,周秦王朝的发祥地。

唐至德二年(公元757年),因城东南鸡峰山有“石鸡啼鸣”之祥兆而改称宝鸡。

境内有省级以上文物保护景点65处,尤以西周青铜器名扬海内外,被誉为“青铜器之乡”。

著名古迹有炎帝活动过的天台山,佛教圣地法门寺,张三丰修道院金合观,五丈塬诸葛亮庙,隋唐帝王避暑行宫九成宫,皇家温泉汤峪温泉,雍城遗址等。

名胜风光有太白国家森林公园、天台山国家森林公园、大散关、凤翔东湖等。

宝鸡是炎帝故里,周秦王朝发祥地,盛唐文化荟萃之地,著名的“青铜器之乡”。

地上地下文物极为丰富。

目前,全市有各类文物点3358处;有全国重点文物保护单位3处(周原遗址、雍城遗址、九成宫遗址),省级重点文物保护单位67处。

有馆藏文物48000多件(组)。

其中国宝级珍贵文物55件(组)。

一级珍贵文物600多件,分别约占全省和。

宝鸡出土的青铜器不仅数量巨大,造型精美,青铜器上的长篇铭文既是珍贵的史料,又是我国古代书法艺术的精品。

在国内外享有盛誉。

宝鸡出土的何尊、秦公钟、墙盘、折觥、金柄铁剑、八重宝函、鎏金银盘、12环大锡杖、秘色瓷及九成宫醴泉铭碑等重器珍宝,充分显示了周秦文化、唐文化的风采。

宝鸡法门寺出土的唐代宫廷金银供养器,是我国古代金银器制造工艺的典范,反映了盛唐时期高度发达的社会经济文化水平。

宝鸡现有文物单位22个,外开放的有7个法门寺博物馆、周原博物馆、周公庙、诸葛庙、钓鱼台。

既有出土文物阵列,也有历史遗迹的展示。

是了解我国古代灿烂文化、了解中华文明发展的重要途径。

宝鸡也是关中民俗风情的集散地。

到这里旅游,各种关中小吃,如臊子面、面皮、搅团、锅盔,让让您尽享北方面食地美味,体会关中人生活地安逸和热情好客。

热闹非凡地庙会、四处赶场地剧团演出,能够试试在在感受古老地文化与艺术。

宝鸡凤翔自古以来,人杰地邻,泥塑、彩绘艺术吸引了四面八方地游客。

六营村的胡深先生创作的泥塑吗,已经被作为中国2002年将发行的生肖邮票图案。

宝鸡地处陕、甘、川三省的结合部,是古“丝绸之路”的必经之地,交通十分便利。

陇海、宝成、宝中三条铁路在此交汇,是陇海铁路上第三个大“十”字。

市区距西安国际机场100多公里。

以市区为中心,已形成宝鸡到西安、平凉、成都、乌鲁木齐四条公路干线和110条支线的公路网。

特别是第二条欧亚大陆桥的开通和西(西安)宝(宝鸡)高速公路的建成,使宝鸡在沟通东西南北货运、开展国内国际贸易方面占有更加重要的地位。

1993年6月10日,江泽民总书记亲临宝鸡视察并挥毫题词“开发古陈仓,建设新宝鸡”。

随着经济的发展,宝鸡将成为你旅游重要的一个目的地,到这里,您能够感受先秦的文化与文明,体会关中的风土人情,享受自然带给你的新鲜与舒适……宝鸡有名的是臊子面属岐山风味名吃,以其做工精细,用料讲究,色香味形俱佳而久负盛名。

其它名小吃有:辣驴肉、锅盔、宝鸡茶酥、陇县马蹄酥、岐山挂面。

1、岐山臊子面. 相信这个大名大家早已听过,很多人还品尝过,不过呢,西安这边我觉得没有完全正宗的,就目前而言感觉比较正宗的就是永明和永丰,基本上85%正宗。

因为那是岐山人开的店,但是呢原料不是原产地的,所有就打了点折扣。

这两家店在市区各地都有分店,比较方便,大家可以去品尝一下,就餐环境还不错。

2、臊子肉夹馍. 这个也很好吃,味道和口感不同于一般的腊汁肉夹馍,西安很少有卖的地方,不过那两家永明和永丰都卖的,臊子的味道嘛,我觉得8成左右正宗。

3、岐山擀面皮. 这是宝鸡小吃里最有名气的,走遍了全国,到处都有,北京那也有,不过在北京你吃了觉对感觉不出那是擀面皮,因为那已经不是擀面皮了。

西安这里擀面皮很多地方卖,但是呢,多数不是擀面皮,大多把蒸面皮拿来当擀面皮卖,我在西安几年还没有发现哪有真正意义上的擀面皮,大家想吃的话还是回岐山,让你吃个够。

· 皮影· 农民画· 猕猴桃· 香醋· 凤椒· 凤县党生小人参· 食用菌· 千阳培育出新一代苹果· 岐山臊子面· 腊汁肉夹馍· 水煎包· 红富士苹果· 红嘎啦苹果· 草编艺术· 松仁玉米锅盔馍民间艺术品马勺脸谱凤县党生小人参食用菌凤椒鹿糕馍腊驴肉扶风的一口香特色活动宝鸡社火陕西宝鸡地区,人们习称西府,是陕西社火脸谱艺术具有代表性的地区之一。

特别是陇县和宝鸡县的社火脸谱,流传历史久远,脸谱造型奇特,色彩质朴明快,纹饰严格讲究,谱样多而齐全,代表了西府社火脸谱的最高水准。

封神演义人物社火起源于原始社会的文面,文身、巫术、祭祀、宗教,古代的角抵、驱傩、祭社活动。

社火脸谱的纹饰证明,五六千年前彩陶上的原始符号,在脸谱上被完整的继承了下来。

作为关中平原的核心城市,宝鸡市大力发展文化,通过各种活动将市民带入文化氛围中。

在现代化快节奏的生活中,人们越来越追求精神层次的满足,感受不同的乡土人情,对于节日风俗本身而言似乎已经不再重要。

我希望通过对宝鸡各个地方风俗文化的调查,将宝鸡人色彩斑斓的精神世界和别具一格的人文精神展现给世界。

历史悠久的先秦文化经过数千年的熏陶,正不断地朝着文明的方向发展,并随着今天社会主义精神文明建设和科学文化的进步而逐步成为历史的精华,拥有着巨大魅力和价值的传统文化和风俗,将通过宝鸡人代代传承,以更好的文化内涵去打造一格独具风格的地方文化品牌。

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