峨山花腰彝服饰刺绣纹样的民族文化寓意探究

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峨山花腰彝服饰刺绣纹样的民族文化寓意探究
顾红伟
(云南师范大学文学院,云南昆明650500)
[摘要]峨山花腰彝刺绣传承历史悠久,具有较高的工艺价值和审美价值,是数代花腰彝集体智慧的结晶。

峨山花腰彝服刺绣饰纹样题材丰富,蕴涵着独特的民族文化寓意,对其进行研究有助于推动峨山花腰彝民族文化的保护与传承。

[关键词]峨山花腰彝;刺绣;服饰纹样;文化寓意
[中图分类号]J523.5[文献标志码]A[文章编号]1008-5823(2019)03-0104-03[收稿日期]2018-12-06
一、峨山花腰彝服饰刺绣文化
刺绣文化是峨山花腰彝民族文化的重要组成部分。

在彝族群众中一直流传着“不长树的山不算山,不会绣花的女子不算彝家女”的说法。

[1]在峨山花腰彝族村落,妇女们沿袭着祖辈“农忙做田活,农闲做绣活”的生活模式,她们随身带着针线包,在田地边休息时候就认真地挑花刺绣。

花腰彝刺绣流程以妇女服饰的加工刺绣最具代表性,首先,妇女们按照粘贴在布料上的剪纸图样来刺绣,心灵手巧的妇女也会临时在布料上绣出具有新意的纹样;然后,在绣好的纹样旁边绣上五彩的穗须来增添服饰的美感,在这个过程中她们常使用平绣、锁边绣等针法;最后她们会把银片、银元等装饰品镶嵌在衣服上,这样就完成了一套花腰彝服饰的刺绣工作。

“莫问同不同家门,就看同不同图腾”。

[2]花腰彝服饰的包头到围腰,马褂到背裳都有着精美的刺绣纹样。

峨山花腰彝刺绣纹样图案类型较多,有诸如文字、符号等概念化的纹样,也有日月、动物、植物等形象化的图案,还有曲折线条、八角形等几何图案,各式各样的纹样也蕴涵着花腰彝民族的精神追求和文化特色。

彝族服饰纹样丰富多彩,蕴涵着深厚的民族文化寓意。

二、峨山花腰彝服饰刺绣纹样的种类
(一)植物类纹样
植物类纹样是花腰彝刺绣中的一类经典纹样。

云南得天独厚的气候环境,造成了少数民族居住的大部分地区,常常是一年四季鲜花不断,因此,各种花卉纹样就成为民族服饰上最常见、主要的图案。

[3]1.马缨花纹样
马缨花也叫马缨杜鹃,其花瓣又好似一个个燃烧着的火把,这在彝族人看来象征着生命的热情和美丽的爱情,所以马缨花图案备受彝族刺绣艺人的推崇。

同时,马缨花在彝族文化中有着特殊的意义。

在花腰彝妇女中传唱着的《绣花调》有这样一句歌词:“百里杜鹃花,马缨花为王,马缨花为贵,马缨花为美,马缨救先祖,樱木做祖灵,樱花人人爱,亲手绣樱花,身配马缨花,马缨护佑人”。

足见花腰彝妇女把马缨花绣在服饰上是希望获得祖灵马缨花的庇佑。

[4]对于花腰彝族而言,团团锦簇的马缨花蕊象征着民族的团结。

红色的花瓣层层相依,花心大小不一,花团错落有致,视觉效果极佳,常见于儿童的背裳和妇女围腰裙的图案刺绣。

2.荷花纹样
荷花是我们日常生活中常见的一种植物,也是花腰彝刺绣中较为典型的一个纹样。

峨山花腰彝认为,荷花有着高洁的寓意,象征着淳朴的人性和真挚的情谊,所以妇女们常在送给亲友的服饰上绣上荷花纹样,以此来表示对亲友的祝福。

荷花纹样常见于妇女服饰的衣领处,有开放型和闭合封型两种纹样类型。

开放型的荷花纹样花瓣较多,常是两朵花紧紧相依,花朵中心具有莲蓬形状的花蕊,淡黄色的花柄矗立在象征水波的白色波浪纹之中。

闭合性的荷花纹样就像尖尖的桃心,含苞待放的花尖配上淡雅的粉色,呈现出一种清新亮丽的美感。

3.石榴纹样
石榴形状饱满而且内部多子,花瓣鲜艳像极了燃烧着的火把,象征着人们对美好生活的憧憬和向往,因此深受花腰彝的喜爱。

花腰彝刺绣石榴纹样就由日常生活中的石榴花形象化而来。

石榴纹样常见于新婚妇女的围裙部位,寓意着人们对新人“多子多福”的美好祝愿。

在刺绣时石榴纹样时,多选用绿布为底布,石榴的果实和花朵则用红色绣线刺成,花心的形状像夜空中月牙,并用彩色绣线绣成,花瓣是三片朝上的花嘴形状。

4.山茶花纹样
山茶花多开于山区,花瓣的形状像碗一样,花型有单瓣花和重瓣花,花瓣和花心的颜色有红、紫、白、黄等。

花腰彝人认为山茶花饱满的花心和火红的花
第35卷第3期Vol.35No.3
兰州教育学院学报
JOURNAL OF LANZHOU INSTITUTE OF EDUCATION
2019年3月
Mar.2019
[作者简介]顾红伟(1994-),男(彝族),云南师范大学文学院在读硕士研究生,主要从事学科教学(语文)研究。

瓣象征着红红火火的好日子,所以山茶花纹样受到他们的喜爱。

山茶花纹样常见于妇女服饰的领褂和后摆,整齐排列的六花六瓣,花瓣颜色也各有不同,每一朵山茶花纹样都绣有花柄,花柄上是红白相间纹路,整个纹样给人以一种明快爽朗的美感。

(二)动物类纹样
腰彝常聚居在高山之上,他们需要和山林中的野兽争夺食物,可以说山间野兽既是他们的“敌人”也是他们的“食物”,长期亦敌亦友的关系,也使得花腰彝产生了早期的动物崇拜,他们会把动物纹样刺绣在自己的服饰上,以表达对这些动物的崇敬和喜爱,栩栩如生的动物类纹样赋予了花腰彝刺绣独特的生命气息。

1.凤凰纹样
在中国的传统文化中,凤凰被视为瑞兽,是权贵和吉祥的象征,因而备受各民族的尊崇。

在花腰彝的民族文化中,凤凰是百鸟之王,是来自森林的神灵,花腰彝对凤凰的崇拜也体现出人们对大自然的敬畏。

在花腰彝刺绣中,凤凰纹样常见于妇女的帽饰和围腰上。

刺绣凤凰纹样,除了红色和白色的绣线还需要用金绒线进行补边,这样绣出的纹样色彩鲜艳。

同时,凤凰纹样栩栩如生,给人以一种雍容华贵的美感,也寄托着彝家人对美好爱情的向往和对幸福生活的憧憬。

2.小鸟纹样
小鸟纹样是花腰彝刺绣中为数不多的动物纹样之一,具有特殊的文化寓意。

峨山花腰彝聚居在物产丰富的山区,对大自然中的动物有着特殊的喜爱与崇敬,例如老虎、鸟虫等。

花腰彝常会在妇女头巾上刺绣上小鸟纹样,暗示着这个女性有着小鸟一样动听的歌声,男性的衣肩也常刺有小鸟纹样,寓意男性能像小鸟一样拥有可以翱翔的翅膀,带领部族走向兴旺。

栩栩如生的图案展现了花腰彝妇女高超的刺绣技能,同时也体现了花腰彝妇女热爱生活、热爱自然的心态。

(三)人文类纹样
在长期的民族发展历程中,彝族人形成了火崇拜和太阳崇拜的民族文化特色,并将其体现在服饰刺绣纹样中,这一类纹样属于人文类纹样。

人文类纹样是花腰彝纹样中较常见的一种纹样,其中以火纹样和太阳纹样较具特色。

1.火纹样
火在花腰彝的信仰中寓意着生命和光明,是圣洁和吉祥的象征,是民族的精神图腾。

每年的农历六月二十四是彝族火把节,峨山花腰彝会在峨山县塔甸镇大西神山的火坛举行钻木取火仪式,取得火种后又到祖先阿普笃慕的雕像前进行隆重的祭祖仪式,晚上还有隆重的篝火晚会。

在花腰彝看来,火把曾经帮助他们驱除魔鬼,保佑族人平安、幸福,所以他们对火把又有敬畏之情,而各种火焰纹图案就是他们崇拜火的具体反映。

花腰彝刺绣中的火把纹样,主要是漩涡形状。

单个的火焰纹样常见于儿童的上衣围领处,刺绣时火焰纹样讲究左右对称,先用红色的绣线把绿色的火焰纹底布缝制在衣片上,再用红色丝绒进行锁边。

组合出现的火焰纹样多用于服装裤架的装饰,采用绿色的底布,火焰的内部蓝色,外部为红色,刺绣时多加金色绒线加以修饰,这个纹样也多见于帽子、钱包、马褂等物品的装饰。

2.太阳纹样
花腰彝人崇拜太阳,并相信太阳是神灵的象征,能给他们带来光明和幸福。

他们认为神灵居住在高空中的星辰和日月之上,只要自己对它们心怀敬畏,就可以得到庇佑,由此花腰彝常将日月星辰刺绣在自己的服饰之上,以表示对神灵的崇敬。

花腰彝在服饰纹样的搭配上所坚持的原则是“领口属太阳,胸前算月亮、肩峰用星宿、背印彩虹纹。

”[5]这体现出花腰彝的祖先崇拜和自然崇拜思想。

花腰彝刺绣中的太阳纹样多用红色和蓝色的布料裁剪为波浪形状,再用补绣的技法绣成太阳状,用金绒线表示太阳的光晕,用蓝色底布来象征天空,太阳纹样多用于衣服的领口。

而其他的如星星、月亮等纹样则多采用补绣的技法,常见于衣服和马褂的装饰。

3.几何纹样
花腰彝刺绣的几何纹样主要包括曲折线条、八角纹样和三角形纹样。

曲折线条常见于服饰的胸前,而且往往是以三根线条为一个完整纹样,寓意彝族先民在长期的迁徙过程中所遇到的江河,也象征着先民们走过的蜿蜒曲折的艰难的迁徙之路。

八角纹样常见于肩峰,八个角分别寓意不同的自然事物,是花腰彝刺绣纹样中最富情感表现力的一个纹样。

服饰的三角纹样则常见于衣服的领口,圆圆的衣领好似太阳,而三角状的纹样则象征着滋润万物的阳光。

三、峨山花腰彝服刺绣饰纹样寓意深远的文化寓意
(一)刺绣纹样体现了花腰彝的民族特征
一个民族发展进步的动力源泉,是这个民族所特有的文化。

花腰彝刺绣作为花腰彝民族精神的具体外化形式,是民族在长期发展过程中所形成的精神文化世界的缩影。

云南彝族服饰共有三十多种,独特的服饰是各个彝族支系的标志。

花腰彝服饰色彩艳丽、雍容华贵,花腰彝族也以此得名,这是一个让花腰彝人感到光荣和自豪的称谓。

花腰彝服饰的经典配色
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第3期顾红伟:峨山花腰彝服饰刺绣纹样的民族文化寓意探究
是红色配绿色、白色对黑色等多样的色彩搭配,多样的色彩搭配使得整体服饰绚丽多彩,具有醒目的视觉效果。

峨山花腰彝族的服饰配色主要是大红配大绿,他们认为红色象征着生命和激情,是血液和生命的颜色。

同时,绿色是大自然的颜色,是饱含生命力和旺盛生机的颜色,大红配大绿,是纯真、质朴的象征,也是热爱大自然和崇尚生命的象征。

这些都体现了花腰彝人质朴爽朗的性格,也是一种真挚、自然的情感流露,他们认为喜欢的东西就应该赞美与追求,厌恶的东西就应该适当的舍弃而不是压抑与隐藏。

这不仅是花腰彝纹样所具有的特点,也是一种情感的释放和民族文化特征的凸显。

(二)刺绣纹样对“天人关系”的思考
花腰彝刺绣蕴含着天人合一的美感。

花腰彝服饰不仅具有实用价值,刺绣纹样也表现出他们对于大自然和谐秩序的理解。

峨山花腰彝群众聚居于高寒山区,常年与山水相伴,受到大山灵气的哺育,他们崇拜与热爱大自然。

常年生活在巍峨雄壮的大山之上,花腰彝养成了旷达豪爽、质朴纯真的民族性情,因而其刺绣纹样有着大方、端庄、厚实的特点。

花腰彝服饰不仅取材于自然,而且注重把自然元素融入到服饰纹样中,丰富多彩的纹样融合了大自然的生命力,取材于生活的纹样,体现着自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜等文化观念。

花腰彝服饰上的山水纹样、动植物纹样都体现了花腰彝亲近自然、热爱自然的情感,同时彰显了“天人合一”的审美蕴意。

“天人合一”寓意审美主体与大自然的完美融合,审美主体可以用自然景物来突出精神追求和彰显性格魅力色彩,这是一个天人和谐的崇高审美意境。

(三)刺绣纹样是花腰彝族史实的再现
民族服饰是史实传说的再现。

民族服饰是民族文化的重要组成部分,凝聚着民族的智慧,是民族历史的产物之一。

在历史上,花腰彝是一个历经迁徙,居住分散的民族。

花腰彝群众大多聚居于高寒山区,客观条件的限制,使得他们与外界的社会缺乏沟通,也造成了在思想上的闭塞,但是亘古有之的祖先崇拜理念和鬼神观念,却使得民族习俗得以传承。

服饰是民族历史的活化石,服饰承载着一个个鲜活的彝族传说故事。

在峨山民间流传着彝族祖先“六祖分支”的故事,自分支之后,彝族的部落开始不断壮大,并开始形成各具特色的彝族支系,刺绣纹样中的几何图案和曲折线条,不仅象征着早期先民迁徙途中遇到的高山和河流,也承载着先民们经历的艰辛与无奈。

八角纹样象征着“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种自然现象,八角星还表示族徽。

[6]八角纹样代表着峨山彝族祖先对自己生活的自然环境的认知。

服饰仿佛会唱歌,诉说着花腰彝族的历史往事。

四、结语
峨山花腰彝刺绣具有悠久的传统,也在一代又一代艺人的传承中得到创新,但花腰彝服饰纹样中所具有的独特民族文化寓意是亘古不变的,同时精美的服饰纹样也是美感和民族文化的结合。

峨山花腰彝刺绣工艺在保护与传承过程中面临着很多问题,解决好这些问题并做好切实的保护与传承工作,需要社会各界的积极参与。

要实现以政府为主导,刺绣艺人为主体,社会各界为辅助的全方位、多领域的保护与传承模式仍然任重道远,只有全社会都切实行动起来,把建议和措施都付诸实践,峨山花腰彝刺绣工艺这一古老的民间技艺才能真正得到保护和传承。

[参考文献]
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[2]李朝旺.彝族花腰人[M].北京:民族出版社,2005:184.[3]施惟达.云南民族文化概说[M].昆明:云南大学出版社,2004:268.
[4]起国庆.信仰的灵光———彝族原始宗教与毕摩文化[M].成都:四川文艺出版社,2003:123.
[5]李朝旺.花腰文化长廊[M].昆明:云南民族出版社,2008: 6.
[6]唐瑞.花腰彝服饰文化内涵及其流变研究[D].昆明:云南艺术学院,2010:31.
[责任编辑:白彩霞
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](上接第101页)
[4]Simon Hin,Christopher Lord.Political Parties in the Europe-an Union[M].London:Macmillian press,1991:38.
[5]James J.Sheehan,Karl A.Schleunes.Germany Politic Par-ties[EB/OL].(2018-09-19).https://www.britannica.com/place/Germany/Political-parties.[6]纪尧姆·杜瓦尔.德国模式为什么看起来更成功[M].杨凌艺,译.北京:人民邮电出版社,2016:193.
[责任编辑:武学志]
601兰州教育学院学报第35卷。

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