唐宋词传播与接受研究的现状、发展与展望

2017年6月第35卷第2期
扬州教育学院学报
Journal of Yangzhou College of Education
Jun. 2017
Vol. 35,No.2
唐宋词传播与接受研究的现状、发展与展望
陶映竹
(苏州大学，江苏苏州215123)
摘要：唐宋词的传播与接受是学界研究的热点之一，此方面研究可分为三大层面：唐宋词传播接受的 方式、唐宋词中个体作家作品的传播与接受、唐宋词整体的传播与接受。

取得丰硕成果的同时，也有一些值得 反思与展望之处:在今后研究中，应当积极地开拓深化一些研究领域，努力树立全局性的研究视角；追求研究 方法创新的同时也要做到结论的客观与公正，力求还原最本真的传播与接受状况。

关键词：唐宋词；传播与接受;研究现状;发展水平;展望
中图分类号：1207.23 文献标识码：A文章编号：1008 -6536(2017)02 -0033 -05
唐宋词的传播与接受研究，将唐宋词作为一个 变化的、发展的对象来考察，探讨其在不同境遇下传 播与接受的状况，是当下学界研究的“热点”之一。

本文旨在对已有的学术成果做出全面梳理,并对此 领域的研究内容与研究方法作出反思与展望，以期 促进此方面学术研究的拓展、深化与创新，使唐宋词 在历史长河中散发出永恒的魅力。

_、研究现状
(一）唐宋词传播与接受方式
学界关于唐宋词传播与接受方式的研究成果十 分丰富，既有全面详实的系统性著作，也有匠心独运 之论述,主要可分为外部传播媒介研究与文学内部 传播接受方式研究两个方面。

1.外部传播媒介
外部传播媒介研究，即研究唐宋词在当时的存 在形态以及凭借何种媒介扩散传承至后世。

钱锡生 《唐宋词传播方式研究》系统地梳理了唐宋词传播 方式本身的演变，全面详细地论述了歌舞传播、吟诵 传播、手写传播、题壁传播、石刻传播、书籍传播六大 传播方式，并且研究传播方式对唐宋词体性的形成、词史的进程和词风演变所起的作用。

谭新红《宋词 传播方式研究》则将宋词的传播方式分为三个类别: 口头、单篇、书册,进而探讨宋词的三种传播途径:售卖、传抄、驿递。

除了综合性地论述唐宋词传播方式，更有许多 文章就某一具体的传播媒介展开全面论述。

如王兆 鹏《宋代的“互联网”—从题壁诗词看宋代题壁传 播的特点》一文，认为题壁传播具有开放性、自由性、即时性、无偿性四大特点和发现人才、反映诉求、广 告促销三大效应。

谭新红、王兆鹏所写的《宋词的艺 术媒介传播——以题画、题扇和题屏词为中心》视角 新颖，研究题画、题扇、题屏三种宋词艺术传播媒介，认为不可复制的特点及其材质使这几种方式在传播 时效性上受到影响。

其他文章还有李臻《宋词网络 传播初探》、李克《宋代歌妓与宋词的传播》、王兆鹏 《宋词的口头传播方式初探—以歌妓唱词为中 心》、沈燕《浅谈宋代文人群体对宋词的传播》、谭新 红《宋词的别集传播》等。

2.内部传播接受方式
内部传播接受方式研究，主要研究词选、词评、唱和等由唐宋词本身附带产生的文学文本对传播内 容实施选择、控制的过程。

谭新红《宋词的书册传 播》认为，别集传播宋词的数量最多，选本保存宋词 精品及作者人数最多，词话则宣传宋词最力。

[1]词选是对唐宋词进行删繁就简、去粗取精的选 择性过程，在存人存词方面有着重大贡献。

谭新红、
收稿日期：2017 - 03 - 22
作者简介：陶映竹（1993—），女，苏州大学文学院硕士研究生。

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欧阳美平《论宋代词选的传播功能及局限性》一文 认为选本既具有彰显功能，但也具有遮蔽性，对宋词 流传有一定的负面效应。

[2]肖鹏《群体的选择一唐 宋人词选与词人群通论》致力于研究唐宋词选本在 不同时期所传播的不同内容，以及唐宋词选在明代、清代的传播情况。

[3]相关研究还有薛泉《宋人词选研 究》、邓建《宋代词选传播的特点与宋人心目中的宋 词“名家”》等。

词评、词论等形式或是直接对作品进行剖析，或 是从词人角度展开评价，词论里暗含的审美价值判 断也影响了时人对词的态度，在一定程度上影响着 唐宋词的传播与接受。

郁玉英、杨剑兵所写的《文学 经典生成的评点效应一以宋词为中心》，认为宋词 中的某人某作通过被评点，艺术和思想涵蕴能够得 到阐发和扩展，因而评点能够促进词作的传播接受，提升词作的经典地位。

[4]相关研究还有张彩霞《宋代 词话传播过程中的控制类型》、谭新红《宋人词集序 跋之传播刍议》、李世前与白贵所写的《古代词话作 者的自我传播意识一中国古代诗词传播现象研 究》、《词话与女性词的保存和传播》等。

唱和是接受者对于词人词作在创作实践中的认 同和融合，是考察唐宋词在当代以及后世传播接受 的重要途径。

唱和活动是一个相互影响的传播过 程,郁玉英《论文学传播中的共生现象及其对文学经 典生成的影响一以宋词为中心》中分析道:和词与 原词处于一种共生状态,和词借原词的知名度，能吸 引更多的目光;而原词借和词的名声和数量为自己 赢得更多的关注,提升原词的影响力。

[5]
同代唱和赋予词体群相琢磨的交际功能，而异 代追和是研究作家接受史最主要也是最基本的途 径。

史华娜《接受视野下的追和词研究》中,分别阐 述了两宋词人、金元词人、明代词人、清初（顺康）词 人对于唐宋词的追和情况，由点到面，结合个案研究 来呈现全局视野，如第五章《清初（顺康）词人对于 唐宋词的追和》中，分别通过清初词人追和柳永、秦 观、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔等人的个案研究来 还原整个词坛唱和动态。

[6]相关研究还有王靖懿、钱 锡生所作的《明代追和词的文化意味》、童向飞的 《从唱和角度认定宋金元词人心目中的宋词名篇》等。

(二）唐宋词中个体作家作品的传播与接受
1.唐宋词中具体作品的传播与接受
此方面研究着重考察一些唐宋词作品的动态接 受过程，探讨它们能够成为名篇的原因是什么，经典 .34 •地位是如何确立的，以及在历史长河中经历了怎样 微妙复杂的传播过程。

苏轼《念奴娇•赤壁怀古》是唐宋词中最具影 响力的名篇，学界有许多对其经典化进程的探讨。

如郁玉英、王兆鹏所作的《宋词第一名篇 < 念奴娇•赤壁怀古 > 经典化探析》中[7]中，分析了从宋代到二 十世纪期间该词经典地位的衍变，并且通过词选、词 评、唱和三项数据分析其在大众读者群、批评型读者 群和创作型读者群中的不同影响。

相关研究还有张 劲松《〈念奴娇•赤壁怀古〉宋代传播考论》、刘尊 明、李志丽《历代次韵苏轼 < 念奴娇•赤壁怀古 > 的定量分析》。

唐宋词中其他经典名作的传播接受研 究还有《论辛弃疾 < 贺新郎 > 词的传播与接受》、《欧阳修经典词作〈踏莎行〉（候馆梅残）的传播与接 受》、《岳飞 < 满江红 > 词接受史探析》等。

2.唐宋词中个体作家的传播与接受
唐宋词中个体作家的传播接受研究，聚焦于探 讨唐宋词名家在历代受欢迎的程度和影响力，通过 分析多元化的传播形式和接受方法,研究一位词人 的词史地位是如何在历史进程中逐步确立的。

近年来，硕博论文中关于个体词人在历代传播 接受的研究成果十分丰富，几乎所有的唐宋词名家 都已被涉及。

比较突出的有陈斌《东坡词历代传播 与接受研究四题》，从单篇文本、苏词别集、名家词 选、词人创作四大领域探讨东坡词的历代传播接受 情况。

[8]还有蔡慧的《温庭箱词接受史研究》，分为 词选接受、创作接受、批评接受三个专题，探讨温词 从唐五代至清代的接受情况。

[9]其他硕博论文还有 袁晓聪《南唐词的传播与接受研究—
—以李煜和冯 延已为中心》、曾春英《欧阳修词接受史研究》、陈福 升《柳永、周邦彦词接受史研究》、雷雯《稼轩词历代 传播与接受专题研究》、王春苗《论姜夔词在宋元明 清的接受》、娄美华《梦窗词接受研究》等,兹不赘 述。

(三）唐宋词整体的传播与接受
将唐宋词作为一个整体的接受对象即一种文化 符号而存在，笔者考察不同国家、不同时代对它的选 择与接受，主要分为横向考察唐宋词域外传播接受 研究、纵向考察唐宋词历代传播接受研究两块领域。

1.唐宋词整体的域外传播接受
唐宋词整体的域外传播接受研究，主要是考察 唐宋词是如何在海外流传的、哪些作家作品受到了 欢迎、异国词人又是如何从中汲取养料和精华，最后 自成一体的。

此领域的研究成果还比较少，有大片
的学术空白等待弥补。

谭新红、柯贞金的《论两宋时 期文学作品的域外传播》探讨了宋代文学作品域外 传播的途径，主要是外国人主动购买、客旅商贩越境 走私、使臣求赐几种方式，对唐宋词的域外传播方式 有一定启示。

[1°]钱锡生的《梦路何由到海东一唐 宋词在日本的传播和接受》一文中，分析了唐宋词在 日本的传播内容主要有词选、词谱、词乐、词话等书 籍,而日本重点学习的唐宋词人主要是张志和、柳 永、苏轼、姜夔等人。

[11]金度燃《论唐宋词在韩国的 传播与接受》上篇着重探讨唐宋词在韩国的传播状 况，并结合当时的社会和文化背景进行分析;下篇重 点介绍了几位韩国词人对唐宋词的接受。

[12]
2.唐宋词在历代的传播与接受
唐宋词整体在历代的传播接受研究，主要是考 察唐宋词在宋、金元、明、清、近代以及现当代的接受 境遇,探讨不同时代为之营造了怎样的传播氛围，每 个阶段的读者在接受对象的选择上有哪些审美异 同，哪些词人获得青睐效仿，以及哪些作品受到欢 迎。

(1)历代传播接受中，唐宋词名家与唐宋词经 典名篇的认定
近年来，一些学者通过大量数据的检索统计和 定量分析的方法，给出唐宋词人的历史地位排名与 唐宋词经典名篇排名，相比于传统的以描述评鉴和 定性分析为主体的模式和方法，此种研究方法能够 从客观角度对唐宋词的传播和接受作出更有力、更 明确的认识和论定。

一方面，是对唐宋词人历史地位的定量分析。

刘尊明、王兆鹏所著的《唐宋词的定量分析》一书 中，根据九项数据统计出“唐五代词人历史地位排 名”分别是:存词数量（权重6%)、词集数量（权重 4%)、词调数量（权重6%)、创作本事（权重4%)、历代次韵（权重10% )、历代评点（权重20%)、当代 研究（权重15% )、历代词选（权重20%)、当代词选 (权重15% ),前十位依次是:李煜（排名1)、温庭筠 (排名2)、敦煌词（排名3)、冯延已（排名4)、韦庄 (排名5)、孙光宪（排名6)、李珣（排名7)、李白（排 名8)、顾复（排名9)、欧阳炯（排名10)。

该书还依 据六项数据统计出“宋代词人历史地位综合排名”(六项统计数据分别是存词数量、别集版本、历代品 评、当代研究、古代词选、现代词选,未设置权重。

），排名前十的依次是:辛弃疾（排名1)、苏轼（排名 2)、周邦彦(并列排名2)、姜夔（排名3)、秦观（排名4)、柳永（排名5)、欧阳修（排名6)、吴文英（排名 7)、李清照（排名8)、晏几道（排名9)、张炎（排名 10)〇[13]
值得关注的是，相较于唐五代词人的定量分析, 在宋代词人的定量分析中缺少了“历代次韵”的关 键指标，那就无法统计到词人的创作影响，因而最终 得出的排名数据还是有待商榷的。

另一方面,是唐宋词经典名篇在历代的排名。

此方面研究较为全面的是郁玉英的《宋词经典的生 成及嬗变》，此书中既有既有对宋词经典生成机制的 理论分析，也有一些经典个案研究，并且还依据历代 宋词主要选本、评点、唱和、20世纪的研究以及互联 网上超文本等代表三大读者群对宋词选择性接受的 可考性资料，统计出历代的百首宋词经典。

[14]下面 将书中统计出的历代宋词经典前十首进行汇总，以示宋词经典的时代嬗变（见表1)。

由表1可见，除去苏轼的《念奴娇》（大江东去）一直是稳居榜首，历代对宋词经典的选择体现出不 同的审美风格。

宋金时代苏门词人作品是读者优先 选择的对象，元明时代李清照的作品最受关注，清代 白石词获得青睐，现当代读者的选择则呈现出多元 化的态势。

(2)唐宋词整体在历代传播与接受的境遇研究
首先，唐宋词在宋金元时代的传播与接受状况 研究方面的研究成果较少。

王小荣《词在北宋传播 的历史文化环境》分析了词在北宋繁盛的时代背景，认为北宋城市经济的发展与繁荣为词体文学的传播 提供了丰厚的物质基础，士大夫文人们歌舞享乐的 风尚是促进词体文学传播的社会因素，以表演声乐 为主的宋代歌妓成为词体传播的直接手段。

[15]其次，再看唐宋词在明、清两代传播接受的研 究。

王靖懿《明代词体观背景下的唐宋词接受》阐释了明代词论中对词的体性的认识是不断推移衍变 的，不仅支配着明词的创作，也规定了唐宋词在明代 传播与接受的具体情形。

[16]陈水云《唐宋词在明末 清初的传播与接受》全方位地展示了唐宋词在当时 的流传接受情况，十分具有借鉴意义。

此书共分为 三篇，上篇考察了唐宋词籍在明末清初收藏、重刊、重编的情形;中篇理清了明末清初唐宋词接受问题 上的理论论争的历史状况，并分别探讨了柳永、李清 照、辛弃疾三人词作在当时的传播与接受;下篇分析 了明末清初重要词派云间派、阳羡派、浙西派及纳兰 性德是怎样对唐宋词进行选择与接受的。

[17]
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表1历代宋词经典名篇排行表
宋金元 明清代现当代名次苏轼《念奴娇》（大江东去）苏轼《念奴娇》（大江东去）苏轼《念奴娇》（大江东去）苏轼《念奴娇》（大江东去）1
贺铸《青玉案》（凌波不过横 塘路）李清照《凤凰台上忆吹箫》
(香冷金猊）
李清照《声声慢》（寻寻觅
觅）
岳飞《满江红》（怒发冲冠）2
秦观《千秋岁》（水边沙外）李清照《如梦令》（昨夜雨疏
风驟）
姜夔《暗香》（旧时月色）李清照《声声慢》（寻寻觅觅）3
苏轼《卜算子》（缺月挂疏 桐）李清照《醉花阴》（薄雾浓云
愁永昼）
姜夔《疏影》（苔枝缀玉）柳永《雨霖铃》（寒蝉凄切）4
苏轼《水调歌头》（明月几时 有）李清照《念奴娇》（萧条庭
院）
史达祖《双双燕》（过春社
了）
辛弃疾《永遇乐》（千古江山）5
辛弃疾《祝英台近》（宝钗 分）李清照《一剪梅》（红藕香残
玉簟秋）
姜夔《齐天乐》（庾郎先自吟
愁赋）
苏轼《水调歌头》（明月几时
有）
6
叶梦得《贺新郎》（睡起流莺 语）苏轼《水龙吟》（似花还似非
花）
苏轼《水调歌头》（明月几时
有）
姜夔《扬州慢》（淮左名都）7
姜夔《暗香》（旧时月色）秦观《鹧鸪天》（枝上流莺和
泪闻）
李清照《凤凰台上忆吹箫》
(香冷金猊）
辛弃疾《水龙吟》（楚天千里清
秋）
8
周邦彦《风流子》（新绿小池 塘）李清照《武陵春》（风住尘香
花已尽）
贺铸《青玉案》（凌波不过横
塘路）
陆游《钗头凤》（红酥手）9
晁冲之《汉宫春》（潇洒红 梅）李清照《声声慢》（寻寻觅
觅）
姜夔《长亭怨慢》（渐吹尽）辛弃疾《摸鱼儿》（更能消）10
最后，是唐宋词在近代、现当代的传播与接受研 究。

王晓丽《意义的赋予:宋词接受的近代转向》考 察了唐宋词在近代接受者眼中的地位变迁，认为词 从唐宋时期的“薄技”、“小道”一跃而成学术研究的 “显学”，是因为近代接受者分别从“寄托说”、“白话 文学”和“国粹国学”三个角度赋予了宋词文本以全 新的意义。

™宋秋敏《论唐宋词名句在当代的文化 价值》探讨了唐宋词在当代的生存境遇，认为唐宋词 中的经典名句颇具“品牌价值”和实用功能,能够引 起读者的认同感和亲切感，被广泛运用于流行歌曲、电视作品的创作和传播过程中，并且其丰厚的思想 内蕴也给人以启示，起到陶冶情操的作用。

[19]
二、发展水平与展望
对唐宋词的传播与接受研究，是将唐宋词当作 一个变化的、发展的动态对象来考察，探讨它在不同 境遇下的影响力所在,使得它在历史长河中焕发出 蓬勃的生命力。

学界在此领域的研究取得了丰硕的 成果，同时也有值得反思与展望之处。

(一）唐宋词传播与接受的研究范围
从研究范围来看，学界对于唐宋词传播与接受 领域的考察比较全面，由个体而至整体、多元化地展 现了唐宋词的传播接受进程，主要取得了三个方面 的研究进展。

其一，对于唐宋词外部传播媒介的探 讨十分全面化，详细梳理了唐宋词在当时的多元存 在形态,以及是以何种形式延伸至后世的；其二，对 唐宋词中一些名家名作在后世的传播接受研究比较完善，特别是个体词人的传播接受研究，几乎涉及了 唐宋词中所有的名家，生动地还原了每个词人在历 史进程中的接受动态;其三，探索出一些新的研究领 域,一些学者研究唐宋词在域外的传播与接受，考察 它是怎样走出国门并且扩大影响力的。

还有一系列 学术著作将唐宋词人在历代综合地位作出排名，还 将历代的宋词经典名篇作出排名，使人们了解在不 同时代哪些词人词作获得读者的青睐。

可喜的是,在此研究领域中尚有一些空间等待 我们去开拓。

首先，唐宋词内部接受方式的研究还 有待进一步开展。

由唐宋词本身附带产生的一些文 学文本与文学活动,如词选、词评、唱和活动等，实际 上也是对传播与接受的内容实施选择与控制的过 程，而传播过程中有何特征、受到哪些因素的影响、产生了怎样的传播与接受效果，这些都是值得探讨 的课题。

其次，从研究对象来看，往往集中于宋词而忽略 了唐五代词人词作的传播与接受研究;集中于名家 名作的接受研究，而忽略了一些在当时有影响力而 逐渐没落的作品、抑或是忽略了传播过程中的一些 散佚作品的收集，相信做好此方面的研究不仅能够 更加真实地还原词坛状况，也是极具文献价值意义 的。

此外，一些已有的研究领域还有待深人挖掘。

如唐宋词域外传播与接受的研究，除了日本与韩国 两个国家,还可以外延拓展至许多其他国家。

最后，缺乏全局性的研究视角，聚焦于个体研究
.36•
而忽略了唐宋词整体在历代传播与接受的境遇研 究。

唐宋词在明代的传播与接受研究已初具规模, 向我们全方位地展示了唐宋词在当时的流传接受情 况，十分具有借鉴意义。

而唐宋词在宋金元时代、清 代以及现当代的传播与接受状况，都缺少全面性的 研究。

(二）唐宋词传播与接受的研究方法
从研究方法来看，一方面,此领域研究立足于扎 实的文献基础，并辅之以理性概括，对获得的各种材 料进行思维加工,做到观点从材料中出。

如对唐宋 词外部传播媒介的研究成果都是在翻阅历代史料后 才得以概括而出的，个体词人词作的传播接受研究 也是根据词选、词评、唱和等资料得出观点。

另一方 面,在庞大、扎实的文献基础上运用定量分析的方 法，通过对大量数据的统计和分析，从客观角度对唐 宋词史作出公正的评价。

在研究方法上，也有一些值得反思之处。

第一，研究方法雷同化。

特别是对一些名家名作在后世的 传播与接受研究，往往都是从词选、词评、唱和三个 角度展开论述。

词人词作的接受研究是一个极为复 杂的动态过程，还受到时代背景、别集的刊行与传 播、词集校注等多方面因素的影响，应当对这些因素 进行综合考虑。

此外，既然是传播与接受研究，是否 可以引人一些接受美学的理论知识，从读者出发，研 究受众的审美趋向与接受心态，强调文学作品的社 会效果。

第二,定量分析的方法固然是做到了理性、客 观，但是在统计过程中所设定的衡量数据指标一定 要仔细斟酌，这样才能保证得出的结论是有参考价 值的。

如《唐宋词的定量分析》在统计“宋代词人历 史地位综合排名”时，缺少了“历代次韵”这项关键 指标，那就无法统计到词人的创作影响，得出的结果 在一定程度上会影响到词人的历史地位排名。

此 外，各项统计数据是否需要设定权重？如果需要，不 同数据的权重比例又该怎样分配？这些都是需要结 合实际情况进行综合考虑的重要问题。

第三,定量分析只是学术研究的一种方法，更重 要的是要与定性分析相结合。

不单单局限于数据结 果，更重要的是考察一些动态的变化过程，以及变化 的原因与产生的影响。

正如王兆鹏先生在所说的：“能否说明一位词人的历史地位是由谁最先认定的？又是通过哪些方式和途径来确立的？其地位和影响 在不同的历史时期有哪些历史变化？这些变化与当 时的价值观念、文学思潮、审美理想的差异、变迁有哪些因果关系？”[2°]以求做到尽量切人历史的原貌，
还原最本真的传播与接受状况。

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