高二历史 西方人文精神的起源学案
西方人文精神的起源和发展导学案
十七、西方人文精神的起源和发展【核心考点】（一）西方人文精神的起源和发展历程1. 萌芽——希腊先哲：希腊先哲的观点否定了神的绝对权威，肯定了人的价值，帮助人们从宗教神学的束缚下解放出来。
注重人性，提倡追求知识等，从而开启了人文精神之源，成为西方人文精神的滥觞。
2. 兴起——文艺复兴：文艺复兴打着复兴古典文化的旗号倡导人文主义，提倡人性，反对神性，主张追求现世的幸福，倡导个性解放。
3. 发展——宗教改革：宗教改革通过创建人文主义的宗教观来提倡人文主义。
从神学的角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性，挑战教皇为首的宗教权威。
宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。
4. 成熟——启蒙运动：启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度，比文艺复兴人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。
（二）文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的比较【真题再现】1．（2013·浙江文综·12）在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。
下列思想家中通过私学培养人才的有( )①孔子②韩非③朱熹④亚里士多德A．①②③ B．①②④ C．①③④D．②③④【解析】①孔子开创了中国古代私人讲学之风；③朱熹创办私学，书中虽未明确提及，但据人民版教材的“学习思考”得知，他的学说生前被官方诬为伪学，从而可知他不可能在“官学”培养人才。
朱熹曾在江西庐山白鹿洞书院等场所招徒讲学。
④亚里士多德是古希腊著名的思想家、教育家，他做过马其顿国王亚历山大的私人教师，晚年回到雅典后兴建了自己的讲习所——“吕克昂”学园。
②韩非子是法家代表人物，主张实行法治、提倡耕战，因此他不推崇文化知识，对私学采取简单消灭的办法。
《韩非子》的主张，后来被秦王朝接受作为文教法令规定下来，导致焚书坑儒禁绝私学的一场浩劫。
高二历史 西方人文精神的起源和发展学案一
高二历史西方人文精神的起源和发展学案一一、读背知识点1.提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，这一切构成了古希腊人文精神的基本内涵。
2．智者学派强调人作为认识客观事物的主体意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。
3．苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学成为一门研究“人”的学问。
亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科。
4．文艺复兴的核心思想是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。
5．文艺复兴的实质是借复兴古代希腊、罗马文化之名兴起的资产阶级思想解放运动。
6．文艺复兴运动14世纪兴起于意大利，15世纪后期开始向西欧其他国家传播，16世纪达到高潮。
7．文艺复兴运动对当时的政治、科学、经济、哲学、神学世界观都产生了极大影响。
8．文艺复兴运动是新兴资产阶级在意识形态领域里的一场革命风暴，也被称为“出现巨人的时代”。
9．文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值，在传播后期造成个人私欲膨胀、物质享受和奢靡泛滥，有一系列的负面影响。
10．文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面，有力地推动和影响了宗教改革运动，并为其提供了重要的助力。
二、巩固训练1．大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。
”这表现出古希腊人( )A．对世风日下、道德沦丧的失望B．对人作为万物之灵的自豪C．对直接民主的狂热D．个人利益至上，忽视真理的存在2．古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”的观点，这一思想()①认为人的感觉是判断一切事物的标准②否定了神的意志是衡量一切的尺度③强调知识的作用和人自身的理性判断④为政治改革找到了一个辩护的理由A．①③④B．①②③C．②③④ D．①②④3．普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。
有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。
西方人文主义精神的起源教案
西方人文主义精神的起源教案第一章：引言1.1 课程背景：本课程旨在探讨西方人文主义精神的起源，理解其对现代社会的影响。
通过学习，学生将能够了解人文主义的基本概念，以及它在西方文化中的发展历程。
1.2 教学目标：理解人文主义的概念及其重要性。
掌握人文主义在古希腊、罗马和文艺复兴时期的起源和发展。
分析人文主义对现代社会的影响。
1.3 教学方法：讲座：讲解人文主义的基本概念、历史背景和发展过程。
小组讨论：引导学生思考人文主义对个人和社会的意义。
案例分析：分析具体的历史事件和人物，了解人文主义思想的实践。
第二章：古希腊人文主义的起源2.1 课程背景：古希腊是人文主义思想的发源地之一。
通过学习古希腊人文主义，学生将能够了解人类对自由、理性、个性和人的价值的基本追求。
2.2 教学目标：了解古希腊人文主义的起源和发展。
掌握古希腊人文主义的主要思想家和思想。
分析古希腊人文主义对现代社会的影响。
2.3 教学方法：讲座：讲解古希腊人文主义的基本概念和历史背景。
小组讨论：引导学生思考古希腊人文主义对个人和社会的意义。
案例分析：分析具体的历史事件和人物，了解古希腊人文主义思想的实践。
第三章：罗马人文主义的发展3.1 课程背景：罗马帝国时期，人文主义思想得到了进一步的发展。
通过学习罗马人文主义，学生将能够了解罗马人对教育、法律和文化的重视，以及这些对现代社会的影响。
3.2 教学目标：了解罗马人文主义的起源和发展。
掌握罗马人文主义的主要思想家和思想。
分析罗马人文主义对现代社会的影响。
3.3 教学方法：讲座：讲解罗马人文主义的基本概念和历史背景。
小组讨论：引导学生思考罗马人文主义对个人和社会的意义。
案例分析：分析具体的历史事件和人物，了解罗马人文主义思想的实践。
第四章：中世纪人文主义的复兴4.1 课程背景：中世纪是人文主义思想的重要时期。
通过学习中世纪人文主义，学生将能够了解人文主义在中世纪的复兴和发展，以及它对现代社会的启示。
西方人文精神的起源及其发展复习学案
西方人文精神的起源及其发展复习学案一、学法指导1．标：考点标要求西方人文精神的起源了解古代希腊智者学派进而苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵文艺复兴知道薄伽丘等人的主要作品，认识文艺复兴时期人文主义的含义宗教改革知道马丁•路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义启蒙运动简述伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展2．学习本单元要注意资本主义与思想解放运动的关系：资本主义萌芽的出现、发展和政治经济利益的提出，必然会表现在意识形态上。
反过来，意识形态领域的变化也会反作用于社会存在，三次思想解放潮流均不同程度的促进了资本主义的发展及社会的进步。
3．复习本单元要把握一条主线、四个重点。
一条主线是就是“人”，要把握“人”在各个时期的地位变化，各个时期对“人”的道德修养的追求，各个时期未达到对“人”的追求而采取的措施和活动。
四个重点，一是通过对古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，明确人文精神的起源；二是结合时代背景，通过对文艺复兴和宗教改革时期众多巨匠的思想和作品的理解，认识这一时期人文主义的内涵；三是通过启蒙思想家观点或者作品的把握，结合时代背景分析启蒙运动先驱是如何让将人文主义发展到理性阶段的。
四是掌握随着思想解放运动的发展，推动了自然科学的发展。
4．西方人文精神的起源及其发展，既是对西方优秀思想文化的回顾，又可以从中发现对今天社会主义精神文明建设由重大借鉴意义的史实。
人文精神就是尊重人，重视人的价值，以人为本。
二、知识结构三、重难点分析1．西方人文主义思想发展的三个重要阶段及其主要内容阶段特征代表人物主要观点社会根源历史影响萌芽阶段普罗泰戈拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德人是万物的尺度；美德即知识；经济根源：雅典工商业的发展。
社会根源：雅典民主制的繁荣为现代资本主义民主政治的创立提供了借鉴经验复兴阶段但丁、彼特拉克、薄伽丘肯定人性和人的价值资本主义萌芽的产生；天主教会神学世界观对人们思想的束缚促进了人们思想的解放，推动了近代自然科学的发展马丁•路德信仰即可得救；因信称义天主教会的腐朽和黑暗；资本主义的发展打破了天主教会的精神枷锁，为资本主义的发展创造了条成熟阶段伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德自由平等、天赋人权、三权分立、主权在民资本主义的进一步发展壮大；专制主义和教权主义对社会发展的阻碍为资产阶级取得统治地位、建立资本主义政治制度做了思想上、理论上的准备2．14－18世纪的西欧三次思想解放潮流星期的根本原因、各自特点和共同影响（1）根本原因：资本主义的产生的发展。
西方人文主义精神的起源教案
西方人文主义精神的起源教案第一章：导言1.1 课程背景1.2 人文主义精神的定义与意义1.3 教学目标与内容安排1.4 教学方法与资源第二章：古希腊人文主义精神的起源2.1 古希腊历史与文化背景2.2 普罗泰戈拉斯与“人是万物的尺度”2.3 苏格拉底与“认识自我”2.4 柏拉图与理想国2.5 亚里士多德与实证主义第三章：古罗马人文主义精神的演变3.1 古罗马历史与文化背景3.2 塞内卡与斯多葛主义3.3 奥勒留与《沉思录》3.4 基督教在古罗马的传播与人文主义精神的影响第四章：中世纪欧洲人文主义的复苏4.1 中世纪欧洲历史与文化背景4.2 基督教人文主义与上帝的关系4.3 阿拉伯文化对欧洲人文主义的影响4.4 文艺复兴与人文主义的兴起第五章：文艺复兴时期的人文主义精神5.1 文艺复兴时期的历史与文化背景5.2 达·芬奇与多才多艺的人文主义者5.3 马基雅维利与政治人文主义5.4 托马斯·莫尔与乌托邦主义5.5 伊拉斯谟与基督教人文主义第六章：宗教改革与人文主义6.1 宗教改革的历史背景6.2 马丁·路德与信仰唯独论6.3 约翰·加尔文与先定论6.4 宗教改革对人文主义的影响6.5 人文主义在宗教改革中的作用第七章：启蒙运动与人文主义7.1 启蒙运动的历史背景7.2 约翰·洛克与经验主义7.3 伏尔泰与自由主义7.4 卢梭与自然主义7.5 康德与道德哲学7.6 启蒙运动对人文主义的影响第八章：19世纪人文主义的发展8.1 19世纪的历史背景8.2 浪漫主义与个人主义8.3 卡尔·马克思与社会主义8.4 弗里德里希·尼采与超人哲学8.5 约翰·斯图亚特·密尔与自由放任主义8.6 19世纪人文主义对现代社会的影响第九章：20世纪人文主义的新趋势9.1 20世纪的历史背景9.2 存在主义与人的存在状态9.3 结构主义与语言哲学9.4 后现代主义与解构主义9.5 女性主义与性别平等9.6 20世纪人文主义对当代社会的影响第十章：西方人文主义精神的当代挑战与机遇10.1 当代社会的多元文化背景10.2 科技发展与人文主义的冲突与融合10.3 经济全球化与人文主义的关联10.4 环境问题与人文主义的可持续发展观10.5 教育改革与人文主义的传承10.6 当代人文主义精神的未来发展十一章：后现代主义与人文主义的对话11.1 后现代主义的历史与文化背景11.2 杰姆逊与后现代主义理论11.3 德里达与解构主义11.4 女性主义与后现代主义的交叉影响11.5 文化研究与人文学术的融合11.6 后现代主义对人文主义的影响十二章：全球化与人文主义的跨文化挑战12.1 全球化的概念与影响12.2 文化全球化与人文主义的传播12.3 全球化背景下的文化冲突与融合12.4 跨国公司与人文价值12.5 移民与多元文化社会的人文关怀12.6 全球化对人文主义的新要求十三章：科技发展与人文主义的未来13.1 科技革命与人类生活的变化13.2 与机器伦理13.3 网络空间与虚拟人文主义13.4 生物技术与人类自然的界限13.5 科技教育与人文素养的培养13.6 科技人文主义的挑战与机遇十四章：环境危机与人文主义的生态转向14.1 环境危机的时代特征14.2 生态批评与自然人文主义14.3 环境伦理学与可持续发展14.4 绿色运动与环保主义14.5 环境教育与人的生态责任14.6 生态转向对人文主义的影响十五章：人文主义教育的实践与反思15.1 人文主义教育的基本原则15.2 批判性思维与人文教学15.3 人文主义教育在当代大学的实践15.4 数字时代的人文教育挑战15.5 跨文化背景下的人文教育15.6 人文主义教育的未来方向重点和难点解析本文教案主要围绕西方人文主义精神的起源和发展展开，涵盖从古希腊到当代社会的各个历史阶段。
专题六 西方人文精神的起源与发展教案
专题六西方人文精神的起源与发展蒙昧中的觉醒一、学习重难点重点：理解智者学派和苏格拉底主张的异同点。
难点：了解古代人文精神产生德尔时代背景。
二、教学目标1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。
2.理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵3.理解苏格拉底“知识即美德”这一观点，体会知识对于完善一个人美德的重要意义三、教学方法设计自学质疑交流展示相互探究迁移运用小组讨论四、分层次问题学习A级学习：（学生展示，根据问题回答）1、古代希腊智者学派产生的背景？2、智者学派的代表人物及其主要观点？3、苏格拉底的主要观点是什么？B级学习：（小组讨论，互动探究）简述苏格拉底和早期智者学派观点的异同点。
相同点：都把人类社会作为研究主体；强调人类的理性、否认绝对权威。
强调人的价值，追求思想自由。
不同点：苏格拉底重视人的伦理道德，强调“知德合一”。
C级学习：（教师点拨，迁移运用）分析古希腊智者运动出现的原因、背景。
地理环境：古希腊地处地中海东部，没有大块陆地，气候温和宜人，海洋资源丰富。
经济方面：希腊工商业经济发展。
政治方面：公元前5世纪左右，城邦奴隶制民主政治发展到高峰时期；平民地位得到提高，个人主义成长。
五、分层次问题检测A级问题：1．列关于苏格拉底的名言“美德即知识”的正确理解应当（B）A．美德是获得知识的前提B．美德是知识存在本质所在，而知识又是美德的充分条件C．美德就等同于知识D．知识能充实道德2．开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，马克思称他为“哲学的创造者”的是（C）A．亚里士多德B．斯多亚学派Ｃ．苏格拉底Ｄ．智者学派3．苏格拉底经常将许多自以为是的人弄得很尴尬，因此他得罪了许多人，主要是指他（ C ）A．为了探求真理，经常运用他的＂助产术＂B．自愿选择死刑C发现了人类知识的有限性D．反对智者忽视道德，追求功利的主张B级问题：西方学者认为：公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。
高中历史必修3《西方人文主义思想的起源》教案
高中历史必修3《西方人文主义思想的起源》教案高中历史必修3《西方人文主义思想的起源》教案【一】教学准备教学目标1.知识与能力识记理解古代希腊智者学派关于“人是万物的尺度”的关于人文主义精神的基本内涵。
识记理解苏格拉底“知识即美德”这一观点2.过程与方法情景分析法、比较法3.情感态度与价值观教育学生追求真、善、美;批判地继承古典文化教学重难点重点：智者学派、苏格拉底。
难点：哲学观点教学工具多媒体设备教学过程导入新课展示“蒙娜丽莎”油画。
它与人文精神有什么联系?什么是人文精神?人文主义：在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。
其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑;简单地说，就是关心人，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
狭义地说是西方文艺复兴时期的一种思潮。
起源于古希腊：由敬畏“神”到关注“人”发展于“文艺复兴、宗教改革”时：注重人性，宣扬人性的力量，形成人文主义思潮进一步发展于“启蒙运动”：猛烈抨击封建制度和基督教会。
科学和理性成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。
一、智者学派：(1)产生时间背景：公元前5世纪1.民主政治的发展(公元前5世纪中叶以后，古希腊民主政治发展到顶峰)2.古希腊奴隶制经济的繁荣(海外贸易和工商业的发展，古希腊经济迅速发展起来)3.人的地位的提高(民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出)4.特殊的地理环境(1)代表人物：普罗泰戈(2)主要观点“人是万物的尺度”如何解释这一命题------学生解释(1)强调人的价值，提出“人是万物的尺度”含义：人的感觉是判定一切的准绳评价：否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。
体现了希腊文化人文主义的本质。
(2)反对迷信，强调人的自由(3)社会道德不应该强求一律，强调人的个性、发展(4)意义：人文主义的最初体现。
在当时的历史条件下是难能可贵的。
西方人文精神的起源及其发展学案
《西方人文精神的起源和文艺复兴》学案一、知识梳理任务一：请将《大事年表》空白处补充完整。
附：《大事年表》拓展阅读1、古希腊神话中的人与神：希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。
神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。
希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。
希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。
因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。
2、基督教：公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区）。
它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。
基督教主要包括：天主教、新教、东正教三大教派和其他一些较小教派。
3、中世纪基督教文化：中世纪界定于公元476 年西罗马帝国灭亡至公元1453 年东罗马帝国灭亡的这一历史时期。
整个中世纪西欧文化，包括文艺复兴初期在内，都是以基督教为题材、以基督教思想为背景的。
可以说，西欧中世纪文化的主体，就是基督教文化。
近代西方文化的基础，已经牢固地树立起来了。
4、苏格拉底（469BC—399BC）：和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
据记载苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。
尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒药而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。
5、黑死病：从1347至1353年，席卷整个欧洲的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/3。
这场大瘟疫起源于中亚，1347年由十字军带回欧洲，首先从意大利蔓延到西欧，而后北欧、波罗的海地区再到俄罗斯等。
二、重点突破任务三：根据课本内容，在下面横线上填写相关知识。
任务四：根据《大事年表》、阅读拓展材料及所填知识，分组学习高考题，完成表格。
西方人文主义精神的起源学案
第二单元西方人文精神的起源及其发展【分析与思考】本单元主要讲述了西方人文精神的起源及发展。
⑴人文精神在演进历程上，由崇敬“神”到早期人文精神的萌芽，再到近代以来系统论证“人”的价值和力量，即“从古代的朦胧稚嫩发展到明确而成熟”；⑵以“神”为中心和以“人”为中心的思想产生的历史条件；⑶西方人文思想的巨大作用：反封建的思想武器。
本单元的主要内容：⑴人文精神萌芽：西方奴隶制时代的希腊；⑵兴起和发展：14至1★世纪的文艺复兴和宗教改革；⑶进一步弘扬：17至18世纪的启蒙运动。
1、古希腊有些学者把对神的关注转向人间，试图从实际出发探究宇宙万物的本来面目，了解人与人之间的关系，蕴含着西方人文主义的萌芽。
2、14世纪以后，随着资本主义萌芽的不断成长，文艺复兴运动在意大利兴起。
随后，宗教改革、启蒙运动相继展开。
科学和理性成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。
第5课西方人文主义精神的起源【课前导学】一、“人是万物的尺度”把握三点1、智者学派的出现：①希腊文化迅速地发展。
②奴隶制经济进一步繁荣，雅典民主政治发展起来，达到高峰期。
③雅典成为人文荟萃的中心，人们崇尚公开的精神。
2、智者学派观点：①“人是万物的尺度”；②人的自由是必须的，一切制度、法律和道德都是人为的产物，其约束力都是相对的。
③每个人都应该有自己的道德判断，不应该强求一律。
3、智者学派的影响：对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会的形式和规则，以及人在世界中的地位与作用的认识明显合理化了。
二、“美德即知识”把握两点1、苏格拉底思想主张：①“有思想力的人是万物的尺度”。
②“美德即知识”。
2、影响：①终生为维护真理而奋斗，为教育青年而努力，和邪恶对抗。
②他以身作则，对认识到的实事坚守不渝，至死不悔。
他的智慧，照亮了学生的心灵；③他的勇敢殉道精神，为青年们树立了守正不阿的楷模，为西方哲学界树立了榜样。
三、“柏拉图和亚里士多德”把握两点1、柏拉图：①认为世界万物之外有一个“理念”世界。
高二历史 专题六 西方人文精神的起源及其发展学案人教版必修3
高二历史（必修）学案专题六西方人文精神的起源及其发展第一节、西方人文精神的起源1、地点，时间：。
正值中国春秋、战国之交，“百家争鸣”局面已开始2、背景：发展、的提高；的高峰；个人主义的成长和解决实际问题的需要。
3、实质：一场阶级反对旧的思想方法和传统的思想解放运动4、关注的问题：与更加密切相关的问题5、主要代表人物：（1）主要观点：。
（2）意义：将人置于的中心，是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的；6、智者运动是西方人文精神的，是西方的次思想解放运动。
二、苏格拉底（约前469—前399年，略晚于中国之孔子、略早于孟子，被成为“西方的孔子”）1、哲学地位：德尔菲神谕说他是。
马克思称他为。
2、与智者运动的关系：反对智者的主张（区别）；但在强调方面，他与智者是一致的。
3、主要哲学主张：，。
（注意理解）（4）影响：第一次在哲学意义上发现了；对理性的崇拜和对思想自由的追求，影响到了18世纪启蒙思想家们的思想，被他们称为。
思考：苏格拉底是智者运动的代表人物吗？第二节、文艺复兴和宗教改革时期人文主义1、时间：地点：2、原因：（1）根本原因。
（2）文化原因：意大利较多的保留了古希腊和古罗马的文化典籍。
3、旗号：。
4、实质：。
5、表现（1）.意大利文艺复兴初期的“文学三杰”但丁：《》，文艺复兴先驱；彼特拉克：《》，人文主义之父；薄伽丘：《》，是最具有代表的作品。
(2)意大利文艺复兴时期的“美术三杰”：、、。
（3）16世纪以后，文艺复兴从意大利扩展到欧洲其他国家，使越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始跟多的关注人以及人生活的世界，将文艺复兴推向高潮。
英国伟大的戏剧作家是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物，其主要作品有《》等。
作品语言优雅流畅、情感丰富细腻、哲理深刻隽永，描写、抒发、刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的。
二、.文艺复兴时期的人文主义含义1、地位：人文主义是文艺复兴的核心思想2、含义：（1）人文主义思潮的核心是肯定人的，注重，要求把人从中解放出来。
高二历史西方人文精神的起源和发展学案二
高二历史西方人文精神的起源和发展学案二一、读背知识点1.宗教改革的背景包括：14～16世纪西欧资本主义经济的发展；人文主义的传播；兜售“赎罪券”成为导火索。
2．宗教改革开始的标志是1517年“九十五条论纲”的发表。
马丁·路德主张“因信称义”，可以通过《圣经》与上帝直接沟通；教会应从属于国家。
3．宗教改革中新兴的教派包括：路德教派、加尔文教派和英国国教。
4．马丁·路德的思想核心是“因信称义”，即每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救。
5．宗教改革打破了天主教会的精神垄断，使人们的思想得到解放，发展了人文主义。
6．宗教改革实质上是在宗教的外衣下，早期资产阶级反对封建统治和宗教神权的思想解放和社会运动。
7．启蒙运动发生在17～18世纪的欧洲，中心在法国。
指导思想是理性主义，主张理性、民主、自由、平等、科学，是一场资产阶级反封建的思想解放运动。
8．伏尔泰提倡天赋人权，反对君主专制，法律面前人人平等；孟德斯鸠反对君主专制，提出“三权分立”学说；卢梭提出社会契约论、人民主权说；康德提出人权、自由、平等。
9．启蒙运动沉重打击了天主教会和封建统治，解放了思想，发展了人文主义；主张变革社会制度，建立法制社会，为资本主义道路提供蓝图。
10．启蒙运动首先为法国大革命作了充分的思想准备。
启蒙运动所宣传的天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制的思想，推动了资产阶级的革命和改革；也对19世纪以后的亚洲国家有很大影响，如鼓励了中国和日本的一批仁人志士为改造社会而斗争。
二、巩固训练1．1517年，为反对教皇借出售赎罪券盘剥百姓，马丁·路德贴出了“九十五条论纲”。
当时社会各阶层都对“九十五条论纲”表现出浓厚的兴趣。
可以说“九十五条论纲”点燃了第一次德国资产阶级革命即宗教改革的火焰。
这说明()A．神学禁锢了人们的头脑B．罗马教皇是欧洲封建主C．当时社会矛盾相当尖锐D．“九十五条论纲”充分反映了资产阶级的政治经济利益要求2．有学者认为，王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁·路德”。
西方人文主义精神的起源教案
西方人文主义精神的起源教案一、教学目标1. 让学生了解西方人文主义精神的起源和发展历程。
2. 使学生理解人文主义精神的核心价值观，包括人类自由、尊严、平等和理性。
3. 培养学生对西方人文主义精神的认识，提高他们的文化素养。
二、教学内容1. 人文主义精神的起源：古希腊文明希腊神话中的人性观哲学家们的思想贡献（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）2. 人文主义精神的演变：古罗马文明罗马法律对人的保障斯多葛主义和基督教的影响3. 中世纪欧洲：人文主义精神的复苏文艺复兴运动宗教改革与人文主义的关联4. 现代西方人文主义：启蒙运动理性主义的提倡自由、平等等观念的普及5. 当代西方人文主义：后现代主义对现代性的反思多元文化与人权的重视三、教学方法1. 讲授法：讲解人文主义精神的发展历程和主要思想。
2. 案例分析法：通过具体案例，使学生更好地理解人文主义精神在各个时期的体现。
3. 小组讨论法：分组讨论人文主义精神在现实生活中的应用和意义。
四、教学准备1. 教材或相关阅读材料：《西方人文主义精神起源》等。
2. 多媒体教学设备：用于展示图片、视频等教学资源。
3. 讨论话题：提前准备与人文主义精神相关的话题，以便进行小组讨论。
五、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况。
2. 小组讨论报告：评估学生在讨论中的表现和报告的质量。
3. 课后作业：布置相关思考题，检验学生对教学内容的理解和掌握。
4. 期末考试：设置有关人文主义精神的题目，测试学生的总体掌握程度。
六、教学步骤1. 引入：通过介绍古希腊神话中的人性观，引发学生对人文主义精神的兴趣。
2. 讲解：详细讲解古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想，阐述他们对人文主义精神的贡献。
3. 过渡：介绍古罗马文明对人文主义精神的影响，包括罗马法律对人的保障以及斯多葛主义和基督教的传播。
4. 转折：讲解中世纪欧洲文艺复兴运动和宗教改革，强调人文主义精神在历史上的复苏。
西方人文主义精神的起源教案
西方人文主义精神的起源教案一、教学目标1. 让学生了解西方人文主义精神的起源和发展历程。
2. 使学生理解人文主义精神的核心价值观，如自由、平等、人权等。
3. 培养学生对西方文化的认识和理解，提高跨文化交际能力。
二、教学内容1. 西方人文主义精神的起源希腊古典文化罗马帝国时期的人文主义思想2. 人文主义精神的核心价值观自由平等等人权3. 人文主义精神在历史上的重要人物和作品普罗泰戈拉斯亚里士多德文艺复兴时期的达芬奇、米开朗基罗等三、教学方法1. 讲座式教学：教师通过讲解、示例等方式，向学生传授相关知识。
2. 互动式教学：引导学生参与讨论，分享自己的观点和看法。
3. 案例分析：分析具体的人物和作品，使学生更好地理解人文主义精神。
四、教学评估1. 课堂参与度：观察学生在讨论中的表现，评估其对人文主义精神的理解和掌握程度。
2. 课后作业：布置相关论文或研究报告，让学生进一步深入研究人文主义精神。
3. 期末考试：设置有关人文主义精神的选择题和论述题，检验学生的总体掌握情况。
五、教学资源1. 教材：选用权威、系统的西方人文主义精神起源教材。
2. 辅助读物：提供相关的人物、作品介绍，扩展学生的知识面。
3. 网络资源：利用互联网，查找相关的资料和视频，丰富教学手段。
4. 投影仪、音响等教学设备：用于展示PPT、播放视频等。
六、教学安排1. 课时：共计30课时，每课时45分钟。
2. 授课方式：课堂教学，配合讲座、讨论、案例分析等教学方法。
3. 课程结构：每节课时分为授课、互动、案例分析、总结四个部分。
七、教学步骤1. 授课：教师讲解西方人文主义精神的起源和发展历程。
2. 互动：引导学生参与讨论，分享对人文主义精神的理解和看法。
3. 案例分析：分析具体的人物和作品，深化学生对人文主义精神的认识。
4. 总结：对本节课内容进行归纳和总结，强调重点知识点。
八、教学活动1. 观看相关纪录片，了解西方人文主义精神的起源和发展。
高二历史第5课西方人文主义思想的起源学案
第5课西方人文主义思想的起源教学目标：1、能识记：古代西方智者学派、苏格拉底的主要主张（记忆）2、能阅读材料理解对古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值，从而明确人文精神的起源。
（理解）3、通过本节课教学让学生认识到：教育学生追求真、善、美，以及批判地继承古典文化。
（情感）【知识线索】自主学习：阅读教材P22-24页，完成知识填空1、“人是万物的尺度”——智者运动(1)背景：①公元前5世纪，雅典奴隶制发展到顶峰，成为希腊政治和文化中心。
②在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。
(2)研究主题：①以为主题，研究人类，反思人类自己。
②关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
(3)主要观点：①特别强调人的价值提出“”，树立了人的尊严和权威。
为提供价值标准定位。
②反对，强调，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其兴废都要以人为尺度。
(4)积极影响：树立了人的尊严，对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用。
它的某些思想是西方思想史上精神的最初体现。
2、“美德即知识”——苏格拉底(1)背景①重视人的作用，但忽视道德。
②雅典社会世风日下、道德沦丧。
(2)思想主张①倡导“”②认为美德来自于知识，提出“”的思想，为文艺复兴提供道德标准定位。
③提出善是人的内在灵魂，指出对美德同样重要。
(3) 影响：使哲学真正成为一门研究“”的学问。
(4)比较苏格拉底和智者的异同：相同点：把作为探究的课题；体现人文主义精神，注重人、人性；不同点：苏格拉底更重视，强调“知德合一”（5）苏格拉底与孔子的比较：相同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。
不同点：孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。
3、柏拉图和亚里士多德(1)柏拉图①主张：在《》中，根据而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职。
②影响：他鼓励人们，为理性主义的发展奠定了基础。
高二历史人教版必修三第二单元 西方人文精神的起源和发展(学案)
第二单元西方人文精神的起源和发展西方人文主义思想起源——公元前5世纪，智者学派，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德人文主义兴起的原因：（1）希腊奴隶制经济进一步繁荣。
（2）雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，成为希腊政治和文化中心。
（3）人在社会中的地位日益突出。
智者学派：代表人物：普罗泰格拉；主要思想——“人是万物的尺度”苏格拉底：古希腊最著名的思想家；主张：（1）“有思想力的人是万物的尺度”；（2）“美德即知识”；（3）“认识你自己”、善是人的内在灵魂苏格拉底使哲学真正成为一门“人”的学问。
柏拉图：思想主张：1、关注人类社会；2、代表作《理想国》3、理念是万物的本原（唯心）亚里士多德：思想主张：1、“人是最高级的”。
2、关注自然界和人类生活。
3、创立逻辑学。
复兴——14-17世纪，文艺复兴文艺复兴的背景：①物质条件：意大利最早出现资本主义萌芽；②阶级基础：新兴资产阶级形成，要求思想变革；③文化环境：古希腊罗马丰厚的文化遗产，众多博学多才的学者；④直接原因：黑死病促使人们反省人的价值含义&核心：正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的思想解放运动。
核心：人文主义内容：“文学三杰”——薄伽丘，但丁，彼特拉克（人文主义之父）；“美术三杰”——达芬奇，拉斐尔，米开朗琪罗；英国莎士比亚。
评价：冲击了宗教神权的束缚，解放了人们的思想；推动了欧洲近代文学艺术的发展，催生了近代自然科学。
发展——16、17世纪，宗教改革宗教改革的背景：①资本主义经济的发展；②天主教会对欧洲尤其是对德意志的压榨；③文艺复兴倡导的人文主义精神的推动；④导火线：罗马教皇出售赎罪券宗教改革的主要内容：序幕：马丁•路德的“九十五条论纲”（1517年）；A、他认为信仰耶稣就可得救（因信称义），否认教皇的权威。
（注意：不是反对上帝）；B、每个人都有阅读和解释《圣经》的权利；C、君主的权力高于教士甚至教皇宗教改革的评价：（1）性质——既是资产阶级反封建的思想解放运动，更是在宗教外衣掩饰下的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。
必修三·专题六西方人文精神的起源与发展(学案)
必修三·专题六：西方人文精神的起源与发展（学案）【线索整合】：西方人文精神的演变主线：（公元前5世纪）（公元14——17世纪）（公元17、18世纪）一、人文精神起源--智者运动【课标要求】：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
【自主预览】：（一）、时代背景（社会根源）：前5C1、经济：古希腊发展；2、政治：繁荣，人在社会中的地位日益突出。
3、思想：（二）、智者学派：前5C（把讨论的重点从认识自然到）1、代表人物，2、思想主张：3、意义：（三）、苏格拉底：前5C（第一次在哲学意义上发现了自我）1、思想主张：2、意义：【问题探究】：为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞？（1）智者学派把讨论的重点从认识自然转移到人类社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。
（2）苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。
（苏格拉底的主要哲学思想：首先，他认为人是无知的，人只有知道自己无知才能获得知识；其二，他认为美德就是知识，道德行为必须以知识为基础，以理性作为判断道德行为的标准。
苏格拉底名言：“认识你自己”闪耀着理性的光亮，体现了对理性的尊崇和对思想自由的追求，从而使人文精神从低级走向高级。
）“言必称希腊”说明古希腊先哲思想的重要地位。
所以说，希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。
二、人文精神复兴—文艺复兴【课标要求】：知道薄伽丘等人的主要作品，认识文艺复兴人文主义的含义。
【自主预览】：（一）、时代背景：西欧经济发展，出现；资产阶级要求打破封建神学束缚（二）、实质：借助复兴文化的形式表达自己的文化主张，实质是资产阶级反封建的思想文化运动，是欧洲的运动。
（三）、指导思想：为何文艺复兴始于意大利？1、经济：意大利经济繁荣，资本主义萌芽（根本原因）2、政治：意大利城市各自独立3、思想文化：有古希腊罗马文化的大量遗存吸引人才（四）、代表人物：薄伽丘最著名的作品是《》，这是用意大利方言写的短篇小说。
高二历史北师大版必修三第16课 西方人文精神的起源学案设计
第16课西方人文精神的起源一、学习目标了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
二、学习重难点重点：智者学派出现的背景、主张及影响；苏格拉底。
难点：理解智者学派的思想主张与苏格拉底、柏拉图、亚里士多德对人文主义思想的发展。
三、学习过程【自主学习】一、“人是万物的尺度”1.背景(1)公元前5世纪，雅典奴隶制经济更加繁荣，奴隶制民主政治达到高峰。
(2)平民在社会中的地位日益凸显，个人主义情绪不断高涨。
(3)一些学者把研究方向由“神”转移到“人”，被称为智者学派。
2.基本思想：用人的眼光考察和认识社会、政治、法律等问题；特别强调人的价值。
3.代表人物：普罗塔哥拉。
4.评价(1)积极：提出“人是万物的尺度”，树立人的尊严和权威，率先吹响人类精神觉醒的号角，成为西方人文精神的源泉。
(2)消极：造成人类为自身的发展而肆意破坏自然，最终危及自身生存的恶果；为极端个人主义打开方便之门，不利于社会和谐与稳定。
二、“有思想力的人”是万物的尺度1.背景(1)智者学派重视人的作用，忽视道德对人的影响。
(2)雅典社会道德沦丧，城邦制度日趋衰颓。
2.代表：苏格拉底。
3.主要思想(1)倡导“有思想力的人”是万物的尺度，希望重建人们的道德价值观。
(2)提出“美德即知识”，指出善是人的内在灵魂。
(3)强调人们应当“认识你自己”，即认识自己的理性。
(4)强调教育对美德同样重要。
4.评价(1)意义：苏格拉底对人性本身的研究，使哲学真正成为研究“人”的一门学问，把对人文精神的追求引向理性的道路。
(2)缺陷：对知识的内涵认识片面、狭窄，美德不等于知识；“你自己就可以制造一切事物”的观点，片面地夸大了人的主观能动性。
三、柏拉图和亚里士多德1.柏拉图(1)认为雅典民主制度下的公民，没有超越自己的个人利益达到认知真理的能力。
(2)批判雅典民主制度是一种不合理的制度。
2.亚里士多德(1)地位：古希腊最后一位哲学大师，是当时最博学的人。
高二历史必修三《西方人文精神的起源》学案北师大版
高二历史必修三《西方人文精神的起源》学案北师大版第16课西方人文精神的起源学习目标：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。
理解人文精神的内涵。
.重点：普罗塔哥拉、苏格拉底、亚里士多德等人的观点古希腊人文精神的内涵。
难点：探究古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值阐述的影响。
教材整理1 “人是万物的尺度”1．历史背景公元前5世纪雅典的奴隶制民主政治高度发展。
平民越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益凸显，个人主义情绪不断高涨。
一些学者把研究方向由“神”转移到“人”。
2．智者学派研究内容用人的眼光考察和认识社会、政治、法律等问题。
关注人际关系、社会组织、风俗习惯与伦理道德。
特别强调人的价值。
代表人物：普罗塔哥拉。
主人是万物的尺度”。
历史意义：否定了传统观念树立人的尊严和权威率先吹响人类精神觉醒的号角成为西方人文精神的源泉。
局限性在自然世界里使人产生对自然的优越感造成人类为自身的发展而肆意破坏自然最终危及自身生存。
在文明世界里忽视道德对人的影响不利于社会和谐健康发展。
教材整理2 “有思想力的人”是万物1．背景智者学派重视人的作用忽视道德对人的影响。
雅典社会世风日下、道德沦丧。
2．目的重建道德价值观挽救城邦制度。
3．代表苏格拉底。
4．主要思想倡导“有思想力的人”是万物的尺度。
提出“美德即知识”。
强调人们应当“认识你自己”。
强调教育对美德同样重要。
5．评价进步性对人性本身的研究是人类精神觉醒的一种重要表现。
使哲学真正成为研究“人”的一门学问把对人文精神的追求引向理性的道路。
局限性①对知识的内涵认识片面、狭窄，美德与知识之间不能画等号。
②美德与知识的关系并不成正比。
③片面地夸大了人的主观能动性。
对苏格拉底思想的认识苏格拉底并不否定“人是万物的尺度”他倡导“有思想力的人是万物的尺度”其目的在于要求人们在重视道德的修养中重建人们的道德价值观。
他不仅没有否定“人是万物的尺度”这一观点而且对这一观点进行完善和发展进一步体教材整理 3 柏拉图和亚里士多德1．柏拉图认为雅典民主制度下的公民没有超越自己的个人利益达到认知真理的能力。
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高二历史 西方人文精神的起源学案
【学习目标】
【重点难点】
重点：智者学派苏格拉底。
难点：哲学观点比较抽象、难懂。
【学法指导】
1．阅读课文所提供的历史材料和教师提供的材料，学会从材料中获取有效信息。
2．梳理从材料中获得的有效信息并联系自己生活经验和平时所学进行积极思考，培养独立思考能力和语言表达能力。
3．在分析和解读材料事例中加深对西方人文精神的内涵的理解。
4．理解“人是万物的尺度”这句话的深刻意义，认识人是历史的主体和历史的创造者。
5．理解人之为人的可贵理性，人要反思，审视自己的思想和行为，以促进社会的良性发展。
【主干梳理】
一、西方人文精神起源的背景
1．政治：公元前5世纪，雅典等一些城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。
2．经济：古希腊奴隶制经济的繁荣。
3．人在社会生活中的地位日益突出。
序；苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”，目的是重建城邦道德价值观。
三、西方人文精神起源的发展
1．柏拉图：关注的焦点是人类社会，鼓励人们独立理性思考。
2．亚里士多德：关注自然界和人类社会，强调在整个自然界中，人类是最高级的。
轻巧识记 古希腊人文精神的起源和发展
【深化探究】
史料一 普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。
有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。
导读 该史料反映了西方人文精神的起源——智者学派的思想主张。
“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”，表示他并不关心神；由于其不关心神，因而也不“希望知道神是否存在”；“问题是晦涩的，人生是短促的”，说的是反思自己。
史料二 (苏格拉底)用一问一答的方式反复考验一切世俗的命题，直至真善美的概念水落石出，从而为个人行为提供真实可靠的指导。
……结果却是将他自己置于了城邦及其人民的对立面。
——吴晓群《希腊思想与文化》
导读 史料反映了苏格拉底的思想主张：提出“美德即知识”，反对忽视道德；强调人类理性，否定绝对权威；“认识你自己”。
其历史价值：是欧洲18世纪启蒙思想的源头；第一次在哲学意义上发现了自我。
练史料
史料
面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧。
他永无休止的和朋友谈
话，发展起一套辩证科学。
他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。
探究：苏格拉底深为忧虑的原因是什么？
答案 苏格拉底的忧虑主要是针对智者学派的主张，他认为“美德即知识”，有思想力的人是万物的尺度。
史料
导读 关系。
练史料 史料 (2012·浙江高考，节选)在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。
这个时代称为“轴心时代”。
在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
探究：结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底在西方学术史上的地位。
答案 孔子：仁、礼、中庸。
苏格拉底：第一次在哲学意义上发现了“自我”。
【读背知识点】
1.提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，这一切构成了古希腊人文精神的基本内涵。
2．智者学派强调人作为认识客观事物的主体意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。
3．苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学成为一门研究“人”的学问。
亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科。
【巩固训练】
1．大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。
”这表现出古希腊人( )
A ．对世风日下、道德沦丧的失望
B ．对人作为万物之灵的自豪
C ．对直接民主的狂热
D ．个人利益至上，忽视真理的存在
2．古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”的观点，这一思想( )
①认为人的感觉是判断一切事物的标准 ②否定了神的意志是衡量一切的尺度 ③强调知识的作用和人自身的理性判断 ④为政治改革找到了一个辩护的理由 A ．①③④ B ．①②③ C ．②③④ D ．①②④
3．普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。
有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。
对此言论内涵的理解准确的是( ) A ．人要在自己的灵魂中发现神 B ．希望知道神是否存在
C ．否定神的意志，反思人类自己
D ．慨叹人生短暂认识有限
4．苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。
……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。
”下列对这一观点分析正确的是( )
A ．倾向于相对主义和主观主义
B ．完全从个人角度和利益出发，追求功利
C ．强调理性，否认绝对权威
D ．认同人的理智本性和道德本性是同一的
5．古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“(苏格拉底)不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。
”在此，色诺芬肯定了苏格拉底( ) A ．对否定神的地位而作出的贡献B ．为挽救社会道德而付出的努力
C ．对古希腊哲学进步而作出的贡献
D ．为后世人文主义发展所起的启蒙作用
6．智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。
为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。
正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。
该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。
对此理解正确的是( )
A ．人们的约定是制定法律的基础
B ．智者学派重视法律和正义的作用
C ．社会契约论起源于智者学派
D ．遵循人性是法律制定的依据 7．阅读下列材料：
材料一 普罗泰格拉的一个著名的观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”
材料二 智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。
材料三 奴隶制不合人性；追求所有人“平等”。
材料四 角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。
材料五 苏格拉底以自知无知自豪，提出知识即美德。
“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知……知道的越多，才知道(的)越少。
” 请回答：
(1)
依据材料一至材料四分别概括智者学派对人的价值问题关注的侧重点。
(2)概括指出材料五体现了苏格拉底的什么哲学思想？
3)智者学派和苏格拉底关于人的价值的观点产生的社会根源是什么？
(4)依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。
答案 (1)材料一：人的价值、作用。
材料二：人与人、人与社会的关系。
材料三：人与人的平等。
材料四：对人的教育。
(2)崇尚知识。
(3)希腊民主政治的需求。
(4)人文精神是文明人、文明社会的重要指标；人文精神的核心是关注人，强调人的价值、作用；人文精神的获得主要靠获取知识。