专题6 西方人文精神的起源与发展讲义

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西方人文精神的起源与发展概述(PPT 43张)

西方人文精神的起源与发展概述(PPT 43张)

4、文艺复兴的评价:
★性质:是一场资产阶级的思想文化运动
★积极方面: ⑴思想:是一次深刻的思想解放运动,促进了人类思想解放; ⑵文学艺术:产生了文化巨人和不朽名著; ⑶自然科学:人文主义提倡科学、注重实践,促进了近代自然 科学的产生; ⑷对后世影响:人文主义思想为近代资产阶级革命运动奠定了 理论基础。 ★局限方面: ⑴对人文主义的过分推崇,造成个人私欲的膨胀和社会混乱; ⑵ 仅局限于上流社会和知识阶层; ⑶没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案
亚里士多德和孔子的表述正确的是 A.两人都出生在贵族家庭 B.都生活在社会转型时期 C D .两者都主张以德治 D.两人都提出“中庸之道”
1、相同:都关注人,人与社会,因此都具有早期人文主义色彩 。 2、异:孔子从统治者出发,压制了人的个性发展。 苏强调人的地位权利责任,有利于个性发展,有利于民主政治的发展 。 普罗塔 戈拉 苏格 拉底 斯多亚 学派 人是万物 的尺度

自然
“人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶

探究一:智者启蒙
什么是“智者”、“智者运动” (时间、研究对象、特点)? 智者运动最主要的代表及主张是什么?有何影响?
1、“智者”:指专门教授雄辩术和修辞学的教师。 2、“智者运动”:指大约公元前5世纪中叶(中国春秋战国 之交,“百家争鸣”)古希腊兴起的关心与人类自身密切 的相关问题的运动。
1、卢梭:人身自由,“人民生而自由” 2、康德:人身和思想自由。
“人生而自由” -----卢梭
“人不是他人的工具,而是自 身的目的。”“要有勇气运用 你自己的理智!” ------康德
5、简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家 的观点
<哲学通信>

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——张志伟《西方哲学十五讲》
“人是万物的尺度,是存在的事
物存在的尺度,也是不存在的
普罗塔哥拉 约前481—约前411
事物不存在的尺度” “一切人都分有政治智慧”
古希腊哲学家,智 “一切理论都有其对立的说法”
者学派代表。一生 旅居各地,收徒传 授修辞和论辩知识, 是当时最受人尊敬 的“智者”。
前8世纪 城邦 形成 前7世纪 自然哲学(泰勒斯)
前5世纪 前5世纪 智者学派(普罗泰格拉) 城邦 鼎盛
前4世纪 城邦 衰落
“智者”指非常聪明的人物,知识渊博,口才出众。他 们穿梭于城邦之间,进行巡回讲课或指导,教授修辞 学、政治学、辩论学,并向受教育者收取学费。
为什么在公元前5世纪希腊出现智者学派?
智者学派出现的社会背景
前5世纪,雅典民主发展到顶峰, 每个公民都有参加 政治活动的权利,都需要在公共集会上发表自己的 观点,或赞同和反对他人观点,话语成为重要的政 治工具,于是修辞学和论辩术应运而生。智者作为 职业教师,其职能就是教授修辞学和论辩术。他们 只关心论辩的效果,而不管真假、善恶、是非,甚 至有意模糊是非标准。
——丹皮尔《科学史》
泰勒斯第一次从 自然之事中物来寻
找 自然,本而原不再是借助于 的原神则话来 解释世界了,他第一次把 抛开了。神 ……他摆脱神话的影响,直接面对自 然界本身、从自然事物来说明万物的
本原,这在人类思想史上是一个伟大 的飞跃。……他第一次实现了从 到 的革命神。话 哲学
——赵林《西方哲学史讲演录》
“万物皆由水生成,又复归于 水,大地漂浮在水上”
“水是一切的始基” “水是最好的” “一切是水”。
泰勒斯 前624—前547
古希腊著名哲学家、 天文学家、数学家, 希腊米利都学派创始 人。希腊七贤之一, “科学和哲学之祖”。

西方人文精神的起源与发展.

西方人文精神的起源与发展.

材料阅读与思考:
郡主(绮思梦达)冲破封建门第观念,与仆人相 恋,事情败露后,父亲暴跳如雷,将仆人关入地牢, 痛骂女儿不顾身份,竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达 却宁死不屈,并愤然驳斥父亲:“我们人类的骨肉都 是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的, 具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一 律平等的,只有品德才是区分人类的标准。” ——薄伽丘《十日谈》 请回答 (1)材料歌颂了绮思梦达的什么精神? 冲破封建教条,追求爱情幸福的精神。 (2)材料反映了作者怎样的思想?表现形式是 什么? 人文主义思想 肯定人的欲望和歌颂自然的人性。
请回答:材料中的“纱幕”指的是什么?“烟消云 散”指的是什么?在意大利,这层纱幕最先“烟消 云散”的原因是什么?
答案

“纱幕”:指中世纪的神学世界观。
“烟消云散”:指神学世界观的束缚被冲 破,人和人性从宗教的束缚下解放出来。

原因:意大利最早出现了资本主义的典文化的“再生”
专题六
西方人文精神的起源与发展
什么是人文精神?(见导语) 什么是人文主义?
★专题线索 人文精神的起源——智者运动
(BC5世纪中叶 希腊)
人文精神的复兴——文艺复兴和宗教改革
(14—17世纪)
人文精神的发展成熟——启蒙运动
(17、18世纪)
——文艺复兴运动
第二课
人性的复苏
学习要求:知道薄伽丘、但丁、达· 芬奇、米开朗 琪罗、拉斐尔、莎士比亚的主要作品;知道马 丁· 路德等人的主要思想;认识文艺复兴与宗教改 革时期人文主义的含义。认同人文主义价值观的 精华,肯定人的价值和尊严。
莎士比亚作品
《李尔王》
叙述了年事已高的李尔王意欲把国 土分给 3 个女儿,口蜜腹剑的大女 儿和二女儿赢其宠信而瓜分国土, 小女儿考狄利娅却因不愿阿谀奉承 而一无所得。前来求婚的法兰西国 王慧眼识人,娶考狄利娅为皇后。

西方人文精神的起源与发展 PPT课件 5 人民版

西方人文精神的起源与发展 PPT课件 5 人民版

阶段 国别 思想家 英国 霍布斯
兴起 17- -18 英国 洛克 世纪
法国 伏尔泰 高峰 法国 孟德斯鸠 18 法国 卢梭 世纪
法国 狄德罗
扩展 德国 康德 18
三、简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的主要 著作、主要观点及简要评价。
• 孟德斯鸠:代表作是《论法的精神》,提出了著 名的著三权分立学说,后来成为资产阶级政治制 度的基本原则。
• 请回答
• (1)材料歌颂了绮思梦达的什么精神?
冲破封建教条,追求爱情幸福的精神。
• (2)材料反映了作者怎样的思想?
肯定人的欲望和歌颂自然的人性的人文主义思想
第2讲 理性与自由的启蒙 主权在民的政治启蒙
要点直击
一、简述启蒙运动的兴起原因、性质及思想核心、影响
(1)兴起根本原因:资本主义经济的发展。
专题六 西方人文精神的起源与发展
第1讲 “人是万物的尺度”和人性 的复苏
要点直击
一、认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义 的含义
• 人文精神就是以人为本的精神,就是要把满 足人的生存和发展的需要、尊重人的价值和 尊严、促进人的身体素质和精神品格健康成 长和人格的完善放在首要地位。在文艺复兴 和宗教改革中,人文主义要求把人和人性从 神及神学统治下解放出来。
理性:
即人的思考和判断,它强调凡 事要以人的思维去判断,而不须依赖天 意或神的旨意,其目的都是为了保障人 的自然权利。
文艺复兴 启蒙运动
感性 理性
自发 自觉
个人 社会
二、启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在 哪些方面
• ①在批判对象上,文艺复兴运动矛头指向天主教会 的神学世界观,而启蒙运动直指整个“黑暗的中世 纪”。
他的推销员,夸张赎罪券的功能说:“当你购 买赎罪券的银钱叮当落在箱子里,你的亲人就从炼狱 的火焰中出来了。”

西方人文精神的起源及其发展教学课件

西方人文精神的起源及其发展教学课件

对现代教育的启示
个性发展
西方人文精神强调个体的自由和创造力,启示现代教育关注学生 的个性发展,培养学生的创新能力和批判性思维。
人文素养
人文精神注重人的全面发展和综合素质的提升,要求现代教育加强 人文素养教育,提高学生的文化素养和审美能,启示现代教育注重跨学科的融 合和创新,打破学科壁垒,培养学生的综合素质。
思想觉醒、人性的解放
详细描述
文艺复兴时期是西方人文精神的起始阶段,这一时期人们开始对中世纪的宗教 束缚进行反思,追求人性、自由和世俗生活的价值。艺术、文学和科学都取得 了巨大的进步,推动了西方文明的发展。
启蒙运动时期
总结词
理性主义、科学方法、社会改革
详细描述
启蒙运动时期是西方人文精神的发展阶段,这一时期人们崇尚理性,追求知识和 科学方法,对社会制度进行批判和改革。启蒙思想家们倡导自由、平等、民主和 法治,为现代社会的建立奠定了基础。
从文艺复兴时期开始,人们开始强调个人的自由和权利,这成为西方社会发展的重要推动力。这种思想认为,每个人都应该 拥有自主选择的权利和自由,而不是受到他人的限制或压迫。这种思想对现代社会的政治、经济和文化发展产生了深远的影 响,成为现代社会的基本价值观之一。
理性与科学精神
理性与科学精神是西方人文精神的另一重 要方面,强调通过理性思考和科学方法来认 识世界。
在西方文化中,人的尊严和价值被视为至高无上的,这源于古希腊哲学家如苏格拉底、柏拉图等人的 思想。他们认为,每个人都应该被视为一个独立思考、有尊严的个体,而不是仅仅被视为一个工具或 手段。这种思想对后来的西方文化产生了深远的影响,成为西方人文精神的重要组成部分。
个人自由与权利
个人自由与权利是西方人文精神的另一核心,强调个人的自主性和权利保障。

第6讲西方人文精神的起源及其发展

第6讲西方人文精神的起源及其发展

(3)评价:为现代许多学科门类奠定了基础,使哲学成为一门独 立的学科,把古希腊哲学智慧和好学深思的理性精神发展到顶峰。
缺陷:支持奴隶制,认为妇女低贱。
智者学派———重功利,强调人的感性 苏格拉底———重道德,强调人的理性 柏拉图————重理性,强调人的思考 亚里士多德——重思考,强调人的创新 三、高峰:斯多亚学派的兴起——“人生而平等” 1、兴起:公元前4世纪末至公元前3世纪初。称其创始人芝诺在斯 多亚画廊讲学而得名,又称画廊学派。斯多亚哲学划分为三部分: 物理学、伦理学和逻辑学。其中物理学和逻辑学最为重要。物理学也
(2)主张:他认为在世界万物之外有一个“理念”世界,人类的目标就
是发现自己灵魂深处的理念。他把理念的想法贯注于他的社会理想。他关 注的焦点也是人类社会,他根据指挥品德而不是按照出身,把每个人明确 分工,各司其职,有正义感和理性的“贤人”统治国家,武士们保卫国家, 农民和手工业者则负责生产。在于人的灵魂中,人类的目标就是发现它。
⑥对妇女的观点比较开明,认为妇女天赋与男子平等,经适当教育 训练可成为哲学家。
(3)评价:柏拉图的这种想法尽管有很多错误,但他鼓励人们独 立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。
3、亚里士多德(前384—前322) (1)简介:他在很多学术领域取得了卓越的成就,是集中古希腊 科学文化知识之大成的百科全书式的学者,马克思称其是“古希腊 最博学得人”,亚里士多德对当时已有的学科几乎都做了有意义的探索。
①倡导“有思想力的人是万物的尺度”:反对智者忽视道德、追求功
利的主张,希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。
②“美德即知识”(其哲学主要研讨伦理道德问题):认为社会中的人
应该具备美德,美德来自知识,最高的只是就是人们内心深处的道德知识, 美德就是关于善的知识。苏格拉底一方面发现了人类知识的有限性,另一 方面也发现了人类理性的力量和价值。

专题六 西方人文精神的起源及其发展知识归纳

专题六  西方人文精神的起源及其发展知识归纳

专题线索专题六西方人文精神的起源及其发展蒙昧中的觉醒:智者运动起源前5世纪神权下的自我:文艺复兴宗教改革复兴14——17世纪专制下的启蒙:启蒙运动成熟17——19世纪一、人文精神的含义名称:人文主义、人本主义、人道主义。

狭义:指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为:①关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;②张扬人的理性,反对神学对理性的贬低;③主张精神追求,反对神学的禁欲主义。

广义:指欧洲开始于古希腊的一种文化传统。

简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。

二、智者运动:1、产生背景:一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映①经济基础:希腊工商业发达②政治条件:雅典奴隶制城邦形成和发展,民主政治活跃③人才结构:各地学者云集雅典城邦,形成良好的文化氛围○4平民地位提高○5个人主义成长○6解决实际问题的需要2、时间:公元前五世纪3、主要观点:“人是万物的尺度”4、代表人物:普罗塔哥拉含义:万物存在与否,事物形态性质,全在于人的感觉。

核心:将人置于世界和社会的中心,从关注神到关注人(否定神的权威,批判传统,敢于创新)。

影响:人类自我意识的第一次觉醒。

奠定了西方人文精神的核心:人本思想。

4、评价:评价方法=唯物的+辩证的+历史的(评价类型题的答法)①随着希腊工商业的发展,平民地位的提高,部分人开始打破以神为中心的传统观念,第一次肯定和强调了人的价值,将人置于世界和社会的中心,是人类自我意识的第一次觉醒。

②但过分强调个人主观感受,有主观主义和极端个人主义倾向。

否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。

三、苏格拉底:①认识你自己,1、涵义:认识到自己的无知和渺小;认识到自己的优点和价值;人必须经过理性的思考才能正确认识自己。

2、意义:苏格拉底对理性的尊崇和对思想自由的追求,是欧洲18世纪启蒙思想的源②“知识即美德”,强调知识的作用,即知德合一;A、一切美德都离不开知识,知识是美德的基础。

课件专题西方人文精神的起源与发展第讲图文

课件专题西方人文精神的起源与发展第讲图文
推动可持续发展和绿色环保理念的实施
西方社会需要更加注重可持续发展和绿色环保理念的实施,以促进人类文明与自然环境的和谐共生。
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THANKS
感谢观看
启蒙运动时期
理性主义
强调人类理性和科学方法,推崇人类智慧和创造力
个人自由平等
主张人类自由、平等和民主,推崇个人理性和创造力
社会进步观念
相信社会不断进步和发展,推崇人类智慧和技术
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后现代主义
反对现代主义和权威,推崇多元化和个体差异性
文化多元主义
强调不同文化的平等和多样性,反对文化霸权和歧视
中世纪欧洲
在中世纪欧洲,基督教文化占据主导地位,人们开始关注人类存在的意义和价值,强调人的内在灵魂和精神追求。
文艺复兴
文艺复兴时期的人文精神则更加关注人类自身的现实生活和幸福,强调人的理性和科学精神。
起源
启蒙运动
现代主义
后现代主义
发展
社会观念
西方人文精神对世界的社会观念产生了深刻影响,它促进了人们对于自由、平等、民主和人类尊严的追求。
环境和生态问题
环境和生态问题已经成为全球性的议题,西方社会需要更加注重可持续发展和绿色环保理念的实施。
要点三
西方人文精神的未来走向
强调本土文化与全球文化的交流与融合
西方人文精神需要更加注重本土文化与全球文化的交流与融合,以促进不同文化之间的理解和合作。
注重社会公正和福利制度建设
西方社会需要更加注重社会公正和福利制度建设,以促进社会和谐与稳定。
文艺复兴时期
理性主义
启蒙运动时期强调理性、自由和平等,反对迷信和专制。
自由主义
启蒙运动时期出现了自由主义思潮,强调个人自由和私有财产权。

专题六 西方人文精神的起源及其发展

专题六 西方人文精神的起源及其发展

专题六西方人文精神的起源及其发展考点(1)西方人文精神的起源(了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵)近代世界:西方人文精神的发展(2)文艺复兴和宗教改革(知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义)(3)启蒙运动(简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展)相关考点1.柏拉图、亚里士多德2.洛克、卢梭(选修2第一单元近代欧洲的民主思想:知道斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容,理解民主思想与专制理论的根本区别,树立支持民主、倡导进步的历史意识。

)3.近代世界:欧美代议制的确立与发展4.古代中国:明末清初的带有反封建色彩的民主启蒙思想5.近代中国:维新思想和戊戌变法、《中华民国临时约法》、新文化运动基本观点1.近代以来西方思想文化发展的中心是两次思想解放运动,即文艺复兴和启蒙运动,先后有两个主题:人文主义和理性主义。

人文主义的目的是把人从神的束缚下解放出来,以人的权力对抗神的权力。

理性主义的目标是要把人从世俗权力的压迫和自身的蒙昧状态下解放出来,以人的权力对抗王权、以法律对抗专制,以科学知识对抗蒙昧主义。

正是在此基础上,形成了以民主和科学为核心的近代西方文化价值观。

2.思想文化是由低级向高级发展,是继承与发展相统一。

(纵向分析人文思想的起源、兴起和发展)3.经济基础决定上层建筑,一定时期的文化是一定时期经济发展的产物;文化对政治、经济有巨大的反作用。

(横向分析人文思想的起源、兴起和发展与资本主义经济的发展、资产阶级革命或改革的关系)4.思想的进步上科学发展的基础和前提,科学的发展由促进思想的发展。

重点梳理西方人文精神的起源[复习要点]背景思想家(智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德)及主张人文精神的内涵一、“人是万物的尺度”1、智者学派产生的背景:雅典等一些古希腊城邦,奴隶制民主政治发展到顶峰。

西方人文精神的起源以及发展ppt课件

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比较智者学派、苏格拉底和斯多亚学派的异同点 相同:以人为研究对象,都肯定人的价值,
强调人的作用。体现人文精神.
不同点:
智者运动 苏格拉底 斯多亚学派
研究 重点
人文 精神 评价
社会问题
1.肯定人的价值和尊严 2. 认识感性阶段。
人的内心世界
人与社会
1.崇尚理性和智慧 1.肯定人生而平 等 2. 认识理性阶段 2. 超越性阶段 1.认识到人的理性 与智慧; 2.古代西方人文精 神的升华。 1.第一次认识到 人生而平等。 2.古代西方人文 精神发展顶峰。
(2) 政治条件: 雅典奴隶制城邦形成和发展,民主政治活跃
(3) 人才结构: 各地学者云集雅典城邦,形成良好的文化氛围
神话时代: 神主宰一切
公元前8、9世纪的希腊神话时代,人们称宙斯是众 神之王,人们按神谕安排事情.
德尔斐神谕:认识你自己 在希腊神话中,德尔斐是世 界的中心。 神庙内竖立着一个锥形石柱, 称为翁法洛斯(意指“大地 肚脐”),由两个金质的老 鹰支撑,象征着这一地位。 在这里神的话语通过皮提娅 (德尔斐的女预言者)下达 到凡人。
1.人类自我意识的第一次 觉醒; 2.古代西方是人文精神的 起源
课后探究1
古希腊思想最吸引人的地方之一是: 它是以人为中心,而不是以上帝为中心的。
——阿伦· 布洛克《西方人文主义传统》
代表 人物 普罗塔 戈拉 苏格 拉底
哲学 范畴
主要观点
作用或影响
课后探究2
阅读下列材料: 材料一: 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是 不存在的事物不存在的尺度 材料二:凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应 该去想, 不应该去做,哪怕受到当权者或者任何法庭的强迫,也 要不惜任何代价去予以抵制,未受考察的生活是不值得过的。 回答: (1) 材料一反映了哪一人文主义思想派别?其意义何在?

西方人文精神的起源及其发展》24页PPT文档

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背 景
③思想:文艺复兴和宗教改革运动的推动 ④科学:自然科学的发展
⑤法国社会现状:封建制度与资本主义发展的矛盾尖锐
主要内容:①反教权②反封建③提倡___
核心:理性
性质:是一次思想解放运动

兴起:英国
伏尔泰
况 发展
孟德斯鸠
高峰:法国 卢梭
百科全书派
扩展:欧洲大陆:康德----人权;自由;平等
意义
①破除了人们对天主教会和封建统治的
理性服从信仰
资本主义萌芽 产生发展
推动
资产阶级逐步 形成壮大
借 助
丰厚的古典文 化遗产;众多人 才;造纸术和印 刷术广泛使用
意大利的文艺复兴
15世纪后期开始传播
西欧
时期 领域 代表人物 代表作成就
地位
最早 文学 但丁
《神曲》
跨世纪的诗人
早期
文学
彼特拉克
最早提出“人学” 对抗“神学”
人文主义之父
肯定人的价值与尊严
僵化的教规、贪婪的敲诈
“教皇权力好比太阳,国王权力犹如 月亮,它的光是向太阳借来的”
——教皇英诺森三世
2、文艺复兴运动宣扬人文主义,起到了思想 解放的作用。
马丁·路德的主要思想主张
第一,他认为信仰耶稣就可得救,这实际上 否认了教皇的权威。
第二,简化宗教仪式,僧侣可婚配和还俗。 第三,坚持《圣经》高于教皇和教会,并依 据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。 第四,君主的权利高于教士甚至教皇,激发 德意志的民族意识,得到了很多封建诸侯的支持。
文学 薄伽丘 《十日谈》 反对封建等级观念
绘画 鼎盛
达芬奇
《最后的晚餐》 《蒙娜丽莎》
歌颂人的美及人的 丰富的思想感情
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专题六西方人文精神的起源与发展本专题主要介绍了西方历史上的两次思想解放运动,再现了西方人文精神的发展历程。

1.文艺复兴:文艺复兴时期薄伽丘、莎士比亚的文学作品中对人性、人的价值的赞扬,表明了文艺复兴运动中人性的复苏。

2.启蒙运动:启蒙运动高举理性和科学的大旗,提倡民主、自由、平等,把人文主义发展到一个新的阶段。

二神权下的自我一、古典文化的“再生”1.背景(1)政治:基督教建立神权统治,新兴资产阶级追求世俗享乐,要求冲破基督教的思想束缚。

(2)经济:西欧经济复苏发展和工商业城市的兴起,意大利最早出现资本主义萌芽。

(根本原因)(3)思想:资产阶级没有自己的成熟的文化体系,借助复兴教会视为异端的古希腊、罗马文化的形式来表达自己的反封建思想。

(4)文化①意大利保留了较多的希腊、罗马古典文化。

②中国的造纸术、印刷术传到西方,促进了文化的传播,为文艺复兴创造了条件。

2.概况(1)发源地:意大利。

(发展到整个西欧)(2)形式:借助复兴古希腊、罗马文化。

(3)旗帜:人文主义。

其含义:提倡人性,反对神性;把人性从宗教束缚中解放出来;批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由;追求现世的幸福。

(4)矛头:基督教神学。

【误区警示】文艺复兴运动虽然声称振兴古典文化,但只是借助其形式,其内容主要是宣扬资产阶级思想和文化,实质上是一场资产阶级的思想解放运动。

二、人性的启蒙1.概况(1)文学续表(2)艺术:达·芬奇的《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》。

拉斐尔的圣母像。

2.实质:文艺复兴是一场资产阶级的新文化运动,是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。

3.评价(1)进步性①思想上:批判了封建神学,解放了人们的思想,为新航路开辟提供精神动力。

②经济上:促进了资本主义经济的发展。

③文化上:推动了文学、艺术、自然科学的发展。

(2)不足①过分地推崇人文主义,从而造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。

②未形成完整的思想体系,没有批判封建制度,没有完全否定王权、教权,没有合理的改变现实社会的方案。

③仅局限于上流社会和知识阶层。

一、文艺复兴的实质1.文艺复兴运动是14~17世纪欧洲发生的一场资产阶级反封建的思想文化运动。

2.从表面上来看,文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴古希腊、罗马的古典文化,实际上它不是对古典文化的简单模仿,而是一种创新,是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治、法学、历史学、教育学等领域内开展的一场新思想新文化的革命运动。

3.它是以资本主义萌芽为经济基础,以反封建反教会为内容,以为资本主义发展开辟道路为目的的一场资产阶级的思想文化运动。

【例题】(2019·浙南期末)14~17世纪,欧洲掀起了一场资产阶级的“新文化运动”,中国曾有人直译为“再生”或“再生运动”。

这场运动的实质是()A.使人开始从神灵和自然的控制下觉醒B.把人性从宗教束缚中解放出来C.把人从封建专制和等级特权中解放出来D.论证了天赋人权、人生而平等的理论【解题指导】结合所学可知,14~17世纪,欧洲掀起了一场资产阶级新文化运动——文艺复兴,文艺复兴主张人文主义,强调人的价值和作用,崇尚人性,要求把人性从宗教束缚中解放出来,故B项正确。

A项是古希腊人文主义,排除。

C、D两项是启蒙运动的内容,排除。

答案为B。

二、对文艺复兴时期人文主义的理解1.从主张看,它提倡人性,反对神性,肯定人的作用、价值,维护人的尊严;追求现世的幸福,倡导个性解放;推崇人的经验和理性,提倡人类认识自然、征服自然以造福人生。

2.从实质看,它是新兴资产阶级反封建的社会思潮,是早期资产阶级反封建、反中世纪神学世界观的思想武器。

3.从影响看,它对文艺复兴时代的科学、哲学、文学、艺术、教育等方面都产生了广泛而深远的影响,但对它的过分推崇,造成了文艺复兴运动时期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。

【例题】(2016·浙江4月学考)薄伽丘的《十日谈》因充满“可怕的人欲”而为教会所不容,该书所反映的人文主义的内涵是()A.批判古典主义B.追求伦理道德C.讴歌自然的人性D.反对专制王权【解题指导】据所学可知,文艺复兴主张复兴古希腊、罗马的古典文化,故A项错误;薄伽丘为意大利文艺复兴初期的“三杰”之一,文艺复兴初期的“人文主义”核心是提倡人性,反对神性,主张人生的目的是追求现世生活中的幸福,倡导个性解放等,没有涉及追求伦理道德,故B项错误;《十日谈》讴歌人性,主要集中在人性中的本能方面,故C 项正确;反对专制王权是启蒙运动时期的主张,故D项错误。

答案为C。

一、选择题1.(2017·浙江4月学考)意大利人文主义者兴办的精英教育学校,女性数量很少,她们学习为教士所反对的“一文不值的事物——古典学”,也被鼓励掌握历史,学习骑马、跳舞、唱歌以及诗歌鉴赏等,但是她们不能学习算术和修辞。

这类学校兴起于()A.古罗马时期B.文艺复兴时期C.启蒙运动时期D.工业革命时期解析:B文艺复兴兴起于意大利,以人文主义为旗帜,借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张,与材料中“意大利人文主义者”“古典学”等内容相符,由此判断B项正确。

2.(2018·浙江11月学考)人类历史上曾经出现过一个“需要巨人并且产生巨人”的群星闪耀的时代,这个时代是以一位“大人物”(恩格斯语)的名字作为开始的标志。

他采用梦幻文学的形式,通过幻游三界过程的描写,抨击教会的贪腐,歌颂自由的理性和求知的精神,成为那个时代的先驱。

他是()A.但丁B.彼特拉克C.薄伽丘D.莎士比亚解析:A本题考查文艺复兴的初期“三杰”。

根据材料关键信息,“通过幻游三界过程的描写,抨击教会的贪腐,歌颂自由的理性和求知的精神”可知,指的是但丁的《神曲》;“成为那个时代的先驱”指的是但丁,故选择A项。

3.(2018·浙江丽水期末)这场运动见证了欧洲文化在经历悲惨的中世纪时代之后的重生,并开创了近现代世俗主义、个人主义。

这场运动()A.把人性从宗教束缚中解放出来B.从欧洲的英法两国率先开始C.留下了充满个性的浪漫主义D.描绘了资产阶级的政治蓝图解析:A材料“经历悲惨的中世纪时代之后的重生”“开创了近现代世俗主义、个人主义”表明这场运动是14~17世纪的文艺复兴运动,根据所学知识可知,文艺复兴运动以人文主义为核心,强调人性,反对神性,把人性从宗教束缚中解放出来,故A项正确;文艺复兴运动首先从意大利开始,故B项排除;浪漫主义出现于18世纪中期,故C项排除;D 项是指启蒙运动,排除。

4.(2019·浙江1月学考)有学者感叹,“他们把古典而非中世纪的文学视作典范,试图改变中世纪的道德思想,使之适应喧嚣的城市社会的需要。

”“他们”中的一个代表是()A.薄伽丘B.苏格拉底C.莎士比亚D.卢梭解析:A本题考查文艺复兴的代表人物。

根据“试图改变中世纪的道德思想,使之适应喧嚣的城市社会的需要”结合人文主义是以肯定人的欲望和歌颂自然的人性为表现形式开始的可知题目所指的他们是处于文艺复兴初期的。

是文艺复兴的兴起,首先排除B、D。

莎士比亚是文艺复兴高潮时期的代表人物,薄伽丘是文艺复兴初期的代表人物,他的《十日谈》讽刺了教会的虚伪与腐败,批判了封建贵族的等级观念,与题干“试图改变中世纪……需要”相符合。

故选A。

5.(2019·浙江6月学考)文艺复兴时期,某著名作家以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理,描写、抒发、刻画了复杂的人类内心世界,歌颂了人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严。

这位作家是()A.但丁B.彼特拉克C.薄伽丘D.莎士比亚解析:D但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴初期的“三杰”,关注人的本能与本性,比较质朴,“提升了人性的高尚与尊严”是在文艺复兴后期,故选D。

6.(2018·浙江4月学考)针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威,崇拜圣徒,有学者批判道:他们“轻视人的本质,不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。

这反映了该学者主张() A.人性解放 B.政治启蒙C.禁欲主义D.与上帝对话解析:A该学者批评教会“轻视人的本质”,肯定人的价值,体现出人性的解放,故A项正确;材料没有反映出该学者的政治观点,故B项错误;该学者批评教会“轻视人的本质”,反对禁欲主义,故C项错误;材料反映出该学者反对教会的禁欲主义,与主张与上帝对话无关,故D项错误。

7.美国学者约翰·梅里曼认为,古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范,意大利人文主义者对此进行神学解读,他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。

由此可见,人文主义者()A.推崇罗马神权统治B.利用宗教表达诉求C.否定天主教会教义D.主张灵魂自我救赎解析:B“意大利人文主义者对此进行神学解读,他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅”表明文艺复兴时期的人文主义者利用宗教表达诉求,故B项正确;文艺复兴时期的人文主义者是反对罗马神权统治,故A项错误;否定天主教会教义是宗教改革的内容,不是意大利文艺复兴的内容,故C项错误;主张灵魂自我救赎是宗教改革的内容,不是意大利文艺复兴的内容,故D项错误。

二、非选择题8.阅读下列材料,回答问题:材料一1506年1月4日,一个意大利人在种植葡萄时,无意中挖出一座群雕像。

这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》,它的出土,震动一时,被推崇为世上最完美的作品。

材料二人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!(1)依据材料一,指出当时的意大利主要流行什么社会思潮?这一思潮要表达的思想主旨是什么?(2)材料二中的文字出自哪一部著作?该著作表达了什么样的人文主义诉求?对文艺复兴运动发展起到了什么作用?解析:第(1)问主要考查文艺复兴时期人文主义思潮及其内涵。

依据题干信息“1506年”“意大利人”和“世上最完美的作品”等,可知是文艺复兴时期,这一时期的主要思潮是人文主义,结合所学知识,回答其主要内涵。

第(2)问考查知识点为莎士比亚的《哈姆雷特》,主要考查知识的调动与运用能力。

结合教材内容,容易得出答案。

答案:(1)人文主义。

以人为中心,而不是以神为中心;强调人的价值和尊严(或肯定人的欲望,歌颂自然的人性或人性解放);追求现世幸福。

(2)《哈姆雷特》。

歌颂人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严。

推动文艺复兴从质朴走向高雅和精致,从初级发展到高级阶段。

三专制下的启蒙和理性之光与浪漫之声一、呼唤民主和自由1.启蒙运动兴起的历史背景(1)经济:17、18世纪,资本主义经济进一步发展。

(2)政治:英、法等中央集权民族国家的形成。

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