昆剧的语境--兼评余秋雨《笛声何处》

余秋雨先生将昆剧称作是一种“ 文化现象 ” ， 一种 语 词把 “ 上层 文 化界 ” 的剧 作 家 剖 析得 一 清 二楚 。可 为 一个 “ 民族 ” 沉溺 良久 的文化 。之所 以这样 ， 是 因 为 我 们必 须从 剧 作 家 的原 话 中寻找 线 索 。早 在 昆 剧 兴 这 种文化 “ 触 及 到 了这个 民族 的深 层 心 理 ” 。 １ 我 们 盛 之 初 ， 汤 显祖 遍 览 各地 演 出后 认 为 ， 戏剧 必 须 要 达 需 要注 意 ， 也 是 本 文 需 要 说 明 的 一个 用 词 是 ， 以“ 昆 到 以下 功用 ： 剧” 暂且 取 代 “ 昆 曲” 的称 呼 。 余 秋 雨 先 生说 ， “ 戏 剧 使 天 下之人 无故 而喜 ， 无 故 而 悲 。或 语 或嘿 ， 或
［ 关键词 ］昆剧 ； 余秋雨 ； 《 长生殿》； 清忠谱 ； 《 桃花 扇》 ［ 中图分 类号］１ ０— ０ ２ ［ 文献标志码］Ａ ［ 文章编号 ］１ ０ ０ ８ － ５ ８ ２ ３ （ ２ ０ １ ６ ） １ １ － ０ ０ ５ ３ － ０ ３ ［ 收稿 日期］２ ０ １ ６—０ ８— ２ ７
只有为 大众所好的戏剧作品才具有更 高的地位 。一部 能 够成为 “ 文化 ” 的 昆剧 作品 ， 应该是 兼有 曲艺与剧 本之 长的。 作 为一种 学术层 面的考察 ， 要评判 出一 出成功的、 好 的昆剧 ， 我 们必须有 更为 实际 的标 准， 而语境是 戏剧作 品的重要评
价标准 。
第３ ２卷 第 １ １ 期
Ｖ０ １ ． ３ ２
Ｎｏ． １１
兰州教 育 学院学报
Ｊ Ｏ ＵＲＮＡ Ｌ Ｏ Ｆ Ｉ Ｊ Ａ ＮＺ ＨＯＵ Ｉ ＮＳ Ｔ Ｉ Ｔ Ｕ Ｔ Ｅ ＯＦ ＥＤ ＵＣ ＡＴ Ｉ ＯＮ
２ ０ １ ６年 １ １ 月
ＮＯ Ｖ ．２ ０１ ６
昆剧 的语境
剧本 ， 这 是作 者本身 的局 限 ， 还 是 因为 剧本 更 为 出色 ？ 可使 有 声。 寂 可 使 喧 ， 喧可使寂 ， 饥 可使 饱 ， 醉 可 使
行 可 以 留， 卧可 以兴 。鄙 者 欲艳 ， 顽 者 欲 灵。 可 以 抑 或是作 者 为 了迎 合大众 的 口味而有 意设 置 了“ 详 略 醒 ，
作 为一 种 学 术 层 面 的考 察 ， 要 评 判 出一 出 成 功
好 的昆剧 ， 我 们 必 须 有 更 为实 际 的标 准 。想 来 也 要’ ， 是 没有 造成事 实 的 ‘ 重要 ’ ， 因此也 是一 种虚假 的 的 、 ‘ 重要 ’ 。 ” ＿ 】 Ｊ ２ 但从 魏 良辅 和梁 辰 鱼 的昆 剧 改革 看 ， 没 容易， 不要理解“ 百病” 是虚指， 而将其理解为实指 ， 即 有 社会 上 层 的关 注 ， 在 当 时 的 中国社 会 体 制 中 ， 下 层 成功 的昆 剧 只 能治 疗 部分 疾 病 ， 换 句 话说 ， 要实 现 某
比例 ” ？ 合 君 臣之 节 ， 可以浃 父子之 恩 ， 可 以增 长 幼之 睦 ， 可 以
于是， 对 作 品 的美 学 分析 ， 在 这 里 浮 现 出一 个 切 动 夫妇之 欢 ， 可以发 宾友之仪 ， 可 以释 怨毒 之 结 ， 可 以
可 以浑 庸鄙之好 。 入 角度 的 问题 。是 从小众 的 艺术技 巧 出发 ， 还 是 从 大 已愁愦之 疾 ，
我们经常从一个人 的宏伟理想 中归纳 出他的善 意 图与 大众 的感受 、 与古今 戏 剧理 论家 的感受 存 在 着 心 ， 所以这里可以判定 的是 ， 以汤显祖为代表的剧作
众 的欣 赏深度 出发 ？后者 显然 是有 限的 ， 戏剧 作 者 的 不 可 能被 完成 、 尽 管能被无 限接 近 的距 离 。余 秋 雨 对 家 的戏 剧 成 功 的标 准 就 是 可 医 百 病 之 方 ， 而且 是 医
是 一种 以剧本 为起 点 的系统行 为 ， 它必 须 以社 会 性 的 鼓或 疲 ， 或 端冕 而庭 ， 或侧弁而哈， 或窥观而笑， 可 市
共 同心理体验为依归。 ” ＿ １ ＿ １ 。 从这句话看来 ， 我们 更愿 涌 而排 。乃 至贵倨 弛傲 ， 贫 啬 争 施 。瞽 者欲 玩 ， 聋 者 意把“ 戏剧 ” 之“ 剧” 看 作是 “ 剧本” 。作 者轻 曲艺 而 重 欲 听 ， 哑者 欲叹 ， 跛者欲 起 。无 情者 可使 有 情 ， 无 声 者
天下 之人 ” 之 百 病 也 。这里 的 “ 天下 之 人 ”， 可 以理 此 所持 的观点 ， 贯穿 于《 笛声 何 处》的“ 上篇” ， 即只 有 “
为大众 所好 的戏 剧 作 品才 具 有 更 高 的地 位 ： “ 戏 剧 领 解 为“ 大众 ” 。
域， 离开 了 观 众 轰 动 而 所 谓 的 ‘ 重要 ’ 是 单 向的 重
要 表现 出趋 之若鹜 是 困难 的—— “ 如果 上层 文 化界 终 些具 体 的 目标 。既然 “ 病” 是“ 天下之人 ” 之病 ， 那 么
于 按捺 不 住 ， 浩荡 介 入 ， 而 且慷 慨 地 把 自身 的文 化 优 “ 天 下之人 ” ——“ 大众 ” 就是 具 体要 实 现 的 目标 的制 势 投注其 问 ， 那 么就 会产 生惊 天动地 的文化 现象 了”， 定者 。我们 的考察可 以是小众 的， 但我们所考察的对 “ 不 妨说 ， 离 开 了文 化精 英 的大 幅度 聚合 是 很 难 办 到 象—— 昆剧 则无 法穴 居于 象牙 塔这 一怪 异建 筑 之 中 。 的” 。 …∞ Ｉ ２ 但直 接 对 大 众 产 生 影 响 的却 是 剧 本 。所 大众 要 实 现 的 具 体 目标 就 是 语 境 。之 所 以说 是 “ 具
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兼评 余 秋雨 《 笛 声何 处 》
朱 晶进
成都 ６ １ ０ ０ ６ ４）
（ 四 川 大学 中 国西 部 边 疆 安 全 与 发展 协 同创 新 中心 ，四川
［ 摘
要］余秋 雨先 生将 昆剧称作是一种“ 文化现 象” ， 一种为一个“ 民族” （ 更确切地说是 “ 共 同体 ” ） 沉 溺良久的文化 。