英雄莫问出处
呼唤英雄的诗词
呼唤英雄的诗词1. 《蟾宫曲·问人间谁是英雄》元·阿鲁威问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。
紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。
更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。
鼎足三分，一分西蜀，一分江东。
2. 《南乡子·登京口北固亭有怀》宋·辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。
悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘。
生子当如孙仲谋。
3. 《不惹庵示僧》明·朱元璋杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。
4. 《绝句》宋·李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
5. 《走马川行奉送出师西征》唐·岑参轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲胄，夜不脱兜鍪，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。
6. 《从军行七首·其四》唐·王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
7. 《出塞二首·其一》唐·王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
8. 《石灰吟》明·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
9. 《从军行二首·其一》王昌龄（唐）大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
10. 《过零丁洋》宋·文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
11. 《题临安邸》宋·林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
12. 《塞下曲六首·其一》唐·李白五月天山雪，无花只有寒。
英雄莫问出处——悲剧英雄萧峰的形象分析(谢影)
英雄莫问出处——悲剧英雄萧峰的形象分析2005、3、17谢影（毕业论文）（内容提要：萧峰在金庸小说用至所有新派武侠小说中，他的英雄地位是倍受推崇的，他是顶天立地的男子汉，不为美色、名利、权势所动，豪迈粗犷，光明磊落，不屈不挠，行侠仗义，以德服众，是武林同道公认的英雄豪杰。
萧峰始终抱着仁义胸怀，与武林同道为国杀敌，保土安民。
可是出身契丹之谜传开，他由英雄变成遭人唾骂的胡虏，进退维谷，左右为难，忠、孝、情、义古难全，命运的作弄，长使英雄泪满襟。
醉卧沙场君莫笑，英雄去后，雁门绝壁，可曾留名？本文权且为英雄略作分析，千秋功罪，留待后人评说。
）（正文：在金庸的武侠天地之中，萧峰胸怀坦荡，百折不挠,心忧黎民，兼济天下,百折不挠,舍生取义……令人由衷佩服，肃然起敬。
问天下群雄，谁可与之争锋？谈到萧峰，笔者很自然的联想到一个同样令人敬畏有加的历史人物——西楚霸王项羽。
项羽平生纵横驰骋，七十余战所向无敌，携八百子弟兵笑傲江湖，为痛失爱姬涕泪飘零，为爱惜江东父老不肯过江东……虽勇武粗豪欠缺果断被笑为妇人之仁，但其重情重义赢得一片喝彩。
萧峰与项羽有较多的相似，但若小说人物而论，萧峰形象更加丰满，更为真实，这是金庸妙笔酣墨重彩的奇功。
《天龙八部》为突出众生相，刻画形象无数，而可称主角的段誉、萧峰、虚竹三人，却以萧峰最为耀眼夺目，正如有评论家认为其乃武侠小说里最硕大无比的身影。
①不错，萧峰深爱作者及读者们的喜爱及津津乐道，自是有其过人之处。
一、气吞万里如虎（萧峰的阳刚之气）无容置疑，萧峰神威凛凛的硬汉形象是无人可企及的，在《天龙八部》中他每次出场都非常的慷慨激烈，与从不同；且外，他的身形外貌自然给人一种不可侵犯的威仪，段誉初见萧峰时暗叹其“英气勃勃”，由畏生敬。
造就萧峰的豪气干云，酒是不可少的，小说中萧峰几次豪饮都是令旁人惊口咋舌。
在十四回“剧饮干杯男儿事”中，萧峰与取巧的段誉对饮千杯不醉，令人惊讶。
聚贤庄里，明知山有虎、偏向虎山行的萧峰，武功未出，先以海量压倒群雄：乔峰端起一碗酒来，说道：“这里众家英雄，多有乔峰往日旧交，今日既有见疑之意，咱们干杯绝交。
赞美英雄的名言警句
赞美英雄的名言警句1. 赞美英雄的名言警句生当作人杰，死亦为鬼雄。
英雄并不比一般人更勇敢，差别仅在于，他的勇气维持了五分钟而已。
★爱默生英雄儿女各千秋。
★宋·陆游英雄割据剖己矣，文采风流今尚存。
★唐·杜甫英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁鹜的人。
★波特莱尔英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。
★伏契克英雄就是对任何做他能做的事，而平常人就做不到这一点。
★罗曼·罗兰英雄是大众说出来的。
★克拉尔德·斯坦利·李2. 关于赞美英雄的名言1、英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。
——许浑2、英雄只在艰难的时候才被认识。
——欧洲3、爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。
——拜伦4、已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。
——恽代英5、举世不知何足怪？力行无顾是豪雄。
——曾巩6、生为百夫雄，死为壮士规。
——王粲7、艰难临头，英雄出头。
——英国8、英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。
——伏契克 9、虽然是英雄，也不免瑕疵。
——法？拉劳士福古10、如果说英雄是真诚的人，那为何我们不能成为英雄呢。
——托·卡莱尔 11、自信是英雄的本质。
——爱默生12、是不是英雄要让人民来评。
——柯尔克玫族13、在全人类之中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——贝多芬 14、狂澜倒，独中流砥柱，屹立崔嵬。
——姚勉15、社会是建筑在英雄崇拜这个基础上的。
——托·卡莱尔16、一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰的对象。
——休谟17、面临危机，才知英雄无几。
——法国18、有勇气承担命运这才是英雄好汉！——赫塞19、对英雄崇拜可以造就出英雄来。
——迪斯累利20、虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。
——楚辞21、英雄者，国之干，庶民者，国之本。
《英雄莫问出处》提纲
英雄不怕出身低——以漫议历史人物为主十年修得一回眸，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
佛说：五百年的回眸才能换来一次擦肩而过，千年的修缘才能换来同枕眠”。
何为英雄？——勇士、侠士、战场上的胜利者、商战中的成功者，包括现代社会的成功人士？有人也许会问：英雄一定是胜利者或者成功者吗？英雄是从哪里来的？——是天上掉下来的吗？——是地里长出来的吗？——是爹妈给的吗？——是后天努力、艰苦奋斗中产生的吗？这里有一个英雄的出处问题？出处问题是起点问题，是起跑线问题。
永遇乐·京口北固亭怀古（宋）辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭(xiè)歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛（bì）狸（lí）祠（cí）下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?一组中国古今英雄李斯—上蔡粮仓小吏——位居一人之下、万人之上，秦国后来秦朝丞相陈涉—受雇于人的农民（雇工、雇农）——中国历史上第一个敢于把皇帝拉下马的人刘邦—农村小混混无赖——中国历史上第一位由平民登上帝位的皇帝项羽—贵族子弟——24岁起兵，27岁成为西楚霸王，一位当之无愧的英雄豪杰。
）中华数千年历史上最为勇猛的武将，著名的军事。
韩信—流浪汉——西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家。
朱元璋—小和尚、乞丐——明朝开国皇帝，继刘邦之后中国历史上又一位布衣出身的开国之君，后人也称“乞丐皇帝”胡雪岩—店堂小学徒（伙计）——晚清（同治、光绪年间）“中国首富”武训—文盲乞丐——其事迹感天动地,被称为“千古奇丐”。
杜月笙—摆水果摊的小瘪三——20世纪上半叶中国上海滩上最富有传奇性的代表人物之一，上海滩三大亨之首。
毛泽东—师范生（中学生）——新中国的缔造者，伟大的领袖浙商—草根农民——当代中国财富传奇的创造者除了项羽之外，都有一个共同点：出身低下，而业绩震古烁今、光耀千秋。
关于英雄的名言（精选225句）
英雄的名言关于英雄的名言（精选225句）在现实生活或工作学习中，大家都知道一些经典的名言吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。
那什么样的名言才是经典的名言呢？下面是小编收集整理的英雄的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
英雄的名言 11、时势造英雄，恶劣的环境能逼出人才。
2、要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁。
3、喜欢看悲情英雄，不能说没有一点点幸灾乐祸的阴暗心理作祟。
4、每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。
5、当英雄路过的时候，路边总要有人坐着鼓掌。
我不想做英雄，但想做那个坐在路边鼓掌的人。
6、我们最终是英雄，还是变成烈士，现在结果还未见分晓。
7、英雄住在你的心里，在你的心中。
请将光芒作为路，将叹息化为风，欢喜是努力的痛楚已不觉的悸动。
8、英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。
初出便将威力展，三分好把姓名标。
9、英雄并不比一般人更勇敢，差别仅在于，他的勇气维持了五分钟而已。
10、这是个病入膏肓的年代，拯救世界的英雄早已离开，墓墟堆积成海。
11、对的时间遇到你，错过花期错过你，余生只为遇见你。
爱你，是一种蝴蝶飞过沧海的信念，终究美人难过英雄关。
12、自古温柔乡便是英雄冢，做大事的人，千万不能被感情所牵绊，否则，最终必将一败涂地。
13、如今山河破败，风雨飘摇。
谁不是历史的人质，谁能保证做一辈子的英雄。
14、全人类对英雄的崇拜昨天有，今天有，将来也一定有。
15、以思想和力量来胜过别人的人，我并不称他们为英雄，只有以心灵使自己更伟大的人们，我才称为英雄。
16、真正的英雄，即使历史不会记忆，他依旧笑著逆天而行。
17、命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。
命运——这世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。
18、我被钉在监狱的墙上，黑色的时间聚拢，一群群乌鸦，从世界的每个角落从历史的每个夜晚，把一个又一个英雄啄死在这堵墙上。
19、对孩子来说，家长是一个活生生的人，一个榜样，一个他们看得见、摸得着的英雄。
英雄不问出处,前程不问归途
英雄不问出处,前程不问归途
英雄不问出处,前程不问归途，意思是英雄人物何必问他的出身和来历。
此句为后人在本来的出处上改过的，意思已经有变化了。
出自明代杨基的《感怀十四首》，原句是“英雄各有见，何必问出处。
”（意思是英雄都是各有见地的，何必问其见地出自哪里呢。
）
原文:
邓禹南阳来，仗策归光武。
孔明卧隆中，不即事先主。
英雄各有见，何必问出处。
孙曹与更始，未可同日语。
向非昭烈贤，三顾犹未许。
君子当识时，守身如处女。
译文：
邓禹是南阳人，追随了光武帝刘秀，诸葛亮在隆中，不久就追随了刘备。
英雄都有各自的见地，何必问其见地出自哪里呢。
孙权、曹操和更始帝，更是不可同日而语。
假如不是刘备贤能，即使诸葛亮三顾茅庐诸葛亮也不一定出山。
君子应当认准时机，守住自己就像处女守住贞洁一样。
扩展资料：
对英雄不问出处的歪解
英雄不问出处，已经成为了人们经常使用的高频语句，殊不知，英雄不问出处被歪解了很多年。
在杨基的诗中，不问出处的是英雄的见地。
英雄都是人中龙凤，是出类拔萃的人物，其见地定有独特之处，所以不必问出处。
如果一个其思想都是来源于对别人的抄袭和模仿，是不可能成为英雄的。
邓禹、诸葛亮都是如此，他们思想的光辉有汲取前人的营养，但不是照搬，有出处。
后来，“英雄各有见，何必问出处”这句诗被歪解了，人们对其的歪解让这句话耳熟能详，每个人无法决定其出身，但可以通过后天改变其命运，从某种意义上讲，对英雄不问出处的歪解也显得不那么糟糕。
出征前的豪言壮语诗句
出征前的豪言壮语诗句江城子少年自有少年狂,藐昆仑,笑吕梁.磨剑数年,今日显锋芒.烈火再炼双百日,化莫邪,利刃断金刚.雏鹰羽丰初翱翔,披惊雷,傲骄阳.狂风当歌,不畏冰雪冷霜.欲上青去揽日月,倾东海,洗乾坤苍茫.夏日绝句（李清照）生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
大风歌（刘邦）大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方将进酒李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。
白纶巾，扑黄尘，不知我辈可是蓬蒿人？衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老！作雷颠，不论钱，谁问旗亭美酒斗十千？酌大斗，更为寿，青鬓常青古无有。
笑嫣然，舞翩然，当垆秦女十五语如弦。
遗音能寄秋风曲，事去千年犹恨促。
揽流光，系扶桑，争奈愁来一日却为长！赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，一起素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经？岳飞的《满江红》怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
临终歌大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
陆游最出名十首诗词
陆游最经典的10首诗词他是历史上最知名的爱国诗人。
他是文学史上诗作最多的诗人。
他一生，都在国家而忧伤。
他是陆游。
梁启超曾赋诗：诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。
陆游，用他的一腔爱国热情，用他的一腔深情，在宋代，书写了一篇篇绝世的佳作，至今读来，余味不绝。
陆游最经典的10首诗词，有爱国，有深情，总有一首打动你。
1、最乐观哲理的诗：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
陆游一生官场沉浮，多次被人排挤，其内心不平，郁愤极深。
而这首《游山西村》便是他在官场遭到弹劾，辞官回乡之后所作。
这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。
其中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”为千古名句，从这句诗，可以看出诗人面对现实之路的艰辛，信念坚定，勇于面对坎坷，深信可于无路之中开拓新出路的希望之心态。
每次挫折，都是为成长积蓄力量，世界永远欣赏一个敢再来一次的人。
2、最遗憾的爱情词：山盟虽在，锦书难托。
《钗头凤·红酥手》红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫！陆游一生最遗憾的，莫过于失去了唐婉。
陆游和唐婉本为情投意合的夫妻，却因为陆母的干涉而劳燕分飞。
多年后，当他们在沈园重逢时，唐婉已嫁为他人妇。
即使两个人还相爱，即使心中情意万千，可再也回不去了。
心碎的陆游在墙上题下这首《钗头凤》，感慨那段逝去的爱情。
如果当初勇敢一点，结果会不会不一样。
3、最落寞的春日诗：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
《临安春雨初霁》世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
疫情赞美英雄的诗句和名言
疫情赞美英雄的诗句和名言1. 赞扬中国英雄的诗句1.杜甫：蜀相丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！——这是杜甫纪念诸葛亮的2.生当做人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.——这是李清照纪念项羽的3.此地别燕丹，壮士发冲冠.昔时人已殁，今日水尤寒.——这是骆宾王纪念荆轲的正气歌南宋·文天祥天地有正气，杂然赋流形.下则为河岳，上则为日星.于人曰浩然，沛乎塞苍冥.皇路当清夷，含和吐明庭.时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔.在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈.或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂.是气所磅礴，凛然万古存.当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊.三纲实系命，道义为之根.磋余遘阳九，隶也实不力.楚囚缨其冠，传车送穷北.鼎镬甘如馅，求之不可得.阴房冥鬼火，春院閟天黑.牛骥同一皂，鸡栖凤凰食.一朝蒙雾露，分作沟中瘠.如此再寒暑，百沴自辟易.哀哉沮洳场，为我安乐国.岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白.悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔.风檐展书读，古道照颜色.秦时明月汉时关万里长征人未还但使龙城飞将在不教胡马度阴山生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.生的伟大，死的光荣英雄无奈是多情！47.华泽峰多少新梦成虚幻，多少旧梦化云烟.雄心已在九霄外，壮志不改天地间.君曾为我送温暖，我今为谁扬风帆？妙笔生辉一万卷，何人灯下读新篇？48.李广看箭图君子之交淡如水，丈夫行事多无悔.阵前相聚无他物，为君聊赋《一剪梅》.人生在世不满百，谁敢笑我鬓发白？三尺长剑提在手，白发一样杀强贼.49.张自忠浩荡雄风藏万卷，磅礴大气独凛然.一腔热血沸腾时，万里汪洋起波澜.山上山花始烂漫，山下盛况已空前.传奇将军再出马，三军山呼旌旗悬.赞颂刘备：运筹决算有神功，二虎还须逊一龙.初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷.赞颂关羽：威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬.云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄.赞颂刘关张三英战吕布：汉朝天数当桓灵，炎炎红日将西倾.奸臣董卓废少帝，刘协懦弱魂梦惊.曹操传檄告天下，诸侯奋怒皆兴兵.议立袁绍作盟主，誓扶王室定太平.温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟.护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾.参差宝带兽平吞，错落锦袍飞凤起.龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋水.出关搦战谁敢当？诸侯胆裂心惶惶.踊出燕人张冀德，手持蛇矛丈八枪.虎须倒竖翻金线，环眼圆睁起电光.酣战未能分胜败，阵前恼起关云长.青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶.马蹄到处鬼神嚎，目前一怒应流血.枭雄玄德掣双锋，抖擞天威施勇烈.三人围绕战多时，遮拦架隔无休歇.喊声震动天地翻，杀气迷漫牛斗寒.吕布力穷寻走路，遥望家山拍马还.倒拖画杆方天戟，乱散销金五彩幡.顿断绒绦走赤兔，翻身飞上虎牢关.赞颂吕布：温侯神射世间稀，曾向辕门独解危.落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基.虎筋弦响弓开处，雕羽翎飞箭到时.豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣.赞颂刘备：勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人.巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神.赞颂刘备：束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中.撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙.赞颂关羽：挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还.马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关.忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山.独行斩将应无敌，今古留题翰墨间.赞颂赵云：血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋.古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙.赞颂张飞：长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁.一声好似轰雷震，独退曹家百万兵.赞颂关羽：藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺.当年一段英雄气，尤胜相如在渑池.赞颂黄忠：苍头临大敌，皓首逞神威.力趁雕弓发，风迎雪刃挥.雄声如虎吼，骏马似龙飞.献馘功勋重，开疆展帝畿.赞颂赵云：昔日战长坂，威风犹未减.突阵显英雄，被围施勇敢.鬼哭与神号，天惊并地惨.常山赵子龙，一身都是胆.赞颂关羽：夜半征鼙响震天，襄樊平地作深渊.关公神算谁能及，华夏威名万古传.。
英雄莫问出处
英雄莫问出处读《曹操论集》有感黄穗光读了《曹操论集》，真的是受益良多，感想也很多，有点不吐不快的感觉。
就上面发表观点的人物而论，都是我们国家的各界精英，泰山北斗，文坛领袖。
有政治家、文学家、思想家、艺术家等等。
他们都是学识渊博，博古通今啊；他们写的文章，引经据典，构思巧妙，咬文嚼字，针锋相对。
每个人都说得振振有词，头头是道。
我竟不知道谁的观点才符合历史事实？也难怪，历经一千多年，多少政治文人大家，不是也存在对曹操的不同看法吗？对曹操的唇枪舌剑，一方认为，曹操有贡献，是一个英雄，应该给曹操翻案；另一方呢，认为曹操有罪，是奸雄，不应该给他翻案，为什么同一个历史人物，总会有不同的评价？而尤其对曹操竟有完全对立的评价呢？我们是不是进入了某种误区，以致看不清历史人物真面目？我们是不是对历史人物、英雄的评价标准产生了分歧，从而得出南辕北辙的结论？第一个分歧是阶级论。
说曹操是地主阶级，镇压过农民起义，所以不应该评为英雄。
当然这仅仅是在1959年的事情，1959年哪是政治挂帅的年代，动不动要谈阶级立场，谈阶级斗争。
所以对历史人物的评价是有失偏颇的。
首先这种评价法的缺点是不公平的。
我国五千年文明史，优秀杰出人物很多，大禹、秦王、汉武，等等。
他们的历史功绩是历史有记载的，也是世世代代为人称颂的。
没有因为他们是剥削阶级，我们无产阶级就要不承认历史，不认可他们的功劳吧？同样，曹操也是统治阶级，既然有功劳，就应该认可；镇压农民起义的又不止曹操一人，为什么要厚此薄彼呢？其次，统治阶级人才多、英雄多也是合理的。
一种社会形态能够延续相当长的历史，证明其合理性；奴隶社会、封建社会，都经历了很长的历史，其在历史阶段的成就难道不关统治阶级的事吗？统治阶级是社会的支配者、控制着和管理者，是制度的制定者和执行者，在政治、经济、军事、文化、伦理道德等上层建筑各个领域无不受其领导；另外接收教育的也主要是统治阶级，显然，社会的发展自然与他们息息相关，处于较高的社会地位的人对社会的影响力也一定是更大的。
和英雄不问出处相似的句子
和英雄不问出处相似的句子1. 关于“英雄不问出处”的诗词岳飞（1103-11141）字鹏举，相州汤阴人。
少年从军，官至河南、北诸路招讨使，枢密副使。
他是南宋初年的抗金名将。
因坚持抗敌，反对议和，为奸相秦桧以“莫须有”的罪名谋害。
工诗词，但留传甚少。
词仅存三首，内容皆表达抗金的伟大抱负和壮志难酬的深沉慨叹。
风格悲壮，意气豪迈。
有《岳武穆集》。
年代：南宋作者：岳飞作品：满江红内容：登黄鹤楼有感遥望中原，荒烟外、许多城郭。
想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。
到而今、铁蹄满郊畿，风尘恶。
兵安在，膏锋锷。
民安在，填沟壑。
叹江山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
年代：宋作者：岳飞作品：满江红内容：怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
年代：宋作者：岳飞作品：小重山内容：昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
年代：宋作者：岳飞作品：登池州翠微亭诗内容：经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。
好水好山看未足，马蹄催趁明月归。
过张溪赠张完手持竹杖访黄龙，旧穴空遗虎子踪。
云锁断岩无觅处，半山松竹撼秋风。
【出处】此诗原载《江西通志》和《雩都县志》。
乾隆三十四年黄邦宁编《岳忠武王文集》亦收录这首诗。
【题解】雩（yu）都，古代县名。
据《章贡志》云，汉高帝六年始置。
一九五七年改为于都县，属江西省。
华严寺，光绪二十九年刻本《雩都县志》卷二载，“罗田岩，县南五里，一名善山，深广如屋，古称华岩禅院。
左为仕学山房，内有岩穴，高不过五尺，而深广倍之。
周濂溪先生倅虔时，曾游此，为赋诗，后人因建濂溪阁于其右，门临悬崖。
《感怀》古诗赏析
《感怀》古诗赏析《感怀》古诗赏析杨基《感怀》明代诗人邓禹南阳来，仗策归光武。
孔明卧隆中，不即事先主。
英雄各有见，何必问出处。
孙曹与更始，未可同日语。
向非昭烈贤，三顾犹未许。
君子当识时，守身如处女。
英雄不问出处，富贵当思原由。
这句诗的意思是：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由，就如饮水思源。
英雄不问出处这首诗《感怀》的全诗解释是：这里“莫问”指的是不要在意。
既然是英雄了，出身是什么就不是很重要了吧，问的就没意思了。
另外也有鼓励底层劳动人民奋发图强的意思吧。
英雄不问出处反映的心态英雄不问出处，这是人们心理状态的'反映。
因为自然的原因，从人的动物性上来看，正常情况，能够引起人们关注的都是或者拥有华丽外表或者拥有崇高的社会地位或者拥有过人的才华，并且也产生了一种习惯性思维，认为如果能引起人们的注意，就会拥有一些特殊的东西。
于是，当一位新的英雄出现的时候，人们自然而然地习惯性地认为这位英雄以前也会具备特殊的东西，但是如果这位英雄以前是个很平常的人，这时候就会在人们的心中产生一个落差，对英雄的敬仰也会减少。
这其中也反映了人们的另外一种心理，就是对新事务的排斥性，都有一个接受过程。
当人们已经习惯他（她）是英雄了以后，也就不会产生这种落差了。
所以，为了避免这种落差，有了英雄不问出处这个说法。
（）还有一种情况，就是有些英雄处事低调，不想张扬。
这种情况下，这个英雄以前可能是英雄，也可能不是英雄，这种情况只是英雄个人的处事态度决定的英雄不问出处。
鼓励底层劳动人民奋发图强越是英雄或者成功人士，如果它的出身起点很低，反而更能证明他的卓越才能和领导力！比如，两个取得同样成就的富豪，一个出身于世代官宦之家、衔着金钥匙诞生；另一个出身于贫穷落后的西部山区，从小历经艰难困苦磨砺、在与命运的顽强斗争中获得人生成功。
可以说，肯定后者实力更强，潜力更大，原因是两者起点不一样，后者在如此低的起点上，取得跟前者一样的成就，绝对是蕴实力、耀不凡。
关于英雄的诗
关于英雄的诗1．忠节风流落尘土，英雄遗恨满沧浪。
——南宋·文天祥《苍然亭》2．莫笑道人空打坐，英雄收敛便神仙。
——南宋·文天祥《遣兴》3．魂魄丘中土，英雄粪上花。
——南宋·文天祥《吊战场》4．俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
——秋瑾《满江红·小住京华》5．区区已作老村庄，英雄才彦不敢当。
——明·唐寅《席上答王履吉》6．阊阖相迎悲最苦，英雄知道鬓先华。
——宋·刘辰翁《山花子》7．带号乞兵急，英雄陷贼围。
——唐·林宽《和友人贼后》8．贫贱家无定，英雄剑懒磨。
——元·王冕《客情》9．形胜今无用，英雄久已无。
——宋·苏轼《夷陵县欧阳永叔至喜堂》10．全盛今何在，英雄难重论。
——唐·沈佺期《初冬从幸汉故青门应制》11．莫向中原叹黍离，英雄生死系安危。
——元·高明《岳祠》12．徒向濡须欲受降，英雄才略独无双。
——唐·胡曾《咏史诗·濡须桥》13．揖让未能忘典礼，英雄孰不惯戎衣。
——唐·郑损《艺堂》14．地下输嬴氏，英雄但数今。
——现代·洪传经《纪事诗》15．何处难忘酒，英雄失志秋。
——北宋·王安石《何处难忘酒二首》16．妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。
——清·吴伟业《圆圆曲》17．性命苟不存，英雄徒自强。
——唐·杜甫《遣兴五首》18．言议思公瑾，英雄陋本初。
——南宋·陆游《再用前韵不以次》19．二十八宿佐中兴，英雄多是僰阳人。
——南宋·刘过《多景楼醉歌》20．但向青编观曩事，英雄何代不儿嬉。
——南宋·陆游《感老》21．成败相寻岂有常，英雄最忌数悲伤。
——南宋·陆游《读袁公路传》22．别有樽前挥涕语，英雄迟暮感黄金。
——清·龚自珍《已亥杂诗 36》23．吴蜀千年等界村，英雄无主岂长存。
古代诗人爱国的诗句
古代诗人爱国的诗句古代诗人爱国的诗句在学习、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。
那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编为大家收集的.古代诗人爱国的诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
古代诗人爱国的诗句11、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
2、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
——韩愈3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
——鲁迅4、富贵倘来君莫问，丹心报国是男儿。
——于谦5、丈夫所至在经国，期使四海皆衽席。
——海瑞6、锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。
——朱德7、国破山河在，城春草木深。
——杜甫《春望》8、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
——鲁迅9、夜视太白收光芒，报国欲死无战场。
——陆游10、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》11、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥12、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
——令狐楚13、且凭天子怒，复倚将军雄。
——高適《塞下曲》14、易水寒，壮士一去兮，不复还。
——《易水歌》15、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——宋·陆游16、寸寸山河寸寸金。
——黄遵宪《赠梁任父母同年》17、丈夫当为国，破敌如摧山。
——唐·韦应物《寄畅当》18、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
——屈原《国殇》19、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
——屈原《国殇》20、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
——屈原《国殇》21、京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。
——虞集《听雨》22、天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。
——辛弃疾23、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
——《十一月四日》24、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。
——龚自珍《漫感》25、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——杜牧《泊秦淮》26、中心愿，平虏保民安国。
——宋江《满江红·喜遇重阳》27、春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
中国古诗词最有气势的诗句!
中国古诗词最有气势的诗句!中国古诗词最有气势的诗句!我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！黄金若粪土肝胆硬如铁策马渡悬崖弯弓射胡月人头做酒杯饮尽仇雠血扬鞭慷慨莅中原不为仇雠不为恩只觉苍天方溃溃欲凭赤手拯元元十年揽髻悲羸马万众梯山似病猿我志未酬人犹苦东南到处有啼痕忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山一门七进士父子三探花壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
天下风去出我辈，一入江湖岁月摧。
皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！生当作人杰, 死亦为鬼雄.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来想当年，金戈铁马，气吞万里如虎它强任它强,轻风拂山冈, 它横任它横,月光照大江. 振衣千仞冈,濯足万里流十年磨一剑，霜寒未曾试。
望门头止思张俭忍死须臾待杜根宁做真小人，不做伪君子慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不符少年头! “犯强汉者，虽远必诛”八百里分为麾下炙五十弦翻赛外声更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。
星垂平野阔，月涌大江流暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
待到来年九月八，我花开后百花杀，透天香气袭长安，满地尽带黄金甲！！飘飘何所似，天地一沙鸥醉里挑灯看剑，梦回吹角连营江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
俱往已，数风流人物，还看今朝风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复返一身转战三千里,一剑曾挡百万师.琴声动武林剑在手中握季布无二诺，侯嬴重一言。
人生感意气，功名谁复论！醉卧美人漆, 醒掌杀人权.不求连城璧, 但求杀人剑.匈奴未灭，何以为家十年磨一剑，霜刃未曾试伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下沧海一声笑滔滔两岸潮小楼昨夜又春风，云雨巫山数落红。
花径不曾缘客扫，蓬门今次为君开。
万花丛中过，片叶不沾身。
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
英勇就义诗句
英勇就义诗句全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：英勇就义，是一种高尚的品质，是指在面对危险和困境时，选择奋勇抗争，甚至舍身殉职的行为。
这种英勇的精神在历史上经常被歌颂和称赞，激励着后人勇敢面对挑战，继续前行。
英雄们的壮举，常常被诗人们用感人的诗句来颂扬和歌颂。
下面就为大家精选几首关于英勇就义的诗句，让我们一起感受这种伟大的精神力量。
1. “英雄不问出处，英勇无畏死生。
”这句话表达了英雄应该无畏无惧，敢于面对种种危险和困境，甚至不惜牺牲生命来捍卫正义和义务的精神。
2. “用生命捍卫祖国，用血肉筑起蓝天。
”这句话描绘了那些为国捐躯的英雄们，他们用自己的生命为祖国的和平与安宁贡献了一切。
3. “盗贼警醒而不能醒，英雄就义更堪深。
”这句话意味深长，表达了英雄舍身就义的伟大品质，他们的牺牲激昂了后人的民族气节与独立意识。
4. “英勇就义，铭刻在史册；他们的壮烈，永志于人心。
”这句话传承了英雄的精神，让人们念念不忘，激发着后人勇往直前，为国家民族贡献自己的一份力量。
5. “纵使身躯已消逝，英灵依旧长伫立。
”这句话表达了英雄永垂不朽的精神，即使他们的身体已经消逝，但他们的灵魂将永远活在人们的心中，永远激励着后人奋发向上。
6. “为正义而战，为信仰而死。
”这句话凸显了英雄为了捍卫正义与信仰，不惜付出生命的决心和勇气，他们的奉献让人感到无比敬佩。
7. “英雄的故事，永垂不朽；他们的精神，永远铭记。
”这句话表达了英雄对人类的影响之深远，他们的故事会被永远传颂，英雄的精神永远值得我们学习。
8. “雄心万丈，义薄云天；英雄就义，永载史册。
”这句话反映了英雄们的高尚品质，他们的雄心壮志，义无反顾，最终将永远被载入史册，成为永垂不朽的传奇。
9. “英雄不问出身，只问忠诚与勇敢。
”这句话强调了英雄的品质应该是无私奉献，忠诚于国家和人民，敢于勇敢面对困难和挑战。
10. “尊重英勇，敬畏勇气；为英雄就义，祈求安宁。
”这句话表达了对英雄勇气和牺牲精神的尊重和敬仰，同时也希望他们能在另一个世界得到永恒的安宁和荣耀。
三句爱国名言
三句爱国名言1.爱民的名人名言爱国：天下兴亡，匹夫有责。
明清、顾炎武位卑未敢忘忧国。
宋、陆游苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
清、林则徐惜时：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
唐、颜真卿往者不可谏，来者犹可追。
《论语》莫等闲，白了少年头，空悲切。
宋、岳飞亲情：孝为百行首，诗书不胜录。
富贵与贫贱，俱可追芳躅。
若不尽孝道，何以分人畜？《王中书劝孝歌》家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。
此事难言，借他事而隐讽之；今日不语，俟来日而正警之。
如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的型范。
明、洪应明《菜根谭》子曰：“父母在，不远游，游必有方”《论语》友情：子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
宋、李邦献交友者，识人不可不真，疑心不可不去，小嫌不可不略。
清、魏禧2.风声,雨声读书声声声入耳.家事,国事天下事事事关心.是不是爱国名是爱国名言风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）。
顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。
后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。
上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。
下联有齐家治国平天下的雄心壮志。
风对雨，家对国，耳对心，极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅总体的意思就是说：在这样的校园（书院）里，无论是周围环境的声音还是读书的声音都很好听。
表示学生要好好读书。
第二句：但是光读好书对一个读书人来说是不够的，小到家事，大到国家大事，都要关心。
这对联是劝勉读书人要以救国为己任，其实就是“天下兴旺，匹夫有责”的意思。
1.中国的爱国名人名言爱国名人故事1.钱学森：1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。
他打算回国，用自己的专长为新中国服务。
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英雄莫问出处\英雄亦问出处
正方一辩稿：
北齐高欢征战诡谲一生写下“英雄莫问出处，富贵当思原由”的感慨。
英雄是指那些才能突，不辞艰辛，为人民利益奋斗的人“莫问”在原文中的意思为“不计较”而非字面上的不问不了解；“出处”指生源地，家庭背景和来历，在此需要强调的是出处并没有事迹的意思。
今天我们讨论这个辩题就是要讨论何者更有利于英雄价值的体现，我们做英雄，学习英雄，我方认为英雄莫问出处理由有三：
第一，从英雄个人角度出发“莫问出处”更有利于英雄不拘前嫌，更好地施展才能，体现英雄价值。
名族英雄林则徐，出生下层，但光绪皇帝不计较其出生贫寒，破格录用，任命他为广州都督，抵制鸦片，发动“虎门销烟。
”而林则徐也不拘卑微的身份，用自己真才实学，施展自己才能鼓舞了广大人民抵制鸦片。
第二，从大众的角度来说“莫问出处”更有利于群众了解英雄的良好品质，学习英雄的精神，做英雄。
出处是一个又一个的偶然因素，不同的出处一样可以造就英雄，而相同的出处也会造就不同的人。
破开英雄出处的云雾，不去计较英雄的家庭背景。
我们会看到一个真正让我们感动，值得我们去学习的是英雄身上如明月般皎洁的崇高品质。
三国中的英雄有的是村夫，有的是屠夫，有的是逃犯，有的是盗贼，有的是降降，有的是隐士，有的是狂士，但这一切的一切并不妨碍我们去学习英雄，寻到他们身上优秀的品质。
同时学习英雄我们并不是要在英雄身上找到与自己相同的出处，才相信自己更够成为英雄，不是找不到就告诉自己一辈子都成不了英雄。
我们学习英雄学的是精神，而做英雄做的是事迹。
第三，从现代社会的角度来看“莫问出处”更有利于社会端正看待英雄态度，公正公平的评价英雄，或许很多人会认为那些出处卑微的做出的英雄事迹是理所当然的，而那些出处优越的人做出一点英雄事迹就伟大至极，可见问英雄的出处异化了人们对于英雄的评价标准。
李向群之所以成为英雄，是因为他主动参加部队的抗洪抢险突击队，他带兵顽强拼搏，因劳累过度壮烈牺牲的英雄事迹广为流传。
可是当媒体可以计较他的出处是，他的伟大却变成了，虽有百万家财，但毅然选择了抗洪救灾之路，最终谱出了英雄的壮歌。
这对英雄是何其的不公允的啊？英雄是要大家来评论他们的出处吗？他们难道不是希望大家学习英雄的伟大事迹。
总是纠结于一个英雄的出处又有何意义呢？
综上所述，我方坚持认为英雄莫问出处。
正方反驳稿：
谢谢主席，评委，大家好，对方辩友今天说的非常好可惜两个前提错了，他告诉我们说今天英雄亦问出处中“亦问”要拆开来解释，因此，亦解释为要，问解释为了解的意思，让我们来看一下今天的辩题“英雄莫问出处”这句话出自于北齐高欢的“英雄莫问出处，富贵当思原由”莫问在这句话中是一个词，表示“不计较”的意思，相对于反方而言亦问则表明了“计较”的意思，而然对方辩友偏偏要将亦问拆开解释，那么我到想请问对方辩友了“形而上学”是不是解释为“有个叫形儿的孩子去上学呢？”
第二，对方辩友还要一再扩大“出处的“概念，硬要将英雄的事迹也要归结于他的出处，可是我方本着去伪存真的态度查阅了现代汉语大字典，但是从中它告诉我们出处的六个意思两个动词，四个名词，没有一个是对方辩友所说的英雄事迹啊,如果对方辩友一再要扩大出处的意思，那又置我方观点于何处呢？
因此，今天对方辩友对辩题的理解上首先就存在着错误，皮之不存，毛将焉附？
退一步来讲，问一个英雄的何处出真的是想对方辩友所说的能够还原英雄的本来面目吗？
我们知道现代社会人才济济，英雄辈出，天下间千千万万个英雄都有着他们不同的出处，难道我们要一个一个问过来吗？如果是这样的话，恐怕您要具备爱因斯坦的智慧才可能记得住这千千万万个英雄的出处啊！
其实呀，学习一个英雄，我们是学习英雄的共同点，抗洪救灾的英雄无数，难道我们要一个一个的去问他们的出处吗？还是要去学习他们舍己利人的高尚品质来的更有意义，更能体现出英雄的价值呢？
备注：
这次我们打了这次的辩题后发现：
1.对于辩题的定义十分重要，如果正方将莫问定义为“不问不了解“的话，明显处于劣势，
同时也不符合”英雄莫问出处，富贵当思原由“这一名句的含义。
因为，原句中将莫问定义为”不要计较的意思“
2.但是呢？对于英雄亦问出处，这句话是没有典故是，是人们后来创造出来的，因此在定
义方反方则存在着漏洞，可以随意定义。
打完比赛后，我们发现正方，定义“莫问“为”不计较“的意思。
而反方则一再夸大”亦问“的意思，
最后的结果大的比较吃亏，因为场下观众，评委更喜欢听点多样化得东西，我方一再强调莫问时不计较，不在意的意思，最后反倒吃力不讨好，不能很好的赢得评委的认同。