百年西方城市规划理论史纲导论

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百年西方城市规划理论演变与启示

百年西方城市规划理论演变与启示城市规划由物质空间而始，最终是服务于人的。

西方在百年城镇化进程中，规划理论也同样经过了百年思考与创新；中国的城镇化用三十年走过了西方百年的路，所做的甚多，沉心静思则相对较少。

在中国城市缓速、提质、增效的背景下，不妨回顾一下西方城市规划的发展道路，以史为鉴，集思以助远行。

从田园城到和谐城为解决经济和社会发展中的突出矛盾和问题，中国提出两大战略思想：一是贯彻落实科学发展观，一是构建社会主义和谐社会。

科学发展与社会和谐，是发展理念和政策目标，也是不断实践的过程，与现代城市规划所秉承的理想主义、理性主义与实用主义[1]（仇保兴，2005）完全吻合。

“五个统筹”的核心在城市[2]（仇保兴，2006），和谐城市是落实这两大战略思想的重要载体，也为当前和今后的中国城市规划发展注入“以人为本，环境友好”的美好城市愿景、科学理性的新精神以及规划实践的新方式。

经过近百年的发展与实践，西方城市规划积累了丰富的经验与教训。

正处于向城市社会快速转变的中国，要自我完善、后发超越，就需要对之进行了解。

1890年，霍华德提出田园城市（Garden City），这标志着现代城市规划的诞生，奠定了现代城市规划100多年来建设美好城市的发展基调与奋斗目标[3](吴志强，1999)。

国内已有不同学者对西方城市规划理论进行了整理、引荐与分析（吴志强，2000；周岚，2001；方澜等，2002；仇保兴，2003；王凯，2003；李强等，2004；张京祥，2005；曹康顾朝林，2005；曹康吴丽娅，2005；丁宇，2005；左慧敏，2005；李健宁越敏，2006）[4-15]，以求为中国城市规划的理论建设与工作实践等提供借鉴与启迪，在此不予细数。

从田园城到和谐城，是一次“新的升华”，本文冀望从城市规划的功能取向这一视角切入，在和谐城市的目标导引与政策语境下，通过对西方百年城市规划理论发展的梳理，探寻中国城市规划当前和今后可以有何作为、如何才能有所作为。

西方近百年城市规划思想及其脉络

西方近百年城市规划思想及其脉络在《明天的田园城市》一书中霍华德把古希腊关于任何集体或组织的生长发展都有其天然限制这一概念重新介绍到城市规划中来,并在他设想的城市规模中恢复了人类的尺度, 为了引进了希腊城市建设的做法, 他用社区去移民开拓城市, 这些社区从一开始就配备有能行使城市一切重要功能设施。

他提出了建设田园城市并给予了理论论证, 这个理论论证就是著名的三种磁力的图解, 这是城市规划总体目标的一种简练的阐述, 即现在的城市和乡村都具有相互交织着的有利因素和不利因素, 他提出“城乡磁体”学说, 认为建设理想城市应兼有城与乡二者的优点, 并使城市生活和乡村生活像磁体那样相互吸引、共同结合。

这个城乡结合体称为田园城市, 是一种新的城市形态, 既可具有高效能与高度活跃的城市生活,又可兼有环境清净、美丽如画的乡村景色, 并认为这种城乡结合体能产生人类新的希望、新的生活与新的文化。

霍德华建议建设一个实验性的城镇模型, 用来检验能否创造一个实行得通的城市形势。

这个城市模型, 不论他的社会组织或者布局设计, 都比现有的村庄、乡间小镇、城郊住宅区、工业集合城市或者拥挤的大都是更为优越, 他将为将来的城市建设树立一个新的模式。

书中霍华德以一个“田园城市”的规划图解方案更具体地阐述了其理论（图1）：对一个三万人口的城市的内部布局进行了详细的构思。

城市占地404、7公顷，外部的2023、4公顷的土地为永久性绿地，城市平面为圆形，内部一系列同心圆组成，可分为中心区、居住区、工业仓库地带等。

6 条宽36m 的放射形大道从市中心的圆心放射出去，将城市划分为6个等分面积。

中心为花园，周围是市政厅、剧院、图书馆、等公共建筑，外围又是占地约58公顷的公园，公园外围是一些商店、商店展览馆，再外一圈为住宅，再外面为宽128米的林荫道，大道当中为学校、儿童游戏场及教堂，大道另一面又是一圈花园住宅。

图 1 2、2功能理性主义繁荣时期的《雅典宪章》为什么将《雅典宪章》称为理性主义的产物？这是因为文艺复兴之后，欧洲资本主义发展迅速的奥秘就是推崇理性，发展科技，与宗教分道扬镳。

对西方城市规划思想发展演变的认识

对西方城市规划思想发展演变的认识-—《西方城市规划思想史纲》读书报告摘要：本文是作者通过规划原理课的学习，结合了课本及《西方城市规划思想史纲》和其它相关文献的阅读和总结，对西方城市规划思想发展形成的自己的认识。

其中包含了从古希腊文明开始至今的西方各阶段历史背景及规划思想的重要转折。

关键词：西方，城市规划，理论，发展规划的理论的本质是在一定社会经济条件下时间上的目标预设和过程制导的规律和知识的总和。

我将全书所介绍的规划发展过程分为三个大的历史阶段，结合其他文献，对每个阶段的内容概括如下：一．原始的起源：古希腊到文艺复兴首先将产业革命以前,即差不多到文艺复兴时期归为第一阶段，这一时期人类的生产生活还都十分古朴，简单。

城市形态仅仅需要满足人们的日常住行，唯一大规模的规划建设是教堂宗庙等工程,没有现在的交通、环境等问题的困扰，城市在人民或者君主手中几乎可以被随意布置、发展.古希腊时期,大约公元前1000年，对自由生活的向往造就了古希腊人独立意识、决断性格及闲暇、优雅的生活态度。

集体自尊心理和确信依靠集体就能战胜外界强大压力的信念，生发出对社区整体的自我崇拜以及对城邦精神的尊崇与向往。

虽处于奴隶社会，但却不存在很大的权力和干预世俗生活的宗教力量。

当时的人们认为：“城市是一个为着自身美好生活而保持很小规模的社区，社区的规模和范围应当使其中的居民既有节制而又能自由自在地享受轻松的生活.”大量住宅小而简朴，贫富混居，城市缺少统一而严正的规划。

但是公共空间却丰富多彩，庙宇盛行（实质是人们节日欢乐的殿堂和公共活动中心）.当时的城市规划和建筑中，突出的特征是追求人的尺度、人的感受以及同自然环境的协调。

这可以说是后来整个人本主义的思想历史的发源。

前5世纪，法学家希波丹姆斯一反常态，提出理性规划的概念，即著名的希波丹姆斯模式，后来被誉为西方古典城市规划之父.古罗马时期,物质生活较希腊时期大大改善，但民主化程度总体上呈现出不断衰减的态势，精神世界日益世俗化，人本主义逐渐被遗忘，取而代之的是强烈的实用主义.这一时期城市规划和建筑的主要任务是歌颂权力、炫耀财富,城市建设体现出明显的世俗化、军事化和君权化的特征。

西方城市规划理论进程(doc 15页)

西方城市规划理论进程(doc 15页)百年西方城市规划理论进程2010年11月27日目录一、近代资本主义社会城市规划理论 (1)1空想社会主义的城市 (1)2田园城市 (1)3工业城市 (1)4带形城市 (1)5保护自然、建设绿地与园林系统 (1)二、20世纪二次世界大战前理论 (1)1、1916年纽约区划法规 (1)2、田园城市、城郊居住区与盖迪斯 (1)3、盖迪斯对区域规划和城市规划的贡献 14、沙里宁的有机疏散理论 (1)5 、未来主义城市 (1)6、格里芬的堪培拉规划 (1)7、勒.柯布西耶的“明日的城市” (1)8、居住组群与街坊建设 (1)9、卫星城理论 (1)10、雷德伯恩体系 (1)11、邻里单位 (1)12、划区 (1)13、雅典宪章 (1)14、广亩城市 (1)15、带状与指状发展城市 (1)三、战后40年代 (1)1、大伦敦规划 (1)2、哈罗新城 (1)3、勒.柯布西耶的居住单位 (1)四、20世纪50年代 (1)1、城市化和郊区化运动 (1)2、英国第二代新城 (1)3、新建大城市 (1)4、中心地学说和增长极核理论 (1)五：20世纪60年代以来 (1)1、大城市连绵区 (1)2、反磁力吸引体系 (1)3、英国第三代新城 (1)4、马丘比丘宪章 (1)百年西方城市规划理论进程一、近代资本主义社会城市规划理论18、19世纪之交，是资本主义社会科学技术发展的重要时期。

新的生产方法和交通通讯工具的产生导致了城市迅速增长，城市成为矛盾的焦点，促使了某些统治阶级、社会开明人士以及空想社会主义者尝试新的理和进行新的实践。

著名的有空想社会主义的城市、田园城市（Garden City），工业城市（Industrial City）和带形城市（Linear City）的理论等。

1空想社会主义的城市背景：资本主义社会科学技术发展的重要时期，工厂代替手工作坊是的资本主义剥削严重。

内容：早期：托马斯.摩尔（Thomas Moore）的乌托邦（Utopia）（及乌有之乡、理想之国）安德雷亚的基督教之城，康博内拉的太阳之城。

百年西方城市规划史纲1

1. 了解中外城市是如何发展变化的 2. 与城市建设伴生的城市规划与城市建设理论 3. 认识城市发展的内在规律推荐书目《中国城市建设史》《外国城市建设史》中国建筑出版社《城市形态》凯文。林奇华夏出版社《明日的田园城市》霍华德《城市发展史——起源、演变和前景》刘易斯。芒福德《西方城市规划史纲》东南大学出版社《1945年后西方城市规划理论的演变》尼格尔。泰勒《现代城市规划理论》孙施文《美国大城市的生与死》雅各布斯《为中国规划师的西方城市规划文献导读》出至《城市规划学刊》2007 年第十期《拼贴城市》K。罗《寂静的春天》R。卡森《勒柯布西耶全集》第一卷中国古代城市规划的知识组成的基础哲学、儒家思想。《考工记》《商君书》《管子》《墨子》中国古代城市规划强调战略思想和整体观念，强调城市与自然结合，强调严格的等级观念。战国时期大小城制度 “筑城以卫军，造郭以守民。‘ 西汉时期长安城将宫室与里坊结为一体三国时期唐代宋朝开封城商品经济——城市里坊制组建废弛。元朝大都
第1章百年西方城市规划思想概述 1、西方城市规划的发展经历了两次重大的转型第一次，19世纪末到二十世纪初古典城市规划运动，科学意义第二次，60年代末70年代初后现代城市规划，人本主义—思想核心
明朝北京城清朝园林、离宫别馆百年西方城市规划理论史纲导论古文明基石（古希腊时期）唯物主义、尚文、小尺度的城市空间代城帝国观念（股罗马时期）唯心主义、尚武、大尺度城市空间市西方古代的城市规划，强调防御功能和政治需要，封闭性强，着眼与道路网与建筑群。总结：历史上东西方发展有许多像是，帝王权威突出轴线。两个繁荣时期小结：“光荣归于希腊，伟大归于罗马。“ 中——文明禁锢-中世纪——自然主义盛行，尊重自然地形古——重启心灵——文艺复兴时期——高压与精英主义的理想思维时——绝对君权时期——唯理与古典主义期中世纪，以教堂为中心文艺复兴时期，反映当时商业兴盛和城市生活多样化的城市理论和城市模式。有些学者认为，中世纪城市和谐同意的美。文艺复兴时期的城市规划思想：追求理想王国的城市图景，高雅与精英主义的营造思维，尊重文化与后继者原则，两种规划思想的分野与交融。 16世纪两种不同的艺术形式：巴洛克、古典主义城市规划领域巴洛克与古典主义风格始终在相互影响、相互渗透。一般认为社会契约论、人权思想是社会三大支柱。从思想上来说，鼓吹功利主义与实用主义的请教学说——西方资本主义制度的形成。自由主义则从政治和社会制度，保证了西方资本主义的发展。实证主义促进了西方近代自然科学与技术科学的飞速发展。城市规划的内容主要着眼于道路网和建筑群的安排，因而是建筑学的组成部分。《雅典宪章》《马比丘宪章》《威尼斯宪章》《北京宪章》小结：

《西方城市规划思想史纲》读书笔记

《西方城市规划思想史纲》读书笔记要想了解历史和理解历史，最为重要的事情，就是取得并且认识这种过渡里所包含的思想。

”——黑格尔研究历史的目的在于把握事物发展演变的脉络，它是理解现在、把握未来的钥匙。

我们想借鉴国外城市规划史的先进经验，却不了解其理论发展的时代背景和社会整体精神，仅仅注意了形似，汲取的也只是历史的种种片段，这样导致我们的指导极少成功。

因此，我们有必要了解历史事件背后的背景及思想，以便于正确地吸取教训、学习经验、去之糟粕、取之精华。

这本书对西方两千五百多年来的城市规划形成、发展演替中的庞杂离理念、思想和主流精神，按十个阶段进行系统地梳理，从总体上理清了西方规划思想与理论发展的基本脉络。

第一章文明基石—古希腊时期的城市规划思想在希腊，以雅典为代表的民主共和政治制度，使人文（人本）主义、公正平等的观念深入人心，而善于理性思辨、交流争论的人们更重视公共空间的建设。

于是，公共建筑及建筑群成为公共活动的中心，它们追求人的尺度、人的感受及同自然环境的协调，代表的是雅典卫城，其人本主义和自然主义的布局手法，在规划史上获得了很高的艺术成就。

随着古希腊美学观念的逐步确立及自然科学、理性思维的发展，一种典型的城市规划模式产生了——希波丹姆模式。

该模式遵循古希腊哲理，探求几何与数的和谐，强调以棋盘式的道路为城市骨架并构筑明确、规整的城市公共中心，以求得城市整体的秩序和美。

该模式后来被用于希波战争后城市重建及罗马的营寨城。

这种模式为城市专制主义的滋生创造了条件，和现代建筑运动所推行的机械城市的“秩序美”异曲同工，1960 年代末“后现代主义”对现代城市机械理性缺陷的批判就在于此。

第二章帝国理想—古罗马时期的城市规划思想在罗马由共和制转变为帝制的漫长过程里，国家扩张、财富积累，人们挥霍奢华、物质生活腐朽，此时形成了享乐主义、快乐主义和个人主义的风气及信仰。

罗马的城市建设也世俗化（大规模奢华的公共浴池、斗兽场、宫殿、剧场等）、军事化（坚固的城墙、大跨度桥梁、远程输水道等）、君权化（帝王宣扬政绩的铜像、凯旋门、纪功柱、广场等），重要公共建筑的布局、城市中心的广场群乃至整个城市的轴线体系，投射出王权至上的理性与绝对的等级、秩序感。

西方城市规划思想史纲

西方城市规划思想史纲第一章.文明基石：古希腊时期的城市规划思想一．西方古典文明的圣地1.古希腊文明的极高地位：古希腊文明是西方古典文化的先驱与欧洲文明的摇篮。

2.古希腊文明的起源于发展：公元前11世纪希腊半岛及其周围地区出现氏族国家，公元前8世纪时逐步出现了数十个城邦国家，随着各城邦之间社会，经济，文化交往的频繁及共同防御的需要逐渐形成一个成为“希腊”的统一文化与民族的地区。

从建筑和城市艺术的角度来看将古希腊的文化分为四个时期：1荷马文化时期（公元前12~公元前8世纪）2古风文化时期（前8世纪~前5世纪）3古典文化时期（前5世纪~前4世纪）4希腊化时期（前4世纪末~前2世纪）。

其中雅典卫城是希腊人文主义和理性主义精神的象征。

二．古希腊思想与文明的内核1.唯物主义认识观：古希腊思想是从一种唯物主义的自然哲学的探索开始的。

2.人文主义思想：从总体而言，古希腊的思想是人文的3.理性思辨的逻辑思维4.公平平等的政体意念三.古希腊的城市生活形态1. 城邦，公民与城市社区精神：共和制城邦是希腊最先进的城邦，希腊城邦的基础是公民（自由民的所有成员），古希腊人把城市定义为一个为着自身美好生活而保持很小的规模的社区。

2. 人本主义的生活形态：从人本主义的的意义上讲雅典卫城及Olympia的宙斯圣地等并不是膜拜圣灵的圣地而是市民公共活动的中心。

3. 积极的公共生活与丰富的公共空间：古希腊以贸易为主要特征的海洋文明和开放的人群性格以及优越舒适的自然景观造就了古希腊人积极的公共生活，积极的公共生活进一步的促使公共空间丰富起来，半公共场所，许多开敞的城市广场空间以及宏伟的雅典卫城构成了丰富多彩的城市公共空间体系。

四．理想城市的规划形态1. 从苏格拉底到亚里士多德—关于理想国家（城市）的探求：苏格拉底提出城邦和城市生活的自然发展，其学生柏拉图的《理想国》中强调“理想国（城市）是用绝对的理性和强制的秩序建立起来的。

”首先：通过劳动分工和社会角色来重整城市秩序，其次：城市居民应分为各阶层，并让哲学家（集智力和智慧于一身）来当国王治理国家；亚里士多德则提倡建立中产阶级统治的国家2. 人本主义与自然主义的布局手法：古希腊的公共建筑以及建筑群中，突出反映的特征是追求人的尺度，人的感受以及同自然环境的协调，即使雅典也没有明确的强调人工规划，代表作为雅典卫城，其建筑布局以自由的，与自然环境和谐相处为原则。

城市规划的发展与思想变革-2

三西方现代城市规划思想的发展沙里宁的有机分散模式大赫尔辛基规划三西方现代城市规划思想的发展北京城市空间的蔓延三西方现代城市规划思想的发展城市发展的不同阶段三西方现代城市规划思想的发展5社区邻里单位思想人文生态学研究及其主要观点在许多规划师试图通过物质环境的改造达到改造社会的目的的同时一批以社会学家为主体的学者们开始关注社会文化问题对城市发展的影响
1 1900年代至二战前的城市规发端于20世纪的艺术思潮。1909年意大利诗人、作家、文艺评论家马里内蒂（F.T.Marinetti）发表的《未来主义的创立和宣言》一文，标志着未来主义的诞生。未来主义对现代生活的运动、变化、速度、节奏表示欣喜，否定一切文艺规律和传统。他们以尼采﹑柏格森哲学为根据，认为未来的艺术应具有“现代感觉”，宣称要创造一种全新的未来的艺术。
朗香教堂是现代主义建筑中最具影响力的作品之一，是一座位于群山之中的天主教堂，它突破了教堂的所有形制，超常变形，怪诞神秘，表现了柯布西耶后期对建筑艺术的独特理解、娴熟的驾驭体形的技艺和对光的处理能力。
三、西方现代城市规划思想的发展
柯布西耶的功能理性主义规划思想 1922年，柯布西耶在《明日城市》（The City of Tomorrw）一书中提出了 “光明城”（Radiant City）理论，对城市人口密度、交通、绿化等城市问题的解决进行了探索，阐述了他从功能和理性角度出发的对现代城市的基本认识，以及从现代建筑运动的思潮中所引发的关于现代城市规划的基本构思。他认为现代城市的恶魔就是它的高密度开发，对此的策略就是反其道行之，去进一步提高城市密度。现代城市规划方案在《明日城市》中柯布西耶提供了一个300万人口的规划图，追求由严谨的城市格网各大片绿地组成的充满秩序与理性的城市格局，通过城市中心富有雕塑感的摩天大楼来换取公共空地，并体现几何形体之间的协调与均衡，透射出几何秩序“美”和功能理性“美”，体现了时间与空间、空间与运动交互影响的现代艺术观。规划的核心思想是：通过全面改造城市地区，尤其是提高中心区的密度来改善交通，提供充足的绿地、空间和阳光，以形成新的城市发展概念。

西方城市规划思想史纲整理

西方城市规划思想史纲整理西方城市规划思想史纲Ps:1.由于其中每个段落的具体内容均为解释所列出小标题的内容，经过前2章的总结，我发现我所总结并不能代表各位看官的想法，所以从第三章开始，在每个分段小标题下，我只会总结段落的中心思想，不列出其内容（内容的提炼各位可通过观察题目自己选择自己认为是对的内容。

）2.在每个小标题后均有页码标示。

第一章文明基石-古希腊时期的城市规划思想(一)西方古典文明的圣地1.古希腊文明的极高地位——西方古典文化的先驱与欧洲文明的摇篮p22.古希腊文明的起源与发展p2-p4起源：公元前11世纪，在爱情海边的希腊半岛及其周边的小亚细亚沿海、地中海沿岸及黑海沿岸某些地方，存在氏族国家，经过不断的战争，逐渐形成了数十个相对稳定的奴隶制城邦国家，各城邦之间经济、社会、文化的交流十分频繁、抵御外敌时也团结起来，逐渐形成了一个自称为“希腊”的统一名族与文化地区。

发展：从建筑与城市艺术的角度讲古希腊的文化（文明）分为四个时期前12世纪-前8世纪荷马文化时期前8世纪-前5世纪古风文化时期（前2个阶段为古希腊文化孕育成长的阶段）前5世纪-前4世纪古典文化时期（圣地建筑群）前4世纪末-前2世纪希腊化时期（书上详细介绍了每个时期发生的事件）3.希腊的古典文化价值体现：不仅体现在艺术形态上，更支撑了后来欧洲的人文精神与科学精神的复兴，并从根本上影响了当今西方社会的民主意识形态与基本政体架构形式。

P3（二）古希腊思想与文明的内核p4-p7A.唯物主义的认识观B.人本主义的思想B.理性思想的逻辑思维D.公正平等的政体意念（书上有对上述4个思想的解释，大家可以根据题目见仁见智）希腊哲学的特质：非宗教的人本精神和讲求思辨的精神(三)古希腊的城市生活形态1.城邦、公民与城市社区精神p7A.雅典城邦与斯巴达城邦的比较雅典城邦：雅典城邦的社会基础是公民（自由民的所有成员），以公民大会等形式参加国家大事，城邦里经常组织体育竞技、音乐会、诗歌会、演说等公共活动，以促使平等、自由和荣誉意识的增长，维系公民的城邦主义观念。

【文章】《百年西方城市规划理论史纲》导论

2.2 从规划的核心到规划理论的定义
虽然在规划实践中，一位优秀的规划师看上去并不一定熟谙历史上成名的各种规划理论,但他一定是一位深知其行为结果的人。从这一点上看，规划是一项预设目标并制导过程的工作。因此可以清楚，只有深刻理解时间上的因果关系的人,更进一步说,只有深刻感知因果关系并能预设结果，控制原因的人才可能是一名优秀的规划师,而这种深刻的感知可能就是一种准规划理论。以上分析可以清楚地表明，规划的核心属性是时间上的预测和控制,而建筑学的核心属性是空间创造。但是,如果把城市认定为一个空间范畴，那么规划与城市的结合后，城市规划,即对城市的规划，那就是对空间发展目标的设定和达到这项空间目标过程中时间上的制导了。从规划的核心实质出发,规划的理论的本质是在一定社会经济条件下时间上的目标预设和过程制导的规律和知识的总和。规划理论的核心由此可以理解为:本位理论(能做什么）:规划在一定社会经济条件下,在区域与城市发展中能发挥什么作用。过程理论(怎样做）：在特定的社会经济条件下规划必须拥有什么手段和机制才能达到预定的目标。
2 关于规划理论的定义、讨论及发展史划分
2.１对规划理论下定义的困难
长期存在着一种概念上的混淆。由于城市规划工作，所以经济学理论、社会学理论、生态学理论和政治学理论都被引进了城市规划,于是读一些其它领域的书便成为了新一代规划师和规划学者的追求，这本来很好。然而错误又出现了，不少人将这些规划领域外的理论当作规划理论本身。注意，规划中的理论和规划的理论是有区别的两个概念。
2.4 规划理论发展历史的阶段划分
Donａld Ｋruekeberg将过去１０0多年城市规划发展历史划分为三阶段：（1）1880~1９1０，没有固定规划师的非职业时期;(2）1910～１945,规划活动的机构化、职业化时期；（３)194５~2000，标准化（Standardizatiｏn）、多元化(Diversificatｉon）时期。

西方城市规划思想史纲结课论文

哲学·道与城市规划【摘要】论述了中国哲学与城市规划的关系,提出了自觉运用中国哲学于我国城市规划实践中的观点。

【关键词】哲学; 和合; 中庸; 天人归一; 城市规划一关于哲学哲学是关于世界观的学问,是智慧的学问。

人类的哲学智慧犹如生生不绝的源头活水,滋润和启迪着社会与文明的进步发展。

中国哲学又称为中国哲学史,它与中国农耕社会文明是分不开的。

从儒家“复礼”与“归仁”、到墨家“兼爱”与“尚同”,从道家“无为”与“自然”、到法家“变法”与“专制”等诸子百家争鸣,无不反映了中国哲学文化的博大精深。

中国哲学是人们在追求真理的实践中所取得的智慧之果,在千百年来形成了其丰富的文化内涵和完整的内在逻辑体系。

二关于城市规划城市规划是根据一定时期城市的经济社会发展目标和有关生产力布局的要求,充分研究城市的自然、经济、社会和区域发展的条件,确定城市的性质,预测城市发展规模,选择城市用地的发展方向,合理利用土地,协调城市空间功能布局及进行各项建设的综合部署和全面安排。

城市规划是建设城市和管理城市的基本依据,是保证城市合理地进行建设和城市土地合理开发利用及其正常经营活动的前提和基础,是实现城市社会经济发展目标的综合性手段。

城市规划工作具有综合性、政策性、地方性、实践性、长期性和经常性等特点。

三中国哲学的精髓中国哲学重整体、重系统。

运动变化、全面联系是中国哲学的基本观点。

1和合与中庸“和合”意味着和谐和多样性的统一。

西周末,史伯提出“和实生物,同则不继,以他平他谓之和”的和而不同的观念。

“和合”是事物生存和发展的必要条件。

“中庸”是孔子在《论语》中提出的,“中庸之为德,其至矣乎!”。

中不是静止不变的僵化标准,而是相对于过与不及而言的尺度的适当。

只有中庸才是保持事物稳定性的最可靠方法。

《中庸》提出了“时中”和“执两用中”的思想。

“时中”表明要符合“中”必须是随时而处中。

2 天人合一,整体而有序孟子曰:“莫之为而为者,天也;莫之致而致者,命也”《万章上》。

西方城市规划思想史纲

城市规划思想史纲总结表格时间背景城市生活形态规划思想公元前12世纪------公元前8世纪:荷马文化时期1.古希腊文化孕育成长的阶段。

2.公元前六世纪波斯侵入亚欧,造成名族的迁徙与融合。

1.城邦的社会基础是公民。

2.对城市的定义:是一个为着自身美好的生活而保持很小规模的社区,社区的规模与范围应当使其中的居民既有节制而又能自由自在的享受轻松地生活。

3.许多希腊城市都以方格网划分街坊,贫富住户混居在同一街区,仅在用地大小与住宅质量上有所区别。

4.对于小规模的城市,基本上不可能存在具有很大政治权利的宗教。

5.雅典卫城不是膜拜的禁地,更是市民公共活动的中心。

6.广场最后变成了希腊城市中最重要的、最富活力的中心。

1.唯物主义的认识观,“原子论”、“宇宙数学结构”等。

2.人文主义的思想,从“自然哲学”的研究到探求人的“社会哲学”是古希腊哲学思想路线的自然引申。

3.理性思辨的逻辑思维。

古希腊的哲学源于人们对自然的思考,努力去发现各种规律。

4.公正平等的政体意念。

社会公正的意念被置于政体建设的中心位置。

5.柏拉图的《理想国》中所设计的城市是按照“社会几何学家”的理想理念设计的,即圆形加放射。

6.不追求平面视图上的平整,而是乐于顺应各种复杂的地形已构成活泼多变的城市。

7.希波丹姆式遵循古希腊哲理,探求几何与数的与谐,强调棋盘式路网,城市公共中心明确规整,代表城市:米利都城。

但是这种模式也给城市生活的活力以及城市的进一步发展带来了桎梏。

公元前8世纪------公元前5世纪:古风文化时期公元前5世纪------公元前4世纪:古典文化时期1.雅典联合各个城邦与波斯军队展开决战,在希波战争中获胜。

2.建造了雅典卫城。

公元前4世纪末------公元前2世纪:希腊化时期1.伯罗奔尼撒战争造成希腊城邦解体。

12.马其顿人入侵地中海,建立包括全希腊在内的马其顿帝国。

公元前146年希腊为罗马所灭公元前750年------公元前300年:伊特鲁里亚时期1.古罗马国家先后经历了城邦时代、共与时代与帝国时代。

《百年西方城市规划理论史纲》共22页

56、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。 ——库法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。— —吕凯特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。 ——左
《百年西方城市规划理论史纲》
6、纪律是自由的第一条件。——黑格尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 ——马卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 ——马克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美纽斯
10、勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 ——马克思

西方近代城市规划思想与理论发展

生法”。这部法律规定了地方当局对污水排放、垃圾堆集、供水、道路等方面应负的
责任。
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由此开始，英国通过一系列的卫生法规建立起一整套对卫生问题的控制手段。对工人住
宅的重视也促成了一系列法规的通过，如1868 年的“贫民窟清理法”和1890 年的“工人住房法”等，这些法律要求地方政府提供公共住房。公司城是资本家为了就近解决工人的居住条件、从而提高工人的生产力而出资建设和管理的小型城镇。
西方近代城市规划思想与理论发展
5、带形城市
西班牙工程师索里一.伊.马塔（Arturo Soria Y Mata)认为那种传统的从核心向外扩展的城市形态已经过时，它们只会导致城市拥挤和卫生恶化，在新的集约运输方式的影响下，城市将依赖交通运输线组成城市的网络。1882年他提出了带型城市（Linear City），希望建立一个城市与自然始终可以保持亲密的接触不受其规模影响的新型模式。在这个城市中，各种空间要素紧靠着一条高速度、高运量的交通轴线聚集并无限向两端延展，甚至可以横跨欧
实践框架。在19世纪中期以后的种种社会改革思想和实践的影响下，英国人霍华德于 1898年出版了以《明天：一条引向改革的平和之路》（Tomorrow: A Peaceful Path to Real Reform）为题的论著，提出了田园城市（Garden City）的理论。1902年再版时，书名改为《明日的田园城市》。霍华德针对当时的城市尤其是象伦敦这样的大城市所面对的拥挤、卫生等方面的问题，提出了用一个兼有城市和乡村优点的理想城市一田园城市来作为对这些问题的解答。按照的霍华德的定义，田园城市是为健康、生活以及产业而设计的城市，它的规模能足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度；四周要有永久性农业地带围绕，城市的土地归公众所有，由委员会受托管理。

西方现代城市规划理论概论读书笔记

西方现代城市规划理论概论读书笔记《西方现代城市规划理论概论》读书笔记第一部分内容摘要本书以时间为轨迹，全面地阐述了西方现代城市规划理论的演变脉络，系统地介绍了西方现代城市规划理论的产生、发展、成熟和演变的过程；同时，对于现代西方不同类型的城市规划体系和类型做了完整的介绍和评论；分析了西方现代城市规划理论在认识城市规划本质和定位方面的提升和发展轨迹；总结并评述了西方新制度经济学理论在城市规划领域中的运用，及其对我国城市规划理论、实践和实施成效的评价方面的重要启示。

第二部分核心内容第一章为引论，主要阐述了城市规划的概念及其面临的现实挑战——未来的不确定性，并讲述可Friend（2001）所提出的规划过程中解决不确定性的战略方法，同时，分析了“程序规划理论”和“实体规划理论”及“规划效能理论”的产生。

作者指出城乡规划的定义为：是一种在社会多元群体和成员之间为实现其追求社会、经济或环境效益所达成的共识和目标的框架，是一种可以在各种矛盾和利益之间进行谈判、讨价还价或和解的机制，是能够针对未来的各种不确定因素具有灵活性的政策行动程序及实施方案或建议。

第二章，论述了西方现代城市规划理论的产生背景和过程。

政治背景——资产阶级革命；技术背景——工业革命；思想文化背景——启蒙运动；在这些社会背景下，城市呈现出人口增长急剧、环境卫生恶化、城市布局结构失调、土地开发使用失措、交通堵塞失控等一系列“城市病”，出于自己利益，统治阶级开始对城市进行改造和管理，城市规划就就进入到理论和实践的探索阶段。

其中，伦敦、巴黎、纽约、华盛顿的几次改建和英国公园运动、美国纽约中央公园建设与城市美化运动以及空想社会主义社区建设、公司城的建设等尤具代表性。

伴随着对城市时间和深入思考，产生了城市规划的早期思潮。

解决城市问题有两种取向——城市分散与城市集中。

城市分散思想以“霍华德”的田园城市理论为代表，城市集中思想以柯布西耶的理论为代表。

主要人物及著作有以下几个：英国霍华德“田园城市”《明天：走向真正改革的和平之路》；西班牙工程师索利亚玛塔“带形城市”；法国建筑师加尼埃“工业城市”《工业城市》；西谛的城市形态学说《建筑艺术》；格迪斯的区域规划理论《进化中的城市》；法国建筑师亨纳德的城市改建思想。

西方现代城市规划主要思想与理论演变

一、西方现代城市规划主要思想和理论演变1.格迪斯的区域规划思想及学说格迪斯作为一个生物学家最早注意到工业革命、城市化对人类社会的影响，通过对城市进行生态学的研究，强调人和环境的相互关系并揭示了决定现代城市成长和发展的动力。

在1915年出版的著作《进化中的城市》中，他把对城市的研究建立在客观现实的基础之上，通过周密分析地域环境的潜力和限度对于居住地布局形式和地方经济体系的影响关系，突破了当时常规的城市概念,提出把自然地区作为规划研究的基本框架。

他指出,工业的集聚和经济规模的不断扩大,已经造成了一些地区的城市发展显著的集中。

在这些地区, 城市向郊外的扩展已属必然并形成了这样一种趋势,使城市结合成巨大的城市集聚区(Urban Agglomeration）或者形成组合城市(Conurbation)。

在这样的条件之下,原来局限于城市内部空间布局的城市规划应当成为城市地区的规划,即将城市和乡村的规划纳入到同一的体系之中,使规划包括若干个城市以及它们周围所影响的整个地区。

格迪斯认为城市规划是社会改革的重要手段,因此城市规划要得到成功就必须充分运用科学的方法来认识城市。

他运用哲学、社会学和生物学的观点,揭示了城市在空间和时间发展中所展示的生物学和社会学方面的复杂性,因此,在进行城市规划前要进行系统的调查,取得第一手的资料,通过实地勘察了解所规划城市的历史、地理、社会、经济、文化、美学等因素,把城市的现状和地方经济、环境发展潜力以及限制条件联系在一起进行研究,在这样的基础上, 才有可能进行城市规划工作。

他的名言是¡°先诊断后治疗¡±,由此而形成了影响至今的现代城市规划过程的公式:¡°调查¡ª¡ª分析¡ª¡ª规划¡±,即通过对城市现实状况的调查,分析城市未来发展的可能,预测城市中各类要素之间的相互关系,然后依据这些分析和预测,制定规划方案。

西方现代城市规划理论演变历程及思考

西方现代城市规划理论演变历程及思考摘要：按时间顺序，本文把西方现代城市规划理论的演变历程分为六个各阶段，分析了各个阶段的核心特质，抽取并剖析精华思想，以为中国城市规划实践提供经验借鉴。

1.前言在工业革命、资产阶级革命和启蒙运动构成了现代城市规划产生的必要背景和物质驱动后，现代城市规划就进到理论和实践探索的阶段。

从英国政府改善城市卫生条件和工人居住环境的实践开始，越来越多的先驱（建筑师、艺术家、规划师、社会家、政府官员等）关注城市问题和城市规划，他们或思考理想城市的模型，或提出自己的理论观点，或支持追随，或批判指正……随着历史的发展，一些精华思想洗尽铅华，一些理论被遭贬弃。

但是，曾经某一时代的经典，依然值得我们研究。

探索历史，可以为我们正视历史、把握现在、预测未来提供科学的思维方式和实践方法。

本文将西方现代城市规划的理论演变过程分为六个阶段，力求清晰系统地阐述规划理论的发展历程。

2.西方现代城市规划理论演变历程2.1初期实践探索2.1.1公共卫生和环境保护运动人类居住模式的转变，导致传染疾病在西方世界迅速蔓延。

14世纪“黑死病”和后来几次传染病的爆发，促使欧洲各国关注城市环境整治和基础卫生设施建设，作为最早的工业化国家，英国的情况毫无疑问是最严重的。

为此，英国于1875年制定了世界第一部《公共卫生法》，强制性规定了城市里的卫生设施和住宅的最低建设水准。

为了改善工人的生活和工作环境，1890年，英国颁布了《工人阶级住宅法》，提出了旧住宅改造的标准，如对给排水、道路、房屋日照、室内日照等提出了明确的要求。

城市规划的雏形开始形成。

2.1.2 城市美化运动18世纪后，中产阶级对城市中四周由街道和连续的并列式住宅所围成的居住街道中只有点缀性的绿化表示出极端的不满，在此情形下，有园艺师亨弗利.雷普顿倡导的“英国公园运动”试图将农村的风景庄园引导城市之中，强调城市空间组织和布局要创造健康的环境和展现优美的美学特征。