《病隙碎笔》阅读练习及答案
病隙碎笔赏析
病隙碎笔赏析病隙碎笔的概述病隙碎笔是汉字书法中的一种艺术风格，它以疏净、自然、随意的笔法特点闻名。
这种书法风格的主要特点是线条间隙宽散，墨迹破碎，使整个作品呈现出疏朗、飘逸之美。
病隙碎笔的起源病隙碎笔起源于唐代的褚遂良，他的书法作品“病隙碎笔墨竹册”被誉为病隙碎笔的代表之作。
他在书写竹子时，故意制造出断裂、间断的笔画效果，从而形成了病隙碎笔的独特风格。
病隙碎笔的特点1.线条疏朗：病隙碎笔的线条间隙宽散，没有被控制得太过严谨，给人以放松、舒畅的感觉。
2.墨迹破碎：病隙碎笔的笔画常常是断断续续、短短长长的，墨迹破碎，给人以凌乱但又有秩序感的印象。
3.气韵悠长：病隙碎笔追求自然、随性，笔触中蕴含着一种悠远的气韵，给人以静谧、深沉之感。
病隙碎笔的应用病隙碎笔不仅广泛应用于书法领域，也常常被用于绘画、篆刻等艺术形式中。
它强调艺术家对笔墨的自由掌控，追求一种舒展自在的意境表达。
而在书法中，病隙碎笔作品往往能够给人以超越文字意义的思考空间，增添了作品的艺术韵味。
病隙碎笔的欣赏价值病隙碎笔作为一种独特的书法风格，具有自己独特的艺术价值和欣赏魅力。
首先，其线条宽散、墨迹破碎的特点使得作品具有一种随意、自然的美感，给人以轻松愉悦的感受。
其次，病隙碎笔的非凡表现力使得作品中蕴含着丰富多样的情感，在观赏时能够引发观者对作品背后所蕴含的意义进行深入思考。
最后，病隙碎笔的独特之处使其作品在艺术市场上备受追捧，具有一定的收藏价值。
病隙碎笔的创作技巧1.控制力度：在书写时，要注意把握好力度，使得线条有间断的感觉，但也要注意不要过于散漫，保持整体的统一。
2.破折运用：破折是病隙碎笔的重要技巧之一，要善于利用破折处理不同部分之间的关系，增加作品的变化和层次感。
3.运笔自如：病隙碎笔要求书写自然、随意，要注重运笔的流畅和自由，使笔触显得灵活飘逸。
病隙碎笔的名家作品赏析1.褚遂良的《病隙碎笔墨竹册》，是病隙碎笔的代表作之一，通过自由自在的线条展示了竹子的灵动之美。
人教版必修一语文同步解析练习第15课 我与地坛(节选)
日～2010年12月年出生于北京。
1967年毕业于清华大学附属中学，年去延安一带插队。
因双腿瘫痪于1972又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。
2018年1月《史铁生全集》由北京出版社出版发行，全集共350万字，按体裁分为各类小说、散文随笔、剧本、诗歌、书信、访谈等12卷。
10月18日根据史铁生小说《关于詹牧师的报告文学》改编的话剧《酗酒者莫非》在北京上演，该剧由波兰戏剧导演克里斯蒂安·陆帕执导。
,他从不曾屈服于命运，双腿无法在现实中行走，就让思想在笔尖上行走。
面对着只剩下残垣断壁的地坛，他探求、叩问，一次次向灵魂深处进发，他的人生从不曾务虚，而是充实的、充满战斗精神的一生。
他的离开，是文学和思想的共同伤痛。
当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执著，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
2.写作背景作者是在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。
作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。
在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。
,他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢是古都北京五坛中的第二大坛。
位于北京市东城区安定门外大街，占地37.4年)，是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。
地坛公园有方泽坛、,双线交织法是指在文中用两条线索构思全文的技法。
是本文在写作上的一个显著技法。
部编七年级 上册语文课外阅读理解训练试题及解析
部编七年级上册语文课外阅读理解训练试题及解析一、部编语文七年级上册课外阅读理解练习1．阅读下文，完成后面小题。
《阿长与山海经》（节选）但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。
这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。
他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。
他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。
在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。
制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。
我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。
他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。
我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。
问别人呢，谁也不肯真实地回答我。
压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。
有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
病隙碎笔3
一从网上读到一篇文章，说到中国孩子和美国孩子学画画之关心点的不同，中国孩子总是问老师我画得像不像，美国孩子则是问我画得好不好。
先说像不像。
像什么呢？一是像老师的范本，二是像名家或传统的画路。
我在电视上见过几个中国孩子比赛水墨画，看笔法都是要写意，但其实全有成规：小鸡是几笔都是几笔，小虾则一群与一群的队形完全一致，葫芦的叶子不仅数目相等并且位置也一样，而白菜的旁边总是配上两朵蘑菇&&这哪里还有自己的意，全是别人的实呀！三是像真的。
怎样的真呢？倘其写意也循成规，真，料必也只是流于外在的形吧。
再说好不好。
根据什么说它好不好呢？根据外在的真，只能是像不像。
好不好则必牵系着你的心愿，你的神游，神游阻断处你的犹豫和彷徨，以及现实的绝境给你的启示，以及梦想的不灭为你开启的无限可能性。
这既是你的劫数也是你的自由，这样的舞蹈你能说它像什么吗？它什么也不像，前面没有什么可以让它像的东西，因而你只有问自己，乃至问天问地：这，好不好？二国画，越看越有些腻了。
山水树木花鸟鱼虫，都很像，像真的，像前人，互相像，鉴赏家常也是这样告诉你：此乃袭承哪位大师、哪一门派。
西画中这类情况也有。
书法中这样的事尤其多，寿字、福字、龙虎二字，写来写去再也弄不出什么新意却还是写来写去，让人看了憋闷，觉得书者与观者的心情都被囚禁。
艺术，原是要在按部就班的实际中开出虚幻，开辟异在，开通自由，技法虽属重要但根本的期待是心魂的可能性。
便是写实，也非照相。
便是摄影，也并不看重外在的真。
一旦艺术，都是要开放遐想与神游，且不宜搭乘已有的专线。
曾经我不大会看画，众人都说好，便追去看。
贴近了看，退远了看，看得太快怕人说你干嘛来，看得慢了又不知道看什么，看出像来暗自快慰，看着不像便怀疑人家是不是糊弄咱。
后来，有一次，忽然之间我被震动了--并非因为那画面所显明的意义，而是因其不拘一格的构想所流露的不甘就范的心情。
一俟有了这样的感受，那画面便活跃起来，扩展开去，使你不由地惊叹：原来还有这样的可能！于是你不单看见了一幅画，还看见了画者飞扬的激情，看见了一条渴望着创造的心迹，观者的心情也便跟随着不再拘泥一处，顿觉僵死的实际中处处都蕴藏着希望。
病隙碎笔的阅读答案
病隙碎笔的阅读答案【篇一：2015年湖北省武汉市中考语文试卷(含答案)】xt>2015年武汉市初中毕业生学业考试语文试卷第Ⅰ卷（选择题共30分）一、（共12分，每小题3分）1．下列各组词语中加点字的读音或书写有误的一组是2．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是倾听使人，你将不再囿于一己的狭隘；倾听使人，你将懂得山外有山天外有天；倾听使人，你会知道孤独和苦难并非只莅临你的屋檐；倾听使人，你会觉察此时此刻有多少大脑飞速运转，有多少巧手翻飞不息。
a．谦虚安宁警醒丰富b．丰富谦虚安宁警醒c．警醒丰富谦虚安宁d．安宁警醒丰富谦虚3．下列各项中，有语病的一项是a．记者探访多家药店发现，部分药品价格上调，绝大多数药品价格保持稳定。
b．长江文明馆的筹建填补了全国范围内没有以大河流域为主题博物馆的空白。
c．城管委鼓励在地铁站周边设置非机动车收费停车位，以满足市民出行的需求。
d．“湖北省环保政府奖”近日揭晓，获奖者中首次出现两位农民，并代表获奖者发言。
4．把下面句子还原到文中的位置，正确的一处是比如“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，说得何等的好！现在人们注重用传统经典来教育下一代。
（a）一些家训，一些幼年启蒙读物重新受到关注。
（b）其中有的是对行为举止的强调，今天看来虽然严格，但能有效规范人们的行为；有的是对道德情操的熏陶，意旨深远，直指伟大民族的精神源头。
（c）有了这样的认知，难得不让人产生敬畏。
（d）可喜的是，不少人已经有了这样的认识。
二、（共9分，每小题3分）阅读下面文章，完成5~7题。
病菌影响心理与行为病菌影响身体，不言而喻；可病菌影响心理和行为，并未引起人们足够的关注。
病菌导致的传染病给人类和其他动物带来了沉重的生存压力。
只有那些拥有能够抵御病菌威胁的身体和行为机制的物种，才能在一个遍布微型捕食者的世界里存活下去。
如果把来自病菌的威胁看作一把锁，那么人类至少有两把可以开锁的钥匙。
其中一把是我们熟悉的身体免疫系统，而另一把就是行为免疫系统。
【精品】部编人教版七年级 上册语文 现代文阅读训练试题及答案
【精品】部编人教版七年级上册语文现代文阅读训练试题及答案一、部编语文七年级上册课外阅读理解练习1．阅读下文，回答问题。
①我们的毛发为什么会有颜色呢？毛发的色调主要由两种黑色素构成：真黑色素和类黑色素。
真黑色素呈黑色或棕色，类黑色素呈黄色或红色。
两者都是在黑色素细胞中的酪氛酸酶的作用下，经一系列反应由酪氛酸生成的。
两种黑色素的相对含量决定了毛发的颜色。
②人老了头发变灰白是一个生理过程。
一根根头发就像一根根管子，其中充满了细胞和色素，细胞和色素之间的空隙全是液体。
随着年龄的增长，头发越长越慢，黑色素细胞的活动开始减弱，酪氛酸酶促使的一系列反应逐渐缓慢。
接着，生出的头发因含有的黑色素减少而变浅，头发中的液体也越来越少。
最后，黑色素细胞完全停止生产黑色素，头发中的空隙全部为空气所充满，头发也就变白了。
③头发变白是毛发正常的老化，但是影响毛发变白还有其他的一些因素。
遗传、疾病和精神因素也会使头发变白。
在我国，头发早白具有家族集聚的特点，一个家庭的父母头发早白，其遗传基因使子女的头发十有八九也会早白。
许多疾病会打破人体内原有的平衡，使内分泌紊乱，导致人过早地产生白发。
甲状腺功能亢进、糖尿病、溃疡性结肠炎以及贫血、营养不良等都可能使人头发变白。
不少人由于极度紧张、忧愁、悲伤而引起体内发生一系列急剧变化，造成内分泌严重失调，在很短时间内出现白发，有如民间传说的“伍子胥过昭关，一夜愁白了头”。
（1）根据文意，下列理解不正确的一项是（）A. 毛发的颜色是由两种黑色素的相对含量决定的。
B. 头发变白一般是由毛发中黑色素的缺乏造成的。
C. 生活压力过大、过度忧伤可能导致头发早白。
D. 一个人如果长期生病就会头发早白。
（2）下列最适合做文章标题的一项是（）A. 头发的颜色B. 头发变白之因C. 人老头发白D. 一夜愁白头（3）班上一位同学15岁就已经有不少白发，而她爷爷奶奶、爸爸妈妈都是一头黑发。
请你根据本文内容分析她生白发的原因。
病隙碎笔经典句子摘抄加赏析
病隙碎笔经典句子摘抄加赏析1. 史铁生《病隙碎笔》的精僻名句名短史铁生名言：要史铁生，1951年生于北京，清华大学附中毕业后，于1969年插队延安，1972年因病致瘫，转回北京，1971年到1981年在北京某街道工厂做工，后主要从事文学创作，现为北京作家协会合同制作家.1979年开始创作，1983年和1984年分别以《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。
1996年11月，史铁生的短篇小说《老屋小记》获得浙江《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖（五万元）。
小说记述他在初残后工作于街道小厂时的经历。
有人称誉它：“怀旧但不感伤，冲淡悠远，充满寓意。
”另外，余华的短篇小说《我的故事》与陈军的中篇小说《禹风》、苏童的短篇小说《棚车》（各三万元）获二等银奖。
《老屋小记》和《务虚笔记》获得《作家报》1996年十佳小说奖。
1997年当选北京作协副主席。
是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。
不能说，也不能想，却又不能忘。
它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。
它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。
比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。
当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。
在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。
我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置。
《史铁生作品集》赏析剖析
经典片段
• 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄 的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里， 它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪 了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙 又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈 见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在 坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前 的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为 一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那 时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大， 也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个 人更容易看到时间，并看见自煌的过 去，今天我们又都失去了 这一切。但不同的是我的 颓败和地坛的坦然。它给 予我心灵上的指导和抚慰， 在地坛的衰败与平静中， 我更容易把握我自己。正 是这“满园弥漫的沉静光 芒中”，我懂得今后的人 生的态度。我更清醒地思 考人生。剥蚀、淡褪、坍 圮……几个词语显示了地 坛的衰落的过程，衰亡的 无可避免。
3.命若琴弦
• 《命若琴弦》是一部散文集。 生命的声音，在轻轻地飞扬， 他只好再全力去想那张药方 和琴弦，还剩下几根，还只 剩最后几根了。那时就可以 去抓药了，然后就能看见这 个世界，他无数次爬过的山， 无数次走过的路，无数次感 到过他的温暖和炽热的太阳， 无数次梦想着的蓝天、月亮 和星星……还有呢？突然间 心里一阵空，空得深重。就 只为了这些？还有什么？他 朦胧中所盼望的东西似乎比 这要多得多……
创作背景作者是在双腿残废的沉重打击下在找不到工作找不到去路忽然间几乎什么都找不到了的时候?走?进地坛的从此以后与地坛结下了不解之缘直到写这篇散文时的15年间?就再没有长久地离开过它?
人物简介
• 史铁生（1951年1月4 日—2010年12月31日）， 中国作家、散文家。 1951年出生于北京。 1967年毕业于清华大学 附属学校。主要作品 有《我与地坛》、 《病隙碎笔》、《我 的遥远的清平湾》、 《奶奶的星星》。
新部编初中七年级上册 语文课外阅读理解训练含答案
新部编初中七年级上册语文课外阅读理解训练含答案一、部编语文七年级上册课外阅读理解练习1．阅读下文，回答问题。
大地的馨香朱宜尧①我仿佛看到了那片绿海，微风拂过，摇曳着沙沙声响，阳光温暖，伴着书香。
②父亲说，读书和种地是一码事儿。
那时，我的脑袋摇成了拨浪鼓。
③春寒料峭的二月，春风犹如一把剪刀，一夜间裁剪出了千树万树繁花开的气势，藏在树干里的嫩芽，偷偷地窥视着即将郁郁葱葱的春天。
温柔的阳光夹杂在春风里，走到哪里，哪里一片勃勃生机。
④春天是播种的季节。
空旷的田野，劳作的人们撒粪、育肥、播种，趁着春天的到来，把希望悄悄地植入大地。
⑤早晨，刚刚起床，昨夜还睡在身旁的父亲没了踪影。
父亲年事已高，已经过了退休的年龄，还是一刻也不闲地从事着农事，近乎于乐此不疲。
每天看着红彤彤的太阳从东方升起，又眼望日头在晚霞中隐没，父亲特喜爱这种“春风花草香”的农田生活。
身子虽有劳累，却神采奕奕。
我知道，父亲有自己的规划，劳作等同于健身，既不能太累，又得出点小汗，身子微微受热，即可。
所以我不担心父亲。
⑥中午父亲回来，肩膀上搭着一块泛黄的毛巾，看上去气色红润，好像刚刚晨练结束。
我早已备好了父亲最爱的龙井茶。
父亲坐在我身旁，望着长势大好的玉米，脸上挂着粲然的微笑，喝一小口龙井，动作不急不缓地擦拭着额上细密的汗珠。
⑦父亲七十有三了，寸发雪白，好像一根也不缺，板板正正齐刷刷的样子，那古铜色的皮肤，经过阳光的沐浴，显得十分的硬朗与矍铄。
⑧我在初中读书时，不论学习有多紧张，父亲总是“不管不顾”，甚至“不近人情”地叫我一同下地。
即便是我手掌扎满了黄豆荚的刺儿，痒胀得钻心，也得照样劳作。
春寒料峭也罢，烈日炎炎也好，我成了父亲的小跟班。
那时的我，睡不醒，又极不情愿。
⑨劳作中，我经常回想，读书和种地怎么会是一码事呢？⑩如今，我却能体谅到父亲的良苦用心，也会有一些好的事物与父亲分享了，父亲却一改他年轻时的做法，他起早做农事，从来不叫我，这倒让我有些愧疚。
病隙碎笔(节选)
残疾最根本 的困苦 。
这不见得是应该 忍耐的 、 狭隘
前提支持他 的论点 吧 ！ 当然 。 不过 ，
歧视 ， 肯定公 开地宣布 吗？在公 开
又渺 小的 困苦 。失去 爱情 权利 的 人， 其他 的权利难免遭受 全面的损 害 ， 如爱情被 贬抑 的年 代 ， 的 正 人
权利普遍受到 了威胁 。
一
方 常似凛然大义 ， 说能 的一对难
以在教 室之外 、 体育 场之外 、 电影
院之 外 、 种 公 共 领 域 之 外 … …而 各
兄难 弟却 像 心 怀 鬼 胎 。 不 过 ， 大凡
这 样 的争执 ，终归 是 尊严之
个满心准备迎接爱情的人 ，
能 退 一 步 再 退 一 步 认 为 他 们 也 可
史铁生 的命运 里特别地得到强调 。
对于此一 生性 愚顽 的人 ，我说过 ， 这样 强调 是恰 当的 。我 只是没想
到 ， 铁 生 在 四十 岁 以后 也 慢 慢 看 史
懂 了这件 事。 这两种 消息几 乎同时到来 ， 都 在他二 十一岁那年 。
不能 以脚掌而是要 以屁股 ， 要不就 以全身 ， 与它磨 擦 。不 错 ， 第一 是 坐着 ， 二是躺 着 ， 第 第三 是死 。好 了， 就这 么定 了 ， 不再 需要 什 么理 由。 我庆幸他很快 就发 现了问题的 要点 ：没 有理 由 ！你 没犯 什 么错
误 ， 也 没 犯 什 么 错 误 ， 用 不 着 谁 你
当生命 将残 疾的现 实和 对爱
情 的 向往 同 时 交给 史铁 生 时 ， 便 他
也 面 对 了人 生 中最 残酷 的冬 天 。 史
生 命 的 苦 难 ， 达 出的却 是 存 在 的 表 明 朗和 欢 乐 ， 睿 智 的 言 辞 ， 亮 他 照
高三阶段性抽测(一)语文试题
江苏省苏州市市常熟中学2020-2021学年高三阶段性抽测（一）语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．在下面一段文字的横线处依次填入的词语，最恰当的一项是史铁生的文字有一种苍凉的人生▲，好似从炼狱中发出的不屈呐喊。
《病隙碎笔》是他在病痛中书写的对生命的了悟，▲的文字，表达了他对人生各种不同境遇的体验和感受。
他睿智的语言，照亮了我们日益▲的内心。
A．况味质朴无华幽暗B．意味质朴无华幽闭C．况味洗尽铅华幽闭D．意味洗尽铅华幽暗2．在下面一段文字的横线处依次填入语句，衔接最恰当的一项是中国的史传和小说在文体上没有一条决然的界限，它们的区别仅在实录和虚构这个内质性的问题上。
▲，▲，▲。
▲，▲，▲。
史传在文体上孕育了小说，但在精神上阻滞了小说的发展。
①当小说宣布自己是虚构的②而小说家偏偏要与史传认宗续谱③传统观念看不起小说，视小说为无稽之谈④彻底摆脱了附庸史传的自卑心理⑤一些评论家又开始素隐探幽，寻找小说影射的真人真事⑥在叙述的时候总要标榜故事和人物是生活中实有A．③⑥②④①⑤B．③②⑥①④⑤C．①②⑥⑤④③D．①④⑤③②⑥3．下列诗句中描写的季节，与其他三项不相同．．．的一项是（）A．菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
B．纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。
C．秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。
D．梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（）清博研究院的《造假风暴和大数据异常分析报告》显示，2021年抽检的近万个疑似造假账号中，自媒体占比近88%，尤其是营销、公关类公众号成为重灾区。
而2021年以来，从“企业家被抓”“企业家子女表白”之类的恶意中伤，到“明星出轨”“明星怀孕”之类的无中生有，再到涉机构改革、涉军涉警谣言兴风作浪，对当事方造成极大困扰，在社会上产生恶劣影响。
A．疑似造假账号影响深远B．自媒体谣言危害性极大C．造假风暴牵涉范围广泛D．无中生有事件反响恶劣5．借用典故是古代诗文中常见的艺术手法，下列各句中说法不正确．．．的一项是（）A．“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”，“腐鼠”出自《庄子·秋水），喻毫无价值的的东西，后遂用为贱物之称。
《病隙碎笔》阅读练习及答案
病隙碎笔有一回记者问到我的职业，我说是生病，业余写一点东西。
这不是调侃，我这48年大约有一半时间用于生病，此病未去彼病又来，成群结队好像都相中我这身体是一处乐园。
生病也是生活体验之一种。
生病的经验是一步步懂得满足。
发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。
咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。
刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。
后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。
终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
有人劝我去佛堂烧炷高香，求佛不断送来好运，或许能还给我各项健康。
我总犹豫。
不是不愿去朝拜，佛法博大精深，但我确实不认为满腹功利是对佛法的尊敬。
便去烧香，也不该有那样的要求，不该以为命运欠了你什么。
莫非是佛一时疏忽错有安排，倒要你这凡夫俗子去提醒一二？唯当去求一份智慧，以醒贪迷。
佛门清净，凭一肚子委屈和一叠账单还算什么朝拜？约伯的信心是真正的信心。
不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝：作为一个虔诚的信者，他为什么要遭受如此深重的苦难？但上帝仍然没有给他福乐的许诺，而是谴责约伯和他的朋友不懂得苦难的意义。
上帝把他伟大的创造指给约伯看，意思是说：这就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界！不断的苦难才是不断地需要信心的原因。
倘其预设下丝毫福乐，信心便容易蜕变为谋略。
甚至光荣，也可能腐蚀信心。
在没有光荣的路上，信心可要放弃么？以苦难去作福乐的投资，或以圣洁赢取尘世的荣耀，都不是上帝对约伯的期待。
曾让科学大伤脑筋的问题之一是：宇宙何以能够满足如此苛刻的条件——阳光、土壤、水、大气层，以及各种元素恰到好处的比例，以及地球与其他星球妙不可言的距离——使生命孕育，使人类诞生？若一味地把人和宇宙分而观之，人是人，宇宙是宇宙，这脑筋就怕要永远伤下去。
病隙碎笔
读书报告——病隙碎笔史铁生曾在他的《记忆与印象》中说：“人是一点一点死去的,先是这儿,再是那儿,一步一步终于完成”他彳亍行至2010的最后一天，毫无征兆却像早已预演过千百遍一样，平静的离开了。
初见史铁生的文字是从高二开始，中学课本上的我与地坛，还没真正经历过人生跌宕起伏的我，只是对那种蜿蜒潜藏在内心的情感有几分共鸣。
毕竟年少的喜欢是没什么拘束的。
再后来，当真正面临亲人离世时，突然就觉得人生的际遇真的很奇妙，先由别人告诉你那是一种怎样切肤刃骨，再让你在之后的人生旅途中细细体会。
爱上他的文字，就是在那样闭上眼睛心头突然钝痛的某个瞬间。
这本书写在病隙，多少有些病痛里的忧郁，他又说“其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字”。
从截瘫到尿毒症，失学、失业、失恋，他从不是上帝的宠儿，他终日囿于轮椅，他不得不对着血液透析机看着自己的血液杳杳抽离自己然后又流回，一个人的世界的确更适合沉思。
书读着读着发现一件有意思的事，史铁生的作品中常有意无意将“我”与“史铁生”这个名词分开，仿佛想要将自己的灵魂与这病痛的身体分开，从一个旁观者的姿态审视自己这一生，那些患得患失与不如意，歇斯底里与难开脱都被留在了陈旧的轮椅上，“我”与“史铁生”共享着共同的灵魂和思想，但“我”就是独立出来的一个人格，一种生活态度，也是一种理想。
若说这是一篇如同《假如给我三天光明》一般的励志大作，我是不认同的。
史铁生，如同一个面对过生活巨大打击的正常人一样，敏感脆弱，无法开脱自己，即使是勇敢典范，可以调笑自己的病痛，但他还是渴望被拯救，如果有完整的身体，摆脱病痛缠身，他一定更想要正常人的生活。
这才是我欣赏的史铁生，走下作者神坛，有血有肉的史铁生。
与其说这是散文，碎笔倒是更贴切。
史铁生写下这部书的时候已经不是个生涩的新手了，走过了地坛岁月的抑郁，在务虚笔记中真正悟过心路，到写碎笔时他已对死亡有过无数次设想了，看淡的人总是对人生有更多更透彻的领悟。
【精品】部编人教版七年级 语文 上册课外阅读理解专项训练含答案
【精品】部编人教版七年级语文上册课外阅读理解专项训练含答案一、部编语文七年级上册课外阅读理解练习1．阅读《野蔷薇》，完成小题。
野蔷薇（日）小川未明很久以前有一个大国和一个比较小的王国相邻着，很长一段时间里，两国都没有发生什么事情，和睦相处着。
在国界线上，两国都只派了一位士兵来驻守确定国界的石碑。
大国派来的是个老人，小国派来的是个青年。
两人一左一右地站在石碑两边。
周围是安静极了的群山，偶尔才能看到一些路过的人影。
起初，两人在还不熟悉的时候，由于彼此存在着不知敌友的戒心，一直都没怎么说过话。
可是不知道从什么时候起，两人竟成了好朋友。
①大概因为这里除了他们两人再没有可以说话的对象了，还有就是春天的阳光总是和煦地照在他们两人的头顶上。
在这条国界线上，生长着一株没有人培植却很茂盛的野蔷薇，在花开的日子里，蜜蜂们很早就聚集到了这里，那些振动翅膀发出的嗡嗡声，一直传到还没起床的两人的耳朵里。
于是两人不约而同地起了床，走到外面一看，果真太阳已经升得老高。
“啊，您早，今天的天气真好！”“是啊，真是个好天气，天气一好，心情也跟着舒畅起来了。
”于是，两人就这么一起站着说话，一起抬头看周围的景色。
虽然是每天都能看见的风景，但是只要一抬头总能在里面看到昨天所没有的新鲜感。
那个年轻人最初不会下象棋，自从跟着老人学了以后，这一阵子，只要是和暖的天气，两人便会坐下来，对战起来。
开始的时候老人的棋术比青年强很多，所以总是让着青年，到了后来，即使按着规矩下，有时老人也会被击败。
青年和老人都是很好的人。
两人都非常正直、亲切，虽然在下棋的时候，大家都是拼着命地想打败对方，但是在心里，两人却是从未有过的融洽。
有时候老人下着下着就会大笑起来：“看来我是要被打败了是吧。
老是这么躲来躲去的还真是叫人受不了，要是真的在战场上可怎么办才好哇？”青年因为正战在兴头上，眼看就要赢了，所以脸上露出得意的笑容，眼睛放光，直追对方的将。
那些小鸟也蛮有意思地在树梢上唱着歌。
病隙碎笔(节选)
病隙碎笔（节选）作者：史铁生来源：《金色年代》2012年第08期所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。
学过剧本的人知道，要让一出戏剧吸引人，必要有矛盾、有人物间的冲突。
矛盾和冲突的前提，是人物的性格、境遇各异，乃至天壤之异。
上帝深谙此理，所以“人间戏剧”精彩纷呈。
写剧本的时候明白，之后常常糊涂，常会说：“我怎么这么倒霉！”其实谁也有“我怎么这么走运”的时候，只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。
但是，若非“我怎么这么”和“我怎么那么”，我就是我了吗？我就是我。
我是一种限制。
比如我现在要去法国看“世界杯”，一般来说是坐飞机去，但那架飞机上天之后如果发动机或起落架“谋反”，一切只好看命运的安排，看那一幕戏剧中有没有飞机坠毁的情节，有的话，多么美妙的足球也只好由别人去看。
把身体比作一架飞机，要是两条腿（起落架）和两个肾（发动机）一起失灵，这故障不能算小，料必机长就会走出来，请大家留些遗言。
躺在透析室的病床上，看鲜红的血在透析器里汩汩地走——从我的身体里出来，再回到我的身体里去，那时，我常仿佛听见飞机在天上挣扎的声音，猜想上帝的剧本里这一幕是如何编排。
有时候我设想我的墓志铭，并不是说我多么喜欢那路东西，只是想，如果要的话最好要什么？要的话，最好由我自己来选择。
我看好《再别康桥》中的一句：我轻轻地走，正如我轻轻地来。
在徐志摩先生，那未必是指生死，但在我看来，那真是最好的对生死的态度，最恰当不过，用作墓志铭再好也没有。
我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣。
但既然这样，又何必弄一块石头来作证？还是什么都不要吧，墓地、墓碑、花圈、挽联以及各种方式的追悼，什么都不要才好。
让寂静，甚至让遗忘，去读那些诗句。
我希望“机长”走到我面前时，我能镇静地把这样的遗言交给他。
但也可能并不如愿，也可能筛糠。
就算筛糠吧，讲好的遗言也不要再变。
有一回记者问到我的职业，我说是生病，业余写一点东西。
病隙碎笔第一部分十六解读
病隙碎笔第一部分十六解读
《病隙碎笔》是中国古代文学家吴敬梓的代表作，被誉为中国
长篇小说史上的一部经典之作。
全书分为上下两编，共计八十回。
第一部分的第十六回是小说的重要情节之一，主要描述了主人公程
瑞贵与妻子王氏之间的矛盾和磨擦，以及程瑞贵与王氏母亲的关系。
首先，程瑞贵与王氏的矛盾主要源于程瑞贵的家庭贫困和王氏
的家境优越，导致了两人在生活观念、家庭责任等方面产生了分歧。
程瑞贵在家庭中承受着巨大的压力，而王氏则期望过上富裕的生活，这导致了两人之间的磨擦和矛盾。
其次，程瑞贵与王氏母亲的关系也在第十六回中得到了一定的
展现。
王氏母亲对程瑞贵的态度和行为持有质疑和不满，这加剧了
夫妻之间的矛盾。
程瑞贵在这种家庭环境下倍感压力，同时也展现
了他作为一个丈夫和家庭责任的挣扎和无奈。
此外，第十六回还通过程瑞贵与王氏之间的矛盾和磨擦，展现
了中国古代社会家庭观念、婚姻观念的某种特点，以及贫富差距所
带来的社会问题。
这些情节不仅仅是小说情节的发展，更是对当时
社会现实的一种反映和批判。
总的来说，第十六回是《病隙碎笔》中一个重要的情节，通过对主人公家庭矛盾的描写，展现了当时社会家庭观念、婚姻观念以及贫富差距带来的社会问题，具有一定的文学和社会意义。
部编七年级 上学期语文课外阅读理解专项训练
部编七年级上学期语文课外阅读理解专项训练一、部编语文七年级上册课外阅读理解练习1．阅读下文，完成各题。
让崇尚英雄成为时代风尚余荣华①“谁是英雄？今天，我们一起寻找。
”5月21日开始，由人民日报社新媒体中心和众多网络媒体共同发起的“崇尚英雄精忠报国”大型网络互动活动，引发互联网上的传播热潮。
与此同时，全国中小学也正在同步开展“崇尚英雄精忠报国”主题活动。
“崇尚英雄”并不是要让孩子去做“力所不能及”的事，而是教导他们从小拥有远大志向、宝贵勇气和拼搏精神。
相信，“怎样的人称得上英雄”“用什么方式去报国”会成为孩子们之间热切讨论的话题。
②国家也在回应着人民的情感与心声。
为了捍卫英烈，《英雄烈士保护法》上月底全票表决通过，并于5月1日起施行。
该法庄严宣告：“国家和人民永远尊崇、铭记英雄烈士为国家、人民和民族做出的牺牲和贡献。
”③在一个和平的年代，英雄情怀更显珍贵。
“崇尚英雄精忠报国”活动中，有一句话被网友反复点赞：“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行。
”军人、警察、维和战士、消防官兵……他们在这些高风险的岗位上默默奉献，不少人为了国家和人民、和平与发展壮烈牺牲。
④寻找英雄、崇尚英雄，更要努力成为英雄。
新时代的中国，同样需要英雄精神。
默默钻研数十载的科技人员、坚守脱贫攻坚第一线的基层干部、累倒在手术台旁的医生、对每个孩子都关怀备至的教师……英雄精神不仅体现在刹那间的生死抉择，而且体现在经年累月的执着坚守。
在日常工作中恪尽职守，在普通岗位上埋头苦干，每个人都可以成为“自己的英雄”。
⑤“天地英雄气，千秋尚凛然。
”无论哪一个时代，英雄的事迹和精神都是激励社会前行的强大力量。
期盼“崇尚英雄”成为风尚，荣光永远传承，英雄永不独行。
（选自2018年5月23日《人民日报》，有删改）（1）文章①②两段，从哪三个方面表明“崇尚英雄”正在成为风尚？请简要概括。
（2）第③段中“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”为什么会“被网友反复点赞”？（3）简析第④段画线句运用的论证方法及其作用。
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病隙碎笔
有一回记者问到我的职业，我说是生病，业余写一点东西。
这不是调侃，我这48年大约有一半时间用于生病，此病未去彼病又来，成群结队好像都相中我这身体是一处乐园。
生病也是生活体验之一种。
生病的经验是一步步懂得满足。
发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。
咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。
刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。
后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。
终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
有人劝我去佛堂烧炷高香，求佛不断送来好运，或许能还给我各项健康。
我总犹豫。
不是不愿去朝拜，佛法博大精深，但我确实不认为满腹功利是对佛法的尊敬。
便去烧香，也不该有那样的要求，不该以为命运欠了你什么。
莫非是佛一时疏忽错有安排，倒要你这凡夫俗子去提醒一二？唯当去求一份智慧，以醒贪迷。
佛门清净，凭一肚子委屈和一叠账单还算什么朝拜？
约伯的信心是真正的信心。
不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝：作为一个虔诚的信者，他为什么要遭受如此深重的苦难？但上帝仍然没有给他福乐的许诺，而是谴责约伯和他的朋友不懂得苦难的意义。
上帝把他伟大的创造指给约伯看，意思是说：这就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界！
不断的苦难才是不断地需要信心的原因。
倘其预设下丝毫福乐，信心便容易蜕变为谋略。
甚至光荣，也可能腐蚀信心。
在没有光荣的路上，信心可要放弃么？以苦难去作福乐的投资，或以圣洁赢取尘世的荣耀，都不是上帝对约伯的期待。
曾让科学大伤脑筋的问题之一是：宇宙何以能够满足如此苛刻的条件——阳光、土壤、水、大气层，以及各种元素恰到好处的比例，以及地球与其他星球妙不可言的距离——使生命孕育，使人类诞生？若一味地把人和宇宙分而观之，人是人，宇宙是宇宙，这脑筋就怕要永远伤下去。
天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。
譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管参差诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。
而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。
撒旦不愧是魔鬼，惯于歪曲信仰的意义。
撒旦对上帝说：约伯所以敬畏你，是因为你赐福于他，否则看他不咒骂你！上帝想看看是不是这样，便允许撒旦夺走了约伯的儿女和财产，但约伯的信心没有动摇。
撒旦又对上帝说：单单舍弃身外之物还不能说明什么，你若伤害他的身体，看看会怎样吧！上帝便又允许撒旦让约伯身染恶病，但信者约伯仍然没有怨言。
约伯
没有让撒旦的逻辑得逞。
可是，他却几乎迷失在另一种对信仰的歪曲中：“约伯，你之所以遭受苦难，料必是你得罪过上帝。
”这话比魔鬼还可怕，约伯开始感觉到委屈，开始埋怨上帝的不公正了。
这样的埋怨我们也熟悉。
好几次有人对我说过，也许是我什么时候不留神，说了对佛不够恭敬的话，所以才病而又病，我听了也像约伯一样顿生怨愤——莫非佛也是如此偏爱恭维、心胸狭窄？但是，正如上帝指给约伯看到的那样，生活从来就布设了凶险，不因为谁的虔敬就给谁特别的优惠。
可是上帝终于还是把约伯失去的一切还给了约伯。
关键在于，那不是信心之前的许诺，不是信心的回扣，那是苦难极处不可以消失的希望呵！上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。
114．你怎样理解第4段说的“苦难的意义”的具体含义？
115．作者为什么要说“佛门清净，凭一肚子委屈和一叠账单还算什么朝拜”？
116．文章第6段用花瓶来打比喻，要说明的观点是什么？
117．多种重病缠身的作者先是想“逃避这个世界”，后来又认识到“一个人出生了，就是上帝交给他的一个事实，并且已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事”，在本文中，作者通过对佛是否朝拜、对约伯如何看待，思想上又有了新的认识。
通观全文，你觉得作者的认识是什么？用一句话概括出来。
(不超过30字)
【答案】
114．苦难的具体含义是使受苦难的人需要信心(对于某个信仰的信仰、对未来生活的希望)。
115．在作者看来，佛教是给人智慧，警醒人们的贪婪和痴迷的；人们不能向佛申述自己在尘世遭受的委屈，不能向佛祈求生活的富足。
116．天人合一，人是宇宙的一部分，人和宇宙的联系是密切吻合的。
117．面对生活中遭受的苦难，永远生活在希望之中。
【解析】
114．本题考查学生理解文中重要词语含义能力。
理解文中重要词语含义，一定要把所要理解的词语放置到具体的句子中，结合句子所在的上下文来理解词语的含义。
本题题目是“你怎样理解第4段说的‘苦难的意义’的具体含义”，自阅读第4段，在第4段中找到“苦难意义”这个词语，然后再自阅读文段，可发现文中“不断的苦难曾使约伯的信心动摇”，“这
就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界”这一句话的含意，是要求人们要有信心接受苦难。
所以苦难的意义是使受苦难的人需要信心（对于某个信仰的信仰、对未来生活的希望）。
115．本题考查学生筛选信息，把握文章内容要点能力。
解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，根据题目要求划定答题区域，筛选出涉题内容，进行整合概括，把握文章内容要点。
本题题目是“作者为什么要说‘佛门清净，凭一肚子委屈和一叠账单还算什么朝拜’”，答题时，还在文章找到“佛门清净，凭一肚子委屈和一叠账单还算什么朝拜”这句话，这句话在文章第3段的最后，仔细阅读第3段，注意本句中“清净”一词的含义是“心境洁净，不受外扰”，根据文段中“佛法博大精深，但我确实不认为满腹功利是对佛法的尊敬”“便去烧香，也不该有那样的要求，不该以为命运欠了你什么”“莫非是佛一时疏忽错有安排，倒要你这凡夫俗子去提醒一二？”“唯当去求一份智慧，以醒贪迷”，由此可以看出佛门教给你的是智慧，以警醒贪迷，其他的私心杂念不能向佛门诉求。
116．本题考学生把握论据作用能力。
论据主要分为事实论据和道理论据，道理论据又分为名人名言、格言警句、古诗谚语、比喻说理几种。
不管事实论据还道理论据都是为论点服务的，都是为了证明论点的。
本题题目是“文章第6段用花瓶来打比喻，要说明的观点是什么”，仔细阅读第六段，本段中用花瓶来打比喻属于比喻说理，答题时注意联系比喻上面的内容，作者用花瓶的比喻来说明“天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合”这个道理。
117．本题考查学生把握概括作者的观点态度能力。
解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，仔细阅读文章，梳理文章结构，把握文中表述的重点信息。
大篇幅文段的叙述重心是什么，议论性文字体现在哪里，这些都要搞清楚，然后将文中不是直接体现作者观点的文字首先剥离，从保留下的关键的信息中分析概括出作者的观点态度。
留心结语，仔细推敲。
综合分析，简要概括。
有些文段中，作者的观点态度并没有通过抒情或议论表达出来，而是蕴含在了所叙述的人物事件所论述的道理之中了。
这就要求能从具体文章内容中分析提炼出隐藏信息，进一步简要概括出作者的观点态度。
本题说作者通过对佛是否朝拜、对约伯如何看待，思想上又有了新的认识。
通观全文，你觉得作者的认识是什么？用一句话概括出来。
答题时注意文章最后一段的含意，注意对“那是苦难极处不可以消失的希望呵！上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望”的理解，即可概括出作者的
认识。
答题时还要注意字数要求，本题要求不超过30字。
【点睛】
解答理解文中重要词语含义类题目，首先应理解词语本义。
所谓词语本义，即词语在词典中的本来意思。
理解其本义，才有可能进一步理解其临时含义。
然后圈定特殊语境。
圈定特殊语境，即圈定该词语所在的句子、段落。
如此，方可能便捷地理解词语的临时含义产生的环境。
接着要联系语境分析。
联系特殊语境中所写的内容，如背景、目的等，进而分析其“潜台词”，恰当解释词语的临时含义。
比如本题，应先找出“苦难的意义”一词所在的语段，
然后结合语段中“不断的苦难曾使约伯的信心动摇”，“这就是你要接受的全部，威力无比
的现实，这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界”来理解“苦难的意义”的具体含义。