福建省漳州市2019届高三下学期第二次教学质量监测语文试卷(含答案)

合集下载

2019福建省质检语文高三考试含答案

2019福建省质检语文高三考试含答案

2019年福建省高三毕业班质量检查测试语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题世界上早期发展的各民族最初的历史总是用“口耳相传”的方法流传下来,在文字出现之前所有民族都有一个漫长的传说时代。

以口头叙事保存至今的关于炎黄时代的历史文化,称之为炎黄传说。

作为炎黄学研究对象,炎黄传说首先是广义的传说,涵括神话、传说、故事和诗歌等多种体裁。

炎黄传说的内容,一部分是关于炎黄及炎黄时代历史文化的原生形态炎黄传说,包括被考古发掘所证实(如炎黄及炎黄时代的发明、创造活动)和尚未经考古证实的炎黄及炎黄时代的历史文化。

其次,炎黄传说更多的是历经附会、添加而成的衍生形态炎黄传说,如“神农下凡”“神农抱太阳”的神话、黄帝与节节草传说、蚩尤智斗饿虎的故事等。

在被考古发掘印证之前,未经证实的关于炎黄及炎黄时代史实的原生形态炎黄传说,属于“史书没有能够记载的历史”。

衍生形态的炎黄传说,可能不是炎黄及炎黄时代的史实(历史背景),而是后人为表达对炎黄及炎黄时代的尊崇与景仰,附会或嫁接到炎黄及炎黄时代,保存至今的传说;也可能是后人为保存炎黄及炎黃时代的记忆,而把所闻所见的生动故事、幻想性情节派加至炎黄及炎黄时代,流传至今。

其间,普通百姓往往是生动故事或幻想性情节的创造者,知识精英则是历史背景或历史知识的传播者。

像这样屡经时代附会、添加“层累地造成”,并流传至今的衍生形态的炎黄传说,可谓之“依然活着的历史”。

衍生形态的炎黄传说,因后人的附会与嫁接,具有明显的世俗化特征。

不同时代添加或附会而成的炎黄传说,其内容带有抹不去的时代痕迹;不同区域流传的炎黄传说,则隐含着浓厚的区域文化特色。

比如,现代民间传说的炎黄形象以及现代人所讲的炎黃传说,不能不流露现代意识。

湖南人讲的炎黄传说必然会带上湖南人的风味。

不然,难以保存或流传至今。

无论是“史书没有能够记裁的历史”,还是“依然活着的历史、炎黄传说大多属于民间性知识或地方性知识,其最大功能在于以口头叙事保存炎黄及炎黄时代的历史文化,是五千多年炎黄记忆传统的最初记忆文本。

福建省龙岩市、漳州市2019年高中毕业班教学质量联合检查语文试题(解析版)

福建省龙岩市、漳州市2019年高中毕业班教学质量联合检查语文试题(解析版)

2019年福建省漳州市、龙岩市高考语文模拟试卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)1.(9分)阅读下面的文字,完成下列各题。

中华文明被称为礼乐文明,是因为礼乐在社会组织和道德教化中发挥了基础作用。

中华礼乐的建构是从周公制礼作乐开始的。

西周所形成的礼乐文明,正是催生儒家学说的母体和温床。

春秋时期的礼崩乐坏,促使孔子反思礼乐制度崩解的原因,从理论上总结礼乐文明的精神内核,从而创立了作为中华文化主流的儒家学派。

没有周公,则礼乐文明体系难以建立;没有孔子,则礼乐文明的精神就难以大白于天下,而这正是何以唐代以前周孔并称的原因所在。

所以,若要认识周代礼乐文明的精神特质,当然要学习孔子思想;但从产生的次序而言,则是先有了礼乐文明,后有儒家学说。

周制是孔子所心仪的文明形态,儒学则是孔子对于周礼的思想提炼。

因此,礼乐制度才是儒学的社会存在之“体”,而数千年的中华历史表明,儒家思想只有植根于礼乐文明的地基之上才能焕发出勃勃生机。

孔子的儒学思想有两个核心概念,即仁和礼。

孔子摄礼归仁,以仁为礼之内在基础;同时又摄仁归礼,以礼作为仁的实践途径。

因此,在孔子那里,仁与礼是互摄的。

从心性角度而言,仁是礼的精神前提,礼乐规范应当归本于仁:从实践工夫而言,仁的达成又以礼为前提,礼是仁道的实践途径。

所以,仁与礼是互为前提的,这从逻辑学上似乎是悖论,但儒学非古希腊逻格斯意义上的哲学,而是知行合一的工夫之学,所以仁礼互摄和相互成就,正是儒学作为实践之学的特征.所在。

孔子创立儒家学派,总结礼乐文明的精神,并非仅仅满足一种形而上学的理论爱好,而是为了通过揭示礼乐文明的精神,重振礼乐文明生机与活力。

依据周孔之教而成的礼乐文明,从文明存在形态上看,首先是一套系统完整的礼乐制度。

这些制度成为传统社会礼俗的重要组成部分,是维系社会秩序和家族体系的精神力量,是慰藉中国人心灵的精神源泉。

儒家是中华礼乐文明的主要阐释者和代表学派,但近代以来发生了两方面的显著变化:一是儒家推行社会教化的礼乐制度,经过长期激进的反传统而被摧毁,丧失了社会存在的根基;另一方面,儒家本身的思想形态也经历了重要的义理转向,以重建道德形而上学作为主要目标,努力提高儒家思想的思辨性,使得传统儒学转变为哲学,在大大提升儒学思辨能力的同时,也使得它离礼乐教化的社会基础越来越远。

2019年福建省高三毕业班质量检查测试 语文

2019年福建省高三毕业班质量检查测试 语文

2019年福建省高三毕业班质量检查测试语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题世界上早期发展的各民族最初的历史总是用“口耳相传”的方法流传下来,在文字出现之前所有民族都有一个漫长的传说时代。

以口头叙事保存至今的关于炎黄时代的历史文化,称之为炎黄传说。

作为炎黄学研究对象,炎黄传说首先是广义的传说,涵括神话、传说、故事和诗歌等多种体裁。

炎黄传说的内容,一部分是关于炎黄及炎黄时代历史文化的原生形态炎黄传说,包括被考古发掘所证实(如炎黄及炎黄时代的发明、创造活动)和尚未经考古证实的炎黄及炎黄时代的历史文化。

其次,炎黄传说更多的是历经附会、添加而成的衍生形态炎黄传说,如“神农下凡”“神农抱太阳”的神话、黄帝与节节草传说、蚩尤智斗饿虎的故事等。

在被考古发掘印证之前,未经证实的关于炎黄及炎黄时代史实的原生形态炎黄传说,属于“史书没有能够记载的历史”。

衍生形态的炎黄传说,可能不是炎黄及炎黄时代的史实(历史背景),而是后人为表达对炎黄及炎黄时代的尊崇与景仰,附会或嫁接到炎黄及炎黄时代,保存至今的传说;也可能是后人为保存炎黄及炎黃时代的记忆,而把所闻所见的生动故事、幻想性情节派加至炎黄及炎黄时代,流传至今。

其间,普通百姓往往是生动故事或幻想性情节的创造者,知识精英则是历史背景或历史知识的传播者。

像这样屡经时代附会、添加“层累地造成”,并流传至今的衍生形态的炎黄传说,可谓之“依然活着的历史”。

衍生形态的炎黄传说,因后人的附会与嫁接,具有明显的世俗化特征。

不同时代添加或附会而成的炎黄传说,其内容带有抹不去的时代痕迹;不同区域流传的炎黄传说,则隐含着浓厚的区域文化特色。

比如,现代民间传说的炎黄形象以及现代人所讲的炎黃传说,不能不流露现代意识。

湖南人讲的炎黄传说必然会带上湖南人的风味。

不然,难以保存或流传至今。

无论是“史书没有能够记裁的历史”,还是“依然活着的历史、炎黄传说大多属于民间性知识或地方性知识,其最大功能在于以口头叙事保存炎黄及炎黄时代的历史文化,是五千多年炎黄记忆传统的最初记忆文本。

2019福建省质检语文

2019福建省质检语文

2019年福建省高三毕业班质量检查测试语文本试卷共10页。

满分150分。

注意事项:1.答题前考生务必在试题卷答题卡规定的地方填写自己的准考证号姓名。

考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦千净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3考试结束后,考生必须将试题卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题世界上早期发展的各民族最初的历史总是用“口耳相传”的方法流传下来,在文字出现之前所有民族都有一个漫长的传说时代。

以口头叙事保存至今的关于炎黄时代的历史文化,称之为炎黄传说。

作为炎黄学研究对象,炎黄传说首先是广义的传说,涵括神话、传说、故事和诗歌等多种体裁。

炎黄传说的内容,一部分是关于炎黄及炎黄时代历史文化的原生形态炎黄传说,包括被考古发掘所证实(如炎黄及炎黄时代的发明、创造活动)和尚未经考古证实的炎黄及炎黄时代的历史文化。

其次,炎黄传说更多的是历经附会、添加而成的衍生形态炎黄传说,如“神农下凡”“神农抱太阳”的神话、黄帝与节节草传说、蚩尤智斗饿虎的故事等。

在被考古发掘印证之前,未经证实的关于炎黄及炎黄时代史实的原生形态炎黄传说,属于“史书没有能够记载的历史”。

衍生形态的炎黄传说,可能不是炎黄及炎黄时代的史实(历史背景),而是后人为表达对炎黄及炎黄时代的尊崇与景仰,附会或嫁接到炎黄及炎黄时代,保存至今的传说;也可能是后人为保存炎黄及炎黃时代的记忆,而把所闻所见的生动故事、幻想性情节派加至炎黄及炎黄时代,流传至今。

其间,普通百姓往往是生动故事或幻想性情节的创造者,知识精英则是历史背景或历史知识的传播者。

像这样屡经时代附会、添加“层累地造成”,并流传至今的衍生形态的炎黄传说,可谓之“依然活着的历史”。

2019届高三第二次调研考试语文试题(包含答案).doc

2019届高三第二次调研考试语文试题(包含答案).doc

惠州市2019届高三第二次调研考试试题语文本试卷满分为150分。

考试用时150分钟。

按工具栏的“显示/隐藏”按钮可以显示/隐藏参考答案注意事项:1. 答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。

2. 考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案不能答在试卷上,必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。

-v现代文阅读06分》<-)论述类文本阅读<9分,每小题3分》阅读下面的文字,完成1〜3题。

“零和”本是一个博弈学概念,是指在博弈过程中一方得到的正是对方失去的,得与失相加是零。

这反映在思维上就是零和思维。

零和思维看似有经济学模型的支持,实质上是一种建立在错误哲学基础上的形而上学思维方式,在理论上是荒谬的,在实践中是有害的。

博弈论关于零和的模型,只是对抗性博弈在绝对封闭状态下的一种理论情景。

在人类社会实践中,从来没有也不可能有绝对零和的现象。

“失之东隅,收之桑榆”,是人类社会生活的一种常态;“萝卜白菜,各有所爱”,是对人类社会利益偏好多样性的形象描述;西方谚语“棋盘外总是有东西的”,也是同样的意思。

只要系统是开放的、历史是前进的,零和就不可能成为现实。

事实上,人类社会正是一个开放的大系统,人类社会实践正是一个不断进步的永无止境的过程。

零和思维是建立在人性恶的哲学判断基础上的。

因为预设人性是恶的,就武断地认为所有人的人性都是恶的,在社会交往中你得到的就是我失去的,所以必须把所有利益都攥在自己手中,“自己好处通吃,别人只能完败”。

现实生活中可以看到人性有恶的一面,但也可以举出更多人性为善的事实。

人之为人,不在于究竟是人性本善还是人性本恶,而在于面对善与恶的纠缠,可以作出顺应客观规律、彰显人性光辉的正确选择。

以一己之心度他人之腹,以一时之偏蔽恒常之正,把一种哲学假设当作客观事实和立论基石,这在理论上体现为无知, 在实践中表现为偏执。

2019届高三语文下册第二次诊断性考试题

2019届高三语文下册第二次诊断性考试题

第二次诊断性考试语文试题卷语文试题卷共8页,满分150分,考试时间150分钟。

注意事项:1.答题前务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卷规定的相应位置。

2.答选择题时,请使用2B铅笔将答题卷对应题目的答案标号涂黑。

3.答非选择题时必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卷规定位置上,在试题卷上答题无效。

4.考试结束后,将答题卷交回。

第一部分(选择题,共30分)一、(12分,每小题3分)1.下列各组词语中,加点字的读音完全相同的一组是A.闪烁./瓦砾.饮.恨/营.利滞.纳金/栉.风沐雨B.悄.然/愀.然痉.挛/强劲.小牛犊./穷兵黩.武C.噱.头/矍.铄堙.没/殷.红歼.击机/草菅.人命D.烙.印/奶酪.拉纤./纤.维庇.护权/刚愎.自用2.下列词语中没有错别字的一组是A.名片黄澄澄分庭抗礼推心至腹B.心扉协奏曲各司其职不记前嫌C.像素副食品骨鲠在喉相辅相承D.浮躁热烘烘无济于事先发制人3.下列各句中,加点的词语使用恰当的一句是A.蛇、青蛙等冬眠动物在农历二月初的时候会陆续结束冬眠状态,而蛇虫之类又是龙的原型..,因此人们把二月初二称为“龙抬头”。

B.树的动,显出小屋的静;树的高大,显出小屋的小巧;而小屋的别致出色,乃是由于满山皆树,把.小屋布置了一个美妙的背景。

C.一则“中石化大楼安装1200万元天价吊灯”的网帖在网上迅速传播,在中石化出面澄清后,质疑之声依旧不绝如缕....。

D.针对日本名古屋市市长河村隆之否定“南京大屠杀”的言论,南京市政府作出严正回应:“南京大屠杀”历史事实铁证如山,有口皆碑....,不容抹杀。

4.下列各句中,没有语病的一句是A.中方愿与有关各方共同努力,继续推动朝鲜核武器六方会谈进程,为实现东北亚地区乃至朝鲜半岛的长治久安发挥建设性作用。

B.混双冰壶是国际冰壶联合会的一项新兴比赛,这一项目于前几年才开始设立世锦赛赛事,对好多中国人还比较陌生。

C.大力开发地热资源,将有利于改善四川以煤为主的能源消费结构,增加绿色低碳能源的比重。

福建省漳州市高三普通高中毕业班质量检查试题(语文).doc

福建省漳州市高三普通高中毕业班质量检查试题(语文).doc

福建省漳州市高三普通高中毕业班质量检查试题语文(本试卷分五大题,共12页。

满分150分,考试时间150分钟。

)一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1.补写出下面名句名篇中的空缺部分。

(6分)⑴亦余心之所善兮,。

(屈原《离骚》)⑵问君何能尔?。

(陶渊明《饮酒》)⑶,官盛则近谀。

(韩愈《师说》)⑷几处早莺争暖树,。

(白居易《钱塘湖春行》)⑸后人哀之而不鉴之,。

(杜牧《阿房宫赋》)⑹,到黄昏、点点滴滴。

(李清照《声声慢》)(二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文,完成2—5题。

花隐道人传[清]张潮道人姓高氏,名昽,字公旦。

其先晋人也,商于扬,家焉。

至道人,贫矣,徙.商而读。

顾读异书,不喜沾沾行墨①,能以己意断古今事。

见世窃儒冠目瞆瞆然者,弃去羞与伍。

慕朱家、郭解②为人,尚侠轻财,急人困。

然砥行,慎交游。

里中少年有不逞者③,始畏道人知,既事蹶张,则又求道人。

道人予其自新,亦时援手,故扬人倾心。

四方贤豪来者,闻道人名,多结欢焉。

甲申,知乱将作,移家避南徐。

时阃帅④鳞集江上,争罗致道人幕下。

道人知事不可为,蠖伏自污,卒得以全。

乙酉,扬中兵祸惨,民鸟兽散。

道人独先众入城访亲知,吊.死扶伤,阴行善多。

然道人是时感念深矣。

自以遭时变乱,年壮志摧,流离困折,无复风尘驰骤之思。

乃筑室黄子湖中,弃其鲜肥素习,衣.大布衣,箨冠草履,曳杖篱落间。

挽渔父牧儿与饮,饮辄醉,放歌湖滨,湖水为沸扬,似鸣不平者。

未几,岁大涝,居沉于水。

道人曰:“未闻巢父买山而隐,独支遁⑤见讥耶?古之大隐,有隐市者,吾何为不然?”爰走扬城东南隅,卜.地宅之,躬荷锸⑥拨瓦砾,结庐数楹。

一几一榻,张琴列古书画。

携一妻二子婆娑偃息其中,陶陶然乐也。

宅旁筑匡墙,围地数亩,值⑦菊五百本。

一仆长须赤脚,善橐驼之术,道人率之艺植灌溉。

始自蓓蕾以及烂熳,其列也如屏,散也如星,叠也如锦;其色如玉,如金,如霞,如雪;其味如元酒;其香如檐卜。

道人洞开其门,门如市,堂如肆。

福建漳州2019高三质量检查试题-语文

福建漳州2019高三质量检查试题-语文

福建漳州2019高三质量检查试题-语文语文试题〔总分值150分,考试时间150分钟〕【一】古代诗文阅读〔27分〕〔一〕默写常见的名句名篇〔6分〕1、补写出以下名句名篇中的空缺部分。

〔6分〕〔1〕故不积跬步,。

〔荀子《劝学》〕〔2〕,依依墟里烟。

〔陶渊明《归园田居》〕〔3〕,百年多病独登台。

〔杜甫《登高》〕〔4〕辘辘远听,。

〔杜牧《阿房宫赋》〕〔5〕居庙堂之高那么忧其民,。

〔范仲淹《岳阳楼记》〕〔6〕纵一苇之所如,。

〔苏轼《赤壁赋》〕〔二〕文言文阅读〔15分〕阅读下面的文言文,完成2一5题。

薛显,萧人。

赵均用据徐州,以显为元帅,守泗州。

均用死,以泗州来降,授亲军指挥,从征伐。

南昌平,命显从大都督硃文正守之。

陈友谅寇南昌,显守章江、新城二门。

友谅攻甚急。

显随方①御之,间出锐卒搏战,斩其平章刘进昭,擒副枢赵祥。

固守三月,乃解。

武昌既平,邓仲谦据新淦,久不下,显讨斩之。

因徇下未附诸郡县,以功擢江西行省参政。

从徐达等收淮东,遂伐张士诚,与常遇春攻湖州。

别将游军②取德清,攻升山水寨。

士诚遣其五太子盛兵来援,遇春与战,小却。

显帅舟师奋击,烧其船。

众大溃,五太子及硃暹、吕珍等以旧馆降,得兵六万人。

遇春谓显曰:“今日之战,将军功,遇春弗如也。

”五太子等既降,吴人震恐,湖州遂下。

进围平江,与诸将分门而军。

吴平,进行省右丞。

命从大将军徐达取中原。

濒行,太祖谕诸将,谓薛显勇略冠军,可当一面。

帅马步舟师取德州、长芦。

败元兵于河西务,又败之通州,遂克元都。

分兵逻古北诸隘口,略大同,获乔右丞等三十四人。

进征山西,次保定,取七垛寨。

与友德将铁骑三千,略平定西,取太原。

邀击贺宗哲于石州,拔白崖、桃花诸山寨。

与大将军达会平阳,以降将杜旺等十一人见,遂从入关中。

抵临洮,别将攻马鞍山西番寨,大获其畜产,袭走元豫王,败扩廓于宁夏。

复与达会师取平凉。

张良臣伪以庆阳降,显往纳之。

良臣蒲伏③道迎,夜劫显营,突围免。

良臣据城叛,达进围之。

扩廓遣韩扎儿攻原州,以挠明师。

漳州市高三下学期语文第二次学业质量调研(二模)试卷

漳州市高三下学期语文第二次学业质量调研(二模)试卷

漳州市高三下学期语文第二次学业质量调研(二模)试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题;共4分)1. (2分) (2020高一下·吉林月考) 下列各句中,表达得体的一句是()A . 我每次去西安,都要光临古城的标志大雁塔,凭栏远眺,饱览大好风光。

B . 听说我们要去他家拜访,李老师特别激动,在家充分准备,已经恭候多时了。

C . 贤弟,犬子在贵公司工作,愚兄就把他托付于你,还望你多多照顾。

D . 你身为名师的弟子,竟然弄虚作假,真是忝列门墙,有辱师门。

2. (2分)依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()朴学又称考据学。

清代朴学的兴起,首先与清代文化的高度成熟关系密切,________,________,________,________,__________,_________,这种学术上的争论最终促进了朴学的繁荣。

①清代人认为宋明理学空谈义理,把儒家治国平天下的传统丢掉了②文化高度成熟的一个表现是图书典籍的极大丰富③要想真正把握孔孟的精神,只有回到儒家原典中去寻找依据④这直接带来了清代图书事业的繁荣⑤学术界对宋明理学的反对,也是其兴起的重要原因⑥随之而来的是一些人专注于校勘、辨伪工作,从事文字训诂的学者越来越多A . ②④⑥⑤①③B . ②④⑥⑤③①C . ⑤①③④②⑥D . ⑤③①④②⑥二、情景默写 (共1题;共3分)3. (3分) (2018高二上·大连期中) 补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒。

言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:________,________。

(2)古人写文章常常借古讽今。

杜牧《阿房宫赋》:“呜呼! ________,非秦也;________,非天下也。

”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。

(3)不吸取经验教训让人痛惜,正如杜牧《阿房宫赋》中说:“________,________。

2019届福建省漳州市高三下学期第二次教学质量监测语文试卷及答案解析

2019届福建省漳州市高三下学期第二次教学质量监测语文试卷及答案解析

绝密★启用前福建省漳州市2019届高三下学期第二次教学质量监测语文试题注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后,请将本试题卷第I 卷(选择题)一、选择题阅读下面的文字,完成各题。

当今时代,相对于通过语言文字阅读的方式来获取信息,人们更愿意通过图像等生动活泼的形式来认知自我和世界,这种趋势对人类的生产生活产生了巨大的影响,了解视觉文化及其特点 。

,在视觉文化日益彰显的当下,视觉在人类的生产和生活中的地位再一次得到了彰显。

工具创造出来的生动、形象的技术图像,( ),也就不能很好地探究隐藏在现象背后的事物本质。

心理学教授爱因汉姆认为,对概念的思考比对视觉感知的思考更有优势、更深刻。

视觉文化或者图像文化的兴起已是不争的事实,这就使培养良好的视觉素养成为当务之急。

良好视觉素养的培养须提高人们辨别视觉信息的能力。

视觉文化时代是图像狂潮喧嚣的的时代,在漫天飞舞的图像世界中, 。

其中不乏以生动形象的方式传递的正能量,但也充斥着低俗负面的伪信息。

在复杂的视觉文化时代,“眼见为实”不再是 的正确观点。

人们如果看不看视频仅是出于自身的兴趣和本能决定,那么,这种接受方式会因为其中的负能量而降低人们对世界的认知。

1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( ) A .刻不容缓 无可非议 鱼龙混杂 滴水不漏 B .千钧一发 无可非议 泥沙俱下 滴水不漏 C .千钧一发 毋庸置疑 鱼龙混杂 颠扑不破D .刻不容缓 毋庸置疑 泥沙俱下 颠扑不破 2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( ) A .人们很难静下心来阅读经典文献 B .使得人们很难静心阅读经典文献C .使得人们可以静心地阅读经典文献D .经典文献很容易被人们静心阅读3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )A .如果人们看不看视频仅是出于自身的兴趣和本能决定,那么,这种接受方式会因为其中的负能量而影响人们对世界的认知。

2019年福建漳州市普通高中毕业班质量检查语文

2019年福建漳州市普通高中毕业班质量检查语文

2019年漳州市普通高中毕业班质量检查语文试题(满分:150分考试时间:l50分钟)一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(6分)(1)故不积跬步,。

(苟子《劝学》)(2)亭亭净植,。

(周敦颐《爱莲说》)(3) ,往来无白丁。

(刘禹锡《陋室铭》)(4) ,非天下也。

(杜牧《阿房宫赋》)(5)山重水复疑无路,。

(陆游《游山西村》)(6)录毕,走送之,。

(宋濂《送东阳马生序》)(二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文,完成2—5题。

谕纪泽纪鸿曾国藩字谕纪泽、纪鸿①儿:目下值局势万紧之际,四面梗塞,接济已断,加此一挫,军心尤大震动。

所盼望者,左军能破.景德镇、乐平之贼,鲍军能从湖口迅速来援,事或略有转机,否则不堪设想矣。

余自从军以来,即怀见危授命之志。

丁、戊年在家抱病,常恐溘逝牖下,渝我初志,失信于世。

起复④再出,意尤坚定,此次若遂不测,毫无牵恋。

自念贫窭无知,官至一品,寿逾五十,薄有浮名,兼秉.兵权,忝窃万分,夫复何憾!惟古文与诗,二者用力颇深,探索颇苦,而未能介然用之,独辟康庄。

古文尤确有依据,若遽先朝露,则寸心所得,遂成广陵之散@。

作字用功最浅,而近年亦略有入处。

三者一无所成,不无耿耿。

至行军本非余所长,兵贵奇而余太平,兵贵诈而金太直。

岂能办此滔天之贼?即前此屡有克捷,已为侥幸,出于非望矣。

尔等长大之后,切不可涉历兵间,此事难于见功,易于遣孽,尤易于贻万世口实。

余久处行.间,日日如坐针毡,所差不负吾心,不负所学者,未尝须臾忘爱民之意耳。

近来阅历愈多,深谙督师之苦。

尔曹惟当一意读书,不可从军,亦不必作官。

吾教子弟不离八本、三致.祥。

八者曰:读古书以训诂为本,作诗文以声调为本,养亲以得欢心为本,养生以少恼怒为本,立身以不妄语为本,治家以不晏起为本,居官以不要钱为本,行军以不扰民为本。

三者曰:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

吾父竹亭公之教人,则专重孝字。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

2019届福建省漳州市高三下学期第二次教学质量监测语 文注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后,请将本试题卷第I 卷(选择题)一、选择题阅读下面的文字,完成各题。

当今时代,相对于通过语言文字阅读的方式来获取信息,人们更愿意通过图像等生动活泼的形式来认知自我和世界,这种趋势对人类的生产生活产生了巨大的影响,了解视觉文化及其特点 。

,在视觉文化日益彰显的当下,视觉在人类的生产和生活中的地位再一次得到了彰显。

工具创造出来的生动、形象的技术图像,( ),也就不能很好地探究隐藏在现象背后的事物本质。

心理学教授爱因汉姆认为,对概念的思考比对视觉感知的思考更有优势、更深刻。

视觉文化或者图像文化的兴起已是不争的事实,这就使培养良好的视觉素养成为当务之急。

良好视觉素养的培养须提高人们辨别视觉信息的能力。

视觉文化时代是图像狂潮喧嚣的的时代,在漫天飞舞的图像世界中, 。

其中不乏以生动形象的方式传递的正能量,但也充斥着低俗负面的伪信息。

在复杂的视觉文化时代,“眼见为实”不再是 的正确观点。

人们如果看不看视频仅是出于自身的兴趣和本能决定,那么,这种接受方式会因为其中的负能量而降低人们对世界的认知。

1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( ) A .刻不容缓 无可非议 鱼龙混杂 滴水不漏 B .千钧一发 无可非议 泥沙俱下 滴水不漏班级 姓名 准考证号 考场号 座位号C.千钧一发毋庸置疑鱼龙混杂颠扑不破D.刻不容缓毋庸置疑泥沙俱下颠扑不破2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.人们很难静下心来阅读经典文献B.使得人们很难静心阅读经典文献C.使得人们可以静心地阅读经典文献D.经典文献很容易被人们静心阅读3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.如果人们看不看视频仅是出于自身的兴趣和本能决定,那么,这种接受方式会因为其中的负能量而影响人们对世界的认知。

B.人们如果看不看视频仅是出于自身的兴趣和本能,那么,这种接受方式会因为其中的负能量而颠覆人们对世界的认知。

C.如果决定人们看不看视频的仅是自身的兴趣和本能,那么,这种接受方式会因为其中的负能量而影响人们对世界的认知。

D.如果人们看不看视频仅是由自身的兴趣和本能决定,那么,这种接受方式会因为其中的负能量而降低人们对世界的认知。

第II卷(非选择题)二、现代文阅读阅读下面的文字,完成各题。

近二十年来,中国网络文学蓬勃发展,出现了作品丰富、写手众多的繁盛局面。

但是,网络文学在发展的同时,也客观存在着粗制滥造、缺乏担当等一些问题。

网络写作,需要从传统文学写作中汲取营养。

首先,要提升担当精神。

古人写文章,通常追求价值功能,而不只是为了娱乐消遣。

今天的网络空间,似乎为作者提供了一个狂欢场所。

网络写作的最初目的是自由宣泄情感,作者更看重写作过程中的惬意与畅神。

换言之,网络文学卸下了功利主义的重担,回归到自由抒情、悦心快意的游戏写作本质。

文学的价值功能,变为自娱和娱人。

网络文学应主动担当。

写作时,从现实生活中发现题材,反映老百姓的生活境遇和真实心声。

通过深入挖掘精神内涵,网络文学将社会主义核心价值观渗透在作品中,强化传承优秀传统文化、弘扬主旋律、传播正能量的重要责任。

其次,要强化经典意识。

传统文学写作,习惯精雕细琢。

曹雪芹对《红楼梦》“批阅十载,增删五次”的精神,值得钦佩。

司马迁所言的“藏之名山,传之其人”,就是对作品经典性、永恒性的追求。

网络写作追求快速生产,一般不会仔细推敲,而是匆匆写完就贴出。

有鉴于此,网络写作需要借鉴传统写作中的经典意识,重建作者的权威性和个体风格,尽量让自己慢下来、静下来,在每个环节都精益求精。

另外,要尊崇独创性原则。

鲁迅说:“依傍和模仿,决不能产生真艺术”。

在传统观念中,文学写作是一种灌注个性精神的创造性劳动,贵在独创性,排斥重复性。

而网上资料的丰富性、搜索的便捷性和网络传播的开放性、快速性,导致网络写作表现出互文性特征。

网络写手,容易受到流行模式的影响,套用现成模式。

网络作家,应当树立追求独创性的理想,开掘自身的独特体验,重视精神世界在文学中的表达。

通过独创性写作从同质化、类型化的网络文学流行趋势和套路中突围出来。

最后,要涵养诗性精神。

传统文学的艺术形象是间接的,藏在语言符号中,必须通过读者的联想、想象,才能在头脑里出现。

语言艺术的诗性魅力,正是通过对间接的、想象的语言形象的经验还原、想象填充和韵味品咂,而得以实现的。

网络文学,因多媒体表达的直观性和便捷性,使得网络写作,不再追求“寄意于言外”的韵味,以及空灵幽远的诗意境界。

网络写作,不应一味沉浸于文本的快感、故事的惊险刺激和语言的直白浅陋,而要主动向传统写作取经,合理运用多媒体技术和文字,塑造生动的形象、高远的意境,追求意义丰富、含蓄蕴藉、语言雅致的诗意表达效果。

(摘编自罗立桂《网络文学,应向传统文学借鉴什么》)4.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.为了让作者自由宣泄情感,舒畅心情,网络文学将文学的价值功能变为自娱和娱人。

B.网络写作追求快速生产,一般不仔细推敲,很少尊崇独创性原则,难有经典作品问世。

C.网络文学有同质化、类型化的流行趋势,网络写手容易受到影响,套用现成模式。

D.多媒体表达的特性让网络文学缺少了“寄意于言外”的韵味,及空灵幽远的诗意境界。

5.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章采用了对比论证手法,在比较中强调网络文学向传统文学汲取营养的重要性。

B.文章第三段两处运用引用论证手法,论证传统文学的写作追求作品经典性、永恒性。

C.文章以当今网络文学存在的弊端为前提,论述网络文学应向传统文学借鉴的观点。

D.文章以总分结构组织全文,从四个方面进行论述,用“首先”等提示语,层次分明。

6.根据原文内容,下列说法正确的一项是()A.网络写作要主动地向传统写作取经,并合理运用现代网络技术,重建作者个体风格。

B.网络文学虽然存在缺乏担当等问题,但无功利主义,不追求价值功能,这值得提倡。

C.网络写作没有独创性、存在互文性特征,是网上资料丰富、搜索便捷等因素导致的。

D.网络文学要涵养诗性精神,就要用含蓄深刻的语言表达,将形象隐藏在语言符号中。

阅读下面的文字,完成各题。

材料一:蓝皮书指出,随着国家经济发展的增速放缓,社会消费品零售总额增速却呈现稳中有升的走势。

2016年最终消费支出对经济增长的贡献率为64.6%,高于2015年4.9个百分点,高于2014 年15.8个百分点。

2013~2016年,全国居民人均消费支出年均增长率为8.68%,而同期人均文化娱乐消费支出年均增长率达到9.15%。

蓝皮书指出,近几年,以上海和江苏为表率,长三角地区经济发展的“服务化”趋势不断加强,各省市第一、第二产业占此不断下降,第三产业占比持续上升。

2017年,上海、江苏和浙江第三产业占比都已经超过了50%,上海更是突破了70%。

蓝皮书指出,随着“全域旅游”概念的提出,“大旅游时代”已经悄然来到。

所谓“大旅游时代”,绝不是区域内旅游资源和旅游景区简单的叠加拼接,而是要借力“大旅游产业”,“盘整山河、贯通产业、振兴文化、实现发展”。

西北地区在地理上有共通的特点:高海拔高温差,干早少雨、土地贫瘠,少数民族文化种类繁多且各具特色,旅游资源小集中大分散特点明显。

历史上是中华远古文化的发源地之一,其陆上丝绸之路的重要节点的地位在当代更是意义非凡。

(摘编自《中国区域文化产业发展报告(2016~2018)》)材料二:注:宁夏文化产业发展稍显缓慢。

古老的黄河文化、浓郁的回乡文化、神秘的西夏文化、光荣的红色文化等诸多优质文化资源的保护与开发,需要更加合理科学的顶层设计。

对于像宁夏这样文化起步晚、发展速度慢的省市地区,文化产业在发展过程中,更需要扎实做好“基本功”,注重与当地文化扶贫项目的精准对接。

(摘编自搜狐网)材料三:文化领域在推进文化改革实现管理转轨过程中,还未能形成一个充分竞争性的市场,政府干预作用影响大,往往由一定区域范围内的地方保护造成了市场分割,历史性同类文化资源在不同地区间出现相似性开发利用,或者同一资源主体多地区恶性竞争。

在发展文化产业过程中,当一个地方政府引进并发展某个文化产业行业门类,其他地方政府也会低成本地跟进模仿,以更低廉的成本或更优惠的政策诱导,直接导致文化产业结构趋同的动力机制。

我国文化企业六成以上集中在东部地区。

而特色文化资源富集的中西部地区在文化企业数量上明显不占优势,而以中小企业为主的文化企业经营管理水平往往较低,缺乏专业化能力和对市场的宏观把握,容易跟风,盲目投资。

(摘编自高宏存《特色文化产业发展要实现“跨区域”治理》)材料四:文化企业应该将商业模式作为立身之本,分析自身商业模式的可行性,避免盲目跟风或者在整体上去模仿成功的企业。

文化企业必须以独特的商业模式来开发产品和服务,提高自主品牌产品的竞争力,以避免商业模式和产品上的雷同。

文化企业的产品和服务应当力求具有内容或者形式上的独特性和创新性,体现出差异化的市场细分要求。

从产业形态差异化的角度来说,文化产业集聚园区内的文化企业、各类产品和服务的差异化,不仅要求实现不同金业自身的价值最大化,还要总体上适应园区内的互补性,形成有效的资源整合结构。

(摘编自陈少峰《文化产业同质化竞争透视》)7.下列对材料二有关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.2012~2016年,北京、上海、江苏三地的文化产业平稳发展,广东、浙江发展较快,尤其是浙江,几年时间文化产业增加值实现翻倍增长。

B.2012~2016年,文化产业增加值占GDP的比重,北京、上海基本超过10%,比广东、江苏、浙江大,这反映出前者较后者重视文化产业。

C.2012~2016年,宁夏文化产业增加值虽有增长,但与东部一些省、直辖市相比,差距很大,而文化产业增加值占GDP的比重波动较大。

D.宁夏有丰富、优质的文化资源,在文化产业发展过程中,做好顶层设计,扎实做好“基本功”,或许可以改变宁夏文化产业发展缓慢的态势。

8.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.2016年最终消费支出对经济增长的贡献率比2014年提高了近16个百分点,这表明消费在我国经济发展中扮演了越来越重要的角色。

B.2013~2016年,全国居民人均文化娱乐消费支出的增速,超越了同期全国人均消费支出的增速,成为居民消费支出中的一大亮点。

相关文档
最新文档