木心作品读书笔记摘抄
木心《文学回忆录》精华摘录(一)
木心《文学回忆录》精华摘录（一）1.一切伟大的思想来自悲观主义。
真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。
2. 文字的简练来自内心的真诚。
“我十二万分的爱你”，就不如“我爱你“。
3. 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它，你们不比飞鸟贵重得多。
4. 所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。
5. 小学，性质上就是伊甸园。
儿童有儿童的浪漫主义，一时出现父母，拉回现世。
天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
6. 凡伟大的儿女，都使父母痛苦的。
往往他们背离父母，或爱父母，但无法顾及父母。
若希望儿女伟大，好的父母应承当伟大的悲惨。
7. 基督教，佛教，都是平民的宗教。
道家思想（不成其为宗教），极端贵族的。
8. 人靠什么创造呢？人靠自我对立而创造。
9. 幸亏相隔两千年。
真与耶稣相处，不易。
托尔斯泰、贝多芬，与之生活，不易。
但他们的文学、音乐，能与我同在。
10. 一个人衷心赞美别人，欣赏别人，幸福最多——他是在调整自己，发现自己。
你认识了一位智慧的、高尚的、真诚的人，自然会和原来的亲戚旧识作比，一作比，如梦初醒，这个初醒的过程，不就是自我教育吗？11. 知识，要者是理解知识与知识之间的关系，如此能成智者。
12. 宗教是父母，艺术是孩子。
艺术在童年时靠父母，长大后，就很难管。
艺术到了哀乐中年，渐渐老去，宗教管不着了。
艺术是单身汉，它只有一个朋友：哲学。
13. 哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。
14. 赋，华丽的体裁，现在没用了。
豪放如唐诗，现在也用不上了。
凄清委婉的宋词，太伤情，小家气的，现在也不必了。
要从中国古典文学汲取营养，借力借光，我认为尚有三个方面：诸子经典的诡辩和雄辩，今天可用。
史家述事的笔力和气量，今天可用（包括《世说新语》）。
诗经、乐府、陶诗的遣词造句，今天可用！15. 记得一点唐诗宋词。
木心的语录75条
木心的语录75条木心的语录汇总75条爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。
以下是店铺给各位读者分享的木心的语录75条,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、傲慢是天然的，谦逊只在人工。
2、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。
3、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
4、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。
5、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
6、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。
我也有脾气要发，但说说俏皮话。
7、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。
多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。
言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。
没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
8、对抗，势不两立，是幼稚的。
9、就宽容而言，与其说是一种态度，不如说是一种观念，是看清身心实相后的必然选择。
10、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。
11、"雅"是个限度，稍逾度，即俗。
这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。
逾度的雅，便是不可耐之俗。
12、永恒太贵，谁也买不起。
13、迎春送春是说说的，春天又不是一个人。
14、由于儿时吃惯"炙糕担"，一见糕团就显出情分来。
15、是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。
但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。
各种快乐悲哀流过，一直到死，导管才空了。
疯子，就是导管的淤塞和破裂。
16、忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。
17、无知的人总是薄情的。
18、你的眉目让我病了一场，请时间换我寂寞的健康。
19、一味冲谦自牧，容易变成晦黯枯涸。
终身狂放不羁，又往往流于轻薄可笑。
20、规律背后，有命运在冷笑。
——木心21、爱，原来是一场自我教育。
木心的语录摘录56条
木心的语录摘录56条精选木心的语录摘录56条人自有了镜子才慢慢像样子起来。
下面是小编整理的木心的语录56条,仅供参考，欢迎大家阅读。
1、没有比粥更温柔的了。
念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。
2、凡心所向，素履可往。
3、天才是被另一个天才发现的。
4、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
5、文字的简练来自内心的真诚。
我十二万分的爱你，就不如我爱你。
6、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。
看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。
看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
7、古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。
8、最高一层天才，是早熟而晚成的。
9、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。
10、他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀，悲哀的有：他不属于自己。
11、迎春送春是说说的，春天又不是一个人。
12、诚觉世事尽可原谅，但不知去原谅谁。
13、倔强是最难改的脾气。
假如要改，也要倔强地去改。
不用改，只有倔强的人才温柔。
怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。
——木心《即兴判断》14、这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，"五四"时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。
——木心《鱼丽之宴》15、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
——木心《文学回忆录》16、规律背后，有命运在冷笑。
——木心17、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。
如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
——木心18、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。
再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。
木心作品中的经典语录-木心作品中的经典语段精选
木心作品中的经典语录|木心作品中的经典语段精选木心作品中的经典语段我曾是一只做牛做马的闲云野鹤。
下面是WTT整理的木心作品中的经典语段，供大家参考!1、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
木心《哥伦比亚的倒影》2、在接触深不可测的智慧之际，乃知愚蠢深不可测。
智慧深处愚蠢深处都有精彩的剧情，都意料未及，因而都形成景观。
我的生涯，便是一辈子受智若惊与受蠢若惊的生涯。
木心《素履之往》3、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
木心《文学回忆录》4、那口唇美的已是一个吻。
木心《素履之往》5、刀剑伤人，语言伤心，一句恶毒的话就足以使人完全绝望绝望，就绝望在眼看那忘恩负义者以自毁来毁人。
木心《素履之往》6、无知的人总是薄情的。
无知的本质，就是薄情。
木心《文学回忆录》7、一个人，清纯到潜意识内也没渣滓，耶稣并非独生子。
木心《素履之往》8、浮士德在阿尔卑斯山谷中醒来，雨过天晴，瀑布上环着彩虹，他仰对上苍高吟：你把众生的行列带过我的面前，教我一一认识我的兄弟...... 木心《爱默生家的恶客》9、善，因是无报偿的，才可爱;恶，因是无恶报的，才可恶。
木心《文学回忆录》10、我的存在已是礼节性的存在。
木心《云雀叫了一整天》11、《红楼梦》中的诗，如水草。
取出水，即不好。
放在水中，好看。
木心《文学回忆录》12、我曾是一只做牛做马的闲云野鹤。
木心《琼美卡随想录》13、先忍受，后享受。
木心《云雀叫了一整天》木心作品中的经典语段14、上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。
人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。
木心《素履之往》15、无论由谁看，都愿上台演我不作这样的演员的看客。
无论由谁演，都愿在台下看我不会对这样的观众演出。
木心《素履之往》16、荒诞派这些作家，矫揉造作。
自己要假装自杀，要世界作陪葬。
这些批评家，观者都是假装要殉葬。
他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。
木心《文学回忆录》17、但美是不正确，美是错乱。
木心100句经典句子
木心100句经典句子一、生活篇：1. 人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
2. 生活就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。
3. 世界上没有绝对的公平，只有相对的公平。
4. 成功并不是偶然，而是付出了比别人更多的努力。
5. 人生就像一本书，没有看过的人，永远不知道其中的故事。
6. 幸福不是得到更多，而是享受更少。
7. 不要怕失败，失败是成功的垫脚石。
8. 不要等待机会，而要创造机会。
9. 做自己喜欢的事情，才能真正做到出类拔萃。
10. 人生最大的挑战就是发现自己的潜能。
二、爱情篇：1. 爱情就像阳光，无法遮挡。
2. 爱情是两颗心的共鸣。
3. 爱情是相互理解和包容。
4. 爱情是无私奉献和付出。
5. 爱情是相互扶持和共同成长。
6. 爱情是一场永不停歇的旅行。
7. 爱情是心与心的交流。
8. 爱情是相互信任和支持。
9. 爱情是一种感受，一种体验。
10. 爱情是生活中最美丽的风景。
三、成长篇：1. 成长是一场长跑，不是短跑。
2. 成功的背后，是无数次的失败和坚持。
3. 成长需要勇敢面对自己的弱点。
4. 成长需要不断学习和积累。
5. 每一次失败都是成长的机会。
6. 成长不仅仅是年龄的增长，更是心智的成熟。
7. 成长是一种积极向上的心态。
8. 成长是不断突破自己的舒适区。
9. 成长是遇到困难时坚持不懈的努力。
10. 成长是不断发现自己的潜力和价值。
四、人生篇：1. 人生就像一场旅行，不在乎目的地，而在乎沿途的风景。
2. 人生没有捷径可走，只有脚踏实地的前行。
3. 人生没有永远的绝望，只有暂时的不幸。
4. 人生的价值不在于身份地位，而在于对世界的贡献。
5. 人生就是一场游戏，不在乎输赢，而在乎参与的过程。
6. 人生中最重要的是找到自己的使命和价值。
7. 人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道。
8. 人生就是不断追求和实现梦想的过程。
9. 人生就是不断超越自己的过程。
10. 人生就是不断寻找自己的过程。
作家木心经典语录摘抄
作家木心经典语录摘抄1 没有品性上的丰满，知识就是伪装。
2 古典主义，是后人说的。
浪漫主义，是自己说的。
唯美主义，其实是一种隐私，叫出来就失态，唯美主义伤在不懂得美。
象征主义，也不必明言，否则成了谜底在前谜面在后。
现实主义，笨嘴说俏皮话，皮而不俏。
意象主义，太太，意象算啥主义，是意象派吧。
超现实主义，这样地能超，超掉“主义”行不行呢。
3 我们所处的宇宙是无情的物质环境。
在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。
仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。
性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。
4 中国古代的智者是悲观而快乐的。
5 智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
6 有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。
7 这里的花都是深紫色的。
我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。
8 无知的人总是薄情的。
无知的本质，就是薄情。
9 什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
10 找好书看，就是找一个制高点。
1 智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
2 上帝的作品：将最伟大的诗人弄瞎，使最伟大的音乐家耳聋。
3 轻浮，随遇而爱，谓之滥情。
多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。
言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。
没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
4 一个人到世界上来，来做什么?爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。
5 年少时的好事坏事，过后谈起来都很罗曼蒂克。
6 用音乐来发脾气当然最惬意。
7 与君初相识，便欲肺腑倾，只拟君肺腑，一我相似生，徘徊几言笑，始悟非实真，余情不可收，悔思泪沾襟。
8 美貌是一种表情。
别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。
老人化妆、整容，是“强迫”坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。
木心的经典语录摘抄
木心的经典语录摘抄1. “从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。
”你看，现在的生活节奏这么快，有谁还能真正静下心来好好爱一个人呢？就像从前那样，慢慢的，多美好啊！2. “岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
”哎呀，我们不也应该这样嘛，不能让岁月就这么轻易地溜走呀，要和它抗争到底！3. “生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火。
”这多有意思呀，不就是有时候安静，有时候又充满活力嘛，就像我们有时喜欢独处，有时又爱热闹一样。
4. “所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
”这就好像遇到困难的时候，你以为没路了，可勇敢走下去说不定会有大惊喜呢，是不是很神奇？5. “不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。
”哇，这种豁达的心态真的好棒呀，难道我们不应该也试着这样去看待世界吗？6. “我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。
”想想看，那种期待和兴奋的感觉，我们是不是好久都没有体验过了呢？7. “很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。
”可不是嘛，好多人长大后都忘了自己曾经的梦想，多可惜呀！8. “看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。
看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
”这就如同我们看清一些事情的本质，不应该只是抱怨，而是能坦然面对还能笑出来呀。
9. “悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
”这就好像有些情绪，你要是能忍住，那可能都不算真正的那种悲伤呢。
10. “生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。
”你说，生命要是都规定好了意义，那多无趣呀，就像我们可以自己给生活赋予各种精彩一样。
我觉得木心的这些语录真的很有深度和魅力，能让人从中感悟到很多人生的道理和情感。
木心语录摘抄
木心语录摘抄导读：经典语录木心语录摘抄1、许多事，如果是杜撰的，就立刻索然无味。
——木心《即兴判断》2、评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：一、笑。
二、进食。
唯有辗然露齿，魅力四射。
吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。
——木心《素履之往》3、美学是我的流亡。
——木心《文学回忆录》4、少年儿郎的贪睡是珍贵的，无咎的，因为后来求之不得。
——木心《哥伦比亚的倒影》5、“真实的爱情是飒爽的歌德明审。
”也记在这里吧。
常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，这也还像个话，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。
后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。
——木心《素履之往》6、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。
——木心《素履之往》7、现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。
——木心《文学回忆录》8、都有一份纯真，激情，向上，爱美，生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。
——木心《素履之往》9、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。
欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
——木心《即兴判断》10、生活不由人，帝王将相也都是生活的奴才。
——木心《爱默生家的恶客》11、美貌是一种表情。
别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。
老人化妆、整容，是“强迫”坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。
也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。
——木心《哥伦比亚的倒影》12、当我与敌人对坐，我是清醒的。
我忘怀自己时，是和朋友在一起。
木心作品中的经典语段
木心作品中的经典语段导读：本文是关于木心作品中的经典语段的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
——木心《哥伦比亚的倒影》2、在接触深不可测的智慧之际，乃知愚蠢深不可测。
智慧深处愚蠢深处都有精彩的剧情，都意料未及，因而都形成景观。
我的生涯，便是一辈子受智若惊与受蠢若惊的生涯。
——木心《素履之往》3、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
——木心《文学回忆录》4、那口唇美的已是一个吻。
——木心《素履之往》5、刀剑伤人，语言伤心，一句恶毒的话就足以使人完全绝望——绝望，就绝望在眼看那忘恩负义者以自毁来毁人。
——木心《素履之往》6、无知的人总是薄情的。
无知的本质，就是薄情。
——木心《文学回忆录》7、一个人，清纯到潜意识内也没渣滓，耶稣并非独生子。
——木心《素履之往》8、浮士德在阿尔卑斯山谷中醒来，雨过天晴，瀑布上环着彩虹，他仰对上苍高吟：你把众生的行列带过我的面前，教我一一认识我的兄弟……——木心《爱默生家的恶客》9、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
——木心《文学回忆录》10、我的存在已是礼节性的存在。
——木心《云雀叫了一整天》11、《红楼梦》中的诗，如水草。
取出水，即不好。
放在水中，好看。
——木心《文学回忆录》12、我曾是一只做牛做马的闲云野鹤。
——木心《琼美卡随想录》13、先忍受，后享受。
——木心《云雀叫了一整天》14、上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。
人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。
——木心《素履之往》15、无论由谁看，都愿上台演——我不作这样的演员的看客。
无论由谁演，都愿在台下看——我不会对这样的观众演出。
——木心《素履之往》16、荒诞派这些作家，矫揉造作。
自己要假装自杀，要世界作陪葬。
这些批评家，观者都是假装要殉葬。
他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。
——木心《文学回忆录》17、但美是不正确，美是错乱。
木心小说作品经典语录
木心小说作品经典语录1 金字塔太重，强盗搬不动永恒太贵，谁也买不起我独揽你粗犷中的秀媚 --木心2 生命是时时刻刻不知如何是好! --木心《琼美卡随想录》3 以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶--回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。
再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。
“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。
--木心《素履之往》4 人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。
换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
--木心5 生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。
假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
--木心《素履之往》6 悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
--木心7 你们可惜看书太少。
不但少，遍数也太少。
莎剧，我看过五六十遍。
为什么呢?年年中秋吃月饼。
多少月饼?上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。
每次读都不一样，到老也不懂透的。
有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。
--木心8 爱，原来是一场自我教育。
--木心《文学回忆录》9 我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
--木心《鱼丽之宴》10 如欲相见我在各种悲喜交集处。
--木心1 莫依偎我，我习于冷，志于成冰，莫依偎我。
别走近我，我正升焰，万木俱焚，别走近我。
来拥抱我，我自温馨，自全清凉，来拥抱我。
请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。
你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。
--木心《大卫》2 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。
--木心《云雀叫了一整天》3 活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
--木心4 无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
木心语录摘抄
木心语录摘抄木心语录摘抄1.一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
2.无知的人总是薄情的。
无知的本质，就是薄情。
3.我的修身原则：一，不工作;二，没人管;三，一个人。
4.人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。
而来自情感、直觉、本能、快乐行动。
5.凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
6.“世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。
”这句话对艺术家很好。
人要临危不乱，临幸福也不乱。
7.艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。
8.应该是吃饭为了艺术。
可是现在弄艺术全是为了吃饭。
9.想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。
10.人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。
11.人说难得糊涂，我以为人类一直糊涂。
希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。
因为发昏，才如此美丽。
12.知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。
13.知与爱成正比。
知得越多，爱得越多。
逆方向意为：爱得越多知得越多。
秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。
知是哲学，爱是艺术。
艺术可以拯救人类。
14.耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。
如尼采说：人靠什么创造呢?人靠自我对立而创造。
耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。
15.大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。
那些听道的群众，顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。
耶稣很明白：言，是要说给懂的人听;道，却是对民众讲的。
他心里知道，群众不懂。
16.所谓教育，是指自我教育。
一切外在的教育，是为自我教育服务的。
试想，自我教育失败，外在教育有什么用?17.宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。
18.古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。
智慧是思维，道德只是行为的一部分。
如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
19.文学唯一可以和音乐绘画争高下，是文学可以抓到痒处，绘画强迫人接受画家个人的意象，文学给人想象的余地。
木心回忆录摘抄
木心回忆录摘抄从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。
我憎恶人类,但迷恋人性的深度。
已知的人性,已够我惊叹,未知的人性,更令我探索。
有起誓,就有背誓。
——木心《文学回忆录》我憎恶人类，但迷恋人性的深度。
已知的人性，已够我惊叹，未知的人性，更令我探索。
你们都是我探索的对象——别害怕，我超乎善恶。
——木心《文学回忆录》探索。
你们都是我探索的对象——别害怕，我超乎善恶。
——木心《文学回忆录》勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。
——木心《文学回忆录》宗教总是从情理开始，弄到不合情理。
——木心《文学回忆录》人类的快乐，不靠理性、电脑、物质，而来自感情、直觉、本能、快乐行动。
——木心《文学回忆录》群众是没有眼睛的，群众还是没有记忆的。
——木心《文学回忆录》大陆是痛不完的痛。
人总是要爱人的，否则是没有希望可言的。
无知的爱，不是爱。
美学是我的流亡。
——木心《文学回忆录》有起誓,就有背誓。
——木心《文学回忆录》大陆是痛不完的痛。
——木心《文学回忆录》门前磨陀螺,巷口弄泥沙。
好久好久，才听到鸟雀吱唧，风吹树叶。
我们十分感激马基雅维利，他写出了人所做的事。
而不是人应该做的事。
——木心《文学回忆录》不幸的童年，使人性格尖锐。
勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。
——木心《文学回忆录》中国神话，好有好报，恶有恶报，太现实。
最早的文学，即记录人类的骚乱，不安，始出个人的文学。
所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
宗教总是从情理开始，弄到不合情理。
——木心《文学回忆录》人类的快乐，不靠理性、电脑、物质，而来自感情、直觉、本能、快乐行动。
——木心《文学回忆录》能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。
--木心有人说,时间是最妙的疗伤药。
此话没说对,反正时间不是药,药在时间里。
文学是不许人拿来做忏悔用的,忏悔是无形无声的,从此改过了才是忏悔,否则至少是装腔作势,要忏悔,不要忏悔录。
理想主义，是表示耐性较好的意思。
——木心做生活的导演，不成。
木心作品中的经典语段
木心作品中的经典语段1、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。
更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。
2、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。
思考的结果，我与那些时间仍然无关。
唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。
3、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
4、从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。
明哲仅仅是亮度较高的忧郁。
5、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。
除非没有真诚，才会茫然于真诚。
6、万头攒动火树银花之处不必找我。
如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
7、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。
自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。
于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
8、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。
不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。
文学是人学。
至少，每天要看书。
西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。
9、各有各的音，各有各的知音。
甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。
后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。
10、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
11、人的快乐，多半是自以为快乐。
植物动物，如果快乐，真快乐。
12、女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。
13、做生活的导演，不成。
次之，做演员。
再次之，做观众。
14、爱情，亦三种境界耳。
少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。
老之将至，义无反顾。
15、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
16、说了等于不说的话才是情话。
干了等于不干的杯才是圣杯。
静了等于不静的夜才是良夜。
17、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。
如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。
木心语录
木心语录1、天才是被另一个天才发现的。
2、秋天的风都是从往年的秋天吹来的。
3、无知的人总是薄情的。
无知的本质，就是薄情。
4、木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。
5、找好书看，就是找一个制高点。
6、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。
7、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。
8、你再不来，我要下雪了。
9、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
10、因为喜欢朴素所以喜欢华丽。
11、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。
12、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。
13、公园石栏上伏着两个男人，毫无作为的容光焕发。
14、实在不惯于地上走，鹰说。
15、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
16、每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。
17、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。
换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
18、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
19、不自由，就是不自然。
不自然，就是不自由。
20、规律背后，有命运在冷笑。
21、石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世。
22、炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。
23、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
24、有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。
我安慰道：不要紧，其他的全不懂也不要紧。
25、伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。
26、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。
27、有知之为有知，在其知无知之所以无知。
28、昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛。
29、最佳景观：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净的活了几十年。
30、不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。
31、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。
32、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。
33、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。
34、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。
35、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
木心的语录摘录
木心的语录摘录2020年精选木心的语录摘录59条1、没有品性上的丰满，知识就是伪装。
2、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。
3、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
4、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。
5、当我与敌人对坐，我是清醒的。
我忘怀自己时，是和朋友在一起。
6、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
7、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。
我也有脾气要发，但说说俏皮话。
8、友谊的深度，是双方本身具有的深度。
浅薄者的友谊是无深度可言的。
西塞罗他们认为"只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。
9、绝不要碰油漆未干的新贵。
暗暗的吃苦，默默的享受。
10、古典建筑，外观上与天地山水尽可能协调，预计日晒雨淋风蚀尘染，将使表面形成更佳效果，直至变成废墟，犹有供人凭吊的魅力。
11、论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的`。
12、为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。
生活是什么？生活是死前的一段过程。
凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。
可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。
我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。
13、西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的「书法」之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。
14、迎春送春是说说的，春天又不是一个人。
15、神，人，皆受命运支配，古希腊知之，予亦知之，半个世纪以来，我急，命运不急这是命运的脾气，而今，眼看命运急了，我不急，这是我的脾气。
16、忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。
17、智者为人，必有三者兼备：头脑、才能、心肠。
18、你的眉目笑语使我病了一场热势退尽，还我寂寞的健康如若再唔见，感觉是远远的像有人在地平线上走，走过只剩地平线，早春的雾迷蒙了所幸的是你毕竟算不得美美，我就病重，就难痊愈你这点儿才貌只够我病十九天第二十天你就粗糙难看起来你一生的华彩乐段也就完了别人怎会当你是什么宝贝呢蔓草丛生，细雨如粉，鹧鸪幽啼我将迁徙，卜居森林小丘之陬静等那足够我爱的人物的到来——木心《眉目》19、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。
木心文学回忆录摘抄
木心《文学回忆录》摘抄1.我是一个人工智能语言模型，可以执行广泛的任务，包括语言理解、语言生成以及根据文本生成图像等，但不具备摘抄功能。
2.文学作品，都是作者的自叙传，这自叙传，亦须是艺术品。
3.任何艺术品，都是延长了你的意识、你的感情，你的意志，一如宗教和哲学。
4.文学是贵族事业，贵在出新，贵在脱俗，贵在别致。
5.人本不是有情的动物，而是由无情的世界塑造成功的。
6.真有出类拔萃的圣徒，以身殉道，道且未必是乐道。
7.世界性都该研究，知其然不知其所以然，仅知大概是不够的。
8.东方人看西方人，往往比西方人看东方人更难。
9.贝多芬的伟大，在于使人欲死欲活。
10.莎士比亚是英国的，不是世界的，世界各国都有自己的大作家。
11.中国的诗，自《诗经》到近代的诗，不及西方的诗深远、雄伟、亲切。
中国诗不及俄国诗、法国诗亲切、深沉、真挚。
中国现代诗尚在幼年时期，我们是三千年诗国的末梢儿。
12.中国的小说自《水浒传》、《红楼梦》到近代的小说，不及西方的小说广大、伟岸、真挚。
中国小说仅是小说而已。
中国的小说是幼稚的，而戏曲则是未成熟的孩子。
13.中国文学的倒流又倒流又古代去——这一趋势还在进行中。
14.中国文化是停滞的、守旧的。
中国没有文艺复兴、没有宗教改革、没有启蒙运动。
15.中国人缺乏对“是”与“非”的明确认识。
16.中国古代的书法家只有书卷气，没有英雄气；中国古人大抵缺乏“杀伐气”。
所以中国没有革命者。
中国的革命者是拿破仑、华盛顿那一类的气质的人，不是中国的文化人所能做得到的。
中国的文人只能革命的反面教材——中国文人反革命的很多很多。
17.中国人的忍功是世界第一流的——尽管有悠久的苦难史，但形成恶性循环：越苦越忍，越忍越苦。
18.中国人做事认真仔细啰嗦嗦嗦婆婆妈妈啰嗦到令人发指的程度。
19.中国人的思想是儒家思想；中国人的感情是道家思想；中国人的头脑是墨家思想——三者合流为中国的文化思想。
20.中国人的人生观是乐天知命——知命故不忧；西方人的人生观是抗恶斗争——恶不除则斗争不已。
木心作品中经典语录精选
木心作品中经典语录精选木心作品中经典的语录有哪些呢?一起来看看木心作品中经典语录吧。
以下是店铺为你精心整理的木心作品中经典语录，希望你喜欢。
木心作品中经典语录1) 当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。
——木心《素履之往》2) 热情何用，如果所托非人。
德操何取，如果指归错了。
智能何益，如果借以肆虐，或被遣使去作孽。
——木心《琼美卡随想录》3) 高明的父，总是暗暗钟悦逆子的;高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。
——木心《素履之往》4) 我不好斗，只好胜。
——木心《云雀叫了一整天》5) 中国古代的智者是悲观而快乐的。
——木心《文学回忆录》6) 年轻的文士，一个一个都很能谈，谈得亮亮的——冰箱!这些人真如冰箱，拉开门，里面通明，关了，里面就黑暗。
冷着。
——木心《琼美卡随想录》7) 那些天才，当时都曾与上帝争吵，要美貌!上帝不给，为什么不给，不给就是不给(这是上帝的隐私，上帝有最大的隐私权——拆穿了也简单，美貌是给蠢人和懒人的)，争得满头大汗力竭声嘶(所以天才往往秃顶，嗓子也不太好)，只落得悻悻然拖了一袋天才下凡来。
——木心《哥伦比亚的倒影》8) 十九世纪花香随风飘散一千两百米，而今至多三百米就闻不到了。
——木心《云雀叫了一整天》9) 不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。
别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。
——木心《素履之往》10) 历史是一条它自己会走的路。
——木心《云雀叫了一整天》木心作品中经典句子语录1) 大陆是痛不完的痛。
——木心《文学回忆录》2) 价值来自偏爱，能与之谈街的人少之又少。
一切价值都是偏爱价值。
——木心《即兴判断》3) “小聪明”是长不大的。
——木心《素履之往》4) 马蹄敲着鹅卵石的地面，石卵中有一块曾是我的心。
——木心《我纷纷的情欲》5) 年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。
——木心《鱼丽之宴》6) 十九世纪所期望的，可不是二十世纪这样子的。
木心作品读书笔记摘抄_作文550字_读书笔记_
木心作品读书笔记摘抄
1、我发现很多人的失落，是忘却了违背了自己少年时的立志，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了——就此变成自己少年时最憎恶的那种人。
2、史学使人清醒。
哲学使人坚定。
3、诗甜，酸，小说苦，评论辣。
4、福楼拜说：唯物唯心，都是出言不逊。
我就接说：有神论无神论，都是用词不当。
5、生命是由“好奇心”“求知欲”“审美力”掺和蛋白质之类而构成的。
6、普通人，只要赞美。
特殊人，但求理解。
7、梵乐希的说法与我同调：艺术与梦正相反，梦不能自主，不可修改，艺术是清醒的，提炼而成的。
8、哈代曾说“多记印象，少发主见”。
每隔一段时日我就会想起这句话，凡记印象的，当时和事后都很安逸，发了主见呢，转身便有悔意，追思起来悻悻不已。
9、无审美力是绝症知识学问救不了
10、静旁边是静
11、智者生涯天天愚人节
12、种种神童就是没有哲学神童
13、其实每一次恋都是初恋
14、等待高尚伟大的读者当他出现时我就不再卑污渺小了
15、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧
16、人自有了镜子才慢慢象样子起来
17、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑
18、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。
19、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了
20、无为是一种为，不是一种无
21、若顿悟不置于渐悟中，顿悟后恐有顿迷来。
22、大自然从不徒劳。
23、艺术都是浪漫的。
24、爱大，情仅是爱的一部分。
25、中国人的脸，多数像坍塌了而照常营业的店面。
木心作品中的经典语段
木心作品中的经典语段木心作品中的经典语段篇1:梁晓声经典语录语句摘录1、对于大多数的人，人生本就是一堆责任而已。
参透此谛，爱情是缘，友情是缘，亲情尤其是缘，无论怎样，皆当润砾成珠。
2、胡我确信，有些人类的内心里，也肯定包藏着一根钉子。
当那根钉子从他们或她们内心里戳出来，人类的另一部分同胞就不可避免地会受到伤害。
3、女人是因为产生了爱情才成为女人的。
4、我从少年时代起就本能地惧怕轰轰烈烈的，不顾生死的那一种爱。
我觉得我的生命肯定不能承受爱得如此之重。
向往之，亦畏之。
倘我为爱陪死了，谁来孝敬我的母亲？我是明明不可以相陪着不顾生不顾死的爱情的啊！5、一个民族如果没有出息，不是因为女人在数量上太多，而是因为男人在质量上太劣。
6、我愿做一扇敞开的床，也愿做一面沉默的墙。
7、我只有这一个国，地球很大但我只想待在这儿。
8、人心里追求什么，眼睛才能更多更广地看到什么。
9、友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高；而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次……10、常常听人说：这个人没文化，文化到底是什么？一个很靠谱的解释——文化可以用四句话表达：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良！11、人性中冷酷残忍的一面，其实是比任何猛兽有过之而无不及的。
12、活在好人边上的人，大抵内心都会发生一时的小善良，并且克制不了这一种自我表现的冲动。
表现了，自信自己仍立足在好人边上，便获得一种自我安慰。
13、那些挥霍无度的男人和那些终日沉湎于享乐的女人——当他们和她们凑在一起的时候，人生便显得颠狂又迷醉。
14、男孩儿成长为一个男人的时候，总想要离开家；女孩儿成长为一个女人的时候，总想要建立一个家。
15、女人是男人的小数点，她标在他一生的哪一阶段，往往决定一个男人成为什么样的男人。
16、一个国家喜欢看极刺激的或俗不可耐的“热闹”的人若远远多于欣赏文艺的人，这国家的文明是堪忧的，进步也将是迟缓的。
17、人性如泉，流在干净的地方带走不干净的东西；流在不干净的地方它自身污浊。
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木心作品读书笔记摘抄
在近代中国的特殊时期，中国的根本任务是维护民族独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步。
在为了完成这些任务的过程中，在伴随中国艰难的近代化历程中，先进的中国人进行了一系列的探索，既有政府运动，又有新生阶级代表，既有地方大员，又有思想精英。
1、我发现很多人的失落，是忘却了违背了自己少年时的立志，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了——就此变成自己少年时最憎恶的那种人。
2、史学使人清醒。
哲学使人坚定。
3、诗甜，散文酸，小说苦，评论辣。
这样更加让我觉得有必要趁着年轻的时候到处去走一走，看一看，尤其是大学这剩下来的两年，我不能到两年后的今天发现自己一事无成，不想自己错过看看这个大千世界最好的机会。
我是真的想去旅游了，和朋友一起，可以是伟春，可以是晓群，可以是妞，可以是宁姐，可以是还有很多人，我希望我们能在以后回忆起来的时候记得我们曾经走过一样的路，分享过最美丽的风景。
我想象着我们背着旅行包站在广袤的大地，镜头拉得很高很远，这样的我们就显得很渺小，我想象着这样的画面;我想象着我们在呼伦贝尔大草原中间，感受着真实的“风吹草低见牛羊”，我想象着我们
登长城那种痛苦却也畅快淋漓的样子，我继续想象，想象异域风情，想象海阔天高。
4、福楼拜说：唯物唯心，都是出言不逊。
我就接说：有神论无神论，都是用词不当。
5、生命是由“好奇心”“求知欲”“审美力”掺和蛋白质之类而构成的。
对于充满胜利信心的人来说，做好失败的准备，也是有必要的。
我不是对你不相信，而是觉得，只有把最坏的结果都想透了，才会有真正的勇气直面现实，向胜利冲刺!否则只盯着成功，不想失败，一旦落榜，则悲痛欲绝。
人生是严峻的，没有几次大的打击，人生放射不出灿烂的光辉。
P232 2让学生把你所教的学科看做是最感兴趣的学科，让尽量多的少年像向往幸福一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造，做到这一点是你应该引以为荣的事。
6、普通人，只要赞美。
特殊人，但求理解。
7、梵乐希的说法与我同调：艺术与梦正相反，梦不能自主，不可修改，艺术是清醒的，提炼而成的。
8、哈代曾说“多记印象，少发主见”。
每隔一段时日我就会想起这句话，凡记印象的，当时和事后都很安逸，发了主见呢，转身便有悔意，追思起来悻悻不已。
9、无审美力是绝症知识学问救不了
有两种人：知道的人和不知道的人。
你知道，我们知道
的人彼此遇见，这是一个事件。
它简直是不可发生的。
有时我们遇见了，从来想不到对方就是知道的人。
时间在苟延残喘。
因为某些人有一种本能：他们要在某些时刻扔掉所有私人的东西;在它们发酵和腐蚀之前，把它们抛给某个人，或某种主张。
他们必须这样。
不说话也可以是争吵，我感觉，就算是像这样一言不发地坐着，我们之间也在争论什么。
10、静旁边是静
11、智者生涯天天愚人节
12、种种神童就是没有哲学神童
13、其实每一次恋都是初恋
14、等待高尚伟大的读者当他出现时我就不再卑污渺小了
白雀是一个十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但银铃般清脆。
她不仅外表美，而且心灵美。
这就是真正的美。
15、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧
16、人自有了镜子才慢慢象样子起来
17、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑
18、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。
19、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了
20、无为是一种为，不是一种无
为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所
读文章的“眼睛”，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。
当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。
如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。
它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
21、若顿悟不置于渐悟中，顿悟后恐有顿迷来。
22、大自然从不徒劳。
23、艺术都是浪漫的。
24、爱大，情仅是爱的一部分。
教师读书笔记摘抄(五) 1对知识的兴趣的第一个源泉，第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。
25、中国人的脸，多数像坍塌了而照常营业的店面。