务虚笔记经典句子
史铁生《务虚笔记》经典语录
史铁生《务虚笔记》经典语录导读：本文是关于史铁生《务虚笔记》经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、断章取义说不定是历史的本性。
——史铁生《务虚笔记》2、悲剧，都是好人与好人之间的事。
——史铁生《务虚笔记》3、忘记和不曾察觉的事，等于从未发生。
——史铁生《务虚笔记》4、怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻。
——史铁生《务虚笔记》5、我看见男孩儿的眼睛里有了第一次动人的迷茫。
——史铁生《务虚笔记》6、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
——史铁生《务虚笔记》7、对于重逢的形式，我们怕的不是残忍我们怕的是平庸。
——史铁生《务虚笔记》8、爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。
——史铁生《务虚笔记》9、写作之夜，时间和时空中的真实都不重要，重要的是印象。
——史铁生《务虚笔记》10、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。
——史铁生《务虚笔记》11、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。
终点是我们出发的地方。
——史铁生《务虚笔记》12、想到死竟生出丝丝缕缕的柔情，觉得轻松觉得安泰，仿佛静夜中一曲牵人入梦的笛萧。
——史铁生《务虚笔记》13、大概就是从那时起青年F开始明白世间的话并不都是能够说的，或者并不都是为了说的。
——史铁生《务虚笔记》14、爷爷从来不提起叔叔，不说明爷爷已经把他忘记了，恰恰相反，说明他把他记得非常深。
——史铁生《务虚笔记》15、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。
当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。
——史铁生《务虚笔记》16、我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。
——史铁生《务虚笔记》17、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置。
——史铁生《务虚笔记》18、我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。
务虚笔记
我只能在迷惑之中发表我的一些浅见。
关于本书的题目《务虚笔记》的务虚，我一直很是迷惑，我上网百度过，网上是这样解释的：务虚是相对于务实而言的，指就某项工作的政治、思想、政策、理论方面进行讨论。
““叛徒”这两个字的含义，自古至今恐怕永远都不会改变，都是不能洗刷的耻辱，都是至死不完的惩罚。
人间的一切都可能改变，天翻地覆改朝换代，一切都可能翻案、平反、昭雪，唯叛徒不能，唯人们对叛徒的看法没有丝毫动摇的迹象。
“叛徒”为了威胁那些陷入可怕处境的人创造出来的，警告他们不要殃及我们，不要把我们也带进那可怕的处境。
《务虚笔记》，比起《病隙碎笔》，比起《一个人的记忆》，都要令人刻骨铭心的太多。
我也同样不知道该用怎样的文体来裁定这样的一本书，这里面太多的人物，残疾人 C，画家 Z，女教师 O，诗人 L，医生 F，少年WR……我在他们身上多多少少都看出了史铁生的影子。
我知道他是在写自己，但，他，又并不是完全在写自己。
他比谁都清楚那里面的每日每夜，风是从哪里刮来，树叶是从哪里落下。
但是他又比谁都清楚，人生，这盘棋局。
他明明可以清清楚楚勾勒出一个人的人生，但是他总是在草草几笔后又从故事中抽身而出，他喜欢这样的议论和停顿，就像是站在时间的巷口。
他时而成为那个少年 WR，懵懂，横冲直撞。
时而又站在抽离的角度看爱情的萌生与诀别，看人物的成长与创伤。
他把这样的真实和虚幻放在一块。
他把它称为务虚。
这样的虚虚实实让人糊涂，让人无法再读下去。
所以人们委婉地说，务虚笔记并不是一个成熟的作品。
我想，他们一定是不懂史铁生。
或许他们根本没有读完务虚笔记。
比如葵林里的那个女人。
很多人说她是叛徒，因为她在敌人的严刑逼供后出卖了她的恋人。
但是在我看在《务虚笔记》中清醒地爱着清醒地懂得爱的人只有她，尽管她是个所谓的叛徒。
她的背叛只是为了活着，她的活着只是为了能再见到她爱的人。
如果说只有死亡才能让爱永恒，这样似乎又偏离了人类的本能。
最后那个女人送走了回来找她的恋人，他的离开是否能成为他对她的宽恕？我想至多也只是她对自己的宽恕而已，她早早地先于别人地将自己定格为叛徒，无论做什么就算她得到了别人的宽恕也无法得到自己的，所以最后她只能用剥夺她的爱来做对自己最终的惩罚，这样的做法比死来得更加决绝。
务虚笔记经典片段摘抄(一)
务虚笔记经典片段摘抄(一)务虚笔记经典片段引言•作为资深创作者，我对于“务虚笔记经典片段”有着深入研究和思考。
•在本篇文章中，我将使用Markdown格式，以标题和副标题的形式，介绍相关的词语、句子和段落摘抄。
•这些摘抄经典和精彩，可以帮助读者更好地理解和欣赏“务虚笔记”。
词语摘抄•虚静：在忙碌和喧嚣的世界中，保持虚静的心境尤为重要。
只有通过虚静，我们才能更好地思考和创造。
•笔记：把灵感和思绪记录下来是创作者的重要任务之一。
笔记可以帮助我们整理思路、融会贯通，更好地发挥创作潜力。
•务虚：务虚即超越实际，摆脱束缚，以虚幻的境界去思考问题。
这种务虚的状态有助于我们打破思维定势，开拓创作思路。
句子摘抄•“宁静致远”：宁静的心境可以使我们看得更远，思考得更深。
只有在宁静中，我们才能感受到真正的力量和创造力。
•“抓住飞逝的灵感”：灵感时刻来去匆匆，我们需要学会在一瞬间抓住它们。
只有勇敢地捕捉灵感，我们才能将其转化为创作力。
•“虚拟的世界无法限制”：灵感和创造力不受现实的束缚，它们来自于虚拟世界。
我们需要突破现实的界限，去探索更广阔的创作空间。
段落摘抄•浪费时间的价值：我们常常说时间宝贵，但有时候，浪费时间也能带来意想不到的收获。
把时间浪费在沉思和空想中，不仅是对自己的放松，更可以激发创作的灵感。
•思考的力量：思考是创作者最重要的工具之一。
通过思考，我们可以解决问题、发现新的创意，并不断提升自己的创作水平。
•创作者的责任：作为一名资深创作者，我们不仅要关注自己的创作，还要思考自己对社会和人类的责任。
创作应该有意义，能够引导和启发他人。
以上摘抄仅是“务虚笔记经典片段”中的一小部分，希望这些精彩的语句能够启发和激励更多的创作者。
通过虚静的心境、抓住飞逝的灵感、开拓虚拟的思维世界，我们可以创造出更加卓越的作品，为世界带来更多美好和惊喜。
重要的创作技巧•灵感的捕捉：创作者需要具备捕捉灵感的能力。
无论是观察周围的事物，还是阅读书籍和文章，都可能给我们带来启发和灵感。
务虚笔记名言
务虚笔记名言务虚笔记是中国哲学家庄子所著的一部著作，它以幽默、诙谐的方式阐述了一系列的哲学观点和人生智慧。
这本书里充满了深深的哲理和寓意，以下是其中一些脍炙人口的名言。
1. 不为外物所动：“世人皆知有用之用，而不知无用之用也。
”这句名言表达了庄子对于世俗功利观念的质疑。
他认为追求权势、财富和名誉只会带来无尽的烦恼和纷争，而真正有价值的东西是内心的宁静和独立。
2. 以虚无心境面对一切：“无我无所获，谓之真人。
”庄子强调人应该超脱自我，追求内心的平静和清明。
只有意识到自我之虚无，人才能体验到真正的自由和幸福。
3. 洞悉人生与自然的道：“世事无常，人生短暂，聪明智慧者知道顺应变化。
”庄子告诫人们要学会顺应自然和变化。
只有放弃对事物过度执着，接纳不幸和挫折，才能在世事的无常中保持从容和平静。
4. 寻找真实的自我：“彼知我者，谓我何心哉？我知我者，无何心也。
”庄子主张人要找到真实的自我，去探寻内心的本质。
他认为人的内心深处没有固定不变的自我，只有通过思考和体验，才能发现真正的自我。
5. 对于功利追求的戒备：“君子贵无欲，不贵无有。
”庄子提醒人们要警惕功利心态的侵蚀。
他认为欲望的追求只会让人迷失自己，失去心灵的宁静和喜悦。
6. 和谐共生的哲学观：“万物营归于道，而不觉其功，请善其器用。
”庄子认为人和自然是相互关联、相互依赖的。
他主张人们应该学会尊重和利用自然，遵循事物本性的发展规律，实现和谐共生。
7. 前后观照的智慧：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”庄子以草木的生命状态为例，表达了对于生与死、兴与衰的深层思考。
他认为生命是一个无穷无尽的循环，即使万物经历了枯荣的变化，也会再次迎来新生。
8. 宽容和无为的境界：“大道无形，不言不笑，万物自得其所。
”庄子主张人们要宽容接纳一切，并放下对事物的执念。
他认为真正的境界是无为而治，容纳一切，让自然的力量自由流动。
总之，庄子的《务虚笔记》通过幽默而犀利的方式，给人们带来了深思和启示。
务虚笔记经典片段摘抄(一)
务虚笔记经典片段摘抄(一)务虚笔记经典片段一、词语摘抄•资深创作者•markdown格式•标题副标题形式•列点方式二、句子摘抄•创作者要善于思考，勇于创新，不断追求卓越。
•使用markdown格式能够使文章更加清晰、易读。
•合理运用标题副标题形式可以提高文章的结构性和可读性。
•列点方式能够简洁明了地表达观点，让读者更容易理解。
三、段落摘抄1. 资深创作者的品质要求•创作者要具备丰富的经验和知识背景，具备较高的专业能力和创造力。
•深入思考，不断探索创新的方式和方法。
•保持对行业的敏感度，紧跟时代的发展潮流。
•对自己的作品保持高要求，追求卓越。
2. 使用markdown格式的好处•Markdown格式简单易懂，不需要编写复杂的HTML代码。
•文章排版清晰，有助于读者更好地理解和阅读。
•方便修改和编辑，不需要大量的时间和精力。
•兼容性好，可以在不同的平台和设备上进行浏览和编辑。
3. 标题副标题形式的应用•合理运用标题副标题形式可以提高文章结构的层次感。
•标题能够概括主题，副标题可以细化内容，为读者提供更多信息。
•有助于读者快速浏览和定位感兴趣的内容。
•增加文章的可读性和可理解性。
4. 列点方式的优势•列点方式简洁明了，减少冗长的句子和段落。
•可以直接表达观点，让读者更容易理解。
•有助于整理思路，清晰地呈现论证或分析的步骤。
•让读者更容易记忆和理解文章中的重点内容。
结语资深创作者应该注重思考和创新，使用合适的格式和方式来呈现文章，可以提高文章的质量和可读性。
Markdown格式、标题副标题形式和列点方式都是常用的创作工具，能够帮助创作者更好地表达自己的观点和思想。
让我们共同努力，创作出更优秀的作品！务虚笔记经典片段（续）四、词语摘抄•创作者•思考•创新•追求卓越•Markdown格式•清晰易读•标题副标题形式•结构性和可读性•段落摘抄•列点方式五、句子摘抄•创作者需要具备丰富的经验和知识背景，以及勇于创新和不断追求卓越的品质。
务虚笔记(节选)
务虚笔记（节选）作者：史铁生来源：《阅读（书香天地）》2017年第12期史铁生（1951-2010），生于北京，1969年中学毕业后到延安一带插队，因双腿瘫痪于1972年回到北京。
后又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。
历任中国作家协会全国委员会委员、北京作家协会副主席、中国残疾人联合会副主席。
自称职业是生病，业余在写作。
2010年12月31日因突发脑溢血逝世，享年59岁。
1在我所余的生命中可能再也碰不见那两个孩子了。
我想那两个孩子肯定不会想到，永远不会想到，在他们偶然的一次玩耍之后，他们正被一个人写进一本书中，他们正在成为一本书的开端。
他们不会记得我了。
他们将不记得那个秋天的夜晚，在一座古园中，游人差不多散尽的时候，在一条幽静的小路上，一盏路灯在夜色里划出一块明亮的圆区，有老柏树飘漫均匀的脂香，有满地铺散的杨树落叶浓厚的气味，有一个独坐路边读书的男人曾经跟他们玩过一会儿，跟他们说东道西。
甚至现在他们就已忘记，那些事在他们已是不复存在，如同从未发生。
但也有可能记得。
那个落叶飘零的夜晚，那盏路灯都只是他自己的历史。
说不定有一天他会设想那个人的孤独。
但那不再是我。
无论那个夜晚在他的记忆里怎样保存，那都只是他自己的历史。
说不定有一天他会设想那个人的孤单，设想那个人的来路和去处，他也可能把那个人写进一本书中。
但那已与我无关，那仅仅是他自己的印象和设想，是他自己的生命的一部分了。
男孩儿大概有七岁。
女孩儿我问过她，五岁半——她说，伸出五个指头，随后把所有的指头逐个看遍，却想不出半岁应该怎样表达。
当时我就想，我们很快就要互相失散，我和这两个孩子，将很快失散在近旁喧嚣的城市里，失散在周围纷纷纭纭的世界上，谁也再找不到谁。
我们也是，我和你，也是这样。
我们曾经是否相通过呢？好吧你说没有，但那很可能是因为我们忘记了，或者不曾觉察，忘记和不曾觉察的事等于从未发生。
2在一片杨柏杂陈的树林中，在一座古祭坛近旁。
读《务虚笔记》的笔记
读《务虚笔记》的笔记虚者,虚无也,务虚者,思考虚无也,关心虚无也。
务虚与务实相对,与灵魂、精神、形而上、本质相关。
周国平曾说过史铁生是当代最有灵魂的作家,他的这部半自传体长篇小说就是以小说的形式呈现的思考人生和人类的笔记,写的是生命的故事,是人类的故事,是一部当代中国人的灵魂史。
在经历了一场马拉松式的阅读历程后,我已感到筋疲力尽,或许是因为在阅读中经历了太多对心灵的叩问和对灵魂的洗礼,或许是直面自己内心深处后的恐慌和不安,让我经历了一段短暂的失语和空白期,但我仍愿意再次生活在那种对话之中,它的吸引力让我甘愿迷失其中。
史铁生曾经说过,“世界上的人很多,每个人的世界其实又很小,一个小小的世界大约只在务实之际有所相关,一旦务虚,便有可能老死难相理解。
”的确,人们看到的是一个走在大街上的我们,一个欢颜笑语的我们,一个该吃饭时吃饭该睡觉时睡觉的我们,没有人知道我们年年岁岁、时时刻刻在想些什么,我们也极少向人提起我们遥远的梦想和黑夜中的思念。
而这些,正是这些,构成了我们生命的血肉、温度和魂魄。
当然,这些东西对别人来讲没有任何意义,但却是我们的人生的终极意义所在。
《务虚笔记》真实而生动地展示了这些人生背后的人生,那些隐讳而无法绕过、困扰我们一生的问题排山倒海一般地向我们袭来,让我们在深深的夜色里或在明媚的晨曦中沉浸在这些千古难解的问题里思索、寻找。
米兰•昆德拉认为小说大致分为三种,叙事的小说,描绘的小说和思索的小说,在最后一种小说里叙事者即思索的人,整个叙事都服从这种思索。
史铁生的小说显然属于这种。
在阅读过程中有时觉得作者在像上帝一样悲悯地俯瞰人间,在一些符号化的人名和模糊的时空中间自娱自乐地玩一个命运的游戏,而这个游戏的背景就是作者心中的当代人悖论化的生存困境。
“我”的悖论史铁生在带领我们进入“我”的“写作之夜”的最初,就告诉了我们这样一个悖论,“我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。
”这句话可以转化成一个语言悖论,“下面这句话是对的,上面这句话是错的”。
史铁生《务虚笔记》书摘
务虚笔记史铁生1.我们将默默地凝望，隔着咫尺空间，隔着浩瀚的时间，凝望生命的哀艳与无常，体味历史的丰饶与短暂。
他抑或我，不动声色却黯然神伤。
2.我们并不知道我们最终要去哪儿，和要去投奔的是什么。
3.下面这句话是对的上面这句话是错的4.我是我的印象的一部分而我的全部印象才是我5.时间是个怪物，最令人不解的谜。
6.也许从来就有这样一个秘诀：咒语由被施咒的人自己说出来，就是解除咒语的方法。
7.如果他不得不改掉什么的话，那么他改掉的不可能是别的，他改掉的必定是诚实，是坦率，是对别人的信任，学会隐瞒，把自己掩盖起来，学会的是对所有人的防范。
8.表达自己的软弱，即是表达对他人的需要。
爱，就是对他人的依赖，对自由和平安的依赖，对依赖的依赖，所以…所以…那是危险的。
你不知道他人会不会响应，是响应还是蔑视，你没有把握。
9.两个人，可能只有一次相遇的机会，也可能一次都没有。
10.我对于你，是一个偶然。
可女人，对你来说却是，必然。
11.对于别人的情绪，我们无从把握，我们害怕在别人变化了的情绪里受到伤害，所以我们祈灵于海誓山盟。
海誓山盟是掩耳盗铃式的恐惧。
海誓山盟证明了孤独的绝对。
这并不怪谁，这是我们的处境。
12.真正的恐惧，是对恐惧的恐惧。
13.不期而来的一个细节掀动了无边的梦想。
不期而来，但是如期而至。
14.最残酷的惩罚，不是来自野兽而是来自人。
歧视不是来自敌人，而是来自亲人。
15.孤独，不是在空茫而寒冷的大海上只身漂流，而是在人群密聚的地方，在美好生活展开的地方——没有你的位置。
也许这仍然不是最残酷的惩罚，最残酷的惩罚是：悔恨，但已不能改变（就像时间不可逆转）。
使一个怕死的人屈服的惩罚不是最残酷的惩罚，使一个怕死的人想去寻死的惩罚才是最残酷的惩罚。
16.一个人，可以无视今天，没有明天，但他总会看见昨天。
没有昨天等于没有生命。
昨天，可以是指今天的前一天，也可以是指今天以前的所有时间。
17.她不能去死，她知道她不应该去死，活着承受这不尽的歧视和孤独，才是她赎罪的诚心。
《务虚笔记》经典句子摘抄
1、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲--by史铁生《务虚笔记》2、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。
因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。
爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。
爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。
--by史铁生《务虚笔记》3、我等你，直到垂暮之年野草有了一百代子孙那条长椅上依然空留着一个位置......--by史铁生《务虚笔记》4、怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻--by史铁生《务虚笔记》5、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。
当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。
--by 史铁生《务虚笔记》6、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。
--by史铁生《务虚笔记》7、忘记和不曾察觉的事，等于从未发生--by史铁生《务虚笔记》8、在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。
--by史铁生《务虚笔记》9、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
--by史铁生《务虚笔记》10、你是独特的，但你必须向统一让步；你是自由的，但你必须向禁忌妥协。
因为你渴望亲近群体，渴望他们的接受。
你害怕被群体驱逐。
因而你是孤独的，你是独特但孤独的心魂。
生来如此。
生，就是这样，永远都是这样。
--by史铁生《务虚笔记》11、如果你站在童年的位置瞻望未来，你会说你前途未卜，你会说你前途无量；但要是你站在终点看你生命的轨迹，你看到的只有一条路，你就只能看到一条命定之路。
--by史铁生《务虚笔记》12、我曾多少次坐在火车上这样想：眼前这些人，这些旅伴一个个多么真实，多么靠近，互相快乐、自由、善意，甚至倾心交谈，那一刻他们是互相存在的，但是很快你就和他们永别，再也找不到他们，他们从哪儿来到哪儿去都与你无关，他们的存在与你毫不相干。
务虚笔记命运的句子
务虚笔记命运的句子
嘿，你知道吗？命运这玩意儿啊，就像一场超级刺激的冒险！有时
候感觉它就像个调皮鬼，老爱跟人开玩笑。
比如说吧，我有个朋友小李，他一直梦想着能成为一名大画家。
他
每天拼命地画画，努力得让人感动。
可命运呢，就好像故意逗他似的，让他一次次地遭遇挫折。
他投稿的作品总是被退回，参加比赛也老是
名落孙山。
这难道不是命运在捣蛋吗？
还有啊，我记得有一次我自己遇到一件事儿。
我特别想去一个公司
工作，我准备得那叫一个充分啊，面试的时候也感觉发挥得特别好。
结果呢，最后还是没被录用！这不是命运在瞎折腾吗？
你再想想那些突然中彩票的人，他们啥也没干，就一下子变得超级
有钱，这难道不是命运的特别眷顾？这就好像有的人走在路上，突然
就被天上掉下来的馅饼砸中了，而有的人却总是被石头绊倒。
命运啊，它有时候像一阵风，不知道从哪里吹来，又吹向哪里。
它
能把人吹到巅峰，也能把人打入谷底。
它就像一个神秘的导演，导演
着我们生活中的每一场戏。
我们在里面扮演着各种角色，有时候是主角，有时候又是配角。
难道我们就只能任由命运摆布吗？当然不是啦！虽然命运很强大，
但我们也有自己的力量啊。
我们可以努力去改变那些能改变的，去争
取那些我们想要的。
就像小李，他虽然一直被命运捉弄，但他还是没有放弃，继续坚持他的画画梦想。
我觉得命运就是这样，充满了未知和挑战。
我们不能预测它，但我们可以勇敢地去面对它，去和它抗争。
不要因为一时的挫折就气馁，要相信自己总有一天能掌握自己的命运！。
务虚笔记好段摘抄
务虚笔记好段摘抄曾经有一段时间，我迷上了史铁生先生的，那书中的好些段落，就像一把把钥匙，打开了我内心深处一扇扇紧闭的门。
其中有一段，让我印象极为深刻。
“我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
” 初读时，只觉得这话有些绕，可细细咂摸，却仿佛能感受到作者对于自我认知的那种深刻剖析。
这让我不禁想起自己的一次经历。
那是一个阳光并不怎么明媚的下午，天空中飘着几朵若有若无的云彩。
我走在一条熟悉的街道上，路边的店铺有的开着，有的关着，一切都显得那么平常。
我走进了一家小小的咖啡店。
店里人不多，只有两三桌客人，空气中弥漫着咖啡的香气。
我找了个靠窗的位置坐下，点了一杯拿铁，然后静静地看着窗外的街道。
这时，一个女孩走了进来。
她穿着一件简单的白色连衣裙，头发随意地扎在脑后，脸上带着淡淡的笑容。
她在我旁边的桌子坐下，点了一杯美式咖啡。
女孩拿出一本书，开始静静地阅读。
我忍不住偷偷看了她几眼，心中暗自猜测她在读什么。
也许是我的目光太过明显，女孩抬起头，冲我微微一笑。
那一瞬间，我突然觉得有些尴尬，好像自己的小心思被她看穿了。
但她的笑容是那么友善，让我的尴尬一下子减轻了不少。
我们开始有一搭没一搭地聊天。
她告诉我她最近在准备一场重要的考试，压力很大，所以经常来这家咖啡店放松一下。
我也跟她分享了我工作中的一些烦恼。
在聊天的过程中，我发现她是一个非常有趣的人。
她对于很多事情都有着独特的见解，而且说话的方式也很幽默。
不知不觉中，时间过得很快，太阳已经开始慢慢西斜。
当我们准备离开咖啡店的时候，女孩突然对我说：“今天跟你聊天很开心，感觉压力都小了很多。
” 我笑着回应她：“我也是，希望你的考试能顺利。
”分别之后，我一个人走在回家的路上，心情格外舒畅。
那个下午，那个女孩，还有我们之间的交流，都成为了我记忆中的一部分。
回到家后，我坐在书桌前，回想着这一天的经历。
我突然意识到，其实我们每个人在别人的眼中，都只是一个印象。
而我们自己所经历的、所感受的，才构成了完整的我们。
读《务虚笔记》的笔记（2）
读《务虚笔记》的笔记（2）读《务虚笔记》的笔记（2）命运与猜谜游戏在史铁生的创作中，命运问题是一贯的主题。
这也许和他的经历有关。
许多年前，脊髓上那个没来由的小小肿物使他年纪轻轻就成了终身残疾，决定了他一生一世的命运。
从那时开始，他就一直在向命运发问。
命运之成为问题，往往始于突降的苦难。
当此之时，人首先感到的是不公平。
世上生灵无数，为何这厄运偏偏落在我的头上？别人依然健康，为何我却要残疾？别人依然快乐，为何我却要受苦？在震惊和悲愤之中，问题直逼那主宰一切人之命运的上帝，苦难者誓向上帝讨个说法。
然而，上帝之为上帝，就在于他是不需要提出理由的，他为所欲为，用不着给你一个说法。
面对上帝的沉默，苦难者也沉默下来了。
弱小的个人对于强大的命运，在它到来之前不可预卜，在它到来之时不可抗拒，在它到来之后不可摆脱，那么，除了忍受，还能怎样呢？但史铁生对于命运的态度并不如此消极，他承认自己有宿命的色彩，可是这宿命不是“认命”，而是“知命”，“知命运的力量之强大，而与之对话，领悟它的深意”。
抗命不可能，认命又不甘心，“知命”便是在这两难的困境中生出的一种智慧。
所谓“知命”，就是跳出一己命运之狭小范围，不再孜孜于为自己的不幸遭遇讨个说法，而是把人间整幅变幻的命运之图当作自己的认知对象，以猜测上帝所设的命运之谜为乐事。
做一个猜谜者，这是史铁生以及一切智者历尽苦难而终于找到的自救之途。
作为猜谜者，个人不再仅仅是苦难的承受者，他同时也成了一个快乐的游戏者，而上帝也由我们命运的神秘主宰变成了我们在这场游戏中的对手和伙伴。
曾有一位评论家对史铁生的作品做了一番弗洛伊德式的精神分析，断言由瘫痪引起的性自卑是他的全部创作的真正秘密之所在。
对于这一番分析，史铁生相当豁达地写了一段话：“只是这些搞心理分析的人太可怕了！我担心这样发展下去人还有什么谜可猜呢？而无谜可猜的世界才真正是一个可怕的世界呢！好在上帝比我们智商高，他将永远提供给我们新谜语，我们一起来做这游戏，世界就恰当了。
站在世界的隔壁思索——《务虚笔记》
站在世界的隔壁思索——《务虚笔记》悲剧什么是专一的（忠诚的，始终不渝的）爱情？如果那时普遍的、固有的、自然而然的事，人类又为什么要赞美它？如果它幻想纷纭（或欲望纷纭）是真实的、不可消灭的，人类又为什么主张专一的爱情？如果爱情是一种美好的感情，又为什么只应该一对一呢？《爱情的故事》中的几句对白：女主人公：“你为什么爱我？”男主人公：“就因为我爱你。
”女主人公：“很好，你的理由非常充足。
”悲剧，都是好人与好人之间的事。
诗人相信，爱，需要全部的真诚，不能有丝毫隐瞒，他不懂得白纸黑字的危险，他还不懂得诗的危险。
时间一般连贯的诗人的欲望和痛苦，在这块广袤而古老的土地上到处流传，随时设想着和他的恋人不期而遇，蓦然重逢。
所有的海誓山盟都仅具现在性，并不能保障未来。
与其认为这是海誓山盟的悲哀，不如看清这是海誓山盟的起源。
对于别人的情绪，我们无从把握，我们害怕在别人变化了的情绪里受到伤害，所以我们乞灵于海誓山盟。
海誓山盟是掩耳盗铃式的恐惧。
海誓山盟证明孤独的绝对。
这不怪谁，这是我们的处境。
“那么曾经，对你来说，我与许许多多的那些男人的区别是什么？”“看见他们就想起你，看见你就忘记了他们。
”我依偎在母亲怀里，闭上眼睛不再看太阳，光线正无可挽回地消逝，一派荒凉。
我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。
“你是说我并不想死，我是在这儿虚张声势？”“不是虚张声势，是摇尾乞怜。
别生气，一个真正想死的人不会再计较别人说什么。
一个拿死说来说去的人，以我的经验看，其实并不是真的想死，而是……”“而是什么？”“而是还在……还在渴望爱……”她说：“两个人，可能只有一次相遇的机会，也可能一次都没有。
”她想说的是：“我对于你，是一个偶然。
”往事，过去的生活，分为两种。
一种是未被意识到的，它们都无影无踪，甚至谈论它们都已不再可能。
另一种被意识到的生活才是真正存在的，才被保存下来成为意义的载体。
务虚笔记经典语录
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隔着咫尺的空间与浩瀚的时间，作家将带着读者凝望生命的哀怨与无常，体味历史的丰饶与短暂。
今天店铺给大家分享这本书的经典语录。
务虚笔记经典语录我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命;我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置;我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲——史铁生《务虚笔记》我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
——史铁生《务虚笔记》如果你站在童年的位置瞻望未来，你会说你前途未卜，你会说你前途无量;但要是你站在终点看你生命的轨迹，你看到的只有一条路，你就只能看到一条命定之路。
——史铁生《务虚笔记》树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。
——史铁生《务虚笔记》不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。
因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。
爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。
爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。
——史铁生《务虚笔记》怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻——史铁生《务虚笔记》爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。
——史铁生《务虚笔记》残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。
当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。
——史铁生《务虚笔记》你是独特的，但你必须向统一让步;你是自由的，但你必须向禁忌妥协。
因为你渴望亲近群体，渴望他们的接受。
你害怕被群体驱逐。
因而你是孤独的，你是独特但孤独的心魂。
生来如此。
生，就是这样，永远都是这样。
——史铁生《务虚笔记》忘记和不曾察觉的事，等于从未发生——史铁生《务虚笔记》一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置，那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置，也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。
务虚笔记名言
务虚笔记名言
《务虚笔记》是儒家古代名著，被誉为“百学必读书”，其中蕴含了深厚的思想内涵。
它给人以敬畏、勤奋、肯努力去学习的启示，激发出不懈的求知欲望和探究乐趣。
下面是《务虚笔记》有关名言：
1、“师之所学，犹草木之所植也。
”——务虚《礼记·学记》
2、“学而时习之，不亦说乎？”——务虚《论语·卫灵公》
3、“夫学须志也，才须学也。
”——务虚《礼记·学记》
4、“仁者忧道，义者忧政。
”——务虚《论语·子路》
5、“吾尝终日舂米，而来无倦；尝每朝苦读，而能拙朴”——务虚《礼记·曲礼》
6、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”——务虚《论语·子罕》
7、“士不可以不弘毅，任重而道远。
”——务虚《礼记·曲礼》
8、“大人之所以为大，不在乎有多少之识，而在乎善用其识。
”——务虚《论语·雍也》
9、“行行重行行，熟读贤文，深思勤苦，慎言上谨，温良平和，或杀鸡供鬼，或称羊悬狗，忘其贫寒，立身处世，离邪见正，清高矜伟”——务虚《礼记·学记》
10、“君子之道，节节至止，一言九鼎，九言一鼎。
”——务虚《论语·泰伯》。
务虚笔记好句摘抄
务虚笔记好句摘抄
1.有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
2. 世界上没有绝对的成功，只有不断进步的过程。
3. 认真思考，冷静分析，不断总结经验，才能获得成功。
4. 成功需要耐心和毅力，同时也需要勇气和决心。
5. 不要只看到眼前的困难和挑战，要有远大的目标和奋斗的精神。
6. 人生路途充满坎坷和波折，只有不断学习和成长，才能走得更远。
7. 勇于追求梦想，不断努力奋斗，才能实现自己的人生价值。
8. 做事情要有计划，有条理，才能更好地完成任务。
9. 勤奋、刻苦、坚韧不拔是取得成功的重要因素。
10. 人生最重要的不是取得什么，而是在追求过程中体验到的成长和变化。
- 1 -。
务虚笔记摘录
务虚笔记摘录1.当时我就想，我们很快就要互相失散，我和这两个孩子，将很快失散在近旁喧嚣的城市里，失散在周围纷纷纭纭的世界上。
谁也再找不到谁。
2014.4.262.无知和猜想都是理所当然的。
2014.4.263.自信，便是知道自己无知却不因此羞愧。
2014.4.274.一个老人衣袖上的灰，是焚烧的玫瑰留下的全部灰烬。
尘灰悬在空中，标志着这是一个故事结束的地方。
2014.4.265.在秋雨敲着铁皮棚顶的时节，在风雪旋卷过街巷的日子，在晴朗而干旱的早晨而忘记了今天要干什么，或在一个慵懒的午睡之后听见隐约的琴声，或在寂寥的晚上独自喝着酒，在一年四季，暮鼓晨钟昼夜轮回，它随时可能被翻开被合起，作为结束和开始，成为诸多无法预见的生命早已被预见的迷茫。
2014.4.266.我们叫做开始的往往就是结束。
而宣告结束也就是着手开始。
终点是我们出发的地方。
那个从童年走过来的老人，他说：如果你到这里来，无论走哪条路，从哪里出发，那都是一样……激怒的灵魂从错误走向错误。
除非得到炼火的匡救。
因为像一个舞蹈家，你必然要随着节拍向哪儿”跳去“。
2014.4.267.在编织非人力所能解脱的/无法忍受的火焰之衫的那双手后面/我们只是活着，只是叹息/不是让这样的火就是让那样的火耗去我们的生命……2014.4.268.一切被意识到的生活，一旦被意识到就已成为过去，意义一旦成为意义便已走向未来。
2014.4.269.下面这句话是对的，上面这句话是错的。
2014.4.2610.我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
2014.4.2611.我的丈夫是医生呢？还是我的医生是丈夫？（这是多么令人可怕的猜想……）2014.4.3012.我宁愿忍受她已经另有所爱，也不愿意设想这个世界上竟没有一个人能够幸免于从梦想堕落进现实。
2014.4.3013.心中必定清明如水，世界在那儿不染一丝凡尘。
（先生心中爱恋着的女孩儿究竟是长什么样呢？什么样的面貌和心灵配得上先生的这几个词？）2014.5.1014.如果这舞台的灯光照亮着你，如果我们相距的足够近，你的影像映入我的眼帘，这就叫做：现实。
读《务虚笔记》的笔记（4）
读《务虚笔记》的笔记（4）恒，即世界永远是我的世界，而不能想象有世界却没有了我？有趣的是，史铁生解决永恒问题的思路正好与此暗合，由唯我和无我走向了颇具宗教意味的泛我。
早在《我与地坛》中，他就如此描写：有一天，我老了，扶着拐杖走下山去，从某一处山洼里势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
接着自问：“当然，他不是我。
但是，那不是我吗？”在《务虚笔记》的最后一章，作者再次提到小说开头所回忆的那两个孩子。
这一章的标题是“结束或开始”，暗示人间戏剧的轮回，而在这轮回中，所有的人都是那两个孩子，那两个孩子是所有的角色。
不言而喻，那两个孩子也就是“我”。
《务虚笔记》的结尾：“那么，我又在哪儿呢？”上帝用欲望造就了一个永劫的轮回，这永劫的轮回使“我”诞生，“我”就在这样的消息里，这样的消息就是“我”。
当然，这个“我”已经不是一个有限的主体或一个有限的欲望了，而是一个与宇宙或上帝同格的无限的主体和和无限的欲望。
就在这与宇宙大化合一的境界中，作为灵魂的自我摆脱了肉身的限制而达于永恒了。
读《务虚笔记》的笔记(4)自我与世界读《务虚笔记》的笔记(4) 自我与世界自我与世界的关系是一个最重要的哲学问题。
一切哲学的努力，都是在寻求自我与世界的某种统一。
这种努力大致朝着两个方向。
其一是追问认识的根据，目的是要在作为主体的自我与作为客体的世界之间寻找一条合法的通道。
其二是追问人生的根据，目的是要在作为短暂生命体的自我与作为永恒存在的世界之间寻找一种内在的联系。
我说史铁生具有天生的哲学素质，证据之一是他对这个最重要的哲学问题的执著的关注，在他作品的背景中贯穿着有关的思考。
套用正、反、合的模式，我把他的思路归纳为：认识论上的唯我论（正题），价值论上的无我论（反题），最后试图统一为本体论上的泛我论（合题）。
在认识论上，史铁生是一个旗帜鲜明的唯我论者。
他说：我只能是我，这是一个不可逃脱的限制，所以世界不可能不是对我来说的世界。
我找不到也永远不可能找到非我的世界。
《务虚笔记》读书笔记
《务虚笔记》读书笔记《务虚笔记》读书笔记内容简介：《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，也是他半自传式的作品，发表于1996年《收获》杂志上。
由二十二个段落合成，叙述了上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。
作者通过动物的繁殖、植物的生死，通过童年经验、革命和叛变、爱情等来思考虚无。
——摘自《百度百科》他，是地坛里的精魂。
那座大隐隐于市的古园子对于史铁生来说，是一处精神归宿。
在那园子里，他思考残疾后的生活，思考人本困境的苦闷，思考世界的荒谬。
他在《务虚笔记》里借助一个个模糊的印象——或者说，一个个不需要绝对真实的印象，来诉说自己在那座古园里日日夜夜思考的问题，生与死的问题，残疾与爱情的问题，英雄与叛徒的问题，崇拜与征服的问题，平等与尊严的问题……他在《务虚笔记·葵林故事》里写过一个“叛徒”，是个女人，在有关抗战年代的故事里，总会有革命同志的女人，被敌人抓住了，大义凛然，慷慨赴义，为了保护革命同志，吞下了秘密，也吞下了敌人的子弹。
这个女人，也有献身的精神，她为了将敌人引开，孤身一人躲进葵林之中。
无比的“理想”总裹杂着无比的“现实”，她所怀揣的大义把她领向了被捉到后的残酷。
敌人审问她，拷打她，酷刑是为了让她说出秘密，她疼痛、恐惧，仿佛有过几个世纪漫长的折磨，最终她屈服了，说出了同志的秘密，敌人放了她。
故事千篇一律，罪魁祸首被扣上“叛徒”的帽子，她越发是个“叛徒”，就能越反衬出“英雄”的伟大。
这么看来，她当然是贪生怕死的，但是“贪生怕死”就注定是贬义的吗？注定是可耻的吗？注定是无可争辩的罪行吗？仔细想想，那个女人只是在死亡面前没能有效地抵制生的欲望，或者说，她没有来得及找到，也没有能够得到一条理由，让她放弃“生”。
她没有坚强的意志，所以她只能是个“活着的叛徒”，而无法成为一个“死掉的英雄”。
世界之所以创造残暴，是由于弱小与怕死的存在，在残暴与怯懦并存的时间里，唯有创造出所谓的“叛徒”，才能保留下“历史篡改者”们所希望的“英雄”，篡改者们不注重历史的过程，只看重结果，他们无暇顾及“叛徒”一个人的苦难，只关心多数同志们的“利益和欲望”。
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务虚笔记经典句子
1、爷爷从来不提起叔叔，不说明爷爷已经把他忘记了，恰恰相反，说明他把他记得非常深。
2、你是独特的，但你必须向统一让步；你是自由的，但你必须向禁忌妥协。
因为你渴望亲近群体，渴望他们的接受。
你害怕被群体驱逐。
因而你是孤独的，你是独特但孤独的心魂。
生来如此。
生，就是这样，永远都是这样。
3、我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。
4、爱情不是一个名词,而是一个动词,永远的动词,无穷动。
5、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。
6、任何人三岁时滋生的情绪都难免贯穿其一生。
尽管它可能被未来的岁月磨损、改变，但有一天他不得不放弃这尘世的一切诱惑从而远离了一切荣辱毁誉，那时他仍会回到生命最初的情绪中去。
7、对于重逢的形式，我们怕的不是残忍我们怕的是平庸。
8、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。
因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。
爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。
9、我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。
10、你是独特的，但你必须向统一让步；你是自由的，但你必须向禁忌妥协，你是孤独的，你是独特但孤独的心魂。
生来如此。
生，就是这样，永远都是这样。
11、在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。
12、我走在树林里，那两个孩子已经回家。
整整那个秋天，整整那个秋天的每个夜晚，我都在那片树林里踽踽独行。
一盏和一盏路灯相距很远，一段段明亮与明亮之间是一段段黑暗与黑暗，我的影子时而在明亮中显现，时而在黑暗中隐没。
凭空而来的风一浪一浪地掀动斑斓的落叶，如同掀动着生命给我的印象。
我感觉自己就像是这空空的来风，只在脱落下和旋卷起斑斓的落叶之时，才能捕捉到自己的存在。
13、宽慰不排除爱也不排除恨甚至不排除“纵使相逢应不识”，而只排除平庸，只排除不失礼数地把你标明在一个客人的位置上，把你推开在一个得当的距离之外——对了：朋友。
这位置，这距离，是一条魔谷，是一道鬼墙，是一个丑恶凶残食人魂魄的老妖，它能点金成石、化血为水，把你舍命的珍藏“刷拉”一下翻转成一场漫不经心的玩笑。
14、忘记和不曾察觉的事，等于从未发生。
15、如果你站在童年的位置瞻望未来，你会说你前途未卜，你会说你前途无量；但要是你站在终点看你生命的轨迹，你看到的只有一条路，你就只能看到一
条命定之路。
16、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。
17、我曾多少次坐在火车上这样想：眼前这些人，这些旅伴一个个多么真实，多么靠近，互相快乐、自由、善意，甚至倾心交谈，那一刻他们是互相存在的，但是很快你就和他们永别，再也找不到他们，他们从哪儿来到哪儿去都与你无关，他们的存在与你毫不相干。
我曾多次坐在火车上，与一个个偶然相遇的旅伴东拉西扯胡言乱语（和熟人可不敢这样），觉得安全，不怕有人出卖你，不怕有人看不起你，因为陌生是一种保障，车到终点大家就各奔东西互不存在了。
熟人有一种危险，陌生倒可以安全，这确实有点儿滑稽。
18、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。
终点是我们出发的地方。
19、怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻。
20、如果这群少年中的一个不同寻常，不甘忍受这出身二字给他的耻辱和歧视，以少年的率真说破了这个流传千年的故事的荒谬，那么他，那么这个少年，就是WR。
21、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。
因为爱情本身就是希望（next88），永远是生命的一种希望。
爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。
爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。
22、一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置，那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置，也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。
23、我没有寄，我甚至没有写，那些和L一样的欲望我只让他藏在心里。
我知道真情在这个世界上有多么危险。
爱和诗的危险。
24、写作之夜，时间和时空中的真实都不重要，重要的是印象。
25、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
26、大概就是从那时起青年F开始明白世间的话并不都是能够说的，或者并不都是为了说的。
27、所有的海誓山盟都仅具现在性，并不能保障未来。
与其认为这是海誓山盟的悲哀，不如看清这是海誓山盟的起源。
对于别人的情绪，我们无从把握，我们害怕在别人变化了的情绪里受到伤害，所以我们乞灵于海誓山盟。
海誓山盟是掩耳盗铃式的恐惧。
海誓山盟证明孤独的绝对。
这并不怪谁，这是我们的处境。
就像童年那个秋天的夜晚我抱着一只破足球回家的时候。
因此我们一天天学会防备，学会把握自己。
要袒露还是要隐藏，自己可要慎重。
还有一个词，“自重”，说的好像也是这个意思。
28、我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。
在一个偶然但必须的网结上设想，就像隔着多少万光年的距离，看一颗颗星。
29、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。
当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。
30、但在这个并非虚构的故事里，善与恶，爱与恨，不再是招之即来的道德情操，也不再是挥之即去的感情游戏，它要每一个人以及每一个孩子都进入角色，或善或恶，或爱或恨，它甚至以出身的名义把每一个孩子都安排在剧情发展所需要的位置上。
那群快乐的孩子，注定要在某一时刻某一地点发现他们羞耻的出身，无可选择地接受这个位置，以此为一个全新的起点，在未来长久的年月里，以麻木要么以谋略去赎清他们的“罪孽”。
31、那个夏天，他结了婚。
他结了婚——这四个字听上去多么简单。