八法拳法九转还阳功 李德懋
八卦掌诀完整
程式八卦掌诀程氏歌诀总诀八卦掌，走为先，收即放，去即还，变转虚实步中参。
走如风，站如钉，扣摆转换步法清。
腰为纛，气为旗，眼观六路手足先。
行如龙，坐如虎，动似江河静如山。
阴阳手，上下翻，沉肩坠肘气归丹。
抱六合，勿散乱，气遍身躯得自然。
扣摆步，仔细盘，转换进退在腰间。
脚打七，手打三，手脚齐进莫迟缓。
胯打走，肩打撞，委身挤靠暗顶膝。
高不扼，低不拦，迎风接进最为先。
数语妙诀掌中要，不用纯功亦枉然。
锻炼要领顺项提顶，溜臀收肛，松肩沉肘，实腹畅胸。
滚钻争裹，奇正相生，龙形猴相，虎坐鹰翻。
拧旋走转，蹬脚磨胫，曲腿趟泥，足心含空。
起平落扣，连环纵横，腰如轴立，手似轮行。
指分掌凹，摆肱平肩，桩如山岳，步似水中。
火上水下，水重火轻，意如令旗，又似点灯。
腹乃气根，气似云行，意动生慧，气行百孔。
展放收紧，动静圆撑，神气意力，合一集中。
基本桩式口诀两手互捧如抱婴，含胸拔背似捆绳。
抽身长手千斤坠，宛若猿猴摘果形。
由静而动周身运，气导血随龙虎奔。
腰乃坐纛心为令，扣膝坐步不八丁。
定势半鱼步七星，气沉丹田神贯顶。
两臀下垂提谷道，二目注视虎口中。
心虚腹实舌上卷，叩齿呼吸换液津。
沉肩坠肘向内合，前手食指与眉平。
转掌要领歌诀八卦转掌妙无边。
行如推磨走当先。
步法要稳圈要圆，上下与中分三盘。
三盘旋转气为宗，全身环节要放松。
心情意静内子精，内外轴承法自灵。
先由有象求无象，大小小大是真空，转掌就是八卦阵，阴阳变化在其中。
软硬兼施明暗劲，刚柔相济是真功。
手脚相随腰主动，全身一致整体形。
怀抱琵琶合前胸，前手外摆似拧绳。
后手相随眼平视，上下两手合力撑。
紧背空胸头艮正，溜臀腰直胯要松。
缩肾提肛丹田气，掩裆曲膝鸡步行。
起平落扣足含空，曲膝趟泥在水中。
进退抽撤连环步，摆扣走转似旋风。
转掌式歌前手一顶如泰山，心神安静意在前。
前方万物手招架，真假虚实在里边。
二指够眼虎口圆，托掐用法在里边。
眼瞧虎口在取物，易如反掌不费难。
五指一拧三角形，三角手法艺要通。
抓掐扣捋任意用，拈身靠打不放松。
九转还阳功
九转还阳功九转还阳功，又名“守洞尘技”，亦即“九转还阳炼气法”。
它是道教南宗嫡传一脉，历来授受隐秘，习之见效快，练之益寿延年而黑发童颜，尤为难得的是里面包含了生药妙法和固精妙法。
“南五祖”之首紫阳真人说：“七为火数，喻身中之神。
九乃金数，喻身中之气。
以火炼金——神返身中，气自转还。
”《易》曰：“九为天之成数……”。
一、采气法(一)功法采气者乃前圣庄子所谓逍遥游也。
其法身体姿势以自然舒适为主，坐卧均可，坐当盘坐，卧则为仰卧，但拳术家修炼亦可采站姿。
其法站立双脚分开，其间距与肩同宽，双手自然下垂，双目半开半闭，缓缓平静呼吸。
渐渐将心意集中于腹内丹田之中，然后以意领气，须先呼而后吸，呼时收腹而将口撮圆微开小孔，舌平放抵于下齿内侧，将腹中气缓缓经口呼出。
呼气尽后则继之以吸，吸时闭口，舌抵上腭，清新之气由两鼻孔进入直达“祖窍”，再由此向上到达“百会”，再向后下行，过“大椎”、“夹脊”、“命门”，向前直透丹田中，吸时小腹亦随之渐渐鼓起，待吸到不能再吸时复转为撮口呼气，即为一息。
如此每次运功采气不少于36息，多则可为九九八十一息。
行持此法，青年或体壮者百日即可，年老体弱者则约需一年方可补身中之亏。
(二)诠释口呼鼻吸，呼时收腹，吸时鼓腹，这是历来丹(道)家所采用的“顺呼吸法”。
这里所说的“祖窍”，是指体表两眉之间，亦即鼻根凹处略上一点，实则为“上祖窍”，有些丹经道书上又称作“无门”、“无目”和“第三只眼”。
进一步考究，“眉心为天门，入内一寸为明堂，再入一寸为洞房，更晋一寸为泥丸”。
而这个“泥丸宫”乃藏神之所，虚开一穴，方圆一寸二分。
不难揆之，泥丸官即上丹田，亦即真正的“祖窍穴”。
请参看“穴拉示意图”。
二、升阳法(一)功法其法以坐、卧、站均可，意守腰间“命门穴”片时，即以意引气由两肾起，向前经由丹田再转向下，催入两睾丸之中，再翻上进入阴茎顶端即止。
然后再换气由“命门穴”起反复进行。
行此方法无需配合呼吸，自然即可。
八法拳法九转还阳功 李德懋
八法拳法九转还阳功本文所说八法拳是由清末少林技击传人、大同辛亥革命领导人、著名武术家李德懋(字官亭,1879——1953)根据少林、形意、通背、劈挂、弹腿、炮捶、翻子、功力等拳种的精华而编创的一种实战性很强的拳术,有拳、刀、枪、剑四路以及多种功法。
主要流传在山西大同、运城和内蒙古河套一带。
笔者从武术名家武世俊老师处学得此拳。
在武术运动中,功法练习是必修课。
俗话说:“练拳不练功,到老一场空”。
功法不外乎内强外壮,又有动静之分。
所谓的“内强”,指的是对内气的修炼;所谓的“外壮”,指的是对皮肉、筋骨的锤炼。
所谓的“动静”,不过是练习的形式而已。
总的来讲,只有练到内外合一,达到养生、健身、修身养性和技击的多重目的,才是武术的最高境界,这里不多赘述。
八法拳的功法内外兼修,但以锻炼阳刚之气和阳刚之力为主。
包括丹田母功、技击桩功、九转还阳功、练头功、练拳功、练臂功、练爪功以及专门用于点穴的龟背一指金刚功等。
不仅内容丰富,而且形成了一个体系,以丹田母功和技击桩功为核心,着重精气神的锤炼,通经导络,达到“内练一口气”的目的。
在此基础上强调“外练筋骨皮”,锻炼身体外在的拳、指、臂、头部位(如练头功等)以及增强内力(九转还阳功)。
同时有自己的发力练习。
本文仅介绍八法拳的功法练习中的九转还阳功。
九转还阳功是建立在丹田母功和技击桩功基础上的,所以先介绍丹田母功和技击桩功。
丹田母功所谓“丹田养成护身宝,万两黄金不与人”,由此可见丹田对人体的重要。
可以这样说,丹田功是万功之母。
古往今来凡是练功有成者,都十分重视丹田功的修炼。
丹田的位置,说法不一。
研究武术的学者们多倾向于“三丹”之说,即上丹:两眉之间的印堂区域。
中丹:两乳之间的膻中区域。
下丹:脐下三寸区域。
还有“人身无处不丹田”之说,也很有道理。
我们通常说的丹田,一般指的是下丹,本文所说的丹田,如果没有特别说明,即指下丹(脐下三寸区域)。
坐势。
两脚自然开立,坐在椅子上,双手放在大腿上,头正项直,虚领顶劲,含胸拔背,双目微睁,目视前方,采用凹凸式呼吸法(吸气时肚子凹回,呼气时肚子凸出),鼻吸鼻呼,舌抵上腭,两齿轻扣,意守丹田。
内家武学的法门下
内家武学的法门下说起内家拳，不能不提四大门派，分别是昆仑、青城、武当、峨眉。
昆仑失传，部分内容归入四大门派。
武当有很多流派，比如松溪派、淮河派、神剑派、龙门派、功家南派，玄武派、北派太极门。
武当内家高寿的也多，如王理阳，龙门第22代，寿至132岁；唐崇亮，号侠光道人，寿达1l3岁；朱诚德道长90高龄时，仍健步似飞，耳聪目明。
（一）武当内家拳：大约在明代中期，武当拳分为四支：第一支：留在本山，留在武当山的一支也未失传，至今武当道士仍然保持着练武传统。
如玄武派游玄德，三丰派钟云龙，全真派朱诚德。
刘理航享年98岁，李诚玉享年94岁，甘淡然享年108岁，还有吕紫剑一百多岁了还健在。
近代武当本山有严嘉康、郭高一、徐本善、李昊天、培元尘、朱诚德、吕明道、游玄德等道长继承了武当派秘传武术。
比如武当嫡传的裴锡荣擅长五雷内丹功，可隔空一米以“五雷掌”遥控水中木板，夜间转掌指端放白毫等。
还能书符治疗牙痛等病。
据说当年神枪李书文的内功非常深厚，离地三尺虚按，就能尘土四散。
第二支由张松溪南传至四川。
清代初期，武当拳曾在宁波一带流传，出现了张松溪、叶近泉、单思南、王征南等高手。
黄宗羲的儿子黄百家就是王征南的弟子。
先是张松溪传四明叶近泉，再传吴昆山、周云山。
单思南、陈贞石、孙继槎，昆山传李天目，徐岱宗、余促波、吴七卿、吴七朗、陈茂宏。
周云山传芦绍岐，贞石传董扶兴、夏枝溪。
单思南传王征南，再传甘凤池。
此派称为宁波四明内家拳，又有南太极之称。
现在尚有夏氏一枝和林国华等传人。
后来繁衍成江南金蟾派、北派陕西派，河南陈家沟悟修派等，实际上甘风池之后，就传有金蟾派一系，甘淡然一系，南太极一系，四明松溪一系。
其中金蟾派这一支南派传人为数不多，既有松溪派的东西又有太极拳套，传承同甘淡然一系没有关系，由于某种原因，此派的传人现在还在隐修，不公开，修炼丹武混一的修道合真之法。
其中的空明掌要结合符咒修炼。
清末年，张松溪第九世孙张午亭护镖到顺庆(今南充)，结识了集四川峨眉八门武功（僧、岳、杜、赵、洪、智、慧、化）于一身的陈晓东。
洗精伐髓的上乘功法：峨眉龙虎劲八式！
洗精伐髓的上乘功法：峨眉龙虎劲八式！
峨眉派“五花八叶”中的“八叶”之一的会门拳技，讲究“吞为虎猫卧伏，吐如蛇猿出洞，封似千臂观音，化似轻烟一缕，贴似炎日骄阳”，有“眼似闪电身多变、手如利爪腿似钻”之说。
所以会门“龙虎劲易筋经”也具有这些特点，吞也发力，吐也发力，吞吐二法皆为功。
【总诀】
峨眉会门龙虎劲，龙吞虎纳入武门。
白虎炼爪吞气功，青龙戏水弓箭从。
摘星捞月两式分，扭头腾浪皆易筋。
龙争虎斗缠花手，功行九转还元婴。
1.龙吞虎纳
【歌诀】
龙吞虎纳双臂展，日月星辰贯丹田。
收腹聚力达双膊，炼就钢筋贴胳劲。
2.白虎炼爪
【歌诀】
蹲裆开马推山移，抓扣拉动气匀吸。
左右相同做一遍，封口纳息开式立。
3.青龙戏水
【歌诀】
弓箭开步龙戏水，意与白虎扣抓钳。
爪行从左往右起，右弓变左相并行。
4.摘星换斗
【歌诀】
单手举起似探天，抓住星辰往下拣。
堕地捞住拉至胸，左右相替好好练。
5.海底捞月
【歌诀】
双臂举起探俯身，海底捞月劲力沉。
扣指抓住锁地环，拉起收胸封口圆。
6.白虎扭头
【歌诀】
白虎回头腰身劲，两腿替移弓步行。
左爪行右扭头看，式与青龙戏水连。
7.青龙腾浪
【歌诀】
青龙腾浪如出水，双爪扑抓似扣球。
臂直俯身至脚尖，捞力扣指拉回胸。
8.龙争虎斗
【歌诀】
龙争虎斗缠花手，上举下落腕相贴。
互挣互缠粘滑动，易筋换骨真神功。
道门九转功的介绍
道门九转功的介绍据说盘古大神元神三分之后化作三清，三清同样得到盘古大神的记忆，九转功就是盘古大神的修炼功法!后来成为道门的镇教神功。
下面是店铺为专门您整理好的：道门九转功的介绍。
道门九转功一、动功1、头九转：身体直立，膝微曲，双脚分开，与肩同宽，自然站立，头顺时针向左转三次，逆时针右转三次，先后共九次。
2、肩九转：双肩以膀为轴，前转三次，后转三次，先后共九次。
3、手腕九转：双手腕顺时针转三次，再逆时针转三次，先后转九次。
4、脚腕九转：身直立，双脚分开，与肩同宽，自然站立。
抬右腿，脚尖绷直前伸，脚尖用力，意气达脚尖，然后脚尖上翘再向前下点。
接着，脚腕先顺时针转九次，再逆时针转九次。
左脚练法与右脚同。
5、腰九转：双手握拳，拳背贴在肾穴处，以意带动腰小转。
顺时针三次，逆时针三次，反复共九次。
然后，以体动带动腰大动九转。
6、胯九转：身体自然站立，顺时针转胯三次，逆时针转胯三次，先后转九次。
转时幅度要大。
7、膝九转：双脚并拢下蹲，双手手心向内扶按于双膝上，按顺时针方向和逆时针方向反复各转九次，然后自然站立。
8、双脚自然并拢，双手交叉合抱于脑后，接着脚跟翘起下落共九次，然后收势，双手置于胯侧，完毕。
道门九转功二、静功1、太极混圆式：晨时择空气清新之地面东而立，双脚自然分开与肩同宽，双手手心向体内抱合在气海穴处，意注丹田，想像身处鸟语花香自然之境，周身内气混圆鼓荡。
练功时间在15分钟以上为宜。
2、收功：练完以上桩式后，双手分别从两侧划弧，似抱一圆球般至丹田处下按，掌心向下。
如此往复八次以上为宜(练时意想天地自然之灵气渐渐归收于下丹)。
接着，双手合劳宫叠放在下丹田处，深匀呼吸八次，完毕(男左手在内，女右手在内)。
道门九转功三、功用长期锻炼可舒筋活血，气脉通畅，有意想不到的效果。
乾坤八法长寿养生功
乾坤八法长寿养生功乾坤八法是乾坤长寿养生功的一组基础功，重在炼气养生，祛病养生。
特点是快速培育丹田之气，疏通经络，打开关窍，固肾养精。
利用大自然清气濡润温养脏腑，通过气机升降周天循环。
积气生液，积液生气。
提挈精气，还精补脑，达到开发智慧，恢复青春，延年益寿。
此功法在整组桩式的组合上有序化、养气炼气，开关通窍，层层深入，而且在每一桩式上，都有独特的功效。
1、灵猿抱丹：随着腹部(下丹田区)和膻中(中丹田区)有序的收缩和舒放，气机升降，激发了丹田之潜藏内气，使之真气鼓荡，壮大了内气，加强了下丹田之气的凝聚，将形成一种下丹田自然收聚内气的功能。
对肠胃病，肾脏病有一定改善。
2、金龟炼日：有助养气炼气，利于疏通经脉，活络四肢关节。
由于打通了中脉，使中脉流通的功能气得到激发。
对于增强记忆，开发智慧，产生一种特殊的信息，有明显效果。
对内风湿关节炎、胃下垂、肾下垂、脑血栓后遗症有一定改善。
3、孔雀开屏：通过双臂开台，内气从劳宫至丹田来往，使手三阴经与任脉得到疏通，能散去胸腹中凝聚之气，有利于脏腑的吐故纳新。
对胸闷、气喘、心肌炎、肺炎等症有一定改善。
4、蚌育珍珠；是意在通过劳宫和五指进行内气外放和外气内收，有益于脏腑的排浊化清。
炼成手在采气发气上都能使内气产生螺旋形的旋转。
5、龙环天柱：能疏通带脉，活跃两肾之气，尤其对命门的开合，使其命门内气更为畅达，和前丹田气海穴相交，壮大了真气，有益于温肾养精，益精补肾。
对肾脏病、膀胱炎、肝脏病、妇科病有一定改善。
6、鹤亮银翅：气走膀胱经而达玉枕穴，再灌之脑颅视神经区从双目射出，活络四肢及颈椎，有助于畅达督脉、开穴玉枕关。
对颈椎病、近视眼、腰背痛有一定改善。
7、怒熊推擎：这一式当丹田之气蓄聚成功，要近一步激发内功，使之潜藏的气机得于喜鼓，通过气提膻中、顺着双臂推出，激发躯体内的气机，壮臂力、强内劲、壮大气感。
炼成后，经强劲内气作远距离治疗，可攻体内顽症、对肩周炎、手臂痛、手腕痛有一定改善。
道教南宗嫡传“九步还阳功”
道教南宗嫡传“九步还阳功”九转还阳功，又名“守洞尘技”，亦即“九转还阳炼气法”。
它是道教南宗嫡传一脉，历来授受隐秘，习之见效快，练之益寿延年而黑发童颜，尤为难得的是里面包含了生药妙法和固精妙法。
“南五祖”之首紫阳真人说：“七为火数，喻身中之神。
九乃金数，喻身中之气。
以火炼金——神返身中，气自转还。
”《易》曰：“九为天之成数……”。
一、采气法（一）功法采气者乃前圣庄子所谓逍遥游也。
其法身体姿势以自然舒适为主，坐卧均可，坐当盘坐，卧则为仰卧，但拳术家修炼亦可采站姿。
其法站立双脚分开，其间距与肩同宽，双手自然下垂，双目半开半闭，缓缓平静呼吸。
渐渐将心意集中于腹内丹田之中，然后以意领气，须先呼而后吸，呼时收腹而将口撮圆微开小孔，舌平放抵于下齿内侧，将腹中气缓缓经口呼出。
呼气尽后则继之以吸，吸时闭口，舌抵上腭，清新之气由两鼻孔进入直达“祖窍”，再由此向上到达“百会”，再向后下行，过“大椎”、“夹脊”、“命门”，向前直透丹田中，吸时小腹亦随之渐渐鼓起，待吸到不能再吸时复转为撮口呼气，即为一息。
如此每次运功采气不少于36息，多则可为九九八十一息。
行持此法，青年或体壮者百日即可，年老体弱者则约需一年方可补身中之亏。
（二）诠释口呼鼻吸，呼时收腹，吸时鼓腹，这是历来丹（道）家所采用的“顺呼吸法”。
这里所说的“祖窍”，是指体表两眉之间，亦即鼻根凹处略上一点，实则为“上祖窍”，有些丹经道书上又称作“无门”、“无目”和“第三只眼”。
进一步考究，“眉心为天门，入内一寸为明堂，再入一寸为洞房，更晋一寸为泥丸”。
而这个“泥丸宫”乃藏神之所，虚开一穴，方圆一寸二分。
不难揆之，泥丸官即上丹田，亦即真正的“祖窍穴”。
请参看“穴拉示意图”。
二、升阳法（一）功法其法以坐、卧、站均可，意守腰间“命门穴”片时，即以意引气由两肾起，向前经由丹田再转向下，催入两睾丸之中，再翻上进入阴茎顶端即止。
然后再换气由“命门穴”起反复进行。
行此方法无需配合呼吸，自然即可。
八法拳的简介
八法拳的简介八法拳始创于清末，由当时著名武术家李德茂先生吸纳、通臂、弹腿翻子、形意炮捶等。
八法拳据传为清末李德茂综合了形意、炮捶、弹腿、劈挂等拳术的优点而创。
因拳势中讲求八劲和八法而得名。
下面是店铺为专门您整理好的：八法拳的简介。
八法拳的简介八法指拳路中所应用的打、抓、截、拿、踢、靠、闪、震等八种方法，其中又以打法和拿发为主。
打法又分为上打、中打、下打、靠手打、连环打，拿发又分为顺拿、反拿、破势拿、顺势拿，并兼用抓。
截手法。
八劲指冲、钻、裹、拧、劈、撩、化、棚等八个劲法，各劲法在不同的动作中均有体现。
如冲劲，用于拳路中的"二龙出水""通天炮"等势，要求力从腰起，通过四肢直达进攻对方的部位。
钻劲，用于"乌龙盖顶""连珠炮打"等势，将劲力由小到大，直发至拳的最前端。
裹劲，主要用于"卧势、龙行"等势中。
拧劲，用于"顺步捶"势中，劈劲，用于"麻行掌""绞手"等势中，而撩劲绷劲也运用于不同的动作方法中。
八法拳套路短小精悍，动作沉稳紧凑，拳架架构严密，没有大跳大跃动作，其拳法重攻防技击，出手快速有力，回手不刁即擒，不挂即裹。
多家拳法的精华所创，从严格意义上讲，八法拳是一种综合拳种。
在运动过程中，它讲究和屹守冲、钻、裹、拧、劈、撩、化、棚八法，这在该拳之所以称作八法拳的缘由。
八法拳械结构编排严谨，动作朴实无华，快速多变攻防兼备，招招注得实用，演练起来刚劲有力、紧凑迅猛，能够提高人的灵敏和应变能力。
八法拳的各种所属拳法六合八法拳是一个拳术套路。
1930年铁岭满族人吴翼军开始在上海传授此拳。
吴自述此拳是从河南开封陈光兴、陈鹤侣三人学得。
源自宋初道士陈搏，"见蛇鹤相争，而悟创拳。
"一般认为，陈搏创拳说出于"伪托"。
推测六合八法源自太极拳，兼取心意六合拳和八卦拳之长编成;或者源自心意六合拳，兼取太极拳和八卦拳之长编成。
李德印八十八式太极拳口令词
李德印八十八式太极拳口令词
太极拳法妙无穷，“扌朋”“扌履”挤按雀尾生。
斜走单鞭胸膛占，回身提手把著封。
海底捞月亮翅变，挑打软肋不容情。
搂膝拗步斜中找，手挥琵琶穿化精。
贴身靠近横肘上，护中反打又称雄。
进步搬拦肋下使，如封似闭护正中。
十字手法变不尽，抱虎归山采挒成。
肘底看锤护中手，退行三把倒转肱。
坠身退走扳挽劲，斜飞著法用不空。
海底针要躬身就，扇通臂上托架功。
撇身锤打闪化式，横身前进著法成。
腕中反有闭拿法，云手三进臂上攻。
高探马上拦手刺，左右分脚手要封。
转身蹬脚腹上占，进步栽锤迎面冲。
反身白蛇吐信变，采住敌手取双瞳。
右蹬脚上软肋揣，左右披身伏虎精。
上打正胸肋下用，双风贯耳著法灵。
左蹬脚踢右蹬式，回身蹬脚膝骨迎。
野马分鬃攻腋下，玉女穿梭四角封。
摇化单臂托手上，左右用法一般同。
单鞭下式顺锋入，金鸡独立占上风。
提膝上打致命处，下伤二足难留情。
十字腿法软骨断，指裆锤下靠为锋。
上步七星架手式，退步跨虎闪正中。
转身摆莲护腿进，弯弓射虎挑打胸。
如封似闭顾盼定，太极合手式完成。
全体大用意为主，体松气固神要凝。
“扌朋”是双臂圆撑，像抱桶。
“扌履”就是向自己的方向拖。
“一个西瓜”之类的是大家调侃出来的。
还有一个也是类似的：气沉丹田，（双手提起，再放下）伸手要钱。
（野马分鬃）如若不给，吃我一拳！（一拳送过去！）。
九转玄功口诀心法
九转玄功口诀心法1、预备功法。
易筋经的呼吸锻炼，若练外壮神勇，一般系从立鼎安炉的站功姿势下手；若以内壮为主的，则以坐法为先，双趺最好，单趺或自然盘次之，天王坐法也可以。
其次，除浊气。
以鼻吸体外清新空气入内，直入下腹，吸气已，随以口默念“哼”字，以吐胸膈以上之浊气。
次又如上吸气，默念“哈”字以吐中焦之浊气，三又吸气一口，默念“海”字以吐下焦之浊气。
如时练作三遍，共吐九口浊气。
此为早课必行之功。
余时炼气，以鼻吸口呼一至三遍已足，无需念字。
再次，安身，口唇闭合，眉头舒展，面带微笑，舌尖抵上鄂齿间，两目向前平视，凝光不动。
俟凝定，渐渐内收，由两眼当中的鼻梁处（山根穴）入内，再向下行，直注于脐后腰前微下之丹田中，两耳也随之入内，倾听丹田所在之处。
2、九转正功。
此为练气正行。
练气，有刚气、柔气，中和气之别。
刚气，呼吸有力，气入充满全身；柔气，多用于自然体呼吸，气之出入，当意念相主宰，只在丹田有感应；中和气则介于刚柔之间。
本法属中和气，则更偏重于柔。
又有顺呼吸和逆呼吸的不同，顺呼吸是吸降腹膨，呼升腹缩的自然呼吸。
逆呼吸则是吸升腹缩，呼降腹膨的反自然呼吸，本法一般是顺呼吸，个别特殊体质，感到逆呼吸较舒适，也可用逆呼吸。
若呼之与吸，俱全身肌肉向内收缩，逼气入骨的，则为内壮呼吸，但初学是不能随便采用的。
八九玄功是文学小说中的七十二变的神通而九转玄功却是金丹大道（即九转金丹九转还丹）二者不属于一个类型九转玄功是功八九玄功算是技在神话文学小说中有关于天书的描述下级天书五行八卦奇门遁术排兵步阵治国安邦之道圣贤之术中级天书神仙长久之道 36天罡72地煞一百零八种神通变化移山填海斗转星移不世神功上级天书大罗金仙天尊之术先天一气造化乾坤冥思一念沧海桑田天地灭而道还存在道教中只有九转玄功（金丹大道才是正道其他则是旁门）。
武当纯阳拳九转八步龙心掌
武当纯阳拳九转八步龙心掌概述20世纪六十年代末，笔者幸有机缘师从刘师理航专习纯阳拳法，聆听先生之教诲。
三十多年来，笔者研练纯阳拳学成癖。
多年的研练，使笔者从中体验并发现武当纯阳拳，上应合天文之象，合乎自然进化之道，以无极而生太极，以八卦自然之象而出五行阴阳变化之数；中洞悉人体经脉、气血运行之法，五脏六腑阴阳互根之理；下穷地利四时之气，五谷而生，青山不老，绿水长流，用其自然之道，运其自然之厢，动其自然之势，还其自然之童体，是谓纯阳。
它集中国传统文化之开山巨著《易经》，以及《内经》、《灵》、《素》五行应象学说之精典，融会贯通成道家的上乘遗风。
武当纯阳拳以三十二字拳歌全面的叙述了它的风格特点及其运用所在，拳法的基本理论“三圆六部九字归一法”，是纯阳拳法在运用中的风格特点，从而达到修心养性防身自卫的目的。
拳歌有云：“风吹荷花，左右摇摆。
飞云流水，穿连不断。
踩步悬足，运气养性。
慢劲快打，环套八法。
”既是行拳指要，又是养生指南。
所谓“风吹荷花，左右摇摆”，显示了拳术的轻灵、柔活、飘然、无拘无束的自然景观。
“飞云流水，穿连不断”，要求行拳的圆活流畅、匀称不滞，无断续之处，无棱角之点。
如云之腾飞，如水之潺潺，无规则的相互穿越，连络不断，川流不息。
“踩步悬足，运气养性”，古人效仿白鹤灵龟两种长寿动物的特征，精奥的运用于拳法之中，“踩步”即行拳走步，轻灵飘然，如同白鹤高飞之势，神情之中具有虚灵飘柔之感。
用以而吸气，称为“精益玄鹤展翅飞”。
“悬足”则是以“龟背鹤膝”为要旨。
“龟背”有着含胸拔背，气沉丹田的作用。
“鹤膝”是一腿悬起，一腿独立于地，酷似白鹤独立之势，以增强两腿内力及气血的流畅，是为“含胸拔背气沉丹田”以呼气而为之。
这种轻灵走步为之吸，龟背鹤膝势沉而呼的演练结果，使气顺能够固守下焦，不使气上浮逆于胸间。
两腿长期配合沉气的锻炼，达到上虚下实的结果。
从而酿造健康长寿之道。
在这些运动作用下，又隐有慢劲快打，以显露拳术技击防身的作用。
峨嵋内功八法拳（全）
峨嵋内功八法拳（全）一、拳法歌诀动功：1把握混元一灵丹 2仙人传旨展胸前3璜端日月照大地 4凝神看破天外天5挑袍无量寿福献 6环抱虚无太极圈7右营劈山降白虎 8风水二将把敌拦9黄龙摆尾出东海 10青蛇敢把日月攀11下斩群魔云中走 12太祖起兵反长安13春风摆浪浪打柳 14黑虎卷背看前川15风卷细雨入大地 16黄莺展翅飞云天17猛虎张口吞山河 18犀牛出水把月观19神掌直通天庭路 20五岳齐鸣四海翻21钟离挥扇隔山照 22纯阳劈破鬼门关23方塑偷桃千里远 24老君神力妙无边二、拳法动功：预备式：两脚并立，含胸拔背，沉肩坠肘，虚腋松腕，虚灵顶劲，口齿微合，舌尖轻舐上牙根，两眼平视前方，两手十指展开，手心虚空成莲花掌，中指尖轻贴于裤缝，松静站立（图1）。
一、把握混元一灵丹拱手摆掌：两掌曲肘合于胸前，十指交叉握拳，掌心空松，使掌心有热气流动，初练者可前后摆动108次，意念掌心发热（图2）。
2.仙人传旨展胸前立掌对推：变掌两掌相合（图3），跨左脚，脚约宽于肩，分掌两掌立于两肩侧前，两掌微微开合，使手心有气感。
初练者可平肘立掌对推108次，意念手心有胀感（图4）。
3.横端日月照大地抱球摆尾：两掌由上向下直臂于胸前，臂与肩高，掌与肩宽，掌心相对，意念两手掌中抱一气球，两足外侧来回用力使胯部左右微徽摆动（图5）。
4.凝神看破天外天划弧还原：两掌用劲直臂向体后（图6），两掌放松向前划弧与肩平。
反复三次后，两掌垂于体两侧，中指尖轻贴裤缝，收左脚与右脚相并站立，凝神闭目远望一分钟左右（图7）。
5.挑袍无量寿福献挑掌献掌：右手向上划弧至额前（图8），待右手回收时左手亦向上划弧至额前，同时右手回收立于左肘内侧（图9），右手再由下向上划弧至额前，左手同时后拉握拳下降，拳面阽于左腰，随左手后拉向左侧体（图10）。
6.环抱虚无太极圈回环竖抱球：右手直臂向后划弧至体后（图11），转腕前抱于小腹前，掌心向上。
同时左手后撑，直臂向体前划弧于胸前与右手成竖抱球式，两膝微曲（图12）。
太极拳八法秘诀（杨氏老谱秘传太极八法）
太极拳八法秘诀（杨氏老谱秘传太极八法）
掤劲义何解如水负行舟先实丹田气次要顶头悬
全体弹簧力开合一定间任有千斤重飘浮亦不难
捋劲义何解引导使之前顺其来势力轻灵不丢顶
力尽自然空丢击任自然重心自维持莫为他人乘
挤劲义何解用时有两方直接单纯意迎合一动中
间接反应力如球撞壁还又如钱投鼓跃然击铿锵
按劲义何解运用如水行柔中寓刚强急流势难当
遇高则膨满逢窪向下潜波浪有起伏有孔无不入
採劲义何解如权之引衡任尔力巨细权后知轻重
转移只四两千斤亦可平若问理何在杠杆之作用
挒劲义何解旋转若飞轮投物于其上脱然掷丈寻
君不见漩涡卷浪若螺纹落叶堕其上倏尔便沉沦
肘劲义何解方法有五行阴阳分上下虚实须辨清
连环势莫当开花捶更凶六劲融通后运用始无穷
靠劲义何解其法分肩背斜飞势用肩肩中还有背
一旦得机势轰然如捣碓仔细维重心失中徒无功。
武当纯阳功的武当纯阳功功法
武当纯阳功的武当纯阳功功法一、九转归丹1、五指推腹2、猿猴扭背3、纯阳脱袍4、亮肘扬肋5、霸王举鼎6、金龟亮背7、纯阳背剑8、二仙传道9、渔翁摇撸二、强筋壮骨1、铜墙铁背2、贴壁挂画3、独劈华山4、铁喉贯顶5、朝圣敬香6、纯阳趟桥7、日月转掌8、圆转如意9、铁李探湖三、云床九练1、卧牛挖地2、蟒蛇出洞3、野马困槽4、蛤蟆乘凉5、鲤鱼板子6、春猫晒腹7、猿猴进洞8、蝎子倒爬9、金蝉脱壳四、调气疗伤调气：风吹杨柳治伤：渔人撒网云鹤高飞一、五气六脉1、五气朝元功2、六脉沉根功二、通经活脉十三部1、丹田2、肚角3、肾功4、脾功5、心功6、心包络法7、金泉8、将台9、肺功10、五脉总汇11、定海针12、天突13、百会（注：通经活脉十三部已正式出版，具体信息可见中国武当网《武当珍藏》栏目）歌诀一：起由两掌盖两膝，揉膝归圆两东西；掌旋悟定奇偶数，呼吸同步自然习。
歌诀二：两掌行如两腿侧，龙心归位入丹舍；两拳相依旋太极，练养脾胃合中脉。
歌诀三：阴阳双合两掌开，左先右后拇指怀；吸指天突呼胃腕，气血调和青松在。
歌诀四：双掌劳宫相对齐，吸开呼合暗中依；合离三寸开肩齐，自然之道是太极。
歌诀五：太极本源纯阳气，左旋右转化两仪；吸浮呼沉任旋转，养心活脉长寿迹。
歌诀六：劳宫传情神在心，疏通阴阳畅脉经；自由自在隔空手，静听拍浪修真形。
歌诀七：浮沉升降呼吸圆，丹气沉着体松先；柔极返童真自然，动形静性聚真元。
歌诀八：子午二时坐如钟，意练八步纯阳同；形化意致方归静，静性动形道德功。
武当太乙五行拳的介绍
武当太乙五行拳的介绍武当山乃武当武术的发源地。
武当武术则以内家拳为代表。
下面是店铺为专门您整理好的：武当太乙五行拳的介绍。
武当太乙五行拳源流武当山乃武当武术的发源地。
武当武术则以内家拳为代表。
而《武当太乙五行拳》(原名全称为武当太乙五行擒扑二十三式)，系武当武术的主要拳种之一。
此拳系明弘治(孝宗朱佑樘年间(1488-1504))，由武当山道教龙门第八代宗师张守性，根据武当丹士张三丰《太极十三式》，并上溯汉末名医华陀《五禽戏》，及道门流派中吐纳、导引、技击等融炼而成。
1929年，时年24岁的爱新觉逻.溥环(汉名金子弢)，游历名山大川，秋到武当山小憩，居紫霄宫七月馀。
无意间窥道李合林道长演练太乙五行拳，并欲学之，由于道规戒律，李道长断然不允。
但金子弢先生心诚意真，焚香拜师，并跪于玄武真帝塑像前发誓学成后永不传人。
终于感动了紫霄道长李合林，方才学得此拳，并练拳一生，悟得真谛。
1980年和1981年，全国武术观摩大会上，浙江代表队金子弢先生两度演练此拳术于太原和潘阳，始公诸于众，引起武术界广泛注意，深得好评。
为了挖掘整理、研究和普及此项套路，武汉市体委成立了整理小组，并请金子弢先生到汉讲学。
在此期间，由丹江口市体委特邀金老几度上武当山，拜访王教化道长，阔论武当拳并办班传授，由杨群力和赵剑英等人学得此拳。
金老兴奋之馀感概万千，并赋诗一首“重登玄岳紫霄宫，回忆往事如朦胧，五十二年沧桑泪，今日已成残朽翁，太乙五行归贡献，后继有人继前宗，重振武当健身术，胜似黄山不老松”。
从此《武当太乙五行拳》在武当山乃至全国推广开来。
武当太乙五行拳功理中国古代先哲们从物质世界中抽象出水、火、木、金、土五种性能不同的物质，作为构成万物的元素，称为“五行”。
进而，以五行相生相剋的关系，来说明事物间相互依存和相互制约的规律。
相生意味著相互资生、助长，即：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。
相剋意味著相互制约、阻抑，即：水剋火、火剋金、金剋木、木剋土、土剋水。
太极健身八法
太极健身八法
有病须治疗，调心很重要。
功能要恢复，太极内功好。
预备式、全身放松
口诀：舌抵上腭松静站，
气沉丹田归关元。
一、十字手：开胸理肺十字手，
金生丽水人增寿。
二、白鹤亮翅：白鹤亮翅固肾元，
打开章门调肝胆。
三、揽雀尾：手掌翻转理三焦，
气血通畅病自调。
四、拍打击穴：前击任脉后俞纲，
激活腺体得安康。
五、云手：云手左右如开弓，
病出膏肓显神通。
六、栽捶：金津玉液出涌泉，
逍遥自在似神仙。
七、请三贤：自家美酒自家酿，
自饮琼浆寿命长。
八、揉球：五行合一阴阳平，
胜似南极老仙翁。
收功：调理阴阳经脉通，
五行八法太极功。
八卦掌的八种桩功（走桩）的内容
八卦掌的八种桩功（走桩）的内容作者：顾建强八卦掌是内家拳，其中的转掌八式是八卦掌的最精华的部分，但是，目前很多练习八卦掌的人却不知道八卦掌的转掌八式是什么，起什么作用。
很多练习八卦掌的人认为只要走好转掌就能好八卦掌了，但是练习多少年过去，身体的柔韧性、协调性、灵活性是好了，但八卦掌的功力提高的不明显。
八卦掌的桩功都是口传，言传身教，练习过程中身体内部的变化，力走到什么地方，何时吸何时呼，是非常细致的找劲的过程，学员练习桩功有时要摸教师做桩的身体才能领会力是这样的走向，此时用语言和书本表示是无法体会到的。
喜欢八卦掌的人，不要听有些人说我的拳术如何如何好，这个我们承认，关键是师傅你练习的如何？功夫上身了没有。
古往今来，很多内家武术大师写了很多的书，讲了很多的功夫，如：三步功夫、三层道理、三种练法等。
确实很好，但是如何练出来，多少时间能练出来，用怎样的动作去练习却没有说，其实练习过程中身体也有很多变化，如何去应付，这些很多人不知道。
内家拳术理论好，练出的结果好，但不知道用什么方法（功夫）练出来，练不到自己身上又有什么用。
为了让更多的八卦掌爱好者学习和练好八卦掌，我在此文章中简单介绍八卦掌的转掌八式的功法内容和作用。
八卦掌桩功有八式：一、八卦掌的“踏掌”一式（称无极式)，它的作用是练习八卦掌的整力，当练习者功夫较好时，全身能拉成一体，外人碰练习者的身体时，身体的任何部位如拉皮筋，练习者随意伸出手臂，外人用力推而不动，顾建强师傅的弟子小东已练习到此功夫，，整力功夫的结果称：“三回九转是一式”，八卦掌的主要功夫是转掌，练习者在转掌过程中全身要始终保持一个整劲十分的重要，功夫称：“扯满” （俗话：如行帆风扯满），整劲有了，练习者才到了八卦掌的门口；二、八卦掌的“大鹏展翅”一式（称一字式），它的作用是练习八卦掌的指力，当练习者功夫较好时，伸出手指（用无名指中指）顶住对方的身体而手指不软，顾建强的弟子师学众与杨玉军练习此功夫；“指力”还有一种说法，比喻身上的劲如枪，而手指是枪尖，在与人试手时，自己手指软（怕碰）也打不了人。
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八法拳法九转还阳功
本文所说八法拳是由清末少林技击传人、大同辛亥革命领导人、著名武术家李德懋(字官亭,1879——1953)根据少林、形意、通背、劈挂、弹腿、炮捶、翻子、功力等拳种的精华而编创的一种实战性很强的拳术,有拳、刀、枪、剑四路以及多种功法。
主要流传在山西大同、运城和内蒙古河套一带。
笔者从武术名家武世俊老师处学得此拳。
在武术运动中,功法练习是必修课。
俗话说:“练拳不练功,到老一场空”。
功法不外乎内强外壮,又有动静之分。
所谓的“内强”,指的是对内气的修炼;所谓的“外壮”,指的是对皮肉、筋骨的锤炼。
所谓的“动静”,不过是练习的形式而已。
总的来讲,只有练到内外合一,达到养生、健身、修身养性和技击的多重目的,才是武术的最高境界,这里不多赘述。
八法拳的功法内外兼修,但以锻炼阳刚之气和阳刚之力为主。
包括丹田母功、技击桩功、九转还阳功、练头功、练拳功、练臂功、练爪功以及专门用于点穴的龟背一指金刚功等。
不仅内容丰富,而且形成了一个体系,以丹田母功和技击桩功为核心,着重精气神的锤炼,通经导络,达到“内练一口气”的目的。
在此基础上强调“外练筋骨皮”,锻炼身体外在的拳、指、臂、头部位(如练头功等)以及增强内力(九转还阳功)。
同时有自己的发力练习。
本文仅介绍八法拳的功法练习中的九转还阳功。
九转还阳功是建立在丹田母功和技击桩功基础上的,所以先介绍丹田母功和技击桩功。
丹田母功
所谓“丹田养成护身宝,万两黄金不与人”,由此可见丹田对人体的重要。
可以这样说,丹田功是万功之母。
古往今来凡是练功有成者,都十分重视丹田功的修炼。
丹田的位置,说法不一。
研究武术的学者们多倾向于“三丹”之说,即上丹:两眉之间的印堂区域。
中丹:两乳之间的膻中区域。
下丹:脐下三寸区域。
还有“人身无处不丹田”之说,也很有道理。
我们通常说的丹田,一般指的是下丹,本文所说的丹田,如果没有特别说明,即指下丹(脐下三寸区域)。
坐势。
两脚自然开立,坐在椅子上,双手放在大腿上,头正项直,虚领顶劲,含胸拔背,双目微睁,目视前方,采用凹凸式呼吸法(吸气时肚子凹回,呼气时肚子凸出),鼻吸鼻呼,舌抵上腭,两齿轻扣,意守丹田。
站势。
无极桩。
两脚自然开立,与肩同宽或比肩稍宽,虚领顶劲,含胸拔背,肘坠腕塌,十趾抓地,食指上挑,虎口撑圆,舌抵上腭,意守丹田。
收功:左手轻摩住肚脐,右手按住左手。
以肚脐为中心,顺时针旋转49圈,然后再逆时针旋转49圈。
要点和注意事项:
(1)呼吸要深、长、匀、细;身体各部位自然放松。
(2)练功三个月内严禁性生活。
技击桩
技击桩运气歌诀:
先人传下技击桩,阴阳五行正本源。
涌泉劳宫和百会,天地精华汇入丹。
闭气默运意念力,顺水推舟带脉环。
养就连绵元阳气,提肛翻越尾闾山。
沿督过门至夹脊,三叉路口勿流连。
左右逢源入劳宫,上引头顶百会悬。
搭起鹊桥任脉行,三路精兵膻中含。
呼出一口污浊气,吐故纳新性命盘。
姿势:两脚先自然开立,与肩同宽,然后左脚以脚后跟为轴外碾45度,右脚向前进一步,双手徐徐
升起,与肩同高,舌抵上腭,虚领顶劲,含胸拔背,十趾抓地,虎口撑圆,劳宫涵空,食指上挑,小指下压。
技击桩的特点就是采取了浑元桩的手型和形意拳三体式的步型,便于采气,更加接近实战。
运气方法:采用凹凸式呼吸法,鼻吸鼻呼。
吸气时意念天地精华之气从涌泉、劳宫、百会穴分五路纳入下丹田,然后闭气,意念丹田之气先向前穿出绕带脉一周后原路返回丹田,之后垂直向下至会阴然后过尾闾命门至夹脊,分成三路,一路向上走督脉过百会后下任脉,另二路分别沿双臂外侧走向劳宫后再沿双臂内侧行走,三路气在膻中穴相汇合后复归下丹田。
至此吸气完成,然后呼气。
要点和注意事项:
(1)只有在练习丹田母功一段时间后,感觉丹田气充足后方可练习技击桩。
(2)每次练习10—30分种。
(3)练功期间,成年人应该节制性生活。
九转还阳功
九转还阳功总歌诀:
九转还阳神功传,宽衣松带心胸敞。
赤足子纳天地气,忘却人间飞短长。
九转造就还阳力,脱胎换骨脉络舒。
自然抖手莫忘记,百炼成刚体中藏。
前提:在练习完技击桩后,进行九转还阳功的练习。
练习方法:(1)排山倒海
歌诀:
排山倒海第一转,金刚瞪目前庭站。
源源不断丹田力,劳宫就是两口钻。
姿势和要领同无极桩,只是双手直臂平行向前推出,双掌直立,十指指尖向上,掌心向前。
吸气时双掌用暗劲努力前探,感觉丹田之气过肩井、曲池顺臂源源不断地走向劳宫,意念双掌劳宫穴犹如钻头一样向前探出,。
呼气时自然放松。
(2)狮子张嘴
歌诀:
狮子张嘴第二转,
金刚合抱含胸站。
撑开两片手臂伞,
哈气变成铜锅铲。
姿势和要领同无极桩,只是双手屈肘手臂撑圆向前推出,双掌拇指向下,指尖相对,掌心向前。
吸气时双掌用暗劲努力前探并外撑,感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫,同时双肘肘尖有外撑的感觉。
呼气时自然放松。
(3)左右逢源
歌诀:
左右逢源第三转,两臂直线拔背站。
凝神聚息气内敛,无限延长无限短。
姿势和要领同无极桩,只是双手直臂分别向左右两侧推出,双掌直立,指尖向上,左掌心向左,右掌心向右。
吸气时双掌用暗劲分别努力向两侧探,感觉真气从两足涌泉穴汇聚到丹田,然后源源不断地走向内外劳宫,呼气时自然放松。
(4)大雁展翅
歌诀:
大雁展翅第四转,双腿微屈当庭站。
一开一合本无心,天地阴阳水中间。
姿势和要领同无极桩,只是双手直臂分别向左右两侧平伸,双掌掌心向下。
吸气时双掌用暗劲分别努力上棚,好似大雁在展翅,感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫,呼气时下按并自然放松。
意念自己置身于水中,吸气时有水柱提起,呼气时水柱落下。
(5)托云架日
歌诀:
托云架日第五转,直臂上举当庭站。
冰冻三尺非日寒,呼风呼雨掀天衫。
姿势和要领同无极桩,只是双手直臂上举,双掌直立,指尖相对,掌心向上。
吸气时双掌用暗劲分别努力向上探,感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫,呼气时垂肘自然放松。
意念上举重物。
(6)霸王举鼎
歌诀:
霸王举鼎第六转,
双手托天当庭站。
英雄豪气冲冠出,
全在丹田一念间。
姿势和要领同无极桩,只是双手直臂上举,左掌稍微左倾,右掌稍微右倾,双掌屈肘,左手指尖向左,右手指尖向右,掌心向上。
吸气时双掌用暗劲分别努力向上举,意念在托起一个千斤重的鼎,感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫,呼气时自然放松。
(7)力按千斤
歌诀:
力按千斤第七转,直臂下垂当庭站。
沉肩开胸气内运,双手按定井口栏。
姿势和要领同无极桩,只是双手直臂下垂,双掌直立,指尖向前,掌心向下。
吸气时双掌用暗劲分别努力向下探,感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫,呼气时自然放松。
意念身体进入井里,双手扶定井口,吸气时井水从双足涌泉穴汇聚至丹田后上升,呼气时下降。
(8)熊领双膀
歌诀:
熊领双膀第八转,屈肘垂指当庭站。
扩肩含胸一面墙,吹气如兰肾如盘。
姿势和要领同无极桩,只是双手屈肘下垂,双掌直立,指尖向下,掌心向后。
吸气时意念双掌指尖用暗劲分别努力向下探,同时双臂有外撑的意向,象一个圆盘在不断地扩张,感觉丹田之气源源不断地走向内外劳宫,呼气时自然放松。
(9)蜻蜓点水
歌诀:
蜻蜓点水第九转,
扶定两肾当庭站。
信步极目云卷舒,
摇头晃脑复回环。
姿势和要领同无极桩,只是双手屈肘,肘尖相向,拇指和虎口撑住腰眼,两手掌搁置与后腰,劳宫穴与两肾正对。
自然呼吸,头部以脖颈为圆心,先顺时针(下、右、后、左)旋转,再逆时针(下、左、后、右)有节奏地转动。
收功:自然抖手。
双脚自然开立,抖动手臂并带动手指做无规则的运动。
要点和说明:
(1)九势可以单独专门练习几势,直到可以连贯练习。
(2)每次练习完毕后,由于舌抵上腭,口中必然积聚了不少口水,这种口水在古代被称作甘露水,营养丰富,内含帮助消化的消化酶,可以滋润脏腑、畅通血脉、转精降火,因此必须用意送入下丹田,先鼓漱,然后分三次下送并发出咕嘟的声音。
(3)关于练习次数。
一般来说由少到多,逐渐加量。
古人把4、7和9等称作阳数,所以最好练习的次数是上述数字的倍数,通常是练习49次。
常练九转还阳功,不仅可以增长内劲,而且对失眠、肩肘炎、关节炎、腰椎等疾病有明显的辅助治疗作用。