《劝学》教案
《劝学》教案(精选16篇)
《劝学》教案（精选16篇）《劝学》教案篇1教学背景尝试把文言文教学和谈论文写作教学相结合，摸索读写结合的新方法。
实施策略本节课设计通过对课文的讲解，给同学传授三大方面的学问（1）文中几个实词和虚词的用法；（2）熟悉学习的重要性和学习必需用心致志，坚持不懈的道理；（3）学习谈论文的写作，把握其中的一种论证方法和运用分论点的方法构思文章的技巧。
教学努力体现以同学进展为本的思想。
主要是以老师讲解和同学阅读归纳以及读背相结合，通过同学的朗读熟识课文内容，通过幻灯片展现引导同学背诵课文，并且直观学习分论点对文章中心的论证所起的乐观作用；把握谈论文要讲清的三大内容（讲清“是什么”、“为什么”、“怎么做”。
）实施过程：一、简介：荀况（约公元前3XX年~前238年），赵国人。
战国后期的思想家、教育家，当时人们尊称他为荀卿。
晚年到楚国，春申君任他为兰陵令，以后居于兰陵著书，死后葬于兰陵。
荀况是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。
强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以转变人的本性。
荀子的著作有《荀子》三十二篇。
《劝学》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我国古代论述学习问题的一篇重要文章。
全文论述了学习的重要性以及学习必需长期积累，坚持不懈、专心专一的道理。
二、解题：《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
老师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?同学往往会不假思考地回答：“劝说”。
老师趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?同学才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。
这在心理学上叫做给同学建立“留意中心”。
在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，进展才能，培育高尚的品德。
三、同学试译全文难句，老师点拨指正：（此内容略）四、讲解设喻的运用，并分析文章说明：设喻是一种说明事理的方法，用于论证，称为“设喻论证”。
（通常又称为“比方论证”）其基本原则是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常见的事物和现象来说明深刻的道理。
《劝学》教案十篇
《劝学》教案十篇《劝学》教案篇一【教学目标】1.了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。
2.积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提升学生阅读、理解文言文的能力。
3.重视本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提升学生围绕中心论点合理论证的能力。
【教学课时】两课时。
【教学步骤】第一课时一.导语培根说过，知识就是力量。
知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。
那，获取知识的途径是什么?答案只有一个，就是学习。
可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。
我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提升学习效率。
这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。
二.介绍荀子明确荀子的生卒年代、历史地位、政治主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。
荀子是战国时期著名的思想家、文学家。
他强调行对于知的必要性和后天学习的重要性。
他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又善于用比喻。
《劝学》一文的这些特点较为明显。
而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的利用，它多达20个，且形式灵活。
巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。
这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。
因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。
三.解题从劝字入手，在比较古今词义不同的同时，明确劝在此处应是劝勉的意思，与现代汉语劝阻语义不同。
劝是手段，学是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。
四.学习课文1.讲解第一自然段：提问：本段在全文中的地位和作用是什么?明确：⑴是全文的文眼。
⑵统领全篇，开门见山，引起下文论述。
词语：已。
2.讲解第二自然段：⑴请学生朗读第二自然段。
⑵找出本段论述的事物及特点：明确：蓝→青，水→冰，木→轮，(金)钝→利。
劝学优秀教案三篇
劝学优秀教案三篇劝学优秀教案篇1教学目的1．体会人物语言的情味。
2．学习一些文言实词和虚词的用法。
3．学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
4．理解本文开卷有益的主旨。
教学重难点重点：（1）学习一些文言实词和虚词的用法。
（2）学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
（3）理解文章的内容和主旨。
难点：体会人物语言的情味。
教学时间一课时教学过程一、导入1、以一段小故事作引，带出“吴下阿蒙”和“刮目相待”两个成语，进而带出两个成语的出处——该段文字。
吸引学生注意力，导入新课的同时也让学生懂得两个成语的运用。
同学们，上课之前来作一个听力小训练，我来说一段话，要求是你们用心听，并找出我这段话里的两个成语。
话说我初中的时候有个同学小刘，这人特别不爱学习，成天脏兮兮挂着两条鼻涕，被同学戏称为“鼻涕虫”。
鼻涕虫是那种老师一提就摇头叹息，也没有什么伙伴的人。
在大家心目中他也就是混一初中文凭久完事的。
毕业以后我们就再没有见面。
多年后工作了，有天初中同学搞了个小聚会。
大家很久没见面，个个都觉得特别新鲜兴奋，大家聊得特别高兴。
这时候有人高喊：快看！我们一瞧，原来来了一辆亮银色宝马，车门一开，从车上下来一个穿着西装，戴着眼镜，特潇洒一“款哥”。
所有女同学都“哇”了一声，纷纷议论这帅哥是谁呀，这时候一同学说了：“他就是当年那个‘鼻涕虫’啊！人家上了高中以后就像变了个人似的，特刻苦努力，后来考上了一名牌大学。
人家现在已非‘吴下阿蒙’，而是一上市公司的主管了！”所有人都把嘴巴张得大大的，因为实在没办法把鼻涕虫跟眼前这个帅哥联系起来。
一同学不禁摇头叹了一句：“唉，真是士别三日，当刮目相待啊……”好，这段话就讲到这里，同学们能不能找出我刚才这段话里的两个成语呢？（如示）对了，这两个成语出自我国一部著名的史学著作，大家知道是什么吗？——《资治通鉴》2、简介《资治通鉴》及作者司马光（课件显示，由学生看注释一起填入关键词语）资治通鉴，由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从三国到五代1362年的历史。
高一语文课文《劝学》优秀教案5篇
高一语文课文《劝学》优秀教案5篇高一语文课文《劝学》优秀教案【篇1】【教学目标】１了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。
２积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申扩大转移缩小四种现象，提高学生阅读理解文言文的能力。
３注重本文以喻代议寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
【教学课时】两课时。
【教学步骤】第一课时一#教案#导语培根说过，知识就是力量。
知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。
那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。
可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。
我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。
这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。
二介绍荀子明确荀子的生卒年代历史地位政治主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。
荀子是战国时期的思想家文学家。
他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。
他的散文说理透彻气势浑厚语言质朴句法简练绵密多排比句子，又善于用比喻。
《劝学》一文的这些特点较为明显。
而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的运用，它多达２０个，且形式灵活。
巧妙有力地阐述了学习的意义作用及学习方法和态度。
这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点难点。
因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解字词句的理解也就迎刃而解了。
三解题从“劝”字入手，在比较古今词义不同的同时，明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思，与现代汉语“劝阻”语义不同。
“劝”是手段，“学”是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。
四学习课文１讲解第一自然段：提问：本段在全文中的地位和作用是什么？明确：⑴ 是全文的文眼。
⑵ 统领全篇，开门见山，引起下文论述。
词语：已。
２讲解第二自然段：⑴ 请学生朗读第二自然段。
《劝学》优秀教案（精选7篇）
《劝学》优秀教案《劝学》优秀教案（精选7篇）在《劝学》中，荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成(学一速成)，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向; 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。
下面我们为大家带来《劝学》优秀教案，仅供参考，希望能够帮到大家。
《劝学》优秀教案篇1教学目标一、知识教育目标：1.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词;学习“于、者、而”3个文言常用虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词。
2.掌握课文出现的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、词类活用和文言特殊句式。
3.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
二、能力训练目标：1.在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。
2.理解文言词语和句式的能力。
3.理清文章思路，把握中心的能力。
三、德育教育目标：借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
教学设想一、抓住文眼，定好教眼。
中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点;比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。
抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。
二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。
四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
教学时数二课时第一教时教学过程一、提示本单元教学目标和本文教学目的。
二、预习检查。
三、导入新课。
《劝学》教案集锦10篇
《劝学》教案集锦10篇《劝学》教案篇1文本解读：《劝学》节选自战国后期最后一位儒学大师的作品《荀子劝学》。
是一篇论述学习的重要意义，勉励人们以正确的目的、态度和方法去学习的议论文。
__以朴素的`唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理。
把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻中，运用比喻手法灵活自然，生动鲜明。
运用鲜明的对比手法，强烈的反衬，增强了说理的分量。
教学设想：根据学情和文本特点，在教学过程中，拟以诵读为主要活动，指导学生以学习小组合作探讨交流的方式落实课文内容的教学，培养学生的自主能力。
教学目标：1、知识与能力：掌握古文中的重点字词;学习文本的主要观点，领会学习的能力。
2、过程和方法：学习__的比喻论证的方法。
3、情感态度与价值观：理解、体会课文所论述的学习的意义、作用、方法和态度，并运用到自己的学习生活中去。
教学重难点：掌握文言文中的重点字词;学习《劝学》的主要观点，领会学习的能力;学习__的比喻论证的方法。
教学过程：一、激发兴趣，导入新课。
今天很偶然发现了一个有蕴味的句子，可惜它是残缺的，大家可尝试将它补充完整。
(投影残句：可以使人免除人生的三大痛苦：贫穷、烦恼与孤独。
如工作、学习、奉献等。
)大家补充的都很有道理。
对于同学们来说呢?关于学习的名言举不胜举，大家可以说说(指名交流)，今天，我们一起来聆听一下两千多年前的儒学大师荀子关于学习的谆谆教诲。
它的题目是：《劝学》。
(激发兴趣，启发谈话，调动学生的知识储备，导入新课，使学生生产急于阅读的欲望。
)二、美文品读。
1.教师示范朗读，扫清难点字音。
提问学生题目的含义。
明确：《劝学》中的劝是劝勉之意，说明__是一篇论说文，劝学即勉励人们要不停止地坚持学习。
2.学生自由朗读，整体感知。
用笔画出找出__的中心论点。
并根据你对荀子的了解思考__为什么会提出这一主张?(同桌间交流)(板书：性恶论学不可以已)3.背诵第4段，同桌相互检查。
提问：这段主要论证的内容是?明确：论述学习的方法和态度。
《劝学》教案三篇
《劝学》教案《劝学》教案三篇作为一名教学工作者，常常要根据教学需要编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。
那么教案应该怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的《劝学》教案3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《劝学》教案篇1一、导入新课在学习方面，不少同学存在着疑惑。
没关系，荀子的《劝学》也许可以帮我们解惑。
今天，我们就一起来学习荀子的《劝学》。
（板书）二、作者简介、解题１、关于荀子这个人和《荀子》这本书，我们看一下注释①补充：荀子，名况，战国末期赵国人，当时人们尊称他为荀卿。
他是先秦儒家的最后代表。
他针对孟子的“性善论”提出了“性恶论”，他认为人的本性是恶的，但后天环境可以改善人恶的本性，故重视教育的作用，强调教育功能的重要。
《荀子》这本书现存32，今天我们要学的《劝学》就是这本书第一篇的节选。
２、题目中“劝学”的“劝”是什么意思？（提问）明确：劝勉、勉励。
《勾践灭吴》中“国人皆劝”中的“劝”也是这个意思。
“劝”的繁体字写作“勸”，这是一个形声字。
凡是“力”作形旁的字大多有勉励的意思，如努、励。
因此，“劝学”就是勉励人们学习的意思。
那么，荀子是怎样勉励人们学习的呢？我们一起来看课文。
三、疏通文意１、首先，听老师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。
２、齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。
３、根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。
４、这篇文言文比较浅显，请同学们自由朗读课文，边读边结合注释看能否读懂文章内容，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。
５、学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师讲解。
如果学生没提出疑问，那么就提问学生。
（同时板书）６、重点讲解①学不可以已（停止）（“鞠躬尽瘁，死而后已”中的“已”也是此义。
）②于：青，取之于（从）蓝，而青于（比，用在形容词后的介词“于”都当“比”讲）蓝③指名翻译：木直中（合乎）绳，輮以为轮，其曲（弧度、弯度，形容词作名词）中规。
《劝学》教案
《劝学》教案15篇《劝学》教案1教学目标：2．熟练的朗读课文，最好达到背诵。
3．学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
4．理解本文开卷有益的主旨。
教学重难点：1．学习一些文言实词和虚词的用法。
2．学习运用“吴下阿蒙”“士别三日，刮目相待”等成语。
3．理解文章的内容和主旨。
4．体会人物语言的情味。
教学方法：朗读法，教授法课时安排：一课时教学过程：一、导入：同学们，平时你不学习或不做作业时，你家人都会怎么做呢？（学生回答）你们家里人都会苦口婆心的劝你们“还不赶紧做作业啊”,“作业不做，学习不学将来就没有好工作”。
而在三国时期，也有这么一位大将，他曾经追随周瑜打破曹操于赤壁，曾经为孙权立下赫赫战功，他就是吕蒙。
孙权十分的信任他，可他有一坏毛病，就是不爱学习。
今天孙权又来劝说他学习了，我们一起来看看他是怎么劝说的，劝成功了没有。
二、整体感知故事情节：吕蒙在孙权的劝说下终于学有所成，得到鲁肃的赏识。
2.简要概括这篇课文的发展。
孙权（劝）学——吕蒙（就）学——鲁肃（赞）学三、研读课文1.孙权劝学。
孙权一劝——“卿今当涂掌事，不可不学！”孙权二劝——“孤岂欲卿治经为博士（邪）！但当涉猎，见往事（耳）。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”②请同学朗读，对照注解翻译重点字词与整个句子。
你现在当权掌事，不可以不学习！”“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁忙，比得上我吗？我常常读书，自认为很有好处。
”治经：研究儒家经典；博士：专掌传授经学的学官；涉猎：粗略的阅读；往事：历史。
③揣摩孙权劝说的语气。
一劝：语重心长的，威严的。
二劝：语重心长，但又有点生气，却还是委婉。
④劝学的结果。
蒙辞以军中多务——蒙乃始就学2.鲁肃赞学。
①吕蒙学成了吗？你是从哪知道的？鲁肃——“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”（你如今的才干谋略，不再是过去吴县的阿蒙了！）吕蒙——“士别三日，即更刮目相看待，大兄何见事之晚乎！”（对于有抱负的人，分别了数日后，就应当用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢！）②你怎么理解鲁肃“遂拜蒙母”的行为？一是侧面烘托吕蒙学有所成，二也表现了鲁肃惜才、爱才。
高中语文《劝学》教学教案最新7篇
高中语文《劝学》教学教案最新7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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劝学教案(精选6篇)
劝学教案（精选6篇）《劝学》教学设计篇一【教学目标】一、知识目标：积累文本中的重点实词、掌握几个虚词的用法。
二、技能目标：培养学生利用课文注释和工具书阅读、探讨浅显文言文的能力，培养学生独立思考、大胆质疑、善于探究的良好思维习惯。
三、情感目标：认识学习对提高个人修养的重要意义，并在学习过程中践行“积累”“恒心”“专注”的优秀求学品质。
【教学重点】文言词语的积累，比喻的含义和内在联系。
【教学难点】理解比喻的含义和内在联系，使文中论述的道理深入学生内心并使之身体力行。
【教具、学具准备】：苏教版高中语文课本必修一，中学生《古汉语常用字字典》。
【教学设想】本文是苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中的第一篇，所以本文的教学紧紧围绕这个专题展开。
同时，《劝学》也是学生进入高中学习后接触到的第一篇文言文，积累文言知识，引导学生深刻理解课文语句章法是教学设计中所考虑的另一重点。
所采用的教学方式以指引学生乐于亲近文言文为原则，以探究、合作为途径，所以生生合作，师生互动，学生主体，教师主导是这篇教学设计的主导思想。
【教学过程】预习提纲：1、结合注释，借助工具书，疏通文意。
2、把预习过程中遇到的问题记在预习笔记上。
第一课时导语设计：每个人都渴望成为一个有知识的人，每个人都渴望成为一个有修养的人。
那么获取知识的途径是什么？提高修养的途径又是什么呢？答案有一个，就是学习。
其实，学会学习也是一种学习，优秀的学习品质本身就是一种修养。
相信两千多年前荀子所作的《劝学》会对我们学会学习和培养我们的学习品质从而提高我们的学习修养有所启发。
今天，就让我们走进这篇流传千古的佳作。
荀子简介：1、学生读注释。
2、教师补充：荀子，名况，战国末期赵国人。
曾游学于齐国、秦国、楚国，韩非、李斯都是他的学生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。
《劝学》教案四篇
Don't believe everything you see, don't say everything you know.悉心整理助您一臂（页眉可删）《劝学》教案四篇《劝学》教案篇1【教学目的】一、使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。
二、掌握积累12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、学习__运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。
【教学设想】一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确__论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。
同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。
三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
【教时安排】用两课时教完。
课前要求学生对照注释初读课文。
第一课时，重点弄通文字，初步理解内容。
第二课时，理清层次，加深对内容的理解，并研究写作特点。
第一课时教学要点1．介绍作者，解题；2．正音正字；3．理解__的重点文言虚实词的意义和用法；4．翻译课文。
教学步骤1．导人新课从初一学过的课文《为学》导人，指出它与__都用设喻方法，讲有关学习的道理。
2．简介作者：(见教参)3．解题：《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
劝：“劝勉”的意思。
繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。
这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。
《劝学》教案三篇
《劝学》教案三篇《劝学》教案篇1一、导入新课（直接导入）二、文学常识1、荀子（约前313～前238），名况，时人尊称为“荀卿”(孔子为孔圣人，孟子为亚圣)，战国末期赵国人。
著名思想家、教育家。
他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。
荀子曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。
韩非和李斯均是他的学生。
荀子和孟子是儒家中对立的两派。
①孟子强调“法先王”；荀子强调“法后王”，他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
②孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；②孟子认为“性本善”；荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。
强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。
2、荀子的著作有《荀子》二十卷。
《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
3、题解《劝学》是《荀子》的第一篇。
__是原文前几段的节录。
“劝”是“劝勉”的意思。
《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子__的艺术风格。
三、语法总结难点翻译：积善成德，而神明自得，圣心备焉。
句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的'合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。
这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
《劝学》教案优秀6篇
《劝学》教案优秀6篇劝学教案篇一一、创设情景，导入新课“开卷有益”这个成语是说读书对人们大有益处。
本文讲了一个有关读书的故事。
三国时，孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。
孙权劝他，你现在当权，不可以不读书。
吕蒙听了孙权的劝告，开始学习，后来果然大有长进。
二、作家作品简介本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
司马光（1019－1086），字君实，北来政治家，史学家。
三、阅读分析1．朗读课文（老师范读或听录音后，学生朗读）2、请学生翻译。
（一人译一句）3．课文注释补充。
谓……曰：对……说。
掌事：掌管国家大事。
但：只不过。
多务：事情多。
孰若：与……相比如何。
遂：于是4．再次朗读课文，注意人物对话的语气。
（完成目标1）（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”（语重心长，谆谆告诫。
）（2）“邓岂欲卿治经为博士邪！”（反问句，强调并不是要目蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。
）（3）“卿言多务，孰若孤？”（反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。
要重读强调。
）（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（感叹句，要选出惊讶不解的语气。
）（5）“大兄何见事之晚乎！”（反问句，指责中带有自豪的语气。
）5．提问：孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？讨论并归纳：“孤常读书，自以为大有所益。
”6．提问：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？讨论并归纳：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。
”通过鲁肃所见所语来写。
7．提问：为什么“士别三日，即更刮目相待。
”讨论并归纳：因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。
要用发展的眼光看待人和事。
8．提问：请解释“吴下阿蒙”并造句。
（目标3）讨论并归纳：“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。
意思是说人没有学问的意思。
现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。
《劝学》教案优秀8篇
《劝学》教案优秀8篇作为一名教师，就有可能用到教案，借助教案可以更好地组织教学活动。
我们该怎么去写教案呢？的小编精心为您带来了《劝学》教案优秀8篇，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
劝学教案篇一教学目标知识目标1、了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
2、背诵全文。
能力目标1、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
2、掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。
德育目标明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学重点1、比喻的含义和内在联系。
2、背诵全文，积累文言词语。
教学难点掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
教学方法1、提纲式教学法。
以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。
2、点拨法与讨论法相结合。
分解比喻句含义，分析与中心论点的关系，教师示范分析第二段，用图示法教会学生方法，然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推理能力，提高他们认识事物、分析事物的能力。
3、探究拓展法。
设计一些探究性思考题目，如：“《劝学》到底劝人们学什么？”“有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的，始终把‘人’放在重要位置上进行论述。
对此，你是如何认识的？”等等，训练学生探究思维的能力，提高学生的思维品质。
教具准备录音机、教学磁带、投影仪、多媒体CAI。
课时安排2课时教学步骤预习提纲1、朗读课文，结合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。
2、结合注释，疏通文意。
第一课时［教学要点］作者简介，解题。
熟读课文，把握文意。
师生共同研习第1、2、3段，背诵1、2、3段。
［教学过程］一、导语设计培根说过，知识就是力量。
高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。
那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。
可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。
《劝学》教案范文八篇
《劝学》教案范文八篇《劝学》教案篇1【教学目标】一、了解《荀子》写作特点与编写体例二、掌握文本中一词多义、词类活用、古今异义和通假字三、掌握几个文言句式四、把握全文的中心论点与分论点之间的关系五、学习荀子以大量比喻说理的艺术，树立正确的学习态度【教学重点、难点】一、学习文本语言，掌握文言词汇及句式是本课的重点二、体会荀子有关学习方法与道德品质之间的关系是__学习的难点【教学时数】二课时【教学过程】第一课时一、作家作品简介荀子(约前298一前238)，名况，战国末期赵国人。
当时人们尊称他为苟卿．汉代著作因避汉宜帝刘洵讳，称为孙卿。
曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过祭酒(学宫领袖)，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。
公元前238年失官，家居逝世，葬在兰陵。
韩非和李斯都是他的学生。
苟子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。
他提出“制天命而用之”的思想。
在认识论方面，他认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器一官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性__和后天学习的重要性__。
有朴素的唯物思想。
在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。
他的许多思想为法家所汲取。
在人性__问题上，他不同意孟子的性__善论，主张性__恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性__，所以他主张“明礼义而化之”。
他很重视教育的作用，强调一教育功能的重要。
苟于的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。
他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中除绝大部分是他自己的作品外，小部分是他门人的著作，共二十卷，收__三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的第一篇。
劝学教案4篇
劝学教案4篇劝学教案篇1【教学目标】１、掌握一些文言实词和虚词的用法。
２、揣摩人物形象３、理解__所揭示的道理。
【重点难点】１、人物各自说话时的口吻、神态和心理。
２、刻苦治学，提高修养的重要性。
【教学过程】一、导语庄子说：吾生也有涯，而知也无涯，意思是生命有限，学海无涯。
而智出学海。
从古至今哪位能人智者不是从学海脱颖而出的？这就是说，一个人的才能是只有不断地学习才获得的，今天我与同学们一起探究一篇关于劝学的__：（板书）孙权劝学二、作者及文中人物简介１、作者：司马光（１０１９～１０８６）字君实,北宋政治家、史学家。
２、孙权（１８２～２５２）字仲某，三国时吴国的建立者。
３、吕蒙（１７８～２１９）字子明，三国时吴国名将。
４、鲁肃：字子敬，三国时吴国军师。
《资治通鉴》是一部编年体通史，以史实为纬，以年月为经，按时代顺序记录了上起战国、下至五代长达一千三百六十多年的历史，书名是宋神宗所赐，有鉴于往事，资以治道的意思，主要是为皇帝提供统治人民的历史经验。
三、读课文１、教师范读（或放录音）。
２、重点强调下列字的读音与写法卿qīng 岂qǐ涉猎shè孰shú３、找学生朗读课文注意下列句子中加线词所表示的语气①孤岂欲卿治经为博士邪！（反问语气）②但当涉猎，见往事耳。
（限制语气）③大兄何见事之晚乎！（感叹语气）教学生反复朗读这些句子，指读、齐读、读出这些句子的语气。
４、理解课文大意结合文下注释，具体说说__写的一件什么事（翻译）。
大胆说，说错了也不要紧，同学可以相互补充（学生解决不了的地方，教师指导进行）。
提示：①通假字：邪同耶，语气词。
②重点词：权谓吕蒙曰（对说）孰若孤（谁、比得上）５、出自__的成语：吴下阿蒙刮目相看四、精读课文１、整体感知课文第一层：写孙权劝学，吕蒙乃始就学。
第二层：写鲁肃与蒙议论，结友而别。
２、同学们自导自演三位人物说话时的口吻、神态和心理。
３、文中侧面表现出吕蒙进步之快的一句是：卿今者才略，非复吴下阿蒙。
《劝学》教案7篇
《劝学》教案7篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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幼儿园优质课-《劝学》教案四篇
《劝学》教案四篇作为一名教职工，常常需要准备教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。
那么教案应该怎么写才合适呢？以下是为大家整理的《劝学》教案4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《劝学》教案篇1【教学目标】1、积累和掌握文言词类和句式现象;2、学习比喻论证的方法和对比论证的行文方式;3、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。
【难点、重点分析】1、作者以哪几个角度论述中心论点的?每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上有什么内在联系?2、本文的比喻论证有何特点?【教学过程设计】一、导入本文由先秦文学谈百家争鸣;综合上节课所讲《秋水》一文庄子的道家思想引出儒家代表荀子。
二、荀子简介荀子，名况，赵国人。
一生主要从事学术活动;主要思想：1、法后王;2、人定胜天;3、人性恶，重视教育。
其思想主要体现有《荀子》一书，被郭沫若称为先秦散文四大台柱之一。
其文浑厚，逻辑严密。
三、解题劝，即劝勉，鼓励。
四、诵读第一段1、诵读的准确。
先划分节奏，纠正字音;2、学生朗读第一段;3、学生归纳其中的词类现象，文言句式;老师指导;4、指名学生口译第一节;5、文理分析：⑴本节的观点是什么?⑵作者采取什么方法，如何论证观点的?⑶比喻论证，其中的本体，喻体各是什么?如何理解喻意?这些比喻的角度有何不同?⑷这一节作者从学习的哪个层而来劝学的。
五、诵读第二节1、主要步骤同上(第一节);2、文理分析：⑴本节的论点是什么?⑵此节作者依然采取比喻论证，马上一节不同的是，他采取了一组比喻。
讨论：分析、归纳这些比喻论证中的本、喻体及内涵。
⑶此节的第一句有内容上如何理解?在结构上起到怎样作用?⑷这一节从学习的哪个角度来劝学?六、诵读第三节1、主要步骤同上;2、文理分析：⑴划分层次，概括层意;⑵第一次运用比喻论证，分析其此喻意，这一层作者从哪几个方面来展开论证的?⑶第二层除了喻证还运用了什么论证方法?骐骥一跃，，驽马十驾，，这一句侧重哪个角度的对比?鍥而舍之，，鍥而不舍，这一句侧重哪个方面的对比?⑷最后一层内容如何理解?⑸这一节侧重从学习的哪个角度来劝学?七、全体学生一齐朗读本文八、《劝学》是节选，结合本文，拓展思维。
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劝学一、教学目标(一)学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。
(二)了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。
二、难点、重点分析(二)作者从哪几个角度论述中心论点的?每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上有什么内在联系?分析：本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。
接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：第l段作者用了五个比喻。
第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。
这是它作为成语后新产生的意思。
本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。
“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。
这样，三个比喻分了两层意思。
作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。
它们是对后面推论的有力衬托。
综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第2段作者用了五个比喻。
开头作者用“终日而思…‘不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“****而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。
为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。
最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。
综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第3段作者用了十个比喻。
作者先用两个比喻，从“积土”、“积水’’推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。
接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。
这是本段第一个层次，说明学习要积累。
下面就分两层说明如何做到积累。
作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“楔而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。
这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。
最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。
后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。
综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
(二)本文设喻有什么特点?分析：本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。
本文的设喻特点：(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。
这样化深奥为浅近，．由感性到理性，令人心悦诚服。
(2)设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“***木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
③反复设喻，如“****而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。
②有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
三、教学过程设计(一)提示本单元教学目标和本文教学目的。
(二)预习检查。
(三)导入新课。
从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
(四)作者介绍(结合注释①)。
荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。
韩非和李斯都是他的学生。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。
该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
(五)解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。
教师趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。
这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。
接着就讲：“劝”的繁体字“****”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。
这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。
作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
(六)指导学生处理课文字词句中的疑难问题。
l．对照注释，借助字典，正字正音。
第一组：通假字第二组：其他易写错读错字２．给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。
3．复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。
4．学生试译难句，教师点拨指正。
(1)君子曰：学不可以已。
“君子”是一个合成双音词。
“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。
在本文具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。
因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。
全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。
(2)木直中绳，****以为轮，其曲中规。
句中两个“中”作动词，“符合”的意思。
“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。
“***”和“为”是两个动词，“***”通“糅”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。
“为”，做成。
“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。
全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。
(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。
句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。
这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
(4)假舟揖者，非能水也，而绝江河。
句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。
“水”，名词用如动词，“游泳”。
“绝”是会意字，从“***”，从“刀”，从“卩”(象人形)，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。
“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。
全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。
(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
句中两个“之”是定语后置的标志。
“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。
后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。
“强”读***，坚硬的意思。
“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。
“黄泉”是特殊的单纯双音词。
“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。
“一”，作动词，专一的意思。
全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。
(七)诵读第l段。
1．诵读的准备。
先给下列句子划分节奏(学生试划，教师纠正)：学不可以已 ***使之然也木受绳则直，金就砺则利君子博学而日参省乎已则知明而行无过矣让学生解释下列词语：“已”——在现代语中有没有相同用法?请举例。
(奔腾不已，不能自已)“以为”——跟“自以为得之矣”(《石钟山记》)中的“以为”用法是否相同?(不同。
“自以为”是自己认为之意；此句中的“以为”是“以之为”(用它做成)的省文。
)“虽”——这个“虽”跟下面两句话中哪一个“虽”字的用法相同：①相如虽驽，独畏廉将军哉?(不同)②虽大风浪不能鸣也。
(相同)“木受绳”二句——把省略的意思找出来。
(“受绳而后锯之”“就砺而磨”——都是不言而喻的，故可省。
)2．学生练习背诵。
先自读两遍，再由教师领读一遍(师生都不看书)，然后检查试背，发现难点，指出关键在于要理清文理。
3．文理分析。
第一步：找观点提问：这段话中哪些句子是表述作者观点的?(起句和结句)追问：开头说：“学不可以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗?(不是直接证明这个观点，而是用来证明结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这个观点的。
)再追问：既然如此，起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢?(后者用来证明前者——因为“博学而日参乎己”有“知明而行无过”的功效，所以“学不可以已”。
) 补充问：在“君子博学而日参省乎已”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”则“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。
) 第二步：弄清设喻的内涵提问：这段话中的设喻可分几组?(分三组：①“青，取之于蓝……而寒于水”；②“木直中绳……***使之然也”，③“故木受绳……则利”。
)追问：这三组设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学……行无过矣”这一论点的。
既然如此，是否可以认为这是简单的重复?(不是，因为三者的角度不同)。
再追问：它们的角度不同表现在什么地方?①是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。