第5课西方人文主义思想的起源
西方人文主义思想的起源
1.智者学派探究的主题是什么 （ ） A A人和人类社会 B道德
C自然界
D自然科学
2.公元前5世纪中叶以后， “人”逐渐成 为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因 是（ ）
A失去了研究、探讨自然界的兴趣
B民主制度的发展，使公民在社会政治生 活中的地位逐渐提高 C他们认为对自然界的研究对人类社会发 展无益 D他们认为人与自然界关系密切，研究 “人”是为了更好地研究自然界
B由人所制定的法律具有至高无上的地位 ‘法律面前人人平等 C人的价值和尊严是至高无上的 D人都是平等的，所有人的自然需求都是 一样的
5.智者学派思想最主要的意义是 （ ）
B
A促进了当时民主制度的发展 B是西方人文主义思想的起源
C使唯物主义得到发展
D打击了奴隶制度
6.苏格拉底对知识的哲学观点是（
A
B
3.智者学派的主要思想有（
①反对迷信，强调自由 ②认为一 切制度、法律和道德都是人为的产 物 ③在社会道德方面，每个人都 应该有自己的判断标准，不应该强 求一律 ④强调人的价值
A①② C②③④ B ③④ D①②③④
D
）
4.“人是万物的尺度”，对此最准确的理 解是（ ）
C
A神是不存在的，人是万物的主宰和中心
）
①强调知识的作用，认为人必须具有知 识才能达到善 ②无知是一切罪恶的首 要根源 ③ 把道德和知识合二为一， 认为道德行为必须以知识为基础 ④最 高的知识就是对“恶’这个概念的认识
A①②③ C①②③④ B①③④ D①②④
7.苏格拉底开创了希腊哲学的新方向， 这里的“新”是指（ ） A A使哲学真正成为一门研究“人”的 学问 B首次用观察得到的经验来解析纷纭 复杂的自然现象 C讨论的重点从认识自然转移到认识 社会 D开创了逻辑思维新领域
第5课西方人文主义思想的起源
第5课西方人文主义思想的起源[课程标准]： 2012.09.05了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；理解人文精神的内涵。
【重点】智者学派、苏格拉底的思想主张及其评价。
【难点】如何理解思想家的哲学观点。
[知识结构][合作探究]【问题一】公元前5世纪的希腊出现智者学派的背景是什么？代表人物是谁？有何主张？如何评价智者学派的主张？（见课本P23《学思之窗》）1、智者学派产生的背景A.B.C.2、智者学派的代表人物和主张代表人物：主张：A．B．3、评价积极：局限：【问题二】智者学派和苏格拉底的思想有何异同点？（见课本P25《本课测评》相同点：__________________________________________________________________不同点：智者学派苏格拉底_________________________________________________________________ __________________________________________________ _______________[巩固训练]一、选择题1.智者学派和苏格拉底都关注A．教化人民 B．自然规律 C．伦理道德 D．人类社会2.（08年江苏历史）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同．．之处是A、重视道德的意义B、肯定人的价值C、强调知识的作用D、推崇君主权威3．苏格拉底的伦理思想核心是A．道德就是知识 B．提倡教化人民 C．主张改善人的灵魂 D．知识就是力量4．普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。
他的思想体现了：A．资产阶级的本质B．人文主义的本质Ｃ．封建主义的本质Ｄ．启蒙运动的本质5．与智者学派相比，苏格拉底更重视：Ａ．对人类社会的研究Ｂ．对自然界的研究Ｃ．对人的伦理道德的探讨Ｄ．对人性的研究6．关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的学者是：A．苏格拉底 B．柏拉图 C．亚里士多德 D．安提丰7．在《理想国》中把人分为几等，各尽其责，由富有的“贤哲”做统治者的是：A．苏格拉底 B．柏拉图 C．亚里士多德 D．安提丰8．使哲学真正成为一门研究“人”的学问的是A．普罗塔哥拉 B．亚里士多德 C．苏格拉底 D．泰勒斯9．智者学派研究的主题是A．自然界的各种现象B．研究事物客观的本质C．研究“神”的本质D．研究人类社会10．“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。
第5课 西方人文主义思想的起源
第5课西方人文主义思想的起源导入：何为人文主义？人文主义（humanism），又译人道主义，是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系，提倡关怀人、爱护人、尊重人，做到以人为本、以人为中心。
一、智者学派（公元前5世纪至前4 世纪）材料：大约在公元前5世纪中叶，希腊出现了第一批职业教师。
这些人就是历史上所说的智者（Sophists）。
那时，人们把凡是有智慧、有能力的人，都称为智者。
但智者作为一个学派的名称，始于与德谟克利特同乡的普罗泰格拉，他是智者学派的主要创始人，以教授辩论术、修辞学、文法为职业。
他第一个宣称自己是智者，是教人智慧的教师。
从此，人们就把那些专门教书、教人以雄辩术和其他科学知识并收取学费的人，称为智者。
智者学派并不是一个有严格组织的学术团体，很多人都是教师和知识分子，他们自觉地承担起了启蒙民众的作用，向民众传授辩论术、修辞学、市政学和人性知识等（自然哲学不在其教授的范围），从而使这些公民适合于雅典的民主制，更好地参与政治生活。
1．背景：（1）政治：古希腊民主政治的发展，人在社会中的地位日益突出。
（2）经济：工商业的繁荣。
解说：普罗泰戈拉生在阿布德拉城，公元前445年，他从故乡阿布德拉来到雅典从事教育活动，创办了传授“智慧之课”的学校，凡是愿意来学习的人，只要缴纳一定学费，就可以入学听课。
他在雅典住了很久，与伯利克里是好朋友，经常与伯利克里讨论问题，伯利克里因而培养了自己的雄辩才能。
后来普罗泰格拉因"不敬神灵"被控，被雅典政府判处死刑，著作《论神》被焚，不得不逃出了雅典，在渡海去西西里的途中遇到风暴逝世。
2．思想：①强调人的价值，提出"人是万物的尺度"。
解说：普罗泰格拉有一个著名的哲学命题：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”意思是说，事物的存在是相对于人而言的。
人的感觉怎样，事物就怎样。
对同一事物的感觉，因人因时而异，这些不同的感觉并无真假是非之分。
高二历史 必修三第二单元 第5课西方人文主义思想的起源课件(共34张PPT)
3、对于社会道德，每个人都有自己 的判断标准，不应该强求一律。
根据智者学派言论概括其思想：
他们关不于存神在，否。我定既神不是知一道切他的们的尺存度在，—也—不普罗知泰格道拉
不存人在是的万事物物的人不尺存是度在万，的是物尺存度的在。尺的度事物存在—的—普尺罗度泰，格拉也是
事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵
D
4． “我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、
我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪
莱这句话强调的是（ ）
A．英国人是古代希腊人的后裔 B．英国文化缺乏原创性
C
C．希腊文明对西方文明影响深远
D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系
5. 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，
苏格拉底 法。
影响:
四种美研德究：人性本身，是人类精神觉醒的一个重
要表现智，慧使哲正学义真正勇成敢为一节门制研究“人”的学问。
苏格拉底和智者思想有何异同？
相同点：以人为研究对象，肯定人的价值
不同点： 智者学派认为个人所有的需要都是正确
的；强调个人自由，忽视社会道德。 苏格拉底强调个人的要求必须满足 一定
一、古希腊人文精神产生的背景
材料1：爱琴海和东地中海的曲折海岸和多岛而不广阔的海域，使
希腊人很快进入到以通商航海和手工业为
主。
航海、工商业经济的发展
——《顾准文集》
材料2： 希腊最早的哲学是自然哲学，自然哲学家用自己的头脑
去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始
具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。
善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶， 人之所以作恶是出于无知。
西方人文主义思想的起源
人的地位提高
民主政治制度和每个公民参与政治 意识的加强，使人的中心地位日益 突出。
西方人文主义思想出现的背景
独特的地理环境
三面环海，重叠山峦和海洋的天然 阻隔。
西方人文主义思想出现的背景
西方人文主义出现的背景 西方人文主义的产生与发展 柏拉图与亚里士多德
智者学派
▶ 人是万物的尺度 ▶ 否定神的意志作为衡量一切的尺度 ▶ 每个人都应该有自己的道德标准
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10、 寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰 面下恹恹欲睡。有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光下，母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺。又轻柔的一 缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边。流到眼角，纺织进长长的。麻花 辫。阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把 母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。 11、 太阳终于伸出纤纤玉指，将青山的柔纱轻轻褪去。青山那坚实的肌胸，挺拔的脊梁坦露在人们的面前，沉静 而坚毅。不时有云雾从它的怀中涌起，散开，成为最美丽的语言。那阳光下显得凝重的松柏，那苍茫中显现出的 点点殷红，那散落在群山峰顶神秘的吻痕，却又增添了青山另外的神秘。 12、 原野里那郁郁葱葱的植物，叫我们丝毫感受不到秋天的萧索，勃勃生机与活力仍在田间高山涌动。谷子的叶 是墨绿的，长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁；高粱仍旧那么苗条，满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵； 那纵横原野的林带，编织着深绿浅黄的锦绣，抒写出比之春夏更加丰富的生命色彩。 13、 终于，心痛，心碎，心成灰。终于选择，在月光下，被遗忘。百转千回，早已物是人非；欲说还休，终于咫 尺天涯；此去经年，你我终成陌路。爱你，终是一朵花开至荼糜的悲伤，一只娥飞奔扑火的悲哀。 14、 世界这么大，能遇见，不容易。心若向阳，何惧忧伤。人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼，痛苦或是 快乐，取决于你的内心。人不是战胜痛苦的强者，便是屈服于痛苦的弱者。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是 挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。 15、 孤独与喧嚣无关，摩肩接踵的人群，演绎着身外的花开花谢，没谁陪你挥别走远的流年。孤独与忙碌迥异， 滚滚红尘湮没了心境，可少了终点的奔波，人生终究一样的苍白。当一个人成长以后，在他已经了解了世界不是 由鲜花和掌声构成之后，还能坚持自己的梦想，多么可贵。 16、 生活除却一份过往和爱情外，还是需要几多的遐思。人生并不是单单的由过往和爱情符号所组成的，过往是 人生对所有走过岁月的见证；因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉 心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。
第5课 西方人文主义思想的起源 (新人教版必修3)
积极作用： 积极作用：
①对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促
进作用
②是西方思想史上人文主义精神的最初体现
探索范围：宇宙自然 探索范围：宇宙自然——人类社会 人类社会 主要内容：人 性、人与社会 、人与人 主要内容：
消极作用： 消极作用：
过分强调个人的主观感受， 过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共 性，否定了事物的客观性 ——容易陷入主观唯心主义的困境 ——容易陷入
2011-11-12
8.实现社会和谐，建设美好社会， 8.实现社会和谐，建设美好社会，始终是 实现社会和谐 人类孜孜以求的一个社会理想， 人类孜孜以求的一个社会理想，也是包 括中国共产党在内的马克思主义政党不 懈追求的一个社会理想。 懈追求的一个社会理想。下列哲学思想 对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义 的是（ 的是（ ） B人是万物的尺度” A.“ A.“人是万物的尺度” B.“ B.“know yourself ” C.“吾爱吾师，吾更爱真理” C.“吾爱吾师，吾更爱真理” D.“最初偏离真理毫厘， D.“最初偏离真理毫厘，到头来就会缪 之千里” 之千里”
2011-11-12
2..智者学派出现的主要原因（ 2..智者学派出现的主要原因（ 智者学派出现的主要原因 C A.古希腊封建民主政治的发展 A.古希腊封建民主政治的发展 B.人成为社会的中心 B.人成为社会的中心
）
C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展 C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展 D.人们对社会现实和宗教的怀疑 D.人们对社会现实和宗教的怀疑
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4.智者运动是西方的第一次思想解 4.智者运动是西方的第一次思想解 放运动， 放运动，智者学派研究的核心问 题是（ 题是（ D ） A.自然环境对雅典的影响 A.自然环境对雅典的影响 B.知识与美德的关系 B.知识与美德的关系 C.雅典工商业的发展方向 C.雅典工商业的发展方向 D.人在社会中的作用 D.人在社会中的作用
人教版高中历史必修三 第5课 西方人文主义思想的起源
1.苏格拉底思想产生的背景及目的？ 2.苏格拉底的主要思想有哪些？
背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧。
订有（合2同），缺规乏定统欧一提评勒判士标先准付，给注普重罗实塔利戈，拉容一易半造学成费道，德剩沦下
①
②
第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官
“普道罗塔德戈和拉法十律分不生过气是，向人法间院的提约出定起”诉。他对学生说：
的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果你败诉，那
一、智者学派（BC5世纪中叶后） “人是万
【课堂拓展】苏格拉底的故事——坚持
有一天，一个学生在课堂上问苏格拉底，怎样才能成为 拉底那样学识渊博的学者。苏格拉底没有直接作答，只是 “今天我们只做一件最简单也是最容易的事，每个人把胳 往前甩，然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍，说 今天开始，大家每天做三百下，能做到吗？”学生们都笑 么简单的事，有什么做不到的？
二、苏格拉底
哲学观点
“认识你自己”
① 认识自己，方能认识人生。 ② 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 ③ 最优秀的人就是你自己。 ④ 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 ⑤ 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。
做快乐的猪。
二、苏格拉底
1.思想主张
（1）“有思想力的人是万物尺度”（2）美德即知识 （ 认识自己灵魂之内已有的美德 （4）“认识你自己”
（1）熊品德好不好？为什么会做出“蠢事”？ 熊品德是好的，但由于无知，酿成了恶果。
（2）这个故事说明了什么？
第5课 人文主义思想的起源
B
3．（2010· 浙江文综12）论文的关键词对 内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价 某历史人物的论文，关键词有“哲学 家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人 物最有可能是（ ） A．孔子 B．墨子 C．普罗塔戈拉 D．亚里士多德
D
1.（2011年北京卷，20）某位古希腊哲学 家首次让哲学“成为探究生活和道德、善 与恶所必需”的学问，这位哲学家是（ ） A.普罗泰格拉（普罗塔格拉） B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德
B
பைடு நூலகம்
2.（2011年全国新课标卷，27）苏格拉底 在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻， 我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放， 唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让 你们知道，要是杀死像我这样的人，那么 对你们自己造成的损害将会超过对我的残 害。”这段话表明苏格拉底（ ） A.维护公民生存权利 B.捍卫思想自由原则 C.抗议雅典司法不公 D.反对贵族专权暴政
4、思想主张： （1）提出“人是万物的尺度” （2）反对迷信，强调自由 （3）社会道德：每个人都有自己的判断 标准，不应强求一律
二、苏格拉底的思想 智者学派重视人的作用，但忽视道德 1、背景 雅典社会风俗日下，道德沦丧 2、思想主张： （1）倡导有思想力的人是万物的尺度 （2）提出“美德即知识”的思想 （3）主张“教育对美德同样重要”
人文主义：以人为本，洞察宇宙，探索 人生，强调人的价值，人的决定作用
西方人文主义发展： 起源：古希腊时期 发展：文艺复兴时期 成熟：启蒙运动时期 强调人的价值 主张发展个性 构建理想社会
一、智者学派
BC5C，奴隶制民主政治发展到顶峰 1、背景
人在社会中的地位日益突出
2、研究主题： 人和人类社会 3、研究范围： 关注人与人之间的关系，社 会组织、风俗习惯和伦理规 范等
第5课 西方人文主义思想的起源
版 历 史
的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着
。而老普的实用主义，恰对众人的心思。
人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管
是非曲直，只选择对自己有利的。因此，
老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷
纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开
始职业教师的生涯。
一第、一单人元是万物的尺度-----人文主义的最初体现
人
经自幼随父学艺，后来，当过兵，曾经三次参战。大约
教
在40岁左右苏格拉底出了名，并进人五百人会议。大约
版 历
公元前399年，苏格拉底因“不敬国家所奉的神，并且宣
史
传其他的新神，败坏青年”的罪名被判有死罪。在收监
期间，他的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他拒绝了，
他认为自己必须遵守雅典的法律，因为他和国家之间有
人 教 版 历 史
※有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比作 希腊的孔子，将他的学生柏拉图比作希腊的孟子。那么二者有哪些地方相 似，哪些地方又不同呢？
1、主张的不同点
都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。 但是，目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。 而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。
1、柏拉图
研究主题：人类社会； 代表作：《理想国》
主张：理性思考
认为理念是万物的本原
意义
他鼓励人们独立思考问题
为理性主义的发展奠定了基础
※在《理想国》一书中他根据智慧品德而不是 按照出身，把每个人明确分工，各司其职： 有正义感和理性的闲人统治国家；武士们保 卫国家；农民和手工业者则负责生产。
人 教 版 历 史
➢4、智者学派的影响
（1）这是人文主义精神的最初体现。（如他认为人的感觉是判定一切的准
第5课西方人文主义思想的起源
1真理高于一切 亚里士 2“人”是自然 多德 界最高级
一、智者学派强调“人是万物的尺度”，
充分肯定了人的尊严和权威； 二、苏格拉底关注人生的幸福和伦理道德， 提出“美德即知识”——西方人文主义思 想的起源； 三、柏拉图、亚里士多德——进一步发展 了人文主义思想。
苏格拉底和智者思想有何异同？
相同点：把人类及人类社会作为探究的课题； 注重人、人性，体现人文主义精神。
人
上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？
一、智者学派
学前思考：
什么是智ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ学派？（概念） 为什么在公元前5世纪的希腊会出现智
者学派？（原因和背景） 智者学派有哪些代表人物？其主张有哪 些？影响如何？（主张和影响）
智者学派
智者学派：又称哲人学派，主要由雅典城邦中
“教授智慧的教师”（即“智者”）组成。他们 主要向城邦公民传授有关辩论、演说、修辞的技 巧和参政知识，以善辩取胜。他们的辩证思想、 个人主义倾向以及怀疑一切的态度遭到一些人的 反对逐渐被视为巧言善变假冒智慧的人以致被称 为“诡辩学派”。
前399年，苏格拉底被控有罪，罪名主要两项： 罪名：不敬神和败坏青年
三、柏拉图和亚里士多德
1.柏拉图
(前5-前4世纪)
西方人文主义起源
第5课 课 西方人文主义思想的起源
宙 斯
公元前8 公元前8、9世纪希腊神话时代， 世纪希腊神话时代， 人们称宙斯是众神之王，人类之王， 人们称宙斯是众神之王，人类之王， 人们按神谕安排事情。 人们按神谕安排事情。 “万物都是由水形成的”。 万物都是由水形成的” 万物都是由水形成的 ---泰勒斯 公元前 世纪 泰勒斯(公元前 世纪) 泰勒斯 公元前6世纪
人文主义的含义： 关心人， 人文主义的含义： 关心人，重视人的尊严和价值 背景：经济、政治、 背景：经济、政治、公民地位 西 方 人 文 代表 主 主张 义 思 想 的 起 源 影响
1、智者学派： 、智者学派： 代表人物： 代表人物： 为研究主题； 的价值， 以 为研究主题；重视 的价值， 提出 主张： 主张： “ ”；反对 ，强调 ，但忽视 。 评价： 评价： 2、苏格拉底： 、苏格拉底： 主张： 是人内在的灵魂， 主张：“ ”；“ ”； 是人内在的灵魂， 可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。 可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。 意义： 意义： 3、柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想 、 积极： 肯定人的价值，树立人的权威， 积极： 肯定人的价值，树立人的权威，体现了西方人文主义
公元前5世纪） 三、苏格拉底（公元前5世纪）
苏格拉底之死
说明？ 说明？Байду номын сангаас
苏格拉底主要观点： 苏格拉底主要观点： 更重视人的伦理道德， 1、更重视人的伦理道德，认为 “有思想力的人是万 物的尺度” 背景、目的） 物的尺度”（背景、目的） 提出“美德即知识” 2、提出“美德即知识” 善是人内在的灵魂， 3、善是人内在的灵魂，提出教育可以使人认识自己 的已有美德 评价： 评价： 1、是人类精神觉醒的一个重要表现 使哲学真正成为一门研究“ 2、使哲学真正成为一门研究“人”的学问
第5课 西方人文主义思想的起源
③亚里士多德认为世界是客观的， 他使哲学真正成为一门独立的学科， 把希腊哲学爱智慧与好学深思的理 性精神发展到顶峰，给后人留下了 一笔包罗宏富的文化遗产。 （2）内涵：以人为本，洞察宇宙， 探索人生，强调人的价值、人的决 定作用。
古代中国儒家思想与古希腊人文主义的异同
（ 1 ）相同点：都注重探索人与人类社 会；都将道德看作政治的基础，认为 匡正道德是振邦救国繁荣的根本。（2） 不同点：①对人的属性的关注点不同。 儒家思想强调“社会”的人，而古希 腊思想家们则特别强调“个体”的人。 ②处理个人与社会关系的着眼点不同。 儒家思想强调社会的等级秩序，而古 希腊思想家强调人的平等。
古希腊哲学中人文主义的表现和内含 （1）表现：①智者学派把讨论的重点从认识 自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强 调人的价值，主张人是认识客观事物的主 体，否定了神或命运等超自然的力量对社 会和人生的作用，树立了人的尊严。②苏 格拉底主张认识人自己，强调“美德即知 识”，他进一步提出要加强人的精神修养， 改造自己的灵魂。苏格拉底使哲学真正成 为一门研究“人”的学问，他崇尚知识和 自由探索的理性精神对后世哲学产生了深 远影响。
（ 3 ）重要影响：①进步性：苏格拉底 把美德与认识、知识与行为结合起来， 这一方面把道德行为知识化和科学化， 另一方面又把知识判断和价值判断相 联系。这种从认识论上、从科学上来 了解道德本质ห้องสมุดไป่ตู้做法，是积极的，很 有启发意义。②局限性：苏格拉底把 美德绝对化、永恒化，当他完全排斥 道德的具体性、历史性和现实性时， 就走向了唯心主义。
我们如何认识“美德即知识”？ （1）产生背景：在苏格拉底的时代，智者运 动使得传统的道德观念面临全面的崩溃， 道德沦丧，世风日下。重建人们的道德价 值观，成为时代的需要。 （2）基本含义：①人的现实的、具体的道德 行为是有矛盾的，具有相对性，也就是说 既有善又有恶。但是道德作为知识，却是 绝对的、永恒的。②人们只有认识了美德 的含义，也就是真正懂得了美德，才可以 做出符合道德的行为。通过教育可以使人 具备美德的知识，从而成为有道德的人。
历史必修三-第5课 西方人文主义思想的起源
梭伦 • 雅典的民主政治经历了从_______________ 到 克利斯提尼 伯利克里 的时期，其中 ____________到_____________ 伯利克里 _________时期是雅典民主的“黄金时代”。 • 雅典民主政治的表现： ①公民 ______大会（最高的权力机构） 五百人 人会议 ②___________ 陪审 法庭 ③______ 十将军 委员会 ④___________ ⑤首席将军
延伸：孔子与苏格拉底
相似之处 第一、他们都是伟大教师的典型 第二、他们本身都未曾留下著作 第三、他们俩出生的时代很接近 第四、他们生活的背景也很相似 第五、他们都强调道德的价值
三、柏拉图
柏拉图（前427—前347）， 出身雅典显贵，是西方哲 学史上第一个使唯心论哲 学体系化的人。他早年追 随苏格拉底，早期著作的 观点是苏格拉底的理性主 义。苏格拉底的死，使他 受到很大刺激，因此他蔑 视雅典的民主制，憎恨无 知的群众，增强了他对贵 族政治的决心。于是产生 了著名的理念论思想。
古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述
1.智者学派：普罗泰格拉 强调人的价值 “人是万物的尺度” 2.苏格拉底： 强调人的伦理道德 ① 有思想力的人是万物的尺度” ② “美德即知识” ③ 教育可以使人认识自己的美德 3.柏拉图：关注人类社会 《理想国》,鼓励人们独立理性思考
4.亚里士多德：关注自然界和人类生活 强调在整个自然界中，人是最高级的。
人文主义思想的兴起
主要 派别
智者 学派
人物
哲学 范畴
主要观点
影响
普罗泰 格拉
人类 社会
“人是万物 的尺度”
人文思 想起源
大思 想家
苏格 拉底
哲学成为 人性 “美德即知识” 研究“人” 学问
第5课 西方人文主义思想的起源
材料3：根据《柏拉图全集》（第一卷）整理：
时间
事件
公元前5世纪中叶 伯利克里改革
公元前431—前404年 伯罗奔尼撒战争
备注 雅典民主制度发展到顶峰 民主制度曾被颠覆后走向衰落
雅典城邦制与直接民主政治的推动。
归纳：古希腊人文精神产生的背景： （1）奴隶制工商业经济的繁荣（在广大奴隶劳动的基础上，古希 腊文化迅速发展起来）（根本）； （2）民主政治的发展，人在社会中地位的提高（公元前5世纪中 叶后，古希腊的民主政治发展到顶峰，每个公民参政意识的加强， 使人的中心地位日益提高）（前提）； （3）古希腊独特的地理环境（三面环海，海岛众多）（根源）； （4）早期自然哲学的兴起(标志人文精神觉醒），奠定了基础。（思想）
孔子与苏格拉底“思想”的比较？
（1）同：他们生活的时代背景很相似，世风日下，道德沦丧。 ①重视道德、知识与教育。孔子提倡为政以德，重视教育， 主张有教无类；苏格拉底提出了“知识即美德”。 ②以人为本，肯定人的价值。孔子提出“仁”及为政以德 的民本思想；苏格拉底提出“认识你自己”的名言。
（2）异： 孔子从君主统治出发,根本上是压制了人的个性发展； 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展。
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的 事物不存在的尺度。 人是万物的尺度 ——普罗泰格拉
事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，
你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所
谓冷热。
人的感觉是判断标准 ——普罗泰格拉
法律的规定是任意的（人为的）……是人们约定的结果，并
克雷洛夫评论道：“殷勤过分 的蠢才比任何敌人还要危险。”
原创3：第5课 西方人文主义思想的起源
1.智者学派产生的背景 ①古希腊奴隶制经济的繁荣； ②民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的 民主政治达到顶峰）； ③人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治 意识的加强，使人的中心地位日益突出）。
2.智者学派研究的中心问题是什么？ 智者学派以人和人类社会为探索主题，研究人类，
反思人类自己。他们关注人与人之间的关系、社会组 织和伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。
第5课 西方人文主义思想的起源
学习目标
1.识记早期智者学派的代表人物及其思想主张，掌握苏格 拉底、柏拉图和亚里士多德的思想主张。 2.理解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述 及其与雅典城邦民主政治的关系。 3.认识人文精神的深刻内涵及孔子与苏格拉底思想的异同。
何谓“人文精神”？
人文精神是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮。其核 心是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值， 尤其是尊重人作为精神存在的价值。
思考：苏格拉底和智者学派思想有何异同？ 相同点： ①都以人和人类社会为探索的主题。 ②否认绝对权威。强调人的价值，注重人、人性，体现 人文主义精神。
不同点： ①智者学派提出“人是万物的尺度”强调个人的
作用,忽视社会道德，追求功利； 苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，
强调道德对人的作用，认为美德即知识，认为人生的 最高目标是追求正义和真理。
①真理高于一切。 ②自然界中人类是最高级的。 ③以科学调查的方式研究自然界。
(3)影响：使哲学真正成为一门独立的学科 。 (4)名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”（ 真理高于一切） (5)贡献：最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。
五、西方人文思想的影响
（1）对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用； （2）是西方思想史上人文主义精神的起源； （3）促进了希腊文化的发展。
人教版历史必修三：第5课《西方人文主义思想的起源》ppt课件
——苏格拉底
材料三
(柏拉图)认为,一个国家应有三部分人：一是护国者,
有智慧之德,担当统治者;二是卫国者,有勇武之德,负责保卫; 三是供养者,有节制之德,从事生产。 ——朱庭光《外国历史名人传》 材料四 我们断言感觉不是智慧,尽管要知道个别事物主要通
过感觉,但它们不告诉关于任何事物为什么,例如火为什么热, 而只知火热。
民主过度泛滥的失望。
二、问题思考
1.古希腊人文精神的基本内涵有哪些? 提示：以人为本,洞察宇宙,探索人生,强调人的价值、人的决 定作用。 2.相对于智者学派,苏格拉底人文精神思想的主要特点是什么? 提示：相对于智者学派“人是万物的尺度”过分强调人的主观 感受、忽视道德的思想特点,苏格拉底倡导“有思想力的人是
——亚里士多德
请分析： 1.材料一体现了普罗泰格拉的什么思想?为此,他提出了什么主 张?有何进步意义?
提示：思想：对神提出质疑,注重对人和社会的研究。
主张：人是万物的尺度。
意义：肯定了人的价值,树立了人的权威,否定了神的权威,体
现了西方人文主义的本质。
2.材料二反映了当时社会存在的什么问题?针对这一现象,苏格 拉底提出了哪些主张? 提示：问题：雅典社会道德沦丧,世风日下。 主张：“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”。
尺度”,为文艺复兴提供价值标准定位;苏格拉底认为“美德即 知识”,为文艺复兴提供道德标准定位;亚里士多德认为“我爱 我师,但我更爱真理”,为文艺复兴提供科学思维方法定位。
主题二
古代希腊与古代中国先哲思想的对比
【探究讨论】 材料一 苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值
的生命”,并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修 改,他提出“有思想力的人是万物的尺度”的观点。 材料二 “仁者,爱人。”
第5课 西方人文主义思想的起源
1.含义
智者学派是对公元前5—前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以人和人
类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。强调人的价值、人的决定作用。他们
以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授
参政治国、处理公共事务的本领。
2、背景： （1）古希腊工商业发展，奴隶制经济繁荣。 （2）雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。
人从那里来？自然界为什么有变幻莫测 的无穷力量？
在前7C以前，希腊人在解释自然现象和社会 现象时，简单地归结于一个以宙斯为首的无所 不知、无所不能的神灵家族。古希腊人认为自 然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是 鬼使神差的结果。
神创论
一、自然哲学（约公元前7世纪） 1、关注点：对自然界本身进行探讨和解释。 2、代表人物：泰勒斯（被誉为西方“哲学之父”） 3、主要观点：“万物皆生于水”（朴素唯物主义） 4、意义：是古希腊最早的哲学，表明古希腊人开始有自 主的意识，标志着古代西方人的精神觉醒。
4、评价：苏格拉底研究人性本身，是人类精神觉醒的一个重要表 现；开创了希腊哲学研究的新方向，使哲学真正成为一门研究“人” 的学问。
【归纳1】智者学派与苏格拉底思想的异同
(1)共同点：都把人类以及人类的生存环境作为探究的对 象，由“自然”转向“自我”，由“神本”转向“人本”。 在强调人类的理性，否认绝对权威方面两者是一致的。 (2)不同点： ①苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张 “美德即知识”；反对智者学派的为我主义和怀疑主义， 认为真理应该有客观标准。 ②智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万 物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国， 反对过激的民主政治。
单元导读
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必修III 第二单元
西方人文精神的起源与发展
班级：组别：姓名：等级：
【2013年江苏高考考点要求】
古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述
【考点梳理】
（一）智者学派
1.智者学派出现的背景：
（1）雅典民主政治发展到顶峰，成为希腊政治和文化的中心。
（2）人在社会中的地位突出，有些学者注重对的研究。
2.智者学派的主张：
（1）以为探究的主题，研究、反思人类。
（2）特别强调人的价值，提出“人是万物的尺度”，否定的意志，树立人的尊严和权威，体现了希腊文化的本质。
（3）反对迷信，强调自由，认为制度、法律和道德的兴废都要以人为尺度。
（二）苏格拉底
1.背景：
（1）智者学派忽视，导致世风日下、道德沦丧。
（2）苏格拉底希望重建，以挽救城邦制度。
2.思想主张：
（1）“美德即知识”的思想，认为人应该具备美德，而美德来自于。
（2）善是人的内在灵魂，可使人认识其已有的美德。
3.评价：
苏格拉底研究人性是人类精神觉醒的重要表现，使真正成为一门研究“人”的学问。
（三）柏拉图和亚里士多德
1.柏拉图：
（1）思想主张：关注人类社会，在一书中按智慧品德将人分为统治国家的“”、保卫国家的和负责生产的。
（2）评价：有错误，但鼓励人们独立思考，为的发展奠定了基础。
2.亚里士多德：古希腊最博学的人，关注自然界和人类生活，认
为是最高级的。
【核心要点突破】
【学以致用】
1.智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,它的本质含义是强调 ( )
A.人类与自然界的关系
B.人创造了万物
C.人是唯一可以衡量万物的工具
D.人的价值
2.古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉说:“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”这一主张表明（）A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 B.人类社会的传统和习俗不容置疑
C.社会的道德规范是客观统一的
D.人们应对宗教神学持怀疑态度
3.美国常利用“人权”问题对别国发难, 以实现其对外战略、安全等目的。
2009年7月15日，希拉里访华却非常淡化这一问题。
最早意识到人的核心地位的思想家是（）
A.卢梭
B.康德
C.普罗泰格拉
D.苏格拉底
4.在古代希腊,不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度,他们最有可能担心智者学派的活动会（）
A.阻碍社会经济的发展
B.引发外族的入侵和奴役
C.导致雅典人口的流失
D.危及社会的秩序和道德
5. 他曾说:“我像一只猎犬追寻真理的足迹。
”为了追求真理,他不顾自己的利益、职业和家庭,是个哲学的殉道者。
他曾自问:什么是哲学?他自答:“认识你自己!”材料中的“他”是 ( )
A.普罗泰格拉
B.苏格拉底
C.伏尔泰
D.卢梭
6.苏格拉底与智者学派的主张的最大区别是注重 ( )
A.人的法律关系
B.人的自由与平等
C.人的个性张扬
D.人的伦理道德
7.某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学
家是（）
A.普罗泰格拉（普罗塔格拉）
B.苏格拉底
C.柏拉图
D.亚里士多德
8.苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不
放，唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。
”这段话表明苏格拉底（）
A.维护公民生存权利
B.捍卫思想自由原则
C.抗议雅典司法不公
D.反对贵族专权暴政
9阅读下列材料,回答问题。
材料一德国哲学家雅贝斯认为:公元前8世纪到公元前3世纪在中国、印度、希腊都曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期。
在希腊,铁器的大规模使用是在公元前800年以后,在希腊,人的地位从起初的单由出身来定,发展到由出身加财富来定,以至在某些邦里出身和财富都不再特别强调;在中国,由出身决定贵贱的情况也有了变化。
在希腊,斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈,各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐;在中国,春秋时期曾有五霸的争雄,战国时期则有七雄的兼并……也存在着复杂的矛盾与斗争。
——摘编自《普通高中课程标准实验教科书·历史教师用书》
材料二泰勒斯(公元前624年—约公元前547年)推测“万物皆源于水”。
赫拉克利特(约公元前540年—约公元前480年与470年之间)认为“万物的本原是火”。
普罗泰格拉(公元前481年—约公元前411年)的名言是“人是万物的尺度”。
苏格拉底(公元前469年—公元前399年)的名言就是“认识你自己”。
(1)根据材料一,分析当时希腊和中国出现思想活跃的相同历史条件。
(2)根据材料二,指出古希腊学者思想认识的变化。
10.阅读下列材料：
材料一中国和希腊分别走过几千年的文明历程，各自拥有东方和西方最辉煌的文化遗产。
2004年自古有“西方文明的摇篮”之称的雅典、2008年中国政治文化中心首都北京各自举办了28届、29届奥运会，展现了民族文化的风采。
材料二放眼将来，具有儒家特色的现代性在东亚出现的可能性极大。
其实,“东亚现代性”虽然深受西欧和美国的影响，却不只是西方发展模式的翻版，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。
在塑造东亚传统时起过决定性作用长达数世纪的儒家仍可发挥积极的作用。
结合所学知识回答：（1）据材料一，公元前5世纪的古希腊与同一时期的中国战国时期都是人才辈出，思想活跃，但内容不尽相同。
分析两国思想家关注问题角度的不同之处。
（2）材料二是如何认识儒家传统在东亚现代化进程中的作用的？你如何看待这一观点？
11阅读下列材料：
材料一：“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的每一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”
美德即知识。
美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。
每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。
---------苏格拉底
材料二：“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧。
”“智、仁、勇三者，天下之达德也。
”
请回答：
（1）两者的思想主张有何异同？
（2）两者之间存在的差异会导致一种什么样的结局。