《生活与哲学》诗句成语选择题专项训练解析
《生活与哲学》诗句成语选择题专项训练
C．东边日出西边雨,道是无情却有 情n加油
D．无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来
34．在著名诗句“忽如一夜春风来，千n加油树万树梨花开”中，诗人巧妙地将雪花比拟成梨花，说明：
①诗人根据“n加油雪花”与“梨花”的固有联系，建立了新的联系
②诗人认识到了“雪n加油花”、“梨花”包含着的矛盾的普遍性
③诗人善于捕捉灵感
24．唐代n加油诗人李峤在《中秋月》中写道：“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风n加油。”这诗句表明了
A．人与自然界是协调发展的B．事物的变化n加油发展是有规律的
C．事物是矛盾的普遍性和n加油特殊性的统一
D．量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果
2n加油5．下列诗句与右边漫画所蕴含的哲理相一致的是()
A．事物n加油是普遍联系着的B．事物之间都是对立的n加油
C．事物间都有本质联系D．事物内部存在着和谐
17．德国n加油诗人莱辛有这样一著名诗句“追求真理比占有真理更宝贵。”其所包含的n加油哲学道理是
A．真理是具体的有条件的B．改造世界比认识世界更重要
C．认n加油识不能停滞，真理也要不断丰富、发展和完善
B.入山问樵，入水问渔——坚持两点论n加油和重点论的统一
《生活与哲学》常考名言、成语、谚语、诗歌解析!
《生活与哲学》常考名言、成语、谚语、诗歌解析！二、成语谚语生活与哲学1、守株待兔解析：这个成语违背了物质是运动、变化的观点，想问题、办事物没有从客观实际出发，把事物的个别现象当成了一般规律，把事物之间的偶然联系当成了必然联系。
2、田忌赛马解析：这个成语说明了构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变。
3、刻舟求剑解析：这个成语反映了一种用静止的观点看问题的形而上学观点，违背了物质是运动、变化的。
4、揠苗助长解析：这个成语说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。
又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然立法“等亦属此类。
5、按图索骥解析：这个成语反映了一种违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
6、智子疑邻解析：这个成语说明了人们对事物的认识受主观因素制约，人们立足点不同对客观事物反映结果也不同。
7、审时度势解析：说明了看问题、做事情要把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
8、对症下药解析：体现了矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。
又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”、“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”等都包含了这一原理。
9、对牛弹琴解析：这个成语比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。
又如，“张冠李戴”、“良莠不分”、“不分皂白”等同属此类。
10、画龙点睛解析：这个成语是说在工作中要善于抓重点，抓关键。
符合主要矛盾的原理。
又如，“擒贼先擒王”、“牵牛要牵牛鼻子”、“好要用在刀刃上”等同属此理。
11、本末倒置解析：这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。
又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。
12、唇亡齿寒解析：体现了事物普遍联系的观点。
事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。
高中政治必修四《生活与哲学》成语哲理浅析
高中政治成语哲理浅析1．巧妇难为无米之炊———物质决定意识，意识的内容来自客观世界2．望梅止渴———意识对物质的反作用3．仁者见仁，智者见智———人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也会不同4．先入为主———人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响5．因地制宜、因势利导、因材施教、量体裁衣；对症下药；随机应变———一切从实际出发，具体问题具体分析6．掩耳盗铃，画饼充饥———主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在7．画蛇添足———人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲8．闭门造车———做事主观，不从实际出发。
9．听天由命；生死有命，富贵在天———主观决定客观的唯心主义世界观10．好高鹜远———不切实际地追求过高过远的目标，主客观相脱离11．郑人买履、按图索骥、邯郸学步、对牛弹琴、生吞活剥、削足适履、照本宣科———做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套12抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴———不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违13．户枢不蠢，流水不腐———运动是物质的根本属性和存在方式14．种瓜得瓜，种豆得豆———物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据15．杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题16．刻舟求剑——否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的17．方生方死；朝令夕改———否认事物的稳定和相对静止18．高瞻远瞩———要善于从整体上观点看问题19．竭泽而渔；杀鸡取卵———无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益20．盲人摸象———凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全21．喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性22．当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身23．一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用24．沧海桑田；斗转星移；物竟天择——世界上任何事物都是变化发展的25．除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物，我们要促进和支持新生事物的发展26．士别三日，当刮目相看——事物是变化发展的，不能用静止的观点看问题27．欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移28．星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助——新事物具有强大的生命力，最终战胜旧事物29．以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙——与社会发展规律或人民群众的利益背道而驰，必然会自取灭亡30．抱残守缺；因循守旧——思想保守，用形而上学的静止的观点看问题31．讳疾忌医——回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在32．物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福——矛盾双方的相互转化33．吃一堑，长一智；失败是成功之母——矛盾双方相互转化，从失败中吸取经验教训34．塞翁失马，焉知非福；居安思危——要善于从矛盾的转化方面来看问题35．教学相长——矛盾双方的相互依存、相互促进36．满招损，兼受益；谦虚使人进步，骄傲使人落后——事物矛盾双方相互转化，但这种转化必须具备一定的条件37．兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长——坚持两分法，全面地看问题，反对一点论38．放之四海而皆准——真理的客观性与普遍性。
《生活与哲学》常考名言、成语、谚语、诗歌解析!
《生活与哲学》常考名言、成语、谚语、诗歌解析！一、名言1、“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”解析：这句话是从物质与意识的关系上来把握物质的。
2、“观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
”解析：这句话表明，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。
3、“社会生活在本质上是实践的”。
解析：马克思的这句话表明，要从实践出发去理解社会。
社会生活的实践性主要体现在：①实践是社会关系形成的基础；②实践形成了社会生活的基本领域；③实践构成了社会发展的动力。
4、“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。
”解析：恩格斯的这句话表明，事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间土的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。
5、“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。
”解析：这句话是形而上学否定观，这种观点否定是外在的否定，主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就割断了事物的联系，使发展中断。
6、“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓的主观辩证法，即辩证的思维，不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映。
”解析：恩格斯的这句话表明：①客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法；②主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法；③主观辩证法是客观辩证法的反映；④客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上则是不同的。
7、“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
”解析：恩格斯的这句话表明：辩证思维与科学研究的紧密联系、不可分割。
①辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提；②现代科学研究方法及其成果丰富和深化了辩证思维方法。
8、“意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。
”解析：列宁的这句话表明了意识具有指导实践改造客观世界的作用。
生活与哲学第一、二单元诗词、成语、典故类试题专项训练
《生活与哲学》第一、二单元诗词/成语/典故类试题专项训练班级姓名组别得分1.“徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹予诗书图画之内，而俗气潜消。
”这告诉我们（）A.要积极参加各种文化活动B.文化对人的影响是潜移默化的C.文化活动使人高雅D.文化能够促进人的全面发展2.清理了野蛮的混沌，心灵才会荡起纯净的清波；扫除了愚昧的灰尘，思想才会绽放美丽的花朵。
可见（）A.文化是一种社会精神力量B.民族文化有精华与糟粕之分C.应该提供多种类型、多种风格的文化产品D.要积极主动地接受健康向上的文化3.从文化发展的角度看，我国宋代著名思想家朱熹“问渠哪得清如许，为有源头活水来”这一名句主要说明（）A.社会实践是文化创新的源泉B.社会实践是文化创作的动力C.创新是文化的源头活水D.创新是社会实践的必然要求4.对“前贤”的文章，杜甫主张既要兼取众长，加以继承（“转益多师是汝师”）；又要区别真伪（“别裁伪体亲风雅”）。
反对一味因袭（“递相祖述复先谁？”）。
这对我们进行创新的启示是（）A.亲自实践是创新的根本途径B.人民群众是创新的主力军C.创新是继承与发展的统一D.科技是创新的重要工具5.“穷且益坚，不坠青云之志。
”唐代诗人王勃的这句名言体现的民族精神是（）A.团结统一B.爱好和平C.勤劳勇敢D.自强不息6.在中国格言的海洋里，有两个意义相近的古老成语：“四海之内皆兄弟”(子夏)，“四海之内若一家”(荀子)。
这主要体现了中华民族（）A.不畏强暴、英勇顽强的优良品格B.以礼仪之邦享誉于史C.开拓进取、自强不息D.注重团结、呼唤统一的民族意识和民族精神7.《周易•系辞下》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。
”近年来，“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。
这表明，中国传统思想A.即将成为中华文化的重要组成部分B.影响当代中国人的价值观念和中国的发展道路C.是当代中国人的精神财富，应当毫无保留地继承D.是最优秀的传统文化，应当成为全世界的主流思想8．“入国问禁，入乡问俗”体现的道理是（）①坚持一切从实际出发②尊重社会的客观规律③积极发挥主观能动性④尊重民族文化和地域文化的差异性A.①②③B.①③④C.②③D.③④9.有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了（）①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系与间接联系的区别③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别A.①③B.②④C.②③D.①④10.古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。
生活与哲学名句成语哲学分析
《生活与哲学》教材名言俗语成语哲学道理1、“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来”——哲学的智慧产生于人类的实践活动；实践是认识的来源，是认识发展的动力。
2、“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不再胃里，但也不在人体之外一样”“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了”——哲学思想与人们的生活密切相关；哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
3、“推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。
恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”——具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。
4、下列属于古代朴素唯物主义观点：“天地之变，阴阳之化”“天地合而万物生、阴阳接而变化起”“气者、理之依也”“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”“世界是一团永恒燃烧的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”“水是万物的始基”。
5、下列属于形而上学唯物主义观点：“把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原”“万物的基础是原始物质，是基本元素”“自然界由数目无穷，性质不同的异质元素构成”。
6、下列属于主观唯心主义观点：“存在就是被感知”“物是观念的集合”“心外无物”“我思故我在”“万物皆备于我”“宇宙便是吾心、吾心便是宇宙”“掩耳盗铃”“世界是我的观念、我的活力、我的经验”“万物是我们的表象”“眼开则花明、眼闭则花谢”“我的灵明便是天地鬼神的主宰。
天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去仰他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？”7、下列属于客观唯心主义观点：神创论、宗教、封建迷信、“死生有命、富贵在天”“理生万物、理在事先”“神灵天意决定着社会的变化”“客观思想与绝对精神是万事万物的本质”8、“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容”——任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映；物质决定意识，意识是物质的反映；社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
2019年高考政治：生活与哲学古诗文类选择题(含答案)
2019年高考政治：生活与哲学古诗文类选择题1.清朝诗人翁格在《暮春》中写道:“莫怨春归早,花余几点红。
留将根蒂在,岁岁有东风。
”诗句蕴含的哲理是( )①世界是运动、变化和发展的②规律是客观的,不受人的意识影响③自然界的变化发展有其固有的规律④在规律面前,人是无能为力的A.①②B.①③C.②③D.③④2.清代赵翼有诗曰:“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
”该诗启发我们( )A.要把世界上的事物如实地看成是一个变化发展的过程B.李杜诗篇有脍炙人口之感C.要弄清事物在其发展过程中所处阶段D.李杜的诗已经过时3.“唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱”是毛泽东同志的著名诗句。
下列哪两句诗句与这一诗句蕴含相同的哲理( )①喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟②僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台③但使龙城飞将在,不教胡马度阴山④春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧A.①③B.①④C.②③D.③④4.宋代诗人陈与义的作品《襄邑道中》有一句诗“卧看满天云不动,不知云与我俱东”。
下列与诗句中蕴含哲理相一致的是( )①不疑行船动,唯看远树来②日方中方睨,物方生方死③人在桥上走,桥流水不流④旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流A.①③B.②④C.③④D.②③5.“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”“寒雪梅中尽,春风柳上归”,这些诗句中蕴含的丰富哲理,会引发出你的激情与感情充实着你的心。
下列各句与上述诗句蕴含哲理相近的是( )A.近水知鱼性,近山识鸟音B.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花C.本来无一物,何处惹尘埃D.谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然6.一首小诗《见与不见》:“你见,或者不见我/ 我就在那里/ 不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理不一致的是( )A.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒B.有心栽花花不开,无心插柳柳成荫C.金银天然不是货币,货币天然是金银D.夜晚,太阳存在,我抬头看不见太阳,因为是夜晚7.“人生代代无穷已,江月年年望相似”是张若虚的一句诗词,表明物质世界是绝对运动与相对静止的统一。
《生活与哲学》第三单元测试题及答案详解
《生活与哲学》第三单元测试题第一卷(选择题共60分)一、下列各题的四个选项中只有一项是最符合题意的，请把所选答案填答案卡上。
每小题2分，共60分。
1、谚语：当一扇门对你关闭时，另一扇窗也为你开启。
这一谚语符合 ( ) A．二元论B．重点论C．实践论D．两点论2、2009年京沪高铁投资600亿元，这将带动200万吨钢材和1200万吨水泥的需求，提供近60万个就业岗位，同时还可以带动沿线地方的建材、农副产品和日用品的消费等。
这表明 ( )①事物的联系是普遍的②自在事物的联系是主观的③事物的联系是人为的④人为事物的联系是客观的A．①② B．②③ C．①④ D．③④3、画家通过对水、墨等物质材料的加工、组合，创作美术作品，表现个人内心世界。
这表明，美术作品的创作是( )①创造物质材料新的必然联系来表现人的内心世界②建立系统和要素之间的有机联系，赋予作品以精神内涵③建立物质材料之间的具体联系，以表现内心世界的主观联系④依据物质材料的固有联系，建立作品与内心世界的具体联系A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4、下列关于发展的理解，不确切的一项是 ( )A．任何事物都经历了产生和发展的过程B．发展是事物运动过程中状态和性质的改变C．发展是事物运动变化的总体性质和趋势D．发展标志着新事物的产生和旧事物的灭亡5、“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。
历尽天华成此景，人间万事出艰辛。
”该诗蕴涵的主要哲理是( )A．发展是前进性和曲折性的统一 B．矛盾的主要方面决定事物的性质C．矛盾普遍性与特殊性的相互结合 D．严冬过去就是春天的到来6、当今，各地城市建设除了追求“人文、生态、宜居”的目标，还注重展现个性魅力、地方特色和时代气息。
这种城建思路体现的哲理是( )A．思维与存在的关系 B．矛盾普遍性和特殊性的关系C．主要矛盾和次要矛盾的关系 D．矛盾主要方面和次要方面的关系7、“太极图”是中华文化的瑰宝，它是由黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称“阴阳图”(如右图)，该图看似简单，却包含着丰富的哲学意蕴。
《生活与哲学》选择题专项训练1
龙门中学《生活与哲学》选择题专训一、选择题（每小题只有一个最佳答案，共50小题，每小题2分，计100分）1、哲学的任务就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。
完成这一任务的根本方法是A．矛盾分析法 B.科学思维法 C 创新的方法 D 实践的方法2. 进行以上选择主要运用的思维是（）①哲学是各门具体科学的基础②哲学是对具体科学的抽象、概括与总结③哲学是理论化系统化的世界观④哲学源于对实践的追问A．①③ B．③④ C．②③ D．②④3.思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。
播种一种观念收获一种行为；播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种命运。
而要改变命运，就要先改变行为；而要改变行为，先要改变思想。
这是因为（）A．方法论决定世界观 B．世界观决定方法论C．世界观和方法论互相转化 D．世界观和方法论都有相对独立性4.马克思说：“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。
”这段话告诉我们（）①真正的哲学都是自己时代精神上的精华②哲学的产生离不开人类的实践活动③哲学是科学的世界观和方法论的统一④人民群众是社会精神财富的创造者A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④5.党的十八大从中国特色社会主义事业总体布局的高度，把繁荣发展哲学社会科学作为建设社会主义文化强国的一项重要容。
这是因为（）①哲学是世界观和方法论的统一②哲学反作用于时代，是社会变革的先导③马克思主义哲学可以指导人们正确地认识世界和改造世界④哲学社会科学是推动时代进步，指导社会变革的最终力量A．①③ B．③④ C．②③ D．②④6.“你最好接受自己的长相。
你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。
”与这一命题相对立的是（）。
A、唯心主义B、唯物主义C、悲观主义D、教条主义7．在电脑的控制下，机器能够自动调节，导弹能够自动命中目标，宇宙飞船能够自动导航。
高中政治必修四生活与哲学成语解析记忆
1.巧妇难为无米之炊即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。
比喻做事缺少必要条件，很难做成。
（唯物主义）2.心外无物心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在。
客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态。
如深山中的花，未被人看见，则与心同归于寂；既被人看见，则此花颜色一时明白起来。
（主观唯心主义）3.天地合而万物生太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，但是万物都是一。
道生一，一生二，二生三，三生万物，也都统一於一。
阴阳，五行，都只做整体的一部分，并不割裂。
（古代朴素唯物主义）4.谋事在人，成事在天自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了（客观唯心主义）5.人病则忧惧,忧惧见鬼出人生病导致忧惧，忧惧后才有见鬼的感觉 ，物质决定意识。
（唯物主义）6.存在即被感知贝克莱说，精神（或叫做心灵、灵魂或自我）的存在是感知不到的，但是虽不被感知到，贝克莱说精神是存在的（主观唯心主义）7.气者，理之依也他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律；提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的（唯物主义）8.天,有形之大.人,动物之尤天,是有形世界中最大的了;而人,是动物中最高贵的.也就是说,在世界的第一性问题上,天(也就是后来任务所说的"物质")是第一性的,人也是物质的一部分. （古代朴素唯物主义）9形者神之质，神者形之用形者神之质,是说"形"是"神"的本质,是"神"的来源,即精神建筑于肉体之上.神者形之质,是说"神"源于"形"而高于"形",是即精神是肉体衍生出来的高级产物. （唯物主义）10.理主动静它的基本观点是认为…理‟是永恒的、先于世界而存在的精神实体，世界万物只能由…理‟派生。
（客观唯心主义）11.生死有命，富贵在天旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定（客观唯心主义）12.世界是一团永恒的活火这是古希腊赫拉克利特的名言，他认为世界的本原是火（外部形象），一直在燃烧和变动（古代朴素唯物主义）13.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙派生客观世界的本体是“吾心”,“吾心”就是派生客观世界的主体。
生活与哲学必考成语体现的哲学观点练习题
1、“按图索骥”给我们的哲学启示是（）A 要继承前人经验，不能割断历史B 要从实际出发，不能迷信书本C 要发挥主观能动性，不能消极等待 D既要尊重规律，又要发挥主观能动性2、“按图索骥”的做法属于（）A唯物主义 B本位主义 C经验主义 D教条主义3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：“与可画竹时，胸中有成竹。
”这里的“胸有成竹”主要出自于（）A画家的创作灵感 B文与可的美术天赋C诗人的夸张和画家的想象力 D文与可平时细心观察形成的主观映象4、“胸有成竹”体现的哲学道理是（）A意识是物质世界长期发展的产物 B意识是人脑的机能C意识是对客观事物能动的反映 D物质具有客观实在性5、“画饼充饥”包含的哲理是（）①意识不能正确地反映物质②不同的人对同一事物的反映不同③物质和意识是有区别的④物质是客观存在的，意识不能代替物质A ②③④B ③④C ③D ④6、“望梅止渴”说明了（）①望梅确实能解渴②梅可暂时起到止渴的作用③空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实④曹操的这种作法完全是唯心主义的A①② B①②③ C②③ D②④7、“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。
这两个成语都强调了（）A物质的作用 B意识的作用 C意识对物质的反作用 D 实践的重要性8、实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不1能真正“止渴”。
这是因为A意识不能代替物质 B物质可以代替意识C精神的东西并不重要 D物质和意识没有区别9、“掩耳盗铃”的错误，在于违背这样的哲理（）①物质决定意识，意识是物质的反映②意识对物质有能动作用③意识能动作用要受物质决定作用制约④意识决定于物质A①②③④ B①②③ C①③④ D②③④10、“拔苗助长”的故事告诉我们（）A只要发挥主观能动性，就能取得成功经验 B发挥主观能动性往往失败C发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础 D没有发挥主观能动性因而导致失败“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。
《生活与哲学》常考名言、成语、谚语、诗歌解析
《生活与哲学》常考名言、成语、谚语、诗歌分析！二、成语谚语生活与哲学1、守株待兔分析：这个成语违反了物质是运动、变化的看法，想问题、办事物没有从客观实质出发，把事物的个别现象当作了一般规律，把事物之间的有时联系当作了必然联系。
2、田忌赛马分析：这个成语说了然构成事物的成分在结构和摆列次序上发生变化，也能够惹起质变。
3、刻舟求剑分析：这个成语反响了一种用静止的看法看问题的形而上学看法，违反了物质是运动、变化的。
4、揠苗助长分析：这个成语说明生物成长过程是依据必定规律的，试图用主观意志取代客观规律性，必然要受到处罚。
又如，“人有多英勇，地有多高产”，“人的理性为自然立法“等亦属此类。
5、按图索骥?分析：这个成语反响了一种违反全部从实质出发的主观主义看法，犯了本本主义的错误。
6、智子疑邻分析：这个成语说了然人们对事物的认识受主观要素限制，人们立足点不一样对客观事物反响结果也不一样。
7、审时度势分析：说了然看问题、做事情要把发挥主观能动性与尊敬客观规律和客观条件联合起来。
8、对症下药分析：表现了矛盾特别性的原理，要求我们在观察和办理问题时要坚持详尽问题详尽分析。
又如，“就地取材”、“因材施教”、“因材施教”、“一把钥匙开一把锁”、“世界上没有完好同样的指纹，没有完好同样的两片树叶”等都包括了这一原理。
9、对牛弹琴分析：这个成语比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违反了矛盾特殊性的原理。
又如，“张冠李戴”、“良莠不分”、“不分皂白”等同属此类。
10、画龙点睛分析：这个成语是说在工作中要擅长抓要点，抓关键。
吻合主要矛盾的原理。
又如，“ 擒贼先擒王”、?“牵牛要牵牛鼻子”、“好要用在刀刃上”等同属此理。
11、本末倒置分析：这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。
又如，“喧宾夺主”、“ 得失相当”、“兼收并蓄”、“ 良莠不分“等，亦属此类。
12、唇亡齿寒分析：表现了事物广泛联系的看法。
事物内部和事物之间互相影响、互相限制，仿佛唇齿相依。
2020年《生活与哲学》第二单元训练题(有解析)
《生活与哲学》第二单元训练题2020.11一、单选题（共23小题，每小题3分，共69分）1．李白《登金陵凤凰台》诗云：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
”该诗蕴含的哲理是（）①自然界先于人和人的意识而存在②自然界的事物按自身固有的规律发展③人类社会的发展具有客观物质性④人类社会的存在和发展是由人的意志决定的A．①②B．②③C．①④D．③④2．英国物理学家、科学家史蒂芬•霍金以“黑洞理论”闻名，提出两大突出理论留下三大主要贡献，他为人类理解宇宙做出了革命性贡献。
霍金的贡献说明（）①世界是客观的，其统一性在于它的物质性②思维和存在具有同一性即思维能够反映存在③合理预测要敢于突破原有理论的适用条件④客观实在性是物质固有的根本属性和存在方式A．①②B．①③C．②④D．③④3．“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”这说明（）①物质能被人的意识所反映②物质是指除了人脑以外的客观存在③物质的唯一特性是客观实在性④物质以具体物质形态作为存在的部分A．①③B．①④C．②③D．②④4．2019年10月23日，嫦娥四号着陆器和玉兔二号巡视器顺利自主唤醒，进入第十一月昼工作期，继续开展包括月表形貌、物质组成和浅表层结构探测等科学探测任务，进一步揭开月球背面的奥秘。
这佐证了（）①世界的真正统一性在于它的物质性②思维与存在具有同一性③观测设备是揭开月球奥秘的基础④人类社会本质上是一个客观的物质体系A．①②B．②③C．③④D．①④5．一直以来，人体干细胞被认为是单向地从不成熟细胞发展为专门的成熟细胞，生长过程不可逆转然而科学家最新研究发现，成熟的、专门的细胞可以重新编程，成为未成熟的细胞，进而发育成人体的所有组织，这有望为人类提供诊断和治疗疾病的新方法。
上述材料表明（）①人们对细胞生长规律的认识是不断深化、发展的②人们可以随意创造细胞生长的规律，使之造福人类③只有认识规律，才能根据规律发生作用的条件利用规律④尊重客观规律是保证医学研究事业成功的前视和基础A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④6．北京时间2019年2月5日凌晨，国际科学期刊《自然·天文》(Nature Astronomy)在线发布我国天文学家邓李才研究员带领团队的最新研究成果——银河系恒星盘的翘曲结构。
生活与哲学第四课探究世界的本质高考试题汇编练习及答案解析
生活与哲学第四课探究世界的本质高测验题汇编操练一、选择题1.(09 江苏卷26) “少年安能长少年，海波尚变为桑田。
〞唐代诗人李贺的这一诗句表达了A．运动是永恒的、绝对的和有条件的C．运动是物质的固有属性和存在方式B ．运动是物质的独一特性D ．运动是静止的特殊状态2.(09 江苏卷31) ?孟子?云：“不违农时，谷不成胜食也〞；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也〞。
这说明A ．自然界的变化是有规律的C．自然界的开展规律是客不雅观的B ．客不雅观规律是可以被认识和改造的D ．改造世界必需遵循客不雅观规律3. 〔09 海南卷20〕20XX年是达尔文诞辰200 周年，他颁布于1859 年的?物种发源?至今深刻影响着人们对生命发源和进化历程的认识，尽管人们对其进化假说一直存在争议，但他的底子不雅观点还是闪烁着真理的荣耀，不竭被科学的开展所证实，例如①生物是自然持久开展的产物，不是神的意志的产物②生物进化的自然选择说揭示了生物进化的底子内因③人类的发源是生物进化的成果，否认了上帝造人说④劳动在从古猿到人的转化过程中起了决定性的作用A．①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④4. 〔09 浙江卷31〕宋代是我国手工业与商业蓬勃开展的时期，历史学家研究发现，宋代民间崇拜的神灵被认为除了具备驱灾治病、报境安民等传统农业社会型的神灵外，还开始拥有诸如预告物价、庇护商贾等神灵。
以下不雅观点与这一历史现象所蕴含的哲学道理不异的是①仓廪实而知礼仪，衣食②自然神就是自然本身，人神就是人本身③手推磨发生的是封建主的社会，蒸汽磨发生的是工业成本家的社会④人们本身创作发明本身的历史，但是他们并不是随心所欲地创作发明A ①②③B ②③④C ①②④D ①③④5. 〔09 福建卷36〕20XX年4 月，甲型HINI 流感开始在一些国家和地区扩散。
我国借助国际力量组织攻关，在短时间内成功研制出甲型A．世界上只有尚未认识之物，没有不成认识之物B．充分阐扬人的主不雅观能动性，就能解开自然之谜C．人们可以按照本身的需要，把持和改选规律D．在对自然现象的认识中，意识起着促进作用HINI 流感的快速诊断方法。
高中政治 专题1.1 生活处处有哲学(练)(提升版)(含解析
第一课美好生活的向导第一框生活处处有哲学【知识精练】1楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。
郑人买其椟而还其珠。
此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
通过一个个活生生的、人们生活中的小故事表达出某种哲学思想，是中国古代哲学最常见的表现形式。
这告诉我们①哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结②哲学源于人们的生活，哲学智慧产生于人类的实践活动③哲学给人以智慧，是指导人们生活得更好的艺术④主要矛盾决定事物的性质，要善于抓重点A．①② B．②③ C．①③ D．③④【答案】B考点：哲学的产生2．“我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。
”斯蒂夫·乔布斯对古希腊哲学家苏格拉底如此崇拜，是因为哲学①是科学的世界观和方法论②是时代精神的精华③是给人智慧、使人聪明的学问④为具体科学提供方法论指导A.①②B.②③C.①③D.③④【答案】D【解析】试题分析：哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问；哲学的任务，就是寻找光明，在人类光明生活的路途上点亮前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界；哲学为具体科学提供方法论指导，③④适合题意；哲学有科学与非科学之分，①是错误的；真正的哲学是时代精神的精华，②是错误的；故本题选D。
考点：哲学的作用3. 冯友兰先生说：“哲学的用途乃无用之大用”。
这是因为（）①哲学是自己时代精神的精华②哲学是世界观和方法论的统一③哲学既是高度的抽象又是丰富的具体④哲学揭示了最一般的本质和最普遍的规律A．①② B．①④ C．②③ D．②④【答案】D考点：本题旨在考查哲学的作用4自然科学作为知识体系，总要求助于一定的理论思维形式，并在自己的理论结构中包含某种世界观因素；哲学又总是不断地从自然科学中吸取营养，随着科学的发展而发展，并反过来给科学以影响。
这说明（）①自然科学是哲学的附属物和衍生品②具体科学的进步推动哲学的发展③哲学是科学世界观与方法论的统一④哲学为具体科学提供方法论的指导A．①② B．①③ C．③④ D．②④【答案】D【解析】题肢①说法错误，自然科学是哲学的基础，故排除；题肢④说法错误，因为哲学不一定都是科学的，故排除。
高中哲学生活成语熟语体现的哲理
⾼中哲学⽣活成语熟语体现的哲理成语哲理选择题1、“按图索骥”给我们的哲学启⽰是（）A要继承前⼈经验，不能割断历史B要从实际出发，不能迷信书本C 要发挥主观能动性，不能消极等待D 既要尊重规律，⼜要发挥主观能动性2、“按图索骥”的做法属于（）A唯物主义B本位主义 C 经验主义 D 教条主义3、宋朝画家⽂与可擅长画⽵，友⼈写诗赞⽈：“与可画⽵时，胸中有成⽵。
”这⾥的“胸有成⽵”主要出⾃于（）A画家的创作灵感B⽂与可的美术天赋C 诗⼈的夸张和画家的想象⼒D ⽂与可平时细⼼观察形成的主观映象4、“胸有成⽵”体现的哲学道理是（）A意识是物质世界长期发展的产物B意识是⼈脑的机能C 意识是对客观事物能动的反映D 物质具有客观实在性5、“画饼充饥”包含的哲理是（）①意识不能正确地反映物质②不同的⼈对同⼀事物的反映不同③物质和意识是有区别的④物质是客观存在的，意识不能代替物质A②③④B③④ C ③ D ④6、“望梅⽌渴”说明了（）①望梅确实能解渴②望梅可暂时起到⽌渴的作⽤③空想可以暂时安慰⼈，但终究不能代替现实④曹操的这种作法完全是唯⼼主义的A①②B①②③ C ②③ D ②④“画饼充饥”和“望梅⽌渴”都⾮常富有哲理。
7、这两个成语都强调了（）A物质的作⽤B 意识的作⽤C 意识对物质的反作⽤D 实践的重要性8、实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“⽌渴”。
因为（）A意识不能代替物质B 物质可以代替意识C 精神的东西并不重要D 物质和意识没有区别9、“掩⽿盗铃”的错误，在于违背这样的哲理（）①物质决定意识，意识是物质的反映②意识对物质有能动作⽤③意识能动作⽤要受物质决定作⽤制约④意识决定于物质A①②③④B①②③ C ①③④ D ②③④10、“拔苗助长”的故事告诉我们（）A只要发挥主观能动性，就能取得成功经验B发挥主观能动性往往失败C 发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础D 没有发挥主观能动性，因⽽导致失败“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解⽜”则事半功倍。
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B.黑夜与光明是相互排斥、相互斗争的两个方面
C.事物发展的前途是光明的，道路是曲折的
D.矛盾的主、次方面是相互联结的
27．一代伟人毛泽东的诗句“坐地日行八万里，隔天遥看一千河”反映的哲学观点是
A.人的认识能力是不受空间限制的B绝对运动与相对静止的统一
C空间的无限性D时间的无限性
③“飞流直下三千尺”是诗人对客观存在的反映
④“疑是银河落九天”说明人能有目的地改造规律
A．①②B．②③C．①③D．③④
6．王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来苏东坡在黄州果见秋菊落地，方知自己错了。在这件事上，苏东坡错在他不懂得()
A.新旧事物是普遍联系的，新事物是从旧事物中孕育出来的
B.在事物发展过程中道路是曲折的，前途是光明的
C.历史是不断发展的，旧事物阻挡不住新事物的出现和成长
D.事物的内部矛盾是推动事物发展的根本原因
32．下列诗句中与“流水淘沙不暂停，前波未灭后波生”所蕴含的哲学道理相同的是( )
①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
②不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
③无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
④竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
A.①②B．①③C.①④D．②③
33．下列诗句中，与“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮”包含同一哲理的是（ ）
A．桃红李白皆夸好,须得垂杨相发挥
B．横看成岭侧成峰,远近高低各不同
C．东边日出西边雨,道是无情却有 情
A.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
B.豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双
C.天时人事日相催，冬至阳生春又来
D.世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮
24．唐代诗人李峤在《中秋月》中写道：“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”这诗句表明了
A．人与自然界是协调发展的 B．事物的变化发展是有规律的
C．事物是矛盾的普遍性和特殊性的统一
C．近水楼台先得月，向阳花木早逢春
D．不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香
10．宋朝张先《木兰花》云：“人意共怜花月满，花好月圆人又散。”下列诗句与题诗所含哲理相近的是（ ）
A. 月满中秋夜，人人惜最明
B. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
C. 但愿人长久，千里共婵娟
D. 年年今夜，月华如练，长是人千里
11．“少年安能长少年，海洋尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了( )
D．无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来
34．在著名诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中，诗人巧妙地将雪花比拟成梨花，说明：
①诗人根据“雪花”与“梨花”的固有联系，建立了新的联系
②诗人认识到了“雪花”、“梨花”包含着的矛盾的普遍性
③诗人善于捕捉灵感
④诗人的认识实现了在感性认识基础上的飞跃
A①② B①③ C①④ D②④
③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源
④头痛医头，脚痛医脚——具体问题具体分析
A．①③B．①④C．②④D．②③
9．“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”与《易传》中这一观点体现的哲理一致的诗句是
A．横看成岭侧成峰，远近高低各不同
B．少年安能长少年，海波尚变为桑田
D．东边日出西边雨，道是无晴却有晴
30．古诗云：“眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人?”
下列选项中与此诗句所包含的哲理相同的是
A．近水楼台先得月，向阳花木易为春
B．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
C．纸卜得来终觉浅，绝知此事要躬行
D．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
31．唐代诗人刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”上述诗句蕴含的哲理是：( )
④规律是客观的，人的力量是无穷的
A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④
13． “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这一诗句启示我们
A.两点论与重点论的统一
B.事物发展的前途是光明的，道路是曲折的
C.矛盾共性与个性的统一
D.人类认识的发展是有限的，真理是永恒的
14．“卧看满天云不动，不知云与我俱东。”宋代诗人陈与义的这一诗句体现了（）
A明月出天山，苍茫云海间B明月松间照，清泉石上流
C星垂平野阔，月涌大江流D片云天共远，永夜月同孤
16．著名诗人雷抒雁曾有一段描写枯树和柔藤的诗句，读来令人感动：“枯树哟，你不厌弃新生者的柔弱，以你的坚硬支持了它，所以你也得到了美。柔藤哟，你不厌弃那长者的衰老，以你的活力装点着它，所以你的美得到了发挥。”这段描写说明
①新事物具有强大的生命力②发展的实质就是新事物
③旧事物不符合发展的规律④新事物的成长要靠人们的热情扶持
A．①④B．②④C．①②④D．②③④
4．“金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽”，下列诗句与题中诗句蕴含同样哲学道理的有（ ）
A．峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如
B．今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生
40．“莫怨春归早，花余几点红。留将要蒂在，岁岁有东风。”从哲学上看，诗句主要体现了（ ）
A.人与自然是协调发展的B.自然界是客观存在的
C:发展是新事物取代旧事物D.事物是普遍联系的
41．古代诗歌是中国传统文化中的瑰宝，其创设的无与伦比的意境和深邃寓意为世人所称道。诗句“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”所蕴含的哲理是
A．物质世界是绝对运动和相对静止的统一
B．运动是物质的根本属性和存在方式
C．事物的运动变化是有规律的D．相对静止的事物是不存在的
15．近代学者王国维把审美意境分为"有我之境"和"无我之境"："'泪眼看花花不语，乱红 飞过秋千去'……有我之境也。'寒波澹澹起，白鸟悠悠下'……无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我， 何者为物。"(《 人间词话》)上题所引杜诗便是"有我之境"之一例。据此，下列诗句中同属"有我之境" 的是
生活与哲学诗句与成语类专题 选择题集中训练
1．“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。”与本句话反映的哲理相同的诗句是
A.正入万山圈子里，一山放过一山拦
B.近水楼台先得月，向阳花木早逢春
C.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
D.不识庐山真面目，只缘身在此山中
2．下列对谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是
① 江碧鸟逾白，山青花欲燃——矛盾双方相互依存；
18．下列诗句与右图漫画中蕴含的哲学寓意相同的是
A.历尽夭华成此景,人间万事出艰辛
B.历览古今多少事,成由节俭败由奢
C.不经一番彻骨寒,哪得梅花扑鼻香
D.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
19．苏轼在《水调歌头》中有这样一句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。这一诗句蕴涵的哲学道理是
A．任何事物都充满着矛盾B．十全十美的事物是不存在的
④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——意识对物质具有反作用
A．①③ B．①④ C．②④ D．②③
8．在我国灿烂的历史文化宝库中，中国古人在生活实践中留下许多富含哲理的俗语与诗句。下列对俗语和诗句所蕴涵的哲理表述正确的是
①同病异治，异病同治——共性与个性的辩证关系
②旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——事物是普遍联系的
A.下结论要以事实为依据B.认识受时间、地点和条件的限制
C.认识事物必须透过现象达到本质D.联系是随意的
7．中国古人在生活实践中留下许多富含哲理的谚语与诗句。下列对谚语和诗句所蕴涵的哲理表述正确的是 （ ）
①白日依山尽，黄河入海流——物质是运动的
②旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——事物是普遍联系的
③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源
B.青山遮不住，毕竟东流去
C.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
D.天时人事日相催，冬至阳生春又来
37．下列对谚语或诗句包含哲理的表述中，正确的是
A.兼听则明，偏信则暗——坚持辩证的否定观
B.入山问樵，入水问渔——坚持两点论和重点论的统一
C.士别三日，刮目相看——坚持用发展的观点看问题
D.射人先射马，擒贼先擒王——分清矛盾的主要方面和次要方面
A．事物是普遍联系着的B．事物之间都是对立的
C．事物间都有本质联系D．事物内部存在着和谐
17．德国诗人莱辛有这样一著名诗句“追求真理比占有真理更宝贵。”其所包含的哲学道理是
A．真理是具体的有条件的B．改造世界比认识世界更重要
C．认识不能停滞，真理也要不断丰富、发展和完善
D．追求真理需要发挥主观能动性，而占有真理则不然
A只见树木，不见森林B艰难困苦，玉汝于成
C金无赤足，人无完人D满招损，谦受益
22．卢梅坡诗云：“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”上述诗句主要反映了
A．意识对客观事物具有反作用
B．人们对事物的认识受到主客观因素的影响
C．不同事物的矛盾各有其特点D．认识正确与否要靠实践来检验23．下列诗句中与“人事有代谢，往来成古今”体现哲理相似的是
39．随着“山寨手机”的出现，“山寨”成为流行语，山寨文化也在中国火爆起来，如“山寨电影”“山寨春晚”等。对此，有人认为，山寨文化就是盗版文化、侵权文化；也有人认为，山寨文化是民间创新文化。下列诗句中与材料中对山寨文化认识体现哲理相同的是
A．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山B疾风知劲草，日久见人心
C．横看成岭侧成峰，远近高低各不同D．春江水暖鸭先知
28．杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的诗句