人生感悟系列 003半称心是种人生境界

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-半称心-是种人生境界

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"半称心"是种人生境界"半称心"是种人生境界“半字之道,寓意深邃。

细细品琢,耐人寻味。

酒半酣美,花半吐媚。

半即适度,适度为美。

智者悟之,益增其慧;愚者效颦,更添其味。

现实生活中,人人都希望万事如意,其实,这只不过是人们的美好祝福,而凡事只求“半称心的人,往往容易求得幸福和快乐。

如果事事都求完美,都要求称心如意,那只能使自己陷入痛苦与无奈之中。

在杭州灵隐寺中有这样一副对联:“人生哪能多如意,万事只求半称心。

这副对联语言朴素直白,却含有深刻的人生哲理。

明末清初的硕学鸿儒李密庵写有一首《半半歌》:“看破浮尘过半,半字受用无边。

半中岁月尽悠闲,半里乾坤宽展……全诗出现了40多个“半字,句句在理,如同“半称心一般,奉劝世人活得从容、大度、豁达。

林语堂十分欣赏李密庵用生花妙笔在其《半半歌》里所描绘出的那种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活态度,认为这是“中国人所发现的最健全的生活理想。

晚清“第一中兴名臣曾国藩可谓深谙此道。

他常诵的格言是“盛世常作衰时想,上场当念下场时,“有福不可享尽,有势不可使尽,“治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,常求的境界是“花未全开月未圆,并将自己的书房取名为“求阙斋,意在持满戒溢,知足自省。

他在平定太平天国、位及人臣、功勋显赫时,毅然自裁湘军,功成身退。

既保全了自己,又消除了朝廷的顾虑,最终为自己谋得了握有实权的两江总督一职。

在55岁时,他上疏请求解除一切职务,注销爵位,提前退休,在宦海沉浮、毁誉参半中成就了自己的千古英名。

杨绛说:“得到了爱情未必拥有金钱;获得了金钱未必能拥有快乐;拥有快乐又未必能享受到健康,即便是拥有健康,也未必一切如愿以偿。

这段话恰恰是对“半称心的概括和总结,富含人生哲理。

凡事只求“半称心,尤其是已到迟暮之年的老年人,更应该把琐事看淡,眼界放远,心平气和地追求“半称心的生活。

因为追求“半称心的生活,不是无奈和消极,而是一种豁达和智慧。

半称心

半称心

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半称心
作者:乾野
来源:《思维与智慧·上半月》2018年第09期
万事只求“半称心”,意味着知足常乐、随遇而安。

所谓“半称心”并非消极应付,而是一种豁达的生活态度,一种智慧的人生感悟,一种从容的处世哲学。

万事只求“半称心”,这不是玩世,而是求是。

起伏聚散,坎坷波折,遵从本心,有舍有得。

不强求,不攀比,不自擾。

追求过,努力过,付出过,便是快乐,亦是精彩。

生活中,我们可能得不到某些东西,但不要让忧虑和悔恨搅扰我们的生活;我们可能达不到某项目标,但不要一味垂头丧气,让消极和不满充斥我们的生活。

人生不易,生活不易,让我们珍惜拥有,保持一份良好的心态,以求通达明智、沉浮自如。

当然,“半称心”并不是只安于现状,而是要知晓自己的优劣,扬长避短,心存美好,不断向前。

(编辑思智)。

人生感悟九集(转载)

人生感悟九集(转载)

人生感悟九集(转载)第1集浙江杭州灵隐寺内有这样一副对联:“人生哪能多如意,万事只求半称心”。

对联语言朴实,却富含哲理。

这种“半称心”的生活和知足常乐、随遇而安的心态,被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。

“半称心”不是无奈和消极,而是一种豁达和智慧。

自古人生最忌满,半贫半富半自安;半命半天半机遇,半取半舍半行善;半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤;半人半我半自在,半醒半醉半神仙;半亲半爱半苦乐,半俗半禅半随缘;人生一半在于我,另外一半听自然。

第2集看了那么多的《人生寄语》,孰不知仅用四个汉字即可明了整个人生:尖、斌、卡、引:“尖”字,能大能小,“斌”字,能文能武,“卡”字,能上能下,“引”字,能屈能伸。

正可谓:人的一生虽复杂,四字简单又明白。

能大能小明世态;能文能武乃英才;能上能下淡名利;能屈能伸福自来。

第3集①什么叫幸福?白天有说有笑,晚上睡个好觉。

②什么叫智慧?安排的事能做好,没安排的事能想到。

③什么叫情商?说话让人喜欢, 做事让人感动,做人让人想念。

④什么叫正能量?给人希望,给人方向,给人力量,给人智慧,给人自信,给人快乐。

第4集心态不同,人生的境遇便会天差地别。

快乐,就是在平淡中窥见了神奇;幸福,就是于平淡中尝出了真味。

快乐不是生活的赐予,而是心的领悟;幸福,不是别人的馈赠,而是心的淡然。

只有甘于平淡,不争,不执着,不计较,才能感受到更多幸福。

第5集家,是讲爱的地方,不可讲理;家,是放松的地方,不可吵闹;家,是安心的归宿,不可嚣张;家,是感情的寄托,不可欺骗。

家要温暖,而不是冷言冷脸;家要陪伴,而不是亲人离散。

第6集生活不要安排得太满,人生不要设计得太挤。

不管做什么,都要给自己留点空间,好让自己可以从容转身。

留一点好处让别人占,留一点道路让别人走,留一点时间让自己思考。

任何时候都要记得给人生留点余地,得到时不自喜,失去时不抑郁,得失之间淡定从容。

第7集人之所以烦恼,在于记忆;人之所以心累,在于徘徊;人之所以前行,在于感恩;人之所以快乐,在于豁达;人之所以成熟,在于看透;人之所以放弃,在于选择;人之所以宽容,在于理解;人之所以为人,在于感情;人之所以充实,在于过程;人之所以成功,在于勤奋;人之所以幸福,在于知足。

人生哪能多如意,万事只求半称心(好文)

人生哪能多如意,万事只求半称心(好文)

人生哪能多如意,万事只求半称心(好文)中国人的“半”字哲学,是“知足不辱,知止不殆”。

恰到好处,余韵无穷。

生活不必太完满,一半就好。

于无声处听惊雷,于无色处见繁花,自得妙境。

在杭州灵隐寺有副楹联,禅机妙语点醒世人:人生哪能多如意,万事只求半称心。

初读此联,咋有百思不得其解之意,千百年来,人们都祈祷着人生如意,万事称心,它怎么却说人生哪能多如意,万事但求半称心呢?其实是笔者孤陋寡闻的缘故!天下事不如意十之八九。

“半称心”就是告诫人们人世间没有十全十美、万事称心之事,不圆满才是真正的圆满;劝导人们要宠辱不惊,去留无意;淡泊明志,宁静致远;不以物喜,不以巳悲;乐天知命。

事实上,古往今来历史上“半”的学问无处不在,有很多“半”字文,阐述的都是处世的真谛,人生的生活态度和生存智慧。

同时还有许多名人对“半称心”的感悟,对后人的启迪、开化和疏导。

“自古人生最忌满,半贫半富半自安;半命半天半机遇,半取半舍半行善;半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤;半人半我半自在,半醒半醉半神仙;半亲半爱半苦乐,半欲半禅半随缘;人生一半在于我,另外一半听自然。

”这首《半字禅》阐述了中国人最高的生存智慧,人生境界。

“半”字用的巧妙,只求一半的称心,如此知足,方得常乐。

人生不存在十全十美,有遗憾才显出生活本色。

人生几十年,酸甜苦辣咸,各种滋味都有,故称“百味人生。

”女人,一半是天使,一半是魔鬼。

男人,一半是君子,一半是动物。

工作,一半是运气,一半是努力。

婚姻,一半是执着,一半是无奈。

家庭,一半是付出,一半是收获。

金钱,一半是欢喜,一半是忧愁。

友谊,一半是迁就,一半是尊重。

网络,一半是真相,一半是谎言。

幸福,一半是感觉,一半是知足。

人生,一半是神马,一半是浮云。

人生哪能多如意,万事只求半称心

人生哪能多如意,万事只求半称心

人生哪能多如意,万事只求半称心“半”是一种生活态度,一种心灵状态,一种人生智慧,一种处世哲学。

杭州灵隐寺中有一副对联:上联是“人生哪能多如意”,下联是“万事但求半称心”,这副对联道出了处世的真谛。

其意是奉劝世人心态要宽松、从容、大度、豁达,眼界放宽,心平气和地追求“半称心”的生活。

古人说:“天下事不如人意者,十之八九。

”假如事事尽如人意,那有什么努力和辉煌精彩可言呢?人生不存在十全十美,有遗憾才显出生活本色。

人生几十年,酸甜苦辣咸,各种滋味都有,故称“百味人生。

”人生追求完美,但总会留下无尽的遗憾。

西方有句谚语:“当你选择面对阳光,黑暗永远在你的背后。

”所以,生活里有阳光就会有黑暗,不可能事事称心如意。

在五光十色眼花缭乱的花花世界的诱惑面前,特别是在激烈竞争,崇尚快餐文化的今天,只有“万事只求半称心”,才能坦然地的面对人生,淡泊地看待荣辱得失。

万事称心如意无非一切天遂人愿,心想事成。

但商品社会世间万象矛盾丛生,人生路上风云变幻,苦闷、失意之事常常会出现,许许多多的事情都是从完美的初衷出发,却以美中不足结束,更有一些事情是以失败告终,人与人之间的飞短流长也在所难免,所有这些都是客观存在,显然不可能事事称心如意。

由此可见,万事如意不能苛求。

世界上有走不完的路,也有过不了的河。

过不了的就掉头而回,也是一种智慧。

“和则百体皆和。

”只有平心静气胸无太多的杂念,才能及时把握机遇,化险为夷,这是改变命运的最大财富。

万事只求“半称心”,是不设置太玄的目标,不盲目的去攀比。

哲人王雨生说:“刻意追求辉煌的人,一生中有一万个不如意;乐于过平常生活的人,一生中则有一万个满足。

”所以,我们最好不生非分之想,不贪非分之财,即使我们得不到希望的东西,也不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。

人生的道路总是坎坷不平,总会遇到许多困难和挫折。

遇到困难别倒下,告诉自己不求事事称心如意,只为不虚度人生而顽强的拼搏,以万事只求“半称心”的豁达心态,坚韧不拔的去克服困难,解决困难,去做生活中的强者。

“半称心”的人生感悟——品读《人生只求半称心》

“半称心”的人生感悟——品读《人生只求半称心》

读书贵在谋心
谋生,而是谋心,是通过读书让 自己进入澄明的精神之域。 这
□ 鲁先圣
就让读书人凸显出来了, 书籍 也就有了正书与闲书之分。
有幸听过杨振宁先生的一
次演讲, 但他讲的不是他的专 业物理,而是庄子的哲学思想。
杨先生旁征博引、 有声有色地 讲述着庄子哲学与天体物理学
的关系,让我耳目一新。 这让我 想到了我们阅读中有关正书与
太累, 名利不多求, 得失早看
透。 于大起大落的人生中练就
安稳心; 在第三章中进一步论
述: 一半斗命一半由天— ——不
懈怠更不执拗地奋斗, 是通往
成功的捷径。特别强调,在绝望
的时候, 不要忘了你拥有一半
的命运。生命不可逆转,容不得
半点懈怠。成功是一种状态,而
不是一种结果。 每个人都是幸
Байду номын сангаас
运的,没有理由抱怨生活。也不
闲书的话题。 大部分人有这样的经验:上学的时候,家长和老
师一般会教育你要读教科书而不要读与课本无关的
思维的天地。像这样的例子很多。许多卓有成就的人, 因漫不经心的阅读而获得了灵感。
书。 这个时候的正书就是教科书,而教科书以外的所 有书都被称为课外书,被统统划归闲书一类了。 毕业
其实,在我看来,正书和闲书,就是一个人知识的 经纬线。学生时代的教科书和工作后的专业书是自己
一半圣贤”等八个方面来解读人生贫富、天命机遇、情 生:一半他 人 一 半 自 我— ——放 下 你 和 他 ,拥 有 整 个世
感缘分、处世原则、选择取舍、如何自处等几大困惑, 界。活在自己的心里,不要活在别人的眼里。给他人留
给读者以开化和疏导,引导读者掌握“半”的人生哲 余地,就是为自己留退路。学最好的别人,做最好的自

万事只求半称心

万事只求半称心

万事只求半称心张珏成杭州灵隐寺中有一副对联:“人生哪能多如意,万事只求半称心。

”这副对联语言朴素,道出了简单的人生哲理。

人们希望万事如意,但这只能是心愿。

现实生活中,只有“知足常乐”。

那些懂得知足,凡事只求“半称心”的人,更容易获得幸福感,享受快乐。

如果事事都要求称心如意,都要求满足自己的意愿,就只能使自己陷入痛苦与无奈之中。

知足常乐、随遇而安是一种生活态度,可以称作为“半称心”的生活态度,是一种个人的人生哲学。

一大碗菜吃到最后,就不觉得鲜美。

如果只有一点点菜,刚感觉到好吃的时候就没有了,就会觉得这份菜特别鲜美。

特别过量、特别过度的运动会伤害身体。

适当运动量,略微感觉到有点劳累,休息下来,就会觉得运动之后心情舒畅,身体舒适。

与人交流,自己的话特别多,就会让别人讨厌。

少说话,说得体的话,就能够让别人欢迎,自己的意见就容易被他人接受。

人际交往中,如果总是迎合对方,就会让别人感觉到阿谀奉承;如果总是与对方针锋相对,就会让别人感觉到敌意。

说话留有余地,不要总是迎合对方,也不要总是反对对方;既要讲真话,也要说的动听,就容易保持长久的友谊。

饮食方面的食半美味有利于健康,而且能更好地发现食物的美味;运动方面的动半劳累有利于健康,而且能更好地发现运动的美妙;交流方面的语半话量有利于人品,而且能更好地发现交流的美好;交往方面的话半动听有利于友谊,而且能更好地发现交往的美满。

“万事只求半称心”。

因为上苍不会让所有的幸福和快乐都集中到一个人身上;因为宇宙运行规律的基调是“概率”,包括社会发展规律。

不是我们主观上想怎样,行动上怎么努力,事情的结果就能够如愿以偿。

因此,我们应该知足,知足才能感恩。

杨绛说:“得到了爱情未必拥有金钱;获得了金钱未必能拥有快乐;拥有快乐又未必能享受到健康,即便是拥有健康,也未必一切如愿以偿。

”世事没有十全十美。

真实的生活总是有遗憾、有缺陷的。

能够以“半称心”态度对待生活,确实是出于无奈,但并不消极。

人老了就该过“半称心”生活

人老了就该过“半称心”生活
生活 “ 半 称 心 ” 。 退 休 自我 的 精 神 枷 锁 ,让 晚 年 获 老年 人 皆 已过 了追 名逐 利 体健康 纠结 。
的 年 纪 ,需 要 开 始 逐 渐 回 归
自我 。与 处 在 奋 斗路 上 的 年 工 资 不 如 别 人 ,老 朋 友 过 早 得 内心真 正 的 自由。 轻 人 不 同 ,老 年 人 不 再 具 有 离世 ,投 资 理 财 不 如 意 …… 太 多 精 力 和 时 间 ,若 对 身 边 晚 年 生 活 不 可 能 是 完 美 的 。
着 一份 “ 半 称心 ”的心态 ,
得 重新 寻找 生活 的意 义 。
称心 ”是接纳生 命变化 的自
“ 半 称心 ”不 是无 奈和 消
或 许 就 能 接 纳 所 失 ,珍 视 所 然 规 律 ,坦 然 面 对 日益 衰 老 极 , 而 是 一 种 把 琐 事 看 淡 、 的 身 体 机 能 ,避 免 过 分 为 身 眼 界放 远 的豁 达 。 以 “ 半 称 心 ” 态 度 生 活 ,是 为 了 卸 下
得 安 静 下 来 , 空 闲 时 间是 多 住 问题 不 放 的 人 ,总 是 深 陷
子女 “ 半 称 心 ”。为 人 父
了 ,可 价 值 感 却 少 了 ,他 开 于 问题 之 中 ,只 有 跳 出对 问 母 总 希 望 子 女 过 得 好 点 , 因 始 闷 闷不 乐 。如 果 李 先 生 能 题 的 纠 结 , 人 才 有 更 多 的 精 此 有 些 老 人 会 期 待 子 女 按 照
早 些 看 到 这 副 对 联 ,或 许 能 力 和 时 间 去 看 见 麻 烦 以 外 的 自己 期 待 的 方 式 生 活 ,例 如
重 新 看 待 自 己退 休 前 后 的 生 世 界 。 生 活 中 ,老 年 人 可 以 早 结 婚 、稳 定 工 作 等 ,或 对

人生那得尽如意,万事只求半称心的意思

人生那得尽如意,万事只求半称心的意思

人生那得尽如意,万事只求半称心的意思人生那得尽如意,万事只求半称心。

这句话,说的是人生不可能完全如意,但只要能够半个称心,也就足够了。

这是一种豁达的心态,也是一种对生活的理解和对人生的认识。

在人生的旅途中,我们会遇到各种各样的困难和挫折,但只要我们能够保持一颗平常心,就能够走过难关,迎接更美好的明天。

人生如梦,一切都是转瞬即逝的。

我们来到这个世界,就注定了要面对各种不如意的事情。

有时候,我们会因为一些小事情而烦恼,而忽略了身边的美好。

其实,只要我们把自己的心态调整好,看待问题的角度也会不同,就能够发现身边的美好。

比如说,当我们遇到一些不如意的事情时,可以想想自己还有很多人支持和关心自己,这样就能够感到温暖和力量。

人生的路程是充满挑战的。

我们会面对各种各样的困难和挫折,但只要我们能够坚持下去,就能够克服一切。

在面对挫折时,我们需要保持一颗豁达的心态,不要轻易放弃。

因为只有坚持不懈,才能够走出困境,迎接更美好的明天。

人生的意义在于追求自己的梦想。

每个人都有自己的梦想,只有追求梦想,才能够让自己的生命更有意义。

但是,在追求梦想的过程中,我们也会遇到各种各样的困难和挫折。

这时候,我们需要保持一颗平常心,不要因为困难而放弃自己的梦想。

只有坚持下去,才能够实现自己的梦想,让生命更加精彩。

人生如歌,需要我们用心去演唱。

每个人都有自己的人生歌曲,只有用心去演唱,才能够唱出自己的精彩。

但是,在演唱人生歌曲的过程中,我们也会遇到各种各样的困难和挫折。

这时候,我们需要保持一颗豁达的心态,不要因为困难而放弃自己的人生歌曲。

只有坚持下去,才能够唱出自己的精彩,让生命更加美好。

人生是一场旅途,需要我们用心去感受。

在旅途中,我们会遇到各种各样的人和事,但只要我们能够用心去感受,就能够收获更多的美好。

有时候,我们会因为一些小事情而烦恼,而忽略了身边的美好。

其实,只要我们把自己的心态调整好,看待问题的角度也会不同,就能够发现身边的美好。

人生哪能多如意,万事只求半称心

人生哪能多如意,万事只求半称心

人生哪能多如意,万事只求半称心
每个人的人生,都是一路行走,一路告别。

人生哪能多如意,万事只求半称心。

一颗平常心,平和乐观面对生活,人生有舍才有得,学会适当放弃,才能感到快乐。

心怀美好,人生才会美好!
知足常乐的人,看花草树木都很美,走过路过,全都是风景。

人生如月,月满则亏。

凡事尽人意,唯求无愧于心。

人生在世,真的不用太强求,快乐永远属于知足者。

古人云,知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦忧。

良田万顷,日食一升;广厦千间,夜眠七尺。

人生自古两难全,人有悲欢离合。

月有阴晴圆缺,但愿人长久,千里共婵娟。

人生只求半称心,不求万事皆如意。

半醒半醉,半率直,半痴半醉半天真。

劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。

竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生,回归之时,无关风雨无关晴。

万事只求半称心,人生哪会样样事就如意,知足就好。

愿知足常乐者,乐山,山似画;愿知足常乐者,观水,水无边。

愿知足常乐者,平平安安走天涯,从从容容度人生。

朱光潜万事只求半称心读后感

朱光潜万事只求半称心读后感

朱光潜万事只求半称心读后感在这纷繁复杂、快节奏的世界里,偶然间读到朱光潜先生的“万事只求半称心”,就如同在喧嚣中寻得了一处宁静的角落,让我那颗浮躁的心瞬间找到了栖息之所。

“半称心”这简简单单的三个字,却蕴含着无尽的人生智慧。

初读时,我心里不禁犯起了嘀咕:难道不应该事事都追求完美,力求十全十美吗?可随着深入的阅读与思考,我才慢慢领悟到其中的真谛。

就拿我前段时间装修房子的事儿来说吧。

那时候,满心欢喜地规划着梦想中的家,每一个细节都在脑海中反复琢磨,从地板的材质到墙面的颜色,从家具的款式到灯具的造型,我都力求尽善尽美。

我跑遍了大大小小的建材市场,对比了无数的品牌和价格,累得腰酸背痛,却依然乐此不疲,因为心中怀揣着那个完美的家的模样。

好不容易确定了所有的材料和设计方案,装修工程正式开始。

本以为一切都会按照计划顺利进行,可没想到麻烦接踵而至。

先是工人在贴瓷砖的时候不小心弄坏了几块,导致瓷砖的花色出现了细微的差别;接着是定制的橱柜尺寸出现了偏差,安装的时候怎么也不合适;还有那精心挑选的灯具,安装好后发现光线效果并不是我想象中的那样温馨。

那段时间,我真是焦头烂额,心情也变得异常烦躁。

每天盯着那些不完美的地方,跟装修工人理论,跟商家争吵,整个人都陷入了一种极度焦虑的状态。

我不停地抱怨,为什么不能事事都顺我的心意,为什么总是会出现这样那样的问题。

直到有一天,我疲惫地坐在还未完工的客厅里,望着一片狼藉的施工现场,突然想起了朱光潜先生的“万事只求半称心”。

那一刻,我仿佛如梦初醒。

是啊,我一直追求着完美,可这世界上哪有真正的完美呢?就算我把这个房子装修得再完美,日后的生活中也难免会出现各种不如意的事情。

而我因为过度追求完美,已经让自己身心俱疲,也失去了原本对新家的期待和喜悦。

想通了这一点,我的心态开始慢慢发生了变化。

我不再纠结于那些微小的瑕疵,而是学会了接受和包容。

瓷砖的花色有点差别?没关系,也许这反而增添了一些独特的韵味。

人生哪能多如意,万事只求半称心的意思

人生哪能多如意,万事只求半称心的意思

人生哪能多如意,万事只求半称心的意思
意思是人生没有百分之百的圆满,总会留下无尽的遗憾。

万事只求“半称心”,少一些盲目多一点自醒,才能更坦然地面对人生。

种“半称心”的生活和知足常乐、随遇而安的心态,被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。

“半称心”不是无奈和消极,而是一种豁达和智慧;自古人生最忌满,半贫半富半自安;半命半天半机遇,半取半舍半行善;半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤;半人半我半自在,半醒半醉半神仙;半亲半爱半苦乐,半俗半禅半随缘;人生一半在于我,另外一半听自然。

“半称心”不是无奈和消极,而是一种豁达和智慧

“半称心”不是无奈和消极,而是一种豁达和智慧

“半称心”不是无奈和消极,而是一种豁达和智慧浙江杭州灵隐寺内有这样一副对联:“人生哪能多如意,万事只求半称心”。

对联语言朴实,却富含哲理。

这种“半称心”的生活和知足常乐、随遇而安的心态,被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。

“半称心”不是无奈和消极,而是一种豁达和智慧。

自古人生最忌满,半贫半富半自安;半命半天半机遇,半取半舍半行善;半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤;半人半我半自在,半醒半醉半神仙;半亲半爱半苦乐,半俗半禅半随缘;人生一半在于我,另外一半听自然。

第2集看了那么多的《人生寄语》,孰不知仅用四个汉字即可明了整个人生:尖、斌、卡、引:“尖”字,能大能小,“斌”字,能文能武,“卡”字,能上能下,“引”字,能屈能伸。

正可谓:人的一生虽复杂,四字简单又明白。

能大能小明世态;能文能武乃英才;能上能下淡名利;能屈能伸福自来。

第3集①什么叫幸福?白天有说有笑,晚上睡个好觉。

②什么叫智慧?安排的事能做好,没安排的事能想到。

③什么叫情商?说话让人喜欢, 做事让人感动,做人让人想念。

④什么叫正能量?给人希望,给人方向,给人力量,给人智慧,给人自信,给人快乐。

第4集心态不同,人生的境遇便会天差地别。

快乐,就是在平淡中窥见了神奇;幸福,就是于平淡中尝出了真味。

快乐不是生活的赐予,而是心的领悟;幸福,不是别人的馈赠,而是心的淡然。

只有甘于平淡,不争,不执着,不计较,才能感受到更多幸福。

第5集家,是讲爱的地方,不可讲理;家,是放松的地方,不可吵闹;家,是安心的归宿,不可嚣张;家,是感情的寄托,不可欺骗。

家要温暖,而不是冷言冷脸;家要陪伴,而不是亲人离散。

第6集生活不要安排得太满,人生不要设计得太挤。

不管做什么,都要给自己留点空间,好让自己可以从容转身。

留一点好处让别人占,留一点道路让别人走,留一点时间让自己思考。

任何时候都要记得给人生留点余地,得到时不自喜,失去时不抑郁,得失之间淡定从容。

第7集人之所以烦恼,在于记忆;人之所以心累,在于徘徊;人之所以前行,在于感恩;人之所以快乐,在于豁达;人之所以成熟,在于看透;人之所以放弃,在于选择;人之所以宽容,在于理解;人之所以为人,在于感情;人之所以充实,在于过程;人之所以成功,在于勤奋;人之所以幸福,在于知足。

“半称心”中显境界

“半称心”中显境界

智慧生活57胸与格局。

后来有人问她:你是如何度过人生低谷期的?她回答道:安静地等待。

很多事,发生了就是发生了,故事再无法重写。

允许期待之外的结果出现,无论愿不愿意,都能有勇气承担一切,人生的主动权才会回到自己手中。

《半山文集》中写道:一个人能接受的事情越多,越是自由。

每一种难以接受,都给自己树起一道墙,墙树得多了,不是迷宫就是牢笼。

世间的得与失、福与祸,本就是相伴相生。

从你接受坏事发生,让能量场得以流动的那一刻起,它就已经成为过去,新的机遇就已经在来的路上。

失之东隅,收之桑榆。

有时候,你以为错过的是遗憾,其实可能是命运给你惊喜前的考验。

每时每刻,是人生中珍贵的礼物在通往成熟的岁月征程里,有个重要的标志,就是:渐渐开始把“为什么这种事发生在我身上”的思想,转换成“这件事到底想教会我什么”。

自那之后,我们会领悟到,人不是被事情本身所困,而是被对事情的看法所困。

学会转念,用积极的心态和正向的思维去应对,曾经那些你以为无解的问题自然会有新转机。

俞敏洪说过:“人生中的任何一次失败和痛苦,都可能是你遇到的最好的机会,它能教会你真正的智慧。

”他能一次次扛过打击,实现逆袭,凭借的也正是这份总能把挫折转化成养分的智慧。

没有人喜欢经历困境,但有些体悟和认知,却只能从至暗时刻里获得,别无他处。

经受过求而不得的痛苦,一个人才会认清自己的局限,知足知止;品尝过事与愿违的失望,一个人才会正视自己的所求,明心见性。

我们都曾试图使尽全力,像握紧船舵那样试图去掌控一件事的结果、一段关系的方向,直到屡屡受挫,才明白:这世间万事并非我们所主宰,我们唯一能够控制的只有自己。

学会放下种种不甘与畏惧,把每件事的发生都当成是来助你成长的台阶。

哪怕身处再不利的境遇中,也能从中发现对自己有利的一面,去直面它,接纳它,改变它。

这时,你所走过的每时每刻,就将变成你人生中最珍贵的礼物。

就像有句话说的:迎面而来一股力,我将俯身而退,借它学习,调和自己。

一副对联写尽人生

一副对联写尽人生

一副对联写尽人生杭州灵隐寺内,挂着这样一幅对联:人生哪能多如意,万事只求半称心。

语言虽朴实无华,却饱含着人生哲理,写尽了人生。

万事只求半称心,意味着常常要知足常乐、随遇而安。

林语堂先生说,这是“中国人所发现的最健全的生活理想”。

“半称心”并非消极无奈,而是一种人到中年后的豁达与智慧。

“半”是一种生活态度,一种心灵状态,一种人生智慧,一种处世哲学。

假如事事尽如人意,那有什么努力和辉煌精彩可言呢?人生不存在十全十美,有遗憾才显出生活本色。

人生几十年,酸甜苦辣咸,各种滋味都有,故称“百味人生”。

世界上有走不完的路,也有过不了的河。

过不了的就掉头而回,也是一种智慧。

只有平心静气胸无太多的杂念,才能及时把握机遇、化险为夷。

万事只求“半称心”,是胸襟宽广,是淡定从容的处世哲学。

万事只求“半称心”,是不设置太玄的目标,不盲目的去攀比。

不生非分之想,不贪非分之财。

可能我们得不到某些东西,但也不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。

可能我们达不到某项目标,但也不要一味得垂头丧气。

杨绛出生在一个有名的知识分子家庭,她的家境殷实,生活养尊处优,从小到大都是有名的才女。

可是嫁给钱钟书后,便跟着丈夫漂流海外求学,学习之余,杨绛几乎揽下生活里的一切杂事,做饭制衣,翻墙爬窗,无所不能。

杨绛说:“得到了爱情未必拥有金钱;获得了金钱未必能拥有快乐,拥有快乐又未必能享受到健康,即便是拥有健康,也未必一切如愿以偿”。

人生不易,生活不易,让我们珍惜拥有,保持一份良好的心态,以求通达明智、沉浮自如。

人生的路上,固守淡泊,不以物喜,不以已悲。

不做世间功利的奴隶,不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右,使自已的人生不断得以升华。

不去强求完美,做真实的自我,让人性回归到本真的状态;不苛求自己,不委屈自己,努力不懈的追求自己的理想,快乐就在身边。

万事只求半称心,这不是玩世,这是求是。

追求“半称心”的生活,不是无奈和消极,而是一种豁达和智慧。

【人生哲理】半称心

【人生哲理】半称心

【人生哲理】半称心“人生哪能多如意,万事只求半称心”,是挂在灵隐寺中的一副对联,前一句话比较好理解,但后一句改如何解读呢?可能很多朋友会比较好奇,“半称心”中的“半”字到底是什么意思,其实这里面就蕴藏了一个叫中庸之道的智慧。

《论语》里曾写道:“中庸之为德也,其至矣乎”,意思是中庸的品德或许是最好的。

但每个人对中庸的理解也不相同,下面就来给大家简单解析下这副对联想表达的意思。

但凡从古至今都享有盛名的古迹,多半会有文人墨客为之蘸笔。

比如范仲淹就写过《岳阳楼记》,一句“先天下之忧而忧”千古传唱;比如崔颢写《黄鹤楼》诗,“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”,上过学的人都背过。

灵隐寺简介灵隐寺是国内佛教名寺,也是浙江杭州名胜。

灵隐寺的历史非常悠久,它始建于东晋咸和元年(326年),算起来至今已1694年了。

北宋时期的灵隐寺就成了天下禅宗圣地,除了吸引佛教徒,也吸引了无数名士游访。

说到灵隐寺,大部分人都会想起“活佛济公”。

济公法号“道济”,出家后来到灵隐寺投奔天台宗高僧慧远,因为济公行事疯癫,不守常规,其他僧众对他很有意见,纷纷跑到方丈面前投诉。

方丈听完,只是淡淡说了一句:“佛门广大,岂不容一癫僧。

”从东晋至清朝,灵隐寺一直备受重视,康熙皇帝还曾为灵隐寺赐名“云林禅寺”,没想到大家并不买皇帝的账,还是习惯以“灵隐寺”相称,从字面意思看,“灵隐”也确实比“云林”好听且更具有底蕴。

古代许多文士都写过与灵隐寺相关的佳作,唐朝时,宋之问形容灵隐寺“桂子月中落,天香云外飘”,传说中灵隐寺的桂树都是月里那棵桂树所结桂子飘落寺内长成的;宋朝时苏轼也赞叹“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤”,对灵隐寺风光十分推崇。

灵隐寺中的对联灵隐寺内还挂有这样一副对联:“人生哪能多如意,万事只求半称心。

”这副对联看似简单通俗,实则写尽了人生真相。

对联的点睛之笔在于那个“半”字,众所周知,中国传统文化里有一种智慧叫做“中庸”,这副对联便体现了中庸之道。

人生太顺利了并非好事,“半称心”才是最高级的活法(修身养性)

人生太顺利了并非好事,“半称心”才是最高级的活法(修身养性)

人生太顺利了并非好事,“半称心”才是最高级的活法(修身养性)人生过得太顺利,并非是好事。

蝴蝶唯有经历破茧的过程,挤压身体的液体充盈全身,才能花间翩然起舞,人也是一样。

若是生命没有障碍,我们会很脆弱,一点小风浪就将我们打倒,完全没有想象中那么坚强,我们将永远无法展翅翱翔。

南怀瑾老先生所以当生活中充满逆境,过得不如意时,不要抱怨。

人不都是在走上坡路时才会感到劳累吗?这里送给大家一句话,助大家坦然面对生活的困境,逆境崛起!人生哪能多如意,万事只求半称心这两句话最先出自杭州古刹灵隐寺,是寺庙中一副对联,曾点醒无数低迷人摆脱迷茫。

国学大师南怀瑾曾表示,这两句话道出了人生最高境界,悟懂人生将自然开悟。

灵隐寺人生哪能多如意:珍惜生命中的不如意,逆境才能成就自我人生不如意之事十有八九,人人皆是如此,如此来想,心方可安。

逆境中保持平常心,才是跨越逆境的关键。

一个人过得太顺了,难免眼花耳聋,你可要一直醒着呀。

——《知否知否,应是绿肥红瘦》正是逆境的存在,才会让我们时刻清醒,不断反省不断思考。

在挫折中不断找出路,心智得以磨练,能力得以提升,人才有成器的可能!《知否知否,应是绿肥红瘦》剧照逆境,是千载难逢的机会,是成就自我的大好时机!阿里巴巴没有辉煌之前,马云的人生可谓是十分惨淡,3次高考失败,4次创业失败,就连面试也因为相貌问题而练练被拒。

这样的经历,换做是常人,或许依然崩溃,但是马云没有,而是逆境中依然坚持创业,化悲愤为力量,化失败为经验,才会有阿里巴巴的崛起。

万事只求半称心:功利心不要太强,想太多往往事与愿违有时间,你越想做成一件事,反而会越不得善终。

为什么呢?满脑子皆是功利,满脑子只想着结果,心中便满是浮躁,不走心又怎么会如愿?理想和功利心完全是两回事。

对于结果,不要想太多,抱着“半称心”的想法去做事,把心思都用在世事上,把过程做好了,才能有好的结果。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》诸葛亮看淡世事功利,净心又静心地去做事,方能走的更远,不会迷失于世俗。

人生哪能全如意,万事只求半称心的意思

人生哪能全如意,万事只求半称心的意思

人生哪能全如意,万事只求半称心的意思
这句话的意思是,人生的目标很难完全如自己所愿,因此我们只能追求一部分事情达到自己的心愿。

这是一种对现实的接受和理解,意味着我们要学会适应和调整自己的期望,接受生活中的不完美,以及努力寻找和实现那些让我们感到满足和快乐的事情。

这句话的内涵可以从不同的角度来理解和丰富:
1. 追求完美是不现实的:人生中的许多事情是无法完全如我们所愿的。

无论是个人生活、工作、人际关系还是其他方面,总会有一些无法掌控和改变的因素。

因此,我们应该学会放下对完美的追求,接受并珍惜眼前的幸福和满足感。

2. 适应和调整期望:我们不能一味地抱怨和苛求,而是要学会适应和调整自己的期望。

这样才能更好地适应环境和生活的变化,减少失望和挫折的感受,更好地享受人生的乐趣。

3. 专注于半称心的事情:虽然人生中很难实现所有愿望,但我们可以专注于那些让我们半称心的事情。

这些事情可能是我们的兴趣爱好、家人朋友的陪伴、工作中的一些成就等。

通过专注于这些方面,我们可以获得更多的满足感和快乐。

4. 掌握积极心态:当我们认识到人生无法完全如意时,我们可以选择以积极的心态来面对挑战和困难。

通过培养积极心态,我们可以更好地应对生活中的变化和困境,保持乐观和坚韧的态度。

总的来说,这句话提醒我们要接受现实,调整期望,专注于自己认为重要和称心的事情,并以积极的心态去面对人生中的不如意。

通过这种方式,我们可以更好地享受人生,获得更多的满足感和幸福。

万事只求半称心

万事只求半称心

万事只求半称心
浙江杭州灵隐寺内有这样一副对联:“人生哪能多如意,万事只求半称心”。

对联语言朴实,却富含哲理。

这种“半称心”的生活和知足常乐、随遇而安的心态,被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。

“半称心”不是无奈和消极,
而是一种豁达和智慧;自古人生最忌满,半贫半富半自安;半命半天半机遇,半取半舍半行善;半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤;半人半我半自在,半醒半醉半神仙;半亲半爱半苦乐,半俗半禅半随缘;人生一半在于我,另外一半听自然。

(凌风)。

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半称心是种人生境界
“半”字之道,寓意深邃,耐人寻味。

酒半酣美,花半吐媚。

半即适度,适度为美。

现实生活中,人人都希望万事如意,其实,这只不过是人们的美好祝福,须知日中则昃,月盈则亏,器满易倾,弦满易崩。

如果事事都求完美、都求称心如意,那只能使自己陷入痛苦与无奈之中。

而凡事只求“半称心”的人往往容易满足,容易得到幸福和快乐。

在杭州灵隐寺中有这样一副对联:“人生哪能多如意,万事只求半称心。

”这副对联语言朴素直白,却含有深刻的人生哲理。

明末清初的硕学鸿儒李密庵写有一首《半半歌》:“看破浮尘过半,半字受用无边。

半中岁月尽悠闲,半里乾坤宽展……”全诗出现了40多个“半”字,句句在理,如同“半称心”一般,奉劝世人活得从容、大度、豁达。

林语堂十分欣赏李密庵用生花妙笔在其《半半歌》里所描绘出的那种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活态度,认为这是“中国人所发现的最健全的生活理想”。

晚清“第一中兴名臣”曾国藩可谓深谙此道。

他常诵的格言是“盛世常作衰时想,上场当念下场时”,“有福不可享尽,有势不可使尽”,“治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传”,常求的境界是“花未全开月未圆”,并将自己的书房取名为“求阙斋”,意在持满戒溢,知足自省。

他在平定太平天国、位及人臣、功勋显赫时,毅然自裁湘军,功成身退。

既保全了自己,又消除了朝廷的顾虑,最终为自己谋得了握有实权的两江总督一职。

在55岁时,他上疏请求解除一切职务,注销爵位,提前退休,在宦海沉浮、毁誉参半中成就了自己的千古英名。

杨绛说:“得到了爱情未必拥有金钱;获得了金钱未必能拥有快乐;拥有快乐又未必能享受到健康,即便是拥有健康,也未必一切如愿以偿。

”这段话恰恰是对“半称心”的概括和总结,富含人生哲理。

凡事只求“半称心”,尤其是已到迟暮之年的老年人,更应该把琐事看淡,眼界放远,心平气和地追求“半称心”的生活。

因为追求“半称心”的生活,不是无奈和消极,而是一种豁达和智慧。

凡事只求半称心,因为上苍不会让所有的幸福和快乐都集中到一个人身上。

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