劝学情景默写PPT课件

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9、 蚓无爪牙之利, 筋骨之强 ,却能“ 上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽 有六跪而二螯,然 “ 非蛇鳝之穴无可寄托者, 用心躁也 ”形 成鲜明对比,突出了学习必须用心专一, 才能获得成功。
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2019/11/6
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4、荀子《劝学》中 “吾尝终日而思矣 不,如须臾之所学也 ”,强调了整天空想不如片刻学习收 获大的道理。
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君子生非异也 善假于物也
5、“君子生非异也 ”是说君子的天赋本性 跟其他人并没有什么不同,然而最终却超 过一般人,是因为“ 善假于物也 ”说明 了利用学习可以弥补自己不足的道理。
6、古代诗文中,有许多借助描写“风雨” 来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中 则用“ 积土成山 , 风雨兴焉 ” 来形象论述积累的重要性。
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7、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累 的重要性。《老子》中说“九层之台,起 于累土;千里之行,始于足下。”荀子在 《劝学》中说 “ 故不积跬步 , 无以至千里 。”
8、只要坚持,就会成功。正如《荀子.劝学》 中说:“锲而舍之,朽木不 折; 锲而不舍 , 金石可镂 。”
6
《劝学》情景默写
1
1荀子在《劝学》中指出: “ 青 ,取之于蓝而青于蓝 ”与韩愈的“是
故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的
则利 .” 通过“木”于“金”的变化来进一步说明
客观事物经过人工改造,可以改变原来的
状况。
2
吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
3、荀子认为人的知识、道德、才能是 后天不断广泛学习改造获得的。“金” 要锋利,需“就砺”;人要改造成为 “ 知明而行无过 ”的君子,就要 “ 博学而日参省乎己”,可见,学习 的意义是十分重大的。

《劝学》优秀PPT课件

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左思用十年时间,写出了规模宏大、词藻华丽、思想深刻的巨著《三都赋》,更加令世人刮目相看。
06
江郎才尽
江郎才尽”,是比喻人的才思减退或是本领用尽的成语。 南北朝时,有一位名叫江淹的人,他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气,会写文章也能作画。可是当他年老的时候,总是拿着笔,思考了半天,也写不出任何东西。因此,当时人们谣传说:有一天,江淹在凉亭里睡觉,做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说:“我有一支笔放在你那里已经很多年了,现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里,果然掏出一支五色笔来,于是他就把笔还给郭璞。从此以后,江淹就再也写不出美妙的文章了。因此,人们都说江郎的才华已经用尽了。
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
蓝 青
水 冰

发展、提高
客观事物
提高、发展
直木 轮 木 直 金 利
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译文:所以不积累每一步,就无法达到千里之外;不积聚细小河流,就无法形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远),它的成功在于不停地走。
单击此处添加标题
锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。
劝学
①锲:二个“锲”均意为“雕刻” ②而:二个“而”均表假设关系,如果 ③舍:二个“舍”均为动词,放弃 ④镂:雕刻
强 憎恨 快 嫉妒 病
疾:
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
①假:借助,利用 ②舆:yú,车 ③利:形容词使动,使…快 ④而:二个均为表转折连词 ⑤致:达到,到达 ⑥楫:jí,船桨,代船。 ⑦水:游水,名词作动词 ⑧绝:横渡,横穿,渡过
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《劝学》课件PPT课件

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和老师同学进行情感沟通,建立互信和友谊关系。
个人成长与劝学
自我激励 全面发展 资源共享
提升自己的激励水平,不断挑战自我。 不断完善自己,培养健康心态和方式。 善于将自己的经验和知识分享给他人。
劝学的实践方法
自我的认知
• 认识自己,明确自己 的优点与缺点。
• 了解自己的学习习惯, 合理规划自己的学习 时间和方案。
怎样才能成为一个好学者?
劝学是指鼓励或激励人们学习更多,追求自我发展的过程。劝学是一种积极 进取的心态,是不断追求学习和进步的动力。
劝学的概念
1 激发内驱力
激励自己主动学习,不依赖外界压力。
3 合适的学习方法
寻求并采用适合自己的学习方法。
2 长期的积累
重复积累,日积月累,不急不躁。
4 汲取其他领域的营养
吸收其他领域的知识和经验,扩大自己的 知识面。
激励学习的方法
明确学习目标
将学习目标和行动计划写下来,并督促自己按 计划执行。
合理规划时间
高效地使用时间,学习计划要紧凑,来自符合自 己的学习节奏。给自己正反馈
学习过程中积极给自己正反馈,以激励自己继 续前进。
合理安排休息
注意劳逸结合,确保足够的睡眠和休息时间。
远离学习的陷阱
学习焦虑
注意保持情绪的平稳,避免学习焦虑症状的出现。
拖延症
合理规划时间,不要给自己留下拖延的机会。
学习习惯的养成
培养良好的学习习惯,避免上课赶作业。
人际互动与学习
1
寻找学习伙伴
和志同道合的同学们一起学习思考积累知识。
2
参加社团活动
参加校内外的社团活动,碰到更多志同道合的朋友。
3
注意情感沟通

《劝学》ppt课件

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21、韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与
荀子《劝学》中的“青,
”观点相同。
22、荀子在《劝学》中,用车马助行的比喻,阐明借助和利用外界条件的
重要作用的三句是:“
9)
下饮黄泉 取之于蓝 上食埃土
假舟楫者 而青于蓝 无以成江海
筋骨之强 非能水也 而绝江河
蚓无爪牙之利 不积小流 假舆马者
而致千里 非利足也 用心一也
23、荀子在《劝学》中,用“以木为轮”的比喻,说明学习对于人的巨大改造
作用的三句是:“
7)
24、荀子在《劝学》中,用登高招手的比喻,阐明借助和利用外界条件的重要
作用的三句是:“
9》
25、荀子在《劝学》中,用行路反面设喻,论述学习积累的重要性的两句
是:“
93
26、荀子在《劝学》中,用细流成海反面设喻,论述学习积累的重要性的两句
定后
焉:兼词,“于此”
锲:刻
跬:古代跨出一脚为跬,跨两脚为步 镂:雕刻
无以:固定句式,没有用来……的,上/下:名词作状语,向上/下
无从
躁:浮躁,不专一
骐骥:骏马
任务三:分析课文
思考:
1.本文的中心论点是什么? 学不可以已 2.第二段论述了什么?请找出本段的中心句并思考作者用 了什么论证方法? 3.第三段论述了什么?请找出本段的中心句并思考作者用 了什么论证方法? 4.第四段论述了什么?作者用了哪些论证方法?
《三字经》:玉不琢,不成器;人不学,不知义。 苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。
《长歌行》:少壮不努力,老大徒伤悲。
唐 ·颜真卿《劝学》 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。
宋。赵恒《劝学诗》

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锲 ( qiè ) 镂 ( lòu )
鳝 ( shàn ) 螯 ( áo )
舆 ( yú )
砺 ( lì )
跂 ( qǐ )
蛟 ( jiāo )
驽 ( nú ) 跪 ( guì)
第一段 > 君子曰:学不可以已。
①君子:此指有学问、有修养的人 ②已:动词,停止
译文:有学问、有修养的人说: “学习 不可以停止。”
①假:借助,利用 ②舆:yú, 车 ③利:形容词使动,使…快 ④而:二个均为表转折连词 ⑤致:达到,到达 ⑥楫:jí, 船桨,代船。 ⑦水:游水,名词作动词 ⑧绝:横渡,横穿,渡过
译文: 借助车马的人,不是使脚步快,却能 到达千里之外;借助船只的人,不是能游泳, 却能横渡江河。
绝:
(1)忽然抚尺一下,群响毕绝 (2)率妻子邑人来此绝境
唐代颜真卿的《劝学》 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。

古乐府诗《长歌行》
百川东到海,
何时复西归?
少壮不努力,
老大徒伤悲。

孔子曰: “学而时习之, 不亦说乎? ”
庄子曰: “人生也有涯, 而知也无涯。 ”
苟子 曰: ?
法9
心地名



作者以《劝学》
劝 为题目,勉励人们要
译文:即使又晒干,不再挺直的原因,是(用 火烤)使它弯曲,令它这样的。
木直中绳,鞣以为轮,其曲 电规。虽有槁暴,不复挺者, 鞣使之然也。
木材笔直得合乎拉直的墨线,使它
O 弯曲,把它做成车轮,它弯曲符合
O
圆规。即使又晒干,不再挺真的原
因,是使它弯曲,令它这样的。
mob.as ubeaingtn

劝学 课件(共33张PPT)

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“善假于物也”的道理。
③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第三段第一
层,作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再
用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
六、设喻探究
2、比喻论证的优势
运用大量生活中常见的比喻,把抽象的道
理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比
06 重点虚词“而”
连词,表转折:而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰
/而致千里/而绝江河
连词,表并列:则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
连词,表修饰:终日而思/跂而望/顺风而呼/登高而招
连词,表递进:君子博学而日参省乎已
连词,表因果or承接:积善成德,而神明自得
连词,表假设:锲而舍之/锲而不舍
五、文本研读
3、第三段主要讲了什么?如何论证的?中心句是什么?
终日而思不如须臾所学
跂而望不如登高博见
学习的作用
登高而招——见者远
弥补不足
顺风而呼——闻者彰
提高能力
假舆马——至千里
假舟楫——绝江河
”君子生非异也,善假于物也。“
五、文本研读
积土成山
4、第四段主要讲了什么?
重在积累
积水成渊
积善成德
不积跬步,无以至千里
喻的运用灵活多样,生动形象,增强了表达效
果,使论证更有力。
六、设喻探究
3.比喻与比喻论证的区别?
(3)如果一个人几乎整天大量阅读,空闲的时候则只稍作不动脑筋的消
遣,长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力,就像一个总是骑在马背
上的人最终就会失去走路的能力一样。
比喻
(4)按锁配钥匙,锁锈先膏油。把思想问题比做锁,是先有锁,后配钥

《劝学》ppt课件(完整版)

《劝学》ppt课件(完整版)

《劝学》ppt课件(完整版)一、引言学习是人生中不可或缺的一部分,它不仅能够帮助我们获取知识,还能够提升我们的能力和素质。

因此,如何有效地进行学习,成为了一个值得探讨的问题。

本课件将围绕《劝学》这一主题,从多个角度探讨学习的重要性、方法和策略,旨在帮助大家更好地进行学习。

二、学习的重要性学习对于个人和社会的发展都具有重要意义。

学习可以帮助我们获取知识,增长见识。

知识是智慧的源泉,只有不断学习,我们才能够不断拓展自己的知识面,提高自己的认知水平。

学习可以提高我们的能力和素质。

通过学习,我们可以掌握各种技能,提高自己的实践能力,为将来的发展打下坚实的基础。

学习可以培养我们的品德和修养。

学习不仅仅是为了获取知识,更是为了培养我们的品德和修养,让我们成为更加优秀的人。

三、学习的方法1. 制定学习计划:明确学习目标,制定合理的学习计划,可以帮助我们更好地安排时间,提高学习效率。

2. 注重学习方法:根据不同的学习内容,选择合适的学习方法。

例如,对于理论知识,可以通过阅读、听课等方式进行学习;对于实践技能,可以通过实践操作、模拟演练等方式进行学习。

4. 寻求帮助:在学习过程中,遇到问题时要勇于寻求帮助,可以向老师、同学请教,也可以查阅相关资料,以便更好地解决问题。

四、学习的策略1. 分散学习:将学习任务分散到多个时间段,避免集中学习,可以提高学习效果。

2. 深度学习:在学习过程中,要注重深度思考,不仅要掌握知识,还要理解知识的内涵和本质。

3. 合作学习:与他人合作学习,可以相互交流、相互促进,提高学习效果。

4. 反思学习:在学习过程中,要定期反思自己的学习方法和策略,及时调整,以提高学习效果。

五、学习是一个长期的过程,需要我们不断努力和坚持。

通过学习,我们可以不断提升自己的能力和素质,为未来的发展打下坚实的基础。

希望大家能够通过本课件的学习,掌握有效的学习方法和策略,提高学习效果,实现自己的学习目标。

六、学习的动力1. 明确学习目标:设定明确的学习目标,可以帮助我们更好地规划学习路径,激发学习动力。

最新《劝学》ppt课件完美版

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“法后王”
(主张效法当代圣明君王的 言行﹑制度,因时制宜。与 “法先王”相对 )
“性恶论”
劝 学
作者以《劝学》 为题目,勉励人们要
劝 不停止地坚持学习, 勉 只有这样才能增长知
识,发展才能,培养
学 高尚的品德。“劝” 习 这个字统领全篇,告
诉我们这是一篇勉励 人们努力学习的文章。
劝 学
荀子:(约313--前238)名 况,字卿,战国末期赵国人, 他是我国古代的思想家、教育 家、先秦儒家最后的代表,朴 素唯物主义者。 主张“人性恶” :强调后天的 环境和学习可以改变人的恶的 本性(明礼仪而化之); 主张“人定胜天” :他认为自 然界不以人的意志为转移,但 人可以靠主观努力去认识、改 造、利用它
没有不同,(可是聪明能干差异很大,这是因 为他们)善于凭借和利用外物啊。
劝 学
于:
(1)青,取之于蓝
介词,从
(2)而青于蓝
而寒于水
介词,比
(3)善假于物也
引介动作对象,不译
(4)箕畚运于渤海之尾 介词,到
(5)暴见于王
受制于人
介词,表被动,被
(6)其一犬坐于前 假:
介词,在
(1)善假于物也
凭借、借助
蟮( shàn ) 螯( áo )
舆(yú )
砺(lì ) 跂(qì ) 蛟(jiāo )
驽(nú ) 跪(guì )
翻译要求:字字落实,以

直译为主,意译为辅。

翻译原则:信、达、雅
指 导
翻译具体方法:留、删、 补、换、调、变
劝 学
君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为 之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其 曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然 也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博

《劝学》ppt课件32张

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蓝:草名,叶子可提取靛青。
而:表转折。
于1:从。于2:比。
青,取之于蓝,而青于蓝:状语后置句
为:动词,根据语境译为“凝结成”。
学习的重要性:
学习可以提高自己

木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
学习可以改
变人的本性。
中绳:合乎取直的墨线。
輮:“輮”同“煣”,使动用法,用火烘烤使…弯曲。
者,非能水也,而绝江河。君子生(xìng)非异也,善假于物也。
整体感知
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,
而神明自得,圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不
积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽(nú)马十驾,
功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲(qiè)而不舍,金石可镂
(lòu)。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用
“劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇劝勉人们努力学习的文章。
荀子简介
名况,字卿,战国后期赵国
人。著名思想家、教育家,先秦
最后一位儒学大师。当时人们尊
重他,称他荀卿。汉代著作因避
汉宣帝刘询名讳,作孙卿,曾游
学于齐,到楚任兰陵令,死后葬
于兰陵。
荀子(前325-前235)
荀子思想
1、自然观:荀子具有朴素的唯物主义思想,提出
假舆马者,非利足也,而致千里;
假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
假:借助,利用。
舆马:车马。
利足:善于奔走。利,形容词的使动用法。
致:到达。
楫:桨。
能水:善于游水。水,名词作动词,游水。
绝:横渡。
生:同“性”,天性。

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《劝学》
荀子
玉不琢,不成器;人不学,不知义。
唐代颜真卿的《劝学》 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。
古乐府诗《长歌行》 百川东到海, 何时复西归? 少壮不努力, 老大徒伤悲。
孔子曰:“学而时习之, 不亦说乎?” 庄子曰:“人生也有涯,而知也无涯。” 荀子曰:?
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言, 应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼经》结束; 就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力 行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死 方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不 可以有片刻的懈怠。
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合于 通“煣”,用火烘木,使其弯曲
冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以(之)为轮,
即使 通“曝”,晒
这样
其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受
通“又”
广博地学习 每天,名作状
绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知
靠近、接近 磨刀石
明而行无过矣。
检查 反省 通“智”,智慧
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣, 不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远; 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也, 而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异 也,善假于物也 。
荀子(公元前313-238)名况,字卿。 战国末期赵国人。时人尊称为荀卿。
荀子是先秦儒家学派最后一位大师。 他既是一位思想家,具有一定朴素唯 物主义思想,反对迷信天命、鬼神,提倡 发挥人的主观能动性; 他又是一位文学家,在战国诸子中, 他与孟子、庄子对后世影响最深; 他又是一位教育家。

《劝学》ppt课件

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比喻论证
本文是阐述学习道理的议论文,通篇设喻,所讲 道理形象生动,深入浅出,既有说服力又有感染力。
本文的设喻特点如下:
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻 体。如说明“学不可以已”之理,作者用了人们生
活中常见的靛青色的提取,车轮的制造以及水寒冷而 成冰等事例为喻加以说明,充分表达了“学不可以已 ”,而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近,由 感性到理性,令人心悦诚服。
学 这个字统领全篇,勉 习 励人们要不停地坚持
学习,只有这样才能 增长知识,发展才能, 培养高尚的品德。
生词注音
中(zhòng) 舆( yú ) 槁暴( gǎo pù) 参省( cān xǐ)ng 跂( qǐ ) 生( xìng )
跬 shàn)
輮(róu ) 有( yòu ) 砺( lì) 须臾(yú ) 楫( jÍ )
②冰,水为之而寒于水 介宾短语后置句
③蚓无爪牙之利,筋骨之强 定语后置句
④輮以为轮 省略句
三、重要虚词
青,取之于蓝,而青于蓝 君子博学而日参省乎己

吾尝终日而思矣 锲而舍之,朽木不折 蟹六跪而二螯
青,取之于蓝,而青于蓝

君子生非异也,善假于物也
輮使之然也
之 蚓无爪牙之利,筋骨之强
风雨兴焉、蛟龙生焉
(3)设喻与说理结合紧密,形式十分 灵活:
①有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝” 、“冰寒于水”、“锲而舍之”、“锲而不舍”。 ②有的先设喻,后引出道理,如第二段,作者先连 用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理。 ③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一 步论证。如第三段第一层,作者先用“积土成山” 、“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理, 再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面 进一步论证。

高中语文统编版必修上册10.1《劝学》(共30张ppt)

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的《九章算术》影响中国乃至世界数学几千年。他,就是西汉王朝最强理工学神——
eg:“静女其姝,俟我于城隅。”
“何陋之有” 6.变。一些文言文中存在比喻、借代、引用等意义及夸张的 说法、委婉地说法、互文地说法等,直译时会不明确。“秦 时明月汉时关”“将军百战死,壮士十年归。”
三、破除壁障,揭开面纱——“翻译锦囊妙计”
曾三次出任齐国稷下学官祭酒。他是先秦儒家的最 后代表人物,成为先秦朴素唯物主义思想的代表。
他,追《随荀汉高子祖》,起是义抗由秦《,颇论有语功劳》。、他,《博孟学多子闻,》精的研历语法录算术体,发为国展家为制定立法与度量衡。他,侧辅校正 有标题的的《论九章文算术,》标影响志中着国乃古至代世界说数理学几文千年的。进他,一就步是西成汉熟王朝。最强理工学神——
四、竭尽全力,一站到底
倒装句——状语后置句:“于”“乎”“以”
1、【于、乎字句】用介词“于”组成的介宾短语,大多数都要移 到动词前作状语。
例:(1)青取之于蓝,而青于蓝。 (2)君子博学而日参省乎己。 /生乎吾前,其闻道也固
先乎吾。(韩愈《师说》) 他,追随汉高祖,起义抗秦,颇有功劳。他,博学多闻,精研历法算术,为国家制定立法与度量衡。他,侧辅校正 的《九章算术》影响中国乃至世界数学几千年。他,就是西汉王朝最强理工学神—— (3)成语:无济于事(对事情没有帮助) 2、【以字句】介词“以”组成的介宾短语,一般都作状语。 例:嗤之以鼻(用鼻一身,他,为秦 横扫六国提供了理 论武器,他,就是 法家思想的集大成 者——
国的霸业。他,推动 侧辅校正的《九章算术》
法律、文字、货币、 影响中国乃至世界数学
度量衡、车轨的统一, 他,就是法家思想最 完全的执行者——
几千年。他,就是西汉 王朝最强理工学神——

《劝学》ppt【完美版课件】52页PPT

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60、生活的道路一旦选定,就要勇敢地 走到底 ,决不 回头。 ——左
《劝学》ppt【完美版课件】
51、山气日夕佳,飞鸟相与还。 52、木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
53、富贵非吾愿,帝乡不可期。 54、雄发指危冠,猛气冲长缨。 55、土地平旷,屋舍俨然,有良田美 池桑竹 之属, 阡陌交 通,鸡 过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次,但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许,为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处, 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿

劝学理解性默写情景默写公开课获奖课件省赛课一等奖课件

劝学理解性默写情景默写公开课获奖课件省赛课一等奖课件
• 3. 有时作者又采用对比旳措施,将两种相反旳情况组织在一起, 形成鲜明对照,以增强文字旳说服力。例如,在强调学习必须持 之以恒,用劣马与好马进行对比以说理旳句子是:_______ , _______ ;_______ ,_______ 。
• 4.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累旳主要性。《老子》中 说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》 中说“ _______, _______。”
《劝学》
荀子
荀子(约公元前323年-公元前238年),名况,字卿,华夏族 (汉族),战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家, 时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上, 提倡性恶论,主张人性有恶,否定天赋旳道德观念,强调后 天环境和教育对人旳影响。其学说常被后人拿来跟孟子旳 “性善论”比较,荀子对重新整顿儒家典籍也有相当明显旳贡 献。
1.孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知 之者次也。”荀子在《劝学》中提出 “学不能够已” 旳观点,继
承并发展了孔子对学习旳认识。
2. 在文中用比喻旳手法,借助木头经过烘烤后发生变化,虽然再 烘烤也不能复原了,阐明事物经过一定旳变化,还能够变化原来 旳状态旳语句是:虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
文白对译
君子曰:学不能够已。
君子说:学习是不能够停止旳。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮(左应为 “车”,原字已废除)觉得轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
靛青是从蓝草里提取旳,可是比蓝草旳颜色更深;冰是水凝结而成旳,却 比水还要寒冷。木材直得能够符合拉直旳墨线,用煣旳工艺把它弯曲成车轮, (那么)木材旳弯度(就)合乎圆旳原则了,虽然又被风吹日晒而干枯了, (木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这么旳。所以木材用墨线 量过,再经辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利, 君子广泛地学习,而且每天检验反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不 会有过失了。

:劝学 (共22张PPT)

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3.下饮黄泉________ 作 ______,意为________
古今异义词:
1.学不可以已 可以:古义 可以因为
2. 輮以为轮
以为:古义把…做成
句式
定语后置句: 蚓无爪牙之利,筋骨之强
(锋利的爪牙) (坚强的筋骨)
找出下列通假字并释义:
1.虽有槁暴 ________通 ________意为_______ 2.君子生非异也________ 通______ 意为______ 3.则知明而行无过矣 ______通 ______意为______

君将哀而生之乎? 知明而行无过矣 潭西南而望. 连词:并列关系 不译
连词:修饰关系
地 却 可是
吾尝终日而思矣 舟已行矣,而剑不行. 连词:转折关系 假舆马者,非利足也,而致千里
一鼓作气,再而衰,三而竭 .连词:顺接关系 不译 积善成德,而神明自得圣心备矣
词类活用:
1.非能水也 ________作 _____,意为 ________ 2.上食埃土 ________作______,意为________

从学习的态度上论证: 锲而不舍,用心一也
再 见
祝 你 进 步
设喻方式
① 正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于 水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正 面阐明学习的重要性。 ② 正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥” 和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”, 通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明 白。 ③ 反复设喻,如“跂而望”、“登高而 招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟 楫”,
11. 彰:显著,明显,清楚。 12. 假:借助
13.而绝江河
14.故不积跬步( kui ) 15.驽马十驾
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《劝学》情景默写
1
1荀子在《劝学》中指出: “ 青 ,取之于蓝而青于蓝 ”与韩愈的“是
故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的
Hale Waihona Puke 思想一致。2、“ 故木受绳则直 , 金就砺则利 .” 通过“木”于“金”的变化来进一步说明
客观事物经过人工改造,可以改变原来的
状况。
2
吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
3、荀子认为人的知识、道德、才能是 后天不断广泛学习改造获得的。“金” 要锋利,需“就砺”;人要改造成为 “ 知明而行无过 ”的君子,就要 “ 博学而日参省乎己”,可见,学习 的意义是十分重大的。
9、 蚓无爪牙之利, 筋骨之强 ,却能“ 上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽 有六跪而二螯,然 “ 非蛇鳝之穴无可寄托者, 用心躁也 ”形 成鲜明对比,突出了学习必须用心专一, 才能获得成功。
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7、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累 的重要性。《老子》中说“九层之台,起 于累土;千里之行,始于足下。”荀子在 《劝学》中说 “ 故不积跬步 , 无以至千里 。”
8、只要坚持,就会成功。正如《荀子.劝学》 中说:“锲而舍之,朽木不 折; 锲而不舍 , 金石可镂 。”
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4、荀子《劝学》中 “吾尝终日而思矣 不,如须臾之所学也 ”,强调了整天空想不如片刻学习收 获大的道理。
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君子生非异也 善假于物也
5、“君子生非异也 ”是说君子的天赋本性 跟其他人并没有什么不同,然而最终却超 过一般人,是因为“ 善假于物也 ”说明 了利用学习可以弥补自己不足的道理。
6、古代诗文中,有许多借助描写“风雨” 来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中 则用“ 积土成山 , 风雨兴焉 ” 来形象论述积累的重要性。
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