2015年湖南教师备考教育理论基础知识：皮亚杰的对偶故事法
皮亚杰对偶故事法案例救猫
皮亚杰对偶故事法案例救猫皮亚杰对偶故事法是儿童心理学家罗莎琳德·皮亚杰所创立的一种研究儿童思维和认知发展的方法。
在这种方法中，儿童被给予了一个任务或问题，通过观察他们的回答和行为，可以揭示他们的认知能力和思维方式。
下面是一个有关救猫的皮亚杰对偶故事案例：故事背景：小明是一个聪明机灵的小朋友，他喜欢动物，尤其是猫咪。
有一天，他看到一只可怜的小猫被困在树上，他决定要去救它。
故事情节：小明来到了那棵树下，他仔细观察了一下，发现小猫距离地面还有一段距离。
他看到了一根梯子，但是它太短了，无法够到小猫。
小明开始思考，应该怎么办才能够把小猫救下来呢？故事发展：在思考了一会儿后，小明似乎想到了一个好办法。
他跑到附近的仓库里找到了一块板子，并将其搬到了树下。
然后，他将梯子的一头放在树上，另一头则放在板子上，使得梯子的长度增加了。
现在，梯子够长了，小明可以顺利地爬上去将小猫救下来。
故事结局：小明成功地救下了小猫，它非常高兴。
他把小猫抱在怀里，感受到了满满的幸福感。
他决定要给小猫找一个温暖的家，并照顾好它。
故事分析：通过这个故事，我们可以看到小明具备了很好的观察力和问题解决能力。
他通过观察和思考，找到了解决问题的办法，并成功地救下了小猫。
这表明小明在认知发展方面有很好的潜力，他能够独立思考和解决问题。
同时，故事中展现出小明对动物的关爱和责任心，他不仅努力救援小猫，还决定要给它一个家。
通过皮亚杰对偶故事法，我们可以更好地了解儿童的思维方式和认知能力。
这种方法能够启发儿童的思考，促使他们思维的发展和成长。
同时，故事中也展现了小明的爱心和善良，这是作为家长和教育者应该鼓励和培养的品质。
在儿童的成长过程中，培养他们的观察力、问题解决能力和爱心非常重要。
通过皮亚杰对偶故事法，父母和老师可以引导儿童进行思考和探索，培养他们的自主学习能力和创新思维。
同时，也要注重培养他们的情感发展，培养他们对动物和他人的关爱和责任心，使他们成为有爱心、有责任感的人。
皮亚杰的对偶故事
皮亚杰的对偶故事 It was last revised on January 2, 2021案例评析【案例信息】案例名称：皮亚杰的对偶故事案例——皮亚杰的对偶故事对偶故事发事皮亚杰研究道德判断时采用的一种方法。
利用讲述故事向被试提出有关道德方面的难题，然后向儿童提问。
利用这种难题测定儿童是依据对物品的损坏结果还是依据主人公的行为动机做出道德判断。
由于皮亚杰每次都是以成对的故事测试儿童，因此，此方法被称为对偶故事法。
下面就是其中的一个对偶故事：（１）一个叫约翰的小男孩在他的房间时，家里人叫他去吃饭，他走进餐厅。
但在门背后有一把椅子，椅子上有一个放着 15 个杯子的托盘。
约翰并不知道门背后有这些东西。
他推门进去，门撞倒了托盘，结果 15 个杯子都撞碎了。
（２）从前有一个叫亨利的小男孩。
一天，他母亲外出了，他想从碗橱里拿出一些果酱。
他爬到一把椅子上，并伸手去拿。
由于放果酱的地方太高，他的手臂够不着。
在试图取果酱时，他碰倒了一个杯子，结果杯子倒下来打碎了。
皮亚杰对每个对偶故事都提两个问题：1. 这两个小孩是否感到同样内疚2. 这两个孩子哪一个更不好为什么通过被试的反应，测试结果多数孩子认为打碎 15 个杯子的孩子更不好。
皮亚杰采用对偶故事法，考察了儿童对游戏规则的认识和执行情况，对过失和说谎的道德判断以及儿童的公正观念等方面的问题，并据次此概括出儿童道德认识发展的三个阶段：第 1 阶段：前道德阶段。
此阶段大约出现在 4~5 岁以前。
处于前运算阶段的儿童的思维是自我中心的，其行为直接受行为结果所支配。
因此，这个阶段的儿童还不能对行为作出一定的判断。
第 2 阶段：他律道德阶段。
此阶段大约出现在 4 、 5 岁 ~8 、 9 岁之间，以学前儿童居多数。
此阶段儿童对道德的看法是遵守规范，只重视行为后果（打破杯子就是坏事），而不考虑行为意向。
故而称之为道德现实主义。
第 3 阶段：自律道德阶段。
自律道德始自 9~10 岁以后，大约相当于小学中年级。
教育理论-皮亚杰常考知识点汇总
教育理论-皮亚杰常考知识点汇总考情分析：在历年的教师招聘考试中，不管在哪个地区，皮亚杰这个人物都是常考知识点之一，其中，对于皮亚杰主要涉及三个方面的内容：一是皮亚杰的建构主义发展观和认知主义发展内容，二是在学习理论中对于代表人物和主要观点的考察，三是关于学生的品德发展的几个阶段的区分。
其中，尤其是皮亚杰的认知发展理论考察的频率最高。
下面我将针对皮亚杰最常考到的知识点进行简单地汇总。
一.学生的认知发展与教育建构主义发展观在建构主义发展观里面，皮亚杰主要区分了几个概念，他认为，人的知识来源于动作，动作是感知的源泉和基础。
所以人在通过动作认识周围世界的过程中，会形成自己独特的认知结构，叫做图式。
而人类所有的心理反应归根结底都是适应，适应的本质在于取得集体与环境之间的平衡，适应分为同化和顺应。
同化是指有机体面对一个新的刺激情景时，把刺激整合到已有的图示或认知结构中。
比如：先学习水果，再学习苹果，就不用改变对水果的认知，直接把苹果整合到对水果的认知当中。
顺应是指当有机体不能利用原有图示接受和解释新的刺激时，其认知结构发生改变来适应刺激的影响。
比如：先学习水果，再学习榴莲，要想理解榴莲的概念，就需要改变原来对水果的认知，闻起来是香的是水果，闻起来是臭的也是水果，所以需要改变对水果的认知来接纳榴莲这个新概念。
个体通过同化和顺应达到机体和环境的平衡，如果失去了平衡，需要改变行为以重建平衡。
个体在平衡与不平衡的交替中不断建构和完善认知结构，实现认知发展。
皮亚杰的认知发展理论皮亚杰认为认知发展是一种建构的过程，是在个体与环境的相互作用中实现的，从而表现出按不变顺序相继出现的四个阶段。
感知运动阶段(0-2岁)a通过感知觉和运动之间的关系来获得动作经验b低级的行为图示c获得客体永恒性(9-12个月)前运算阶段(2-7岁)a运用言语和较为抽象的符号代表所经历的事物b泛灵论c自我中心d思维的不可逆性、刻板性e尚未获得物体守恒的概念具体运算阶段(7-11岁)a获得物体守恒b从具体事物中获得的表象进行逻辑思维，但还不能进行抽象思维c获得思维的可逆性d去集中化是具体运算阶段儿童思维成熟的最大特征形式运算阶段(11-16岁)a思维以命题的形式进行的，并能发现命题之间的关系b能够进行假设思维，采用逻辑推理、归纳或演绎的方式解决问题c能够理解符号的意义、隐喻和直喻，思维发展接近成人水平二.建构主义学习理论(代表人物：皮亚杰等)1.知识观：动态性、情境性和学生的主动建构性2.学生观：学生经验世界的丰富性和学生经验世界的差异性3.学习观：主动建构性、社会互动性、情境性4.教学观：促进学生知识经验“再生长”的过程三.皮亚杰的道德发展阶段理论(对偶故事法)1.前道德阶段(1-2岁)：无任何道德意识阶段2.他律道德阶段(2-8岁)：这一时期又分为两个阶段：(1)自我中心阶段(2-5)：特点是单向的，不可逆的自我中心主义。
皮亚杰对偶故事法
皮亚杰对偶故事法皮亚杰对偶故事法是一种心理学研究中常用的方法，它通过对儿童的观察和实验，揭示了儿童认知发展的规律。
对偶故事法是指研究者通过给儿童讲述一系列故事，然后观察他们对这些故事的理解和解释，从而了解他们的认知水平和思维方式。
这种方法被广泛运用在教育、心理咨询和临床治疗等领域，对于了解儿童的认知发展和心理健康具有重要意义。
在皮亚杰对偶故事法中，研究者通常会给儿童讲述一些具有对立关系的故事，比如好人和坏人的故事、正义和邪恶的故事等。
通过观察儿童对这些故事的理解和解释，可以了解他们对于对立概念的认知和理解程度。
同时，研究者还可以通过对偶故事法了解儿童的情感表达和道德判断能力，这对于教育和心理健康的促进具有重要意义。
皮亚杰对偶故事法的一个重要特点是，它能够深入了解儿童的内心世界和认知方式，帮助研究者更全面地了解儿童的认知发展过程。
通过对偶故事法的运用，研究者可以发现儿童的认知水平和思维方式的变化规律，从而为教育和心理咨询提供科学依据。
除了对儿童的认知发展具有重要意义外，皮亚杰对偶故事法还可以应用于成人的心理咨询和临床治疗中。
通过讲述对偶故事，心理咨询师可以帮助成人客户了解自己的内心世界和情感表达方式，从而促进他们的心理健康和成长。
对偶故事法的运用不仅可以帮助成人客户更好地认识自己，还可以促进他们的情感表达和情绪调节能力的提升。
总的来说，皮亚杰对偶故事法是一种重要的心理学研究方法，它通过对儿童的观察和实验，揭示了儿童认知发展的规律。
同时，对偶故事法还可以应用于成人的心理咨询和临床治疗中，帮助他们了解自己的内心世界和情感表达方式。
这种方法的运用对于促进儿童和成人的心理健康和成长具有重要意义，对于心理学研究和实践都具有重要的价值。
2014-2015年教师招聘考试——教育心理学学说论
皮亚杰的认知发展阶段理论他在20世纪60年代初创了“认识发生论”。
他认为发展是一种建构过程，是个体在与环境的不断的相互作用中实现的。
人从出生到成人的认知发展不是一个数量不断增加的简单积累过程，而是伴随着认知结构的不断重构，使认知发展的形成几个按不变的顺序相继出现的时期或阶段。
他将从婴儿到青春期的认知发展分为四个阶段：感知运动阶段（0~2）、前运算阶段（2~7）、具体运算阶段（7~11）使其与他人的行为有稳定区别的综合心理特征。
也就是说，人格主要是与他人相区别、和形式运算阶段（11~15）。
●最近发展区（维果茨基）：儿童现有的发展水平与即将达到的发展水平之间的差异。
●埃里克森人格的发展阶段埃里克森认为，儿童人格的发展是一个逐渐形成的过程，必须经历8个顺序不变的阶段，其中5个阶段属于儿童成长和接受教育的时期。
1.基本的信任感对基本的不信任感(0~1.5)2.自主感对羞耻感与怀疑（2~4）3.主动感对内疚感（4~6） 4.勤奋感对自卑感（6~12）5.自我同一性对角色混乱（12~20）●学习的分类加涅的学习结果分类; 1.言语信息 2.智慧技能 3.认知策略4态度5运动技能奥苏贝尔的分类:美国心理学家奥苏贝尔根据以下两个维度对认知领域的学习进行了分类:一个是学习进行的方式，据此可分为接受学习和发现学习，另一个维度是学习材料与学习者原有的知识关系，据此可分为机械学习和有意义学习。
我国教育心理学主张把学生的学习分为知识的学习、技能的学习和行为规范的学习。
●认知主义学习理论的新发展—建构主义学习理论1. 知识观：首先，建构主义者一般强调，知识并不是对现实的准确表征，它只是一种解释、一种假设，它并不是问题的最终答案；相反，它会随着人类的进步而不断的被”革命”掉，并随之出现新的假设。
其次，建构主义认为，只是不可能以实体的形式存在于具体个体之外。
2．学生观：首先，建构主义强调学生经验世界的丰富性，强调学生的巨大潜能。
对偶故事法心理学家
皮亚杰的对偶故事法：探究儿童道德判断的发展对偶故事法是皮亚杰研究道德判断时采用的一种方法。
这种方法通过讲述对偶故事，向儿童提出有关道德方面的难题，然后向儿童提问，以测定儿童是依据对物品的损坏结果还是依据主人公的行为动机做出道德判断。
皮亚杰的研究成果对心理学领域产生了深远的影响，被认为是当代认知心理学的奠基人之一。
在对偶故事法中，皮亚杰采用的是一个叫做“对偶故事”的工具。
对偶故事通常由两个情节相似的故事情节组成，但是其中一个情节的主人公的行为是错误的，而另一个情节的主人公的行为是正确的。
通过比较这两个情节，可以探究儿童的道德判断标准。
皮亚杰通过对儿童的道德判断进行研究，揭示了儿童道德判断的发展。
他发现，儿童的道德判断主要受自身以外的价值标准所支配，即他们只注意行为的客观效果，不关心主观动机。
随着儿童年龄的增长，他们的道德判断的标准开始逐步摆脱承认惩罚的影响，能依据自己掌握的道德标准进行判断。
此外，皮亚杰还通过对儿童的道德判断进行实验研究，发现了儿童道德判断的发展阶段。
他认为，儿童的道德判断发展要经过三个时期，即他律期、自律期和平等期。
在他律期，儿童的道德判断只注意行为的客观效果，不关心主观动机，是受自身以外的价值标准所支配的;在自律期，儿童的道德判断能依据自己掌握的道德标准进行判断，不再受客观效果的影响;在平等期，儿童的道德判断强调公正和平等。
总结起来，皮亚杰的对偶故事法是探究儿童道德判断的发展的一
种有效方法，通过这种方法，可以了解儿童道德判断的标准和发展趋势。
通过对儿童道德判断的研究，可以更好地了解儿童的心理发展，为儿童教育提供有益的参考。
对偶故事法皮亚杰
对偶故事法皮亚杰皮亚杰（Jean Piaget）是20世纪最具影响力的心理学家之一，他提出了对偶故事法，这是一种用来研究儿童思维发展的方法。
在对偶故事法中，研究者会给儿童讲述一系列故事，然后询问他们对这些故事的理解和解释。
通过这种方法，皮亚杰揭示了儿童思维的发展规律，为儿童心理学的研究提供了重要的理论基础。
对偶故事法的核心思想是通过故事情节和角色之间的对比和对立，来引发儿童的思考和理解。
这种方法能够帮助研究者了解儿童对于事物的分类、推理和解释能力，从而揭示儿童认知发展的规律。
在对偶故事法中，故事的内容通常涉及到一些日常生活中的情境和问题，例如小动物的生活经历、人物之间的互动等，这样更容易引起儿童的兴趣和思考。
在实际应用中，对偶故事法可以通过口头讲述或书面阅读的方式呈现给儿童。
研究者需要根据儿童的年龄和认知水平选择适当的故事内容，以确保能够引发他们的思考和讨论。
同时，研究者还需要灵活运用对偶故事法，根据实际情况对故事进行调整和修改，以满足研究的需要。
对偶故事法在儿童心理学研究中具有重要意义。
通过这种方法，研究者可以深入了解儿童的认知发展过程，揭示他们在不同年龄阶段对于世界的理解和认知能力。
同时，对偶故事法也为教育实践提供了重要的启示。
教育者可以借鉴对偶故事法的思想，设计更加符合儿童认知发展规律的教学内容和方法，促进儿童的全面发展。
总的来说，对偶故事法是一种重要的研究方法，它为我们揭示了儿童认知发展的奥秘，为儿童心理学研究和教育实践提供了重要的理论支持。
通过对偶故事法的运用，我们可以更好地了解儿童的认知发展规律，促进他们的健康成长和全面发展。
教育理论基础知识皮亚杰的对偶故事法
教育理论基础知识皮亚杰的对偶故事法六七月份是全国各地教招考试的高峰时期，相信广大考生在备考复习的过程中，总会遇到一些凡教招考试必考但广大考生又容易混淆、易错的知识点，继上次易混淆理论知识点的梳理，在此，中公教师结合授课经验和教招考点，继续为广大考生详细奉送出最容易出错、最不易理解或者造成一种假象理解的理论知识点，希望借此能够真正帮助考生们看清楚易错知识点或不易理解知识点的“真实面目”。
皮亚杰道德发展理论(Piaget perspectives on moral development) 瑞土著名的儿童心理学家皮亚杰(J.Piaget)关于儿童道德发展学说的理论。
皮亚杰在1932年出版的《儿童的道德判断》，是发展心理学研究儿童道德发展的里程碑，为儿童道德发展的认知研究奠定了坚实的基础。
皮亚杰对偶故事法这是皮亚杰研究道德判断时采用的一种方法。
利用讲述故事向被试提出有关道德方面的难题，然后向儿童提问。
利用这种难题测定儿童是依据对物品的损坏结果还是依据主人公的行为动机做出道德判断。
由于皮亚杰每次都是以成对的故事测试儿童，因此，此方法被称为对偶故事法。
下面就是其中的一个对偶故事：(1)一个叫约翰的小男孩在他的房间时，家里人叫他去吃饭，他走进餐厅。
但在门背后有一把椅子，椅子上有一个放着15个杯子的托盘。
约翰并不知道门背后有这些东西。
他推门进去，门撞倒了托盘，结果15个杯子都撞碎了。
(2)从前有一个叫亨利的小男孩。
一天，他母亲外出了，他想从碗橱里拿出一些果酱。
他爬到一把椅子上，并伸手去拿。
由于放果酱的地方太高，他的手臂够不着。
在试图取果酱时，他碰倒了一个杯子，结果杯子倒下来打碎了。
皮亚杰对每个对偶故事都提两个问题：1.这两个小孩是否感到同样内疚? 2.这两个孩子哪一个更不好?为什么?通过被试的反应，皮亚杰发现，儿童的道德判断是从早期的注重行为结果的评价向注重行为的动机发展，其道德认知水平从“他律”向“自律”发展。
皮亚杰对偶故事法
皮亚杰对偶故事法引言：皮亚杰（Jean Piaget）是瑞士的心理学家和儿童发展研究者，以他的认知发展理论而闻名。
在他的研究中，他提出了一种叫做对偶故事（Dual Representation）的方法，用以研究儿童的思维和认知发展。
本文将介绍皮亚杰对偶故事法的背景、原理以及应用，并探讨其对儿童发展研究的重要性。
一、对偶故事法的背景：皮亚杰的对偶故事法是基于他的认知发展理论的。
他认为，儿童的认知能力在不同的阶段中发展，并且这种发展受到儿童对现实世界和符号世界的不同认知方式的影响。
对偶故事法则是通过将现实世界和符号世界相互关联，来探究儿童在这两个层面上的认知能力。
二、对偶故事法的原理：对偶故事法的原理基于对现实世界和符号世界的理解，以及对儿童思维和认知发展的观察。
它通过将故事情节中的现实世界和符号世界相互联系，在儿童的认知发展中起到重要的作用。
具体而言，对偶故事法主要包括以下几个步骤：1. 故事设计：根据研究的目的，设计一个故事情节，其中包含现实世界和符号世界的元素。
故事要足够具体和富有情节，以吸引儿童的注意力。
2. 故事讲述：将设计好的故事情节以生动的方式讲给儿童听，让他们能够理解故事中的现实世界和符号世界之间的关系。
3. 任务设置：根据故事中的情节，给儿童提供一些任务或问题，让他们用符号世界的知识来解决现实世界的问题。
4. 观察记录：观察儿童在解决问题过程中的行为和思考，记录下他们使用符号世界的能力以及对现实世界的理解。
5. 结果分析：通过观察记录和分析，得出关于儿童认知发展的结论，并进一步研究和探索。
三、对偶故事法的应用：1. 儿童认知发展研究：通过对偶故事法，研究者可以深入探索儿童认知能力的发展过程。
例如，他们可以通过观察儿童在解决任务时的思考过程，了解他们对符号世界的理解以及将其应用于现实世界的能力。
2. 教育实践：对偶故事法也可以应用于教育实践中，帮助儿童更好地理解和应用所学的知识。
通过将现实世界与符号世界相互关联，教师可以设计有趣的学习活动，激发儿童的学习兴趣和主动性。
教师资格笔试知识点之皮亚杰的道德发展阶段理论
教师资格笔试知识点之皮亚杰的道德发展阶段理论首先，先跟大家讲一个小故事，一个小朋友因为好奇心打碎了一个碗，而另一个小朋友因为要帮妈妈洗碗打碎了十个碗，请问一下谁的过错大。
大家认为到底哪个小朋友的过错大呢?这个故事就是皮亚杰提出的，他根据不同小朋友的回答把儿童的道德发展水平分为四个阶段，也就是儿童道德发展阶段理论。
大家在这里一定要重点把握一下这个理论，在考试当中通常以多选题的形式考察皮亚杰道德发展阶段包括哪几个阶段，还会以生活的实例来考察大家对于某一个阶段的理解和把握。
其次，既然我们已经了解了考情，我们现在开始了解皮亚杰的道德发展阶段的具体内容。
皮亚杰的道德发展阶段理论主要是通过对偶故事法提出来的，对偶故事法也是用两个相似的例子来判断儿童的道德判断水平。
皮亚杰提出了一个小故事，一个小朋友因为好奇心打碎了一个碗，而另一个小朋友因为要帮妈妈洗碗打碎了十个碗，请问一下谁的过错大。
皮亚杰根据不同小朋友的回答，把儿童的道德发展水平分为不同的阶段。
皮亚杰认为儿童的道德发展与认知发展密切联系，并根据认知发展阶段理论提出了道德发展阶段理论，而且每个阶段的年龄大致吻合。
在前道德阶段，儿童的认知处于感觉运动阶段，儿童仅凭感觉和动作来获得对外部世界的感知，而且他的大部分活动都是为了满足生理的本能需要。
例如：在襁褓中的小婴儿，晚上哭闹不止，可能是饿了或者尿了，但是严重影响了父母的学习，我们不能说他是没有道德的。
第二阶段是他律道德阶段，所谓他律是外界的标准，也就是说这一时期儿童的道德判断离不开外界的标准和规则，他们把父母和老师、以及外界的话当成是权威，表现出听话的状态，而且进行的活动是以结果为导向。
因此，在这个阶段水平上的小朋友，会回答：“打碎了十个碗的小朋友过错大”。
第三阶段是自律道德阶段，所谓自律指的就是自我内心形成的道德判断和标准，这一时期的孩子开始形成自律意识，并有了自我的判断标准，他开始要求在规则面前人人平等，面对家长和老师的要求，他认为你要我遵守，你必须也得遵守，要么你提要求也可以，但必须有好处。
教师招聘考试教育心理学知识点：皮亚杰的认知发展理论
教师招聘考试教育心理学知识点：皮亚杰的认知发展理论_一、初探知识关于认知发展问题，皮亚杰认为认知发展是一种建构的过程，是在个体与环境的相互作用中实现的，从而表现出按不变顺序相继出现的四个阶段，每一个阶段有它主要的行为模式。
其中，每一个阶段都是一个统一的整体。
他提出了认知发展理论，并将个体的认知发展分为四个阶段。
(1)感知运动阶段(0～2岁)在感知运动阶段，认知活动主要是通过探索感知觉与运动之间的关系来获得动作经验，在这些活动中形成了一些低级的行为图式，以此来适应外部环境和进一步探索外界环境。
其中手的抓取和嘴的吸吮是他们探索周围世界的主要手段。
这一阶段的标志是儿童逐渐获得了客体永恒性，即当某一客体从儿童视野逐渐消失时，儿童知道该客体并非不存在。
儿童大约在9～12个月获得客体永恒性。
(2)前运算阶段(2～7岁)进入前运算阶段，儿童开始能运用言语或较为抽象的符号代表他们经历过的事物。
但这一阶段的儿童还不能很好的掌握概念的概括性和一般性。
前运算阶段儿童的心理表象是直觉的、物的图像，还不是内化的动作格式。
具有泛灵论、自我中心、思维具有刻板性及不可逆性，无守恒概念，判断事物具有集中性等特点。
(3)具体运算阶段(7～11岁)这一阶段儿童的认知结构已经发生了重组和改善，思维具有一定的弹性，思维具有可逆性，但仍然具有刻板性，但往往要以具体的事物作为支撑才能进行思维活动。
有了守恒概念，去集中化是具体运算阶段儿童思维成熟的最大特征。
(4)形式运算阶段(11～16岁)这一阶段儿童的思维已经超越了对具体的可感知事物的依赖，使形式从内容中解脱出来，进入形式运算阶段。
这种能力一直持续到成年时期。
本阶段中个体推理能力得到提高，能从多种维度对抽象的性质进行思维。
他们的思维是以命题形式进行的，并能发现命题之间的关系;能够进行假设性思维，采用逻辑推理、归纳或演绎的方式来解决问题;能够理解符号的意义、隐喻和直喻，能够做一定的概括，其思维发展已经接近成人的水平。
皮亚杰的道德发展阶段论(教育心理学)
皮亚杰的道德发展阶段论在教育心理学的考试中，皮亚杰的道德发展阶段理论是一个比较重要的考点，经常考察客观题，需要把阶段、年龄以及特征一一对应，下面给大家去详细介绍一下这块的内容，希望对大家能有所帮助。
皮亚杰采用对偶故事法研究儿童的道德判断发展水平。
他对于儿童道德发展的研究主要集中在儿童道德情感和道德判断两个方面，皮亚杰通过观察儿童的活动，用编造对偶故事同儿童交谈，考察儿童关于公正、责任欺骗、奖励等道德发展问题，得出了三大研究成果，写成《儿童的道德判断》一书，在书中，他指出儿童的道德发展是由他律到自律来进行发展的，具体分为四个阶段，如下：第一个阶段是前道德阶段，也叫无道德阶段，对应的年龄是1-2岁，该阶段处于认知发展阶段中的感知运动阶段，行为和生理性的本能的满足有关，没有任何的规则意识，所以，在道德的发展上属于无意识的阶段。
这个阶段在考试的过程中很少涉及到，所以，大家简单了解即可，把握住一点，前道德就是无道德观念和意识。
第二个阶段是他律道德阶段，对应的年龄是2-8岁，之前我们学过皮亚杰的认知发展阶段理论，知道2-7岁是前运算阶段，7-11岁是具体运算阶段，所以，2-8岁是由前运算阶段向具体运算阶段的过渡，他们的思维以表象思维为主，不具备可逆性和守恒性。
他们的道德判断是他律的、绝对的规则以及对权威的绝对服从。
比如，在这个阶段的孩子会特别相信老师说的话，会觉得老师说什么都是对的。
在他律道德阶段的儿童还有一个特征是考试的常考点，他们在判断行为好坏的时候，更多看的是结果而非过程。
比如，小A在打扫时打碎了10个玻璃杯，小C偷吃东西时打碎了1个玻璃杯，问处在他律道德阶段的儿童认为哪个人犯的错误更大，他们会说小A，因为小A打碎的是10个玻璃杯。
第三个阶段是自律或合作道德阶段，对应的年龄是8-11、12岁。
这个阶段的儿童思维已经具备了可逆性，道德判断有了自律的萌芽，公正感也不再以“服从”为特征，而是以“平等的观念”为主要特征。
皮亚杰道德发展阶段理论
皮亚杰道德发展阶段理论皮亚杰道德发展阶段理论是教师招聘考试中的高频考点，通常以客观题的形式呈现。
会出现识记类的题型，也会以理解性的题型呈现考查考查对理论的精准理解。
本文结合常考题型对此知识进行详细分析，希望对各位考生的备考有所帮助。
皮亚杰在研究中采用了他独创的临床研究法(谈话法),在观察和实验过程中向儿童提出一些事先设计好的问题,然后分析儿童的回答,尤其是回答中的错误,从中找出规律性的东西。
对局代表性的即为对偶故事法。
如小男孩约翰,听到有人叫他吃饭,就去开饭厅的门,他不知道门外有一把椅子,椅子上放着一只盘子,盘内有15只茶杯,结果撞翻了盘子,打碎了15只杯子。
另一个小男孩亨利,一天趁妈妈外出,想吃厨柜里的果酱,他爬上椅子伸手去拿,由于果酱放得太高,手够不着,结果碰翻了一只杯子,杯子掉在地上碎了。
皮亚杰以认知发展的观点考察和分析了儿童对这些问题的回答,概括出了儿童道德认知发展的四个阶段。
1.前道德阶段1-2岁：此时儿童处于感觉运动时期，行为多与生理本能的满足有关，无任何规则意识，因而谈不上任何道德观念发展。
2.他律道德阶段2-8岁：儿童思维正在由前运算思维向具体运算思维过渡，以表象思维为主，但仍不具备可逆性和守恒性。
因此，这一时期儿童的道德判断是以他律的、绝对的规则及对权威的绝对服从和崇拜为特征。
3.自律或合作道德阶段8-11、12岁：这一时期儿童的思维已达到具有可逆性的具体运算，其道德判断有了自律的萌芽，公正感不再是以“服从”为特征，而是以“平等的观念”为主要特征。
关于惩罚，儿童不再像前一阶段那样驯服地接受抵罪的惩罚，而认为只有回报的惩罚才是合理的。
4.公正道德阶段11、12岁以后：这一阶段儿童开始出现利他主义。
倾向于主持公道、平等，体验到公正、平等应该符合每个人的特殊情况。
总体而言，皮亚杰认为儿童道德判断力的发展是从他律到自律，从没有道德意识，到遵守道德规则，甚至超脱于道德规则。
他律阶段儿童判断是非对错看结果，而当其有了规则意识，进入自律阶段则开始关注人的动机，考生在实际几个阶段特点的同时一定要结合生活经验去理解，这样才能在考试中万无一失。
皮亚杰的对偶故事
? 行为的结果：约翰打碎了 15 个杯子，亨利打碎了 1 个杯子。约翰造成的损失显然比亨利严重。如果按照行为结果的糟糕程度，显然约翰应该更内疚。
成人在道德判断时既能够看到行为的结果，也能考虑行为的动机，会根据两方面进行评价，而从测试结果中我们能够看到，幼儿的道德判断标准显然与成人不同。
教师正确理解幼儿的道德水准仍处于前道德的阶段，在教育机制上要通过改变不良的控制模式，例如不要专制、不要放任、不要拒绝否定、要树立良好的榜样等方法合理引导幼儿的行为，使幼儿的道德行为逐渐由他律向自律发展。
了解了幼儿道德发展的过程及特点，教师就要结合这些特点开展道德教育。 幼儿道德的形成有赖于幼儿在真实的情景和社会生活中获得感性经验。幼儿只有通过实践活动，产生一种内在的需要，才能达到知、情、意、行的统一。
一、帮助幼儿思考与解决日常生活中的道德问题
日常生活里存在形形色色的道德问题，例如，午餐时，老师让值日生发小勺，因为有不一样的勺子，有些幼儿会把这把勺子发给自己的好朋友，但同时会有更多的小朋友在监督它的行为，在这种监督的背后，幼
五、鼓励同伴交往
幼儿通过交往才能体验与内化社会规范与价值。幼儿与同伴的交往，不但可以汲取大量知识，如游戏规则、物理经验等，而且可以逐步认识、区别他人与自己，逐渐形成自我意识，学会控制与合作；其次，建立平等、友好、合作的伙伴关系。教师积极组织幼儿进行合作学习和游戏，在交往过程中，着重培养幼儿理解他人情绪反应的能力，即设身处地为他人考虑的能力和合理解决矛盾冲突的能力；让幼儿与幼儿之间展开充分的对话和沟通 , 让幼儿学会表达自己的见解；学会聆听、理解他人的想法；学会把自己的观点与别人的观点相比较，从而认识到自己的观点与他人观点的区别，学会相互接纳、赞赏、争辩、分享和互助。因此，鼓励幼儿参与各种交往活动，给幼儿提供同伴交往机会等等，这些是教师应该着力创设的教育性情境。
对皮亚杰对偶故事法的批评
对皮亚杰对偶故事法的批评
皮亚杰对偶故事法是一种用于研究儿童道德认知发展的方法，通过向儿童讲述两个具有道德判断力的事件，并要求儿童进行道德判断，以此来了解儿童的道德认知水平。
虽然皮亚杰对偶故事法在研究儿童道德认知发展中具有重要作用，但它也存在一些局限性。
以下是对皮亚杰对偶故事法的批评：
1. 文化背景限制：皮亚杰对偶故事法中的故事情节和道德准则可能与特定文化相关，因此研究结果可能只适用于特定文化背景下的儿童，而无法推广到其他文化背景下的儿童。
2. 难以推广：由于皮亚杰对偶故事法需要专门的故事编写和测试设备，因此很难将其应用于大规模的儿童道德认知发展研究中。
3. 儿童年龄限制：皮亚杰对偶故事法主要适用于年龄较大的儿童，对于年幼的儿童可能不适用，因为他们对复杂的道德故事可能无法理解。
4. 难以量化：由于皮亚杰对偶故事法需要儿童进行道德判断，而儿童的判断可能受到多种因素的影响，因此很难对其进行量化和比较。
综上所述，虽然皮亚杰对偶故事法在研究儿童道德认知发展中具有重要作用，但也存在一些局限性，需要在使用过程中加以注意。
皮亚杰的对偶故事法
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皮亚杰道德发展理论(Piaget perspectives on moral development) 瑞土著名的儿童心理学家皮亚杰(J.Piaget)关于儿童道德发展学说的理论。
皮亚杰在1932年出版的《儿童的道德判断》，是发展心理学研究儿童道德发展的里程碑，为儿童道德发展的认知研究奠定了坚实的基础。
皮亚杰对偶故事法这是皮亚杰研究道德判断时采用的一种方法。
利用讲述故事向被试提出有关道德方面的难题，然后向儿童提问。
利用这种难题测定儿童是依据对物品的损坏结果还是依据主人公的行为动机做出道德判断。
由于皮亚杰每次都是以成对的故事测试儿童，因此，此方法被称为对偶故事法。
下面就是其中的一个对偶故事：(1)一个叫约翰的小男孩在他的房间时，家里人叫他去吃饭，他走进餐厅。
但在门背后有一把椅子，椅子上有一个放着15个杯子的托盘。
约翰并不知道门背后有这些东西。
他推门进去，门撞倒了托盘，结果15个杯子都撞碎了。
(2)从前有一个叫亨利的小男孩。
一天，他母亲外出了，他想从碗橱里拿出一些果酱。
他爬到一把椅子上，并伸手去拿。
由于放果酱的地方太高，他的手臂够不着。
在试图取果酱时，他碰倒了一个杯子，结果杯子倒下来打碎了。
皮亚杰对每个对偶故事都提两个问题：1.这两个小孩是否感到同样内疚? 2.这两个孩子哪一个更不好?为什么?通过被试的反应，皮亚杰发现，儿童的道德判断是从早期的注重行为结果的评价向注重行为的动机发展，其道德认知水平从“他律”向“自律”发展。
考察了儿童对游戏规则的认识和执行情况，对过失和说谎的道德判断以及儿童的公正观念等方面的问题，并据次此概括出儿童道德认识发展的四个阶段：第1阶段：前道德阶段。
皮亚杰对偶故事法
皮亚杰对偶故事法皮亚杰对偶故事法是一种心理学研究方法，旨在了解儿童的认知发展和思维方式。
这种方法通过让儿童讲述一系列故事，从中观察他们的思维模式和逻辑推理能力，从而揭示他们的认知水平和发展特点。
本文将介绍皮亚杰对偶故事法的基本原理、实施步骤和意义。
基本原理。
皮亚杰对偶故事法的基本原理是通过观察儿童的故事表达和解释，来了解他们的认知结构和思维方式。
在这个过程中，研究者会向儿童提出一些问题或情境，然后观察他们如何以故事的形式来回答和解释。
通过分析这些故事，可以揭示儿童的认知发展水平、逻辑推理能力和思维方式。
实施步骤。
皮亚杰对偶故事法的实施步骤包括以下几个方面：1. 选择故事情境，研究者需要选择一些与儿童日常生活相关的情境或问题，以便引发他们的兴趣和思考。
2. 提出问题，研究者向儿童提出一些开放性的问题或情境，比如“小明为什么哭了？”或“小狗跑丢了怎么办？”。
3. 观察记录，研究者需要记录儿童对问题的回答和解释，包括他们所讲述的故事情节、角色关系和解决办法等内容。
4. 分析总结，研究者通过分析记录的故事内容，总结儿童的认知特点和思维方式，揭示他们的认知发展水平和逻辑推理能力。
意义。
皮亚杰对偶故事法的意义在于通过儿童的故事表达和解释，揭示他们的认知发展特点和思维方式，为教育教学和儿童心理健康提供科学依据。
通过了解儿童的认知水平和思维方式，可以针对性地进行教育教学，促进其认知发展和智力成长。
同时，对儿童心理健康的评估和干预也可以借鉴皮亚杰对偶故事法的研究成果，帮助儿童健康成长。
总结。
皮亚杰对偶故事法是一种重要的心理学研究方法，通过观察儿童的故事表达和解释，揭示其认知发展特点和思维方式。
实施该方法需要选择合适的故事情境，提出开放性问题，观察记录儿童的回答和解释，并通过分析总结揭示其认知特点和思维方式。
这种方法对于教育教学和儿童心理健康具有重要意义，可以为教育教学和儿童心理健康提供科学依据。
皮亚杰对偶故事法的内容
皮亚杰对偶故事法的内容
1. 嘿，你知道皮亚杰对偶故事法吗？就像我们小时候听故事一样精彩呢！比如有两个小孩，一个为了偷吃糖果而打碎了一个杯子，另一个为了帮妈妈拿东西不小心打碎了很多杯子，你觉得哪个小孩更不好呢？这就是皮亚杰对偶故事法在探究我们对道德的判断呀！是不是很有意思？
2. 皮亚杰对偶故事法呀，可真是个神奇的东西呢！就好像有两个小朋友，一个出于好奇翻了妈妈的抽屉，另一个因为和小伙伴打闹弄乱了整个房间，那这两个小朋友哪个行为更不对呢？这就是在通过这种方法让我们思考道德问题呢，真的超棒的，对吧？
3. 哇哦，皮亚杰对偶故事法真的太好玩了！好比说有个孩子故意把自己的玩具弄坏了，另一个孩子在玩耍的时候不小心把玩具碰坏了，那哪个更该被批评呀？这不就是在帮我们理解自己内心的判断标准嘛，这方法简直绝了！
4. 嘿呀，想想皮亚杰对偶故事法啊！就像两个小伙伴，一个因为想看电视不去帮妈妈干活，另一个是忘记了妈妈交代的事情没去做，哪个更让人生气呢？这种方法就是这样让我们看清自己对行为的看法呀，多神奇啊！
5. 皮亚杰对偶故事法，那可太有魔力啦！比如两个小朋友，一个为了早点出去玩撒谎说作业做完了，另一个因为太紧张在考试的时候作弊了，到底哪个更糟糕呢？这不就是在引导我们去思索道德的边界嘛，是不是很厉害呀？
6. 哎呀，皮亚杰对偶故事法真的超有意思的！像有两个孩子，一个是偷偷拿了同学的铅笔，另一个是不小心把同学的书弄掉地上还踩了一脚，那哪个行
为更不好呢？这就是用这种方法让我们探究内心的判断立场呢，真的好特别！我觉得皮亚杰对偶故事法能让我们更清楚地认识到自己对各种行为的看法，而且还超级有趣呢！。
常考考点之皮亚杰
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皮亚杰理论梳理点
皮亚杰知识点梳理皮亚杰在整个教育心理学的地位比较重要，考查的知识点较多，必须予以重视。
一、建构主义发展观1.图式：人在认识周围世界的过程中，形成的认知结构。
如：鸟的图式2.同化：有机体面对一个新的刺激情境时，把刺激整合到已有的图式或认知结构中。
如：鸟——麻雀3.顺应：有机体不能运用原先的认知结构去接纳和解释新的刺激情境时，改变其原有的认知结构来适应刺激的影响。
如：鸟——鸵鸟4.平衡：有机体与环境的一种和谐状态。
这是认知发展的根本动力。
二、认知发展阶段理论1.感知运动阶段（0—2岁）特点：感觉和动作分化；后期思维开始萌芽2.前运算阶段（2—7岁）特点：各种感知运动图式开始内化为表象或形象模式，用表象符号来代替外界事物；思维受直觉表象的束缚；思维特征：认为一切事物都是有生命的；以自我为中心；认知活动具有相对性；不可逆。
3.具体运算阶段（7—11岁）特点：思维可逆，能进行逻辑推理；获得了长度、体积、重量和面积的守恒；思维仍需要具体事物的支持。
4.形式运算阶段（11—15岁）特点：思维是以命题形式进行的；能运用假设－演绎推理的方式解决问题；具有抽象逻辑思维；具备了补偿性的可逆思维；思维灵活。
三、道德发展阶段理论1.实验方法：对偶故事法2.具体内容（对此知识点的学习可以和皮亚杰思维发展的四个阶段对应学习）皮亚杰认为，儿童道德发展遵循着由他律走向自律的规律。
第一阶段：前道德阶段（1～2岁）：该阶段的儿童处于感觉运动时期，行为多与生理本能的满足有关，无任何规则意识，因而谈不上任何道德观念发展，也可以称为无律阶段。
第二阶段，他律道德阶段（2～8岁）：该阶段的儿童思维正处于由前运算思维向具体运算思维过渡，以表象思维为主，但仍不具备可逆性和守恒性。
这一时期儿童的道德判断往往以事情的表面结果来判断事情的好坏，以他律的、绝对的规则及对权威的绝对服从和崇拜为特征。
10岁是儿童由他律走向自律的分水岭第三阶段，自律或合作道德阶段（8～11、12岁）：这一时期儿童的思维已达到具有可逆性的具体运算，其道德判断有了自律的萌芽，公正感不再是以“服从”为特征，而是以“平等的观念”为主要特征。
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【面授】2015岳阳市教师培训课程
皮亚杰对偶故事法
这是皮亚杰研究道德判断时采用的一种方法。
利用讲述故事向被试提出有关道德方面的难题，然后向儿童提问。
利用这种难题测定儿童是依据对物品的损坏结果还是依据主人公的行为动机做出道德判断。
由于皮亚杰每次都是以成对的故事测试儿童，因此，此方法被称为对偶故事法。
下面就是其中的一个对偶故事：
(1)一个叫约翰的小男孩在他的房间时，家里人叫他去吃饭，他走进餐厅。
但在门背后有一把椅子，椅子上有一个放着15个杯子的托盘。
约翰并不知道门背后有这些东西。
他推门进去，门撞倒了托盘，结果15个杯子都撞碎了。
(2)从前有一个叫亨利的小男孩。
一天，他母亲外出了，他想从碗橱里拿出一些果酱。
他爬到一把椅子上，并伸手去拿。
由于放果酱的地方太高，他的手臂够不着。
在试图取果酱时，他碰倒了一个杯子，结果杯子倒下来打碎了。
皮亚杰对每个对偶故事都提两个问题：1.这两个小孩是否感到同样内疚? 2.这两个孩子哪一个更不好?为什么?
通过被试的反应，皮亚杰发现，儿童的道德判断是从早期的注重行为结果的评价向注重行为的动机发展，其道德认知水平从“他律”向“自律”发展。
考察了儿童对游戏规则的认识和执行情况，对过失和说谎的道德判断以及儿童的公正观念等方面的问题，并据次此概括出儿童道德认识发展的四个阶段：第1阶段：前道德阶段。
此阶段大约出现在4-5岁以前。
处于前运算阶段的儿童的思维是自我中心的，其行为直接受行为结果所支配。
因此，这个阶段的儿童还不能对行为作出一定的判断。
第2阶段：他律道德阶段。
此阶段大约出现在4、5岁-8、9岁之间，以学前儿童居多数。
此阶段儿童对道德的看法是遵守规范，只重视行为后果(打破杯子就是坏事)，而不考虑行为意向。
故而称之为道德现实主义。
第3阶段：自律道德阶段。
自律道德始自9-10岁以后，大约相当于小学中年级。
此阶段的儿童，不再盲目服从权威。
他们开始认识到道德规范的相对性，同样的行为，是对是错，除看行为结果之外，也要考虑当事人的动机，故而称之为道德相对主义。
按皮亚杰的观察研究，个体的道德发展达到自律地步，是与其认知能力发展齐头并进的。
因此，对一般儿童来说，自律阶段大约跟形式运算阶段(11岁以上)同时出现。
第4阶段：公正道德阶段(11、12岁以后)：这一阶段儿童开始出现利他主义。
倾向于主持公道、平等，体验到公正、平等应该符合每个人的特殊情况。
关于皮亚杰的道德认知发展阶段理论，需要广大考生记住皮亚杰将儿童的道德认知划分了哪四个阶段，每个阶段对应的年龄时期，结合教招考
试考察重难点，更为重要的是需要理解每一个阶段儿童道德认知的特征，切记无需死记硬背，可以结合实际生活中儿童的行为反应理解相关理论。
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