河南省百校联盟2020届高三语文考前仿真试题(无答案)
(百校联盟)2020届高三语文4月教育教学质量监测考试试题
（百校联盟）2020届高三语文4月教育教学质量监测考试试题注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
2.全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.本试卷满分150分，测试时间150分钟。
4.考试范围：高考全部内容。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
随着电视、网络等传播媒体的普及，作为民族文化瑰宝的诗词也得到了新的应用及传播。
央视《经典咏流传》《中国诗词大会》等文化类节目，将传统文化与当下生活紧密联系起来，受到大众喜爱。
《经典咏流传》以传统诗词名篇配乐为主，新歌词创作为辅，体现出“新旧结合”“新旧共生”的文化生态，不仅提升了传统诗词的传播度，还催生了新的诗词体式的出现，这对于诗词当代化具有深刻意义。
这些节目降低了诗词欣赏的门槛，使之赢得了更为广泛的受众。
节目中，作为内容的诗词与多种传播形式呈现出互动关系，体现出以下两大创新点：首先，诗歌与音乐再次紧密结合，呈现出“万口相传”的盛况。
自古以来，诗词的创作与传播都与音乐密不可分。
《诗经》《乐府》中的大部分篇章都来自于民间歌谣。
经过文人的改造，民间歌谣的艺术性得以提升，从而获得更广泛传播并经典化的可能。
可以说，中华民族的诗与乐，从一开始就是相互配合、相互成就的。
中华诗词千古不断的生命力，需要新声乐章来配合，使之为不同年龄、不同地域的观众喜爱。
《经典咏流传》由经典传唱人用“新声”重新演唱旧词，使得流行元素与传统文化彼此融合、彼此促进。
其次，明星与素人共同登台，展示出诗词广泛的群众基础以及蓬勃的生命力。
经典传唱人来自不同的领域，既有老一辈歌唱家、青春偶像等专业人士，也有外籍友人、大学教授、乡村教师、残障人士等业余人士。
这些传唱人将各自独特的人生际遇及生命体验融入了诗词中。
“新旧结合”还催生出新的诗歌体式。
如青少年中影响力很大的“古风”体。
此类歌曲声调唯美，注重旋律，多用民族乐器。
2020年百师联盟高考语文第一次模拟冲刺试卷附答案详析
2020年百师联盟高考语文第一次模拟冲刺试卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1 ～ 3题。
青少年时期是培养法治意识、学习法律知识的最佳时期。
但近年来频频发生的校园欺凌事件在一定程度上暴露了青少年法治教育的问题。
联合国科教文组织报告显示，全世界每年有将近2.5亿儿童和青少年因各种原因遭受欺凌，呈现高发态势。
“校园欺凌”是发生在学校内外、学生之间，一方单次或多次、蓄意或恶意通过肢体、语言及网络等手段实施欺负、侮辱，造成另一方身体伤害、财产损失或精神损害的行为。
“校园欺凌”侵犯了学生的生命权、财产权、名誉权等人身权利，触犯了中华人民共和国《宪法》《刑法》《治安管理处罚法》《未成年人保护法》等多部法律法规。
“校园欺凌”的存在破坏了学校正常的教学治安秩序，严重影响学校周边治安环境，也影响了学生(包括施暴者和旁观者)的健康成长。
造成“校园欺凌”现象长期存在的原因有以下几点。
第一，不良社会风气的影响。
在当今各种文化交织、价值追求多元、思想思潮多变的大环境下，青少年很难辨别是非，容易被不良文化、不良生活方式影响。
部分青少年以自我为中心，忽视他人感受，逐渐扭曲了自己的成长轨迹。
长此以往，便会滋生恶意，逐渐衍生出以强欺弱、助纣为虐等不良观念。
第二，父母教育缺位。
家庭是培养孩子成才的港湾，父母是孩子的第一位老师。
部分家长忙于工作，对孩子疏于管理，或者溺爱孩子，不能及时纠正孩子成长过程中的错误。
更有甚者，有些家长不仅不注重自身的道德修养，还会教唆孩子“不吃亏”“以牙还牙，以狠斗狠”，误导孩子成长。
第三，学校法治教育缺位。
部分学校和老师过分注重青少年的学业成绩，轻视法治教育，且法治教育资源有限，缺乏生动有效的教育形式，导致不少青少年法制意识薄弱，不能形成正确的是非观念。
校园拒绝任何形式的欺凌行为，学校必须制止和预防欺凌事件的发生。
一要坚持正面教育。
用多种形式对学生进行优良传统教育，启迪和引导广大中小学生和青少年树立正确的人生观、价值观。
2020届百校联盟高三第一次模拟考试语文试题
2020届百校联盟高三第一次模拟考试语文试题★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。
3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。
4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
5、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
6、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
7、保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
8、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
习总书记指出，“引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。
只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望”。
在不断增强文化自信、实现中华民族伟大复兴的进程中，培育弘扬中华优秀传统善文化，推进社会向上向善力量的形成，是人有德而立、国有德而兴的基础。
中华优秀传统文化的基础性构建与推进要通过善文化在“个人——家庭——社会”的内化与践行。
首先，善是为人之本。
孟子作为传统善文化的奠基者及推进者，提出了“四端说”，他强调：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
百校联盟20届模拟2卷语文 (1)
2020届高考复习全程精）-模拟卷语文注意事项：1.答题）,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
2.全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.本试卷满分150分，测试时间150分钟。
4.考试范围：高考全部内容。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
生态美学以建设世界万物宜居、美好的生存家园为研究出发点，以包括;在内的自然环境整体为研究对象，倡导一种人与自然环境之间的生态和谐与生命互动。
在生态美学看来，自然存在的环境本身就具有“全美” 价值，而实现;与自然生态的平衡与连续性就是美，反之就是f#所以,人类/活动既不应以自我中心为原则来实现对自然环境的无休止掠夺，也不应以主观审美趣味来.史小、「造自然，而应在尊重自然环境的存在价值的基础上，遵守自然生态规律来进行活动。
以儒家为代表的中‘传统”化就—为注重天时、地利、人和的息息相通，休戚与共，有着丰富的生态智慧与人类命左 '同体意识。
荀子云：“故天之所覆，地之所载，莫不尽其美、致其用，上以饰贤良、下以养百姓而安乐之。
”人类生存的自然生态环境在儒家哲学中往往是以“天”或“•地”观念来茬行阐发的。
“天”在儒家哲学中具有多重意义，不过，中国先秦哲学把“天”与最高本体——“道”结合，形成了以自然之天与义理之天相贯通的天道观。
“天道观”的出现表明了一种理性精神的确立，意味着中国哲学从先秦开始就主要是以一种哲学智慧而非宗教信仰的方式来把握内在生命与外在生存环境的连续性体验。
要求人去敬守天道、遵循天道而不是去僭越天道、乖违天道，这意味着古人是以自觉的L论反思意*来处理人与环境的关系问题。
孔子云：“天何言哉？四时汀八、写物生焉，天何言哉（”“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
”孔子一方面把“天”视为了万物生命所出的根源，另一方面又提出了人应当对“天”有着一种敬畏的态度。
儒家天道观中所涵摄的自然之天与道德义理之天的融通，将生态伦理、道德意识渗入对天地自然的认知当中。
2020届全国百校联考新高考押题仿真模拟（二）语文试卷
2020届全国百校联考新高考押题仿真模拟（二）语文试卷★祝你考试顺利*注意事项：1、考试范围：高考考查范围。
2、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
3、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
4、主观题的作答：用0.5毫米黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非主观题答题区域的答案一律无效。
5、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。
6、保持卡面清洁，不折叠，不破损。
7、本科目考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
长期以来，无论民间的济贫活动还是政府减贫干预，大都承载特定价值诉求或意识形态。
20世纪以来，西方福利科国家体制的形成与转型，既是各国政治经济演变进程，也是主流意识形态的变迁过程，还是福利思想史的现实形态。
随着“政策科学”所究的兴起，贫困所究与减贫干预转向科学化的模式，并带来反贫困特定维度上的效率与进步。
然而技术化的贫困干预始终无法回避政治权力的制约。
贫困治理的最优解依然只存在于理想情景，因而，有必要打破意识形态与科学研究的藩篱，尝试在意识形态话语与政策科学研究之间建构互动空间，突破实证研究“经验——理论”科学环的束缚，探索将政策及政策实践融入研究流程的路径。
2012年以来，中国脱贫攻坚的理论与实践在新历史条件下产生了诸多发展和变化，贫困的发生情境、反贫困行动的背景以及经济壮会诸多领域的变迁都在不同程度上改变了扶贫理论演进和实践发展的前提与边界，这不仅是中国乃至全球减贫事业发展的全新机遇，也是扶贫领域包括中国脱贫攻学术研究反思与革新的良好契机。
百校联盟2020届高考复习全程精练模拟卷(全国II卷)语文试卷及答案
百校联盟2020届高考复习全程精练模拟卷（全国II卷）语文试卷★祝考试顺利★注意事项：1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
2.全部答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.本试卷满分150分,测试时间150分钟。
4.考试范围：高考全部内容。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1～3题。
生态美学以建设世界万物宜居、美好的生存家园为研究出发点,以包括人在内的自然环境整体为研究对象,倡导一种人与自然环境之间的生态和谐与生命互动。
在生态美学看来,自然存在的环境本身就具有“全美”价值,而实现人与自然生态的平衡与连续性就是美,反之就是丑。
所以,人类的活动既不应以自我中心为原则来实现对自然环境的无休止掠夺,也不应以主观审美趣味来随意破坏、改造自然,而应在尊重自然环境的存在价值基础上,遵守自然生态规律来进行活动。
以儒家为代表的中国传统文化就极为注重天时、地利、人和的息息相通,休戚与共,有着丰富的生态智慧与人类命运共同体意识。
荀子云：“故天之所覆,地之所载,莫不尽其美、致其用,上以饰贤良、下以养百姓而安乐之。
”人类生存的自然生态环境在儒家哲学中往往是以“天”或“天地”观念来进行阐发的。
“天”在儒家哲学中具有多重意义,如冯友兰曾把中国哲学中的“天”分为物质之天、主宰之天、命运之天、自然之天、义理之天等诸义。
不过,中国先秦哲学的一个转变即在于对主宰之天、命运之天进行了哲理化,把“天”与最高本体——“道”结合,形成了以自然之天与义理之天相贯通的天道观。
“天道观”的出现表明了一种理性精神的确立,意味着中国哲学从先秦开始就主要是以一种哲学智慧而非宗教信仰的方式来把握内在生命与外在生存环境的连续性体。
2020届全国百校联考新高考押题冲刺模拟(十三)语文试卷
2020届全国百校联考新高考押题冲刺模拟（十三）语文试卷★祝你考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考考查范围。
2、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
3、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
4、主观题的作答：用0.5毫米黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非主观题答题区域的答案一律无效。
5、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。
6、保持卡面清洁，不折叠，不破损。
7、本科目考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
中华文化的复杂性与丰富性就在于，它不仅以宗教的方式达到了对绝对的觉悟，而且从周代开始也以思想的方式追问与思考绝对者问题。
这是一次更大范围的觉醒，也是一次更系统的觉醒。
这次思想觉醒之所以也可以被视为一次“人文觉醒”，是因为它是通过更深入地追问、揭示人性本身来理解与朝向绝对整体者。
也就是说，这次觉醒是通过探究人自身的内在存在来通达超越于人的绝对者，通过发现与肯定人自身存在的绝对性来肯定与见证整体者的绝对性。
在这个意义上，这种“人文觉醒”可视为一次“人文的宗教觉醒”。
因此，先秦诸子既是一种人文思想，也都是一种“神学”。
这次觉醒之所以被认为更具系统性，就在于它包含了这三方面的大觉醒：首先，它不仅是发现、承认与确信有一个绝对者，而且自觉地以更多的环节、事件来叙述、展示绝对者，甚至以更多的概念与分析来指示绝对者。
2020届百校联盟高三6月普通高中教育教学质量监测语文试题(wd无答案)
2020届百校联盟高三6月普通高中教育教学质量监测语文试题(wd无答案)一、现代文阅读(★★★) 1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
互联网普及使文化传播进入媒介融合新阶段。
口语、表情、动作、文字符号、书籍、报刊、广播、电影、电视、互联网，这些人类历史上先后出现的媒介形态，如今共性地同处一个时空当中。
新的媒介语境下，文学生态相应发生改变。
这给人们带来许多思考：文学会被取代？如何重新认识文学的价值？文学如何走向未来？文学最初在歌乐舞一体的劳动、仪式、游戏等活动中产生。
《诗经》、古希腊史诗、希伯来神话等，都属于这类综合性表述。
20世纪以前，文学还是包含不同类别的“杂文学”。
20世纪以来，现代“纯文学”观念使文学专门化为以美为中心的艺术门类。
具体来说，就是以小说、诗歌、戏剧、散文等为主导体裁，以模仿、再现、表现等为基本技法。
这套现代文学观念，在当代政治、经济、科技的综合作用之下正逐渐发生变化。
当下文学有几个引人注目的现象：类型文学与严肃文学的互动，比如双雪涛、郑执的“东北叙事”，徐皓峰的武侠书写，刘慈欣、李宏伟的科幻创作，显示出侦探、武侠、科幻等类型文学与严肃文学之间的相互影响；对现实的多维度认识，催生出从文学期刊到自媒体公众号上的非虚构写作潮流；多媒体正使全民创作与阅读成为可能，并日益成为一种广泛的文学生活形态。
可以看到，文字表达、纸质出版的方式仍在延续，同时“讲故事”的文学观念弥散到网络写作以及短视频、网络直播等影音图文综合性表达之中。
口头文学再次复兴，书面文学持续发展，网络文学方兴未艾，它们并没有非此即彼地取代对方，而是在融媒体中共生共存。
文学生态的整体性变迁，具体表现在文学四个关键性要素的变化之中。
一是外部世界。
我们身处的时代与社会环境不仅包括传统文学语境中所要模仿与表现的“客观物理现实”与“主观心理现实”，还增加了由纳米、生物、信息和认知这21世纪四大前沿科技所造就的“虚拟现实”“增强现实”，比如穿戴式设备、人工智能等，正在发展出一种我们日用而不知的多重现实。
2020年河南省名校联盟高三语文6月高考模拟联考卷附答案解析
2020年河南省名校联盟高三语文6月高考模拟联考卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
诗词是中国古典文学艺术中的瑰宝，千百年来取得了辉煌的成就。
这与古人在追求古典诗词的意境美方面作出的巨大努力密不可分。
因为，意境美是中国古典诗词所追求的最高艺术标准，是决定一首词好坏的关键。
诗词只有达到美的至境——意境美，才能给人以真正的美感。
所谓意境美，是指文学作品中所描绘的生动图景和所体现的思想感情融合一致而形成的艺术境界的一种美的形态，它是“意象合一”的艺术升华，是想象空间的艺术化境界。
具体体现在中国古典诗词中的意境美是异常丰富的。
中国人一直以来崇尚委婉含蓄，忌浅露直白，认为作品必须含蓄委婉，才能达到意味无穷的效果。
司空图就曾设专节论含蓄:“不著一字，尽得风流。
”此处“一字”指语言，“风流”指文采、风采。
“不著一字”乃夸饰之辞，并非说“不用一个字”，而是说不靠语言文字的修饰就可以获得文采。
这正是强调作品要含蓄，要委婉，要言之不尽。
苏轼的《蝶恋花》更是充分体现了委婉含蓄的诗意境界:“花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
”全词貌似一幅游春图，却表现了词人对人生的深邃思考。
情与情、情与理的矛盾深刻地表达出词人的思想和现实的矛盾，以及对人生价值与意义的探索，从而创设了诗歌委婉含蓄的高远境界，让读者久久回味。
短短的一首诗词，如果能创造出情高韵远的艺术境界，就会让诗歌产生无穷无尽的艺术魅力。
古人为了追求情高韵远的高品位意境，使出了浑身解数，运用自身所有感官，调动一切学识修养，采用多种艺术手段使大自然的万物都具有丰富的神韵美。
情高韵远展示的诗风看似平淡浅近，实则典雅幽深，给人超尘脱俗之感。
诗歌的动态传神之美是一种情怀，是一种永恒的美。
自然界和人类社会都是生生不息充满生命活力的，在诗词中反映出来就具有动态之美和传神之美。
2020届全国百校联考新高考押题冲刺模拟(十四)语文试卷
2020届全国百校联考新高考押题冲刺模拟（十四）语文试卷★祝你考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考考查范围。
2、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
3、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
4、主观题的作答：用0.5毫米黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非主观题答题区域的答案一律无效。
5、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。
6、保持卡面清洁，不折叠，不破损。
7、本科目考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
阅读下面的文字，完成小题。
人口向大城市主要是都城的流动与集中，是由唐到宋城市发展变化的主要特征。
大城市在发展过程中，有两类需求日益增长，一是方兴未艾的建筑业所需劳动力，二是日益繁盛的各行业所需从业人员。
由此带来的人口压力及户籍管理成为当时城市发展过程中面临的严峻问题。
唐中后期，随着均田制的崩溃和两税法的推行，大量人口溢出户籍，流寓异乡。
这些人口有相当一部分涌入可以提供更多生存空间的城市中。
虽然史书对与建筑业有关的流动人口和外来人口没有具体的记载，但我们仍然可以看到一些蛛丝马迹。
如《太平广记》中记载的大商人窦义，从事了多种经营，所雇佣的人中有长安坊市内的少年、“功人”等。
除了建筑业，外来人口更多集中在商业、服务业和娱乐业。
李白的《少年行》诗云“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
”其中的胡姬是西域来的胡人女子。
唐后期，随着城市人口的增加和商业的繁荣，长安城的餐饮业、旅店业、屠宰业、租赁业等日益繁盛。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
河南省百校联盟2020届高三考前仿真试卷语文注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
2．全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．本试卷满分150分，测试时间150分钟。
4．考试范围：高考全部内容。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
宋代诗文崇尚雅正，风格唯美，但在雅正唯美之境下，却涌现出了以戏谑谐趣为表征的俳谐诗，于北宋时期绽放异彩，蔚为大观，呈现出独特的艺术风格，映射出宋代文化的新面貌、新格局。
俳谐诗何以于北宋时期兴盛而广为传播?这与以下四大要素的关联颇为紧密。
一为诗人作为“舆论领袖”，影响广泛。
正统诗学以诗言志，以诗缘情，以诗感物，其风格与文体一向居于主流。
相比之下，俳谐诗虽属小众，却也改变了正统诗文单一的审美形态，体现了人类情感具有的多元性表达的特征，为文化共生所需求。
俳谐诗之所以能在宋代大放异彩，诗词名家于其间引领风骚，当属关键性因素。
得宋人喜爱的俳谐诗出自苏轼、黄庭坚、辛弃疾等大家之手，于庄与谐、雅与俗之间拉伸出一种张力之美，自然会有一种常人作品中所罕见之气象、境界与格局，令俳谐诗更具魅力，吸引更多人关注并参与其中。
二为俳谐诗流传形式多样，为民众乐见。
宋代城市繁荣，宋熙宁之后，都城夜市不绝，一派繁华，杂剧、诸宫调、傀儡戏、杂耍等艺术众多而为市民乐见。
面对喧闹的大众文化，俳谐诗没有采取拒斥的态度，而是选择了会通。
众多戏剧因素如内容、插科打诨手法与形态融入俳谐诗文创作。
辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心事为叶丞相赋》中“拍手笑沙鸥，一身都是愁”、《洞仙歌》结句“争知道，他家有个西子”等均采用打诨手法，谐意缭绕。
三为俳谐诗于诙谐中蕴含人生哲理。
宋代俳谐诗文本以“戏谑”风格为特征，结构相通于杂剧，先冷后热，先说冷语，后说笑话。
俳谐诗不作生硬说教，而是如杂剧打诨，令人发笑中领悟道理，内容富于启迪。
陈善《扪虱新话》曰：“予谓杂剧出场，谁不打诨，只是难得切题可笑尔。
山谷盖是读秦少章诗，恶其终篇无所归，故有此语。
”，而是有所归旨。
四为俳谐诗符合心理需求，民众乐于接受。
谐趣产生之第一要义为心理期待解构所致。
俳谐打诨并非纯粹为追求语言有趣让人发笑，开心愉悦。
诗人善用各种言辞引起读者期待心理，预设情境，对读者期待心理进行解构，随之产生心理落差，谐趣亦因之而生。
谐趣产生之第二要义为语言逻辑跳跃引致。
逻辑颠倒错位，化悲为喜，无情之物化有情，安排一个不甚相关或非一致性逻辑，呈现出乎意料关系，峰回路转，妙语连珠。
俳谐诗兴盛于两宋，是文人审美情趣多样化的呈现，亦受民间文化诙谐审美影响，负载了文人对生活及其谐趣之追求，体现了宋代士大夫雅好谐谑的幽默性格，折射出两宋文化在雅正严肃之余生趣活泼的另一面。
出自民间，雅俗共致，俳谐诗顺应时代，为民众与雅客所接受与传播，亦是一个时代诗文呈现时代生活之典型。
（摘编自徐雅琴《俳谐诗在宋代的传播》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．俳谐诗与宋代雅正唯美的诗文风格不符却能够大放异彩，映射出宋代文化的新面貌。
B．正统诗学风格与文体一向居于主流，以诗来言志、缘情、感物导致了审美形态的单一。
C．俳谐诗人善于解构读者的期待心理，让其产生心理落差；安排颠倒错位的逻辑，出人意料。
D．俳谐诗是北宋诗文呈现时代生活的典型，以独特的艺术风格被民众与雅客接受并传播。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章采用总一分一总的结构，从四个角度论述了俳谐诗在北宋兴盛并广为传播的原因。
B．文章第二段通过与正统诗学的对比，突出了俳谐诗被宋代士大夫普遍喜欢的重要原因。
C．文章在论述俳谐诗融合戏剧因素时，列举了辛弃疾采用打诨手法的诗句作为事实论据。
D．文章通过介绍谐趣产生的两个要义，证明符合民众心理需求的俳谐诗易于让人接受。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A．诗词名家的俳谐诗以其罕见的气象、境界、格局使得宋代俳谐诗具有吸引人的独特魅力。
B．俳谐诗使用打诨纯粹是为追求语言的有趣，在诙谐中蕴含人生哲理，对读者进行启迪。
C．如果俳谐诗面对喧嚣的大众文化采取拒斥的态度，就不会凭多样流传形式为民众喜爱。
D．俳谐诗呈现的多样化的文人审美趣味是由两宋文化在雅正严肃之余的生趣活泼决定的。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：中国产业经济信息网报道，“高通2020年发布的《5G经济研究报告》预测，2020—2035年间，5G对全球GDP增长的贡献将相当于与印度同等规模的经济体，到2035年，5G将在全球创造12．3万亿美元经济产出，全球5G价值链将创造3．5万亿美元产出，同时创造2200万个工作岗位。
”不但能使平民用户受益，还能带来AI、物联的发展，更能创造GDP、提供就业，这就是为什么5G能影响一个国家未来十年的国运。
谁领跑5G，谁就得到了世界上最尖端的移动通信技术，就好比美国因为当年的核弹技术，在二战之后成为世界霸主、改变世界格局的经历，5G亦可达此功效。
全球知名咨询顾问公司德勤（Deloitte）近日发布了一份关于中美在建基站的报告：目前美国在5G建设方面的花费已经被中国超越，目前中国支持5G通讯的基站数量已经是美国的10倍。
（摘编自《中国5G震撼来临，未来必将辉煌》，“搜狐网”2020年12月）材料二：（摘编自《<中国5G应用市场数字化专题2020>发布：中国或将引领全球5G产业发展》，“易观智库"2020年2月14日）材料三：全国两会开幕至今，中国信息通信研究院院长刘多代表被问到最多的问题，就是5G技术与应用。
“5C时代的精彩，将超乎想象”，刘多代表对此充满信心。
这位亲历了几代通信网络发展演进的科研带头人认为，技术与应用开发之间，就好比修路和造车的关系——“移动通信技术基本以‘十年一代’的周期更新迭代。
每次技术更新，等于修一条更宽的路。
路通了，自然有很多车沿着路跑起来，越跑越快，车的类型越来越多，路上也越来越热闹。
”技术改变世界。
技术被人们对更美好生活的向往推动着向前发展，而技术发展又为应用升级提供可能，激励开发者创造层出不穷的应用场景。
这是刘多代表的切身体会。
因此，“要以发展、前瞻的视角看待5G的可能性”。
5G技术在生活层面的应用最易被大众感知。
“最大的变化就是速率更快。
因为‘大带宽’的特质，5G比4G快10倍左右，下载一部电影大片一两分钟就足够，高清视频也不再卡顿了。
”刘多代表介绍。
此外，虚拟现实、无人驾驶、远程医疗……都将在5G的助力下更快更好地实现。
影响更为深远的，是5G技术在工业互联网中的应用。
“工业互联网有三大体系：网络是基础，平台是核心，安全是保障。
而5G的‘大连接’特质可以把水表、电表、煤气表、设备、家电等都通过传感器连入网络，大大提升工业互联网的智能化水平，其‘低时延、高可靠’的特质，为工业互联网的实时控制和预警等提供了技术保障。
”刘多代表认为，这对落实今年政府工作报告中“打造工业互联网平台，拓展‘智能＋’，为制造业转型升级赋能”的部署有很大帮助。
（摘编自《5G时代的精彩，将超乎想象》，《光明日报》2020年3月13日）4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A．从《5G经济研究报告》所提供的数据可知，2020—2035年间5G及其价值链创造的经济产出将非常可观，会对全球GDP的增长做出巨大贡献。
B．5G是世界上最尖端的移动通信技术，谁能领跑5G，谁就有可能改变世界的格局，甚至有可能领袖全球，这是5G研发倍受重视的一个重要原因。
C．材料二的柱状图是对2020—2035年5G对全球经济增长的年度净贡献值的预测，从数值的变化来看，这16年将有波动起伏，但总体呈稳定增长趋势。
D．中国信息通信研究院院长刘多对5G时代充满了信心，他用修路和造车的关系形象地说明了技术与应用开发的关系，技术更新离不开应用开发的发展。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．目前，中国在5G建设方面的花费超过了美国，中国支持5G通讯的基站数量已经是美国的10倍，由此可知，我国对5G建设非常重视，投入很大。
B．刘多提倡“要以发展、前瞻的视角看待5G的可能性”，对更美好的生活向往具有推动技术发展的作用，技术发展促进应用升级，5G技术将会改变世界。
C．利用5G的“大连接”特质可以通过传感器把各种设备连入网络；利用其“低时延、高可靠”的特质，可以从技术上保障工业互联网的实时控制和预警。
D．想要落实今年政府工作报告中“打造工业互联网平台，拓展‘智能＋’，为制造业转型升级赋能”的部署，就必须实现5G技术在工业互联网中的应用。
6．阅读材料一和材料三，概括5G技术的应用会给世界带来哪些影响。
（6分）___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。
匠心侯发山老话讲，女大十八变，越变越好看。
这话一点也不假。
春花原先还是个黄毛丫头，就连她父亲的那些徒弟，抬头不见低头见的，也没把她放在眼里，过了二十岁生日，春花像朵绽开的花，一下子就灿烂了。
上门提亲的不少，这个来了那个走了，似乎要把春花家的门槛踩断。
娘不敢拿主意，说只要闺女满意，她没意见。
父亲早几年去世了，把秤店留给了春花，女承父业，她自然要在父亲的徒弟中物色一个。
父亲生前，选择徒弟十分苛刻，从家风到人品，全方面考察，老人家中意后再举行拜师仪式。
学徒期满，经父亲检验合格，觉得徒弟的手艺不丢自己的人，然后叮嘱再三才允许出师。
弯一下指头算算，父亲一辈子也就收了二十来个徒弟，跟春花年龄相仿的八九个，也就是说，春花要在这八九个徒弟中选择一个作为上门女婿，有田青，二贵，吴福，等等。
这是终身大事，马虎不得。
老实讲，对田青几个，春花心里也没底，决定考考他们。
店铺是祖传下来的，有一副对联，遗失了下联。
春花说，谁要能对出下联，算是过了第一关。
不只是田青的师兄弟，方圆百十里的人，早就知道这副对联，有文人骚客专程赶来，没有一个人能对出来，太难对了。
上联：老秤一斤十六两。
横批：天下太平。
老秤是指古时的秤，当时一斤等于十六两，秤杆上每表示一斤就有十六点秤花，每一点表示一两。
可别小看小小的秤花，还是有讲究的：七颗星代表北斗七星，六颗星代表南斗六星，还有三颗星是福、禄、寿三星，为的是告诫商人：缺一两折福，缺二两折禄，缺三两折寿。