《父母与孩子之间的爱》
《父母与孩子之间的爱》公开课教案设计
《父母与孩子之间的爱》公开课教案设计《父母与孩子之间的爱》公开课教案设计(精选10篇)父母与孩子之间的爱这篇文章是美国心理学家、社会学家、哲学家埃里希·弗罗姆《爱的艺术》中节选出来的。
,下面,店铺为大家提供《父母与孩子之间的爱》公开课教案设计,希望对大家有帮助! 《父母与孩子之间的爱》公开课教案设计篇1教学目标:1.用信息整合的方法加深对于文章的理解2.理解父母之爱3.引导学生了解弗罗姆关于健康而成熟的灵魂的观点,并且形成健康而成熟的心灵4.享受爱的同时,试着学会付出和努力,给予爱,爱别人,更好地热爱生活教学重点:品味父爱、母爱教学难点:理解爱,真正成为灵魂健康和达到成熟的“人”教学方法:采用“激趣—感知—品读、赏析—讨论、拓展延伸”的教学模式教学时间:一课时课前准备:完成表格,整体感知文章教学过程:一、激趣导入二、了解“爱的能力”发展的过程三、感悟母爱在16段中,找出表现母爱特点的句子,感悟母爱的特点四、研品父爱从 67段中,找出这两个问题的答案:1.父爱与母爱在本质上有什么区别?2.父爱有哪些消极面和积极面?学生活动:1.作者认为父爱是有条件的,你同意他的看法吗?如何理解父爱的消极面?2.从父爱的积极面来思考,你对父爱的“严厉”有什么新的认识?(机动:此环节可作为作业,“升华爱”)五、探讨成熟之爱1.如何成为一个成熟的人,拥有成熟的爱的能力?2.如何理解生活在单亲家庭的孩子或孤儿的成长、成熟、成功?六、小结:得到爱,学会爱,好好爱板书设计:父母与孩子之间的爱弗罗姆母爱父爱无私成熟责任宽容付出善良理智孩子爱《父母与孩子之间的爱》公开课教案设计篇2一、活动目的:1、让学生了解父母之爱,感受父母之情,体验亲情的无私和伟大,即让学生懂得为什么要感恩父母。
2、让学生学会如何去理解父母、尊敬父母、体谅关心父母,与父母和谐相处,从现在做起,从点滴做起,以实际行动来回报父母。
二、活动准备:1、准备班会相关资料,搜集相关的文章、笛子独奏、小品、歌曲、制作感恩卡,自制课件,主持人准备串联词。
《父母与孩子之间的爱》教案设计(通用)
教师是否能够及时发现和解决学生在学习中遇到 的问题?
感谢您的观看
THANKS
受和需求。
倾听与理解
父母需要耐心倾听孩子的想法和感 受,理解孩子的需求和情绪,给予 积极的反馈和支持。
身体接触
身体接触是情感交流的重要方式之 一,父母可以通过拥抱、亲吻、抚 摸等方式来增强与孩子的情感联系 。
培养孩子对父母的理解与尊重
角色扮演
通过角色扮演的方式让孩子了解 父母的期望和责任,理解父母的 辛苦和付出,从而培养孩子的感
父爱通常表现为深沉、严格和有距离 感,父亲通常会对孩子提出高标准和 期望,帮助孩子建立自律和责任感。
母爱的特点 母爱通常表现为温柔、细致和无微不 至的关怀,母亲通常会给予孩子更多 的情感支持和安全感,帮助孩子建立 自信心和情感表达。
父母与孩子之间的情感交流
情感表达
父母需要学会表达自己的情感, 让孩子感受到自己的爱和支持, 同时也要鼓励孩子表达自己的感
详细描述:学生观察并记录家庭中父母与孩子之间的互动,分析爱的表现形式和影响,培养观察力和分析能力。
作业四:分享家庭中的爱的小故事
01
总结词:口头表达
02
详细描述:学生分享家庭中关于 爱的温馨小故事,提高口头表达 能力,增强家庭情感联系。
06 教学反思
教学内容反思
教学内容是否符合教学目标? 教学内容是否与学生的实际情况相匹配?
教学用具
黑板
用于书写重要知识点和总结。
投影仪
播放PPT和其他教学资料。
教学软件
提供在线测试和互动练习,帮助学生巩固所学知 识。
04 教学过程
导入
故事导入 讲述一个关于父母与孩子之间爱的故事,引发学生的兴趣和思考 。
《父母与孩子之间的爱》优秀教案(优秀5篇)
《父母与孩子之间的爱》优秀教案(优秀5篇)作为一名默默奉献的教育工作者,通常需要用到教案来辅助教学,教案有助于学生理解并掌握系统的知识。
那么教案应该怎么写才合适呢?以下是可爱的编辑给大家整编的《父母与孩子之间的爱》优秀教案(优秀5篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
《父母与孩子之间的爱》公开课教案设计篇一教学目标1、知识与能力人的生命是父母赋予的,体会父母为养育自己付出的辛劳,知道孝敬父母,能够尊敬父母和长辈,学会理解亲子之间的“爱的冲突”2、教学过程和方法通过“探究园”中的“八重奏:亲子之间”活动,展示在亲子之间的各种表现,体会父母的关爱,正确认识与父母之间的矛盾。
通过“探究园”中的“节日的礼物”活动,以实际行动回报父母的关爱。
3、情感态度与价值观学会爱,学会理解,学会感恩。
要爱自己的父母,理解他们,尽自己的能力孝敬父母和其他长辈。
教学重点体验父母的爱教学难点理解“爱的冲突”课时安排一课时教学过程(创设情景,提问导入)老师:是谁赋予我们生命,是谁把我们抚养至今,是谁每天为我们准备可口的饭菜,是谁将我们成堆的衣服清洗干净,是谁对我们嘘寒问暖,关心备至,又是谁在我们每晚挑灯夜读时陪在我们身边?学生异口同声:父母活动一:爱的清单思考1:父母除了赋予我们生命外,在我们成长的过程中还为我们做了什么?学生讨论回答:①教我们说话走路②为我们生活奔波忙碌,提供物质保障③为我们学习操心④教我们怎样做人┄┄思考2:将“爱的清单”另一半完成,回忆一下在自己的成长过程中,我为父母做了些什么呢?学生讨论回答:在父母生病的时候照顾他们,帮父母干家务等老师:世界上较伟大无私的爱就是父母对子女的爱(故事)一、《天亮了》的创作背景二、唐山的地震中以对父母为救自己的儿子而牺牲自己的生命三、《青春的童话中》莫南和妈妈的故事父母对我们的爱河我们对父母的爱分别放在天平的两端,那将是不平衡的,父母为我们做得太多太多,而我们为父母做的又太少太少我们要永远记得父母的恩情活动二:观看书本“探究园”中的“八重奏”,哪些表现了亲子之间的“相互关爱”,哪些表现了子女与父母之间的“爱的冲突”老师:小时候,我们无论是衣食还是精神上都完全依赖父母,那时候感觉父母就是自己的天和地。
《父母与孩子之间的爱》教案
《父母与孩子之间的爱》教案第一章:爱的理解1.1 教学目标:了解爱的概念和特点掌握父母与孩子之间爱的表现方式1.2 教学内容:爱的定义和重要性父母与孩子之间爱的特点父母与孩子之间爱的表现方式1.3 教学活动:引入话题:讨论爱的定义和重要性小组讨论:探讨父母与孩子之间爱的特点案例分析:分析父母与孩子之间爱的不同表现方式第二章:亲子关系的建立与维护2.1 教学目标:了解亲子关系的重要性掌握建立与维护亲子关系的方法2.2 教学内容:亲子关系的重要性建立亲子关系的技巧维护亲子关系的策略2.3 教学活动:讨论亲子关系的重要性角色扮演:模拟建立与维护亲子关系的场景小组分享:交流建立与维护亲子关系的经验第三章:有效沟通与理解3.1 教学目标:了解有效沟通的重要性掌握与孩子有效沟通的技巧培养理解孩子的能力3.2 教学内容:有效沟通的重要性与孩子有效沟通的技巧理解孩子的方法和注意事项3.3 教学活动:讨论有效沟通的重要性角色扮演:模拟与孩子有效沟通的场景小组讨论:分享理解孩子的经验和方法第四章:培养孩子的独立性4.1 教学目标:了解培养孩子独立性的重要性掌握培养孩子独立性的方法4.2 教学内容:培养孩子独立性的重要性培养孩子独立性的方法鼓励孩子自主学习的技巧4.3 教学活动:讨论培养孩子独立性的重要性小组讨论:探讨培养孩子独立性的方法案例分析:分析鼓励孩子自主学习的技巧第五章:应对孩子的情绪问题5.1 教学目标:了解孩子情绪问题的常见原因掌握应对孩子情绪问题的方法5.2 教学内容:孩子情绪问题的常见原因应对孩子情绪问题的方法培养情绪管理能力的技巧5.3 教学活动:讨论孩子情绪问题的常见原因角色扮演:模拟应对孩子情绪问题的场景小组讨论:分享培养情绪管理能力的经验和方法6.1 教学目标:了解良好家庭教育环境的重要性掌握创建和维护良好家庭教育环境的策略6.2 教学内容:良好家庭教育环境对孩子成长的影响创建和维护良好家庭教育环境的策略家庭氛围的营造和家庭规则的制定6.3 教学活动:讨论良好家庭教育环境对孩子成长的影响小组讨论:分享创建和维护良好家庭教育环境的策略角色扮演:模拟家庭氛围的营造和家庭规则的制定的场景第七章:培养孩子的社交能力7.1 教学目标:了解孩子社交能力的重要性掌握培养孩子社交能力的策略7.2 教学内容:孩子社交能力的重要性培养孩子社交能力的策略提升孩子自信心和自尊心的方法7.3 教学活动:讨论孩子社交能力的重要性小组讨论:探讨培养孩子社交能力的策略角色扮演:模拟提升孩子自信心和自尊心的场景第八章:父母自身的成长与提升8.1 教学目标:了解父母自身成长与提升的重要性掌握父母自身成长与提升的方法8.2 教学内容:父母自身成长与提升的重要性父母自我反思和自我提升的方法父母情绪管理和压力的应对技巧8.3 教学活动:讨论父母自身成长与提升的重要性小组讨论:分享父母自我反思和自我提升的方法角色扮演:模拟父母情绪管理和压力应对的场景第九章:父母与孩子共同成长9.1 教学目标:了解父母与孩子共同成长的重要性掌握促进父母与孩子共同成长的方法9.2 教学内容:父母与孩子共同成长的重要性父母与孩子共同参与活动的策略父母与孩子共同解决问题的方法9.3 教学活动:讨论父母与孩子共同成长的重要性小组讨论:探讨促进父母与孩子共同成长的方法案例分析:分析父母与孩子共同参与活动和解决问题的经验第十章:总结与展望10.1 教学目标:总结学习内容,加深理解展望父母与孩子之间爱的未来发展10.2 教学内容:回顾前述章节内容,总结重点讨论父母与孩子之间爱的挑战与机遇规划父母与孩子之间爱的未来发展10.3 教学活动:个人或小组总结学习内容,分享学习心得小组讨论:探讨父母与孩子之间爱的未来发展编写行动计划:规划如何在日常生活中实践所学理念重点解析重点在于:1. 爱的理解:掌握爱的概念和特点,以及父母与孩子之间爱的表现方式。
父母与孩子之间的爱教案 《父母与孩子之间的爱》教案(5篇)
父母与孩子之间的爱教案《父母与孩子之间的爱》教案(5篇)作为一位不辞辛劳的人民教师,就难以避免地要准备教案,借助教案可以有效提升自己的教学能力。
那么优秀的教案是什么样的呢?下面是可爱的小编小月月给大家找到的《父母与孩子之间的爱》教案【5篇】,希望可以帮助到有需要的朋友。
《父母与孩子之间的爱》教案篇一[教学目标]1.对弗罗姆的“爱”的理论有一个基本的认识。
2.学会一种在小组研讨的基础上的研究模式。
[教学重点难点]重点:小组研讨目标的确定以及研究计划的编制与实施。
[教学过程]一、个人准备阶段认真阅读文本,整理四项内容:1.母爱的优点与缺点。
2.父爱的优点与缺点。
3.人在生长过程中各个阶段的情感变化特征表。
年龄段特征刚出生阶段8岁以下8~10岁少年时期成熟时期4.罗列可以进行研究的话题。
二、研究目标确定阶段教师明确中心课题:深入理解弗罗姆的“父母与孩子之间的爱”具体方向:1.通过对文本的细致分析,发现新的内涵2.通过对弗罗姆《爱的艺术》的阅读,对课文进行进一步阅读3.通过相关的评论加深对课文的理解组成学习小组,就研究课题进行讨论,每个人都应该就此问题充分发表意见,在发表观点时须阐述以下三方面的问题:①研究课题;②研究价值;③研究条件,尽量说服小组接受自己的观点。
较后由小组协商确立一个研究课题,以及研究计划,并请教师提出意见。
三、研究实施阶段在这一阶段须保证每一个人在小组活动中都有自己明确的分工,每一个人都应该在研究过程中及时做好札记,较终汇集成课题研究的档案袋。
四、总结汇报阶段。
特别鼓励学习小组进行富有创意的回报与展示【相关链接】1.重读弗罗姆在中国,有赤裸的资本者;在西方,也不乏真正的社会者,弗罗姆是其中之一。
较近改革出版社出版了《弗罗姆论文集》,收集了弗罗姆的一些主要著作,从较初的《逃避自由》到《健全的社会》,再到晚年的回忆录式的著作《超越幻想的锁链》,虽然不全,但能给读者一个有关弗氏著作思想的全貌,也给爱好弗氏著作的读者们一个收藏的机会。
高中语文必修4:《父母与孩子之间的爱》2014年用 安乡一中 龚德国
专横
纵横
hâng
hãng
3.下列加点字的字形与注音,全都正确的一项是 ( ) A.诞dàn生 刹shà那 撕sī碎 缺陷 xiàn B.凝níng聚 依赖lài 典型xíng 履lǚ行 C.求援yuán 专横hâng 辜gū负 罪蘖 niâ D.仁慈cí 嬴yíng得 渊yuān源 秩zhì 序 B(A“刹”的音应为“chà”;C“蘖”应为“孽”; D“嬴”应为“赢”。)
语音
1.给下面的字注音 一刹(chà )那 罪孽(niâ ) 渊(yuān )源 归根结蒂(dì) 休戚( qī)相关
给( jǐ)予 咄咄(duō)逼人 履(lǚ )行 秩(zhì)序
2.注字音 加点字 履行 罪孽 读音 lǚ niâ 加点字 归根结蒂 咄咄逼人 读音 dì duō
刹那
刹 刹车
chà
咄咄逼人:咄咄:使人惊奇的声音。形容气势汹汹, 盛气凌人,使人难堪。也指形势发展迅速,给人压力。 一刹那:指极短的时间。 罪孽:迷信的人认为应该受到报应的罪恶。 简而言之:概括起来说。 渊源:比喻事物的本原。 归根结蒂:归结到根本上。
C
A项,“刹”应读“Chà”“hâng”“zhì”
5.下列词语中加点的字的读音完全正确的一项是
( ) A.自恋(liàn) 诞生(dàn) B.烫手(tàng) 乳汁(zhī ) C.赢得(yíng) 依赖(lài) D.罪孽(niâ) 履行(lǚ)
D
孪生(ruán) 涎( xián)皮 熨帖(wâi) 家什(shí) 羸弱(lěi) 水獭(lài) 分蘖(niâ) 颠覆(fù)
作家
埃里希•弗罗姆(1900~1980),美国著名心理学家、社会哲学家、 法兰克福学派的重要代表人物。他从人本主义出发,力图将弗洛伊 德主义和马克思主义这两种学说融合起来,并以此来考察、分析当 代世界尤其是西方资本主义社会的各种现实问题、矛盾和危机。 “人性异化”是弗罗姆以人性为标准,透过当代资本主义社会经济 繁荣和生活富裕的表象,考察其内在矛盾而得出的结论。他对这一 社会中的人性异化问题进行了淋漓尽致的揭露与批判。 同时,弗罗姆也是当代西方新精神分析学派的理论权威。他探 索了心理学和社会之间的相互影响问题,他提出所有已知的社会结 构均不能适应人类的基本情绪需要。他认为将精神分析的原则应用 于病的治疗,人类便能设计出一个心理平衡的 “健全社会”。弗罗 姆一生著述甚丰,内容广泛,主要著作有《逃离自由》《健全的社 会》《爱的艺术》《随笔》等。
父母与孩子之间的爱 原文
父母与孩子之间的爱之杨若古兰创作如果不是一个仁慈的命运在呵护婴儿,不让他感觉到离开母体的恐惧的话,那么诞生的一霎时,婴儿就会感到极度的恐惧.但是婴儿在生后一段时间内同他出生之前并没有多大的区别;他还是不克不及识别物体,还不克不及认识到本人的存在和他身体以外的世界的存在.他只要须要暖和和食物的请求,但却不会区别暖和、食物同给予暖和和食物的母亲.母亲对婴儿来说就是暖和,就是食物,是婴儿感到满足和平安的快乐阶段.这一个阶段用弗洛伊德的概念就是自恋阶段.四周的理想,人和物体,凡是能惹起婴儿身体内部的满足或失望的才会对他发生意义.婴儿只能认识到他的内部请求;内部世界只要同他的须要有关的才是理想的,至于与他的请求有关的内部世界的好坏则没有任何意义.如果孩子不竭生长、发育,他就开始有能力接受事物的本来面目.母亲的乳房不再是唯一的食物来源.终究他能区别本人的渴、能喂饱肚子的乳汁、乳房和母亲.他开始晓得其他物体有其本人的、与他有关的存在.在这个阶段孩子学会叫物体的名称,同时进修如何对待这些物体;他开始懂得火是热的,会烫人,木头是硬的,而且很沉,纸很轻能撕碎.他也开始进修同人打交道:他看到如果他吃东西,母亲就浅笑;如果他哭泣,母亲就把他抱起来;如果他消化好,母亲就称赞他.所有这些经历凝聚并互相弥补成为一种体验:那就是我被人爱.我被人爱是由于我是母亲的孩子.我被人爱是由于我孤立无援.我被人爱是由于我长得可爱并能博得他人的爱好.简而言之就是我被人爱是由于我有被人爱的本钱——更确切的表达是:我被人爱是由于我是我.母爱的体验是一种消极的体验.我什么也不做就可以博得母亲的爱,由于母亲是无条件的,我只须如果母亲的孩子.母爱是一种祝愿,是和平,不须要去博得它,也不必为此付出努力.但无条件的母爱有其缺陷的一面.这类爱不但不须要用努力去换取,而且也根本没法博得.如果有母爱,就有祝愿;没有母爱,生活就会变得空虚——而我却没有能力去唤起这类母爱.大多数8岁到10岁的儿童他们的次要成绩仍然是要被人爱,无条件地被人爱.8岁以下的儿童还不会爱,他对被爱的反应是感谢和高兴.儿童发展到这一阶段就会出现一个新的身分——一种新的感情,那就是要通过本人的努力去唤起爱.孩子第一次感到要送给母亲(或父亲)一样东西——写一首诗、画一张画或者做此外东西.在他的生活中爱的观念——第一次从“被人爱”酿成“爱他人”,酿成“创造爱”.但从爱的最初阶段到爱的成熟阶段还会持续很多年.进入少年时代的儿童终极会克服他的自我中间阶段,他人就不会再是实现个人欲望的工具,他人的请求同本人的请求同等次要——事实上或许更为次要.给比得更能使本人满足,更能使本人快乐,爱要比被爱更次要.通过爱他就从他的由自恋惹起的孤独中解脱出来,他开始体验关心他人和同他人的统一,另外他还能感觉到爱唤起爱的力量.他不再依附于接受爱和为了博得爱必须使本人弱小、孤立无援、生病或者听话.天真的、孩童式的恋爱遵守以下准绳:“我爱,由于我被他人爱.”成熟的爱的准绳是:“我被人爱,由于我爱人.”不成熟的、老练的爱是”我爱你,由于我须要你",而成熟的爱是“我须要你,由于我爱你.”同爱的能力发展紧密有关的是爱的对象的发展.人生上去后的最初几个月和最初几年同母亲的关系最为密切.这类关系在人没出生之前就曾经开始,那就是当怀孕的妇女和胎儿既是一体又是两体的时候.出生在某种意义上改变了这类情况,但决不是像看上去那样有很大的变更.在母体外生活的婴儿还几乎完成依附于母亲.后来幼儿开始学走路、说话和认识世界,这时候同母亲的关系就失去了一部分休戚相干的次要性,而同父亲的关系开始次要起来了.为了理解这类变更,必须了解母爱和父爱性质上的根本区别.我们上面曾经谈到过母爱.母爱就其实质来说是无条件的.母亲热爱重生儿,其实不是由于孩子满足了她的什么特殊的欲望,符合她的想象,而是由于这是她生的孩子.(我在这里提到的母爱或者父爱都是指“理想典型”,也就是马克斯·韦伯提到了的或者荣格的方式爱孩子.我更多的是指在母亲和父亲身上体现的那种实质.)无条件母爱不但是孩子,也是我们每个人最深的渴求.从另一个角度来看通过努力换取的爱常常会使人生疑.人们会想:或许我并没有给那个应当爱我的人带来快乐,或许会节外生枝——总而言之人们害怕这类爱会消逝.此外靠努力换取的爱经常使人痛苦地感到:我之所以被人爱是由于我使对方快乐,而不是出于我本人的志愿——归根结底我不是被人爱,而是被人须要而已.鉴于这类情况,是以我们所有的人,不管是儿童还是成年人都牢牢地保存着对母爱的渴求,是缺乏为奇的.同父亲的关系则完整分歧.母亲是我们的故乡,是大天然、大地和海洋.而父亲不体现任何一种天然渊源.在最初几年内孩子同父亲几乎没有什么联系,在这个阶段父亲的感化几乎没法同母亲比拟.父亲虽然不代表天然世界,却代表人类生存的另一个极端:即代表思想的世界,人所创造的法律、次序和纪律等事物的世界.父亲是教育孩子,向孩子指出通往世界之路的人.同父亲感化紧密相干的是另一个同社会经济发展有关的感化,随着私有制和财富由一个儿子继承的景象出现,父亲就对那个将来要继承他财富的人特别感爱好.父亲老是挑选他认为最合适的儿子当继承人,也就是与他最相像,因此也是最值得他欢心的那个儿子.父爱是有条件的爱,父爱的准绳是:“我爱你,由于你符合我的请求,由于你履行你的职责,由于你同我相像.”正如同无条件的母爱一样,有条件的父爱有其积极的一面,也有其消极的一面.消极的一面是父爱必须靠努力才干博得,在辜负父亲期望的情况下,就会失去父爱.父爱的实质是:顺从是最大的道德,不顺从是最大的罪孽,不顺从者将会受到失去父爱的惩罚.父爱的积极一面也同样十分次要.由于父爱是有条件的,所以我可以通过本人的努力去博得这类爱.与母爱分歧,父爱可以受我的控制和努力的安排.父母对孩子的态度符合孩子的请求.婴儿不管从身体还是心思上都须要母亲的无条件的爱和关怀.在六岁摆布孩子就须要父亲的权威和指引.母亲的感化是给予孩子一种生活上的平安感,而父亲的任务是指点孩子重视他将来会碰到的各种困难.一个好母亲是不会禁止孩子成长和不会鼓励孩子求援的.母亲应当信任生活,不该该惶恐不安并把她的这类情绪传染给孩子.她应当但愿孩子独立并终极离开本人.父爱应当受必定的准绳安排并提出必定的请求,应当是宽容的、耐心的,不该该是咄咄逼人和跋扈的.父爱应当使孩子对本身的力量和能力发生愈来愈大的自决定信念,最初能使孩子成为本人的主人,从而能够离开父亲的权威.一个成熟的人终极能达到他既是本人的母亲,又是本人的父亲的高度.他发展了一个母亲的良知,又发展了一个父亲的良知.母亲的良知对他说:“你的任何罪孽,任何罪行都不会使你失去我的爱和我对你的生命、你的幸福的祝愿.”父亲的良知却说:“你做错了,你就不克不及不承担后果;最次要的是你必须改变本人,如许你才干得到我的爱.”成熟的人使本人同母亲和父亲的内部抽象离开,却在内心建立起这两个抽象.同弗洛伊德的“超我”理论相反,人不是通过合并父亲和母亲,从而树立起这两个抽象,而是把母亲的良知建筑在他本人爱的能力上,把父亲的良知建筑在本人的理智和判断力上.成熟的人既同母亲的良知,又同父亲的良知生活在一路,尽管两者看上去互为矛盾.如果一个人只发展父亲的良知,那他会变得峻厉和没有人性;如果他只要母亲的良知,那他就有失去自我判断力的风险,就会障碍本人和他人的发展.人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系,最初达到综合,这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础.。
《父母与孩子之间的爱》优秀教案三篇
【导语】《⽗母与孩⼦之间的爱》这篇⽂章是美国⼼理学家、社会学家、哲学家埃⾥希·弗罗姆《爱的艺术》中节选出来的。
准备了以下教案,希望对你有帮助!篇⼀ 教学⽬标: 知识⽬标: 1、了解弗洛姆及其作品《爱的艺术》的基本观点。
2、感受不同阶段的爱。
3、⽗爱与母爱的⽐较。
4、区分“我爱你,因为我需要你”和“我需要你,因为委我爱你”。
能⼒⽬标: 1、⽐较法,通过对⽗爱与母爱的⽐较,重新审视爱。
2、问题探究法,以时间和逻辑顺序分析“爱是⼀种能⼒。
” 3、讨论法,联系⾃⾝,感悟⽣活,获得爱的真谛。
情感⽬标: 1、引导学⽣把对“爱”的认识由感性层⾯上升到理性的⾼度,并且形成健康⽽成熟的⼼灵。
2、享受爱的同时,试着学会付出和努⼒,更好地热爱⽣活。
教学重点:如何理性地看待爱。
教学难点:⽂章的思路和结构的分析。
教学⽅法:合作探究 教学课时:2课时 教学过程: 第⼀课时 ⼀、导⼊新课 在进⼊今天的主题之前,给⼤家说两个真实的事例。
举秦怡和史铁⽣母亲的例⼦。
(略)可怜天下⽗母⼼,在我们成长的风风⾬⾬中,⽗母的付出永远是⽆怨⽆悔的。
今天,我们将⼀同⾛进美国作家弗罗姆的《⽗母与孩⼦之间的爱》,倾听他是如何理性地审视⼈间最真最浓的情! ⼆、弗罗姆及《爱的艺术》 弗罗姆,美国哲学家、社会学家。
主要作品《爱的艺术》,是⼀部以精神分析⽅法研究和阐述爱的艺术的理论专著。
他认为爱是⼀种主动的能⼒,使可以⽽且应该学习的。
只有学会爱的艺术,才能够爱,并且才能获得别⼈的爱。
(集体朗读) 三、知识积累,预习检查 1、给下⾯划横线的字注⾳ 罪孽秩序刹那咄咄逼⼈惶恐休戚相关归根结蒂 2、解释下⾯的词语。
爱情:(狭义)男⼥之间相互爱恋的感情(⼴义)⼈与⼈之间相互爱恋的感情(同性恋等) 节外⽣枝:本不应该⽣枝的地⽅⽣枝。
⽐喻在原有问题之外⼜岔出了新问题。
多指故意设置障碍,使问题不能顺利解决。
归根结蒂:蒂,花或⽠果连接枝茎的部分。
《父母与孩子之间的爱》教案及原文
《父母与孩子之间的爱》教案及原文《父母与孩子之间的爱》这篇文章是美国埃里希·弗罗姆《爱的艺术》中节选出来的。
大家都学习过父母与孩子之间的爱这课文了吗?以下是小编为大家整理推荐关于《父母与孩子之间的爱》教案范文以及原文阅读,希望对大家有所帮助。
《父母与孩子之间的爱》教案一、教学目标知识目标:理解父爱和母爱的本质,了解作者关于健康而成熟的灵魂的观点,能力目标:学会对生活现象进行哲学层次的思考理论联系实际情感目标:认识到父母之爱的伟大,学会爱自己的父母,学会关爱他人,学会回馈社会二、教学重难点:1、体会本文思路清晰、结构严谨的写作特点2、从理性的高度认识父爱、母爱的本质及其对孩子成长的影响3、理解父母对自己的爱,学会爱别人三、教学方法:采用“激趣—感知—品读、赏析—讨论—拓展延伸”的教学模式教师主导,学生自主、合作、探究学习,构建师生平等互动的语文课堂四、教学设想:这篇文章是理论性比较强的译文,对大多数学生来说比较枯燥生涩,一下子把握整篇文章的内容有相当的难度可以让学生在预习的过程中,根据过渡句、总结句、中心句等标志性语句弄清课文结构层次在教学过程中,首先通过检查学生预习效果来了解文章各部分内容之间的关系,理清思路,整体感知课文内容;然后通过阅读、讨论、发言交流等形式深入了解课文内容,把握“父母对孩子的爱”,充分调动学生的生活体验,老师以下水习作激发学生情感,引导学生以真挚的情感面对父母,感谢父母最后励志升华,把对父母的爱变成一种推及社会的大爱,做一个具备爱的能力、懂得爱的艺术的人五、教学过程(一)、导入大家知道歌名吗?《烛光里的妈妈》这首歌流行于上个世纪八九十年代,而一直以来,长唱不衰你从这段音乐中看到了什么?听出了什么?(视频播放)母亲对孩子无微不至的关爱,无怨无悔的付出;孩子对母亲深情的歌颂和感恩是啊,父母之爱是我们永恒的歌唱父母给了孩子最质朴最无私的爱,而孩子也应怀感恩之心去回报父母,这是父母与孩子之间的爱的交流爱的传递今天就让我们来学习从理性高度审视人间至爱的《父母与孩子之间的爱》(二 )感知课文1 题目是《父母与孩子之间的爱》,包含了几个方面的内容?——两个方面:父母对孩子的爱,孩子对父母的爱2 那么哪些部分主要写孩子的爱,哪些主要写父母的爱?这两部分的过渡句在哪里?13 段写孩子的爱,爱的能力的发展48段写父母的爱,爱的对象的发展母爱父爱的根本区别910段综合父母,达到灵魂健康成熟过渡句:同爱的能力发展紧密有关的是爱的对象的发展板书:心形孩子的爱—————————————————父母的爱爱的能力← ← 灵魂成熟← ← 爱的对象爱他人,创造爱综合母爱:无条件、自然世界、生活父爱:有条件、思想世界、成长(三)、课文阐发与探讨虽然这篇文章的遣词造句和行文方式都与我们平常接触的汉语有很大不同,但文章理性的智慧仍能带给人精神的启迪文章10个段落,你最喜欢哪个段落?为什么此段让你最情有独钟?结合你的经历或者你所了解的事实,每四位同学组成一个小组,小组进行交流探讨前三段内容成熟的爱:“我被人爱,因为我爱人”“我需要你,因为我爱你”主动通过努力去赢得爱、创造爱爱是原因,是前提条件爱的能力的发展(大屏幕显示)年龄段特征刚出生阶段(婴儿期)无爱的意识,不具备感受爱的能力8岁以下(幼儿期)有被爱的意识,被爱的反应是感谢和高兴8—10岁(童年期)有爱的意识,通过自己的努力去唤起爱少年时期(成长期)开始呼唤爱(克服自我中心阶段)和学习爱别人“我爱你,因为我需要你”成熟时期(成熟期)爱别人,创造爱“我需要你,因为我爱你”由此我们可以看出,爱不是与生俱来的,爱是一个逐步发展的过程:无爱被爱有爱创造爱问题点拨:你觉得你现在的爱是属于哪个阶段的爱呢?为什么?我的儿子,在爸爸和妈妈中会选择更爱妈妈,在爷爷和妈妈中的会选择更爱爷爷他这是属于哪个阶段的爱呢?——幼儿期有被爱的意识(这要看谁更宠爱他,谁更能满足他的要求)48段内容父爱母爱的不同母爱①无条件代表祝福、和平,不用为此努力②自然世界故乡、大自然、大地和海洋母亲的作用:从身体和心理上给孩子爱和关怀,给孩子生活上的安全感母亲的爱让我们感到温暖,不断生长,发育父爱①有条件,需要努力,顺从是最大的道德②思想世界法律、秩序、纪律等父亲的作用:引领我们正视人类生存的社会,正视我们成长时遇到的种种困难要勇于承担,有责任感问题点拨:同学们,你的父母或者你知道的父母,他们是这样的吗?感悟或质疑母爱也不一定无条件,父爱也不一定是有条件,父母的严厉慈祥兼而有之无论你知还是不知,无论你爱还是不爱,父母都会对你不舍不弃无论你是聪明还是愚钝,是漂亮还是丑陋,他们都一样的爱你因为,你是他们的孩子问题点拨:为什么要综合父母呢?是不是单亲家庭或者孤儿一定会出现这样人格上的缺陷呢?父母的爱都有优缺点,有不同的作用小结:一千个读者就有一千个哈姆莱特,一千个孩子也就有一千对父母父爱母爱不是一成不变的,因人而异,因时而异,千差万别,用马克思理论来解释,就是普遍性中的特殊性但有句话永远是真理:可怜天下父母心!让我们一起来看一段《唐山大地震》视频(四)、真情告白我们不断成长,不断成熟我们懂得了接受爱,更懂得了爱人父母是我们永远的精神导师而对于父母,我们有着太多的亏欠学习这篇课文,让我想起我的父母,想起了父亲节(配乐深情朗诵,唤起学生心灵深处的记忆)父亲节父亲节,早忘了朋友提醒我说,今天是父亲节,别忘了给你父亲打个电话早上,电话打过去,没人接中午,再打过去,还是没人接下午快三点了,电话通了正好是父亲家里怎么总是没人啊?我问花生地里草都把苗给荒了,我和你妈锄草去了父亲不知道有父亲节,只知道精心侍弄十几亩土地父母经常天不亮就下地,半夜才回家吃晚饭六十多岁的人了,黑瘦干瘪得像秋收后萧索的田野跟父亲聊了几句,始终没有说“父亲节快乐”——那样说显得别扭和做作我说,端午节没回去,过一段时间我们就放假了,到时我带孩子回去看你们父亲说,乡下蚊子抬人,别回来事实上父母很想看到外孙的,当然还有女儿女婿每次我们回去,父母都容光焕发母亲一会吩咐父亲找这,一会交代父亲买那高兴地手忙脚乱,丢三落四刚进了客厅,又慢慢退出来,嘀咕着:“我要去拿什么来着啊?”等到突然想起,再噔噔噔跑进去父母总是说,你们没有时间就别回来于是我们真的就不回去了父母生日不回去,元宵清明不回去,端午中秋不回去;回去只会在五一,十一,暑假,春节算下来,陪父母的时间一年也不过十来天每次看到我们离开,他们又会抱怨,回来才呆这么两天,还不如不回来几多失落几多遗憾!每次我都会说,忙事实上,忙于生活忙于工作有时只是托词离开家乡并不久远,但老家已经让我感觉那么的不习惯,不适应从老家回来,我们经常会带回一些小毛病:便秘,拉肚子,长满身的痒疙瘩,诸如此类如今家已经越来越远了陌生,隔阂,逃离,背叛,这些让我从心底感到愧疚自责父亲说,晚上你妈老是喜欢把电视机声音调到最大妈的耳朵好好的,怎么就不行了呢?她耳朵倒没啥,就是心里冷清得很进进出出,只有两个人有了电视的大声儿,家里热闹多了顿时,我心如刀割,只想抱头痛哭一场我愧对生我养我父母!下次,我一定回来!父亲节,祝我的父亲母亲节日快乐!祝那些不知道父亲节母亲节的父亲母亲们节日快乐!祝天下所有父亲母亲永远快乐!翻开记忆,往事历历在目对于含辛茹苦的父母,你做过什么?对于自己的所作所为,你又想对他们说些什么呢?学生真情告白真情大胆告白,感动无处不在一定要告诉我们的父母:正如你们爱我一样,我永远地爱你们!(五)、升华励志孟子说,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼好好爱我们的父母,爱我们的亲人,爱我们身边的每个人,爱我们社会上的每个生命,这才是一种大爱《父母与孩子之间的爱》原文如果不是一个仁慈的命运在保护婴儿,不让他感觉到离开母体的恐惧的话,那么诞生的一刹那,婴儿就会感到极度的恐惧。
语文课文《父母与孩子之间的爱》原文
语文课文《父母与孩子之间的爱》原文语文课文《父母与孩子之间的爱》这篇文章是美国心理学家、社会学家、哲学家埃里希·弗罗姆《爱的艺术》中节选出来的,下面是店铺给大家带来的高一语文《父母与孩子之间的爱》优秀教案,希望对你有帮助。
《父母与孩子之间的爱》原文如果不是一个仁慈的命运在保护婴儿,不让他感觉到离开母体的恐惧的话,那么诞生的一刹那,婴儿就会感到极度的恐惧。
但是婴儿在生后一段时间内同他出生以前并无多大的区别;他还是不能辨认物体,还不能意识到自己的存在以及他身体之外的世界的存在。
他只有需要温暖和食物的要求,但却不会区别温暖、食物同给予温暖和食物的母亲。
母亲对婴儿来说就是温暖,就是食物,是婴儿感到满足和安全的快乐阶段。
这一个阶段用弗洛伊德的概念就是自恋阶段。
周围的现实,人和物体,凡是能引起婴儿身体内部的满足或失望的才会对他产生意义。
婴儿只能意识到他的内部要求;外部世界只有同他的需要有关的才是现实的,至于与他的要求无关的外部世界的好坏则没有任何意义。
如果孩子不断生长、发育,他就开始有能力接受事物的本来面目。
母亲的乳房不再是惟一的食物来源。
终于他能区别自己的渴、能喂饱肚子的乳汁、乳房和母亲。
他开始知道其他物体有其自己的、与他无关的存在。
在这个阶段孩子学会叫物体的名称,同时学习如何对待这些物体;他开始懂得火是热的,会烫人,木头是硬的,而且很沉,纸很轻能撕碎。
他也开始学习同人打交道:他看到如果他吃东西,母亲就微笑;如果他哭泣,母亲就把他抱起来;如果他消化好,母亲就称赞他。
所有这些经历凝聚并互相补充成为一种体验:那就是我被人爱。
我被人爱是因为我是母亲的孩子。
我被人爱是因为我孤立无援。
我被人爱是因为我长得可爱并能赢得别人的喜爱。
简而言之就是我被人爱是因为我有被人爱的资本——更确切的表达是:我被人爱是因为我是我。
母爱的体验是一种消极的体验。
我什么也不做就可以赢得母亲的爱,因为母亲是无条件的,我只需要是母亲的孩子。
父母与孩子之间的爱(优秀7篇)
父母与孩子之间的爱(优秀7篇)父母与孩子之间的爱篇一教学目标一、知识目标1.了解作者以及相关的文化常识。
2.掌握母爱和父爱在性质上的根本区别以及各自的积极面和消极面。
二、能力目标1.把握文章的结构脉络以及行文特点。
2.理解孩子的成长过程与父母的爱之间的关系。
3.区分文章在谴词造句和修辞方面与汉语写作的不同,理解有关句子的含义。
三、情感目标1.感受母爱和父爱的无私、博大与精深,体会父母养育子女的艰辛与伟大。
2.由父母之爱联系周围其他多种形式的爱,树立正确的爱心观,培养自己博爱、仁义的情感。
教学重点1.母爱和父爱在性质上的根本区别以及各自的积极面和消极面。
2.孩子的成长过程与父母的爱之间的关系。
教学难点1.文章在谴词造句和修辞方面与汉语写作的不同,举例分析说明。
2.父母对自己世界的影响。
教学步骤一、导入1.请看多媒体画面或张贴画:画面①,儿童跌倒,妈妈急忙扶起,呵护,询问。
画面②,父亲指导孩子如何学习,如何行事。
询问:画面①②表现了父母对孩子的一种什么样的情感态度?可能的回答:爱护、关心、体贴、教育……教师引导:本质是爱。
2.询问:能否列举若干父母爱自己的例子?生举例二至三个即可。
教师引导:上述都是具体可感的事例,那么,在理论上、哲学上,到底应该如何论述呢?我们一起来学习美国哲学家艾·弗罗姆的《父母与孩子之间的爱》这篇文章。
二、解题并介绍文章涉及的文化常识(知识目标)1.多媒体或者幻灯片展示艾·弗罗姆,美国哲学家、心理学家和社会学家,新弗洛伊德派的主要代表人物之一,法兰克福学派的重要代表人物。
生于德国,1934年*美国。
他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义,撰写了大量著作,主要有《爱的艺术》《*教义的发展》《逃避自由》《心理分析和*学》《让人占优势》《为自己的人》等。
他论述*多的是人的存在、人的本性、人的爱、人的异化、人的解放等。
弗洛伊德(1856—1939)奥地利精神病学家和心理学家,心理分析学派的创始人,著有《梦的解析》《超越愉快原则》等。
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孩子,我为何打你
作者:毕淑敏
有一天与朋友聊天,我说,就是在文化大革命中 当红卫兵,我也没打过人。我还说,我这一辈子,从 没打过人……你忽然插嘴说:妈妈,你经常打一种人 ,那就是我……
那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了 诸多旳话,但全部旳话都心不在焉。孩子,你那固执 旳一问,好像爬山虎无数细小旳卷须,攀满我旳整个 心灵。面对你纯粹无瑕旳眼睛,我要认可:在这个世 界上,我只打过一种人。不是偶尔,而是经常,不是 轻描淡写,而是刻骨铭心。这个人就是你。
一周之后,人们发觉了这一对母女。孩子 一息尚存,小嘴仍吮着母亲旳手指头,母亲已然 气绝。人们惊奇地发觉,年轻母亲旳个个手指头 都破了一种小洞,脸色象雪一样洁白。
年轻旳母亲为孩已经死了,是被垮塌下来旳房 子压死旳,透过那一堆废墟旳间隙可以看到她死亡旳姿势,双膝跪 着,整个上身向前匍匐着,双手扶着地支撑着身体,有些像古人行 跪拜礼,只是身体被压得变形了,看上去有些诡异。经过一番努力 ,人们小心地把挡着她旳废墟清理开,在她旳身体下面躺着她旳孩 子,包在一个红色带黄花旳小被子里,大概有三四个月大,因为母 亲身体庇护着,他毫发未伤,抱出来旳时候,他还平静地睡着,他 熟睡旳脸让全部在场旳人感到很温暖。随行旳医生过来解开被子准 备做些检验,发既有一部手机塞在被子里,医生下意识地看了下手 机屏幕,发现屏幕上是一条已经写好旳短信“亲爱旳宝贝,如果你 能活着,一定要记住我爱你”,看惯了生离死别旳医生却在这一刻 落泪了,手机传递着,每个看到短信旳人都落泪了。感动有让我们 感受了母爱光华旳绚烂!
当年唐山大地震,有一位年轻旳母亲正一 边织毛衣,一边用脚踩着摇篮逗她仅五个月旳宝 贝女儿。
在这静谧旳时刻,传来天崩地裂旳声响,母 女一起坠入黑暗无边旳废墟,所幸旳是母女都安 然无恙。惊吓后旳孩子在母亲怀里睡着了,醒来 时啼哭不止。母亲懂得她饿了,忙开怀喂奶。一 天一夜,滴水未进旳母亲奶水枯竭,孩子旳哭声 却越来越弱。绝望旳母亲这时触摸到毛衣针,心 里猛地一动……
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回顾社会 放眼生活
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当年唐山大地震,有一位年轻的母亲正一边织 毛衣,一边用脚踩着摇篮逗她仅五个月的宝贝女儿。
在这静谧的时刻,传来天崩地裂的声响,母女 一起坠入黑暗无边的废墟,所幸的是母女都安然无 恙。惊吓后的孩子在母亲怀里睡着了,醒来时啼哭 不止。母亲知道她饿了,忙开怀喂奶。一天一夜, 滴水未进的母亲奶水枯竭,孩子的哭声却越来越弱。 绝望的母亲这时触摸到毛衣针,心里猛地一动……
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第9课 父母与孩子之间的爱
作者:弗罗姆
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著名的美国哲学家,主要著作有:《逃 避自由》、《遗忘的语言》、 《爱的艺术 》等,广泛反映了当代西方社会多种学科的 思想成果。
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父爱 与
母爱 有不足之处吗?
作者认为父爱和母爱各有什么积极面和消极面呢?
母 积极面:它是世界上最伟大的爱,是每个人内心深处最为渴 爱 求的。
消极面:母爱不能用努力去换取,而且根本无法赢得。
积极面:父爱可以通过自己的努力去获得,可以受自己的 父 爱 控制和支配。
成熟的爱
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可见,爱既不是与生俱来的,也不是随着人的生理年龄的 增加就会逐渐成熟的。爱是一种能力。
正如《爱的艺术》这本书所述:爱并不是一种与人的成熟 程度无关的感情,而是一个能力的问题,是一门通过训练自己 的纪律、集中和耐心学到手的一门艺术。
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3.9《父母与孩子之间的爱》课件(新人教版必修4)
4.下列加点的成语,使用有误的一项是( ) A.后来幼儿开始学走路、说话和认识世界,这时同母亲的关
系就失去了一部分﹒相﹒濡﹒以沫﹒的重要性,而同父亲的关系开始
重要起来了。 B.我之所以被人爱是因为我使对方快乐,而不是出于我自己
的意愿——﹒归﹒根﹒结﹒蒂我不是被人爱,而是被人需要而已。 C.母亲应该相信生活,不应该﹒惶恐﹒不﹒安﹒并把她的这种情绪传
8.从文章看,作者认为一个成熟的人应该拥有怎样的特点? (3分) 答:_____________________________________________ 【解析】概括归纳选文第二自然段内容即可,找准关键语句。 “成熟的人既同母亲的良知,又同父亲的良知生活在一起。” 答案:综合了同父母亲的关系,并能把母亲的良知建筑在他 自己爱的能力上,把父亲的良知建筑在自己的理智和判断力 上。
全文10段,阐述了一个婴儿成长为一个“成熟的人”其 心理结构逐步变化的过程,并在最后指出,真正成熟的人应 该能够综合母爱与父爱,唯其如此,才能够使自己真正成为 一个健康而成熟的灵魂。
第一部分(第1~3段)论述人从婴儿到童年时期感受和 体验母爱的能力的发展。
第二部分(第4~7段)阐述父爱的性质,以及父爱与母 爱的根本区别。
12.文章采用第二人称,“你”的叙述方式,在表达上有何好 处,请简要分析。(4分) 答:______________________________________________ 答案:采用第二人称的叙述方式,语言亲切、自然、感人, 更容易让人体味到“我”的良苦用心。
11.这位母亲:“经常”打孩子,试分析她打孩子时复杂的内 心世界。(4分) 答:______________________________________________ 答案:深爱自己的孩子,并不想打孩子。(“我生怕任何一 点儿轻微的碰撞,将你稚弱的生命擦伤。”)希望孩子能够 健康成长,有时又不得不采用这种方式。(“孩子,我希望 虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质,当你初次与它 们接触时就感到切肤的疼痛,从此与它们永远隔绝。”) (意思相近即可)
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《父母与孩子之间的爱》原文如果不是一个仁慈的命运在保护婴儿,不让他感觉到离开母体的恐惧的话,那么诞生的一刹那,婴儿就会感到极度的恐惧。
但是婴儿在生后一段时间内同他出生以前并无多大的区别;他还是不能辨认物体,还不能意识到自己的存在以及他身体之外的世界的存在。
他只有需要温暖和食物的要求,但却不会区别温暖、食物同给予温暖和食物的母亲。
母亲对婴儿来说就是温暖,就是食物,是婴儿感到满足和安全的快乐阶段。
这一个阶段用弗洛伊德的概念就是自恋阶段。
周围的现实,人和物体,凡是能引起婴儿身体内部的满足或失望的才会对他产生意义。
婴儿只能意识到他的内部要求;外部世界只有同他的需要有关的才是现实的,至于与他的要求无关的外部世界的好坏则没有任何意义。
如果孩子不断生长、发育,他就开始有能力接受事物的本来面目。
母亲的乳房不再是惟一的食物来源。
终于他能区别自己的渴、能喂饱肚子的乳汁、乳房和母亲。
他开始知道其他物体有其自己的、与他无关的存在。
在这个阶段孩子学会叫物体的名称,同时学习如何对待这些物体;他开始懂得火是热的,会烫人,木头是硬的,而且很沉,纸很轻能撕碎。
他也开始学习同人打交道:他看到如果他吃东西,母亲就微笑;如果他哭泣,母亲就把他抱起来;如果他消化好,母亲就称赞他。
所有这些经历凝聚并互相补充成为一种体验:那就是我被人爱。
我被人爱是因为我是母亲的孩子。
我被人爱是因为我孤立无援。
我被人爱是因为我长得可爱并能赢得别人的喜爱。
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《父母与孩子之间的爱》原文如果不就是一个仁慈的命运在保护婴儿,不让她感觉到离开母体的恐惧的话,那么诞生的一刹那,婴儿就会感到极度的恐惧。
但就是婴儿在生后一段时间内同她出生以前并无多大的区别;她还就是不能辨认物体,还不能意识到自己的存在以及她身体之外的世界的存在。
她只有需要温暖与食物的要求,但却不会区别温暖、食物同给予温暖与食物的母亲。
母亲对婴儿来说就就是温暖,就就是食物,就是婴儿感到满足与安全的快乐阶段。
这一个阶段用弗洛伊德的概念就就是自恋阶段。
周围的现实,人与物体,凡就是能引起婴儿身体内部的满足或失望的才会对她产生意义。
婴儿只能意识到她的内部要求;外部世界只有同她的需要有关的才就是现实的,至于与她的要求无关的外部世界的好坏则没有任何意义。
如果孩子不断生长、发育,她就开始有能力接受事物的本来面目。
母亲的乳房不再就是惟一的食物来源。
终于她能区别自己的渴、能喂饱肚子的乳汁、乳房与母亲。
她开始知道其她物体有其自己的、与她无关的存在。
在这个阶段孩子学会叫物体的名称,同时学习如何对待这些物体;她开始懂得火就是热的,会烫人,木头就是硬的,而且很沉,纸很轻能撕碎。
她也开始学习同人打交道:她瞧到如果她吃东西,母亲就微笑;如果她哭泣,母亲就把她抱起来;如果她消化好,母亲就称赞她。
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我被人爱就是因为我就是母亲的孩子。
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我被人爱就是因为我长得可爱并能赢得别人的喜爱。
简而言之就就是我被人爱就是因为我有被人爱的资本——更确切的表达就是:我被人爱就是因为我就是我。
父母与孩子之间的爱 原文
女母与孩子之间的爱之阳早格格创做如果不是一个仁慈的运气正在呵护婴女,不让他感觉到离启母体的恐惊的话,那么诞死的一霎时,婴女便会感触非常的恐惊.然而是婴女正在死后一段时间内共他出死往日并不多大的辨别;他仍旧不克不迭辨别物体,还不克不迭意识到自己的存留以及他身体除中的天下的存留.他惟有需要温温战食物的央供,然而却不会辨别温温、食物共赋予温温战食物的母亲.母亲对于婴女去道便是温温,便是食物,是婴女感触谦脚战仄安的快乐阶段.那一个阶段用弗洛伊德的观念便是自恋阶段.周围的现真,人战物体,通常是能引起婴女身体里里的谦脚大概得视的才会对于他爆收意思.婴女只可意识到他的里里央供;中部天下惟有共他的需要有闭的才是现真的,至于与他的央供无闭的中部天下的佳坏则不所有意思.如果孩子不竭死少、收育,他便启初有本领担当真物的本本里目.母亲的乳房不再是惟一的食物根源.毕竟他能辨别自己的渴、能喂鼓肚子的乳汁、乳房战母亲.他启初知讲其余物体有其自己的、与他无闭的存留.正在那个阶段孩子教会喊物体的称呼,共时教习怎么样对于待那些物体;他启初明白火是热的,会烫人,木头是硬的,而且很重,纸很沉能撕碎.他也启初教习共人挨接讲:他瞅到如果他吃物品,母亲便微笑;如果他哭泣,母亲便把他抱起去;如果他消化佳,母亲便歌颂他.所有那些经历凝结并互相补充成为一种感受:那便是尔被人爱.尔被人爱是果为尔是母亲的孩子.尔被人爱是果为尔孤坐无援.尔被人爱是果为尔少得可爱并能赢得他人的喜爱.简而止之便是尔被人爱是果为尔有被人爱的资本——更确切的表白是:尔被人爱是果为尔是尔.母爱的感受是一种消极的感受.尔什么也不搞便不妨赢得母亲的爱,果为母亲是无条件的,尔只需假如母亲的孩子.母爱是一种祝祸,是战仄,不需要去赢得它,也不必为此付出齐力.然而无条件的母爱有其缺陷的部分.那种爱不然而不需要用齐力去换与,而且也基础无法赢得.如果有母爱,便有祝祸;不母爱,死计便会变得空真——而尔却不本领去唤起那种母爱.大普遍8岁到10岁的女童他们的主要问题仍旧是要被人爱,无条件天被人爱.8岁以下的女童还不会爱,他对于被爱的反应是感动战下兴.女童死少到那一阶段便会出现一个新的果素——一种新的感情,那便是要通过自己的齐力去唤起爱.孩子第一次感触要收给母亲(大概女亲)一般物品——写一尾诗、绘一弛绘大概者搞别的物品.正在他的死计中爱的观念——第一次从“被人爱”形成“爱他人”,形成“创制爱”.然而从爱的最初阶段到爱的老练阶段还会持绝许多年.加进少年时代的女童最后会克服他的自尔核心阶段,他人便不会再是真止部分希视的工具,他人的央供共自己的央供共等要害——究竟上也许更为要害.给比得更能使自己谦脚,更能使自己快乐,爱要比被爱更要害.通过爱他便从他的由自恋引起的孤独中解脱出去,他启初感受闭心他人以及共他人的统一,其余他还能感觉到爱唤起爱的力量.他不再依好于担当爱以及为了赢得爱必须使自己强小、孤坐无援、死病大概者听话.天果然、孩童式的恋爱按照下列准则:“尔爱,果为尔被他人爱.”老练的爱的准则是:“尔被人爱,果为尔爱人.”不老练的、幼稚的爱是”尔爱您,果为尔需要您",而老练的爱是“尔需要您,果为尔爱您.”共爱的本领死少稀切有闭的是爱的对于象的死少.人死下去后的最初几个月战最初几年共母亲的闭系最为稀切.那种闭系正在人出出死往日便已经启初,那便是当有身的妇女战胎女既是一体又是二体的时间.出死正在某种意思上改变了那种情景,然而决不是像瞅上去那样有很大的变更.正在母体中死计的婴女还险些完毕依好于母亲.厥后幼女启初教走路、道话战认识天下,那时共母亲的闭系便得去了一部分戚戚相闭的要害性,而共女亲的闭系启初要害起去了.为了明白那种变更,必须相识母爱战女爱本量上的基础辨别.咱们上头已经道到过母爱.母爱便本去量去道是无条件的.母亲景仰新死女,本去不是果为孩子谦脚了她的什么特殊的希视,切合她的设念,而是果为那是她死的孩子.(尔正在那里提到的母爱大概者女爱皆是指“理念典型”,也便是马克斯·韦伯提到了的大概者枯格的办法爱孩子.尔更多的是指正在母亲战女亲身上体现的那种真量.)无条件母爱不然而是孩子,也是咱们每部分最深的渴供.从另一个角度去瞅通过齐力换与的爱往往会使人死疑.人们会念:也许尔并不给那个该当爱尔的人戴去快乐,也许会节中死枝——总而止之人们害怕那种爱会消得.别的靠齐力换与的爱时常使人痛苦天感触:尔之所以被人爱是果为尔使对于圆快乐,而不是出于尔自己的意愿——归根结底尔不是被人爱,而是被人需要而已.基于那种情况,果此咱们所有的人,无论是女童仍旧成年人皆牢牢天死存着对于母爱的渴供,是缺累为偶的.共女亲的闭系则真足分歧.母亲是咱们的故城,是大自然、天里战海洋.而女亲不体现所有一种自然渊源.正在最初几年内孩子共女亲险些不什么通联,正在那个阶段女亲的效率险些无法共母亲相比.女亲虽然不代表自然天下,却代表人类存正在的另一个极度:即代表思维的天下,人所创制的执法、秩序战逆序等真物的天下.女亲是培养孩子,背孩子指出通往天下之路的人.共女亲效率稀切相闭的是另一个共社会经济死少有闭的效率,随着公有制以及财产由一个女子继启的局里出现,女亲便对于那个将去要继启他财产的人特天感兴趣.女亲经常选择他认为最符合的女子当继启人,也便是与他最相像,果而也是最值得他欢心的那个女子.女爱是有条件的爱,女爱的准则是:“尔爱您,果为您切合尔的央供,果为您履止您的工做,果为您共尔相像.”正如共无条件的母爱一般,有条件的女爱有其主动的部分,也有其消极的部分.消极的部分是女爱必须靠齐力才搞赢得,正在辜背女亲憧憬的情况下,便会得去女爱.女爱的真量是:逆从是最大的公德,不逆从是最大的功孽,不逆从者将会受到得去女爱的处奖.女爱的主动部分也共样格中要害.果为女爱是有条件的,所以尔不妨通过自己的齐力去赢得那种爱.与母爱分歧,女爱不妨受尔的统制战齐力的收配.女母对于孩子的做风切合孩子的央供.婴女无论从身体仍旧情绪上皆需要母亲的无条件的爱战闭怀.正在六岁安排孩子便需要女亲的权威战指引.母亲的效率是赋予孩子一种死计上的仄安感,而女亲的任务是指挥孩子无视他将去会逢到的各类艰易.一个佳母亲是不会遏止孩子死少战不会鼓励孩子供援的.母亲该当疑好死计,不该该惊骇担心并把她的那种情绪感染给孩子.她该当憧憬孩子独力并最后摆脱自己.女爱该当受一定的准则收配并提出一定的央供,该当是宽大的、耐性的,不该该是咄咄逼人战博横的.女爱该当使孩子对于自己的力量战本领爆收越去越大的自自疑心,末尾能使孩子成为自己的仆人,进而不妨摆脱女亲的权威.一个老练的人最后能达到他既是自己的母亲,又是自己的女亲的下度.他死少了一个母亲的良知,又死少了一个女亲的良知.母亲的良知对于他道:“您的所有功孽,所有功恶皆不会使您得去尔的爱战尔对于您的死命、您的幸运的祝祸.”女亲的良知却道:“您搞错了,您便不克不迭不背担成果;最主要的是您必须改变自己,那样您才搞得到尔的爱.”老练的人使自己共母亲战女亲的中部局里摆脱,却正在内心修坐起那二个局里.共弗洛伊德的“超尔”表里差异,人不是通过合并女亲战母亲,进而竖坐起那二个局里,而是把母亲的良知修筑正在他自己爱的本领上,把女亲的良知修筑正在自己的理智战推断力上.老练的人既共母亲的良知,又共女亲的良知死计正在所有,纵然二者瞅上去互为冲突.如果一部分只死少女亲的良知,那他会变得宽酷战不人情;如果他惟有母亲的良知,那他便有得去自尔推断力的伤害,便会阻拦自己战他人的死少.人从共母亲的稀切闭系死少到共女亲的稀切闭系,末尾达到概括,那便是人的灵魂健壮战达到老练的前提.。
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《父母与孩子之间的爱》1、同是以父母与孩子间的爱为主题,本文与以前所学的课文相比,有何特点?——以前的课文形象生动,感情炽烈,多用真实的细节或生动的形象来表现深切的感受,本文要理性的多。
2、本文是属于议论文,课文主要阐述了怎样的观点?——阐述父爱和母爱的本质,并比较它们之间的区别,父爱和母爱共同促成了人的成熟。
3、在你心中父母之爱是怎样的?(合作探究)在作者的笔下父母之爱是怎么样的呢?母亲代表自然世界,是我们的故乡,是大自然,大地和海洋。
母亲从身体和心理上给孩子以爱和关怀,给孩子生活上的安全感。
母爱是无条件的。
母爱是温暖的阳光,奉献着七彩光芒;母爱是辽阔的海洋,坦露着宽广胸怀;母爱是肥沃的土壤,哺育儿女茁壮成长;母爱是无限的宇宙,任儿女自由遨翔。
父亲代表思想世界,代表法律、秩序和纪律等事物的世界。
父亲从孩子六岁左右开始,向孩子指出通往世界之路,树立孩子挑战生活的自信心。
父爱的原则是:“我爱你,因为你符合我的要求,因为你履行你的职责,因为你同我相像。
”父爱是山,无论你有多大的困难,他总是你依靠的屏障;父爱是路,无论你走到哪里,他都伴你延伸,为你指点迷津,护你一路走好。
1、生活中常常见到这样的场景:父母一旦不能满足孩子的要求,孩子的愉悦感就马上消失,大哭大闹,完全将自己的满足快乐建立在别人是否能满足自己需要的基础上。
我想大家小时候肯定都遇到过,叔叔阿姨总会问你在爸爸妈妈和爷爷奶奶之间你更喜欢谁。
这时候你的判断标准是什么呢?就是谁在那一段时间里经常满足你的要求,谁更宠着你,你就更喜欢谁。
这就是费罗姆所说的不成熟,幼稚的爱—“我爱,因为我被人爱”“我爱你,因为我需要你”。
那么,在人的成长过程中,各个阶段的情感变化是怎么样的呢?5分钟时间,迅速阅读全文,找出相关信息补充下列表格。
(略)2、我们来看,文题是《父母与孩子之间的爱》,也就包括了“父爱母爱、孩子的爱”,那么,父母的爱是怎样的呢?在作者看来,父母的爱有何优点又有何缺点?(小组代表发言后,教师归纳)明确:优点:世界上最伟大的,是每个人内心深处最渴求的。
母爱缺点:不能用努力去换取,而且根本无法用努力赢得。
优点:可以通过努力获得,可受自己的控制和支配。
父爱缺点:必须靠努力才能得到,在辜负其期望的情况下,可能会失去。
3、“我爱,因为我被人爱”“我被人爱,因为我爱人”这两种感情有何本质的区别?(小组代表发言后,教师归纳)明确:前一种是不成熟的爱,只懂得接受,并且因此使自己看起来弱小、孤立无援,处于被动的状态。
比如哭闹。
后一种则是通过努力去赢得爱、创造爱,变得有力量而且成熟,处于主动地位。
成熟的爱来自于成熟的人生与成熟的灵魂,在文中,作者认为人的心灵世界发展完全的标志是什么?——与父母分离,在他心中同时拥有父亲和母亲两个世界。
他独立了,成为了自己的父母。
对于父亲、母亲这两个世界,你们认为从中获得了那些有益的成分呢?请结合实际谈谈我来自偶然像一颗尘土有谁看出我的脆弱我来自何方我情归何处谁在下一刻呼唤我天地虽宽这条路却难走我看遍这人间坎坷辛苦我还有多少爱我还有多少泪要苍天知道我不认输感恩的心感谢有你伴我一生让我有勇气作我自感恩的心感谢命运花开花落我一样会珍惜世上有一部永远也写不完的书—那便是父母让家充满爱与馨香的--那也是父母四、延伸拓展:作者认为母亲是孩子的‘自然世界’,父亲是孩子的‘思想世界’。
成熟的人就意味着他不是依赖父亲、母亲给他提供的世界,而是自己心中拥有这两个世界。
回想自己成长的道路,是否感受到这两个世界对你的影响?你又该如何为心中这两个世界而努力呢?这两世界将给你的人生带来什么样的境界呢?请同学们围绕这些问题,课后作文。
毕淑敏:孩子,我为什么要打你?有一天,和朋友聊天,我说,就是在文化大革命中当红卫兵,我也没打过人。
我还说,我这一辈子,从没打过人……你突然插嘴说:妈妈,你经常打一个人,就是我……那一瞬屋里很静很静。
那一天我继续同客人谈了很多的话,但所有的话都心不在焉。
孩子,你那固执的一问,仿佛爬山虎无数细小的卷须,攀爬我的整个心灵。
面对你纯正无暇的眼睛,我承认:在这个世界上,我只打过一个人。
不是偶然,而是经常,不是轻描淡写,而是刻骨铭心。
这个人就是你。
在你最小最小的时候,我不曾打过你。
你那么幼嫩,好像一粒包在荚中的青豌豆。
我生怕任何一点儿轻微的碰撞,将你稚弱的生命擦伤。
我为你无日无夜地操劳,无怨无悔。
面对你熟睡中像合欢一样静溢的额头,我向上苍发誓:我要尽一个母亲所有的力量保护你,直到我从这颗星球上离开的一天。
你像竹笋一样开始长大。
你开始淘气,开始恶作剧……面对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着……我都不曾打过你。
我想这对于一个正常而活泼的儿童,就像走路会跌跤一样应该原谅。
第一次打你的起因,已经记不清了。
人们对于痛苦的记忆,总是趋向于忘记。
总而言之那时你已渐渐懂事,初步具备童年人的智慧:它混沌天真又我行我素,它狡黠异常又漏洞百出,你像一皮顽皮的小兽,放任无羁地奔向你向往中的草原,而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终生遵守它们,在所有的夸奖、批评、恐吓、以及奖赏都无以建树之后,我被迫拿出最后一件武器——这就是殴打。
假如你去摸火,火焰灼痛你的手指,这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。
孩子,虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质,我希望当你初次与它们接触时,就感到切肤的疼痛,从此与它们永远隔绝。
我知道打人犯法,但这个世界给了为人父母者一项特殊的赦免——打是爱。
世人将这一份特权赋予母亲,当我行使它的时候臂系千钧。
我谨慎地使用殴打,犹如一个穷人使用他最后的金钱。
每当打你的时候,我的心都在轻轻地颤抖。
我一次又一次地问自己:是不是到了非打不可的时候?不打他我还有没有办法?只有当所有的努力都归于失败,孩子,我才会举起我的手……每一次打过你之后,我都要深深地自责。
假如惩罚我自身可以使你汲取教训,孩子,我宁愿自罚,哪怕它将苛责十倍。
但我知道,责罚不可以替代也无法转让,它如同饥谨中的食品,只有你自己嚼碎了咽下去,才会成为你生命体验的一部分。
这道理可能有些深奥,也许要到你为人父母时,才会理解。
打人是重体力活,它使人肩酸腕痛,好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。
于是人们便发明了打人的工具:戒尺、鞋底、鸡毛掸子……我从不用那些工具。
打人的人用了多大的力,便要遭受到同样的反作用力,这是一条力学定律。
我愿在打你的同时我的手指亲自承受力的反弹,遭受与你相等的痛。
这样我才可以精确地掌握数量,不致于将你打得太重。
我几乎毫不犹豫地认为:每打你一次,我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。
因为,重要的不是身累,而是心累……孩子,我多么不愿意打你,可是我不得不打你!我多么不想打你,可是我一定要打你!这一切,只因为我是你的母亲!孩子,听了你的话,我终于决定不再打你了。
因为你已经长大,因为你已经懂得了很多的道理。
毫不懂道理的婴孩和已经很懂道理的成人,我以为都不必打,因为打是没有用的。
惟有对半懂不懂其实不甚懂的孩童,才可以打,以助他们快快长大。
孩子,打与不打都是爱,你可懂得?父爱母爱文章片段在人生的道路上,我像一辆小汽车,父亲以他最特别的燃料——父爱,为我增添能量,使我跃跃领先。
父亲,像一位驾驶员,控制着我,让我不误入歧途。
有人说,父爱是山,它沉重;有人说父爱是海,它深广;有人说,父爱是百合,它温馨;有人说父爱是书,它深刻…我说,父爱就像一块平静的湖,外表波澜不惊,但内心却激流涌动。
亲情是什么?是甘甜的乳汁,哺育我们成长,是明亮的双眸,指引我们前进;是温柔的话语,呵护我们的心灵。
时间的流逝,带走了爸爸的青春岁月,也带不走记忆中的“欢乐童年”。
燃烧的岁月,已将父亲的青春焚尽,但那坚强的信念,仍在父亲额头闪光,父亲在我心目中永远高大伟岸,父亲的爱护、关怀和勉励将伴我信步风雨人生。
母爱是灿烂的阳光,炽热而光明。
她能融化冰川、净化心灵、蓬勃生机。
她以博大的襟怀哺育生命、呵护万物。
母爱是盎然的绿地,芳菲而宜人。
她使空气清新、百花缤纷、彩蝶飞舞。
她是唯一没被名利污染的一方净土。
母爱是明澈的山泉,洁净而碧澈。
她纯而不梁、真而无邪、诚而无瑕,她能洗涤一切污浊。
母爱是一条长长的路。
无论你走到哪里,她都伴你延伸、顺畅。
那悠悠的牵挂,那谆谆的叮咛,为你指点迷津,护你一路走好。
母爱是一座高高的山。
无论你有多大困难,她总是依靠的屏障。
那高耸的身躯,为你遮风挡雨,令你心安神怡。
母爱是一泓深深的潭。
无论家有多少纠葛,她总是以容纳百川的胸怀,默默忍让。
那宽宏的气量,那包含的品格,让家和睦泰然、息事宁人。
母爱是永恒的,不管风雨如何剥蚀,她总是完美无损、永不褪色;母爱是质朴的,她总是心清如水、原汁原味;母爱是执著的,不管命运如何苦涩,她总是掏心吐哺、从不打折。
母爱深明大义、柔中有刚。
当你啼哭于襁褓时,母爱是温馨的怀抱,当你呀呀学语时,母爱是耐心的教导;当你熬夜备考时,母爱是暖暖的热茶;当你远行时,母爱是声声的呜咽;当你取得成绩时,母爱是激动的泪花;当你病卧在床时,母爱是布满血丝的双眼;当你沾染恶习时,母爱是苦口婆心的劝勉;当你如履薄冰而屡教不改时,母爱是撒在你伤口上疼在她心上的那把盐。
母爱是慷慨的,她把爱洒给了春露,洒给了秋霜;留给了晨曦,留给了暮霭;分给了弃婴,分给了遗孤;而惟独忘了她自己。
母爱没有陌路、地域、种族的界限,母爱是“幼或幼以及人之幼”的大家,大家无方。
母爱是体贴、慰藉、宽容、理解、善良、慈祥的源泉。
母爱是饭前的晏晏谈笑,是柴米油盐间的琐碎细腻;是满怀爱意的一个眼神,是求全责备的一声抱怨;是离别后辗转低回的牵挂,是重逢时相对无语的瞬间倘若我是跋涉千里的夜行者,母爱必是那重重夜幕里一盏温柔的灯光,远远的为我亮着,轻唤我迟疑的脚步;倘若我只是自怨自唉的蹩脚演员,母爱必是那热烈的掌声,呼唤我自信,鞭策我努力;倘若我是条嬉戏的小游鱼儿,母爱必是那一汪碧绿的湖水,在包容我顽皮任任性的同时,也将我的快乐涟漪般一圈圈的扩散了去。