读“道家十四字养生决”

读“道家十四字养生决”

在楼观台道观进了大门两侧有两块石碑，在石碑的靠门侧各刻有七个字，

这七个字在现在的《字典》里很难找到，在《康熙字典》里也只能找到个别字，据说这十四个字是道教鼻祖——太上老君所造。这几个字当然都是由繁体字

组成，我现在录在这里共赏，不过你得自己拿笔按排列书写才能看到字的原貌，因为计算机字库里没有这些字：

“身宝”（左右排列），读“玉”。意思为：人有精、气、神三宝，至坚

如玉。

“身丹”（左右排列），读“炉”。意思为：人身是一个天然的炼丹炉。

“丙火”（上下组合），读“烧”。意思为：真丹须经命门真火烧炼，以

使心肾相交坎离交合。

“木”傍后面“石土”上下组合，读“炼”。意思是：须调动肝木，肺金，脾土之精微，以使五行俱全，相生相克，共同烧炼。

“命心”（上下组合），读“延”。意思为：只有性命双修才能使生命延续，只有心理健康，才能生理健康。

“千万”（左右排列），读“年”。意思是：只要修炼得法，人的寿命可

以千秋万岁。

“自家”（左右排列）后与“水”（上下组合），读“药”。意思为:自

身的精血、津液就是珍贵大药的原料，务须节欲，使之充盈。

“正青”（左右排列），读“正”。意思为:修炼者要遵循正道，按正确

的程序，一生从青年时代就开始，炼五脏,修五志，从平熄肝木之怒气开始。

“人”傍后面“道寸”（上下组合），读“道”。意思为：应在得道之人

的导引下步入修炼的正道。

“人”傍后面“法心”（上下组合），读“行”。意思为：要虚心学习得

道者的体会，修正自己的行为。

“至成”（左右排列），读“修”。意思为：必须达到物我两忘的境界，

才算修炼成功。

“三点水”傍后面“天井”（上下组合），读“益”。意思为：修炼到天水，井水交汇的程度，其延年益寿之功效就会显现出来。

“人”傍后面“在内”（上下组合），读“寿”。意思为：能否高寿，就

在于人体内精、气、神修炼的程度。

“九”字傍后弯勾里一个“真”字，读“丹”。意思为：只有长久不懈，

持之以恒地修炼，才能炼得真丹。

以上这十四个字组成一副联：

读作“玉炉烧炼延年药

正道行修益寿丹”

在我的印象中，道教是讲究修心、修性、修身。所以到道观中无论你烧不

烧香火，只要心正、心诚、心真，就是不烧香火也会得到保佑；反之，你烧再

多的香火也白搭。其于劝人心善为目的。你说呢？

【原创】将道家十四字养生口诀和大家分享——临风堂主

在楼观台拍到的道家养生十四字决

到终南山下道教圣地楼观台行旅，看到说经台里有一处标注为“太上老君所作的一幅七字楹联，此联由十四个从未见过的冷僻字

所组成，俨若天书，着实让许多游人观罢不得其解。吾故于此专门

作注以究。

听道士讲：其上联读作“玉炉烧炼延年药”（文字如上右联），意思是说像“延年药”这个对每个人来说都很宝贵的东西，其实不

须外求，自身就有原料，自己就是最好的冶炼炉，可以烧炼出来。

此联的意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联读作“正道行修益寿丹”（文字如上左联），其意可理解为“道”是方法，亦可作“规律”来理解。“正”是区别词，与“邪”相对立。“正道”就是正常的或固有的规律。“行修”含有下苦功夫修炼的

意思。这一联的意义，就是说人若按照正常的方法下苦功夫去修炼，就能炼就益寿的真丹来。此联中的“益寿丹”与上联的“延年药”

意思基本相同。

其实，这十四个字都是按照道教经义，依从六书构字中的会意

之法而创造出来，具有特定的含义。联中有此地道长任法融大师于

一九八三年四月对这幅石刻楹联的释义，读来其联意更加显现，现

将部分字注释如下：

“身宝”读玉（yu），含珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光

为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有

所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说“民之轻死，以其求生之厚”。意

即为人生由於有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病夭亡。故

老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。

“身丹”读炉（lu），指冶炼器具。道家的养生炼丹有两种：采外药（草、木、山石、银、砂），安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，

就可以炼就养生的真丹。道家《丹经·悟真篇》中写道“先把乾坤为鼎器，次

搏乌兔药来烹”。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。“身丹”字反映了道家关於修养的基本方法。

“丙火”读烧（shao）。按任道长注释：一、内、火。一者，坎也，为水也；内者是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧“木石土”

去顽矿，要其精正，“九真”砂“丙火”、“木石土”自身心性，不能散失，

得成大“自家水”，便得长生不老之术。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相

符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷

至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极

图意，阴极生阳，故曰“冬至一阳生”。四时运行，阴极生阳。水者万物之所

伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真气冲动，

肾水沸腾，岂不是天一生水？火在时令为夏，在四方为正南，在卦为离，在天

干为丙丁，在地支为己午，在三光为日，在人身则为心神。故修炼家在天一生水，真精冲动时，必须立即用心意（火）招摄使其不致泄漏。道家《丹经》提到：“火逼金行者，实即心火下降，肾水上腾，阴阳交会成为烧炼之意”。

“木石土”读炼（lian）。意为需调动肝木，肺金、脾土之精微，以使五行俱全，相生相克，共同烧炼。

“命心”读延（yan）。意为只有性命双修，才能是生命延续，只有心理健康，才能生理健康。

“千万”读年（nian）。意为只要修炼得法，人的寿命可以千

秋万岁。