10月12日(星期一)上午周会时间,香海社邀请佛光山慧宽法师
2024年讨论会邀请函
4）12月9日全天论文发表和学术研讨（地点：北京近郊宾馆待定）；
5）12月10日9：30－11：30黄念祖居士示寂十五周年纪念法会（地点：北京广化寺）。
北京佛教居士林
北京广化寺
讨论会邀请函2
尊敬的xx教授：
随着我国对XX学科建设的日益重视，XX健康产业面临前所未有的机遇和挑战。为促进XXX专业医学人才队伍培养，规范XX临床技术教育，由主办，医院承办的“XXXX医学研讨会”将于XX年XX月XX日至XX日在(城市)举行。
为了缅怀黄老居士弘法利生的殊胜成就，继承和发扬黄老居士和历代净宗祖师大德的悲心宏愿，使广大净土学人明了方向，切实修行，深得法益。现特在佛法-论坛（#url#）广泛征集本次研讨会论文，并进行论文评选。优胜者邀请免费参加"黄念祖居士圆寂十五周年纪念"系列活动,并将论文结集出版。
论文方向：
1）黄念祖净土思想
Email：
XXXX诊治研讨会组委会
20xx年5月29日
讨论会邀请函3
尊敬的专家：
您好！欢迎您参加“国际语言测试理论与实践研讨会”！
经过认真筹备，在各方专家学者大力支持下，“国际语言测试理论与实践研讨会”已经准备就绪，期待您准时光临！
在大会作主旨发言的国内外著名专家有：大学英语四六级考试系统主要设计者、上海交通大学杨惠中教授；公共英语等级考试体系（pets）设计者之一、北京外国语大学张连仲教授；英语学习策略研究专家、语言测试专家、浙江师范大学吴本虎教授；基础英语教育实践专家、高考英语专家、浙江外语学会会长、杭州外国语学校夏谷鸣教授；新加坡南洋理工大学陈之权教授；英国trinitycollegelondon教务总监jennypugsley；真实性测试研究专家、北京石油化工学院王笃勤博士；trinitycollegelondon专家frankdoogan与mariagydebjorning，以及华中师范大学陈佑林教授、鲁子问教授、高晓芳教授。作大会发言的还有来自北京师范大学、中山大学、广东外语外贸大学、上海外国语大学、上海大学、浙江教育学院、杭州外国语学校、嘉应学院、韩山师范学院、泰山学院、安徽科技学院、平顶山学院、云南师范大学、云南中医学院、江西金太阳教育研究所以及华中师范大学等院校、中小学和研究机构的专家学者。
2024年最新庙会开幕式上的致辞(二篇)
2024年最新庙会开幕式上的致辞全体父老乡亲们，远道而来光临板桥庙会的客商和各界人士，我代表板桥村委几全体村民欢迎你们的到来并表示诚挚的问候。
今天是板桥村一年一度庙会的正会日。
提起板桥的庙会有着悠久的历史和神奇的传说，板桥古地名即龚湾，街南头有一座奶奶庙。
三奶奶心的善良、积德行善，能保佑良民的孩子四季平安，你向祈求于她的人们送子送女，造福人类。
真是法轮常转奶奶庙，祥光普照惠神州。
古往今来，远至正阳以南，陡沟以北的人们常到奶奶庙烧香祈福。
每到正会日农历三月二十四，人们络绎不绝，都带上贡品祈求于三奶奶，几日内烛光闪烁，香火不断。
据说求于三奶奶的都能了却心愿，得子得女、四季平安。
真可谓：庙不在大小，有灵则神;神不在有名，有灵则验。
岁月沧桑，三奶奶秒支离破损，残缺欲倾，为了保留这一古老的文化遗产，板桥的知名人士曾两度修缮，并于____年在村委的支持下，各界人士捐款____多元，由村委主任李作记和知名人士曾兆龙、黄山泰倡导主持，改址重建让其重现昔日的神姿和辉煌。
忆往昔:古老的庙会在某种意义上有着积极的一面。
特别是解放前人们日出而作，日落而息，交通交往不便的情况下，逢会便是走亲访友、相互交流、沟通思想、进行商品交易的一种极好机会和形式。
求于神灵保佑，是朴实善良的人们对和平幸福，人间美好的一种思想追求和向往。
所以，古往今来，传统的庙会率震不衰，逐年昌盛。
看今朝：以____为核心的____，真心实意为三农着想，解决实际问题，构造和谐社会，率领全国亿万人民进行小康村建设，我们要古为今用，狠抓机遇，借传统庙会之契机，大力弘扬中华民族的先进文化，活跃农村群众文化生活，搞好社会主义精神文明和物质文明建设，进行东西南北交流，繁荣农村市场经济，为打造板桥文化、经济建设搭建一个坚实的平台。
最后，我代表板桥村委及全体村民向光临支持庙会的商户和观众，向捐款资助大会的单位和个人，向支持助兴庙会的文艺演出的团体和个人，向自觉遵守和维护大会秩序的各界人士表示最诚挚的问候和谢意，祝大会圆满成功!谢谢大家!2024年最新庙会开幕式上的致辞（二）尊敬的各位贵宾、亲爱的市民朋友们：大家好！欢迎大家莅临参加我们盛大的庙会开幕式。
何美慧老师.访谈修蓝博士 反思信愿行
何美慧老師: 訪談修藍博士反思信願行作者簡介：本文作者何美慧老師早年在臺灣科技大學獲得化學工程學士，後在美國肯薩斯州大學獲得化學工程碩士及博士。
1999年發願弘法利生，參加新加坡第五屆弘法人才培訓班，向淨公恩師學法。
學習因果教育，在澳洲、臺灣、及香港佛陀教育協會習講《太上感應篇》、《了凡四訓》、《文昌帝君陰騭文》、《兪淨意公遇灶神記》，並主持分享懺悔班。
專修淨土，習講《阿彌陀經要解》，並學習《無量壽經》，一心皈命西方極樂世界阿彌陀佛。
尊敬的師父上人、尊敬的諸位法師、諸位老師、大德、領導以及諸位護法菩薩們：大家中午好！阿彌陀佛！感謝香港佛陀教育協會，師父上人、以及領導、胡居士，以及諸位法師、大德菩薩們的成就，讓美慧在今天有這個機緣跟大家報告“見修藍博士，反思信願行”這個題目，首先報告一下緣起：緣起：老法師的推薦在2011年的時候，當時末學帶懺悔班，在整理懺悔班的文稿，當時我們有一群同修們，大家一起在編懺悔班文稿，準備要出書。
但是在整理過程當中，時常業障發相。
當時很苦惱，就請教師父上人應該如何來克服。
師父上人就說：不是說美國有位修藍博士，人家就講四句話，第一句話“對不起”，第二句話“請原諒我”，第三句話“謝謝你”，第四句話“我愛你”，人家就解決了一切的問題。
當時老法師很大聲地講，老法師時間也很寶貴，講完之後馬上上樓去了。
這時候末學就反思，這四句話能起這麼大作用嗎？我天天念阿彌陀佛，阿彌陀佛「佛中之王，光中極尊」，我學佛已經十七年，當時已經是十六年了，我念了十六年佛，難道會輸於這四句話嗎？所以當時是用一種很懷疑的態度，也很難相信這四句話能夠解決我現在的煩惱和問題。
後來回去之後就查了網路，找一下這修藍博士到底是如何用這四句話來解除他的所有的問題。
可是當時因為沒有恭敬心，所以當時在看這四句話，以為很平常，就是念念“對不起”，也就是我們所說的懺悔啊，然後謝謝你、我愛你那不就是等於感恩嗎？所以因為當時沒有深入去瞭解，所以這四句話，其實是存著懷疑的態度，也是不恭敬的態度，對修藍博士也是存著一個懷疑的態度。
国泰民安共谋发展——2019海峡两岸敬天祈福盛典圆满举行
UNION PRESENCE国泰民安共谋笑展■20*海峡两岸敬天祈福盛典®满举行2019年10月13日9时30分，“国泰民安共谋发展” 2019海峡两岸敬天祈福盛 典在中国•泰山天地广场隆重举行。
本届活动由九州文化传播中心、中国人民 政治协商会议泰安市委员会、山东省海峡两岸经济文化发展促进会指导,泰安 市人民政府台湾事务办公室、中华老人文化交流促进会、九洲音像出版公司主 办,泰山风景名胜区管理委员会、山东绿地泉控股集团、罗浮山国学院承办，北京台湾会馆、山东国际文化交流中心、台湾中华两岸文化交流促进会、泰山景区 客运有限公司、良心网协办。
第十一届全国政协常委、港澳台侨委员会主任陈云林；中国国民党荣誉副 主席林丰正；山东省政协原副主席李德强；山东省台港澳办公室副主任孙西 忠；中国人民政治协商会议泰安市委员会主席周桂萍;泰山风景名胜区管理委 员会党工委书记亓利群；中正文教基金会中国国民党党史馆执行长、前馆长邵 铭煌；中国国民党中央评议委员、林丰正荣誉副主席办公室主任朱志雄；中华 两岸交流协会名誉会长冯健富；中华老人文化交流促进会会长古东；中国电视 艺术家协会二级巡视员冯怀中；全国台联两岸关系及社情民意研究委员会副主 任陈立谦;九州文化传播中心副主任，中国台湾网总经理、总编辑郑月文;九洲 音像出版公司总编辑杜忠齐；国际著名养生学家、武学家朱鹤亭；山东绿地泉 控股集团董事长、总裁刘岷等嘉宾以及海峡两岸各领域专家学者、商界精英、 两岸学生代表、媒体界朋友和各界传统文化爱好者900余人参与活动，共同敬 天祈福,祈求国泰民安。
该活动作为两岸携手打造的文化交流盛会，有力增强了 中华民族的凝聚力和全球华人的民族自豪感。
|特色环节一童声诵读《泰山颂》乐舞飞天悠韵长“巍巍岱宗，众山之巅，国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年”，敬 天祈福盛典开场之前，罗浮山国学院的学生们齐齐登台，用稚嫩的童声将《泰 山颂》的诗文，传遍泰山天地广场!礼颂声声，共赞泰山巍峨；童音铿锵，共祈»童声齐读《泰山颂》70 I 城市开发* W I 2019.10 URBANDEVELOPMENTUNION PRESENCE国泰民安。
宽铭法师简历
宽铭法师简历宽铭法师是南京古鸡鸣寺已故住持,宗城法师生于1912年11月,1996年6月圆寂，江苏省常熟市谢桥乡人，6岁时因家境贫寒，被送往常熟草圣寺剃度为小沙弥尼，18岁受具足戒，戒腊66厦，世寿84岁。
宽铭法师青年时参学杭州大悲庵，26岁来南京妙峰庵常住。
1952年参加南京佛教界学习委员会工作，任联络组组长。
1957年，南京佛教协会成立，任第一届、第二届副秘书长；1957年至1996年，先后担任扫叶楼、古鸡鸣寺住持。
文革期间，被迫下山蓄发，替亲友当保姆。
十一届三中全会以后，继任古鸡鸣寺住持，重新装修千年古刹。
在此期间，先后担任中国佛教协会咨议委员，江苏省佛教协会第一届常务理事，第二届副秘书长，第三届副会长；南京市佛教协会第四、五、六届副会长。
宽铭法师乃当代著名的比丘尼，弘法利生，献身佛教事业近80年。
她爱国爱教，拥护共产党的领导，积极参政议政，先后担任市妇联代表，鼓楼区政协委员，玄武区人大代表；市政协第七、八、九届委员。
宽铭法师对国家，对佛教度生事业，为法为人，具有强烈的事业心与高度的责任感。
她对众生慈悲关怀，对工作尽心竭力，任劳任怨，可谓贡献突出，成绩显著，堪称是南京佛教界爱国爱教的尼众典范，复兴古鸡鸣寺的一代宗师！宗城法师生于1912年11月至1996年6月，江苏省常熟市谢桥乡人，6岁时因家境贫寒，被送往常熟草圣寺剃度为小沙弥尼，18岁受具足戒，戒腊66厦，世寿84岁。
宽铭法师青年时参学杭州大悲庵，26岁来南京妙峰庵常住。
1952年参加南京佛教界学习委员会工作，任联络组组长。
1957年，南京佛教协会成立，任第一届、第二届副秘书长；1957年至1996年，先后担任扫叶楼、古鸡鸣寺住持。
文革期间，被迫下山蓄发，替亲友当保姆。
十一届三中全会以后，继任古鸡鸣寺住持，重新装修千年古刹。
在此期间，先后担任中国佛教协会咨议委员，江苏省佛教协会第一届常务理事，第二届副秘书长，第三届副会长；南京市佛教协会第四、五、六届副会长。
来自佛光山星云大师的祝福
日本大地震后，佛光山星云大师多次开释。
现将大师的祝福发来和各位分享。
3月12日化解危機人生路上，一帆風順是非常不容易的事；人生的旅途中，坎坷不平，前途難免埋伏著各種危機，所以不能不防，不能不化解。
颱風來了，你懂得做好防颱措施，危機便會解除；地震發生時，地動山搖，房子倒了，如果你有豐富的防震常識，知道地震時如何逃生，自然會減少傷亡，危機也能度過。
人在社會上，經常會遇到政治的迫害、經濟的艱難、人情的誤會、事業的挫折等，當我們不幸面臨到這些危機時，應該如何化解呢？一、柔和泰然面對：危機來了，不要驚慌。
比方說遇到一個粗暴的人誤會你、罵你，甚至打你，你能柔和以對，或許有人覺得這太吃虧了，但其實柔和泰然的力量勝過粗暴。
佛教的道樹禪師，和法術高強的道士比鄰而居，道樹禪師以不變應萬變，終能戰勝有法術神通的道士。
我們的牙齒是剛硬的，舌頭是柔軟的，但年老時堅硬的牙齒都掉光了，柔軟的舌頭依然存在。
對於一些突然變化的境界，讓人猝不及防，但是只要你能處變不驚，泰然面對，就能化解危機，安然度過。
二、運用智慧經驗：即使一個無知的孩童，他也知道火會燒人、刀會傷人，因此不敢以手碰火，不敢輕觸刀口。
爬山遇險，沒有充足的裝備、經驗，不敢爬山；游泳滅頂，旁無教練，不敢游泳。
所以，當危機發生的時候，如想化解，必須要有經驗判斷，要有智慧化解。
雲霧很濃，能見度不好，要注意前面也許有障礙物或陷坑；即使天氣晴朗的時候，也要備妥雨具。
老馬識途，就是憑其經驗；老人的智慧，也是經驗的累積。
危機不怕，只怕你沒有經驗，沒有智慧。
三、懂得逆向思考：當有危機出現的時候，你會想到解除危機的第一案、第二案、第三案珥珥。
可是各種方案都無法奏效時，不妨來個逆向思考，可能會解除危機。
所謂「逆向」思考，因為危機是人為的，例如他認為你對他不好，因此心生報復。
這時你不能以其人之道，還治其人之身，你可以逆向操作，主動對他好，可能他會打消報復之意。
丈夫有了外遇，身為妻子的一般都會心生嫉妒，甚至吵吵鬧鬧；如果你能逆向思考，不要跟他冷戰，也不要跟他吵鬧，反而更體貼的煮好吃的飯菜等他回家，對他更加溫柔，輕聲細語的關心他、慰問他的辛苦，可能他會因此回心轉意，如此自能化解家庭破裂的危機。
禅寺申请报告
尊敬的县政府领导：我寺坐落于宝应县广洋湖镇兰亭村，是一座历史悠久、香火鼎盛的佛教圣地。
为进一步弘扬佛教文化，增进信众的信仰生活，我寺拟于近期举办大雄宝殿落成暨佛像开光庆典活动。
为确保活动顺利进行，现向上级主管部门提交申请报告，恳请予以批准和支持。
一、活动背景自2015年农历6月16日（公历7月31日）我寺大雄宝殿落成以来，广大信众纷纷前来参观、祈福。
为满足信众的宗教需求，弘扬佛教文化，我寺决定举办佛像开光庆典活动，以示对佛祖的虔诚敬意。
二、活动目的1. 弘扬佛教文化，传承佛教精神；2. 提升我寺知名度和影响力；3. 感恩信众对佛教事业的关心和支持；4. 促进当地旅游业的发展。
三、活动时间及地点1. 活动时间：2023年阳历X月X日（农历X月X日）上午8：182. 活动地点：宝应县广洋湖镇兰亭村兰亭寺四、活动规模及预期人数预计参加活动的人数约为1000人，具体人数以实际情况为准。
五、活动方案（一）庆典筹备方案1. 成立筹备领导小组，负责活动的总体策划、组织协调和实施；2. 成立以下几个工作组：（1）庆典综合组：负责活动的宣传、后勤保障、资料整理等工作；（2）交通安保组：负责活动现场的交通疏导、安全保卫工作；（3）会务接待组：负责接待前来参加活动的嘉宾、信众；（4）礼品组：负责礼品的设计、制作、发放等工作；（5）庆典工程组：负责活动现场的布置、搭建、拆除等工作。
（二）庆典仪式安排1. 法会仪式：主会场布置、庆典前准备、庆典开始（各领导、高僧致辞）、大佛开光法会、信众午斋；2. 佛教文艺演出：邀请当地文艺团体表演佛教题材的节目；3. 信众祈福活动：组织信众进行祈福、朝拜；4. 佛教知识讲座：邀请知名法师讲解佛教知识，提高信众的佛教素养。
六、安全保障措施1. 制定活动安全保卫制度，明确各部门职责；2. 参加活动人员须知，确保信众遵守纪律；3. 维持活动搭建、活动期间、撤场期间各处治安、交通秩序；4. 控制人员，做好防火、防爆、防盗、防事故等工作；5. 负责活动现场人员在活动期间的安全，及人员疏导工作；6. 配合好公安机关对活动的搭建、实施和监督。
福鼎名僧-释青芝老和尚传略再搞
福鼎名僧—释青芝老和尚传略一、幼时显聪慧，从小不啖荤公元1917年3月2日，农历二月初九——早春二月，已是鸟语花香。
座落在白琳街头顶曾昭呼商人的第宅，却因一片洋洋的喜气而显得额外春风送暖。
曾昭呼的夫人夏氏就在这一天为曾家诞下了第三个男孩。
在那个时代，夫人再为曾家添丁，无疑是一件使人愉快的事。
喜讯早已由伙计飞奔到染坊内向曾老板禀报：“老板，师娘生得这位三少爷英俊可爱，您给起个好名字吧。
”曾昭呼满心欢喜，祈望这男孩怀有俊才，他日成器后，会替曾家光宗耀祖；或继承家业，好减轻自己肩上的负担，于是曾昭呼想了想，便说：“就叫他永俊吧。
”曾永俊出生的家庭在当地也算殷富，父亲开染坊，大哥体弱多病经营着糖果杂货店，二哥上学。
然而，曾永俊从襁褓起就不吃荤食，母亲长年素食，缺乏乳汁哺养，只好炖蛋羹喂养，但入口不咽，无奈以豆浆和米糊喂哺。
到了能独立进食，鱼肉一概不吃，只好跟母亲吃素了。
小时候的永俊聪敏、恬静，喜独处善思考，记性特好。
一次母亲带他去管阳观世庵看望姐姐（释妙莲，童贞出家，观世庵住持）。
做功课时，他跪在母亲旁边礼佛，听大人诵经。
课后复背时一句不落，大人都很惊异，连连称赞。
一天，曾昭呼要二儿子永清背一段蒙学《三字经》，永清背了一半背不下去，在旁边的小永俊接着把下半段背了下来，大家问他，他说：“二哥平时读着，我在听，记下的”。
那时才六岁。
时有邻居结婚，鼓乐喧天，好不热闹，花轿进大厅，设堂拜天地，大家都去看热闹分喜糖，他却与其他同龄孩子不同，在阁楼上独坐青灯古佛旁。
十岁时就独自一人到柘荣、福鼎等地置办染料布匹，钱物一概不少，办得妥妥当当。
表现出很高的天分。
曾永俊十一岁（公元1927年秋）到白琳文昌阁学堂（时称区立玉琳高等小学堂，后称初级国民学校）上学。
学业成绩优异，得到当时校长陈瑶卿的赞赏。
1929年春，泰顺土匪头子黎慕恭匪帮至白琳，一路烧杀抢掠，曾家惨遭土匪抢劫，钱财物品洗劫一空，家中顿变经济拮据，生活困难起来。
佛光山徒众手册的具体内容
佛光山徒众手册的具体内容
佛光山是台湾的一座知名佛教禅修道场，除了禅修和修行之外，徒众也需要遵守一系列的规定和制定的手册。
这个手册主要包括以下内容：
一、住持谕言：禅修道场中的住持给徒众提供的建议和指导，如保持虔诚心、戒律等。
二、徒众准则：规定徒众在禅修中要遵守的行为准则，如不许接触外界信息、不得随身携带通讯设备等。
三、五戒制：佛教徒在修行中的基本行为准则，包括不杀生、不偷盗、不淫乱、不妄语、不饮酒等。
四、师德师行：宗教领袖和指导者在徒众中的行为守则，如尊重徒众等。
五、清规戒律：具体规定徒众在日常生活中应该遵循的行为准则，如清修房卫生、用餐规范等。
六、九品戒：比五戒更具体化和严格的戒律，针对不同级别的徒众制定，目的在于提高徒众的素质。
七、法会制度：详细规定了徒众在法会期间应该遵循的行为准则。
八、生死救助：教导徒众在面对生死问题时的应对方式和行为准则。
以上是佛光山徒众手册具体内容的简介。
这些规定的制订都是为了帮助徒众更好地修行和提高个人素质，在佛教的道路上不断前行。
台湾佛教四大宗派
中台禅寺
万名信众争跨“同源桥”
对台独说：“不！”
2008年3月22日上午，惟觉大和 尚率领中台禅寺内300多名僧尼，前 往投票所投票。
惟觉大和尚说：至于投给谁， 我尊重所有人的看法，但是中台禅 寺的全体僧尼都拒绝“公投”，不 会去领“公投票”。
中台禅寺
中台禅寺
中台禅寺开山方丈惟觉大和尚
*1928年出生于四川营山县 *1963年于基隆大觉禅寺依灵源老
五层：大庄严殿 九层：大光明殿 十六层：万佛殿 十八层：藏经阁 顶楼：金顶
观音八十四相
中台禅寺
药师七佛塔
犹如走进艺术博物馆
中台主体净缘成 受戒佛子云来集
中台禅寺
中台禅寺
每年一度的青少年佛学班——“星灯营”
接待大陆旅游首发团
中台禅寺
两岸佛教界交流
为四川5.12地震遇 难者设立的牌位
CCTV记者在采 访惟觉大和尚
慈济功德会
慈善·医疗·教育·文化
手语队老师们表演千手观 音与来宾分享慈济精神
慈济骨髓干细胞中心作为全 球最大的华人骨髓库，捐赠 骨髓已超过850例，其中向 大陆捐赠318例为最多。
证严法师为毕业的学生 授证戴帽
慈济技术学院毕业典礼
慈济功德会
慈善·医疗·教育·文化
慈济中学学生
慈济功德会
慈善·医疗·教育·文化
山门标志
大殿佛龛
金身接引佛
佛光山
佛光山夜景
七宝塔
碑林
五百罗汉山
十八罗汉图
护生墙
佛光山
不二门
淨土洞窟
佛光山
朝山会馆
佛教文物陈列室
佛光缘美术馆 光明钟亭
佛光山
佛光山主要建筑分布图
黑龙江三大肉身舍利奇迹 死后不腐尊为佛门圣物
黑龙江三大肉身舍利奇迹死后不腐尊为佛门圣物2014年01月22日 07:14来源：凤凰博报作者：冰城馨子原标题：揭秘黑龙江民间寺院里的三大肉身菩萨核心提示：佛教认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。
《玄应音义》载：“舍利有全身、碎身之别”。
全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者。
碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨。
我们所说的肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利。
在黑龙江的民间寺院里流传有三位肉身菩萨出现，一起去探秘吧。
红光寺地藏殿（图片摄影：冰城馨子）慧宽法师的肉身（图片摄影：冰城馨子）望奎县红光寺两位肉身菩萨：慧宽法师、显亮法师慧宽法师黑龙江省望奎县卫星镇庙山红光寺原主持慧宽法师，于1998年圆寂，享年84岁，法腊67年，戒腊58年。
9年后的2007年8月15日开欟发现：肉身不腐，正身打坐，身体完好。
慧宽法师，俗名阎慧明，乃天津市人。
她早年的生活极苦，正因为苦，才产生厌离心(四圣谛，苦谛为第一谛)，恨苦而生修行之心。
17岁皈依佛门，童真出家，身心很少受到红尘染污，内心清净。
同年剃度出家，26岁受具足戒，在长春净土寺修行。
1996年到弟子释显德住持的红光寺住锡。
红光寺（图片摄影：冰城馨子）一、慧宽法师一生的行持主要有三个方面：1、不怕吃苦。
出家后，寺院大大小小的活计她专拣重担挑。
旁人不愿干的活她干，别人不愿吃的东西她吃，别人不愿穿的衣服她穿。
默默修持，不与人争。
忍常人难忍之辱，行常人难行之行。
每天乐乐呵呵，身心自在，了无挂碍。
一生都是好事与他人，坏事向自己，清清净净，不染一尘。
可她身体健康，行步如飞。
一直到晚年，身体仍然非常健康，面色红润，根本不像80高龄的老人。
2、持戒精严。
受具足戒后，作为比丘尼，她率先垂范，严格持戒，不敢稍有毁犯，成为众行者的榜样。
她的弟子若有犯戒行为，定严加训戒，决不姑息迁就。
佛门戒定慧，乃三无漏学，由戒生定，由定发慧。
修行者若不持戒，正如水中捞月，画饼充饥，无有是处。
二三年全国下半年寺院水陆佛事法会活动
二三年全國下半年寺院水陸佛事法會活動2022年至2023年全国下半年，各地寺庙将举办一系列水陆佛事法会活动，旨在弘扬佛教文化，增进众生福报。
以下为其中部分活动的简要介绍。
1.龙华寺盂兰盆水陆法会（时间：9月15日）位于上海市的龙华寺将举办盂兰盆水陆法会，这是为了纪念释迦牟尼佛为救度母亲而在故乡族人之间演说佛法给濒临恶道的母亲带来安慰与福德。
届时，信众将借助水陆仪式，回向功德，祈愿亲友在来世得到福佑。
此外，届时还将有佛经讲座、佛教音乐会等活动。
2.泰山寺护寺水陆法会（时间：10月1日）泰山寺位于山东泰安市，是中国佛教五山四庙之一。
每年的10月1日，泰山寺都会举办盛大的护寺水陆法会，目的是祈愿国泰民安，世界和平。
届时，寺庙会进行轮回舞蹈、齐心礼佛、斋戒念佛等仪式。
此外，还将有佛经文化讲座和佛教书法展览等丰富多彩的活动。
3.宝灵寺观音佛法会（时间：11月15日）江苏南京市的宝灵寺将举办一年一度的观音佛法会，这是为了纪念观音菩萨降生、成道和显圣的日子。
寺庙将进行水陆法会，信众们会带上供品围绕着池塘做一圈，以表达对观音菩萨的虔诚敬意。
此外，还会有佛教讲座、念佛大会和佛教艺术展览等精彩的活动。
4.佛光山大供法会（时间：12月8日）佛光山是台湾高雄市的一座大型佛教寺庙，每年的12月8日都会举办大供法会。
该法会是为了追念佛陀成道日，并祈愿众生得到佛陀的加持和庇佑。
届时会有盛大的水陆法会，信众们会上山朝拜，同时还会进行佛经诵读、弘扬佛教音乐和以及佛教艺术表演等活动。
以上仅是其中部分寺院在全国下半年举办的水陆佛事法会活动，这些活动不仅提供了虔诚信仰者们向佛陀祈愿和回向的机会，还为普通社会大众提供了了解佛教文化、参与宗教活动的机会。
这些法会将进一步弘扬佛教精神，促进社会和谐与人民心灵的寄托。
佛光会章程
佛光会章程第一章总则第一条名称:佛光会第二条佛光会是由佛香港光会基金会发起，由中国宗教文化研究发展中心宗教文化传承委员会、人生佛教协会、平昌县积庆寺、世间杂志社联合承办，由佛光会非独立运营的社会组织。
第三条佛光会的宗旨是：坚持以佛心（新成长老语）和弘扬正法、不犯国忌（本焕长老语）为宗旨。
坚持以作佛陀事，行菩萨道（惟贤长老语）的知道方针，坚持以引导众生在生活中生死、在生死中求解脱（宏满大和尚语）为导向，引导众生诸恶莫作、众善奉行、自净其意为根本出发点，动员和组织社会力量，引导热心慈善公益事业的各界人士，募集慈善资金，开展弘扬中国传统文化，服务经典佛教，弘扬正法服务活动。
第四条佛光会接受中国宗教文化研究发展中心宗教文化传承委员会、佛光会基金会业务指导和监督管理。
佛光会的住所：北京市西城区鼓楼西大街75号第二章服务范围第五条佛光会的服务范围：1、动员和开发社会资源，鼓励、引导、组织、推动会员向社会提供各种公益佛事服务：共修、放生、禅修、扶残助老等公益佛事服务。
2、举办相关的讲经说法活动，提高会员的综合佛教素养，引导正确的修佛方向。
3、佛光会法物流通、佛教书籍、动画片的宣传、学习及交流。
4、世间杂志社服务站运营：负责区域内的佛事服务资讯收集、整理报总社进行报道。
第三章会员第六条佛光会设单位会员和个人会员。
第七条申请加入佛光会的会员，必须具备下列条件：1、拥护佛光会章程；2、自愿加入佛光会；3、有志于服务佛教事业、热心社会公益事业。
第八条会员入会程序：1、提交入会申请书；2、经佛光会总会会讨论通过；3、由佛光会总会发给会员证；第九条会员享有下列权利：1、佛光会的培训交流；2、根据佛光会的宗旨，参加相关活动；3、对各佛光会有批评建议权和监督权；4、入会自愿、退会自由；第十条会员履行下列义务：1、遵守佛光会的章程，执行各分会的决定；2、维护佛光会的合法权益，参加佛光会的活动；3、完成佛光会交办的工作；4、按规定缴纳会费；5、对佛光会的工作提出意见和建议。
佛光山晚课大忏悔文
佛光山晚课大忏悔文
以下是佛光山晚课大忏悔文的文本：
弟子（XXX）一心顶礼，皈依南无常住十方三世诸佛。
我今依仪轨，恭诵佛光山晚课大忏悔文。
自今而后，弟子（XXX）谨依文义，逐字深思，内观自省，发露忏悔。
或有思维肤浅，识虑未达之处，谨请诸佛慈悲，常住诸师长者，垂慈加被，予以点拨开示。
我（XXX）深知过往之一切言行举止，有失规范，冒犯十方诸佛，伤害六道众生，蒙昧常住三宝，不敬尊长父母，乃至种种恶业。
现如今深自悔责，发露向常住三宝、本山诸佛菩萨、护法龙天、历代祖师以及广大善知识真诚忏悔。
愿诸佛菩萨慈悲摄受，予以谅解。
自今而后，我当痛改前非，恪守戒律，恒持道品，随喜功德。
从今至后，直至菩提，不起贪嗔痴慢疑邪见之心。
不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
不闻不观恶邪之法，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。
广结善缘，勤行布施，供养三宝，扶危济困。
发愿护持佛法，宏扬正信佛教，为人间增添光明与希望。
上报四重恩德，下济三途苦难。
忏悔无始劫来一切罪障、业障、烦恼障。
成就道业，往生净土。
我（XXX）今发露忏悔，请求诸佛慈悲摄受，予以谅解。
愿常住三宝予以见证。
自今而后，若违背誓言，妄言欺众，不守戒律，破
教坏法者。
愿在地狱道、饿鬼道、畜生道生生世世不得解脱。
谨词！。
台湾著名的佛教胜地——佛光山
台湾著名的佛教胜地——佛光山
朱慧
【期刊名称】《地理教育》
【年(卷),期】1998(000)006
【摘要】佛光山座落在台湾省高雄县的大树乡，是台湾最著名的佛教胜地，由国际知名的佛教翘楚星云大师所开拓经营。
佛光山有台湾佛教最高学府，有世界上最大的佛殿和令人惊叹的接引大佛。
【总页数】1页(P34)
【作者】朱慧
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】G633.55
【相关文献】
1.台湾佛光山开山宗长星云长老访问中国佛教协会并于中国佛学院演讲 [J], 桑吉扎西
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3.经济因素对台湾当代佛教建筑形态的影响--以台湾慈济静思精舍、高雄慈济静思堂、高雄佛光山为例 [J], 时阳
4.台湾佛教胜地佛光山 [J], 朱慧
5.台湾佛教对社会慈善的积极作用——以佛光山和慈济为重点 [J], 郭天红;王佳
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佛光山惠中寺2013年三好儿童说故事比赛规则
佛光山惠中寺2013年三好兒童說故事比賽規則一、題目內容：以「勸人為善」、「淨化人心」之相關故事或寓言為題材，請自訂故事題目。
二、時間限制：（一）每人時間為3~4分鐘。
（二）計時標準：1.上場時，依聲音或明顯表演動作等為基準，由主席宣布開始計時。
2.計時方式以3分鐘整按鈴一響，4分鍾整按鈴二響，表示比賽時間結束。
（三）扣分標準：1.凡不足3分鐘或逾4分鐘均予扣分；並以30秒為一單位（未滿30秒者以30秒計算），扣總平均分數一分。
2.時間不足或逾時部分，一律由計分組統一扣分。
三、評分標準：(一)故事內容：40％（包括充實性、富啟發性、與勸人為善或淨化人心之相關性；請勿共用演講搞，為公平起見，共用講稿者一律視同表演，不予計分。
）。
(二)語音、語調：40％（強調情感性與感染力）。
(三)儀態、表情：20％※總分相同者，以評分標準的（一）（二）（三）高低排序。
四、比賽順序：(一)於依比賽前抽籤序號，唱名上場比賽。
(二)若經唱名三次，未出場比賽者，以自動棄權論。
五、附則：（一）參賽人員資格不符規定者，經舉發屬實，當場取消參賽資格。
（二）參賽人員如有使用道具，上場佈置等預備時間以一分鐘為限。
（三）主辦單位有權於現場作錄音、錄影，以作為推廣教材及存檔或資料參考等之使用。
(四）參賽者可自行錄音、錄影，但須自備器材。
參賽者如不欲他人錄音、錄影請於報到時向主辦單位報備，以便於比賽前宣布。
（五）參賽者如有涉及侵害著作權或其他法律情事，概由參賽者自行負責。
（六）比賽現場，每位參賽者只限一位陪同者進入比賽會場。
（七）對於參賽人員資格或比賽過程，如有異議，其陪同者應於成績公布後三十分鐘內，以書面向主辦單位行政組提出反映，逾時不予受理。
（八）其他未盡事宜及突發狀況，由主辦單位緊急應變小組作妥善處理。
（九）會場備有溫熱水開飲機，中午有素食午齋，為響應環保，主辦單位不提供紙杯、免洗碗筷，請參賽者及陪同者自備環保杯、環保碗筷。
（十）請遵守比賽規則及比賽場地之相關規定。
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