孝、诚、信、善

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儒家的三纲四维五伦五常八德

儒家的三纲四维五伦五常八德

儒家的三纲四维五伦五常八德三纲五常是中国儒家的基本道德原则和规范。

“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。

它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。

“四维” 一日礼,二日义,三日廉,四日耻;管子日:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。

”“五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

“五伦”孟子进而提出“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”的“五伦”道德规范。

“八德”孝者,敬顺长辈之心。

弟者,兄友弟恭之心。

忠者,赤诚尽己之心。

信者,敬慕不欺之心。

礼者,辞让节制之心。

义者,公道端正之心。

廉者,坚定高节之心。

耻者,惭愧忏悔之心关于中国传统伦理道德文化的思考摘要:弘扬民族优秀文化传统,进行社会主义道德建设,是建设社会主义和谐文化的重要内容。

中国传统伦理道德文化浩瀚渊博,但主要指的是儒家道德,“仁”是儒家道德思想和道德学说中的核心概念。

中国传统伦理道德文化的基本内容主要是通过道德规范表现出来,其基本思想是天下为公、为政以德、德教为先、修身为本等,中国传统伦理道德文化具有历史悠久、良莠杂陈等特点。

关键词:中国传统伦理道德文化;基本内容;基本思想;特点中图分类号:B82-051 文献标识码:A 文章编号:1006-723X(2007)03-0 006-05建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务,弘扬民族优秀文化传统进行社会主义道德建设,则是建设和谐文化的重要内容。

我国道德建设的一个重要课题就是如何把继承优良传统与弘扬时代精神相结合的问题,其前提是对中国传统伦理道德文化进行扬弃。

中华民族的传统伦理道德文化,是中华民族在长期发展过程中所形成的、能够凝聚一个民族的重要的精神力量之一,在新世纪新阶段,理应充分发挥中国传统道德积极进步的作用。

五字“诚、孝、俭、勤、和”新民风核心内涵

五字“诚、孝、俭、勤、和”新民风核心内涵

“诚、孝、俭、勤、和”新民风核心内涵:
尚诚:厚道实在、诚实守信。

就是要把以诚做人、坦诚待人作为立身处世之道和待人接物准则,心怀善良、光明磊落、信义立身,重实诚、讲实在、守诚信,一诺千金、言而有信。

旗帜鲜明反对耍弄小聪明、贪图小便宜,口是心非、投机取巧,见利忘义、欺诈无信当“老赖”等不厚道、不诚信现象。

重孝:孝老爱亲、知恩感恩。

就是要把奉先思孝、善待家人作为道德基础和精神基因,感恩父母、孝敬老人,尊师重道、敬老助老,关爱子女、严格教育、淳正家风,家庭和睦、患难与共、传承美德。

旗帜鲜明反对忤逆不孝、虐待老人,重养轻教、溺爱子女,亲情淡漠、家庭暴力等不孝老、不爱亲现象。

倡俭:节俭简朴、量入为出。

就是要把节俭节约、反对浪费作为行为习惯和生活时尚,让人情往来返璞归真,节俭办事、婚事新办、丧事简办,理性消费、注重积蓄、殷实家庭。

旗帜鲜明反对人情风盛、大操大办得好处,恶俗陋习、奢侈浪费、摆阔气好面子等不节省、不俭朴现象。

践勤:勤奋劳作、踏实苦干。

就是要把勤恳工作、拼搏奋进作为生存之基和创业精神,传承发扬勤劳实干的优良传统,脚踏实地、诚实劳动,认真干事、不等不靠,敬业奉献、积极进取,爱护环境、清洁家园。

旗帜鲜明反对好逸恶劳、游手好闲、不务正业,重说轻干、小富即安,等靠要闹、玩风盛行好享受等不勤奋、不上进现象。

崇和:以和为贵、宽容礼让。

就是要把和衷共济、崇尚和合作为思想共识和行为遵循,处事包容大度、有理让三分,邻里融洽、守望相助、礼善待人,有公心、讲大局、识大体,尊崇法治、团结和谐。

旗帜鲜明反对损人利己、缠闹扯皮,蛮横霸道、撒泼耍赖,寻衅滋事、逞强斗狠、行事偏激等不和气、不宽让现象。

孟子思想主张

孟子思想主张

孟子思想主张孟子思想主张八个字孝、诚、忠、信、礼、义、诚、耻。

孟子主张“仁”;孟子主张民贵君轻;孟子主张性善论;孟子主张反对不义的战争;其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治。

孔子之后,“儒分为八”,被后世推崇视为儒家正宗思想的是孟子,孟子成了“亚圣”,孔孟并称成为儒家思想的代名词。

实际上孔、孟的思想是有很多不同的,但是孔子以“仁”释“礼”,这种将外在的社会规范转化为内在自觉意识的的主题被孟子推到了极端,从这点上来说,孔孟相连也是很有道理的。

孟子早年与孔夫子一样,怀抱着“治国平天下”的理想,周游列国,推行自己的思想主张。

《孟子》七篇的主要着眼点仍是当时的社会政治经济问题。

李泽厚先生认为《孟子》带有某种“急进的”人道、民主色彩,“这其实只是古代氏族传统在思想上最后的回光返照。

它的耀眼的亮光正好预示着它将成为千载绝响。

”“历史越是前进,批评者们愈是细化用美化过去的黄金空想来对照现实和反对现实。

”这个观点我觉得很有道理,至今社会上所流传的对于十年浩劫时代不腐败的怀念等等也印证着这一点,一旦成为过去,记忆习惯性的美化回忆,特别是在现实很无奈的时候。

孔子在礼崩乐坏的现实面前只是慨叹“天下无道”,孟子则是激烈的抨击现实,孔子树立的典范人物是周公,孟子树立的是更古老的尧、舜、周文王。

孟子设计了一套更为完整的空想模式尧舜模式的“仁政王道”。

孟子思想上更加急进的原因在于,比起孔子的春秋时代,孟子的战果时代氏族制度已经彻底的瓦解,孔子推崇的“礼”已经彻底成为了“仪”,已经失去了原有的重要性,这种情况下,孟子已经没比要再去用“仁”解释已经不存在的“礼”了,而是直截了当的提出他的“仁政”思想。

政治上他主张“举贤”与“故国乔木”并举,总得政治目标是“保民而王”。

总而言之,孟子提出“仁政王道”的理想模式与广大“民众”的利害联系起来,所谓“民为贵,社稷次之,君为轻。

”强调的民心者得天下。

孟子的“仁政”观与现实物质生活关系紧密联系,但是并不是纯粹的道德观念。

家训家风——精选推荐

家训家风——精选推荐

家训家风良好的家风对社会而言就是一种道德的力量。

家风是需要一代代的传承下去。

老赵家是典型的中国传统家庭,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之;自己能做的事情亲力亲为,不能做的事情坚决不去触碰”,这些都是家规家训中最基本原则。

下面xxx为大家分享家训家风大全,希望对大家有所帮助!家训家风11、孝还要顺,即接受父母的言教,让父母安乐。

即使父母明显是错的,也不当面顶撞。

2、人有喜庆,不可生嫉妒心;3、勿贪口腹而恣杀生禽。

4、涵养诗书几分儒雅气,留住人生一片明月光。

5、遇合理之事则从。

6、维祖卓识图迁,艰难风雨肇云,世系移蕃,各省籍贯他州;欲报之德,昊天罔极焉。

7、爱是和谐的缘起,也是和谐的总纲,没有爱不可能建立和谐的家庭。

8、儿孙自有儿孙福,勿为儿孙做马牛。

9、家风:耕读传家久,孝友继世长;家训:知书明理,忠孝仁义,勤苦俭约,立业兴邦。

10、女人要柔和,安详笑容,和谐一家的人缘。

11、乐家。

乐业。

爱己。

爱国。

家家和,天下兴。

12、每个婆婆应设想到是自己的女儿嫁进这个家里,婆婆应疼爱儿媳如同疼爱自己的女儿。

如做不到,儿媳会用同样方式去对待她发后的媳妇,造成恶性循环。

13、女人有三妇:悍妇。

弱妇。

媳妇。

14、君子居家,须是能容。

——《古今图书集成·家范范》15、婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。

媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。

婆媳理应设身处地,换位思考。

16、一粥一饭,当思来处不易;17、尊老爱幼,为人谦和,诚实守信,孝道当先。

和睦相处,量入为出,勤俭持家,以身作则。

18、男人要刚。

刚不是打人骂人,打人骂人的男人是无能的男人。

刚,是不但不打人骂人,而且被骂也不回答,不反驳,不烦恼,被骂也不动性(不发脾气)才是刚。

逆来当头,安然自在,做到就是大丈夫。

19、我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。

20、男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,领妻不管妻。

家训家风21、凡事当留余地,得意不宜再往。

四德教育内容是什么

四德教育内容是什么

四德教育内容是什么四德教育要求我们必须培养践行四德的能力。

我们不仅要有建设四德、实践四德的愿望,还要具备践行四德的能力。

查字典范文大全为大家整理了一些关于四德教育内容是什么的相关材料,希望对各位朋友的工作和生活有帮助。

一、个人品德基本规范:公民基本道德规范和社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德①基本道德规范:爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

②社会公德:文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法③职业道德:爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。

④家庭美德:尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。

⑤个人品德:为人正直、对人友善、诚实守信、待人宽容、自立自强二、“道德讲堂”的重点内容提到:“道德讲堂”主要以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等“四德”为范围,突出“善、诚、孝、强”四个字,积极倡导助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲等五种行为。

社会公德以“善”字为核心,引导群众常怀善心,常行善举,以善为乐;职业道德以“诚”字为核心,引导群众以诚立身,诚挚待人,以诚兴业;家庭美德以“孝”字为核心,引导群众以孝为本,勤俭持家,孝俭养德;个人品德以“强”字为核心,引导群众自强不息,奋进不止,争先创优。

三、建设“道德讲堂”的主要内容提到:社会公德建设主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等,以“礼仪”为核心。

职业道德建设主要包括诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等,以“诚信”为核心。

家庭美德建设主要包括夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等,以“和睦”为核心。

个人品德建设主要包括友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等,以“友善”为核心。

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四德歌歌词爹娘生咱身, 拉扯咱成人, 汗水壮咱筋骨肉,恩情比海深,养娘心安稳,敬爹是本份,一个道理传古今,要做孝德人在家尽孝心,出门讲诚信,心胸坦荡走四方,路平风也顺,诚是连心桥,信是聚宝盆,一个道理传古今,要做诚德人工作要认真,做事想他人,爱国爱党,爱人民,痴情报党恩,大家手挽手,齐力能断金,一个道理传古今,要做仁德人人人有爱心,相见满面春,走出小家进大家,都是一家人,日月映星辰,天涯若比邻,一个道理传古今,要做爱德人。

家训三字经

家训三字经

家训三字经家训三字经,传承家风,教化后代。

以下是一篇内容生动、全面、有指导意义的文章。

家有三字经,行为端正要同心。

孝父母,忠国家,诚友善兄弟。

孝顺父母,是为人之本。

无论富贵贫穷,家有父母,是我们永远的根。

待他们有孝心,尽己之力尽孝行。

日夜用心奉养,是为敬之至亲。

忠于国家,是民族之幸。

农历新年临近,大扫工厂的动静它不少。

厂长召集了员工,为了预防新型病毒,全面加强防护工作,重要措施应和已赞成。

大家响应号召,共同抵抗病情。

帮助国家,对抗病毒,只有同心协力,才能战胜困难。

诚实待人,是为人之本。

有言而必行之心,才能成就和谐的社会。

在人与人的相处之中,诚信非常重要。

言必果行,光明磊落,做到知恩图报,付出不求回报。

诚信待人,能促进友谊,构建和谐社会。

友善兄弟,和睦相处。

人世间有兄弟,如友善佛陀。

有时争吵不免其身,在争执之时,冷静自觉未可离。

因追求和平而放下情绪,相互关爱,和睦相处。

兄弟之间要互助共进,共同创造美好的未来。

家有三字经,以行为准绳。

孝亲忠国,兼具诚信友善。

家风教育如愿传承,未来一代必然翩翩,为社会贡献智慧,成就光辉煌。

从小养成好习惯,何愁走到世界之巅。

重视家训,培养优秀一代,引领家族腾飞。

家训三字经,一说穷尽言。

孝忠诚友善,为世之根基。

襟怀坦荡做好人,家族传承永不离。

时代变迁,价值观念不变,三字经仍能指引我们前进道路。

努力实践家训,让其继续辉煌绽放。

家训三字经,成就优秀子孙。

孝忠诚友善,永守光辉之源。

人生立志、心往一方,努力拼搏、继往开来。

家训三字经,带领我们走向成功的巅峰。

无论何时何地,牢记家训,永远不忘。

五心教育(精华版)

五心教育(精华版)

五心教育(精华版)第一部分“五心”教育(忠心献给祖国,孝心献给父母,爱心献给社会,诚心献给他人,信心留给自己)具有“学以立德”“以德修身”的功效。

三、总体工作思路和目标“五心”教育总体工作思路和目标为“五个五”:“五进”:进教材,进课堂,进课题,进头脑,进生活;“五强”:强认识到位,强机构建设,强业务落实,强全员参与,强实践创新;“五重”:重教材过关,重校本研修,重统考竞赛,重课间展示,重专题活动;“五抓”:抓校本管理,抓养成实效,抓督导考评,抓总结推广,抓表彰奖励;“五出”:出优秀领导,出骨干教师,出工作典型,出教化氛围,出“五心”人才。

六、工作督查落实强力实施个人查,班级查,学校查,中心校查,教育局查等“五查”制度。

全县各中小学(园)领导和广大教师要站在讲政治、讲道德、讲育人、讲教学、讲质量的高度,充分践行“三维德育”(人人都是德育教师,课课渗透德育教育,处处都是德育环境)理念。

第二部分实践证明:“五心”教育不仅是政治任务,而且是教化的责任;不仅是教书工作,而且是树人工程;不仅是德育工作,而且是育才根本。

立国先立人,立人先立德,育人强“五心”。

“五心”教育工作领导机构,及时制定科学、适用、实效的学校“五心”教育课堂育人和实践育人实施方案,并有效做到“六个到位”:管理到位、实践到位、育人到位、考评到位、奖惩到位、成效到位。

四、工作布局1.全县小学三年级、初中一年级、高中一年级每周安排一节《五心教育》课,以“课堂育人为主,实践育人为辅”。

2.全县小学四、五、六年级,初中二、三年级,高中二、三年级每周安排一节课,以“实践育人为主,课堂育人为辅”,每学期安排一次“五心”教育社会实践活动,每月安排一次探究性学习活动。

3.全县小学、初中、高中“五心”教育课堂育人和实践育人务必纳入教育教学常规,进一步对其备、讲、辅、批、研、实、改、考、检、结等进行强化,并务必确保学校半期统考、全县期末统考落到实处,确保实践育人全面有力落实到位,确保“五心”教育工作出成绩,出实效,出特色。

孝敬、友善、诚信、节俭经典诵读

孝敬、友善、诚信、节俭经典诵读

感恩父母八年级二班男生:落叶在空中盘旋,谱写一曲感人的乐章,那是树叶对大地的感谢女生:白云在天上飘荡,绘画一幅动人的画面,那是白云对蓝天的感谢男生:我们沐浴着父爱的阳光长大女生:我们滋润着母亲的真情成长男生:是他们让我们体验了生命女生:是他们让我们茁壮地成长男生:父爱是天下最广阔、最博大、最真诚的爱女生:母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱男生:父爱是灿烂的阳光,炽热而光明他能消融冰川、净化心灵、蓬勃生机女生:母爱是盎然的绿地,芳菲而宜人她使空气清新、百花吐艳、彩蝶飞舞男生:父爱是一条长长的道路,宽阔而深远无论你走到哪里,他都伴你延伸、畅游女生:母爱是一池明澈的山泉,洁净而碧澈无论你身在何方,她都陪你漂流、闯荡男生:父爱是一座高高的山无论你有多大困难,他总是依靠的屏障女生:母爱是一泓深深的潭无论你有多少苦恼,她总是默默的倾听男生:父爱是永恒的,不管风雨如何肆虐,他总是完美无损、永不褪色女生:母爱是质朴的,不管冰霜怎样打磨,她总是心清如水、原汁原味男生:父爱是执著的,不管命运如何苦涩,他总是掏心吐哺、从不打折女生:母爱是坚强的,不管生活多么困苦,她总是默默承受、决不退缩男生:父爱像一轮永远不落的太阳,驱走我们世界的一切的黑暗和阴冷女生:母爱如一盏长久不灭的明灯,消融我们旅途中所有的坎坷和障碍男生:父爱崇高伟大,他刚中有柔当你学习在深夜时,父爱是暖暖的热茶;当你离家远行时,父爱是无声的牵挂女生:母爱深明大义、她柔中有刚当你啼哭于襁褓时,母爱是温馨的怀抱,当你呀呀学语时,母爱是耐心的教导男生:父爱之恩,与江河同流,与日月同辉女生:母爱之情,能惊动天地,能感泣鬼神让我们铭记父母的爱合:愿天下父母——健康快乐!孝敬父母,懂得感恩八年级二班孝敬父母,懂得感恩,是中华民族的传统美德。

感恩为了我忙碌操劳的父母,感恩为了我辛勤劳动的父母,感恩为了我精疲力竭的父母,感恩为了我费尽心血的父母……孝敬父母是我理所当然,义不容辞的责任和义务。

孝悌忠信礼义廉耻感悟

孝悌忠信礼义廉耻感悟

孝悌忠信礼义廉耻感悟孝悌忠信礼义廉耻是中国传统文化中的核心价值观,是中华民族几千年来文化传承的重要组成部分。

这些价值观的内涵丰富,是中国古代哲学、伦理道德、政治制度等多个方面的体现,对于塑造中国人的道德品质、行为准则和社会规范起到了重要的作用。

孝是中国传统文化中最重要的美德之一,指的是对父母的尊敬、关爱和孝顺。

孝顺父母是中华民族的传统美德,也是中华民族的根本道德。

孝悌是孝顺父母和尊敬兄长的合称,强调家庭中亲情和家族中的血缘关系。

这种家庭伦理道德观念在中国文化中占有重要地位,也是中国传统家庭文化的重要组成部分。

忠是指对国家、民族和人民的忠诚和热爱。

忠诚是一种高尚的品质,是为国家、民族和人民利益而奋斗的精神力量。

中国古代的忠臣义士,如岳飞、文天祥等,都是忠诚的代表,他们的忠诚精神为后人所传颂。

信是指言行一致、信守承诺、诚实守信。

信任是人际关系中最基本的信仰,是人与人之间相互信任的基础。

信任是社会和谐发展的重要保障,也是人际关系中最基本的信仰。

礼是指社会规范和行为准则。

礼仪是一种文化,是人类社会发展的必然产物。

礼仪是人类文明的重要组成部分,是人类社会发展的必然产物。

礼仪是人类文明的重要组成部分,是人类社会发展的必然产物。

义是指道德义务和责任。

义是一种道德观念,是对社会和他人的责任和义务。

义是一种高尚的品质,是为他人着想、为社会做贡献的精神力量。

廉耻是指廉洁自律和正义感。

廉耻是一种道德观念,是对自己和他人的负责和尊重。

廉耻是一种高尚的品质,是为公正、正义和公共利益而奋斗的精神力量。

总之,孝悌忠信礼义廉耻是中国传统文化中的核心价值观,是中华民族几千年来文化传承的重要组成部分。

这些价值观的内涵丰富,涵盖了家庭伦理、国家道德、社会规范等多个方面,对于塑造中国人的道德品质、行为准则和社会规范起到了重要的作用。

浅谈“四品八德”德育教育

浅谈“四品八德”德育教育

浅谈“四品八德”德育教育【摘要】四品八德是中国传统道德教育的重要内容,包括仁爱、孝顺、诚信、友善、礼貌、谦虚、勤奋、守纪八个方面。

这种道德理念在现代社会仍然具有重要意义,可以帮助培养学生的良好品德和行为习惯。

通过德育教育实践,学校可以引导学生树立正确的价值观念,培养积极向上的品质,促进学生成长成才。

四品八德的培养方式可以通过榜样示范、校园文化建设等多种途径进行。

在教育实践中,四品八德可以对学生的思想品德、行为习惯和学业成绩产生积极影响,有助于全面培养学生的综合素质。

四品八德德育教育在现代社会仍然具有重要意义,对学生的发展和成长起着积极的促进作用。

【关键词】四品八德、德育教育、概念、现代社会、意义、教育实践、学生影响、培养方式、结论。

1. 引言1.1 浅谈“四品八德”德育教育浅谈“四品八德”德育教育,是指通过培养学生的道德品质和行为规范,来提高学生的综合素质和人格魅力。

德育教育一直是教育工作者和家长们非常重视的教育内容,而“四品八德”则是传统中国文化中的一套道德准则,被广泛运用于教育实践中。

“四品八德”由四品(仁、义、礼、智)和八德(忠、孝、节、信、礼、义、廉、耻)组成,涵盖了道德、礼仪、感恩、忠诚等方面的内容。

通过学习和践行“四品八德”,可以帮助学生建立正确的价值观和道德观念,提高他们的自律能力和社会责任感。

在现代社会,道德教育的重要性更加突出,因为社会风气的败坏和道德沦丧问题十分严重。

通过“四品八德”德育教育,可以有效提升学生的道德修养,培养他们健康向上的人格。

这种教育理念也促进了学生的全面发展,为他们未来的成长和发展奠定了良好的基础。

深入理解和实践“四品八德”德育教育对于培养学生的综合素质和社会责任感至关重要。

只有让学生在道德修养上做到仁、义、礼、智,同时践行忠、孝、节、信、礼、义、廉、耻,才能真正实现德育教育的目标,培养出品德高尚、有担当的优秀人才。

2. 正文2.1 四品八德的概念四品八德,指的是“四书”和“八条”,是中国传统儒家思想中对于人的品质和道德修养的要求。

诚实守信孝敬名言警句

诚实守信孝敬名言警句

诚实守信孝敬名言警句导语:诚信和孝敬是中国的传统美德,那么其相关的名言都有哪些?以下是小编为大家整理的文章,欢迎阅读!希望对大家有所帮助!诚实守信孝敬名言警句(一) ⑴走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿——高尔基⑵自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来⑶自己活着,就是为了使别人过得更美妙。

——雷锋⑷诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚——爱默生⑸诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。

——富兰克林⑹诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。

——塞万提斯⑺诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟⑻君子改正,小人饰非;改正终悟,饰非终迷;终悟福至,终迷祸归。

——邵雍《迷悟吟》⑼九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。

——陈毅⑽诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾⑾诚实是人生的命脉,是一切价值的根基——德莱塞⑿精诚所至,金石为开——王充1⑶祸莫大于无信——傅玄1⑷诚信乃是一种和谐,正如安康、和蔼与神一样。

——毕达哥拉斯1⑸工作上的信用是最好的财富。

没有信用积累的青年,非成为失败者不可——池田大作1⑹道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。

——康德,德国哲学家1⑺当信用消失的时候,肉体就没有生命。

——大仲马1⑻诚实者既不怕光明,也不怕黑暗。

——高尔基1⑼诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊20、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

——《孟子·离娄上》2⑴诚信者,天下之结也——《墨子》2⑵人而无信,不知其可也。

——孔子2⑶人背信则名不达——刘向2⑷轻诺必寡信,多易必多难。

——老子2⑸谦虚使人进步,骄傲使人落后。

——毛泽东2⑹千教万教教人求真,千学万学学做真人。

——陶行知2⑺欺人只能一时,而诚信才是长久之策。

——约翰·雷2⑻内不欺已,外不欺人——弘一大师2⑼诚信为人之本——鲁迅30、诚信是一种心灵的开放。

以孝事亲,以诚待人,以信为本,以忍处事

以孝事亲,以诚待人,以信为本,以忍处事

以孝事亲,以诚待人,以信为本,以忍处事
以孝事亲,以诚待人,以信为本,以忍处事以孝事亲,以诚待人,以信为本,以忍处事.... 倚富欺贫之人不可近他,口是心非之人不可结他,时运未来之人不可贱他,不知高低之人不可理他,反面无情之人不可交他,饮酒不正之人不可请他,撒刁撒泼之人不可惹他,来路不明之人不可留他,说长道短之人不可敬他,年高有德之人不可慢他,读书明理之人不可轻他,忠厚老实之人不可哄他,哑聋眼瞎之人不可戏他,矜寡孤独之人不可欺他,得人恩义且莫忘他,受人之托且莫误他,生意买卖且莫瞒他,无义之财不可取他,无衣无食不可笑他,爱穿爱吃且莫学他,不行正道且莫理他,打牌掷骰且莫看他,言语不定且莫信他,谈笑闺阁且莫听他,人或失错且莫怨他,积善修福且莫毁他,世人笑我、说我、欺我、骂我、打我、害我、轻我、贱我,何以处之?只是容他、宽他、由他、怕他、恕他、让他、躲他、不惹他,再过几年你且看他。

孝敬‘诚信友善我们的价值追求课件--高一上学期传统美德传承教育主题班会

孝敬‘诚信友善我们的价值追求课件--高一上学期传统美德传承教育主题班会
哈佛大学是世界上最著名的大学之一,它的校门和 建筑物上都刻了一个拉丁文单词“真理”,这个词代表了 “真相、诚实和正直”。
在正门上还刻了一句话:“真理之门只会向那些正直 的民族开放。”意思是说,在这个世界上那些不诚实的人 是没有出路的。
双汇集团旗下公司被央视3·15特别节目曝光。央 视报道,双汇宣称“十八道检验、十八个放心”,但 猪肉不检测“瘦肉精”。添加“瘦肉精”养殖的有毒 生猪,顺利卖到双汇集是都很小, 但每个人都拿出一点点爱,汇合起来,就 是大大的爱。在班集体中,老师期待大家 每个人都发挥自己的长处,贡献出自己的 一点点力量,那样我们的班级就有大大的 力量。老师希望,每个同学都能爱家、爱 班、爱校、爱国,让我们的国家更加强大!
德国诗人歌德在公园里散步,与一位批评家在一条仅能 让一人通过的小路上相遇。批评家说:“我从来不给蠢 货让路。”歌德笑着退到路边:“我恰恰相反。”
法拉第是近代电磁学的奠基人,他的科学发现为电的应 用开拓了广阔的道路。但是,在电灯、电话、电动机发 明前,不少人怀疑的电的用处。一次,法拉第做完电磁 感应理论讲演后,一位贵妇人有意挖苦他:“教授,你 讲的东西有什么用处呢?”“夫人,你能告诉我刚生下 的孩子有什么用吗?”法拉第诙谐地反问道。
同学之间要相互信任,和睦相处。要善于发现别人 的长处,能听取别人的合理建议,发现自己的意见与 别人不同时,不要固执己见,强词夺理,要做到以理 服人。不能给同学取外号,更不能讥笑和戏弄那些有 生理缺陷的同学,不做那些只图自己快乐,而给别人 带来痛苦的事。
不传播一些不利于团结的话,更不能在背后说别人的坏 话。同学们有了进步,要真诚地赞扬祝贺,要虚心学习 同学的优点。 同学之间遇到矛盾要坦诚相待,主动化解。生活中难免 会出现一些不愉快的事情,遇到矛盾,要首先从自己身 上找原因,不能一味强调自己的理由,指责别人,更不 能拔拳相向,动手打人。

孝诚勤俭礼善和家风家训

孝诚勤俭礼善和家风家训

孝诚勤俭礼善和家风家训
家风是家族传承的精神财富,是家族成员信仰、道德、行为等方面的共同规范,是一个家族长久而弥新的基础。

如何打造一个良好的家风?以下是几点建议:
一、培养孝顺的品质
孝顺是中华民族的传统美德。

家庭是孩子们最初的社交场所,孝顺之风必须从家庭中开始。

家长要以身作则,多关心孩子的生活,尊重孩子的情感需求,让孩子感受到温暖和爱,这样的关爱才能激发孩子的孝心。

二、坚持勤俭节约
勤俭节约是家庭美德的重要组成部分。

家长要从小培养孩子勤俭节约的习惯,不浪费食物、不乱花钱、不浪费时间等,让孩子懂得珍惜每一分每一秒,有责任感和独立意识。

三、注重礼仪
在家庭中,家长要注重礼仪,让孩子懂得尊敬长辈、关爱弱者、待人有礼等。

在孩子的成长过程中,家长要给予明确的指导和建议,让孩子形成良好的行为习惯。

四、培养善良品质
善良是人类高尚品德之一。

家长可以引导孩子关注社会问题、参与公益活动、为人着想、乐于助人等,让孩子懂得感恩、付出和奉献的重要性,培养善良品质。

五、制定家训
家训是家族传承的重要文化遗产,是家族成员共同遵循的规范。

家长可以根据家族的特点和需要,制定相应的家训,让家族成员明确家庭的价值观和行为准则,从而形成良好的家风。

总之,要想打造一个良好的家风,关键是家长的引领和示范作用。

家长要以身作则,注重教育和引导,让孩子们懂得孝顺、勤俭节约、尊重礼仪、关心他人、培养善良品质,从而形成良好的家风,传承家族的精神财富。

孝悌诚信的意思和造句

孝悌诚信的意思和造句

孝悌诚信的意思和造句孝悌诚信是中华传统美德的核心价值观之一,代表了人们对于家庭、社会和他人的尊重与关爱。

孝悌诚信不仅是中国古代文化的重要组成部分,也是现代社会的基本道德准则。

本文将深入探讨孝悌诚信的含义,并通过造句实例来进一步解释这一价值观的重要性。

一、孝悌的含义和重要性孝悌是中国文化中最具代表性的美德之一。

孝指子女对父母的尊敬、关心和照顾,是为善养父母;悌则指兄弟姐妹之间的相互尊重、关怀和帮助。

孝悌强调家庭成员之间亲情的重要性,是构建和谐家庭的基石。

在现代社会中,随着家庭结构和价值观的多元化,孝悌的含义也逐渐延伸。

与传统意义上只强调对长辈尊敬的孝不同,现代孝悌还包含对家庭成员间的情感交流和亲密关系的维护。

现代人们越来越重视家庭和睦、相互支持的重要性,孝悌更加强调在平等、包容的基础上建立良好的亲情关系,以实现家庭和谐和共同进步。

二、诚信的含义和重要性诚信是一种坦诚、守信和信守承诺的品质,也是社会交往中最基本的道德要求。

诚信既包含对他人的诚实和守信,也包含对自己的责任和承诺的认真履行。

现代社会,尤其是商业环境中的诚信问题日益凸显。

缺乏诚信的行为会破坏人们之间的信任和合作基础,不仅对个人和企业产生负面影响,也会损害整个社会的发展和稳定。

因此,诚信不仅是人与人之间的基本道德要求,也是经济社会发展的重要支撑。

三、孝悌诚信的应用和造句孝悌诚信的应用广泛,体现了人们对亲情、友情、社会关系的尊重和维护。

以下是一些造句,用来解释和体现孝悌诚信的重要性:1. 在工作场所,我们应该以孝悌诚信为指导,与同事和睦相处,积极合作,共同进步。

2. 孝悌诚信是培养和维护家庭温暖和和谐的重要手段和保证。

3. 兄弟姐妹之间的相互支持和帮助是孝悌诚信的象征。

4. 一个国家的繁荣和发展建立在国民诚信的基础上。

5. 孝顺父母是对孝悌诚信最具体的表达,能够传承和弘扬中华民族的传统美德。

6. 商业合作中的诚信是促使社会经济发展的保证,缺乏诚信会损害企业形象和市场信任。

忠孝仁义礼智信全部句子

忠孝仁义礼智信全部句子

忠孝仁义礼智信全部句子1. 忠就是要忠于国家,忠于人民,这就好比是大树忠于大地,要是大树离开了大地,那还能活吗?想想那些为了国家抛头颅洒热血的英雄们,他们不就是忠诚的最好体现吗?比如董存瑞,舍身炸碉堡,这就是忠啊!2. 孝可是咱做人的根本啊!一个人要是不孝顺,那还能算人吗?就像鸟儿不回巢看望父母一样让人不可思议!你看看那些孝顺的孩子,尽心尽力照顾父母,多让人感动啊,像黄香温席的故事,不就是孝的典范吗?3. 仁不就是要有一颗善良的心嘛,对人友善,乐于助人,这不就像阳光温暖大地一样自然吗?雷锋不就是这样的仁者吗,他无私地帮助别人,给大家带来了多少温暖和希望啊!4. 义是啥?就是讲义气啊!朋友有难,两肋插刀,这多豪迈啊!就像梁山好汉那样,为了兄弟情义可以不顾一切,那才叫义薄云天呢!想想桃园三结义的刘关张,他们的义多让人佩服!5. 礼呀,就是要讲礼貌,尊重他人,这就跟花朵散发芬芳让人喜爱一样。

在生活中,那些有礼貌的人总是让人觉得很舒服,比如在公交车上给老人让座,这小小的举动就是礼的体现呀!6. 智可不是耍小聪明,那是真正的智慧,能解决问题,能看清局势,就像夜晚的明灯照亮前路!像诸葛亮,那智慧简直绝了,用智谋打了多少胜仗啊!7. 信就是要讲信用,答应的事就得做到,不然跟骗子有啥区别?这就像钟表一样,准时而可靠!商鞅立木为信,不就是因为他坚守信用才赢得了大家的信任吗?8. 忠是对国家的承诺,孝是对父母的感恩,仁是对他人的关怀,义是对朋友的支持,礼是与人相处的规范,智是解决问题的法宝,信是立身之本。

这每一个都不能少啊,少了哪个都不行!就像车子少了一个轮子还能跑吗?想想那些做到了忠孝仁义礼智信的人,多让人尊敬啊!9. 要是人人都能做到忠孝仁义礼智信,那这个世界得变得多美好啊!就像春天里到处盛开的花朵一样灿烂!看看那些美好的品德在人们身上闪耀,多让人开心啊!10. 忠孝仁义礼智信,这可不是空话,是要我们实实在在去做的呀!这就像盖房子,一砖一瓦都不能马虎!我们都应该努力去践行,让这些美好的品德成为我们生命的一部分,那我们的人生才会真正有意义啊!我的观点结论:忠孝仁义礼智信是中华民族的传统美德,是我们每个人都应该珍视和践行的,它们能让我们成为更好的人,也能让这个社会更加和谐美好。

勤俭 孝顺 诚信 友善

勤俭 孝顺 诚信 友善

孝顺:为人子,方少时,亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席,孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。

首孝悌,次见闻,知某数识某文。

明人伦,孝第一,家道昌,门风立。

对长辈,忌无礼,凡出言,用敬语。

虐老人,悖情理,天不容,法不依。

父母老,勿嫌弃,若有病,快就医。

勤照料,细护理,寸草心,报春晖。

羊跪乳,乌反哺,父母在,儿孙福清晨起,问早安,上学去,说再见,回到家,道声好,要外出,须留言,父母钱,莫乱花,知劳苦,懂节俭,父母呼,要回应,大小事,行勿懒,父母归,笑相迎,倒茶水,尽孝心,父母烦,莫添乱,解忧愁,逗开心,父母忙,己莫闲,伸出手,帮一帮,父母累,捶捶背,劝早息,别打扰,父母病,勤侍奉,病床前,多问候,父母训,认真听,有过错,须改正,父母愿,当力行,己成才,方报恩,敬父母,尊长辈,扬美德,好学生。

诚信:诚是因,信为果。

诚无价,信无话。

诚实种,信丰果。

诚之道,信有德。

诚者存,信则旺。

诚者仁,信扬飞。

人相交贵在诚心坦荡怀若谷重情义轻功利近君子远小人不仗势莫相凌假虎威遭人谴宁玉碎不瓦全斗邪恶正义伸同学间应友善多宽容善理解待家人敬如宾共扶持相尊重近邻好胜远亲多礼让息纷争精诚至金石开招商客要真情三分招七分安有诚信远朋来讲诚信,善交往;待朋友,礼先让;护弱小,多谦让;讲真话,不说谎;多行动,少声张;有差错,即纠正;不计过,和为贵;助他人,要尽力。

讲诚信,求合作;多协作,少单干;有困难,大家当;有成果,大家享;集体事,抢着做;他人事,帮着做;荣誉来,让他人;责任前,勇担当。

人之初信本上性与情信当强小不教信乃偏教之道信为先昔良母严教子诚待人实处世教不严信不坚幼立信老厚情今须仿塑典范信须严记心上金不纯价不高人不信名不好名与利人一世劝世人信勿失节俭:小学生,要记住,讲节约,是大事。

吃穿用,莫攀比,倡勤俭,好传统。

上学时,衣整洁,文具包,要朴素。

好行为,早养成,有教养,益终身。

一粒米,了不起,长身体,长力气。

种和取,皆不易,我和你,要珍惜。

“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和”中华民族传统十德

“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和”中华民族传统十德

“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和”中华民族传统十德“仁”:仁人、爱人、仁爱。

“仁”是中华民族的“共德”和“恒德”。

讲“仁”,就是讲人与人的关系,讲人对人的爱,由对父母之爱、兄弟姐妹之爱,进而推及对他人之爱。

“仁”,不仅是最基本的德目,而且是最普遍的德性标准,讲“仁爱”,成为中华民族传统文化理念。

中国人至今仍视为有德者为“仁人”,无德者为“不仁”。

“仁爱”思想,作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求,渗透在中华民族的血液中,铸就了中华民族的特殊品质。

“义”:大义、正义、公平、公正、公道。

中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向。

“义”是合宜、应当、应该之意,是作为人应该遵循的最高道义。

利他,不以损害和出卖他人尤其朋友来换取一己的生存和利益。

“义”,还有情谊、恩谊之宜,包括人与人之间的互相牵挂、互相关照、互相提携。

亲情和友情,发展到完美的程度,就有“义”的成分。

“义”,是中华民族崇高的道德表现。

“礼”:明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。

“礼”是中华传统文化的突出精神,是社会交往之道。

礼与仁互为表里,仁心爱人是礼的内在精神,恭敬辞让是仁的外在表现。

好礼、有礼、注重礼仪是中国这个“礼仪之邦”的传统美德。

明礼、礼貌、礼让、礼节、礼制,是中华民族传统美德的体现。

“智”:知者、明智、智慧、机智。

“智”通“知”。

中国古代思想家赋予“智”以丰富的道德和内涵。

学而致知,不知不觉,智而不奸。

新时期需要把中华民族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体,开启新的智慧。

“信”:诚信、信任。

“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。

诚信求和。

诚信是约定俗成的社会交往准则。

“言而有信”,“信则人任焉。

”“以诚待人”、“以信取人”、“一诺千金”、“诚实守信”等传统美德千百年来为人们所推崇并发扬光大。

“忠”:忠诚、忠良、忠恕。

“忠”,内心求善,外求尽职尽责,是中华民族传统文化主张的一种优良品德。

中华民族自古以来就有精忠报国、舍生取义的优良传统,“天下兴亡,匹夫有责”,是历代仁人志士的共同心愿。

王氏家规

王氏家规

王氏家规一、祖训百代世第,及至于今。

英才辈出,卓尔不群。

孝悌为先,忠信为本。

惟耕惟读,恩泽子孙。

不奢不侈,颗粒成廪。

婚丧从俭,持家以勤。

嫁女择媳,勿尚重聘,积德行善,不惟俗伦。

自强自立,处事以忍。

广结贤良,不谋非分。

当差有事,尊上宽仁,努力进取,友朋谨慎。

勿以诱善,祸及自身。

勿以亲恶,招惹公忿。

酗酒无度,伤其身心。

聚众赌搏,财帛散尽。

贪婪飘荡,荒废青春。

胡作非为,辱没先人。

恋衙投宦,必爱人民。

忌才害贤,毒族害群。

耸人告讼,不如兽禽。

利令智乱,灾难必临。

祖灵在天,察尔甚真。

阴诛阳谴,追究必深。

祖灵阴佑,和顺永存,后裔繁昌,福寿盈门。

一荣一辱,天地一新。

世德世业,纠察昭昏。

一谦受益,一满招损。

神灵有鉴,莫辱斯文。

阴受其殃,阳恶是因。

安贫乐道,其心也欣。

焚毁朝夕,何堪明晨。

纨绔堕落,愧对乡邻。

不肖为贤,浪子如金。

振兴美族,直上青云。

秉公惩戒,繁荣后昆。

恭愿后裔,永传家珍。

百世不竭,积厚且纯。

张德扬惠,守规遵训。

二、家规没有规矩,无以成方圆。

大到一个国家,小到一个家庭都是如此。

对于一个家庭来说,男人无志,家道不兴。

女人不柔,把财赶走。

如果没有良好的家规家风,肯定是儿女不才,家庭不睦,道德滑坡,风气低俗。

没有良好的“家规”的约束,甚至还会触犯“国法”。

为此,誓立家规,振兴家世,荣运不竭。

一、总论1、为人。

为人五字诀:孝、善、诚、信、律。

孝是为人之根本,即孝敬彼此父母和长辈,尊敬他(她)人父母及长辈。

善是为人做事的心境,要行大义,识大体,懂恩施(感恩和施舍),换位思,好心态。

诚是为人做事的态度,说话和做事要心诚、实在,做错事,敢承担,知错改,善莫焉。

忌不妄言,不荒事。

信是为人做事的原则,做事要讲信用,所谓信则立(立于不败之地),凡应承的事情要按时尽心竭力地办,办不到要及时沟通交流。

忌不思考,随意诺;律是为人做事的准则,律就是要克制自己,控制欲望,廉洁奉公。

忌见利忘义,侥幸心理,正所谓:千里之堤,溃于蚁穴。

2、事业。

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孝、诚、信、善
一路捡拾成长的碎片,将它们摊开来,在阳光下,你会看到一些晶莹的东西在闪闪发亮,散发着耀眼的光芒,这便是我们中华民族千年流传着的美好的品德。

回望中华民族五千年的文明史,骄傲记,多少传统美德在闪着耀眼的光,将我们的心点亮。

“孔融让梨”“木兰替父从军”诠释
着至纯的孝;“华盛顿勇于认错”“孟母为儿买肉”诠释着至真的诚;”曾子杀猪““尾生抱柱“诠释着至美的信;”顾荣施炙““荀巨伯探望朋友”诠释着至情至性
的善。

所以,直至现在,一位位孝心少年依旧温暖着我们的心;一件件诚信的事依旧拨动着我们的心弦;一个个善良的人依旧能触动我们心底的柔软。

在这个物欲横流的社会,你是否还能想起哪年哪月哪天哪个地方哪些人,曾触及到你纯净的灵魂——在这个纷扰的世界里唯
一纯洁的乐土。

孝是最纯净的水
古往今来,孝一直被人们所推崇。

它甚至可以说是评判一个人的标准。

孝为何能在世界上占有如此重要的地位呢?大家可以
试想,父母是给予我们生命的人,如果我们对我们的父母都不能做到发自内心的孝敬,那么又怎能谈得上尊重他人呢?
孝,其实是一种发自内心的最纯净的感情。

它像是一杯纯净的水,无色无味,不掺任何杂质,却让人在炎炎夏日里感受到清凉的幸福。

当你真正做到了孝时,你的心便也如世间最纯净的水,晶莹透明,你也会在不知不觉间净化了他人的心灵,使你的亲人倍感温暖。

我相信,孔融在递出那颗大梨时,他首先想到的应是为家人能吃上大的梨而开心,而不是想着自己吃了亏;黄香躺在冰冷的榻上时,首先想到的应是爸爸能睡上暖和的床,而不是想自己受了多少苦;木兰穿上坚硬的铁甲,骑在马背上时,首先想到的应是父亲不必处在危险的战争中,而不是想自己将要
面对多少困难,踏上这条不归路。

我相信,在作出选择的那一刻,他们的心都是如钻石般的璀璨光华,足以照亮整个黑夜。

他们心中涌动的,是人世间最纯净的情感——孝。

诚是最真挚的月光
诚实,是世间最真挚的情感,它似月光,以真挚的付出为大地洒下清辉。

其实当你真正理解了诚,做到了诚,你才可以称得上是一个具有高尚品德的人,当你敢于将自己做错的事暴露在人前时,你便能看见诚的影子。

诚也是一个人成功的必要前提。

美国总统华盛顿小时候顽皮砍倒了爸
爸的樱桃树,他勇于认错,爸爸却没有惩罚他,我相信,他在作出抉择时,心中也是矛盾的,可是他选择了诚,也就是这件事,让他明白了诚的可贵,这件事也对他日后能能够成为总统产生了深远影响。

一次,孟子看到邻家在杀猪,就问母亲:”他们杀猪做什么?“孟母当时敷衍了事:”给你吃“。

后来,孟母为了教育儿子诚,就
从伙食费中拿出一部分,买了猪肉,让儿子大吃了一顿。

从孟母的行为中,我们也看到了诚的光辉。

其实,诚并不难,它就在我们的身边,像那默然的月光,皎洁而明亮。

信是最绚丽的花
讲信用,是我们再熟悉不过的词,从小我们的耳边就萦绕着信,父母的叮嘱,要做个讲信用的人,别人才会喜欢你。

老师的教诲,没有信用的人,大家都不喜欢。

所以我们要做个讲信用的人,这样才是个好孩子。

可,真正做到的有几人呢?
回想一下,我们是否也曾做过大人们口中那个”不讲信用的孩子“?我们是否将
答应还书的日期一拖再拖?是否将答应同
学的事忘记?是否将对父母的许诺抛之脑后?
我想,这些我们看似微不足道的小事,我们或多或少都做过。

但其实这些微不足道的小事中都包含着信。

当你做出这些不守信的事时,你在别人的眼里就已经失去了信。

曾子为什么要杀猪呢?是为了教会他
的儿子信。

尾生为什么要一直等下去呢?是为了告诉世人信不可废。

多少例子都在向我们诠释着信。

信就像是世间最绚丽的花,但它永不凋零,永远保持着这个世间最美好的姿态,静静的绽放,在不知不觉间,就芬芳了整个世界。

善是最温暖的阳光
善良,是我们每个人从降生就具备的品质,只是有的人将它当成废物弃之如履,有的人却用心呵护,让它长大。

殊不知,待它长成参天大树时,所散发出的光芒是幸福的光,治愈的光,温暖整个世界的光。

在你看来不起眼的善,却是别人心里最温暖的阳光,只需你一点不经意的施舍,便能驱走阴霾。

善是迷雾中的灯塔,照亮前行的路;善是黑夜里的烛火,为你驱走黑暗;善是暴雨中的伞,遮挡所有的风雨;善是乌云后的阳光给予你温暖的力量。

其实善是一种循环,”赠人玫瑰,手留余香“,有时我们不经意间播撒的善的种子,
形成树林时,还会为我们遮挡风雨。

顾荣在施炙时也没想过后来会得到受炙人的帮助;荀巨伯自然的善举却有了巨大的效果。

谁在付出善意的时候,也没想过回报i,可它就是在你想不到的时候,以你想不到的方式到来。

这就是善,如最温暖的阳光,普照大地,涌动着暖暖的爱,让你飘荡的心得以安静的栖息。

在这个喧嚣的世界中,我们中华民族的传统美德曾丢失过,不过现在,它们在被我们越来越多双温暖的手拾起。

我相信,当它再一次拼成一个完整的,美好的中华民族时,我们中华民族的文明史,骄傲记将再一次书写新的辉煌!那将是属于我们的文明时代!
那时再回首捡拾记忆的碎片,你会发现,每一片都带着耀眼的光,温暖的光,那是我们用文明书写的辉煌的篇章。

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