(很好)议论文结尾方法

例2：可见，列夫· 托尔斯泰的名言“幸福之家 各个相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完 全奉为真理。关于幸福的答案，同样是丰富多 彩的。 （《答案是丰富多彩的》）
例3： 开头：好奇心，无疑是一颗希望知道自己所 不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我 看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一 颗“心”。 结尾：《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之 中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为 有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的 声音爆发出这样的呐喊。 更何况，因为有了好奇的心，我们的世界 远比果壳广阔得多。 （2008年高考江苏卷《好 奇心》）
[例2] [开头] 当漫天的黄沙遮盖了远行的身影，当滚滚的 浓烟升腾成不落的信念，当咫尺的天涯跨越了时空的阻隔， 我看到，大片大片的红色，笑对风霜，在历史的每一个年 轮上傲然绽放。 [结尾] 当风沙覆盖了唐玄奘的脚印，当历史湮没了 林则徐的音容，当人们送走了连战的身影，我站在历史的 天空下，看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来。 （2007年辽宁卷《今年花胜去年红》） 文章开头就以一组韵味深长的排比造成先声夺人之 势,并以一句“我看到，大片大片的红色，笑对风霜，在 历史的每一个年轮上傲然绽放。”引出下文对历史的思考。 结尾又以一组韵味绵长的排比和一句“我站在历史的天空 下，看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来┅┅” 照应开头，如幽谷回响，余音袅袅，令人回味无穷。
结尾：与你为邻，便要与你为友，日本朋友，让我 们用自己的优秀文化成果与开放的心态来互相面对， 互相学习，共同进步。希望中日文化都能不断辉煌， 永葆生机！ （2010年高考广东卷《与你为邻》）
• 例6： • 开头：从小我们便听惯了了长辈的谆谆教诲： 早起的鸟儿有虫吃、早睡早起身体好。大人经历 世事无数，他们的话不无道理，但是否无论什么 事，都要“早”为好呢？或许。我们要再作深度 思考。 • 结尾： 日本换相早，五年见六个，他们政局 动荡；韩国发财早，官吏腐败至首相屡届出现贪 污。现在看来，“早”也不是那样一件随时该称 赞的好事。放松心态吧现代人，别再迷信“万事 赶早”了！（2010年高考湖南卷《早》）
六、引用名言式：
技巧点拨： 古今中外，名言佳句很多，作文结尾之 时，若能巧妙引用，定能使文章增色许多。 这里列举几例分别引用了诗文佳句、名人言 论，既增添了文采又加深了文章的意境。效 果很好，同学们应加以学习，此外，引用的 范围可大些，如俗语、谚语、流行歌词等均 可引用。
例1：陆游曾说:“谁能养气塞天地，吐出自足 成虹霓。”即使你没有博大的思想，但你有意 识，也就拥有了发言权，站起来吧，像王朔叫 板金庸一样，舞出自我生命的亮点。 （《吐出自足成虹霓》）
例1：蛇、蝉不断蜕皮，才能越长越大；鸟儿 经常脱毛才能飞得更高更远；人类不断自我更新 才能进步、发展，朋友，愿你在更新中发展，蜕 去旧皮，脱去旧羽，插上理想和时代的新翅，去 奋飞。 （《脱羽小议》） 例2：大海汹涌澎湃，波翻浪卷，源于点点 浪花；草原广袤无垠，绿遍天涯，源于根根小草； 夜空辉煌灿烂，熠熠生辉，源于颗颗星辰。让自 己成为一滴水珠，一根小草，一颗流星吧，在追 求社会正义的大合唱中唱出公正的最美丽的声音 。 （《公正》）
五、排比议论式：
例1：
没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸； 没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅； 没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。 生活中没有旁观者的席位,我们总可以找 到自己的位置，自己的光源，自己的声 音。 （《生活中没有旁观者》）
例 2： 一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往； 一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响； 一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉； 一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。 （《挫折与成功》） 例 3：
[例2] [开头] 古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。 [结尾] “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”世事 变化多端，观念繁杂无比。我们不一定都要像陶 渊明一样“出”，也不一定都要像李白一样“入” 而是要万物归于一心。俗话说得好，“心静自然 凉”只要内心真诚、纯净，又何必理会污浊的俗 事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于市。 （《大隐隐于市》）
四、号召劝诫式：
例1：让我们的眼睛更纯净一些，去那些微不足 道的事物上找寻生命最真实的色彩。别只看见太阳, 而忘了水滴里射出的阳光。 （《水滴里的阳光》） (浙江“一枝一叶一世界”话题) 例2：让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人， 带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边 的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫 大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将 变成美好的人间。（《把爱心带给他人》） 例3：人类啊！醒悟吧！别再破坏大自然，还母 亲一个美丽的容颜，还同根生的兄妹，安然生存的一 个家园。让世界充满爱和温暖，让母亲痛苦的呻吟变 成欢愉的微笑，让母亲的肌肤更细腻，脸上绽放欢快 的笑容。 （《地球在呻吟》）
个 靓 丽 的 结 尾
回 眸 一 笑 为 文百 章 媚 打 造生 一
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作文结尾基本要求: 一、点明中心。 二、首尾呼应。 三、富有意蕴。
人们常用“凤头、猪肚、豹尾”来比喻对文 章的三个部分的写作要求：所谓“凤头”即开头 要亮丽，高雅、先声夺人；所谓“豹尾”即结尾 要简洁、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮 有力，并余味无穷给读者以咀嚼回味的余地。好 的开头有先声夺人之势，一见倾心之妙；好的结 尾有画龙点睛之效，不能忘怀之功。 李渔也曾说：“终篇之际，当以媚语摄魂，使 之执笔留连，若难遽别”。所谓“媚语”,即富有 文采、意蕴深刻的语言。可见，我们必须在结尾处 多下些功夫。 下面介绍七种议论文结尾方式： 呼、点、比、劝、排、引、抒。
例4： 结尾：总有一种成功被误读成“偶然”，然而 其背后总氤氲着“必然”的辛酸！ 没有一种成功只倚仗着“偶然”，通向它的路 上一定有“必然”的血汗！ 没有一种成功只青睐着“偶然”，成功往往铺 堑着一块又一块努力的金砖！ 偶然的成功？ 请用必然的毅志绘就！（2010年高考福建卷 《偶然？必然！》）
例 5： 开头：中国和日本是一衣带水的两个国家，都有着 悠久的历史和灿烂的文化。中华文化虽历经磨难， 但也已走上了复兴之路；而日本也成为了文化强国。 日本，与你为邻，我们应当相互尊重、学习，在合 作与竞争中推动自己的优秀文化走向世界，共同创 造更灿烂的文明。
• [例3] • 开头：有青翠高大的松柏，有玲珑芬艳的野 花，高与低、绿与红，点染完美的画卷；有如云 朵飘飘的风帆，有如赤鳞翔浪的木船，枝与本， 动与静，成就远航的轻骑。灿烂的阳光下，有 “万类霜天竞自由”，也正是鱼与鸟、人与兽、 雷与电、风与雨，补起乾坤中万象争荣的丽景。 ห้องสมุดไป่ตู้参差咬合，长短互补，在竞争的天地间，让前 进的齿轮运转！ • 结尾：有青松翠柏的高大挺拔，才有无名化 草的别样馨香；有如云飞飘的风帆，才有驶波翔 浪的轻舟；有翼可蔽空的大鹏，才更爱檐头私语 的麻雀；慕狂飙万里的风，更羡潇洒入地的雨。 • 长短交合才有一轮推进文明的齿轮。 • （2005年高考山东卷《齿轮》）
一、首尾呼应式：
[例1]
[开头] 自嘲，大致意思是自己开自己的玩笑。 不过要真探讨起来，这样解释就不能说明它的内 涵了。自嘲是一种生活哲学。 [结尾]究竟是自嘲让苏格拉底成了哲学家,还 是哲学家让他学会了自嘲，弄不清楚。但自嘲确 实是一种生活哲学。 （2005年重庆考生作文《自嘲》） 首尾呼应是作文构思的惯用手法，开头提出观 点，经过论证，结尾再次照应观点，强化主题， 使文章首尾圆合，严整完美。
例3： 开头：中国的圣贤先哲大都强调一种格物致 知的精神，认为做学问就要把它弄明白，搞透 彻，不能浅尝辄止，似是而非，因而孔子韦编 三绝而精通周易。今日之时，商业化的文化如 快餐般呈现在我们面前时，我们往往手足无措， 我们确实失去了什么，也许就是文化的厚重感。 结尾：文化快餐只能作为一种尝试，一种体 验，它不能替代主食。重拾遗落的厚重，沉潜 宁静，到知识的海洋中开拓一片全新的天地。 重拾遗落的厚重，让民族有强大的精神支撑， 我们会看到真正的崛起与复兴。 （2010年高考甘肃卷《重拾遗落的厚重》）
七、直抒胸臆式： 例1： 《选择真善美》的结尾： 选择真，我们拥抱蓝天； 选择善，我们渴望丝雨；选择 美，我们呼喊大千世界！心灵 包容了真善美三色，我们就能 更加快速地奔向七色的明天！
文章在前面分别论述了选 择真、选择善、选择美的基础 上，直接抒发作者的感情，热 情洋溢，激情澎湃，引起了读 者强烈的共鸣。
[例３]
[开头] 人生是在一匹素锦上描绘自我，身上 的每一个色点都要细细斟酌，手拿调色板的那一 刻，你开始选择，暖色还是冷色？人生是在一个 舞台上展示自我，动作的每一个细节都要认真推 敲。举手投足之间，你在选择，欢悦还是悲伤？ [结尾] 漫漫人生路，有太多的选择，聆听心 的呓语，作出正确的选择，人生的画卷才会美丽， 人生的舞剧才会精彩。 （《站在街口，聆听心的呓语》）
分析：这是一篇见解独到考场佳作 ，标题“大 隐隐于市”“隐”即“出世”，寄情山水远离尘世； “市”即人间烟火世俗人生，是对社会的积极参与。 “大隐隐于市”调和了中国文人一味出世或一味入世 的人生选择，充满了辩证的智慧。文章开头引古语 “小隐隐于山，大隐隐于市”并作了一番考究后引陶 渊明厌倦仕途归隐田园，终归是小隐；而李白有乘风 破浪的豪情，报效祖国挥洒人生的壮志，然而入朝后 遭受挫折，于是反思，认识到权贵的虚伪人世的污秽。 于是重新回归自然，但并没有泯灭诗情的冲动，不断 重拾希望，心系国计民生。这就是所谓“大隐”。文 章结尾引用苏东波的名句和俗语，最后说“只要内心 真诚、纯净，又何必理会污浊的俗事呢？我们不妨静 下心来：大隐隐于市。”照应题目和开头，强化了中 心 。
二、结尾点题式： 例：悲观的人，先被自己打败，然后才被生 活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生 活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限； 乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲 观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在 乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。 悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝 的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的 人那里，我们很容易找到阴郁的影子。 （《悲观与乐观》）