2018届山东省实验中学高三第二次模拟考试语文试题(解析版)

2018届山东省实验中学高三第二次模拟考试语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第I 卷（选择题）一、选择题1．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）①部分地方的纪检监察机关在对责任的追究上，因为种种原因，依然存在着裁量畸轻畸重．．．．的问题。

②端午节是中国人纪念才华横溢、绝世独立．．．．的楚国大夫屈原的传统节日，节日里大家吃粽子、赛龙舟，追怀着华夏民族的高洁情怀。

③近年来，普京领导下的俄罗斯在强国复兴发展道路上坚定前行，此次普京众望所归．．．．，再次当选总统，表明俄罗斯民众对他高度信任。

④国家最高科学技术奖获得者赵忠贤时常谈及从前的科研工作，条件异常艰辛，以致冬日里席．不暇暖．．．。

⑤在前进的道路上不可能总是一帆风顺，越是取得成绩的时候，越要如履薄冰．．．．，越要居安思危，绝不能犯战略性、原则错误。

⑥记者发现老百姓最关心的仍然是上学、就业、养老、看病等具体而微．．．．的问题，对有些家庭来说，一些问题亟待解决，不容拖延。

A. ①③⑥B. ①④⑥C. ②③⑤D. ②④⑥2．下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 中国日前正在研制一种用于天地往返运输并可重复使用的“空天飞机”，既能够载人， 也能把卫星等航天器送到太空。

B. 是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部 身上真正体现共产党人先进性和纯洁性的重要方面。

C. 阿里云总裁胡晓明认为，坚持自主研发不仅仅是民族情感的问题，更是商业和技术上的 选择。

因为“拿来主义”看似是一条捷径，却盖不出高楼大厦。

D. 今年 5 月国务院印发的《中国制造 2025》，确定了中国汽车产业未来“由大转强”的发 展目标，将以纯电驱动作为中心，研发新能源汽车。

第II 卷（非选择题）二、现代文阅读阅读下面的文字，完成后面各题。

中华文化在长期的发展进程中形成了独具特色的战略文化。

这一战略文化力斥强权与霸道，以重道尚义为价值取向，提出“慎战”与“重战”交互为用的国防理念，主张在处理国与国之间的矛盾冲突中讲求谋略，强调实力是制胜的基础。

这构成了中国古代战略文化的核心话语体系，体现了中华民族源远流长的和平主义情怀与卓越的政治智慧。

在漫长的历史进程中，中华民族形成了重道尚义、以德立国的处世之道，认为暴力、强权绝非国与国之间的相处之道，各国在处理邦交关系上应遵循亲仁善邻的和平之道。

在中华文化中，穷兵黩武一向被斥为“霸道”。

先秦诸子对于治国之道虽各持己见，但对于“霸道”则同声谴责，其中儒、墨两家的“非战”思想就是反对“霸道”的典型代表。

中国古代王朝的邦交之道大多以道义德教为价值取向，倡导“怀远以德，不闻以兵”的和平 外交原则。

中国自古疆域辽阔，强邻代兴，周边扰攘从未曾停息。

面对险恶的地缘环境，中华民族要想生存发展，就必须以强大的国防力量为后盾震慑强敌、维护和平。

面对来自周边的安全威胁，我国古代先哲提出了“慎战”“重战”交互为用的策略，形成了具有鲜明特色 的慎战观，即以高度理性、审慎的态度对待战争。

慎战观强调“非利不动，非得不用，非 危不战”的原则，摈斥“怒而兴师”“愠而致战”的好战之举；慎战观倡导居安思危、有备无患的积极国防理念，深刻阐释了慎战与重战、战争与和平的辩证关系。

将慎战观落实 到国家治理之中，就是要知战、备战。

知战是指深入研究战争的内在规律、战与和的利害 得失；备战则是“内修文德，外治武备”，对战争常备不懈，以形成对己有利的战略态势。

中国古代兵家谈论战事，大都以禁暴止战为旨归，强调师以义动，其核心思想可以归 纳为“以谋取胜”。

例如，《六韬》倡导“文伐”，《孙子》主张“谋攻”。

总体来看，中 国古代谋略运用的精髓可以归纳为：道胜为上、政胜为本、柔胜为用。

所谓“道胜为上”， 是指道义的优胜是谋略运作的最高目标。

“道胜”要求体现军事行动的道义合法性，取得 以德服人、海内归心的效果。

所谓“政胜为本”，是指政治目标、政治谋略是战略谋划的主体与核心。

所谓“柔此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号胜为用”，是指以间接、迂回、柔性的方式赢得胜利。

用今天的话来讲，就是通过运用国家软实力达到战略目标，实现不战而胜的战略效果。

在中国古代战略理论中，实力是克敌制胜的物质基础。

先秦诸子谈论国防之道时，大多将国力放在重要位置。

例如，《管子》的“为兵之数，存乎聚财”，《商君书》的“农战”论等，都强调国家实力的重要性。

实力是制胜之基，依托实力形成战略优势，进而转化为胜势，是战略谋划的关键。

从这个意义上说，谋略就是善用力、巧用力，实现未战先胜的“形胜”。

实现“形胜”，首先要“聚力”，然后要“造势”与“任势”。

“聚力”就是厚植国力，“造势”，即依托自身强大的实力，造成一种势不可挡的局势。

“任势”，是指将客观的物质力量与主观的谋略运作有机结合。

历史证明，正义的力量并不能自动战胜邪恶，惟有通过“任势”，依托强大的实力、发挥正义的力量，才能禁暴止乱、实现和平。

（摘编自周德钧《中国古代战略文化的几个核心话语》）3．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ )A. 中华民族的对外交流是建立在强大的国防后盾基础上的，这要求我们知战、备战、慎战。

B. 中国古代兵家认为，战事的目的在于禁暴止战，屏弃“怒而兴师”，反对“霸道”。

C. 中国古代的战略文化强调“慎战”，倡导居安思危、有备无患的积极国防理念。

D. 中华民族有着源远流长的和平主义情怀，倡导亲仁善邻的邦交相处之道。

4．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ )A. 文章采用了“总—分—总”的结构形式，用大量篇幅详细阐述了中国古代的战略文化的精髓。

B. 文章首段总论中国古代战略文化的核心话语体系，具有提纲挈领的关键作用。

C. 文章在阐述道理时使用了引证法和例证法，既有理论分析，又以事实为依据，增强了文章的说服力。

D. 文章最后一段以《管子》《商君书》为例，强调了实力为本的中国古代战略理论。

5．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ )A. 国与国在交往中出现矛盾冲突是不可避免的，而这也正是中国古代战略文化产生的前提。

B. 先秦诸子中，儒、墨两家虽然对于治国之道的见解各有高下，但都反对穷兵黩武式的“霸道”行为。

C. 历史经验告诉我们，禁暴止乱、实现和平的唯一途径就是以强大的实力来发挥正义的力量。

D. 当前，中国在面对周边扰攘时，宣称“我们不想打，但是也不怕打”，这正是对中国古代战略文化的继承。

阅读下面的文字，完成文后各题。

高一手蒋世平菜市场后街来了一个流浪老人。

他整天醉意昏沉，一醒来，就向路人和店家讨钱买酒喝。

问他情况，老人说不清楚，大家就都叫他“醉酒爷爷”。

这天，郑晓亮买菜经过，醉酒爷爷伸出黑糊糊的手说：“哥，有钱没有，给点买酒喝。

”郑晓亮说：“大爷，您跟我走，我请您喝酒。

”郑晓亮在建筑工地做钢筋工，几个工友看见脏兮兮的醉酒爷爷，都指责郑晓亮。

郑晓亮说：“他是我离家出走多年的爷爷。

”郑晓亮带他洗了澡，换了干净衣服。

吃饭时，醉酒爷爷问：“酒呢？”郑晓亮拿出半瓶酒，喝时问大爷情况，醉酒爷爷只说姓高。

第二天，老板林勇问包工头，喝酒的老人是谁。

包工头说是郑晓亮的爷爷。

郑晓亮笑着说：“那个不是我爷爷。

我看他在外流浪遭罪，就带他来照顾几天。

”林勇对包工头说：“留下管理工具吧，工资每月2000 元。

”又对郑晓亮说，“老人的生活，你就多关照了。

”郑晓亮对高大爷照顾很周到。

高大爷虽不多说话，但没有醉过酒了，不过，高大爷对自己的身世还是守口如瓶。

那一天，郑晓亮被钢筋架砸断了腿。

高大爷飞一样跑来，手指疾点血海、髀关、足三里、解溪等几个穴位，郑晓亮疼痛马上缓解。

接着，高大爷一手轻按断骨处，一手握着小腿，往后一拉，然后迅雷不及掩耳地往前一送。

一旁民工和包工头都看得目瞪口呆。

高大爷笑道：放心吧，我包他一个月就好。

30天后，郑晓亮真的就好了。

郑晓亮对高大爷又钦佩又感激，待高大爷如同亲爷爷一般。

可是，高大爷酒后总唉声叹气。

郑晓亮想问，但又怕问到高大爷伤心处。

有一天，林老板出车祸了，右腿粉碎性骨折，医院要进行截肢。

高大爷听说了，马上来到医院，说：“林老板这么好，那条腿无论如何我也要给他保下来。

”高大爷让林老板躺好，然后推、摁、掰、揉，林老板只觉有一股柔力渗入体内，可清晰地听到骨头对接时轻轻的“嚓嚓”声。

林勇大惊：这高大爷果然是江湖异人。

足足忙了一个多小时，高大爷道：“好了。

”林勇瞧着高大爷问：“高大爷，您是否认识高一手？”高大爷淡淡地说：“我就是。

”林勇大喜，说：“高大爷，我就是您资助读书的林勇呀！”原来，高一手年轻时就是名震一方的骨科郎中。

看见邻居林家贫困，便出资让林家小孩读书。

后来，医院各种设备更新，来找高一手推拿接骨的人越来越少。

高一手心灰意冷，快 70 岁时，便不再开诊所了。

老伴去世后，他伤心过度，便离家出走了。

从医院回来后，郑晓亮见人就称赞高大爷，照顾他尽心尽力，高大爷反而不高兴了，总是唉声叹气。

那天，高大爷生气地把酒杯重重一磕，叹息道：“晓亮，你说我这正骨医术怎么样？”郑晓亮说：“好，好啊！”高大爷“哼”了一声，说：“有什么好？你也不喊一声师父！”郑晓亮一听，慌忙双膝着地磕头，恭恭敬敬地喊：“师父！”高大爷“哈哈”大笑，端起酒杯，一口干了说：“我这绝技，终于有了传人！”一个月后，林勇痊愈。

他的腿行动如初，高一手的名声也传遍了城乡。

林勇给高大爷一笔丰厚的酬金，但高大爷却分文不取。

半年后，林勇带高大爷参观一栋两层小白楼：“这栋小楼是专为您和晓亮行医设计建造的，楼上生活起居，楼下行医煎药，你们搬进来吧。

”郑晓亮中途学艺，却技压四方。

接骨、正骨的人渐渐多了起来，高大爷还叫郑晓亮在门头挂了一块牌子：郑一手。

（选自 2017 年 8 期《小小说月刊》，原载《故事林》）6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A. 小说开头先从高大爷是一个流浪汉，并且整天醉醺醺的，连自己的情况也说不清楚写起，目的是设置悬念，为下文情节的发展做铺垫。

B. 高大爷先是因为可怜得到郑晓亮照顾，后来治疗晓亮和林勇之后，更是得到晓亮的悉心照顾，但他还是唉声叹气，是因为晓亮不明白他的心意。

C. 小说写了郑晓亮帮助高大爷和林勇留高大爷管理工具这些事情，都能反映他们的善良，接着写他们都得到了高大爷的救助，反映了好人有好报的主旨。