临终关怀

在傳統上，人在「壽終」時，講求「正寢」。

惟實際上現在一般人死亡的場所，大都是在醫院，部分是在家裡，還有最讓人難過的意外現場及客死異鄉……。

無論在哪裡，生離死別最是教人傷心難過，也經常讓人心慌意亂而不知所措......當親人臨終時，有那些問題要處理？1. 通知臨終者最親近的人。

（父母、配偶、子女或兄弟姊妹）2. 通知禮儀社人員協助處理。

3. 陪伴在臨終者身旁輕聲祝禱或唸佛號。

（隨侍在側，臨終有親人的陪伴，除去對死亡的恐懼）4. 親人過世後，得要求醫護人員拔除亡者身上各種醫療、急救器材。

（這是醫護人員的職責，解除亡者不必要的痛苦）5. 申請死亡證明書。

（10份，申請火化、埋葬許可；除戶；保險；撫卹；繼承）。

6. 辦理出院手續。

7. 留意亡者身上貴重物品。

8. 確定遺體運回家裡或殯儀館。

（未來喪禮舉辦地點）9. 由醫院或禮儀社人員協助，護送遺體至太平間後轉送家裡或殯儀館。

1. 給臨終者清靜安祥的環境。

（讓臨終者平靜、安祥的走，避免不必要的慌亂。

可以播放臨終者喜愛的歌曲，或是宗教音樂帶、唸佛機）2. 通知臨終者最親近的人。

（父母、配偶、子女或兄弟姊妹）3. 通知禮儀社人員協助處理。

4. 陪伴在臨終者身旁輕聲祝禱或唸佛號。

（隨侍在側，臨終有親人的陪伴，除去對死亡的恐懼）5. 觀察臨終者心跳和呼吸，留意死亡時間。

6. 確定遺體放置家裡或移送殯儀館冰存。

（未來喪禮舉辦地點）7. 由禮儀社人員協助，搬抬遺體至家中客廳或載送至殯儀館。

（部分縣市殯儀館於遺體入館時，會要求出示死亡證明書）8. 向醫院或衛生單位（衛生所）申請死亡相驗。

9. 向驗屍單位申請死亡證明書。

（10份，申請火化、埋葬許可；除戶；保險；撫卹；繼承）。

1. 通知亡者最親近的人。

（父母、配偶、子女或兄弟姊妹）2. 未獲得警方同意前，切勿碰觸或移動遺體。

3. 通知禮儀社人員協助處理。

4. 陪伴在亡者身旁輕聲祝禱或唸佛號。

（隨侍在側，臨終有親人的陪伴，除去對死亡的恐懼）5. 配合警方人員製作筆錄。

6. 留意亡者身上貴重物品。

7. 確定遺體運回家裡或殯儀館。

（未來喪禮舉辦地點）8. 由禮儀社人員協助，護送遺體回家裡或到殯儀館。

9. 死亡證明書由地方檢察署開立。

（10份，申請火化、埋葬許可；除戶；保險；撫卹；繼承）。

若親人在國外不幸身故，一般會有兩種處理方式：1. 遺體先在當時火化後，再把骨灰運回。

2. 直接把遺體運回臺灣。

若遺體先在當地火化時，一般是委託當地的禮儀社協助處理後事，並將遺體火化後，再把骨灰帶回臺灣。

骨灰運回臺灣後，再依個別情況，考慮是否舉辦告別儀式或追思奠禮。

骨灰運回臺灣，一般是以貨物或行李方式入境（若由家屬親自護送回臺灣，則可以托運行李或隨身行李方式運送）。

但是應備妥當地檢察機關或醫院的死亡證明書、殯儀館的火化證明書及亡者護照，以備入境時必要的檢查。

依臺灣傳統禮俗，親人在國外不幸身故，都會有家屬與法師趕赴當地，為亡者招魂並豎立魂帛（神主牌位）後，隨同骨灰一起護送回臺灣。

若遺體要運回臺灣，則需要當地的禮儀社及臺灣的報關行協助（在當地需要遺體防腐及入殮；在臺灣應報關並通知海關、航警局及疾管局）。

依臺灣傳統禮俗，親人客死異鄉，仍是要到當地招魂、立魂帛（神主牌位）後，再把遺體要運回臺灣。

遺體運回臺灣後，得依所屬宗教信仰舉辦喪禮。

遺體運回臺灣應備文件及資料：1. 死亡證明書（當地檢察機關或醫院開具）。

2. 防腐證明書（當地醫院或殯儀館開具）。

3. 亡者護照。

4. 航空公司班機日期、編號及貨運提單。

5. 收件人姓名、地址及聯絡電話。

6. 遺體若是從大陸運回臺灣，相關文件需經海協會及海基會認證。

附註：外籍人士（外籍勞工）在臺死亡，遺體運回本國一般也是需要臺灣的禮儀社和報關行協助，進行遺體防腐、入殮及相關手續、文件之辦理：1. 死亡證明書（當地檢察機關或醫院開具）。

2. 防腐證明書（當地醫院或殯儀館開具）。

3. 亡者護照。

4. 疾管局遺體出境允許證明。

5. 航空公司班機日期、編號及貨運提單。

6. 收件人姓名、地址及聯絡電話。

7. 遺體運回菲律賓，死亡證明書及防腐證明書需地方法院、外交部領事局及馬尼拉經濟文化中心等單位認證。

8. 遺體運回美國，死亡證明書及防腐證明書需美國在臺協會認證。

若家裡不幸有喪事發生，從家人死亡到出殯埋葬（火化進塔）的停喪期間，以臺灣社會習慣，一般約要10天至15天。

這期間要安置遺體、豎靈、入殮、訃告並舉行告別儀式，然後出殯埋葬或火化進塔。

這一流程的內容、儀式，依每個人的宗教信仰而有不同。

今人對於喪事經常會有繁瑣累人的印象。

各種宗教儀式，禮俗習慣及禁忌，除了老一輩的長者有一些瞭解外，一般人都只是聽從禮儀社人員（禮儀師）的指導來動作。

而對於這些喪葬禮儀習俗，卻又充滿了忌諱和迷信。

許多人不禁要問：喪禮真是要這樣做嗎？其實，臺灣傳統喪葬禮儀或是各種宗教的喪禮儀式，都是社會文化演變的結果。

許多儀節或動作，都有其社會文化或宗教的意義。

就中國傳統喪葬禮儀而言，其中心思想是儒家的「孝」。

而其禮儀作為根源於周朝時候訂定的喪禮制度，經過各朝歷代增刪演變而留傳至今。

臺灣的傳統喪葬禮儀也是沿襲自大陸，受宋朝朱熹「文公家禮」影響很大。

在許多儀節上，其實與孔子時候的春秋時代，並無太大差別。

當然，喪禮也有許多後人妄加的無謂禁忌、迷信與習俗。

因此今人辦理喪事，無論是傳統禮儀或是各種宗教禮儀，應該瞭解各個流程與儀式、儀節或儀軌的意義。

絕不是隨著禮儀社人員（禮儀師）的指揮，說跪就跪，說拜就拜。

喪禮是可依每個人的需要，或簡或繁，或肅穆或隆重來舉辦。

各種宗教禮儀，都是基於對生命的尊重，以慎重的態度來處理人的後事。

茲就各種的喪葬禮儀流程，內容以及其意義說明如下。

非常愛玩「生命桌遊館」繼「死亡咖啡館」活動後，國內生死教育工作者郭慧娟老師從2017年初，接續推出一系列「生命桌遊館」生死教育活動，目前已設計並完成十餘款本土式互動性生死教材，這些桌遊型的教材，有適合銀髮族生死教育使用，有的是認識死亡系列，也有老少咸宜適合老中青三代一起互動的桌遊，也有適合親子共同參與的活潑教材，目的是希望透過這些「寓教於樂」的桌遊與教材，較輕鬆且更快速地打破國人避諱或尷尬談生死的僵局。

推出以來頗獲好評。

以下分別一一介紹。

【銀髮生命桌遊活動系列】銀髮生命教材與桌遊系列設計，運用於銀髮長輩教學活動課程中，發揮了意想不到的效果。

2017年弘道福利基金會嘉義大林關懷據點、屏東潮州國語禮拜堂關懷據點、清水學堂、新興據點等與郭慧娟老師合作，進行此一系列的生死教育課程，為國內銀髮長輩生死教育注入不一樣的教育元素，獲得不錯的口碑與迴響。

不只參與生死教育的長輩，連同社區關懷據點負責人、訪視關懷長輩的志工們，以及有興趣從事銀髮教育的學員，在參與桌遊教材後，也更知道如何與長輩自然地談生死。

（弘道基金會屏東潮州國語禮拜堂關懷據點）●「圓夢GOGOGO」教材與活動設計理念：引導民眾想像假設只能再活在這世上3個月，透過「圓夢GOGOGO」此套桌遊，每4～6人一組，桌遊說出並寫下「圓夢清單」，能省思自己當下生命最重視或想要完成的事，並檢視為什麼還沒去完成，是有困難或是還未付諸行動。

（弘道基金會嘉義大林關懷據點）（此桌遊獲南華大學106年度教育部卓越教學計劃補助）●「親情過五關」教材設計理念：引導民眾操作「親情過五關」生命桌遊，藉由操作過程省思自己是否與生命中最重要的親人談過生命最後一程的具體問題，若還沒有，則鼓勵趕快付諸行動。

此套桌遊，每4～6人一組，總共有5關（與配偶談生死第1關、與子女談生死第2關、與孫子女談生死第3關、與全部家人一起談第4關、談完並已付諸行動第5關），每過一關可獲得一個寶物，每完成一件預囑即可獲一分，最後計分，獲得最多寶物和分數的人總冠軍，可獲贈「福袋」乙個。

（弘道基金會屏東潮州國語禮拜堂關懷據點）（此桌遊獲南華大學106年度教育部卓越教學計劃補助）●「串串關懷─生命留言板」教材設計理念：此套桌遊可單獨做為個別使用教材，亦可每4～6人一組討論，透過一片片「生命留言板」具體寫下自己想要的生命自主與決定，同時落實「四道」（道謝、道愛、道歉、道別）等善終觀念。

（此桌遊獲南華大學106年度教育部卓越教學計劃補助）●「告別通關」教材設計理念：此套桌遊可單獨做為個別使用教材。

藉由操作「告別通關」遊戲，讓大家思考，傳統身後事多由家人協商處理，有時因人多嘴雜意見紛歧，還會造成困擾，更有甚者，許多家屬只能在身後藉由「擲筊」來達到生死溝通。

從通關過程包括：治喪地點、喪禮想用的照片、想穿的衣服、想用的棺木、希望的奠禮方式、宗教儀節、葬法、想用的音樂、喜歡的花、希望家人穿的孝服、希望家人花的費用等，參加者可以思考自己希望的方式與做法，並想想自己決定的好處，同時藉由「擲筊」遊戲思考生前自主、預囑和溝通的意義和目的。

（高雄市婦女館-女人空間）●「為愛啟航─我的悲傷地圖」教材設計理念：此套桌遊可單獨做為個別使用教材，亦可每4～6人一組參加。

親人逝去代表我們生命必須重新啟動，結合「桌遊」建構個人喪親後的悲傷心靈地圖，有助了解悲傷心理歷程，能順利走出悲傷，為愛我們的人和我們愛的人重新啟動生命，為愛啟航。

（此桌遊獲南華大學106年度教育部卓越教學計劃補助）●「幫幫阿好嬸虛擬助人行動」教材設計理念：此套桌遊可適合每4～6人一組參加，引導參與者透過操作「幫幫阿春嬸」虛擬助人活動遊戲，具體學習並實踐走出悲傷行動，未來並可落實組織社區「悲傷關懷小組」，讓長輩彼此參與關懷其他社區喪偶或喪親長輩，發揮社區互助互愛的支持力量。

（此桌遊獲南華大學106年度教育部卓越教學計劃補助）●「圓滿人生拼圖遊戲」教材設計理念：此套桌遊可單獨個別使用，亦可每4～6人一組參加，引導參與者操作「圓滿人生」拼圖，藉以檢視自己目前生命是否圓滿，或還有尚待努力的生命功課。

（此桌遊獲南華大學106年度教育部卓越教學計劃補助）●「生命時光機」桌遊設計理念：「生命時光機」桌遊，是一款讓參與者進行生命回顧，以及前瞻未來生命藍圖的桌上互動式遊戲；透過生命各不同階段（幼兒期、青少年期、求職就業、戀愛婚姻、中年期、老年期、臨終安養、未來生命藍圖）的生命回憶及分享，省思過去生命的點滴，也嘗試思考未來生命階段的期待與規劃。

【老少咸宜親子共玩生命桌遊系列】郭慧娟老師設計的生死教育教材及桌遊系列中，有一些適合年齡層很廣，像「愛寵咖」從10歲到100歲都可以共同參與，一起討論和分享，效果頗佳，可謂老少咸宜，寓教於樂。

其它如「穿越時空─喪俗版」、「穿越時空婚俗版」、「非常時刻」、「一個人過活」、「告別通關」、「告別實境秀」、「逆境探索」、「愛的禮物」等桌遊，也適合老、中、青不同世代共同參與、互動，效果更佳。

●「非常時刻」桌遊設計理念：是一款讓參與者思考並模擬當生命進入緊急或臨終階段時，應該怎麼面對、決定、並處理的互動式討論遊戲。