中考语文备考《马说》知识梳理
《马说》知识梳理
《马说》知识梳理
作家作品
韩愈，字退之，唐代著名文学家，思想家。
他和柳宗元同为古文运动的倡导者，同列“唐宋八大家”之中。
《马说》运用托物寓意的写法，表明了作者的见解：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵、养之以厚禄、委之以重任，使他们充分展示自己的才干。
“说”是古代议论说明一类文章的总称。
通假字食马者不知其能千里而食也。
食：通“饲”，喂。
才美不外见。
见：通“现”，表现。
食之不能尽其材。
材：通“材”，才能。
其真无马邪？邪：通“耶”，表示疑问。
思路框图伯善识马千不识马食乐里马世有伯乐，然后有马千里马常有，而者千里马伯乐不常有
识才之人人才庸人
写
作手法
本文采用托物寓意的写法，表面上讲有关伯乐和千里马的传说，实际上是借这一传说讽刺当时埋没人才的社会现象。
写作目的
本文借千里马的遭遇，揭示了封建社会统治者埋没人才、摧残人才的社会现象，抒发了自己怀才不遇、壮志难酬愤懑。
《马说》知识点总结
《马说》知识点总结一、文学文化常识韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，被列为“唐宋八大家”之一。
作品有《昌黎先生集》。
二、易考实词梳理1.通假字（1）食马者不知其能千里而食也“食”同“饲”，意思：喂（2）才美不外见“见”同“现”，意思：表现2.古今异义（1）一食或尽粟一石古义：有时今义：或者，表示选择关系的关联词（2）是马也古义：这样今义：判断动词（3）安求其能千里也古义：怎么今义：安定3.词类活用（1）名词作动词①策之不以其道策：用马鞭驱赶②安求其能千里也千里：日行千里（2）形容词作动词①一食或尽粟一石尽：吃尽②食之不能尽其材尽：让……竭尽4.重点实词（1）故虽有名马名：名贵的2）祗辱于奴隶人之手祗：同“衹（只）”，只、仅辱：受到屈辱（3）骈死于槽枥之间骈死：（和普通马）一同死骈：本义为两马并驾引申为并列槽枥：马槽（4）不以千里称也称：著称（5）一食或尽粟一石食：吃一次（6）食不饱，力不足足：充足（7）且欲与常马等不可得且：犹，尚且等：相等（8）策之不以其道道：正确方法（9）食之不能尽其材材：才能、才干（10）鸣之而不能通其意通：通晓（11）执策而临之执：拿着策：鞭子临：面对四、重点句子翻译1.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？2.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思。
五、探究设问（1）作者为何提及千里马“一食或尽粟一石”？【答案】“一食或尽粟一石”说明千里马食量惊人这一特性，而“食马者不知其能千里而食也”，导致千里马“食不饱”，“食不饱”则“力不足”，“力不足”则“才美不外见”，“才美不外见”则导致千里马被埋没。
表明“食不饱”是千里马被埋没的直接原因。
再者，“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”这一反诘的深刻含义，这实际上是进一步剖析“食不饱”的严重后果，这就不只是压抑而是摧残了。
马说知识点梳理
第7篇马说知识清单一、重点字词1．重点实词(1)骈死于槽枥之间骈：两马并驾(2)一食或尽粟一石食：吃或：有时石：容量单位，十斗为一石(3)且欲与常马等不可得且：尚且等：等同，一样(4)安求其能千里也安：怎么(5)策之不以其道策：用鞭子打道：正确的方法(6)执策而临之执：拿、握临：面对(7)故虽有名马故：所以虽：即使(8)祇辱于奴隶人之手祇：只是(9)不以千里称也称：著称(10)才美不外见才美：指日行千里的卓越才能(11)鸣之而不能通其意通：通晓2．通假字(1)食马者食通饲，意思喂养(2)才美不外见见通现，意思显现、表现(3)不能尽其材材通才，意思才能(4)其真无马邪邪通耶，意思表示疑问，相当于“吗”3．古今异义(1)是马也，虽有千里之能古义：这样的今义：判断词(2)安求其能千里也古义：怎么今义：安全，安装，安定(3)且欲与常马等不可得古义：同样今义：等候，用在人称代词、名词后表示复数或列举(4)一食或尽粟一石古义：有时，有的人今义：或者(5)世有伯乐，然后有千里马古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件今义：连词，表示接着某个动作或情况之后(6)食之不能尽其材古义：通“饲”，喂养今义：吃4．一词多义(1)之：①虽有千里之能的②马之千里者结构助词，不译③策之不以其道代词，它，本文中代指千里马④鸣之而不能通其意音节助词，不译⑤祇辱于奴隶人之手的(2)能：①虽有千里之能才能、能力②安求其能千里也能够(3)策：①策之不以其道用鞭子打②执策而临之马鞭(4)而：①鸣之而不能通其意连词，表转折，但是②执策而临之连词，连接状语和谓语(5)食：①食不饱，力不足，才美不外见吃，动词②食之不能尽其材通“饲”，喂养，动词(6)虽：①故虽有名马即使②虽有千里之能虽然(7)其：①食之不能尽其材它的②其真无马邪难道(反问，加强语气)③其真不知马也表推测，恐怕④策之不以其道它(8)以：①不以千里称也把、用②策之不以其道按照5．词类活用(1)形容词作动词祇辱于奴隶人之手辱，在文中意思为受屈辱(2)名词作动词策之不以其道策，在文中意思为用鞭子打(3)数量词作动词食马者不知其能千里而食也千里，在文中意思为日行千里(4)形容词的使动用法食之不能尽其材尽，在文中意思为使……尽，竭尽二、名句积累1．世有伯乐，然后有千里马。
马说知识点总结
《马说》知识点总结一、文学常识：1、韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。
被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称韩柳。
2．本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，是其中的第四篇。
二语音：骈死（piáｎ）槽枥（cáo）（ｌì）粟（sù）外见（xiàn）祗（zhǐ）石（dàn）一食（sh í）食(sì)马者而食(sì)也三、重点词语解释1、马之千里者之：助词，无义2、世有伯乐伯乐：擅长相马之人，本文指识别人才的人3、然后有千里马千里马：日行千里的马，本文指人才4、祗辱于奴隶之手祗：只是辱：辱没5、骈死于槽枥之间骈：两马并驾槽枥：喂牲口用的食器6、不以千里称也以：凭，凭借称：著称7、一食或尽粟一石一食：吃一顿尽：吃没8、才美不外见才：才能，美好的素质9、欲与常马等不可得常：普通的等：等同，一样10、一食或尽粟一石或：有时11、策之不以其道道：方法，正确的方法12、食之不能尽其材尽：竭尽13、鸣之而不能通其意鸣：马鸣叫通：通晓14、执策而临之临：面对15、其真不知马也知：识别，了解四、特殊字（一）、通假字①食马者（食，通“饲”，喂。
）②才美不外见（见，通“现”。
）③食之不能尽其材（材，通“才”。
）④其真无马邪（邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
）（二）、一词多义1、之：助词，的，虽有千里之能；不译，定语后置的标志，马之千里者；代词，它，代千里马，策之不以其道；不译，补充音节，鸣之而不能通其意。
2、食：吃，食不饱；通“饲”，喂，食马者不知其能千里而食也；顿：一食或尽粟一石。
3、策：名词，鞭子，执策而临之；动词，鞭打，策之不以其道。
4、以：用，不以千里称也；按照，策之不以其道。
5、能：能够，安求其能千里也；能力，虽有千里之能。
6、其：它的，代词，策之不以其道；表反问语气，难道，其真无马耶；表推测语气，恐怕，其真不知马也！（三）、词类活用1．策之不以其道（策，名词，马鞭子。
《马说》知识点总结
《马说》知识点总结《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨。
以下是对这篇文章的知识点总结。
一、文学常识1、作者简介韩愈（768 年—824 年 12 月 25 日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
2、作品背景《马说》大约作于贞元十一年至十六年之间。
当时，韩愈初登仕途，很不得志。
曾三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。
尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。
二、重点字词1、实词（1）祗：只，仅。
（2）辱：受屈辱。
（3）骈死：并列而死。
骈，两马并驾。
（4）槽枥：马槽。
（5）不以千里称也：不以千里马著称，指人们并不知道它是千里马。
（6）一食：吃一顿。
（7）或：有时。
（8）食马者：喂马的人。
食，通“饲”，喂。
（9）外见：表现在外面。
见，通“现”，表现。
（10）且：犹，尚且。
（11）策之：用马鞭赶它。
策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
（12）不以其道：按照（驱使千里马的）正确方法。
道，正确的方法。
（13）食之不能尽其材：喂它，却不能让它竭尽才能。
材，通“才”，才能。
（14）鸣之而不能通其意：它鸣叫，却不能通晓它的意思。
（15）执策而临之：拿着马鞭面对它。
临，面对。
2、虚词（1）而：①鸣之而不能通其意（连词，表转折，但是）②执策而临之（连词，表修饰）（2）之：①祗辱于奴隶人之手（结构助词，的）②马之千里者（定语后置的标志，无实义）③策之不以其道（代词，它，指千里马）④鸣之而不能通其意（音节助词，无实义）（3）其：①策之不以其道（代词，它的）②其真无马邪（难道，表反问语气）③其真不知马也（大概，表推测语气）3、通假字（1）食马者不知其能千里而食也（“食”通“饲”，喂）（2）才美不外见（“见”通“现”，表现）（3）食之不能尽其材（“材”通“才”，才能）4、古今异义（1）是马也，虽有千里之能（古义：这样的；今义：判断动词）（2）安求其能千里也（古义：怎么；今义：安全，平安）（3）且欲与常马等不可得（古义：同样；今义：等候）三、重点句子翻译1、世有伯乐，然后有千里马。
马说复习知识点
马说复习知识点《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。
以下是关于《马说》的一些复习知识点。
一、文学常识1、作者简介韩愈（768 年—824 年 12 月 25 日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
2、作品背景韩愈初登仕途时，很不得志。
曾三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。
尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。
后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
二、重点字词1、通假字（1）祗辱于奴隶人之手“祗”通“只”，只是。
（2）食马者不知其能千里而食也“食”通“饲”，喂。
（3）才美不外见“见”通“现”，表现。
2、一词多义（1）之①策之不以其道代词，指千里马。
②鸣之而不能通其意助词，补足音节，无实义。
（2）其①安求其能千里也代词，指千里马。
②其真无马邪难道，表反问语气。
③其真不知马也恐怕，表推测语气。
3、词类活用（1）策之不以其道策：名词用作动词，用马鞭驱赶。
（2）食之不能尽其材尽：形容词的使动用法，使……尽，竭尽。
4、古今异义（1）是马也，虽有千里之能是：古义：这样；今义：判断动词。
（2）一食或尽粟一石或：古义：有时；今义：或者。
（3）且欲与常马等不可得等：古义：等同，一样；今义：等候。
三、重点句子翻译1、世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马经常有，可是伯乐却不经常有。
2、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
译文：所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能凭借日行千里的能力而著称。
马说知识点归纳
马说知识点归纳《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨。
接下来为大家归纳一下这篇文章的重要知识点。
一、文学常识1、作者：韩愈，字退之，唐代文学家、思想家、教育家。
他是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。
2、文体：“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
二、重点字词1、祗辱于奴隶人之手祗：只，仅。
2、骈死于槽枥之间骈：两马并驾。
3、不以千里称也称：著称。
4、一食或尽粟一石食：吃。
或：有时。
5、食马者不知其能千里而食也食：同“饲”，喂。
6、才美不外见见：同“现”，表现。
7、且欲与常马等不可得且：犹，尚且。
等：等同，一样。
8、安求其能千里也安：怎么。
9、策之不以其道策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
道：正确的方法。
10、食之不能尽其材材：才能，才干。
11、鸣之而不能通其意通：通晓。
12、执策而临之临：面对。
三、重点句子翻译1、世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
2、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
译文：所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能凭借日行千里的能力而著称。
3、马之千里者，一食或尽粟一石。
译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
4、食马者不知其能千里而食也。
译文：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
5、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译文：这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？6、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
《马说》知识点总结
《马说》知识点总结一、文学常识1、作者简介:《马说》的作者韩愈，字退之,是唐代文学家。
是“唐宋八大家”之一.因其世居于昌黎，故又称韩昌黎;本文选自《韩愈文选》中的《杂说》,《马说》是其中的第四篇.2、文体知识：“说”是古代一种议论性体裁，既可以写一事一物，也可以写一种现象，但都是为了抒发作者的感想.常用托物寓意的手法。
“马说”即谈马、论马.二、重点字音骈pián 槽枥cáo lì祗zhǐ粟sù食不饱shí食马者sì见xiàn 邪yé三、重点字词祇辱．．于奴隶人之手（只是)（辱没）骈死．．于槽枥之间(骈:两马并驾。
骈死:并列而死。
）不以千里称．也（著称，出名) 一食或．尽粟一石(有时)是．马也（这种）且．欲与常马等．不可得（犹，尚且）（等同,一样）安．求其能千里也（怎么）策之不以其道．（正确的方法）鸣之而不能通．其意（通晓，明白）执策而临．之（面对）四、一词多义策之不以其道（用鞭子打）执策而临之(马鞭子）一食或尽粟一石（吃)食马者不知其能千里而食也(通“饲”，喂）其真无马邪？（表反问,难道）其真不知马也(表揣测，恐怕）五、通假字1、食．马者不知其能千里而食也：(通“饲”，喂）2、才美不外见．：（通“现”，表现）3、食之不能尽其材．：（通“才”,才能）4、其真无马邪．:(通“耶”，表示疑问,吗)六、重点句子1、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
因此即使有很名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在槽枥之间，不以千里马的美名而著称。
2、食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不懂得根据它日行千里的本领来喂养它。
3、是马也，虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得，安求其能千里也？这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来，想跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？4、策之不以其道,食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
马说知识点总结
马说知识点归纳（2018-2-21）1.《马说》是唐代著名文学家韩愈的文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。
本文选自《韩愈文选》。
韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。
是唐宋八大家之首。
字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
2.文章主题：文章表达了作者怀才不遇的愤懑和对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。
“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
3.原文世/有伯乐，然后/有千里马。
千里马/常有，而/伯乐/不常有。
故/虽有名马，祇（zhǐ）辱/于奴隶人之手，骈（pián）死/于槽（cáo）枥（lì）之间，不以/千里称也。
马之/千里者，一食/（shí）或/尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）。
食（sì）马者/不知其能千里/而食（sì）也。
是/马也，虽/有千里之能，食/（shí）不饱，力/不足，才/美/不外见（xiàn），且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食（sì）之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪（yé）？其/真不知马也。
4.译文世上有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。
所以即使有好马，也只能在马夫的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。
喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马来喂养。
(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能、特长也就显现不出来，想要和普通的马等同尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢?驱使它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分发挥出它的才能，听他嘶鸣，却不懂得它的意愿。
《马说》知识点归纳
《马说》知识点归纳《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨。
以下是对这篇文章的知识点归纳。
一、文学常识1、作者简介韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
2、作品背景韩愈初登仕途时，很不得志。
曾三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。
尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。
后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
3、文体知识“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，写法较灵活，跟现代的杂文大体相似。
二、重点字词1、通假字（1）食马者不知其能千里而食也“食”通“饲”，喂。
（2）才美不外见“见”通“现”，表现。
（3）食之不能尽其材“材”通“才”，才能。
（4）其真无马邪“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
2、一词多义（1）之①策之不以其道代词，指千里马。
②祗辱于奴隶人之手结构助词，的。
③马之千里者定语后置的标志，无实义。
（2）食①食不饱，力不足吃。
②食马者不知其能千里而食也通“饲”，喂。
（3）能①虽有千里之能能力。
②安求其能千里也能够。
（4）策①策之不以其道用马鞭驱赶。
②执策而临之马鞭。
3、古今异义（1）是马也，虽有千里之能古义：这样。
今义：判断动词。
（2）安求其能千里也古义：怎么。
今义：安全，平安。
（3）且欲与常马等不可得古义：等同，一样。
今义：等候。
（4）一食或尽粟一石古义：有时。
今义：或者。
4、词类活用（1）策之不以其道策：名词用作动词，用马鞭驱赶。
八年级语文下册《马说》知识点梳理
八年级语文下册《马说》知识点梳理《马说》一、通假字1、才美不外见：“见”通“现”，表现。
2、食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。
3、其真无马耶：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
4、食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。
二、一词多义1、之：（1）虽有千里之能（助词，的）（2）马之千里者（结构助词，不译，定语后置的标志）（3）策之不以其道；（代词，它，代千里马）（4）鸣之而不能通其意。
（不译，补充音节）2、食：（1）食不饱（吃）（2）食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂）3、策：（1）执策而临之（名词，鞭子）（2）策之不以其道。
（动词，鞭打）4、能：（1）安求其能千里也（能够）（2）虽有千里之能。
（能力）5、其：（1）策之不以其道（它的，代词）（2）其真无马耶（表反问语气，难道）（3）其真不知马也！（表推测语气，大概，恐怕）三、词语活用：1、祗辱于奴隶人之手：辱，形容词作动词，辱没。
2、一食或尽粟一石：尽，形容词作动词，吃尽。
3、策之不以其道：策，名词作动词，鞭打，驱使。
4、食马者不知其能千里而食也：千里，数量词作动词，日行千里。
5、食之不能尽其材：尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。
四、翻译1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手。
翻译：因此，即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱。
2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。
翻译：和普通的马一同死在马厩里，不能获得“千里马”的称号。
3、食马者不知其能千里而食也。
翻译：喂马的人不懂要根据它能日行千里的本领来喂养它。
4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
翻译：鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫又不懂得它的意思。
5、其真无马邪？其真不知马也。
翻译：难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！五、理解性默写1、本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。
2、千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
第23课《马说》知识点梳理+2022—2023学年统编版语文八年级下册
八年级下册《马说》考点详细讲解目录：文学常识；考点精讲；习题解析。
一、文学常识1.《马说》的作者是唐代韩愈，是作者《杂说》四篇中的第四篇。
题目是后人加的。
2.《马说》是一篇托物寓意之作，作者借千里马不被赏识，来比喻贤能之人不受重用，同时抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
韩愈年轻时曾在长安应试觅官十年之久，却一事无成，对“伯乐不常有”有切肤之感。
3.韩愈（768—824），字退之。
河南河阳（今河南孟州）人。
自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、教育家，唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。
有《韩昌黎集》。
4.经典评价：清代林云铭在《韩文起》卷八中评价道：“《马说》以千里马喻贤士、伯乐喻贤相也。
有贤相，方可得贤士，故贤相之难得，甚于贤士。
若无贤相，虽有贤士或弃之而不用，或用之而畀以薄禄，不能尽其所长，犹之乎无贤士也。
……末以时相不知贤士作结，无限感慨。
”其概括精当。
“韩文起”指韩愈，因为苏轼称韩愈“文起八代之衰”。
所谓“八代”是指从汉至隋的八个朝代，其文风一天不如一天，唐代韩愈一出，一扫八代衰靡文风，使古文得以振兴。
二、考点精讲【原文】世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
【译文】世上先有伯乐，然后才能发现千里马。
千里马经常有，可是伯乐却不经常有。
【考点】〔伯乐〕传说中把天上管理马匹的神仙叫伯乐。
人们也把精于鉴别马匹优劣的人称为伯乐。
春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，人们都称他为伯乐。
后人以“伯乐”指善于发现人才的人，以“千里马”比喻人才。
〔然后〕这样以后。
然：代词，这，这样。
注意：“然后”本来是两个词，后来发展为一个连词，现在还在用，表示前后相承的关系，因此，翻译的时候也可以保留“然后”。
但如果单独解释这个词，应该理解为“这样以后”。
〔而〕转折连词，译为“但是”或“可是”。
【原文】故虽有名马祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
【知识点整理】《马说》复习知识点
【知识点整理】《马说》复习知识点《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨。
以下是关于《马说》的复习知识点整理。
一、文学常识1、作者简介韩愈（768 年－824 年 12 月 25 日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
2、作品背景韩愈初登仕途，很不得志。
曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人辞焉”。
尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。
后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
3、文体知识“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，写法较灵活，跟现代的杂文大体相似。
二、重点字词1、通假字（1）食马者不知其能千里而食也“食”通“饲”，喂（2）才美不外见“见”通“现”，表现（3）食之不能尽其材“材”通“才”，才能（4）其真无马邪“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”2、一词多义（1）之①虽有千里之能结构助词，的②马之千里者定语后置的标志，无实义③策之不以其道代词，它，指千里马④鸣之而不能通其意音节助词，无实义（2）食①食不饱，力不足吃②食马者不知其能千里而食也通“饲”，喂（3）能①虽有千里之能才能②安求其能千里也能够（4）策①策之不以其道用鞭子打②执策而临之马鞭3、古今异义（1）是马也，虽有千里之能古义：这样的今义：判断动词（2）安求其能千里也古义：怎么今义：平安，安全（3）且欲与常马等不可得古义：等同，一样今义：等候4、词类活用（1）策之不以其道策：名词用作动词，用鞭子打（2）食马者不知其能千里而食也千里：数量词用作动词，日行千里三、重点句子翻译1、世有伯乐，然后有千里马。
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。
马说复习知识点
马说复习知识点《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨。
以下是关于《马说》的一些重要复习知识点。
一、文学常识1、作者简介韩愈（768 年—824 年 12 月 25 日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
2、文体知识“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，写法较灵活，跟现代的杂文大体相似。
二、重点字词1、通假字（1）祗辱于奴隶人之手：“祗”通“只”，只是。
（2）食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂。
（3）才美不外见：“见”通“现”，表现。
2、一词多义（1）之虽有千里之能（的）马之千里者（结构助词，定语后置的标志）策之不以其道（代词，它，指千里马）鸣之而不能通其意（音节助词，无实义）（2）食食不饱，力不足（吃）食马者不知其能千里而食也（同“饲”，喂）（3）能虽有千里之能（能力）安求其能千里也（能够）（4）策策之不以其道（用马鞭驱赶）执策而临之（马鞭）3、词类活用（1）祗辱于奴隶人之手：辱，形容词作动词，受屈辱。
（2）一食或尽粟一石：尽，形容词作动词，吃尽。
（3）食马者不知其能千里而食也：千里，数量词用作动词，日行千里。
（4）策之不以其道：策，名词用作动词，用马鞭驱赶。
4、古今异义（1）是马也，虽有千里之能古义：这样的今义：判断动词（2）安求其能千里也古义：怎么今义：安全，平安（3）且欲与常马等不可得古义：同样今义：等候（4）一食或尽粟一石古义：有时今义：或者三、重点句子翻译1、世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。
马说知识点总结
马说知识点总结《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨。
以下是关于《马说》的一些重要知识点总结：一、文学常识1、作者简介韩愈，字退之，唐代文学家、思想家、教育家。
他是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。
2、作品背景韩愈初登仕途，很不得志。
曾三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。
尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。
后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
二、重点字词1、通假字（1）祗辱于奴隶人之手：“祗”通“祇”，只，仅。
（2）食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂。
（3）才美不外见：“见”通“现”，表现。
2、一词多义（1）之①策之不以其道：代词，指千里马。
②鸣之而不能通其意：音节助词，无实义。
③虽有千里之能：结构助词，“的”。
（2）其①安求其能千里也：代词，指千里马。
②其真无马邪：难道，表反问语气。
③其真不知马也：恐怕，表推测语气。
（3）策①策之不以其道：动词，用马鞭驱赶。
②执策而临之：名词，马鞭。
（4）食①食不饱，力不足：吃。
②食马者不知其能千里而食也：通“饲”，喂。
（5）能①虽有千里之能：才能。
②安求其能千里也：能够。
3、古今异义（1）是马也，虽有千里之能古义：这样的。
今义：判断动词。
（2）一食或尽粟一石古义：有时。
今义：或者。
（3）且欲与常马等不可得古义：等同，一样。
今义：等候。
（4）安求其能千里也古义：怎么。
今义：平安，安全。
4、词类活用（1）祗辱于奴隶人之手辱：形容词作动词，受屈辱。
（2）一食或尽粟一石尽：形容词作动词，吃尽。
（3）策之不以其道策：名词作动词，用马鞭驱赶。
（4）食马者不知其能千里而食也千里：数量词用作动词，日行千里。
三、重点句子翻译1、世有伯乐，然后有千里马。
新编中考语文备考马说知识梳理2018062014
《马说》知识梳理一、文学常识：1、韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉。
被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称韩柳。
2、《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。
3、文体：本文体裁是说。
说：古代一种文体，内容以议论和说理为主，表达作者对某一社会现象的精辟见解，与现代杂文相似。
马说”即谈马、论马。
常用的手法。
我们还学过。
二、语音：骈死（piáｎ）槽枥（cáo）（ｌì）粟（sù）外见（xiàn ）衹（zhǐ）石（dàn）一食（sh í）食(sì)马者而食(sì)也三、重点词语解释(一)1、衹：只是。
2、辱，受屈辱或辱没。
3、骈死，并列而死。
骈（pián）：两马并驾。
4、槽枥：喂牲口用的槽，指马厩。
5、以：凭借。
6、称：著称。
（二）1、一食，吃一顿。
2、或，有时。
3、食（sì）：通“饲”，喂养。
4、是：这，这样（代词）。
5、才美：才能和美好的素质。
6、其：它（代词，指千里马）。
7、见，通“现”,表现；显现。
8、且：犹，尚且。
9、欲：想要。
10、与：和。
11、常马：平常的马，普通的马。
12、等：等同，一样。
13、安：怎么，怎能。
(三)1、策之：鞭打马。
策：用鞭子打。
2、以其道：按照驱使千里马的正确方法。
道：正确的方法。
3、尽其材：竭尽它的才能。
材：通“才”，才能。
4、鸣之：听见它叫。
5、通其意：通晓它的意思。
通：通晓。
6、执策：拿着鞭子。
执：拿着，握着。
7、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
8、其真不知马邪？其：难道（表反问）；邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
9、其真不知马也：其：其实（表陈述）。
四、特殊字词（一）、通假字①食马者（食，通“饲”，喂。
）②才美不外见（见，通“现”，表现。
）③食之不能尽其材（材，通“才”，才能。
）④其真无马邪（邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
中考语文备考《马说》知识梳理
《马说》知识梳理一、文学常识：1、韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉。
被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称韩柳。
2、《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。
3、文体：本文体裁是说。
说：古代一种文体，内容以议论和说理为主，表达作者对某一社会现象的精辟见解，与现代杂文相似。
马说”即谈马、论马。
常用的手法。
我们还学过。
二、语音：骈死（piáｎ）槽枥（cáo）（ｌì）粟（sù）外见（xiàn ）衹（zhǐ）石（dàn）一食（sh í）食(sì)马者而食(sì)也三、重点词语解释(一)1、衹：只是。
2、辱，受屈辱或辱没。
3、骈死，并列而死。
骈（pián）：两马并驾。
4、槽枥：喂牲口用的槽，指马厩。
5、以：凭借。
6、称：著称。
（二）1、一食，吃一顿。
2、或，有时。
3、食（sì）：通“饲”，喂养。
4、是：这，这样（代词）。
5、才美：才能和美好的素质。
6、其：它（代词，指千里马）。
7、见，通“现”,表现；显现。
8、且：犹，尚且。
9、欲：想要。
10、与：和。
11、常马：平常的马，普通的马。
12、等：等同，一样。
13、安：怎么，怎能。
(三)1、策之：鞭打马。
策：用鞭子打。
2、以其道：按照驱使千里马的正确方法。
道：正确的方法。
3、尽其材：竭尽它的才能。
材：通“才”，才能。
4、鸣之：听见它叫。
5、通其意：通晓它的意思。
通：通晓。
6、执策：拿着鞭子。
执：拿着，握着。
7、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
8、其真不知马邪？其：难道（表反问）；邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
9、其真不知马也：其：其实（表陈述）。
四、特殊字词（一）、通假字①食马者（食，通“饲”，喂。
）②才美不外见（见，通“现”，表现。
）③食之不能尽其材（材，通“才”，才能。
）④其真无马邪（邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
马说中考知识点_中考文言文知识点汇总
马说中考知识点_中考文言文知识点汇总引导语：关于《马说》的中考知识点有哪些呢?以下是小编收集整理的关于马说中考知识点相关内容，欢迎阅读参考!马说中考知识点之之字可代人、事、物，定名之间可译“的”;用作动词“去、往、到”;用作助词可不译。
1.用作代词：可以代人、代事、代物。
代人多是第三人称。
译为“他”(他们)、“它”(它们)。
例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马!”(《马说》)2.用作助词：a.结构助词，定语的标志。
用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有的可不译。
例：小大之狱，虽不能察，必以情。
(《曹刿论战》)b.结构助词，宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
例：宋何罪之有?(《公输》)c.结构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子**的作用，可不译。
译时也可省去。
例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。
(《隆中对》)d.音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。
(《狼》)3.用作动词：可译为“去、往、到”。
例：辍耕之垄上(《陈涉世家》)其其字可代我和他，远指近指“这”和“那”;后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。
1.用作第三人称，相当于“他、她、它(们)”。
例：妻跪问其故。
2.活用为第一人称，相当于“我(的)、自己(的)”。
例：并自为其名。
(《伤仲永》)3.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
例：其真无马邪?(《马说》)4.指示代词相当于“那”、“这”之类的词。
例：其人视端容寂，若听茶声然。
(《核舟记》)5.指示代词表示“其中的”，后面多为数词。
例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
以“以”作介词“把、拿、用”，因为、按照、在、凭、从;又作连词如同“而”，偶尔通假要分清。
马说知识点总结
马说知识点总结《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。
以下是对《马说》这篇文章的知识点总结。
一、文学常识1、作者：韩愈，字退之，唐代文学家、思想家、教育家。
他是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。
2、文体：“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
二、重点字词1、祇辱于奴隶人之手祇：只是。
2、骈死于槽枥之间骈：两马并驾。
3、一食或尽粟一石食：吃。
或：有时。
4、食马者不知其能千里而食也食：通“饲”，喂。
5、才美不外见见：通“现”，表现。
6、且欲与常马等不可得且：犹，尚且。
等：等同，一样。
7、安求其能千里也安：怎么。
8、策之不以其道策：用马鞭驱赶。
道：正确的方法。
9、食之不能尽其材材：才能，才干。
10、鸣之而不能通其意通：通晓。
三、重点句子翻译1、世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马经常有，可是伯乐却不常有。
2、故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
译文：所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能凭借日行千里的能力而著称。
3、马之千里者，一食或尽粟一石。
译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
4、食马者不知其能千里而食也。
译文：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
5、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译文：这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？6、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
译文：用马鞭驱赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《马说》知识梳理一、文学常识：1、韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉。
被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称韩柳。
2、《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。
3、文体：本文体裁是说。
说：古代一种文体，内容以议论和说理为主，表达作者对某一社会现象的精辟见解，与现代杂文相似。
马说”即谈马、论马。
常用的手法。
我们还学过。
二、语音：骈死（piáｎ）槽枥（cáo）（ｌì）粟（sù）外见（xiàn ）衹（zhǐ）石（dàn）一食（sh í）食(sì)马者而食(sì)也三、重点词语解释(一)1、衹：只是。
2、辱，受屈辱或辱没。
3、骈死，并列而死。
骈（pián）：两马并驾。
4、槽枥：喂牲口用的槽，指马厩。
5、以：凭借。
6、称：著称。
（二）1、一食，吃一顿。
2、或，有时。
3、食（sì）：通“饲”，喂养。
4、是：这，这样（代词）。
5、才美：才能和美好的素质。
6、其：它（代词，指千里马）。
7、见，通“现”,表现；显现。
8、且：犹，尚且。
9、欲：想要。
10、与：和。
11、常马：平常的马，普通的马。
12、等：等同，一样。
13、安：怎么，怎能。
(三)1、策之：鞭打马。
策：用鞭子打。
2、以其道：按照驱使千里马的正确方法。
道：正确的方法。
3、尽其材：竭尽它的才能。
材：通“才”，才能。
4、鸣之：听见它叫。
5、通其意：通晓它的意思。
通：通晓。
6、执策：拿着鞭子。
执：拿着，握着。
7、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
8、其真不知马邪？其：难道（表反问）；邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
9、其真不知马也：其：其实（表陈述）。
四、特殊字词（一）、通假字①食马者（食，通“饲”，喂。
）②才美不外见（见，通“现”，表现。
）③食之不能尽其材（材，通“才”，才能。
）④其真无马邪（邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
）（二）一词多义。
1、而：三种用法，①表转折，译为“却”、“但是”、“可是”，如“千里马常有，而伯乐不常有”“鸣之而不能通其意”；②表顺接，译为“来”或不译，如“食马者不知其能千里而食也”“执策而临之”；③表并列，译为“和”或不译，如“溪深而鱼肥”“泉香而酒洌”。
2、虽：①表示条件关系，译为“即使”，如“故虽有名马”；②表转折关系，与“但是”连用，如“虽有千里之能”。
3、之：①助词“的”，如“辱于奴隶人之手”“骈死于槽枥之间”；②代词“他（它）、他们”，如“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意”；③定语后置的标志，如“马之千里者”；主谓之间，取消句子独立性，如“莲之出淤泥而不染”。
4、尽：①完、全，如“一食或尽粟一石”；②竭尽，如“食之不能尽其材”。
5、其：①代词，“他（它）”，如“安求其能千里也”；②表反问，难道，如“其真无马邪”；③表推测，其实、恐怕，如“其真不知马也”。
6、策：①策之不以其道用鞭子打②执策而临之马鞭子（三）词类活用1.只辱于奴隶人之手形容词作动词，受屈辱2.一食或尽粟一石形容词作动词，吃尽3.策之不以其道。
名词作动词，原意指马鞭，这里用作动词，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思4.食马者不知其能千里而食也数量词作动词，日行千里（四）古今异义1、虽有名马古：即使今：虽然2、是马也古：这，代词今：判断动词3、或尽粟一石古：有时今：或者4、等不可得古：等同，一样今：等候5、安求古：怎么今：安全四、重点语句翻译1一食或尽粟一石。
译：一顿有时要吃掉一石粮食2、世有伯乐，然后有千里马。
译：世上有（会相马的）伯乐，然后才能发现千里马。
3、鸣之而不能通其意。
译：听见千里马叫却不能通晓它的意思。
4、千里马常有，而伯乐不常有。
译：千里马是经常有的，然而伯乐却不常有。
5食马者不知其能千里而食也。
译：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
五、按要求默写：1、本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。
2、千里马的悲惨遭遇是：祗辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间3、千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食之。
4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得5、食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意6、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？7、表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”8、全文的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也。
9、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。
”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
10、能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”11、领起全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。
12、表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意13、能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。
14、写千里马有异于常马的特征的句子是：一食或尽粟一石。
15、运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。
16、美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祗辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间17、点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。
六问答题：1、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了披露。
2、本文通过描写千里马的遭遇，表达了作者怎样的思想？表达了作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。
3、本文写作有何特点？运用托物寓意的写法，以千里马的命运来比喻人才的命运，文章采用反问、设问、排比等手法，反复论述，层层深入，耐人寻味。
4、课文首先为我们摆明了什麽观点？突出强调了什麽问题？摆明的观点是“世有伯乐，然后有千里马”。
突出强调了伯乐能识马，如果没有伯乐的慧眼，千里马就会被埋没，即伯乐对千里马的命运起决定作用。
5、请从第三段中找出千里马被摧残、被埋没体现在哪三个方面？千里马被摧残、被埋没体现在三个方面：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。
6、文中的千里马、伯乐、说天下无马的人各比喻什么？“千里马”：寓指有才能的人。
“伯乐”：寓指能发现人才赏识人才的人。
“食马者”：寓指愚妄浅薄，不识人才的统治者7、作者如何层层深入论证论点的？起句就揭示全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。
第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点相照应。
8、从文中找出三个通假子并释义。
食马者（“食”通“饲”，喂）才美不外见（“见”通“现”表现）食之不能尽其材（“材”通“才”，才能）9、结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么？要有千里马的才能；要有展示的机会；要有识别人才，欣赏人才的伯乐。
10、读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。
伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。
如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强盛起来。
11、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做?示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。
示例二：我要努力完善自己，做得更好。
示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。
12、作者以千里马喻人才，从文中千里马的遭遇来看，人才展现才华最需要的是什么？在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的.没有遇到伯乐,怎样才能避免”骈死于槽枥之间”,最终能以”千里称也”?首先,马必须调节自身的尽是与跑步情况的比例,尽可能在吃不饱的情况下,跑出与常马等的水平,自己呢利用食马者偶然的”加餐”,跑出更胜一筹的速度。
千里马最终成功了.显然,策不以道,食不尽材,鸣不通意的境况,才是真正考验千里马的素质。
13、“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?排比句式。
总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
14、你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
15、文中“呜呼”蕴含着作者怎样的情感？请你结合文本加以分析。
蕴含着作者怀才不遇的愤懑；对统治者埋没、摧残人才的痛恨。
16、如果想成为“千里马”，你认为最需要的主观和客观条件各是什么？主观条件：把握机遇，自强不息；客观条件：适合成长的环境，识才爱才用才的伯乐。
17、在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要?为什么？伯乐更重要。
因为先有伯乐，然后才有千里马。
(或者：因为没有伯乐，千里马也就被埋没了七、分析：世有伯乐，然后有千里马。
开篇提出论点：伯乐对千里马有决定性作用、文章的中心论点、提挈全文、总领全文千里马常有，而伯乐不常有。
不以千里称也的必然性、怀才不遇之感和愤世嫉俗之意故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
对千里马的痛惜、千里马的悲惨、终身遭遇（仅有：“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”此两句）马之千里者，一食或尽粟一石。
夸张食马者不知其能千里而食也：千里马被埋没的根本原因是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见：千里马被埋没的直接原因（仅“食不饱，力不足”）、千里马的痛苦遭遇且欲与常马等不可得，安求其能千里也？作者愤怒之情策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，对比、千里马不被理解赏识、反被埋没摧残的遭遇、为千里马的遭遇而感到愤懑不平、食马者“不知马”的具体表现执策而临之，曰：“天下无马！”讽刺、刻画了统治者目光短浅呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
文章主旨句（仅有“其真不知马也”）、总结全文、讽刺统治者八、中心思想：《马说》运用托物寓意的写法，以千里马难遇伯乐比喻贤才难遇明主，揭露封建统治者不识人才，摧残、埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。
九、写作方法托物寓意：文章以托物寓意的写法，作者将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇，有志难申的知识分子的愤懑和不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。
摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。
寓深刻思想于具体形象之中。