语文教育回归

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“语文主题学习”回归母语教育原点

教材教法回归母语教育原点■文/王明强“语文主题学习”是以学为核心的教学思想、教学理念、教学理论。

这一教学理论的四大支柱是：“先学后教，以学定教，多学少教，顺学而教”。

“语文主题学习”倡导阅读教育，让名著走进学生的生活，让经典伴随学生成长。

那么，如何指导学生参与“语文主题学习”，让学生在语文学习中独立思考，使学生敢想、敢说，不受约束地去探究、思考，让学生充分展开想象的翅膀，在自由争论中让思维碰撞出智慧的火花，给语文教学注入生机。

一、掌握资源整合方法，提高语文素质“语文主题学习”就是在语文学习过程中，教师依据教材的单元主题，分析单元的重点难点（包括字词的理解和运用、语言的感悟和品味、文章的写作和表达、文章的内容和情感），进行主题材料的建构，将教材的一篇文章或一个单元作为一个主题，引导学生搜集并阅读与所学文章或单元教学重点相关、相近、相似或相对的多篇文章，在大量阅读中丰富学生的认识、情感和体验，创造与文本交流、对话的氛围和条件，形成思维碰撞，产生情感的升华、价值的提升。

苏霍姆林斯基说过：“在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人思考。

”因此，主题学习中的这种阅读不同于平日里走马观花似的“休闲读”，它对参与者（教师、学生、教材）提出了更高的要求。

首先，教师要热爱阅读，进行大量阅读，体会阅读的快乐。

在“语文主题学习”中，教师既要指导学生阅读方法，又要引导学生提高阅读的层次；既要在学生阅读的过程中答疑解惑，又要检测和鉴定学生阅读的效果。

教师只有博览群书，上课才能游刃有余。

其次，学生要充分发挥学习的自主性。

在主题学习中，学生可以质疑老师的观点，也可以保留自己的看法。

课前预习、小组研讨、集体汇报、参与评价是学生进行主题学习的基本流程。

总之，学生就是课堂学习中实实在在的主人。

再次，教材的来源要更加广泛。

“语文主题学习丛书”依据教科书主题单元编写而成，内容丰富，形式多样；还有隽永含蓄的报章杂志、意蕴深厚的中外名著都可作为学生大量阅读的教材。

小学语文教学需要返璞归真

小学语文教学需要返璞归真在当今教育改革不断推进的大背景下，小学语文教学也在经历着种种变革和创新。

然而，在追求新颖和高效的过程中，我们是否忽略了一些最本质的东西？我认为，小学语文教学需要返璞归真，回归到语文教育的原点，让孩子们真正感受到语文的魅力，扎实掌握语文的基础知识和技能。

什么是“返璞归真”的小学语文教学？简单来说，就是要摒弃那些过于形式化、功利化的教学方法，回归到语文的本真，注重培养学生的语文素养和综合能力。

当前，小学语文教学中存在一些问题，阻碍了学生对语文的深入理解和热爱。

一方面，过度追求成绩和分数，导致教学变得功利化。

教师往往侧重于应试技巧的训练，让学生死记硬背知识点，而忽略了对课文内容的深入解读和情感体验。

这种做法使得学生对语文学习产生厌烦情绪，无法体会到语文的乐趣和魅力。

另一方面，多媒体等现代化教学手段的滥用也影响了教学效果。

诚然，多媒体可以让课堂变得更加生动有趣，但如果过度依赖，反而会分散学生的注意力，削弱他们对文字本身的感受和理解能力。

例如，在一些课堂上，大量精美的图片和视频充斥着整个教学过程，学生们被这些外在的形式所吸引，却没有真正静下心来阅读和思考文字的内涵。

那么，如何实现小学语文教学的返璞归真呢？首先，要重视阅读。

阅读是语文学习的基础，通过阅读，学生可以积累词汇、提高语感、培养思维能力。

教师应该引导学生多读经典作品，不仅要读课本上的文章，还要广泛涉猎课外书籍。

在阅读过程中，要注重培养学生的自主思考能力，让他们能够理解作者的意图，感受作品的情感。

可以组织阅读分享会，让学生们交流自己的读书心得，激发他们的阅读兴趣。

其次，注重写作训练。

写作是语文综合能力的体现，也是学生表达自我、展示个性的重要方式。

教师要引导学生从生活中选材，鼓励他们真实地表达自己的想法和感受。

不要过于追求华丽的辞藻和复杂的结构，而要注重内容的真情实感。

可以通过写日记、小作文等形式，让学生养成写作的习惯，逐步提高写作水平。

宁波市鄞州高中语文论文：回归人性化的语文教育

回归人性化的语文教育摘要：结合当前语文教育实际和新颁发的《语文课程标准》，笔者:教育要走向现代化，必须回归人性化的语文教育。

本文从以下四方面进行阐述:一是以确立人性化的教育理念为切口；二是以挖掘人性化的语文教育内容为核心；三是以采用人性化的教育方式为手段；四是以实施人性化的语文教育评价为载体。

达到促进“人”和谐全面地发展的目的。

关键词：人性化新课标教育理念切口载体二十一世纪是“人”的世纪。

发展人的个性，解放人的心灵，是时代的主题。

崇尚人性，发扬人性,关注人的发展，实施人本教育是大势所趋.语文教改的曲折历程证明：拒绝语文教育的人性化，就是堵塞语文教育的生命之源；呼唤语文教育的人性化,正是为了引一渠活水清流,使语文教学呈现盎然生机。

一、以确立人性化的教育理念为切口教育要走向现代化,首先必须确立人性化的教育理念，即重视教育完整的“人”的价值，着眼于人的全面发展，把学生培养成个性健全、人格独立、对社会有益的人，彻底解放人的感情，解放人的思想，解放人的个性。

很简单地讲,就是把人当人，让人像人。

具有极强人文色彩的语文教育，更应当高扬人性的旗帜，闪射人性的光芒。

人性化就是要以人为本.具体说要以学生的可持续发展为本，以学生的个性、创造性发展为本,以学生的人格和谐发展为本。

学生是我们的教育对象，他们是学习的主体，是整体的、发展中的、具有巨大潜能、独特、能动的人，而不是接受知识的机器，可任教师揉捏的面团.因为这种取向，决定了教师教育观念的转变.在这里教育不再是简单的现存知识的直接传递过程，而是生命与生命交往与沟通的过程。

通过这种沟通，深刻地实现对生命发展的影响.现代教学论对教学过程有了新的理解，教学过程是一种“唤醒”,教学过程是一种体验,教学过程是一种视界融合，教学过程更是学生的自我理解过程.教与学的关系也有了基本的含义:以教与学之间的“对话"为基础,教与学不再是一种简单给予、被动接受的关系，教师也不再是对学生发号施令的权威，任何一方都不能把对方作为一种对象去操纵、控制和灌输，而是一种平等、民主、鼓励和帮助的交往关系和“伙伴"关系，双方互相接纳、互相敞开、互相理解，学生通过与教师相遇而成长，教师通过与学生的“对话”而教育,从而达到共享知识、共享智慧、共享人生的价值和意义,以此来完成教师的价值和学生自主构建相统一的教育过程。

“语文教学回归”论文

刍议“语文教学的回归”内容提要：《基础教育课程改革纲要》中强调，教学过程是师生交往，共同发展的互动过程，构建新型的师生互动教学模式，是保证教学质量，提高课堂教学效益的重要途径。

语文教学，旨在营造一种轻松和谐的课堂气氛，让学生的人性在这种轻松和谐的课堂环境中尽情释放。

关键词：回归自然师生对话文本研究笔者根据自身的学习、实践和探索，试从语文教师的自我重构、构建轻松和谐的语文新课堂、投向广阔的语文生活课堂三方面提出一些粗浅的做法和想法，与一线教师共同探讨。

一、语文教师的自我重构中学语文新大纲的颁布，新教材的启用，标志着语文教育自我认识的一个飞跃。

具有挑战意义的有三点。

第一，语文学科性质，由单一的工具性发展成为工具性、人文性兼容。

第二，确立了“以人的发展为本”的教育理念，注重全面提高学生的语文素质，发展健康的个性，形成健全的人格。

第三，在语文教学原则上，强调思维能力特别是创造性思维能力的培养。

新课改理念本能促进语文精神的回归，并让语文走上一条更新之路。

可是，在执行过程中，强大的惯性仍然支配着语文按照既定既有的轨道踟蹰前行，这就首先需要语文教师重塑自我，努力重新构建与现代语文教育相适应的素质结构。

第一，克服非理性信仰。

即对某种教学模式，教学经验，教师常常依据个人爱好、习惯、经验照搬，而缺乏理性层面的分析和认识，也很少认真考虑是否符合自己的实际情况，人云亦云，机械模仿。

这样学来的东西往往局限在浅表性认识和操作层面上。

第二，重建知识和能力结构，最要紧的有两点：阅读和评价能力。

如果教学随着教参转，考试随着答案转，独立阅读和评价能力因为没有什么实用价值而逐渐退化了。

因此，我们应该有大量的阅读实践中，努力培养用语文老师特有的眼光去解读包括课本在内的各类文本的能力，十分重视自己阅读时的情感体验，炼就一双慧眼，一种颖悟，提高见识，准确地对学生作出评价，包括课堂和作业评价。

二、构建轻松和谐的语文新课堂新课程标准指出：课堂上，教师要创设民主、平等、宽松、和谐的学习环境。

让语文课回归育人本真

让语文课回归育人本真语文课是学校教育中的一门重要课程，它不仅仅是帮助学生掌握语言文字的基本知识，更重要的是培养学生的审美情趣、文化素养和人文精神。

在现实中，由于各种原因，语文课在一定程度上已经偏离了育人本真的目标，变得功利化和应试化。

为了让语文课回归育人本真，我们需要做出一系列的努力。

我们要重视语文教育的人文性和思想性。

语文不仅仅是一门技能课程，更是一门启发思想、塑造灵魂的课程。

我们要让学生通过语文课了解并感悟人文精神，理解经典作品所蕴含的思想内涵，培养学生的人文关怀和人文情怀。

在教学中，教师要注重启发学生的思维，引导学生思考人生、价值观、道德观等问题，不仅让他们学会读书，更要让他们学会用书思考，用心体会。

我们要注重培养学生的审美情趣。

语文课不仅仅是学习文字、语法和修辞，更是培养学生的审美情趣和文学素养。

在教学中，我们要引导学生欣赏优秀的文学作品，让他们感受美、领悟美、欣赏美，培养他们对美的感知能力和鉴赏能力。

我们还要鼓励学生通过写作表达自己的情感和思想，培养他们的文学创作能力，激发他们对文学的热爱。

我们要让语文课回归阅读的本真。

阅读是语文学习的核心和基础，只有通过大量的阅读，学生才能夯实语文基础，提高语文素养。

我们要营造良好的阅读氛围，建立多元化的阅读体验，引导学生广泛阅读各类文学作品、人文书籍和报刊杂志，让他们在阅读中感受人生百态、丰富思想境界。

我们还要引导学生学会批判性思考，培养他们的阅读策略和分析能力，让他们能够独立思考，理性分析。

我们要注重语文课的育人功能。

在当前的教育中，应试教育的影响日益增加，学生在应试压力下，缺乏人文关怀和精神寄托。

语文课更应该承担起塑造学生人格和灵魂的责任，培养学生的人文情怀和道德品质。

教师在教学中要注重对学生的情感关怀，引导他们形成正确的人生观和价值观，培养他们的社会责任感和人文情怀。

我们还要注重培养学生的团队合作精神和创新思维，在语文教学中融入更多的团队合作和实践活动，让学生在实践中体会团队的力量和个人的成长。

让语文回归真善美

让语文回归真善美真语文包含真、善、美三个因素。

其中，真是前提，善和美是真的具体呈现。

“真”是要从语文学科的真正特点出发，关注学生的语言运用；“善”是要以人为本，关注学生的心灵和真实感受；“美”是要引领学生进行美的欣赏和美的表达，以美的形式引导学生发现美、欣赏美、创造美。

教真的语文，教善的语文，教美的语文，这是语文教学的回归，也是教师把握好语文教学的有效方式。

让语文回归真善美葛维春王旭明说：“语文教学的回归，是要找回我们已经丢失了很久的提高语文教学的钥匙，这把钥匙是什么，就是老老实实、真真实实地教语文。

”真语文理念的提出，是他为寻找这把钥匙所作的一次探索。

“真”有三层含义：一是真实；二是真诚；三是真理。

把这三层含义归纳到语文上来，可以说真语文就是要教真的语文、教善的语文、教美的语文。

换句话说，真语文要包含真、善、美三个因素。

其中，真是前提，语文教学如果失真，善和美都无从谈起；善和美则是真的具体呈现。

回归语文的真真语文不仅需要感性的体验，还需要我们去理性地深思：关于传统，关于语文，关于教育，关于教研，关于未来的路要怎样走。

对这些问题，我们要有辩证的扬弃，也就是要在继承的基础上有所创新和发展。

“实事求是”可以说是马克思主义哲学观的基础与核心。

我们的语文教学也必须“实事求是”，即一切从实际出发，从语文学科的真正特点出发，从学情出发，从执教老师的情况出发，从祖国的未来出发，从汉语的特点出发，探究母语教育的规律。

什么是语文课程？新课标表述得非常清楚，“语文课程是学习语言文字运用的综合性、实践性课程”。

这句话应该成为我们探究语文教育的纲领。

真正的语文应该是关注语言的语文。

比如诗歌教学，就要从语言入手，经由“言（语言）——象（意象）——意（意蕴）”的路径，走进诗歌的深处，走进作者情感的深处，把握其情感、意境和意蕴，这才是语文教学。

“语文老师应该带领学生亲近语言，亲密语言，亲爱语言。

”（于漪语）回归语文的善对情感、态度和价值观的关注是新课标的一个亮点，但过分强调情感、态度和价值观并非其本意。

语文教育：回归常识和理性

目标。至今日，然有人认为 “ 民信仰的缺失，文时仍国人
论后．解决语文教育自身存在的种种不尽如人意的为
精神的失落．有培养出一个大师级的人物 ” 责任在没。于存在严重失位的现代语文教育这话听起来理直气壮．让入感到那么可怕、尬和不舒服！大法学却尴北院原院长苏力在２１００年的毕业生致辞中说：学校会 “ 增加你的知识．知识不等于德性，升不了你的德但提性，增加不了你的判断力和意志。以为学了多年的也别
、
定位不准。以承受生命之重难
任何一门学科．先要定位准确。有定位准确首只了．他相关问题— — 课程标准制定、科书编写、其教课
堂教学实施、生学习重点及方法等— — 才能得到较学
好的解决文的学科性质．经是一个谈得太多、语已谈得太滥的话题。而，语文教育，是一个始终绕不然论又
开的话题。不正．言不顺；不顺，事不成。此，名则言则因
这个问题实在有谈论之必要
一
文教师甚至在 “ 文性 ” 道路上走向一个极端。而．人的然
语文教育的结果让人满意了吗？回答当然是否定的：既

语文教育的人文回归与自主习得

生面前的权威角色是无可替代的．教师的世界观、人生
观和价值观．都通过这样或那样的方式对学生的各个
方面产生影响从这一角度讲．学生美好人生的开始掌握在教师手中。语文教师以渊博的知识和高尚的人
二、自主习得：学力成长的应然途径
都说天下文章用 … 隋 ‘ 理” 二字共同筑成了人类文化的宝库．在语文教育中．更加不能撇开 “ 情” 、 “ 理” 而
只对作品作毫无生气的语言解剖。若要培养人文教育
的人文教育指明了方向
（一）教师与文本：树立人文榜样注重人文感悟
沿用教育行业的“ 杯水 ” 和“ 桶水” 之喻．语文老师
感情．一下子就会使学生产生共鸣。
《语文学习》杂志封面鲜明地亮出“ 语文学习的外
体裁、形式上不拘一泥，只要是学生发自内心，语出真
情．言之成理。则善莫大焉。作文讲评也不能模式僵死。
能力。在教学过程中，要充分发挥学生的主体参与作
用．始终以学生为学习和发展的主体．让学生学会学习．并将这一良好愿景．落实在学生的语文学习行为中。简言之。语文教育要注重人文回归与自主习得。

期待语文教育原点的回归——关于“语文主题学习”的构思与践行

于学生的课外阅读也不能放任自流，要定期检查、评比，
、
评价学生的阅读成果。阅读古诗是我校开展的校本教研活
动中的一项，根据年级的不同，制定了相应的学习目标，定期对各班的诵读古诗词情况进行展示，鼓励学生博览群
书，广泛阅读，去感受中华文化的博大精深。除了学校组织的阅读活动之外，有的班级还利用班会、课余时间开展
语文主题学习一一学校实践Ｉ专版
』・
系列活动。
ｌ
中展示自己的阅读才华。
定期举办课外阅读交流是巩固 “ 语文主题学习 ”的有
在 “ 语文主题学习”实验过程中，我们采取的方法是实行 “ 一篇带多篇 ” 、 “ 单篇到群文”的语文教学模式。
“ 语文主题学习 ”研讨课为契机，开发多种课型，探讨
主题学习” 实验以来，我校初中部的语文教师们便投入了很大的热情。他们在《语文主题学习丛书》的使用、课型的开发上潜心研究，在语文教育教学理念上发生了很大的转变。在实施 “ 语文主题学习 ”的过程中，我们尽量摒弃功利主义思想，本着 “ 低入” 的原则，实现教师专业素养的提高和专业化成长；培养学生的读书习惯和学习能力，提升学生的语文素养。促进教师与学生的发展，厚重他们
以 “ 时代或朝代 ”为主题、以 “ 写作风格” 为主题及单元整合等。以多元化主题的开发为抓手，研究多样化 “ 语文
主题学习”课型。

关注当下语文教学热点

关注当下语文教学热点热点一：文化语文与语文教育回归语文课程的取向和性质问题由来已久，从文道之争、思想性与工具性之争，到人文性与工具性之争，至今难以形成共识――它似乎成了一个辩而无解的问题。

王世堪在《人文性、工具性及其他》（《课程・教材・教法》，6）一文中，试图以丰富“人文性”内涵的方式来消解人文性与工具性之间紧张的对立关系，他认为，培养学生的语文能力是“人文性”的题中应有之义。

王尚文、王诗客再次强调了“正确理解和运用祖国的语言文字”这一语文质的规定性，指出语文课就是“以语文为内容、以语文为旨归的实践活动课”。

（《语文课是语文实践活动课》，《课程・教材・教法》，4）高林生也认为语文学科的特殊性在于，它是一个通过语言文字理解“说什么”，进而理解“怎样说”的过程。

（《“怎样说”是语文教学的重要内容》，《小学教学》，3）祝禧在《“文化语文”与教育回归》（《光明日报》，《文化：一条语文“回家”的路》（《语文教学通讯》，2C）和《文化语文：捕捉神话的哲学气质》（《江苏教育》，5）等文中较为系统的阐述和介绍了“文化语文”的课程取向，她认为，我们要把语文教学当做“文化”的载体来实践：强调大主题阅读和微型主题文化课程；强调以文化为中心，并尝试语言与文学分家实验；强调通过文化阅读、文化沙龙、文化讲坛、文化欣赏等活动来培养文化语文教师。

对于“文化语文”的教学观念和教学实践，陈国安在《母乳“文化”：文化语文课堂的民族性追求》（《江苏教育》，5）和《文学审美：文化语文课堂的艺术性追求》（《语文教学通讯》，2C）等文中做出反应并给予高度评价。

吴永军在《再论基于文化层面的语文教学》中也表现了一种文化语文的课程取向。

他认为，语文教学必须注意把握语文与文化的同源性，把语文教学作为让学生体认民族文化的过程，使学生在语文学习的过程中得到文化的陶冶和精神的洗礼。

语文课堂既是学生获得知识技能的场所，也是学生积淀文化、体验人生、升华人格的空间。

浅谈语文教育的人文回归

体现社会发展和人的发展的双重尺度。多年来，应试教育背景下的语文教育带有太多的功利色彩和政治烙印，无论是学生的学习，是教师的授课，已经还都远远偏离人的内心的自然需求。功近利使教育走向极端，急走
伴随着经济全球化的浪潮，国社会文化正１趋多元化，中３教育改革也１趋国际化．语文教育面ｌ自世界方方面面的３临来文化冲击。教育专家在思考，线教师也在苦苦摸索，天 “ 一今哈佛女孩 ” 明日“ 习革命 ” 今日“ 大模式 ” 明天 “ 华经，学；北，清验 ” 教育改革铺天盖地，现出前所未有的浮躁和功利色彩，，呈让老师和学生都无所适从，以致许多教师工作几十年，是越却教越不知道怎么教，生也是越学越不知道如何学。实任何学其事物走向绝对、端都是非常危险的。极中国有特有的历史积淀和文化背景，生有特有的个性、学文化差异．校有不同的教育教学条件，常常被改革的激进学却者们所淡忘。中国教育需要理性回归，文教学更是迫切呼唤语
人文回归。当然．回归不是单纯地重复过去，不是所谓浮于表面的更
重传统。护传统和传承民族文化、族精神的立场。保民其次．文教育的人文回归要立足学生实际，足时代的语立需求，一种人性化的回归。尊重传统，护传统和传承民族是保文化、民族精神，是一味地为复古而复古，不而是继承中的创新。它要与时代合拍，以学生的心性完善和健康成长为目标，

回归生活的语文教育之我见

备课参考182019·3回归生活的语文教育之我见何英语文“无处不在，无时不有”，语文与生活息息相关，生活离不开语文。

真正的语文教学，应是走教育回归生活的道路，让学生更好地生活、做人，达到立德树人目的。

长期以来，作为语文教育工作者，我们总有这样的困惑：一个个稚趣可爱、萌言萌语的学龄前儿童，一旦步入小学课堂成了学生后，就变得拙言笨语、趣态少见……似乎童言童趣荡然无存，即使语文教师使出浑身解数，学生似乎越发缺乏学习语文的兴趣，在生活和学习中更难以形成与发展儿童的语文核心素养。

一直以来，是人们忽视了语文来源于生活，语文与生活密不可分。

“语文学习的外延与生活的外延相等。

”道出了语文教育与生活关系的真谛。

“新课程标准”提到“语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有”。

为了让学生爱学语文，爱好语文，笔者认为可以从几方面着手。

一、营造家庭教育气氛，从小做起，关注语文著名的教育家福禄培尔说：“家庭生活在儿童生长的每一个时期，在人的整个一生中，是无可比拟的重要。

”父母是儿童最早的语文教师。

每个人从“呱呱”落地，父母就引领儿童接触从家庭扩大到社会。

一方面与父母的交往中，儿童言表心意，没有刻意使用语言工具的负担；另一方面家庭文化氛围对儿童语文素质也产生较大的影响，家庭成员之间气质、性情、性格的熏陶感染也会渗透在儿童的语文素养中。

日常生活中问个好，打个电话，发个微信，体验生活的喜怒哀乐，陈述自己的所见所闻……语文与我们的生活息息相关，生活离不开语文。

家庭语文教育的形式：可以正确引导儿童从交流、电视、网络中学习语文；可以给儿童讲童话、寓言，陪儿童读优美篇章或文学名著；可以家庭成员间进行语文娱乐活动等。

大人们如果能有意识地利用生活“大语文”的环境，我们设法从小就培养孩子多感受发展到多思维，并能紧扣语文本身的教育因素和符合教育对象的思想、生活实际，引导孩子在语文实践中掌握和运用语言规律，让语文教育达到“润物细无声”的境界。

让小学语文课堂返璞归真

让小学语文课堂返璞归真语文课，是每位学生在校园生活中必不可少的一部分，它不仅仅是学习文字、阅读、写作的场所，更是学生们锻炼语言表达能力、丰富情感世界、培养文学修养的重要平台。

在当今社会，随着信息技术的发展和课外辅导的盛行，许多学校的语文课堂似乎离传统的“语文”越来越远，迷失在应试教育的泥沼中。

让小学语文课堂返璞归真，重新关注语文教育的本质和价值，成为当前教育界亟待解决的问题之一。

小学语文课堂需要返璞归真，就是要还原语文教育的初衷，让学生从基础语言的学习开始，打好扎实的语文基础。

语文教育应该从学生的日常生活中出发，贴近学生的生活经验和实际需求，注重培养学生的语感和表达能力。

小学生的语文学习应以启蒙为基础，教师应该注重学生语言能力的培养和学习兴趣的激发，通过生动活泼的教学方式和丰富多彩的教学内容，引导学生主动参与语文学习，激发他们对语文的热情和兴趣。

在返璞归真的语文课堂上，教师应该注重培养学生的阅读能力和写作能力，让学生通过阅读感受语言的魅力，通过写作展现个性的光芒，让语文课成为学生成长过程中的乐园和灵魂的家园。

小学语文课堂需要返璞归真，就是要注重培养学生的文学修养和人文素养。

语文教育不仅仅是学习文字、语法和修辞手法，更是学习人生智慧、审美情操和人文情怀的重要途径。

在返璞归真的语文课堂上，教师应该引领学生走进文学的殿堂，感受文学的魅力和智慧，从古诗词、经典散文、名著小说中领悟人生哲理和情感体验，提升学生的情感修养和审美情操。

在返璞归真的语文课堂上，教师应该注重培养学生的人文素养，让学生学会尊重、理解和关爱他人，学会用一颗仁爱的心去感知世界、理解社会、体味人生，最终成为具有高尚情操和人格魅力的人。

语文课堂应该是学生人生启蒙的第一课，是学生情感世界的滋养园地，更是学生人文素养的升华殿堂。

小学语文课堂需要返璞归真，就是要打破应试教育的条条框框，让语文教育回归教育的本质。

当前，由于应试教育的盛行，许多学校的语文课堂被限制在应试范畴之内，注重的是学习知识、死记硬背和应试技巧，而缺乏对学生个性发展、综合能力培养的关注。

语文教育怎样才能回归本质

成了可有可无的学科，普遍得不到应有的重视，农村
学校更是如此。有些不明白基础教育现状的人说 “ 语文教学误尽苍生 ” ，其实在不少高中，现在有 “ 语文课堂”而无 “ 语文教学” 。如果苍生被误，一定主要不是被 “ 语文 ”所误。语文教学的薄弱现状反映了我们对教育、对文化普遍缺乏深刻的理解，反映了实际上存在 “ 教育等于考试” “ 教育就是选拔与淘汰 ” 的
际生活里积累材料。他研究了多玛斯出的７大类
语文教育怎样才能回归本质
漳州市招商局经济技术开发区厦门大学附属实验中学姚跃林
北京大学招办主任秦春华说： “ 中学语文教育的
弊端已经引起许多有识者的忧虑。这些弊端主要体现在：首先，在大一统、标准化的高考招生录取模式
的批评，认为那种导致学生 “ 为人造情 ” 的命题脱离
学生实际，引不起动机。所以他提出要引导学生从实
言学习的习惯势力是顽强的。如今也一样。新课标颁
布这么多年了，但人们似乎对一些新理念仍不理解。要引进一些国外教育方面的新理念，更需要符合本国的母语教学实际，否则只是贴标签而已。孟先生在这个方面是个典范。他每引一个美国人的观点或材料总是很熨帖，同时他又不抛开传统的一些东西。譬如在如何引导学生从实际生活出发这一点上，他提倡写日记、笔记，

语文教学的回归

语文教学的回归作者：杨萍来源：《现代语文(教学研究)》2013年第05期《义务教育语文课程标准》在2011年做了大幅修订，融入很多更为科学的观点和理念，此次语文课标的修订，笔者认为这是一次真正的关于语文教学对于“人”的回归。

我们不能再沉溺于题海之中，既让学生劳累，又让自己心累厌倦。

我们不能再简单地按教材来讲，完全丧失了教学主见，学生也失去了阅读兴趣。

我们不能再简单地让学生做机械刻板的“作文训练”，扼杀学生的写作热情，也让自己的双眼疲惫。

笔者觉得语文教育需要回到原点思考：到底什么是真正的语文教学，作为教师我们应该怎么做。

一、阅读教学的回归——读书语文教学无非就是阅读和写作，语文教学首先就是阅读教学。

长期以来，我们的教材是各种文章的合集。

笔者认为这是非常不够的。

事实上，如果要对某个问题有比较深入细致的看法，一两篇文章是根本不够的。

大学生写论文至少也要写3到5万字才能把一个问题说得清楚。

而真正伟大的文学作品，也几乎都是鸿篇巨著。

可是我们的教材都是千把字的文章，学生长期只读这样短小篇幅的文章，从来不接触大部头的书，怎么谈得上有真正的阅读能力呢？就算有一些能力，无非也是从文章里学的一些小技巧：比如首尾呼应、设置悬念、过渡等等，不值得学生把最宝贵的时间全花在上面。

学生在求知欲最旺盛、记忆力最强的时候，却只能读读小文章，做做技巧性的练习，没能去书海遨游，广泛涉猎，培养自己的人生观、世界观、价值观，去发现自己、积累养分、发展自己，这是多么遗憾的事情。

一个人的精神成长史就是他的阅读史，但是现在很多学生没有阅读，老师也没有要求阅读，所以，很多学生的精神是枯萎的，没有底子。

反观发达国家的母语教育，当美国语文几乎就是一本文学史教材的时候，中国的学生却还仅仅知道几篇文章。

幸好，在课标的修改稿里，笔者看到了回归。

课标说：“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位。

提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。

中学语文教育的文学回归之路

命运、体验痛苦与幸福，并引起对文学的兴趣，这主要是语
看待每篇课文。用文学陡的语言把学生带进教材，让学生在
文的 “ 人文性 ”所决定的任务。而语言教育的任务主要是语
文的 “ 工具性 ”所决定的任务。语文教学中的语文知识教学教学要激发兴趣，创设情景．当学生对某种学习产生兴趣时，他总是积极主动去学习，并且学的一切往往记忆深刻。如一次习作课：写一处景
一
是要使中学生受到健康人格的教育与熏陶，二是要使
下问题：（）屈原可以有哪些选择？（）屈原的选择和渔１２父的选择是不一样的，你是怎样理解他们的选择？（）他们３
语文高考成绩也是语文素养之一，但语文素养并不仅仅是语为什么会作出不同的选择呢？学生只要对屈原生平有所了文高考成绩。可正是这一误区，很多语文教师急功近利， “ 考是图 ” ，高考考什么，课堂教学教什么，语文教学出唯现了以Ｆ种现象。几
力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础 ” ，这是语文教学的总目标。虽说
题拓展探究。如教学苏教版语文必修五《父》一课，教师渔以该教材第三专题第一板块 “ 存选择 ”为话题，设计了以生

卸下重负,回归素质教育下的语文教学本真之路

时之间，语文教学成为众矢之的。
内容。不过，对鲁迅的理解仅仅局限在这个范畴之内，那就太少了。我们似乎更应该引导学生透过先生的作品，看到先
身为执语文教学教鞭３多年的教师，在汗颜之后，也在生对社会黑暗的憎恶，在恶势力面前的铮铮铁骨，拳拳的爱Ｏ
《雷锋塔的倒掉》、《“ 邦惊诧 ”论》、《戏》、论友社《Ｌ己》、《乡》等等。在这些诸多的作品之中，教学孑乙故
评的居多，言辞颇为激烈，火药味甚浓，一篇《误尽苍生是生弄懂文章的含义，理解鲁迅先生在作品中灌注的思想，甚语文》，引来批 “ ”冲浪；又有大作家壬蒙考中学语文难至每篇文章的写作背景无疑是重要的，也是语文考试的可考语得及格分，文章作者本人不懂被选进考题的本人文章 … … 一
当下，新课改视境下的初中语文教学标准解读中明确界映，是作者对生活感悟的反映。精选它们入选教材，是它们
定了语文的性质和功用： “ 文教学是学习和工作的基础工语提供了写作的范例，是把它们的作者视作了后来者的引路
具。语文学科是学习其他各门学科的基础。学好语文，不但人，是让他们引导后来者去关注生活，感受生活，表现生

正““三观”,语文教学回归教育本真

１．确立以学生为本的师生观。传统的教学以教师为中心，而新课改以来，教师按照儿童心理发展规律来把握教学，把语文教学的着眼点放在 “人的全面发展 ”和挖掘潜能、培养个性上面，实现了学生人文精神的完整构建与人性的和谐网满，为学生的生命绽放光彩奠基。
４ｆ陕西教商ｊ２０１８·４
我与课改（小学篇）
制 ”（课内课外），有目的、有计划地引导学生阅读古今中外名家名篇，阅读报刊上富有时代气息的文学精品，学习语言，积累语言，运用语言。练习写作是语文学习的另一个基本途径，当前的教学更多地采用了听辨、对话、复述、即席讲话、创设情境说话、续编故事等练习方法，提高听说起点，加大听说容量，为习作奠定基础。在习作教学中，教师引导学生走出“说假话、空话和大话 ”“机械、刻板理解 ‘真实 ”’ “只顾真实，不敢想象”“选材真实，但不健康”“堆砌词藻，空洞无物”的误区，返璞归真，让学生崇尚真善美，为今后的人生打好生命的底色。
传统的应试教育课堂教学一味灌输知识，学生接受学习，死记硬背，是机械训练的教学模式，在课堂上分析课文、讲解课文，剥夺了学生的自主性。新课标强调，教学活动足师生的双边互动活动。在课堂教学中倡导学生主动参与、乐于探索、勤于动手，注重培养学生搜集和处理信息的能力、获取知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流和合作的能力。而且在教学活动中，对角色定位做了重大调整，“学生是语文学习的主人”，教师从 “前台 ”隐退到 “导演 ”的地位。