颖淮文化与我
大班主题活动：颍淮家乡美
大班主题活动：颍淮家乡美作者：贺利亚王梅来源：《家教世界·现代幼教》2015年第05期一、主题由来和设计思路现代社会，我们必须认识到，虽然文化的多元化是发展的必然趋势，但幼儿教育不能忽略了我国传统文化的传承，这不仅事关幼儿未来的成长，也会影响到中华民族传统文化的积累和延续。
乌申斯基在《论公共教育的民族性》中写到：教育可以凭借的、人所共有的先天趋向只有一个，那就是我们所讲的民族性。
南师大学前课程专家虞永平教授认为人类必须从自己深厚的文化沉淀中挑选出最优秀的部分，同时也是与个体早期接受相一致的部分构成一个“文本”，这便是我们的课程。
《幼儿园教育指导纲要》中明确指出充分利用社会资源，让幼儿能初步感受并喜爱生活和艺术中的美，激发儿童爱家乡的情感。
《3-6岁儿童学习与发展指南》在教育建议中提出：运用幼儿喜闻乐见的方式激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。
我的家乡阜阳，古称颍州，近年来市容市貌发生了很大的变化，成为“滨水园林城市”，处处皆美景；阜阳地区的民间艺术文化，也有别于其它地区，呈现出淮北平原区域独特的地方特色，散发着质朴浪漫的浓厚淮河文化气息，这些都为我们幼儿园开展“我爱颍淮家乡美”主题教育创造了一个很好的条件。
通过本主题活动的开展，无疑是对“课程来自于生活”的最好诠释。
二、主题活动目标1.感受家乡独特的民间艺术形式，在多种艺术活动中，表达自己的感受和喜爱。
2.了解家乡的变化，能用自己的语言和喜爱的艺术形式表达出来，丰富有关家乡的印象。
3.参加远足和采摘活动，体验与大自然亲密接触的乐趣，养成乐于探究和不怕困难的学习品质。
三、供选择的教育活动四、主题思考网络五、相关环境创设及家庭教育资源1.主题墙2.家庭教育资源（1）请家长在双休日带孩子去阜阳景色优美的地方走一走、玩一玩，感受阜阳的美及变化。
（2）家长和幼儿一起玩一玩有本土特色的民间体育游戏。
六、主要活动教案、实录和活动照片音乐活动：好一个花鼓灯活动目标：1.了解花鼓灯的相关知识，喜爱这一独特的艺术形式。
我与河南文化为话题的作文有小标题
我与河南文化为话题的作文有小标题示例文章篇一：《河南文化，我的骄傲》一、豫剧声声，情韵悠长“刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲......”每当这熟悉的旋律在耳边响起，我的心就像被一只温柔的手轻轻抚摸，充满了温暖和亲切。
记得那是一个阳光明媚的周末，奶奶拉着我的手，带我去村里的小广场看豫剧表演。
广场上早已人山人海，大家或坐或站，脸上洋溢着期待和兴奋。
演员们穿着鲜艳的戏服，脸上画着精致的妆容，一亮相就赢得了台下观众的阵阵掌声。
“奶奶，这唱的啥呀？我咋听不懂？”我疑惑地问。
奶奶笑着说：“孩子，这可是咱河南的宝贝豫剧呀！你多听听，就懂啦！”我看着台上演员们生动的表演，听着那婉转的唱腔，渐渐地入了迷。
那优美的动作，那饱含深情的歌声，仿佛在讲述着一个个动人的故事。
这不就像我们的生活吗？有欢笑，有泪水，有离别，有重逢。
豫剧，这独特的艺术形式，不正是河南文化的一张亮丽名片吗？二、烩面飘香，温暖心房“老板，来一碗烩面！”在河南的大街小巷，这样的声音常常能听到。
烩面，那可是我的最爱。
每次走进烩面馆，那扑鼻的香味就像一个热情的拥抱，让我迫不及待地想投入它的怀抱。
有一次，我考试没考好，心情特别低落。
爸爸什么也没说，带着我走进了一家烩面馆。
“孩子，吃碗烩面，心情就好了。
”爸爸笑着说。
当那碗热气腾腾的烩面端到我面前时，我的眼睛一下子亮了。
宽宽的面条，鲜嫩的羊肉，丰富的配菜，再加上那浓郁的汤汁，简直是人间美味。
我大口大口地吃着，心里的阴霾也渐渐散去。
难道这碗烩面有魔法吗？不，它没有魔法，它有的是家的味道，是河南人的温暖和热情。
一碗烩面，一份深情，这不就是河南文化的魅力所在吗？三、古都洛阳，历史辉煌“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。
”洛阳，这座古老的城市，承载着太多的历史和文化。
去年暑假，我和爸爸妈妈一起去了洛阳。
当我站在龙门石窟前，被那壮观的景象震撼得说不出话来。
一尊尊栩栩如生的佛像，仿佛在诉说着千年的故事。
“宝贝，这些佛像可是古代劳动人民智慧的结晶啊！”妈妈感慨地说。
宣传阜阳传统文化后感
宣传阜阳传统文化后感
摘要：
1.阜阳市的传统艺术和文化概述
2.阜阳市饮食文化
3.阜阳市服饰文化习俗
4.阜阳市寺院经典舞蹈
5.阜阳市民间工艺习俗
6.阜阳市文体游艺习俗
7.总结
正文：
阜阳市是中国安徽省的一个城市，具有丰富的传统艺术和文化。
饮食文化中的喇嘛炖肉、喇嘛羔、蒙古馅饼等美食，以及蒙古男袍、女绣袍、马甲等传统服饰，都是阜阳市文化的重要组成部分。
在阜阳市，寺院经典舞蹈如查玛舞等也是一种重要的传统文化表现形式。
查玛舞是一种祭祀性的舞蹈，通常在寺庙的宗教节日和庆典活动中表演。
此外，阜阳市的民间工艺习俗，如绘画、剪纸、风筝等，也是该市文化的重要组成部分。
这些工艺不仅具有很高的艺术价值，而且也反映了阜阳市人民的生活情趣和文化传承。
在文体游艺方面，阜阳市的跑黄河、驴皮影、大秧歌，二人转等传统活动，都是居民们喜闻乐见的文化形式。
这些活动不仅能够增强人们的文化认同感，还能丰富人们的业余生活。
总的来说，阜阳市的传统文化和艺术形式丰富多样，反映了该地区的历史
和文化底蕴。
颍淮地域文化创新发展研究
颍淮地域文化创新发展研究作者：杨楠楠来源：《阜阳职业技术学院学报》2017年第03期摘要：颍淮文化作为地域文化的重要组成部分，对颍淮大地的发展起着重要作用。
本文从文化创新的视角，对颍淮地域文化的悠久历史、鲜明特点进行梳理，着重分析制约阜阳经济社会快速发展的消极文化因素，进而从创新理念、制度、内容和人才四个方面提出颍淮地域文化创新发展的对策建议。
关键词：地域文化；创新发展；阜阳中图分类号：G0 文献标识码：A 文章编号：1672-4437（2017）03-0090-04颍淮文化是我国地域文化的重要组成部分，它既拥有地域文化的共性，也具有独属的个性。
以文化创新的视阈观察颍淮地域文化，可进行更深地研究，以期更合理地开发利用。
阜阳市是一个集中体现颍淮地域文化特点的古城，在颍淮大地上有着两千多年的历史，人文蔚盛，积淀深厚，饱蕴丰富的历史文化资源，以文化创新为突破口，充分认识并且利用好这些丰富资源，不仅要从理论层面继续深究，更应进行实践层面的积极探索。
一、深刻认识创新发展颍淮地域文化的重要意义地域文化是一个地区成长历史的共同记忆，是一个地区最响亮的精神品牌，也是一个地区发展进程的助推器和软实力。
2016年，阜阳市第五次党代会提出要建设大而强、富而美的新阜阳，要建设富有竞争力的现代化大城市。
想实现这一目标，就要求我们对颍淮地域文化应给予足够的重视，既要重审颍淮地域文化的优劣，也要创新颍淮地域文化的未来，以实现对于建设大美阜阳的文化支撑。
（一）创新颍淮地域文化是先进文化发展的必然之举文化发展的内在动力就是创新。
可以说，文化创新的历史如同人类发展史的缩影，它是不断地从文化创新中汲取能量、开拓进取的历史；它是不断地创新，赋予文化新时代精神，充满新活力，创造新价值的历史。
地域文化包含文化的共性，但其发展的相对稳定性，亦包含着重组革新的挑战。
坚持创新是文化特质和基本功能得以实现的必然选择。
（二）创新颍淮地域文化是实现阜阳发展繁荣的必然之举虽然社会实践孕育了文化基因，但是，文化的发展创新却引领、推进、制约着包括政治经济在内的整个社会实践的变化。
阜阳文化——颍淮大地 物华天宝
第一单元颍淮大地、物华天宝阜阳，地理位置优越，承东接西，呼南应北，是皖西北重要的门户；阜阳，沃野平畴，气候温和，河流众多，资源富饶；阜阳，一座充满生机活力的内陆新兴城市，在这方热土上，930万勤劳智慧的阜阳人正以满腔热情建设自己的美好家园。
第1课承接东西、呼南应北阜阳市位于黄淮平原的南端，安徽省西北部，地处东经114°52′—116°30′，北纬32°24′—33°35′，东西长172千米，南北宽130千米，全市面积9775平方千米。
阜阳南拥长淮，北倚中原，有着非常优越的地理位置。
它正好处在东部发达地区和中西部地区的经济过渡带，位居南北两大文化板块结合部，承接东西、呼南应北，既是安徽省西北门户，又是豫、鲁、皖、苏及我国南北交通的重要枢纽，历史上被称为“襟带长淮，控扼陈蔡”、“梁宋吴楚之冲，齐鲁汴洛之道”。
第2课人口数量全省第一目前，阜阳市辖太和、临泉、阜南、颍上四县及颍州、颍东、颍泉三区并代管界首市，全市人口930万，占全省人口总数的14%，是我国人口最多的市。
目前，阜阳市的人口密度为950人/平方千米，远高于全国和全省人口的平均密度。
为严格控制人口的增长，阜阳市坚决落实计划生育基本国策，并取得了显著的成绩，人口自然增长率从1970年的3.16%降到2005年的0.85%。
但由于人口基数大和每年人口增长的绝对数量多，使得阜阳市虽然经济和资源总量在全省名列前茅，而人均数量却排列在全省后列，并且给自然资源和环境，尤其是土地和水资源带来了很大压力。
面对如此严峻的人口形势，为使人口数量的增长同社会经济的发展和资源利用、环境保护相互协调，严格执行“控制人口数量，提高人口素质”的基本国策，也就显得更加必要和迫切。
阜阳市属于汉族聚居区，汉族人口占全市人口的99.05%。
另外还有回族、满族、壮族、苗族等30多个少数民族，其中回族人口最多，占少数民族人口总数的98.5%。
阜阳市是一个农业大市，农村自然经济成分在经济总量中占很大比重。
民间艺术异彩呈百花齐放促传承
民间艺术异彩呈百花齐放促传承历史上，作为南北文化交融地区的阜阳，孕育了丰富的民间文化资源。
近年来，阜阳民间文化在继承传统的基础上，整合产业资源，在满足受众需求中寻求市场化发展之路，使民间文化获得了新生。
颍上花鼓灯、临泉杂技、阜阳剪纸、界首彩陶、太和书画等民间艺术，随时代前行，与民众同乐，呈现出繁荣发展的喜人景象，有的被纳入国家和省非物质文化遗产名录，有的在全国各类展演中获得奖项，取得良好的经济和社会效益，成为促进地方文化产业发展的新生力量。
根植沃土颍淮大地育奇葩阜阳，自古以来南北文化在这里冲击融合，黄淮文化在这片土地上演绎精彩，孕育了集聚吸纳功能，形成了丰厚的文化底蕴。
反映在民间艺术上，呈现出多元、淳朴、富有想象力的鲜明特色。
千百年过去了，血脉续传承，颍上花鼓灯、临泉杂技、阜阳剪纸、界首彩陶、阜南嗨子戏、太和书画等传统文化，摆脱自娱自乐的封闭状态，以开放融合的胸怀走向市场，在服务百姓文化需求中求生存，靠面向市场创新中图发展，在政府和社会各界的呵护和关注中，焕发出生机活力。
仲夏时节，走进颍上县金三角公园，远远就被激情奔放的鼓乐声所吸引。
循声望去，一处凉亭旁，里里外外围满休闲纳凉的市民，神情专注地欣赏老艺人的精彩表演。
“哐哐、哐哐、哐哐令——哐……”锣鼓、响板、梆子、二胡等器乐齐奏，且听鼓乐重击，又闻响板轻打，转而一番压锤、捣锤，鲜明的节奏中，一种喜庆祥和的氛围在场中升腾。
凉亭内，两位老艺人手持布扇和手绢翻花，碎步走跳间传达相互爱悦、嬉戏逗趣的生动情景，引得观众掌声阵阵，叫好连连。
这种流转于淮河岸边的民间艺术，就是颍上花鼓灯，真实展现了皖北人的热烈、奔放、迅捷、灵巧的个性特点；男子刚劲爽朗，女子娇柔风韵，举手投足，一招一式，都显示出独特的韵味和美感。
颍上县文化馆馆长刘波说：“深受百姓喜爱的颍上花鼓灯，相传是大禹妻子女娇因思念大禹化为石头，百姓为祭奠其而形成，是农耕文明的产物。
后来，逢年过节，农民在麦场田头起舞，历经数百年发展至今，形成了拥有深厚群众基础的舞蹈艺术。
关于淮河文化的文章
关于淮河文化的文章
淮河文化是中国古代文明的重要组成部分，它的发展历程与淮河流域的地理环境、气候条件、人文背景等密不可分。
淮河文化的形成和发展，不仅是中国古代文明的重要组成部分，也是中华民族文化的重要源头之一。
淮河文化的发展历程可以追溯到新石器时代晚期，距今已有数千年的历史。
在这个时期，淮河流域的人们开始使用青铜器，开展农业生产和手工业生产，形成了一定的社会组织和文化传承。
随着时间的推移，淮河文化逐渐发展成为一个独具特色的文化体系，涵盖了艺术、文学、哲学、宗教、科技等多个领域。
在淮河文化的发展过程中，它不仅吸收了中原文化的精华，还融合了东南沿海地区的文化元素，形成了独特的文化风格。
淮河文化的代表性艺术形式有陶器、玉器、青铜器、石雕等，这些艺术品不仅具有很高的艺术价值，还反映了当时人们的生活、信仰和审美观念。
淮河文化的发展对中国古代文明的发展产生了重要的影响。
它为中华民族的文化传承和发展提供了重要的思想和文化资源，为中国古代文明的繁荣和发展做出了重要的贡献。
同时，淮河文化也为世界文明的发展做出了重要的贡献，它的艺术、哲学、科技等方面的成就，对世界文明的发展产生了深远的影响。
淮河文化是中国古代文明的重要组成部分，它的发展历程和成就，
为中华民族的文化传承和发展提供了重要的思想和文化资源，也为世界文明的发展做出了重要的贡献。
我们应该珍视和传承淮河文化，让它在新时代焕发出新的生机和活力。
文旅融合背景下颍淮文化创新发展路径研究
文旅融合背景下颍淮文化创新发展路径研究作者：王峰李元更来源：《青年时代》2018年第19期摘要：文化是旅游之魂，旅游又是展示和传承文化的一种重要形式。
当前颍淮地域文化资源的开发存在创意低端、发掘不深、缺乏特色等问题，颍淮文化创新发展必须坚持保护地域文化与发展特色旅游，传统性与现代性，复式开发与立体保护，引进人才与内部培养，制度设计与市场开发相结合，打造文化旅游产业链条，发挥产业集聚效应。
关键词：文旅融合；颍淮文化；创新发展一、文化旅游的基本内涵和外延特征（一）文化旅游的基本内涵当前，文化旅游是一种趋势，但是现实情况却不容乐观。
多数文化旅游产品大同小异，缺乏创意，设计粗劣。
旅游景观肆意模仿，同质化现象严重，失去了文化旅游地应有的经济效益、文化效益、社会效益。
究其原因是旅游活动失去了其灵魂，丢失了文化的独特性和吸引力。
那么，文化旅游的基本内涵是什么呢？文化旅游是指旅游者的一种旅游活动，可以出于休闲、学习等某种动机或满足某种需要而到目的地的一种游玩活动。
审美性、休闲性、精神文化性等是其突出的特征。
从生产过程看，文化旅游的是旅游作用与文化功能相互发生作用的统一，本质上是二者结合的全新创造过程；从产品形式看，文化旅游始终跟随時代性、潮流性，是新的文化方式的体现；从社会效应看，文化旅游不仅能创造经济效益，而且还能创造社会效益，发掘文化的价值，促生文化的多样性。
（二）文化旅游的外延特征第一，强烈的社会性。
文化旅游的功能是多样的，它既满足了旅游者的休闲娱乐的需要，又满足了当地居民的对于文化的提升，生活质量的改善的需要。
在旅游的过程中，通过旅游者与旅游地的不断交互作用，优化提升互动的社会机制，达到经济的、社会的、文化的最大价值增值。
第二，可持续的创新性。
文化旅游从最初的设计是要达到旅游地的人与自然和谐共生、和谐发展，这是文化旅游的应有之意，同时人们的文化需求与文化审美标准总是变化不定的，文化旅游必须有源源不断的创新才能保持旅游的生命力。
阜阳文化弘扬作文
阜阳文化弘扬作文
《阜阳文化，那些事儿》
咱阜阳啊，那可是个有着浓厚文化底蕴的地儿。
这里的文化就像是那冬日里的暖阳，温暖又亲切，让人忍不住想要去探寻一番。
就拿咱们阜阳的剪纸来说吧。
记得有一次我去逛集市，看到一位老大爷在那摆摊卖剪纸。
那一双布满老茧的手，就那么灵活地摆弄着剪刀和红纸，不一会儿，一张栩栩如生的剪纸就出现在眼前。
那剪纸上的图案啊，什么花啊鸟啊，真是活灵活现。
我就在一旁眼巴巴地看着，老大爷看我这么感兴趣，还特意给我剪了一个小猴子，我当时那个高兴啊，感觉像是得到了宝贝一样。
后来我才知道，这阜阳剪纸可是有着悠久的历史呢，它不仅仅是一张纸，更是咱们阜阳人智慧的结晶。
还有那阜阳的梆子戏，那腔调，那韵味，每次听都让我陶醉其中。
以前跟着爷爷奶奶去看戏，看着台上的演员们穿着漂亮的戏服，咿咿呀呀地唱着，我虽然不太懂唱的是什么，但就是觉得特别有意思。
那热闹的场景，那欢乐的氛围，到现在都还印在我的脑海里。
而且啊，每次看戏的时候，周围的大人们都特别投入，跟着一起哼唱，一起鼓掌，我想这就是阜阳文化的魅力所在吧，它能把大家紧紧地联系在一起。
这就是咱们的阜阳文化，它不是高高在上的，而是融入在我们生活的每一个角落。
它就像我们阜阳人一样，朴实又热情，让人忍不住想要亲近。
我相信，阜阳文化会一直传承下去，就像那流淌的颍河水，永远不会干涸。
让我们一起努力，让更多的人了解和喜爱咱阜阳的文化，让这独特的文化在时间的长河中绽放出更加耀眼的光芒！
阜阳文化，就是这么的有魅力，就是这么的让我骄傲！。
介绍临颍文化的作文
介绍临颍文化的作文
哎呀呀，今天我来给你们讲讲临颍文化哟，嘿嘿。
临颍呀，那可是个很特别的地方呢！那里有好多好玩的和好吃的。
先说那热闹的庙会吧，嘿呀，可热闹啦！有好多好多人，大家都在那里开开心心地逛呀，玩呀，哈哈。
还有那漂亮的古建筑，哎呀，看上去好有历史的感觉哟。
走在那些古老的街道上，就好像穿越了一样呢。
临颍的美食也特别多哟！有香香的胡辣汤，喝上一口，哎呀，那味道，太棒啦！还有各种特色小吃，嘿嘿，每次都能吃得肚子饱饱的。
临颍的人们也都很热情呢，大家都笑嘻嘻的，让人感觉特别温暖，哈哈。
我可喜欢临颍啦，这里的文化丰富多彩，嘿呀，等你们也来感受感受就知道啦！嘿嘿。
介绍阜阳的文化作文
介绍阜阳的文化作文
《阜阳的独特文化》
嘿呀，要说起阜阳呀，那可真是个有意思的地儿！
就说那次我在街上溜达，看到一群人围在那，凑过去一瞧，嘿，原来是在表演阜阳的花鼓灯呢！那场面可热闹了，演员们身着鲜艳的服装，脸上洋溢着热情的笑容。
他们手中的扇子和手绢，就跟有了魔力似的，舞动得特别带劲。
那些个舞步，那叫一个活泼欢快，我感觉自己的脚都忍不住跟着节奏打拍子啦！旁边还有拉二胡的、敲锣鼓的，那欢快的音乐声直往你耳朵里钻呢。
我就站在那，津津有味地看了老半天，都舍不得走。
阜阳的文化可不止这花鼓灯呢！还有那美味的阜阳小吃呀，格拉条、枕头馍，每一样都让人馋得流口水。
而且阜阳人说话也特别有意思，那浓浓的口音，听起来就特别亲切。
这就是阜阳，一个充满独特文化魅力的地方。
不管啥时候想起那次看花鼓灯的经历，我都觉得阜阳的文化真的是太好玩啦，太值得我们去了解和感受啦！真希望更多的人能来这里体验体验这独特的文化呀！。
漫步颖淮观后感800字
漫步颖淮观后感800字漫步颖淮，感受历史文化的厚重。
在课堂上聆听了袁教授和何老师对历史名人韩信的解读；也欣赏到何晓龙主任对风情颍州河下游地区的讲述；同时又倾听了冯继忠书记对大美阜阳城市建设的解读；也欣赏到刘凤伟处长、李健部长、王军秘书长、胡安定书记等一批领导干部对我们年轻党员群众的关心与问候。
更多是在课后深入颍泉区文物保护单位参观考察，我看到了“八千里路云和月”——中共“七大”会址旧址、李公祠旧址、田家庵铁路工人俱乐部旧址、红二十五军革命活动旧址、胡明轩烈士陵园旧址……当我驻足于田家庵火车站牌楼前时，仿佛置身于那个战火纷飞的年代，耳边似乎回荡着毛泽东《沁园春·雪》的壮丽诗篇：北国风光，千里冰封，万里雪飘……南国山河，百花争艳，姹紫嫣红……胡杨、白杨、塔松，形成天然绿色屏障。
林海茫茫，气势雄浑。
高山峻岭与丘陵起伏相间，错落有致。
生态植被的破坏造成了水土流失。
面临严峻的生存危机。
如果说以前沙漠中还可见点点湖泊、池塘，水鸟翔集，鱼儿遨游；那么现在除少数湖泊还能看到一些水洼之外，整个景象几乎就像另一番样子。
据测算，目前水资源总量已由历史最高值39.7亿立方米减少为27亿立方米，其中地表水仅14亿立方米，占58%，而且逐渐向东部平原地带退缩，黄淮海平原由历史的26.4%减少至17.9%。
昔日清澈见底的河道早已变得混浊不堪，大片树木死亡。
河岸、桥梁上布满垃圾。
居民用污水灌溉庄稼，有毒害作物种子流入农田，水体富营养化加剧，鱼类、虾蟹类几近绝迹，珍稀水禽难觅踪影，四季常青的森林已成稀疏的残迹。
科技的发展给了人类无穷尽的福利，但却使环境遭到空前的损毁！……俗话说，病从口入，祸从口出。
面对严峻的环境形势，随着经济的快速发展，人们的欲望在膨胀，需求在增长，生产、消费的规模越来越大，结构性矛盾愈演愈烈，污染物排放总量迅猛增长。
淮河文化交流发言稿范文
大家好！今天，我们在这里隆重举行淮河文化交流活动，共同探讨淮河文化的传承与发展。
在此，我谨代表主办方，向莅临本次活动的各位领导、嘉宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢！淮河，作为我国古代文明的重要发源地之一，承载着中华民族悠久的历史文化。
淮河流域文化底蕴深厚，独具特色，是中华民族宝贵的精神财富。
今天，我们在这里举行淮河文化交流活动，旨在进一步弘扬淮河文化，促进区域文化交流与合作，推动淮河流域经济社会全面发展。
一、淮河文化的内涵与价值淮河文化，是指淮河流域范围内，包括地理、历史、民俗、艺术、宗教、哲学等方面的文化现象。
淮河文化具有以下特点：1. 历史悠久：淮河流域是人类文明的重要发源地之一，早在新石器时代，就有人类在此繁衍生息。
2. 民族融合：淮河流域地处中原与江南的过渡地带，历史上曾是多个民族迁徙、交流的重要通道，形成了多元一体的文化格局。
3. 历史积淀：淮河流域历史上发生过许多重大事件，如淮阳之战、楚汉争霸等，留下了丰富的历史遗迹和文化遗存。
4. 文化多样性：淮河流域文化种类繁多，包括戏曲、曲艺、绘画、雕刻、音乐、舞蹈等，具有极高的艺术价值。
淮河文化的价值主要体现在以下几个方面：1. 历史价值：淮河文化是中华民族历史的重要组成部分，对于研究中国古代历史、文化、艺术具有重要意义。
2. 文化价值：淮河文化具有独特的地域特色，为我国文化多样性提供了丰富的素材。
3. 经济价值：淮河文化是推动淮河流域经济社会发展的重要动力，对于提升区域竞争力具有重要意义。
4. 人文价值：淮河文化弘扬了中华民族优秀传统文化，对于培育民族精神、增强民族凝聚力具有重要意义。
二、淮河文化的传承与发展面对新时代的机遇与挑战，我们应当努力传承和弘扬淮河文化，推动其创新发展。
1. 加强淮河文化保护：建立健全淮河文化保护体系，对具有重要历史、艺术、科学价值的淮河文化遗存进行保护和修复。
2. 淮河文化传承创新：结合时代发展，创新淮河文化表现形式，如举办文化节、艺术节、研讨会等活动，推动淮河文化走向世界。
淮河文化交流发言稿范文
大家好！今天，我们相聚在这里，共同探讨淮河文化交流的重要性，这是一次难得的盛会。
在此，我非常荣幸能代表与会嘉宾，就淮河文化交流的几个方面发表一些看法。
首先，我们要认识到淮河文化在中华文明史上的重要地位。
淮河，古称淮水，与长江、黄河、济水并称“四渎”，是我国七大河之一。
淮河流域历史悠久，文化底蕴深厚，孕育了丰富的物质文化遗产和非物质文化遗产。
从大禹治水到淮河治理，从淮河文化到淮河精神，淮河文化始终与中华民族的兴衰荣辱紧密相连。
其次，我们要充分发挥淮河文化交流的平台作用。
近年来，随着我国对外文化交流的不断深入，淮河文化交流也取得了显著成果。
一方面，通过举办各类文化交流活动，如淮河文化节、淮河文化论坛等，让更多的人了解淮河文化，增强民族自豪感；另一方面，通过加强与沿线国家的文化交流与合作，推动淮河文化走向世界，提升我国文化的国际影响力。
以下是关于淮河文化交流的几点建议：一、加强淮河文化资源的保护和传承。
我们要深入挖掘淮河文化内涵，保护好历史文化名城、名镇、名村、古建筑、古墓葬等文化遗产，让后人能够感受到淮河文化的魅力。
二、创新淮河文化交流的形式和手段。
利用现代科技手段，如网络、影视、动漫等，将淮河文化以更加生动、形象的方式传播出去，让更多的人喜闻乐见。
三、深化淮河文化交流与合作。
加强与沿线国家的交流与合作，推动淮河文化“走出去”，让世界了解淮河文化，增进国际友谊。
四、培育淮河文化品牌。
通过打造具有地方特色的淮河文化品牌，提升淮河文化的知名度和美誉度。
五、加强淮河文化研究。
深入研究淮河文化的历史渊源、发展脉络和时代价值，为淮河文化交流提供理论支撑。
最后，让我们携手共进，共同推动淮河文化交流事业的发展，为传承和弘扬中华优秀传统文化贡献力量。
谢谢大家！。
阜阳文化弘扬作文
阜阳文化弘扬作文
哎呀呀，阜阳可是个历史文化悠久的城市呢！这里有好多文物古迹和名人文化，嘿嘿，作为阜阳的孩子，我可自豪啦！
阜阳的文化和艺术氛围特别浓厚，就像一个大大的文化宝库。
这里有漂亮的文峰塔，还有古老的颍州西湖，哎呀，这些地方都充满了历史的味道。
我们阜阳的文稿作家们也很了不起呢！他们用文字记录了阜阳的历史和文化，让更多的人了解我们的家乡。
他们就像一群勤劳的小蜜蜂，嘿呀，为阜阳文化的传承和发展做出了贡献。
作为阜阳的孩子，我们也要行动起来！我们可以多了解阜阳的历史文化，把这些有趣的故事讲给更多的人听。
我们还可以学习一些传统的艺术，比如剪纸、书法，哎呀呀，把这些美好的艺术传承下去。
让我们一起努力，弘扬阜阳文化，书写时代使命！嘿嘿，让阜阳的文化在我们手中绽放出更加绚丽的光彩！。
关于颍上的作文
关于颍上的作文朋友！今天咱就唠唠颍上这个地方。
颍上啊，嗯……我也说不上来为啥就想写写它，可能就是一种莫名的缘分吧。
我记得我第一次听到颍上这个名字的时候，还以为是啥很神秘的地方呢。
“颍上？这是啥地方啊？”我当时就这么问我一朋友，他也是个半吊子，含糊地说：“好像是个有很多故事的小县城吧，具体我也不太清楚。
”你看，这就像咱们平常打听个新鲜事儿一样，模模糊糊的。
我后来啊，就自己去查了查颍上的资料。
哇，不查不知道，一查吓一跳呢！颍上可是有着深厚的历史文化底蕴的。
听说啊，在很久很久以前，就有人类在那儿生活啦。
就像那些古老的故事里说的，颍上就像一本厚厚的史书，每一页都写满了岁月的痕迹。
颍上的风景那也是相当不错的。
我有个文友去过颍上，回来就跟我眉飞色舞地说：“你没去颍上简直太亏了！那儿的水啊，清得能看到水底的石头，就像一面大镜子似的。
”我当时就特别懊恼，心想我咋就没早点去呢。
唉！说到颍上的美食，我这口水都要流下来了。
有个啥菜来着？哦对，颍上的格拉条，那口感，筋道得很呢！吃的时候，“哧溜哧溜”的，那声音听起来就特别有食欲。
我就想啊，如果我能住在颍上，每天早上来一碗格拉条，那可真是神仙日子啊。
你们要是有机会去颍上，可一定要尝尝。
不过呢，颍上也不是啥都完美的。
我听说啊，以前颍上的交通有点不太方便，但是现在应该改善了不少吧。
我也不太确定，毕竟我也不是颍上人。
我这就是道听途说，要是说错了，颍上的朋友可别生气哈。
在写作这个圈子里啊，也有关于颍上的一些趣闻。
我有一次参加一个笔会，有个老作家就讲起他去颍上采风的经历。
他说他在颍上遇到了一个特别热情的老乡，带着他走街串巷，给他讲颍上的各种传说。
他说那些传说就像颍上的宝贝一样，被当地人小心翼翼地守护着。
这让我特别向往，也想去听听那些传说。
我写了这么多年的文章，对这种充满故事的地方就特别感兴趣。
就像我以前只喜欢写那些大城市的繁华，觉得小地方没啥可写的。
但是随着时间的推移啊，我发现我错了。
颍上家乡的风俗作文400字
颖上的民风民俗作文花鼓灯是传播于淮河流域的一种以舞蹈为主要内容的综合性艺术形式。
相传，花鼓灯起源于夏代，在涂山脚下，大禹会诸侯的地方，大禹娶了涂山氏的女儿——女娇为妻，新婚不久，大禹便出征为天下人治水。
大禹治水十三年，三次路过家门而不入，女娇十分想念大禹，每天抱着儿子启站在山坡上向着远方眺望，祝愿丈夫治水成功，早日归来。
由于她望夫心切，精诚所至，化成了一块巨石，后人称为“望夫石”、“启母石”。
为了纪念他们，人们盖起了禹王庙，每年农历三月二十八日赶庙会，打起锣鼓，跳起舞蹈，从此就有了花鼓灯。
至宋朝花鼓灯已发展成为比较系统的艺术形式，在民间舞蹈艺术中占据了举足轻重的地位。
每年举行的艺术灯会，花鼓灯都是做为压轴戏，因此被称为“缀大灯”而闻名于世。
在服装道具设计上，宋代舞队中的女主角普遍在头顶戴花冠，现在花鼓灯的“腊花”依然保留着这种装饰，这在我国汉族传统民间歌舞中是绝无仅有的。
“竹竿子”“柄以竹之，朱漆，以片藤缠结，下端蜡漆铁桩，雕木头冒于上端，又用细竹一百个插于木头上，并朱漆以红丝束之，每竹端一寸许，裹以金箔纸、贯以水晶珠。
”(宋《乐学规范》)。
这与花鼓灯“伞把子”手中伞的形状、做法相似。
在队形变化和舞蹈技巧上，宋代的民间集体舞，十几人至几十人不等，舞蹈队形的变化有“勾队”、“放队”、“海眼”，一字形、方阵形(姿态有坐有立，变化多端，交叉进行，围成圆圈旋转着进退而舞)，相当于今天花鼓灯中的“里罗城，外罗城”、“四马奔槽”、“二龙戏珠”、“鸳鸯阵”宋代的一些舞蹈动作是对武术、杂技的借鉴和揉和，如类似今天的“打虎式”、“骑马蹲裆式”等武术动作，类似“叠罗汉”、“虎跳”等杂技动作，都在花鼓灯中得到了很好的保存。
在宋代，用音乐、舞蹈、诗歌相结合的艺术形式，通过情节和人物来表现简单的生活事件和群体情绪，已成为汉族民间歌舞发展的主要趋势。
在这种文化大背景下，“淮南舞”、“民间舞队”在各种场合无数次演出、交流中，形成了花鼓灯。
阜阳文化弘扬作文
阜阳文化弘扬作文
《阜阳文化弘扬作文》
哎呀呀，说到阜阳文化呀，那可真是有好多有趣的东西呢！
就拿咱阜阳的美食来说吧，格拉条那可是一绝呀！我记得有一次，我和朋友专门跑去一家特别有名的格拉条店。
一进店门，就看到那大大的面团在案子上，老板熟练地把面团搓成粗粗的面条，然后放进锅里煮。
等煮好捞出来，放进碗里，再加上芝麻酱、豆芽、黄瓜丝等各种调料，哇，那香味一下子就钻进了鼻子里。
我迫不及待地拿起筷子搅拌起来，那面条根根分明，裹满了香浓的酱料，我夹起一大筷子放进嘴里，“呼噜呼噜”地吃起来，那口感，真的是特别劲道，越嚼越香，让人吃了一口还想再吃一口。
朋友看着我那狼吞虎咽的样子，笑着说：“你看你，像个小馋猫似的。
”我一边吃一边含糊不清地说：“这格拉条太好吃了，根本停不下来呀！”
阜阳的文化可不止这美食呢，还有那热闹的庙会，精彩的民间艺术表演等等。
这些都是阜阳文化的瑰宝呀，我们可得好好传承和弘扬，让更多的人了解和喜爱咱阜阳的文化。
我相信，只要我们大家一起努力，阜阳文化一定会绽放出更加绚丽的光彩！以后呀，我还要去发现更多关于阜阳文化的有趣事儿，把它们都分享给大家哟！嘿嘿！。
淮河文化作文
淮河文化作文
哎呀呀，你们知道淮河文化吗？那可真是超级厉害的呢！
淮河呀，就像一条巨龙，横卧在咱们国家的大地上。
淮河边上有好多好多有趣的东西呢！
我听爷爷奶奶说，他们小时候啊，淮河的水可清啦，能直接看到水底的小鱼小虾在游来游去。
他们会在河边玩耍，还会捉那些小鱼小虾呢。
就好像我们现在在公园里玩耍一样开心。
淮河两岸还有很多独特的风俗习惯呢。
比如说，过年的时候，大家会一起舞龙舞狮，可热闹啦！那场面，就跟电视里演的一样精彩。
还有啊，那里的人们都特别热情好客。
要是有客人去家里做客，他们一定会拿出最好吃的东西来招待。
这就像我们同学来家里玩，爸爸妈妈也会准备好多好吃的给我们呀！
淮河文化里还有好多好听的故事呢。
有关于英雄的，有关于神话的。
每次听大人们讲这些故事，我都感觉自己好像进入了一个奇妙的世界。
就好像我看那些有趣的童话书一样，让我着迷得不行。
淮河边上还有很多漂亮的建筑，有的古老又庄严，有的新颖又独特。
这些建筑就像是淮河文化的守护者，见证了一代又一代的人们在这里生活、成长。
我觉得淮河文化真的太重要啦！它是我们国家的瑰宝呀！我们一定要好好保护它，让更多的人了解它、喜欢它。
这样淮河文化才能一直流传下去，就像那淮河的水一样，永远流淌不息！。
岁月失语,惟石能言——浅论颍桥文化保护与开发
畅想襄城征文岁月失语，惟石能言——浅论颍桥文化保护与开发秦始皇扫六合后，巡游四方，封禅名山，每到一处，就立碑刻字，把所有功绩都写在上面。
事越千年，当风云人物都烟消云散，那些饱经沧桑的秦朝小篆却依然向世人展示着两千多年前大秦帝国征伐四海的波澜壮阔。
正是有了秦始皇碑刻这样的历史文化遗存，今天的人们才能了解帝王将相的文治武功，历史人物的悲欢离合，祖国大地的沧海桑田。
如今，地区间竞争日趋激烈，中部六省竞相崛起，中原经济区方兴未艾，全省十八个地市都在抢占发展制高点，在比拼工商业‚硬实力‛的同时，文化产业的竞争业已展开。
襄城县地处中原腹地，自古就是文化繁荣与兵家必争之地，古往今来留下了无以计数的名胜古迹和故事传说，在中原经济区迅速崛起，许昌加快振兴的当下，这些文化其实是我们增强‚软实力‛的‚硬资产‛，迫切的需要加快保护与开发。
本文且以笔者工作的颍桥镇及其周边的历史文化为例，浅谈一下文化保护与开发。
源远流长发源于嵩山的颍河，蜿蜒向东，绵延至今，颍河河畔自然是水草丰茂。
远古时期，人类就在颍河两岸繁衍生息，夏禹曾在此治理水患，周武王封历侯在此建国，颍河两岸逐渐繁荣，到了公元前722年的郑庄公时期，这里已经发展成了一座城——城颍。
‚城颍‛，地域上包括现在的颍回镇、颍阳镇及其附近沿河地区，从郑庄公在此筑‚城颍‛而成为正式行政区划算起，其历史长达2700多年。
在某些史学家看来，郑庄公其实是春秋第一个霸主，《左传》中‚郑伯克段于鄢‛的故事很大一部分就发生在颍桥，因故事广为流传，这里就不再赘述。
在颍桥，仅与郑庄公有关的历史遗迹就有6处之多：郑庄公‚掘地见母‛的‚阴司沟‛，因梦见母亲而修建的‚王梦寺‛和‚望娘台‛，为安葬母亲而修建的‚莲花寨‛以及颍考叔墓祠和射死颍考叔的子都之墓。
颍考叔作为忠君爱国的典范，其墓祠建成之后，成为历代官宦子弟、文人墨客争相拜访的胜地。
北宋嘉祐四年，苏轼由四川探亲返京途中，就曾拜谒颍考叔墓祠，并留下了《过颍大夫庙》五言诗一首。
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颖淮文化与我
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！我今天演讲的题目是《颖淮文化与我》。
这是是一座千年古郡，素有“顺昌”之称。
这里物华天宝，这里人杰地灵。
千百年来我们的祖先，我们的人民在这片热土上辛勤耕耘，谱写了一部辉煌文明的历史画卷。
翻开这本厚厚的画卷，呈现在我们面前的是一个个熟悉的名字和一段段动人的佳话：管仲改革，影响了整个中国历史的发展；吕蒙发奋，被后世所赞叹；欧阳修在颍州做官，留下了“柳絮已将春去远，海棠应恨我来迟”的千古绝唱。
正是这些杰出的人才使得颖淮文化得以传承，经久不衰。
颖淮虽没有美国纽约的繁华，也没有水上海港—－威尼斯的绚丽与多姿，更没有日本东京的古朴与典雅，但我却爱它，因为这片土地有属于她自己的独特风格。
我常想，要一个怎样的自己才能足以与这么优秀的你相配呢?就像舒婷《致橡树》里所言的：“作为树的形象和你站在一起，根，相握在地下;叶，相触在云里。
每一阵风吹过，我们都互相致意”。
然而，值得庆幸的是我有幸在这里成长，我可以长久的与你相携相助，不离不弃。
你理解我的付出，我见证你的变迁，你助力我的青春梦想，我留恋你的成熟魅力。
直至有一天，沧海桑田，将我变成你的一部分，依然如此深情而专一。
大江东流去，风正一帆悬！
颖淮，我的家乡，你的风姿令我神往！
颖淮，我的家乡，你的历史使我沉醉！
颖淮，我的家乡，你的蓝图让我憧憬！
腾飞吧，颖淮！超越吧，颖淮！
亲爱的同学们，家乡的建设需要你我，祖国的繁荣需要你我，东方巨龙的腾飞需要你我，让我们吹响时代的号角，携手并肩，在中国的宏伟蓝图上，画上我们最绚烂的一笔！我们有理由相信；家乡的明天会更美好！祖国的明天会更辉煌！我的演讲完毕，谢谢大家！。